ປະສົບການທາງວິນຍານທຽບກັບການຕື່ນຕົວທາງວິນຍານ: ຄວາມແຕກຕ່າງແນວໃດ?

ພວກເຮົາທຸກຄົນກຳລັງຊອກຫາຄຳຕອບໃນຊີວິດ.

ການຕື່ນຂຶ້ນມາທາງວິນຍານເຮັດໃຫ້ແຄລອດຢູ່ຕໍ່ໜ້າພວກເຮົາ, ໂດຍສັນຍາວ່າຈະໃຫ້ຄຳຕອບເຫຼົ່ານັ້ນທີ່ພວກເຮົາປາດຖະໜາ.

ມີຄວາມເຂົ້າໃຈຫຼາຍຂຶ້ນກ່ຽວກັບສິ່ງນັ້ນ. ທໍາມະຊາດຂອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະສະຖານທີ່ຂອງພວກເຮົາໃນມັນທັງຫມົດ. ນັ້ນຄືເປົ້າໝາຍສູງສຸດ.

ແຕ່ສຳລັບພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່, ການໄປເຖິງຈຸດນັ້ນແມ່ນຢູ່ໄກຈາກເລື່ອງງ່າຍ.

ເມື່ອເຈົ້າຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທາງວິນຍານ, ເຈົ້າອາດຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າເຈົ້າເຫັນຄວາມຈິງ.

ບາງເທື່ອມັນຍັງສາມາດຮູ້ສຶກໜັກແໜ້ນພາຍໃນມືຂອງເຈົ້າ ກ່ອນທີ່ມັນຈະເລື່ອນຜ່ານນິ້ວມືຂອງເຈົ້າຢ່າງບໍ່ຄາດຄິດອີກ.

ແລະ ຢູ່ໃນໃຈຂອງມັນ, ນີ້ແມ່ນຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງປະສົບການທາງວິນຍານ ແລະການປຸກທາງວິນຍານອັນເຕັມທີ່.

ໂດຍຫຍໍ້: ປະສົບການທາງວິນຍານທຽບກັບການຕື່ນຕົວທາງວິນຍານ

ເວົ້າງ່າຍໆວ່າ:

ອັນໜຶ່ງຄົງຢູ່, ແລະອີກອັນໜຶ່ງບໍ່ຢູ່.

ໃນລະຫວ່າງທາງວິນຍານ. ປະສົບການທີ່ເຈົ້າເຫັນຄວາມຈິງ.

ເຈົ້າອາດ:

• ຮູ້ສຶກເຖິງ 'ຄວາມເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວ' ຂອງຊີວິດທັງໝົດ
• ຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າເຈົ້າໄດ້ປະສົບກັບສິ່ງທີ່ຢູ່ນອກຕົວເຈົ້າເອງ
• ຮູ້ສຶກເຖິງການປ່ຽນແປງພາຍໃນ
• ສາມາດສັງເກດຕົວເອງໄດ້ຢູ່ຫ່າງໄກ ແລະໄດ້ຮັບທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງ
• ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມສະຫງົບ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ ຫຼືຄວາມຈິງ

ສຳລັບບາງຄົນ , ການ ຢ້ຽມ ຢາມ ສະ ຖານ ທີ່ ນີ້ ຮູ້ ສຶກ ວ່າ euphoric ເກືອບ . ມັນເປັນການບັນເທົາທຸກຈາກພາລະຂອງ “ຕົນເອງ”.

ແຕ່ມັນບໍ່ຄົງຕົວ.

ບໍ່ຄືກັບການປຸກທາງວິນຍານ, ລັດນີ້ຈະບໍ່ຢູ່ກັບເຈົ້າ.

ມັນ. ອາດຈະເກີດຂຶ້ນເປັນເວລານາທີ, ຊົ່ວໂມງ, ມື້, ຫຼືບາງທີແມ່ນແຕ່ເດືອນ. ມັນອາດຈະເປັນການປິດ, ຫຼືມັນອາດຈະວ່າເຈົ້າບໍ່ແມ່ນສຽງຂອງຈິດໃຈ – ເຈົ້າເປັນຜູ້ທີ່ໄດ້ຍິນມັນ.”

— Michael A. Singer

ແຕ່ຄວາມປາຖະໜາອັນໝົດຫວັງທີ່ຈະມາເຖິງຈຸດນີ້ກໍ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ເຮົາຫຼົງທາງໄດ້. .

ມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະເຮັດຜິດປະສົບການທາງວິນຍານສຳລັບການຕື່ນຕົວ

ເມື່ອທ່ານໄດ້ຜ່ານການຕື່ນຂຶ້ນມາທາງວິນຍານ, ທ່ານຈະບໍ່ລະບຸຕົວຕົນຂອງ “ຕົນເອງ” ຫຼາຍເກີນໄປ

Aka: ລັກສະນະ ໃນ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ທ່ານ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ແລະ​ການ​ຫຼິ້ນ​ສໍາ​ລັບ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ທ່ານ​ເກືອບ​ທັງ​ຫມົດ​ຂອງ​ທ່ານ.

