Ruhani təcrübə və mənəvi oyanış: fərq nədir?

Hamımız həyatda cavablar axtarırıq.

Ruhani oyanış bizim qarşımızda kök salaraq, arzuladığımız cavabları çatdırmağı vəd edir.

Məsələləri daha yaxşı başa düşmək. varlığın təbiəti və bütün bunlardakı yerimiz. Bu, son məqsəddir.

Lakin çoxumuz üçün bu nöqtəyə çatmaq asan deyil.

Ruhani bir yolda olduğunuz zaman, həqiqətə nəzər saldığınızı hiss edə bilərsiniz.

Bəzən o, hətta barmaqlarınızın arasından qeyri-rəsmi şəkildə sürüşməzdən əvvəl hətta sizin əlinizdə olduğunu hiss edə bilər.

Və bu, ruhani təcrübə ilə tam mənəvi oyanış arasındakı fərqdir.

Qısaca: Ruhani təcrübə və mənəvi oyanış

Sadə dillə desək:

Biri davam edir, digəri isə qalmır.

Ruhani təcrübə zamanı həqiqətə nəzər salırsınız.

Siz:

• Bütün həyatın "vahidliyini" hiss edə bilərsiniz
• Özünüzdən kənarda nə isə hiss edirsiniz
• Daxili dəyişiklik hiss edin
• Uzaqdan özünüzü müşahidə edə və fərqli perspektivlər qazana bilərsiniz
• Dərin sülh, anlaşma və ya həqiqət hissini hiss edin

Bəziləri üçün , bu yeri ziyarət etmək az qala eyforiya hiss edir. Bu, “mən”in yükündən qurtulmaqdır.

Ancaq o, davam etmir.

Ruhani oyanışdan fərqli olaraq, bu vəziyyət sizinlə qalmır.

O, dəqiqələr, saatlar, günlər və ya hətta aylarla baş verə bilərdi. Ola bilər ki, bir dəfə olsun, ya da ola bilərki, sən ağlın səsi deyilsən – onu eşidən sənsən.”

— Michael A. Singer

Ancaq bu nöqtəyə çatmaq üçün ümidsiz bir istək də bizi yoldan çıxara bilər. .

Ruhani təcrübələri oyanışla səhv salmaq asandır

Ruhani oyanışdan keçdiyiniz zaman, siz artıq "mən"lə həddindən artıq eyniləşmirsiniz

Aka: xarakter Həyatınızın çox hissəsini qurduğunuz və oynadığınız həyatda.

Lakin siz ruhani təcrübələr yaşaya və yenə də bu "mən"lə eyniləşdirməyə qayıda bilərsiniz.

Adyaşantinin dediyi kimi:

“Məlumat açılır, ayrı-ayrı mənlik hissi yox olur və sonra kamera obyektivindəki diyafram kimi şüur ​​yenidən bağlanır. Əvvəllər əsl qeyri-duallığı, həqiqi birliyi dərk etmiş şəxs birdən-birə çox təəccüblü şəkildə yenidən dualistik “yuxu vəziyyətində” dərk edir.

Və bu, bizi ruhani tələlərdən birinə aça bilər. səyahət:

Bizim “mənəvi mənliyimizlə” həddindən artıq eyniləşdirmə.

Çünki sadəcə olaraq özünüzü "mən"lə eyniləşdirmədiyinizi iddia etmək eyni deyil.

Və təsadüfən bir şəxsi kimliyi digəri ilə dəyişmək çox asandır. Köhnə “oyanmamış” mənliklərimizi parlaq yeni üstün “oyanmış” mənliklərimizlə əvəz edirik.

Bəlkə də bu yeni mənlik çox ruhani səslənir. Ola bilsin ki, onlar "namaste" kimi sözləri lüğətlərinə əlavə ediblər.

Bəlkə də bu yenidir.özü daha çox mənəvi fəaliyyət göstərir. Onlar vaxtlarını hər hansı yaxşı ruhani insanın etməli olduğu kimi meditasiya və yoqa ilə keçirirlər.

Bu yeni ruhani mənlik digər ruhani insanlarla birlikdə ola bilər. Onlar da adi “şüursuz” insanlarla müqayisədə daha ruhani görünür və səslənir, buna görə də onlar daha yaxşı olmalıdırlar.

Biz əldə etdiyimiz biliklərə görə özümüzü əmin və rahat hiss edirik. Biz maariflənmişik...və ya ən azı ona çox yaxınıq.

Lakin biz tələyə düşdük.

Heç oyaq deyilik. Biz indicə bir yalançı “mən”i digəri ilə əvəz etdik.

Çünki həqiqi mənəvi oyanışa çatanların bizə dedikləri budur:

“Oyanıq insan” deyə bir şey ola bilməz, çünki Oyanışın mahiyyəti ayrı bir insanın olmadığını kəşf etməkdir.

Ruhani olaraq oyandıqdan sonra mənlik yoxdur. Ruhani oyanış birlikdir.

Şəxsi məndən aşağıda, oyanış sizə daha dərin mövcudluğu göstərir. Beləliklə, oyanmış kimi hiss edən “mən” hələ də eqo olmalıdır.

Son fikirlər: Biz hamımız eyni istiqamətə gedirik, sadəcə olaraq fərqli yolları seçirik

Mənəviyyat — təcrübələrimiz Oyanışın yolu və başlanğıcı - inanılmaz dərəcədə çaşqın vaxt ola bilər.

Ona görə də hamımızın izləyəcəyimiz plan axtarışında olduğumuz başa düşüləndir.

Səyahət ironik ola bilər. birliyə o qədər təcrid olunmuş və ya bəzən tənhalıq hiss edə bilər.

Necə olduğumuzu düşünə və ya narahat ola bilərik.biz yol boyu səhv addımlar atırıq.

Ancaq günün sonunda hansı fərqli marşrutu seçməyimizdən asılı olmayaraq, nəticədə hamımız eyni yerə gedirik.

Ruhani müəllim Ram olaraq Dass bunu “Oyanış səyahəti: Meditatorun Bələdçisi” kitabında qeyd edir:

“Ruhani səyahət fərdi, çox şəxsidir. Onu təşkil etmək və ya tənzimləmək olmaz. Hər kəsin hansısa yolla getməsi doğru deyil. Öz həqiqətinizə qulaq asın.”

Bu, demək olar ki, sizi müəyyən mənada dəyişəcək. Geriyə dönüşü olmayan bir yol.

Lakin son nəticədə o, hələ qalmaq üçün burada deyil.

Ruhani təcrübələr bir az "daha isti, daha soyuq" oyununa bənzəyir

Bu bənzətmə üçün mənə dözün...

Lakin mən tez-tez hiss etmişəm ki, ruhani təcrübələr bir az uşaqlıqdakı "daha isti, daha soyuq" oyununa bənzəyir.

Bu, gözünüzün bağlandığı yerdir. və sizdən gizlədilən obyekti tapmağa çalışdığınız zaman hər yerdə büdrəyirsiniz.

Sizin yeganə bələdçiniz qaranlıqda sizi çağıran səsdir ki, isindiyinizi və ya soyuduğunuzu sizə xəbər verir. .

Bu, nəhayət, qaranlıqdakı səs ona toxunan məsafəyə çatdıqca "çox isti, çox isti" elan edənə qədər davam edir.

Gizli obyekt oyanırsa, ətrafdakı büdrəmə. — bəzən isinmək, bəzən daha da soyumaq—bu yolda əldə etdiyimiz mənəvi təcrübələrdir.

Bunlar bizə daha davamlı ruhani oyanışa doğru yol tapmağa kömək edən bütün vacib ipuçları və fikirlərdir.

Bu, ruhani müəllim Adyaşantinin "davamlı oyanışlardan" fərqli olaraq "davamlı oyanış" kimi də istinad etdiyi bir şeydir.

Dayanıqlı və davamlı oyanışlar

Özündə "Dünyanızın Sonu: Maariflənmənin Təbiəti haqqında Senzurasız Düz Söhbət" kitabında Adyaşanti mənəviyyat arasındakı fərqə istinad edir.təcrübə və mənəvi oyanış, onun daimi olub-olmaması kimi.

O, ruhani təcrübənin hələ də bir oyanış növü olduğunu, sadəcə olaraq davam edən bir oyanış olmadığını iddia edir:

“Bu oyanış təcrübəsi sadəcə bir baxış olsun, yoxsa zamanla davam etdirilə bilər. İndi bəziləri deyərdi ki, əgər oyanış anlıqdırsa, bu, əsl oyanış deyil. İnananlar var ki, həqiqi oyanışla qavrayışınız şeylərin əsl mahiyyətini açır və bir daha heç vaxt bağlanmaz...