ແຕ່​ທ່ານ​ສາ​ມາດ​ມີ​ປະ​ສົບ​ການ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ແລະ​ຍັງ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ການ​ລະ​ບຸ​ຕົວ​ຕົນ​ດ້ວຍ "ຕົນ​ເອງ​" ນີ້.

ດັ່ງ​ທີ່ Adyashanti ເວົ້າ​ວ່າ:

“ການຮັບຮູ້ຈະເປີດຂຶ້ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົວມັນເອງທີ່ແຍກອອກຈາກກັນໄປ—ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເຊັ່ນ: ຮູຮັບແສງຢູ່ກ້ອງເລນ, ການຮັບຮູ້ຈະປິດລົງ. ທັນທີທັນໃດຜູ້ທີ່ເຄີຍຮັບຮູ້ຄວາມບໍ່ມີຄູ່ທີ່ແທ້ຈິງ, ຄວາມເປັນອັນໜຶ່ງອັນແທ້ຈິງ, ເປັນເລື່ອງແປກທີ່ພໍສົມຄວນໃນເມື່ອກ່ອນໄດ້ຮັບຮູ້ຄືນໃນ “ສະພາບຄວາມຝັນ” ແບບຄູ່

ແລະ ນີ້ສາມາດເປີດພວກເຮົາເຖິງໄພອັນຕະລາຍອັນໜຶ່ງທາງວິນຍານ. ການ​ເດີນ​ທາງ:

ການ​ພິ​ຈາ​ລະ​ນາ​ເກີນ​ໄປ​ດ້ວຍ "ຕົນ​ເອງ​ທາງ​ວິນ​ຍານ" ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ.

ເພາະວ່າພຽງແຕ່ການທຳທ່າກັບຕົວເອງວ່າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ລະບຸຕົວຕົນຂອງ 'ຕົວຕົນ' ອີກຕໍ່ໄປນັ້ນແນ່ນອນບໍ່ຄືກັນ.

ແລະ ມັນງ່າຍຫຼາຍທີ່ຈະຢຸດການສະຫຼັບຕົວຕົນອັນໜຶ່ງໃຫ້ກັບຄົນອື່ນໂດຍບັງເອີນ. ການ​ປ່ຽນ​ຕົວ​ເອງ “ບໍ່​ຕື່ນ” ​ແບບ​ເກົ່າ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຕົວ​ເອງ “ຕື່ນ​ຂຶ້ນ” ອັນ​ໃໝ່​ທີ່​ດີ​ເດັ່ນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ.

ບາງ​ທີ​ຕົວ​ເອງ​ໃໝ່​ນີ້​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ເປັນ​ທາງ​ວິນ​ຍານ. ພວກເຂົາເຈົ້າອາດຈະໄດ້ເພີ່ມຄໍາສັບຕ່າງໆເຊັ່ນ 'namaste' ກັບຄໍາສັບຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ບາງທີນີ້ໃຫມ່ຕົນເອງເຮັດກິດຈະກໍາທາງວິນຍານຫຼາຍຂຶ້ນ. ເຂົາເຈົ້າໃຊ້ເວລານັ່ງສະມາທິ ແລະເຮັດໂຍຄະຄືກັບຄົນທີ່ມີວິນຍານທີ່ດີຄວນເຮັດ. ເຂົາເຈົ້າເບິ່ງ ແລະ ມີຄວາມຮູ້ສຶກທາງວິນຍານຫຼາຍກວ່າເມື່ອທຽບໃສ່ກັບຄົນ “ເສຍສະຕິ” ປົກກະຕິ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງດີກວ່າ.

ພວກເຮົາຮູ້ສຶກໝັ້ນໃຈ ແລະ ສະບາຍໃຈໃນຄວາມຮູ້ທີ່ພວກເຮົາສ້າງມັນ. ພວກເຮົາມີຄວາມສະຫວ່າງແລ້ວ… ຫຼືຢ່າງນ້ອຍກໍ່ຢູ່ໃກ້ມັນຫຼາຍ.

ແຕ່ພວກເຮົາຕົກຢູ່ໃນຈັ່ນຈັບ.

ພວກເຮົາບໍ່ຕື່ນເລີຍ. ພວກ​ເຮົາ​ຫາ​ກໍ​ໄດ້​ແລກ​ປ່ຽນ “ຕົວ​ເອງ” ທີ່​ບໍ່​ຖືກ​ຕ້ອງ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ໃຫ້​ອີກ.

ເພາະ​ສິ່ງ​ທີ່​ຜູ້​ທີ່​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ການ​ປຸກ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ຄື:

ບໍ່​ມີ​ສິ່ງ​ທີ່​ເປັນ “ຄົນ​ຕື່ນ” ເພາະ​ວ່າ ລັກສະນະຂອງການຕື່ນຂຶ້ນມາແມ່ນການຄົ້ນພົບວ່າບໍ່ມີບຸກຄົນໃດແຍກຕ່າງຫາກ. ການຕື່ນຕົວທາງວິນຍານແມ່ນຄວາມເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວ. ແລະດັ່ງນັ້ນ "ຕົນເອງ" ທີ່ຮູ້ສຶກຕື່ນຂຶ້ນມາຍັງຈະຕ້ອງເປັນອາຕະ.