“Bir müəllim kimi gördüklərim odur ki, ikilik pərdəsindən kənara çıxan bir anlıq baxış və daimi, “dayanıqlı” dərkə malik olan insan eyni şeyi görür və yaşayır. Bir adam bunu anlıq hiss edir; başqa biri bunu davamlı olaraq yaşayır. Amma yaşananlar, əgər həqiqi oyanışdırsa, eynidir: hamısı birdir; biz konkret bir şey və ya müəyyən bir məkanda yerləşə bilən xüsusi bir insan deyilik; biz həm heç nəyik, həm də hər şeydir.”

Əslində həm ruhani təcrübənin, həm də mənəvi oyanışın mənbəyi eynidir.

Onlar eyni “ Şüur”, “Ruh” və ya “Tanrı” (hansı dilin sizin üçün daha çox rezonans doğurduğundan asılı olaraq).

Və onlar oxşar effekt və təcrübə yaradırlar.

Beləliklə, müəyyən edən fərq sadəcə ondan ibarətdir ki, biri davamlı olarkən digəri dayanmır.

Nə edir aruhani təcrübə bənzəyir?

Bəs biz ruhani təcrübəmiz olub-olmadığımızı necə bilirik? Xüsusən də o oyanış bizimlə qalmazsa.

Ruhani təcrübənin və ya oyanışın başlanğıcının əlamətləri nələrdir?

Həqiqət budur ki, bütün mənəvi proses kimi, bu da fərqlidir. hər kəs üçün.

Bəzi mənəvi təcrübələr ölümə yaxın təcrübələr kimi travmatik hadisələrdən yarana bilər.

Ölümə toxunan və uçurumdan qayıdan insanlar tədqiqatçılara “şanlı ölümdən sonrakı həyatı” təsvir edirlər. böyük sülh, tarazlıq, harmoniya və möhtəşəm məhəbbətlə bizim tez-tez stress keçirən yer üzündəki həyatlarımızdan böyük ölçüdə fərqli olaraq.”

Həyatdakı mübarizə və çətinliklər, şübhəsiz ki, çoxları üçün katalizator rolunu oynayır.

Nə qədər əlverişsiz və xoşagəlməz olsa da. Bu, şübhəsiz ki, ağrı daha dərin mənəvi anlayışa aparan yol ola bilər.

Ona görə də mənəvi təcrübələr həyatınızdakı müəyyən itkilərdən sonra baş verə bilər, məsələn, işinizi, tərəfdaşınızı və ya sizin üçün vacib hesab edilən başqa bir şeyi itirmək kimi. siz.

Lakin biz bu təcrübələrin daha sakit şəraitdə də baş verdiyini görürük. Onlar zahirən dünyəvi bir şeydən tətiklənə bilər.

Ola bilsin ki, biz təbiətə qərq olanda, ruhani kitablar və ya mətnlər oxuyarkən, meditasiya edərkən, dua edərkən və ya musiqi dinləyərkən.

Mənəviyyatla bağlı ən çətin şeylərdən biri ondan istifadə etməyə çalışmağımızdır. olan bir şeyi ifadə etmək üçün sözlərolduqca təsvirolunmazdır.

Sonsuz və hərtərəfli "bilik" və ya "həqiqəti" dilin sonlu alətindən istifadə edərək necə ifadə edə bilərik?

Əslində bunu bacarmırıq.

Ancaq biz öz təcrübələrimizi bir-birimizlə bölüşə bilərik ki, hamımız özümüzü bir az daha az itirmiş hiss edək.

Və həqiqət odur ki, bu ruhani təcrübələr qeyri-adi deyil, heç də qeyri-adi deyil...

Ruhani təcrübələr düşündüyünüzdən daha çox yayılmışdır

Əslində, amerikalıların üçdə birinə yaxını deyir ki, onlar "həyatlarının istiqamətini dəyişdirən dərin dini təcrübə və ya oyanış" keçiriblər.

Tədqiqatçılar David B. Yaden və Andrew B Newberg “The Varieties of Spiritual Experience” kitabını yazmışlar.

Bu kitabda onlar vurğulayırlar ki, ruhani təcrübələr müxtəlif formalarda ola bilsə də, hər şeydən əvvəl, onu belə təsvir etmək olar. :

“müəyyən növ görünməyən nizamın qavranılmasını və onunla əlaqəni əhatə edən əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdirilmiş şüur ​​halları.”

Vaşinqton Postda izah edildiyi kimi, daha geniş çətir termini altında, müəlliflər həmçinin bu təcrübələri daha ətraflı təsvir etmək üçün 6 alt kateqoriya irəli sürdülər:

• Numinous (ilahi ilə ünsiyyət)
• Vəhyedici (görüntülər və ya səslər)
• Sinxronluq (hadisələri daşıyan) gizli mesajlar)
• Birlik (hər şeylə birlik hiss etmək)
• Estetik heyranlıq və ya heyrət (sənət və ya təbiətlə dərin görüşlər)
• Paranormal (kabuslar və yamələklər)

Bu təriflər arasındakı sərhədlər bulanıq ola bilər, Yaden və Nyuberq deyirlər. Üstəlik, tək bir təcrübə birdən çox kateqoriyanı üst-üstə düşə bilər.

O zaman ruhani təcrübələrin necə göründüyü barədə danışmaq əvəzinə, bəlkə də onların nə hiss etdiyini soruşmaq daha yaxşı olardı.

Bu, sevgiyə bənzəyir, siz bunu təsvir edə bilmirsən, sadəcə hiss edirsən

Bu formanı dəyişdirən mənəvi təcrübələri müəyyən etmək qeyri-səlis hiss edə bilər.

Mən oyanışdan əvvəl bu baxışları aşiq olmağa bənzətdim. Ola bilsin ki, biz həmişə sevgini sözlə ifadə edə bilmirik, ancaq biz bunu hiss edirik.

Biz sevginin nə vaxt olduğunu bilirik və ondan nə vaxt çıxdığımızı da bilirik.

Bu, intuitiv bağırsaq hissindən irəli gəlir. Və kiməsə aşiq olan bir çox sevgililər sizə deyəcəklər:

“Bilirsən, sən bilirsən!”

Amma heç vaxt sevgini itirmisən və sonra necə olduğunu soruşmusan? hissləriniz həqiqətən real idi?

Sehrbaz pozulduqda, bunun sevgi olub, yoxsa sadəcə ağlınızın hiyləsi olduğunu düşünə bilərsiniz.

Bəzən belə bir sensasiya bizdən sonra yarana bilər. həm də mənəvi təcrübədir.

Sonra, biz bu vəziyyəti tərk etdikdən sonra, gördüklərimizi, hiss etdiklərimizi və o zaman doğru bildiklərimizi şübhə altına ala bilərik.

Ruhani bir təcrübənin yaddaşı zəiflədikcə, siz həqiqətən ruhani təcrübəniz olub-olmadığını soruşursunuz.

Düşünürəm ki, bu,başa düşülən. Biz ruhani təcrübələrə daldıqca və ondan uzaqlaşdıqca, bu, bəzən aralarındakı uzun müddət kimi hiss edə bilər.

Reqressiya etdiyimizdən narahat ola bilərik. Biz nəyin açılmağa başladığını gözdən itirdiyimizdən qorxa bilərik.

Lakin, bəlkə də, bizi əmin edən ruhani müəllimlərdən bir qədər təsəlli almalıyıq:

Həqiqət aşkar edildikdən sonra hətta az, o, səni dönə bilməyəcəyin yolda başlayır.

Yaxşı xəbər (bəlkə də pis xəbər) odur ki, bir dəfə başlasa, onu dayandıra bilməyəcəksən

Ola bilsin ki, siz də mənim kimi mənəvi təcrübələr keçirmisiniz və nəhayət “Nirvana”ya nə vaxt çatacağınızı düşünürsünüz.

(90-cı illərin Amerika rokundan fərqli olaraq cənnətdə olduğu kimi bank!)

Demək istəyirəm ki, maariflənməyə tələsin, səbrim tükənir.

Axı, bir qızın otura biləcəyi bir çox səs kasası müalicə seansı var.

Mən zarafat edirəm, ancaq məncə, bir çoxumuzun bəzən ruhani səyahətimizdə hiss edə biləcəyimiz məyusluğu işıqlandırmaq cəhdi üçün.