ຄວາມຄິດສຸດທ້າຍ: ພວກເຮົາທຸກຄົນກໍາລັງມຸ່ງຫນ້າໄປໃນທິດທາງດຽວກັນ, ພວກເຮົາພຽງແຕ່ໃຊ້ເສັ້ນທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ

ຈິດວິນຍານ - ປະສົບການຂອງພວກເຮົາໄປພ້ອມ. ຫົນທາງ ແລະຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການຕື່ນຕົວ—ອາດເປັນເວລາທີ່ສັບສົນຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ.

ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນກຳລັງຊອກຫາແຜນຜັງທີ່ຈະຕ້ອງປະຕິບັດຕາມ.

ມັນຮູ້ສຶກເປັນຕາຢ້ານທີ່ການເດີນທາງນັ້ນ. ຄວາມເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວສາມາດຮູ້ສຶກໂດດດ່ຽວ ຫຼືບາງຄັ້ງໂດດດ່ຽວ.

ພວກເຮົາອາດສົງໄສວ່າພວກເຮົາກຳລັງເຮັດຫຍັງຢູ່, ຫຼືເປັນຫ່ວງ.ວ່າພວກເຮົາກໍາລັງເຮັດຜິດໃນເສັ້ນທາງ.

ແຕ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງມື້, ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະໄປໃນເສັ້ນທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ໃນທີ່ສຸດພວກເຮົາທັງຫມົດແມ່ນມຸ່ງຫນ້າໄປບ່ອນດຽວກັນ.

ໃນຖານະເປັນອາຈານ Ram Dass ເຮັດໃຫ້ມັນຢູ່ໃນ 'Journey of Awakening: A Meditator's Guidebook':

“ການເດີນທາງທາງວິນຍານແມ່ນສ່ວນບຸກຄົນ, ສ່ວນບຸກຄົນສູງ. ມັນ​ບໍ່​ສາ​ມາດ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຫຼື​ລະ​ບຽບ​ການ​. ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າທຸກຄົນຄວນປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງດຽວ. ຟັງຄວາມຈິງຂອງເຈົ້າ."

ມັນເກືອບແນ່ນອນຈະປ່ຽນແປງເຈົ້າໃນທາງໃດທາງໜຶ່ງ. ວິທີທີ່ບໍ່ມີການກັບຄືນຈາກນັ້ນ.

ແຕ່ສຸດທ້າຍ, ມັນບໍ່ຢູ່ບ່ອນນີ້ເທື່ອ.

ປະສົບການທາງວິນຍານແມ່ນຄ້າຍຄືກັບເກມ “ອົບອຸ່ນ, ເຢັນກວ່າ”

ອົດທົນກັບຂ້ອຍສໍາລັບການປຽບທຽບນີ້…

ແຕ່ຂ້ອຍມັກຈະຮູ້ສຶກວ່າປະສົບການທາງວິນຍານແມ່ນຄ້າຍຄືກັບເກມໃນໄວເດັກທີ່ "ອົບອຸ່ນ, ເຢັນກວ່າ".

ມັນເປັນບ່ອນທີ່ເຈົ້າຖືກປິດຕາ. ແລະສະດຸດໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງ ໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າພະຍາຍາມຊອກຫາວັດຖຸທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຈາກເຈົ້າ.

ຄຳແນະນຳອັນດຽວຂອງເຈົ້າຄືສຽງທີ່ຮ້ອງຫາເຈົ້າໃນຄວາມມືດ, ໃຫ້ທ່ານຮູ້ວ່າເຈົ້າຈະອຸ່ນຂຶ້ນ ຫຼືເຢັນລົງ. .

ອັນນີ້ຍັງດຳເນີນຕໍ່ໄປຈົນໃນທີ່ສຸດສຽງໃນຄວາມມືດຈະປະກາດວ່າ “ຮ້ອນຫຼາຍ, ຮ້ອນຫຼາຍ” ເມື່ອພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃກ້ໆມັນ.

ຖ້າວັດຖຸທີ່ເຊື່ອງໄວ້ນັ້ນຕື່ນຂຶ້ນມາ, ກໍຈະສະດຸດໄປ. — ບາງ​ເທື່ອ​ຄວາມ​ອົບ​ອຸ່ນ​ຂຶ້ນ, ບາງ​ເທື່ອ​ກໍ​ເຢັນ​ຂຶ້ນ—ເປັນ​ປະ​ສົບ​ການ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ເຮົາ​ມີ​ຢູ່​ໃນ​ທາງ​ນັ້ນ.

ມັນ​ເປັນ​ຂໍ້​ຄຶດ​ທີ່​ສຳ​ຄັນ​ທັງ​ໝົດ​ທີ່​ເຮົາ​ໄດ້​ຮັບ ທີ່​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ເຮົາ​ຊອກ​ຫາ​ທາງ​ກ້າວ​ໄປ​ສູ່​ການ​ປຸກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທີ່​ຍືນ​ຍົງ​ກວ່າ.

ນີ້ແມ່ນບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຄູສອນທາງວິນຍານ Adyashanti ຍັງກ່າວເຖິງວ່າເປັນ "ການປຸກທີ່ຄົງຢູ່" ກົງກັນຂ້າມກັບ "ການປຸກທີ່ບໍ່ຄົງຢູ່".