Eqo asanlıqla mənəviyyatı asanlıqla çevirə bilər. qazanılacaq başqa bir mükafat və ya “fəth etmək” bacarığı.

Demək olar ki, video oyunun son səviyyəsi kimi, biz başa vurmağa çalışırıq.

Əgər nə vaxtsa maraqlanmısınızsa, nə vaxt Ruhani təcrübə (Adyaşantinin dediyi kimi) daha “davamlı” olacaq, o zaman yaxşı xəbər budur:

Bunun inkişafı üçün əvvəlcədən müəyyən edilmiş cədvəl yoxdur.oyanış. Amma bir dəfə başladıqdan sonra geriyə dönüş yoxdur.

Həqiqətə dair fikirləri əldə etdikdən sonra top artıq yuvarlanır və sən onu dayandıra bilməzsən.

Siz nəyi görə bilməzsiniz, hiss edə bilməzsiniz, bilmədiklərinizdən xəbərsiz ola bilməzsiniz. Artıq yaşadım.

Bəs niyə “pis xəbər də” deyirəm?

Çünki mənəviyyat nağılı sülh gətirəcək kimi səslənir.

Bizdə bu var. eyforiya və ondan gələn müdriklik obrazı. Reallıqda bu, inanılmaz dərəcədə ağrılı, qarışıq və bəzən olduqca dəhşətli ola bilər.

Ruhani oyanış həm ağrılı, həm də xoşbəxt ola bilər. Ola bilsin ki, bu, sadəcə olaraq həyatın böyük ikililiyinin əksidir.

Ancaq yaxşı və pis üçün biz ruhani oyanışa doğru gedirik.

Halbuki bir çoxumuz üçün bu, mənəviyyat vasitəsilə olur. yol boyu topladığımız təcrübələr, başqaları üçün daha ani olur.

Ani ruhani oyanışlar

Hər kəs ruhani təcrübələr yolunu tam oyanışa aparmır. Bəziləri bir anda ora çatır.

Ancaq bu ekspress marşrut daha az adi görünür.

Belə hallarda oyanışlar heç bir yerdən bir ton kərpic kimi vurur. Və nəzərəçarpacaq dərəcədə, insanlar əvvəlki mənlik hisslərinə qayıtmaq əvəzinə bu şəkildə qalırlar.

Bəzən bu ani oyanış ən dibdən sonra baş verir.

Bu, ruhani müəllim Ekhart Tolle üçün belə idi. ağır əziyyət çəkdioyanmadan əvvəl depressiyaya düşmüşdü.

O, 29-cu ad gününə az qalmış bir gecə intihara yaxın hiss etdikdən sonra bir gecəlik daxili transformasiyadan danışır:

“Daha özümlə yaşaya bilməzdim. Və burada cavabsız bir sual yarandı: mənliklə yaşaya bilməyən “mən” kimdir? Özü nədir? Mən bir boşluğa çəkildiyimi hiss etdim! Mən o zaman bilmirdim ki, həqiqətən baş verənlər, ağırlığı, problemləri ilə, doyumsuz keçmişlə qorxulu gələcək arasında yaşayan, ağıl tərəfindən yaradılmış mənliyin çökməsi idi. O, əridi.”

“Səhəri səhər oyandım və hər şey çox sakit idi. Sülh orada idi, çünki mənlik yox idi. Sadəcə mövcudluq və ya “varlıq” hissi, sadəcə müşahidə etmək və seyr etmək. Bunun üçün heç bir izahatım yox idi.”

Ruhani oyanış: şüurun dəyişməsi

Bu yer üzündəki insan təcrübəsi üçün davamlı mənəvi oyanışa nail olmaq xəttin sonu kimi görünür.

Bütün mənəviyyat təcrübələrimizin kulminasiya nöqtəsinə çata və daimi bir şey yaratmağa qadir olduğu son mərhələ.

Eckhart Tolle deyir: “Ruhani oyanış olanda siz dolğunluğa, canlılığa oyanırsınız və həmçinin indiki müqəddəslik. Yox idin, yatırdın, indi də varsan.

Biz artıq özümüzü “mən” kimi görmürük. Əvəzində hiss edirik ki, onun arxasında biz varıq.

“Həqiqi böyümə üçün dərk etməkdən daha vacib heç nə yoxdur.