ການຕື່ນຕົວທີ່ຄົງຢູ່ ແລະບໍ່ຄົງຢູ່

ໃນລາວ. ປຶ້ມ, The End of Your World: Uncensored Straight Talk on the Nature of Enlightenment, Adyashanti ຫມາຍເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງວິນຍານ.ປະສົບການ ແລະ ການປຸກທາງວິນຍານ ວ່າມັນຄົງຢູ່ຫຼືບໍ່.

ລາວ ໂຕ້ຖຽງວ່າປະສົບການທາງວິນຍານຍັງເປັນປະເພດຂອງການປຸກ, ພຽງແຕ່ບໍ່ດົນ:

“ປະສົບການຂອງການຕື່ນນອນນີ້ສາມາດ ເປັນພຽງແຕ່ glimpse, ຫຼືມັນສາມາດຍືນຍົງໃນໄລຍະເວລາ. ບັດນີ້, ບາງຄົນຈະເວົ້າວ່າ ຖ້າການຕື່ນຂຶ້ນເປັນຊ່ວງເວລາ, ມັນບໍ່ແມ່ນການຕື່ນນອນແທ້ໆ. ມີຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າ, ດ້ວຍຄວາມຕື່ນຕົວທີ່ແທ້ຈິງ, ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງເຈົ້າເປີດໄປສູ່ລັກສະນະທີ່ແທ້ຈິງຂອງສິ່ງຕ່າງໆແລະບໍ່ເຄີຍປິດລົງອີກ ...

“ ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຫັນໃນຖານະເປັນຄູສອນແມ່ນຜູ້ທີ່ມີ ການມອງເຫັນຊົ່ວໄລຍະໜຶ່ງນອກເໜືອໄປຈາກຜ້າມ່ານຂອງຄູ່ ແລະຜູ້ທີ່ມີຄວາມຮັບຮູ້ຢ່າງຖາວອນ “ຄົງຢູ່” ກໍາລັງເຫັນ ແລະປະສົບກັບສິ່ງດຽວກັນ. ຄົນຫນຶ່ງປະສົບກັບມັນທັນທີ; ປະສົບການອື່ນມັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ມີປະສົບການ, ຖ້າຫາກວ່າມັນເປັນການປຸກທີ່ແທ້ຈິງ, ຄືກັນ: ທັງຫມົດແມ່ນຫນຶ່ງ; ພວກ​ເຮົາ​ບໍ່​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ທີ່​ສະ​ເພາະ​ໃດ​ຫນຶ່ງ​ຫຼື​ບາງ​ຄົນ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ທີ່​ສາ​ມາດ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ຊ່ອງ​ສະ​ເພາະ​ໃດ​ຫນຶ່ງ​; ສິ່ງ​ທີ່​ເຮົາ​ເປັນ​ແມ່ນ​ທັງ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ແລະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ພ້ອມໆ​ກັນ.”

ໂດຍ​ຫຼັກ​ແລ້ວ, ແຫຼ່ງ​ຂອງ​ທັງ​ປະ​ສົບ​ການ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ແລະ​ການ​ປຸກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ແມ່ນ​ອັນ​ດຽວ​ກັນ. ສະຕິ”, “ວິນຍານ” ຫຼື “ພະເຈົ້າ” (ຂຶ້ນກັບພາສາໃດທີ່ດັງທີ່ສຸດສຳລັບທ່ານ).

ແລະພວກມັນສ້າງຜົນກະທົບ ແລະປະສົບການທີ່ຄ້າຍຄືກັນ.

ດັ່ງນັ້ນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ກໍານົດພຽງແຕ່ວ່າ. ຫນຶ່ງແມ່ນຍືນຍົງໃນເວລາທີ່ຄົນອື່ນບໍ່ຢູ່.

aປະສົບການທາງວິນຍານເບິ່ງຄືວ່າເປັນແນວໃດ?

ແຕ່ພວກເຮົາຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າພວກເຮົາມີປະສົບການທາງວິນຍານ? ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ການ​ປຸກ​ບໍ່​ໄດ້​ຢູ່​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ.

ອັນ​ໃດ​ເປັນ​ຈຸດ​ເດັ່ນ​ຂອງ​ປະ​ສົບ​ການ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຫຼື​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ການ​ປຸກ?

ຄວາມ​ຈິງ​ແມ່ນ, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ຂະ​ບວນ​ການ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ທັງ​ຫມົດ, ມັນ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ ສໍາລັບທຸກຄົນ.

ບາງປະສົບການທາງວິນຍານອາດຈະມາຈາກເຫດການທີ່ເຈັບປວດເຊັ່ນ: ປະສົບການໃກ້ຄວາມຕາຍ.

ຜູ້ທີ່ໄດ້ສໍາຜັດກັບຄວາມຕາຍ ແລະກັບຄືນມາຈາກບ້າໄດ້ພັນລະນາໃຫ້ນັກຄົ້ນຄວ້າໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງ “ຊີວິດຫຼັງອັນສະຫງ່າລາສີທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຕາຍ. ດ້ວຍຄວາມສະຫງົບສຸກອັນຍິ່ງໃຫຍ່, ຄວາມສົມດຸນ, ຄວາມກົມກຽວ, ແລະຄວາມຮັກອັນສະຫງ່າລາສີອັນໃຫຍ່ຫຼວງບໍ່ຄືກັບຊີວິດໃນໂລກທີ່ເຄັ່ງຄຽດເລື້ອຍໆຂອງພວກເຮົາ.”

ການດີ້ນຮົນ ແລະ ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຊີວິດແນ່ນອນເປັນຕົວກະຕຸ້ນໃຫ້ຫຼາຍໆຄົນ.

ໃນຄວາມບໍ່ສະດວກ ແລະ ຄວາມບໍ່ພໍໃຈ. ມັນແມ່ນ, ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າຄວາມເຈັບປວດສາມາດເປັນເສັ້ນທາງໄປສູ່ຄວາມເຂົ້າໃຈທາງວິນຍານທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ.

ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າປະສົບການທາງວິນຍານອາດຈະເກີດຂື້ນຫຼັງຈາກການສູນເສຍບາງຢ່າງໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າເຊັ່ນ: ການສູນເສຍວຽກ, ຄູ່ຮ່ວມງານຫຼືບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຮູ້ສຶກວ່າມີຄວາມສໍາຄັນກັບ. ທ່ານ.

ແຕ່ພວກເຮົາຍັງພົບວ່າປະສົບການເຫຼົ່ານີ້ເກີດຂຶ້ນກັບພວກເຮົາໃນສະຖານະການທີ່ສະຫງົບກວ່າເຊັ່ນກັນ. ພວກເຂົາສາມາດຖືກກະຕຸ້ນຈາກໂລກທີ່ເບິ່ງຄືວ່າ.

ບາງ​ທີ​ເມື່ອ​ເຮົາ​ຈົມ​ຢູ່​ໃນ​ທຳ​ມະ​ຊາດ, ອ່ານ​ປຶ້ມ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຫຼື​ບົດ​ເລື່ອງ, ສະ​ມາ​ທິ, ອະ​ທິ​ຖານ, ຫຼື​ຟັງ​ດົນ​ຕີ.

ສິ່ງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ທ້າ​ທາຍ​ຫຼາຍ​ທີ່​ສຸດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ແມ່ນ​ວ່າ​ເຮົາ​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ໃຊ້. ຄໍາສັບຕ່າງໆເພື່ອສະແດງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນຂ້ອນຂ້າງບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້.

ພວກເຮົາສາມາດສະແດງອອກ “ຄວາມຮູ້” ຫຼື “ຄວາມຈິງ” ທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ ແລະກວ້າງຂວາງໄດ້ໂດຍການນຳໃຊ້ເຄື່ອງມືທີ່ຈຳກັດຂອງພາສາໄດ້ແນວໃດ?

ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້ແທ້ໆ.

ແຕ່ພວກເຮົາສາມາດແບ່ງປັນປະສົບການຂອງພວກເຮົາໃຫ້ກັນແລະກັນເພື່ອວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນຮູ້ສຶກສູນເສຍຫນ້ອຍລົງໂດຍທັງຫມົດ.

ແລະຄວາມຈິງແມ່ນວ່າປະສົບການທາງວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກ, ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດ…

ປະສົບການທາງວິນຍານແມ່ນເປັນເລື່ອງທຳມະດາຫຼາຍກວ່າທີ່ເຈົ້າຄິດ

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເກືອບໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງຊາວອາເມຣິກັນເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າມີ “ປະສົບການທາງສາດສະໜາທີ່ເລິກເຊິ່ງ ຫຼືການຕື່ນຕົວທີ່ປ່ຽນທິດທາງ” ຂອງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ນັກຄົ້ນຄວ້າ David B. Yaden ແລະ Andrew B Newberg ຂຽນປຶ້ມ “The Varieties of Spiritual Experience.”

ໃນນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າເນັ້ນວ່າ ເຖິງວ່າປະສົບການທາງວິນຍານສາມາດມີຫຼາຍຮູບແບບ, ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ມັນກໍສາມາດອະທິບາຍໄດ້ວ່າ. :

“ສະພາບຂອງສະຕິທີ່ປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຮັບຮູ້, ແລະການເຊື່ອມຕໍ່ກັບ, ລໍາດັບທີ່ເບິ່ງບໍ່ເຫັນບາງປະເພດ.”

ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນ Washington Post, ພາຍໃຕ້ຄໍາທີ່ກວ້າງກວ່ານັ້ນ, ຜູ້​ຂຽນ​ຍັງ​ໄດ້​ຍົກ​ອອກ​ມາ 6 ປະ​ເພດ​ຍ່ອຍ​ເພື່ອ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ປະ​ສົບ​ການ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເພີ່ມ​ເຕີມ:

• Numinous (communion with the divine)
• Revelatory (ວິ​ໄສ​ທັດ​ຫຼື​ສຽງ)
• Synchronicity (ເຫດ​ການ​ທີ່​ມີ​ຜົນ​ບັງ​ຄັບ​ໃຊ້ ຂໍ້ຄວາມທີ່ເຊື່ອງໄວ້)
• ຄວາມສາມັກຄີ (ຄວາມຮູ້ສຶກເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນກັບທຸກສິ່ງ)
• ຄວາມເກງຂາມດ້ານຄວາມງາມ ຫຼື ມະຫັດສະຈັນ (ການພົບພໍ້ກັບສິລະປະ ຫຼື ທຳມະຊາດອັນເລິກເຊິ່ງ)
• ອຸປະຖຳ (ການຮັບຮູ້ເຫດການເຊັ່ນ: ຜີ ຫຼືເທວະດາ)

ຂອບເຂດລະຫວ່າງຄຳນິຍາມເຫຼົ່ານີ້ສາມາດມົວໄດ້, ເວົ້າ Yaden ແລະ Newberg. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ປະສົບການອັນດຽວສາມາດທັບຊ້ອນກັນຫຼາຍໝວດໝູ່ໄດ້.

ແທນທີ່ການເວົ້າກ່ຽວກັບປະສົບການທາງວິນຍານນັ້ນ, ບາງທີພວກເຮົາອາດຈະດີກວ່າທີ່ຈະຖາມວ່າເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກແນວໃດ.

ມັນຄືກັບຄວາມຮັກ, ເຈົ້າ. ບໍ່ສາມາດບັນຍາຍມັນໄດ້, ທ່ານພຽງແຕ່ຮູ້ສຶກວ່າມັນ

ການລະບຸປະສົບການທາງວິນຍານທີ່ປ່ຽນແປງຮູບຮ່າງເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະມີຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຫຼົງໄຫຼ.

ຂ້ອຍໄດ້ສົມທຽບພາບເຫຼົ່ານີ້ຕອນຕື່ນນອນກ່ອນທີ່ຈະຕົກຢູ່ໃນຄວາມຮັກ. ພວກເຮົາອາດຈະບໍ່ສາມາດໃສ່ຄວາມຮັກເຂົ້າໄປໃນຄໍາເວົ້າໄດ້ສະເໝີໄປ, ແຕ່ພວກເຮົາພຽງແຕ່ຮູ້ສຶກວ່າມັນ.

ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາຢູ່ໃນນັ້ນເມື່ອໃດ, ແລະພວກເຮົາຍັງຮູ້ວ່າເມື່ອໃດທີ່ພວກເຮົາໄດ້ອອກຈາກມັນ.

ມັນມາຈາກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລໍາໄສ້ intuitive. ແລະຄືກັບວ່າຄົນຮັກຫຼາຍຄົນທີ່ຕົກໃຈຢ່າງໜັກຕໍ່ໃຜຜູ້ໜຶ່ງຈະບອກເຈົ້າວ່າ:

“ເມື່ອເຈົ້າຮູ້, ເຈົ້າຮູ້!”

ແຕ່ເຈົ້າເຄີຍຫຼົງໄຫຼຈາກຄວາມຮັກແລ້ວຖືກຖາມວ່າແນວໃດ? ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຈົ້າເປັນຈິງບໍ?

ເມື່ອການສະກົດຄຳເບິ່ງຄືວ່າແຕກຫັກ, ເຈົ້າອາດສົງໄສວ່າມັນເປັນຄວາມຮັກຫຼັງໆ ຫຼື ເປັນພຽງການຫຼອກລວງຂອງຈິດໃຈຂອງເຈົ້າ.

ບາງເທື່ອ, ພວກເຮົາສາມາດຮູ້ສຶກຄ້າຍຄືກັນໄດ້ພາຍຫຼັງ. ປະສົບການທາງວິນຍານຄືກັນ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເມື່ອພວກເຮົາອອກຈາກສະຖານະນັ້ນ, ພວກເຮົາອາດຈະຕັ້ງຄໍາຖາມວ່າພວກເຮົາຄິດແນວໃດພວກເຮົາເຫັນ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກແນວໃດ, ແລະສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໃນເວລານັ້ນເປັນຄວາມຈິງ.

ເມື່ອຄວາມຊົງຈຳຂອງປະສົບການທາງວິນຍານຈະຫາຍໄປ, ເຈົ້າອາດຈະຖາມຕົວເອງວ່າເຈົ້າມີປະສົບການທາງວິນຍານແທ້ໆຫຼືບໍ່.

ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນເປັນການເຂົ້າໃຈໄດ້. ເມື່ອ​ເຮົາ​ຈົມ​ຢູ່​ໃນ​ແລະ​ອອກ​ຈາກ​ປະ​ສົບ​ການ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ບາງ​ຄັ້ງ​ມັນ​ສາ​ມາດ​ຮູ້​ສຶກ​ວ່າ​ເປັນ​ເວ​ລາ​ດົນ​ນານ​ໃນ​ລະ​ຫວ່າງ.

ພວກ​ເຮົາ​ອາດ​ຈະ​ກັງ​ວົນ​ວ່າ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້ regressed​. ເຮົາອາດຢ້ານວ່າເຮົາຫຼົງທາງໃນສິ່ງທີ່ເລີ່ມເກີດຂຶ້ນ.

ແຕ່ບາງທີເຮົາຄວນໄດ້ຮັບຄວາມປອບໂຍນຈາກຄູສອນຝ່າຍວິນຍານທີ່ໝັ້ນໃຈເຮົາວ່າ:

ເມື່ອຄວາມຈິງໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍແລ້ວ, ແມ່ນແຕ່ເປັນພຽງການປອບໃຈ. ໜ້ອຍໜຶ່ງ, ມັນຈະເລີ່ມເຈົ້າໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ເຈົ້າບໍ່ສາມາດຫັນກັບມາໄດ້.

ຂ່າວດີ (ແລະບາງທີອາດເປັນຂ່າວຮ້າຍເຊັ່ນກັນ) ແມ່ນວ່າເມື່ອມັນເລີ່ມຕົ້ນ, ເຈົ້າບໍ່ສາມາດຢຸດມັນໄດ້

ບາງທີເຈົ້າ, ເຊັ່ນດຽວກັບຂ້ອຍ, ເຄີຍມີປະສົບການທາງວິນຍານ ແລະເຈົ້າສົງໄສວ່າຕອນໃດທີ່ເຈົ້າຈະໄປເຖິງ 'ນິບພານ' ໃນທີ່ສຸດ. bank!)

ຂ້ອຍໝາຍເຖິງ, ຟ້າວເປີດໃຈ, ຂ້ອຍອົດໃຈບໍ່ໄດ້.

ຫຼັງຈາກທັງໝົດ, ມີພຽງແຕ່ການຝຶກຊ້ອມໂຖປັດສະວະຫຼາຍເທົ່າທີ່ເດັກຍິງສາມາດນັ່ງຜ່ານໄດ້.

ຂ້ອຍເວົ້າຕະຫຼົກ, ແຕ່ພຽງແຕ່ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມອຸກອັ່ງໃຈທີ່ຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຮົາຫຼາຍຄົນສາມາດສິ້ນສຸດຄວາມຮູ້ສຶກໃນບາງຄັ້ງໃນການເດີນທາງທາງວິນຍານຂອງພວກເຮົາ.

ຊີວິດສາມາດປ່ຽນວິນຍານໄປສູ່ຈິດວິນຍານໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ລາງວັນອື່ນທີ່ຈະຊະນະ, ຫຼືທັກສະທີ່ຈະ "ເອົາຊະນະ". ປະ​ສົບ​ການ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ (ດັ່ງ​ທີ່ Adyashanti ຮຽກ​ຮ້ອງ​ມັນ​) ຫຼາຍ "ປະ​ຕິ​ບັດ​" ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ຂ່າວ​ດີ​ແມ່ນ:

ບໍ່​ມີ​ກໍາ​ນົດ​ເວ​ລາ​ທີ່​ກໍາ​ນົດ​ໄວ້​ລ່ວງ​ຫນ້າ​ສໍາ​ລັບ​ການ unfolding ຂອງຕື່ນ. ແຕ່ເມື່ອມັນເລີ່ມຕົ້ນມັນຈະບໍ່ກັບຄືນມາອີກ.

ເມື່ອທ່ານເຫັນຄວາມຈິງເຫຼົ່ານັ້ນ ບານໄດ້ມ້ວນແລ້ວ ແລະທ່ານບໍ່ສາມາດຢຸດມັນໄດ້.

ທ່ານບໍ່ສາມາດເບິ່ງບໍ່ເຫັນ, ບໍ່ຮູ້ສຶກ, ບໍ່ຮູ້ຈັກສິ່ງທີ່ເຈົ້າໄດ້. ເຄີຍປະສົບມາແລ້ວ.

ສະນັ້ນເປັນຫຍັງຂ້ອຍຈຶ່ງເວົ້າ “ຂ່າວຮ້າຍຄືກັນ”?

ເພາະວ່ານິທານເລື່ອງວິນຍານຟັງຄືວ່າມັນຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ.

ພວກເຮົາມີອັນນີ້. ຮູບພາບຂອງ euphoria ແລະປັນຍາທີ່ມາຈາກມັນ. ເມື່ອ​ໃນ​ຄວາມ​ເປັນ​ຈິງ​ແລ້ວ ມັນ​ອາດ​ເປັນ​ການ​ເຈັບ​ປວດ​ຢ່າງ​ບໍ່​ໜ້າ​ເຊື່ອ, ວຸ້ນ​ວາຍ, ແລະ ບາງ​ຄັ້ງ​ກໍ​ເປັນ​ຕາ​ຢ້ານ​ເກີນ​ໄປ.

ການ​ປຸກ​ທາງ​ວິນ​ຍານ​ສາ​ມາດ​ເປັນ​ການ​ເຈັບ​ປວດ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ຄວາມ​ສຸກ. ບາງທີນັ້ນເປັນພຽງການສະທ້ອນເຖິງຄວາມສົມດູນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງຊີວິດ.

ແຕ່ສຳລັບດີ ແລະບໍ່ດີ, ພວກເຮົາກຳລັງກ້າວໄປສູ່ການຕື່ນຕົວທາງວິນຍານ.

ໃນຂະນະນັ້ນສຳລັບພວກເຮົາຫຼາຍຄົນນີ້ແມ່ນຜ່ານທາງວິນຍານ. ປະສົບການທີ່ພວກເຮົາໄດ້ສະສົມໄປເລື້ອຍໆ, ສໍາລັບຄົນອື່ນມັນທັນທີທັນໃດຫຼາຍ.

ການຕື່ນຕົວທາງວິນຍານທັນທີ

ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນໃຊ້ເສັ້ນທາງປະສົບການທາງວິນຍານໄປສູ່ການຕື່ນນອນຢ່າງເຕັມທີ່. ບາງຄົນໄປຮອດໃນກະພິບ.

ແຕ່ເສັ້ນທາງການສະແດງອອກນີ້ແນ່ນອນວ່າເບິ່ງຄືວ່າເປັນເລື່ອງທຳມະດາໜ້ອຍລົງ.

ໃນໂອກາດເຫຼົ່ານີ້, ການຕື່ນນອນເບິ່ງຄືວ່າມີດິນຈີ່ຫຼາຍໂຕນອອກຈາກບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງ. ແລະທີ່ສໍາຄັນ, ຜູ້ຄົນຢູ່ແບບນີ້ແທນທີ່ຈະກັບຄືນສູ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງໃນເມື່ອກ່ອນ.

ບາງເທື່ອການຕື່ນຕົວທັນທີນີ້ເກີດຂຶ້ນກັບຊ່ວງເວລາລຸ່ມຫີນ.

ນີ້ແມ່ນກໍລະນີຂອງຄູສອນທາງວິນຍານ Eckhart Tolle ຜູ້ທີ່ ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ຈາກ​ການ​ຮ້າຍ​ແຮງ​ຊຶມເສົ້າກ່ອນທີ່ຈະຕື່ນນອນ.

ລາວເວົ້າກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງພາຍໃນຄືນໜຶ່ງຫຼັງຈາກຮູ້ສຶກໃກ້ຈະຂ້າຕົວຕາຍຄືນໜຶ່ງກ່ອນວັນເກີດຄົບຮອບ 29 ປີຂອງລາວ:

“ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຢູ່ກັບຕົນເອງໄດ້ອີກຕໍ່ໄປ. ແລະໃນຄໍາຖາມນີ້ເກີດຂຶ້ນໂດຍບໍ່ມີຄໍາຕອບ: ໃຜເປັນ 'ຂ້ອຍ' ທີ່ບໍ່ສາມາດຢູ່ກັບຕົວເອງໄດ້? ຕົນເອງແມ່ນຫຍັງ? ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ສຶກ​ໄດ້​ຖືກ​ດຶງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ void! ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ໃນເວລານັ້ນວ່າສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແທ້ໆແມ່ນຈິດໃຈທີ່ເຮັດດ້ວຍຕົວເອງ, ດ້ວຍຄວາມຫນັກແຫນ້ນ, ບັນຫາຂອງມັນ, ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ລະຫວ່າງອະດີດທີ່ບໍ່ພໍໃຈແລະອະນາຄົດທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ, ລົ້ມລົງ. ມັນ​ໄດ້​ລະລາຍ​ໄປ.”

“ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ມື້​ຕໍ່​ມາ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕື່ນ​ຂຶ້ນ ແລະ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ສະ​ຫງົບ​ສຸກ. ຄວາມສະຫງົບຢູ່ທີ່ນັ້ນເພາະວ່າບໍ່ມີຕົວຕົນ. ພຽງແຕ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການປະກົດຕົວຫຼື "ຄວາມເປັນຢູ່", ພຽງແຕ່ສັງເກດແລະເບິ່ງ. ຂ້ອຍບໍ່ມີຄຳອະທິບາຍສຳລັບເລື່ອງນີ້."

ການປຸກທາງວິນຍານ: ການປ່ຽນແປງໃນສະຕິ

ສຳລັບປະສົບການຂອງມະນຸດເທິງໂລກນີ້, ການບັນລຸການປຸກທາງວິນຍານທີ່ຍືນຍົງເບິ່ງຄືວ່າເປັນຈຸດຈົບຂອງເສັ້ນ.

ຂັ້ນຕອນສຸດທ້າຍທີ່ປະສົບການທາງວິນຍານທັງໝົດຂອງພວກເຮົາສາມາດຈົບລົງ ແລະສ້າງບາງສິ່ງຢ່າງຖາວອນໄດ້.

Eckhart Tolle ເວົ້າວ່າ: “ເມື່ອມີການປຸກຝ່າຍວິນຍານ, ເຈົ້າຕື່ນຂຶ້ນສູ່ຄວາມສົມບູນ, ຊີວິດ, ແລະເຊັ່ນດຽວກັນ. ຄວາມສັກສິດຂອງປະຈຸບັນ. ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຢູ່, ນອນຫລັບ, ແລະຕອນນີ້ເຈົ້າຢູ່ແລ້ວ.

ພວກເຮົາບໍ່ເຫັນວ່າຕົນເອງເປັນ “ຂ້ອຍ” ອີກຕໍ່ໄປ. ແທນທີ່ຈະ, ພວກເຮົາຮູ້ສຶກວ່າພວກເຮົາຢູ່ເບື້ອງຫຼັງມັນ.

“ບໍ່ມີສິ່ງໃດສຳຄັນກວ່າການເຕີບໃຫຍ່ທີ່ແທ້ຈິງກວ່າການຮັບຮູ້.