Духовний досвід vs духовне пробудження: в чому різниця?

Ми всі шукаємо відповіді в житті.

Духовне пробудження розвішує перед нами морквину, обіцяючи дати відповіді, яких ми прагнемо.

Краще розуміння самої природи буття і нашого місця в ньому. Це і є кінцева мета.

Але для більшості з нас досягти цієї точки дуже непросто.

Коли ви перебуваєте на духовному шляху, вам може здаватися, що ви бачите проблиски істини.

Іноді він навіть може міцно триматися в ваших руках, перш ніж знову безцеремонно вислизає крізь пальці.

І в цьому, по суті, полягає різниця між духовним досвідом і повним духовним пробудженням.

У двох словах: Духовний досвід vs духовне пробудження

Простіше кажучи:

Одне триває, а інше - ні.

Під час духовного досвіду ви отримуєте проблиски істини.

Можливо:

• Відчуйте "єдність" всього живого
• Відчуття, ніби ви відчуваєте щось поза вами
• Відчуйте внутрішній зсув
• Можете спостерігати за собою з відстані та бачити себе з різних точок зору
• Відчуйте глибоке відчуття спокою, розуміння або істини

Для декого відвідування цього місця є майже ейфорією, звільненням від тягаря "Я".

Але це не триває довго.

На відміну від духовного пробудження, цей стан не залишається з вами.

Це могло тривати хвилини, години, дні, а може, навіть місяці. Це могло бути одноразово, а могло з'являтися і зникати.

Це майже напевно змінить вас якимось чином. Так, що шляху назад вже не буде.

Але, зрештою, він ще не прийшов, щоб залишитися.

Духовний досвід трохи схожий на гру "тепліше-холодніше"

Вибачте за таку аналогію...

Але я часто відчував, що духовні переживання схожі на дитячу гру "тепліше-холодніше".

Це та, де у вас зав'язані очі, і ви спотикаєтесь, намагаючись знайти предмет, який від вас сховали.

Ваш єдиний провідник - це голос, який кличе вас у темряві, повідомляючи, що вам стає тепліше чи холодніше.

Це триває доти, доки голос у темряві не вигукує "дуже гаряче, дуже гаряче", коли ми наближаємося до нього на відстань дотику.

Якщо прихований об'єкт пробуджується, то спотикання навколо - іноді тепліше, іноді холодніше - це духовний досвід, який ми отримуємо на цьому шляху.

Вони є тими важливими підказками і розуміннями, які допомагають нам знайти шлях до більш тривалого духовного пробудження.

Це те, що духовний вчитель Адьяшанті також називає "постійним пробудженням" на противагу "непостійним пробудженням".

Постійні та непостійні пробудження

У своїй книзі "Кінець вашого світу: відверта розмова без цензури про природу просвітлення" Адьяшанті говорить про різницю між духовним досвідом і духовним пробудженням, яка полягає в тому, чи є воно постійним, чи ні.

Він стверджує, що духовний досвід - це все ж таки різновид пробудження, просто не такий, що триває довго:

"Цей досвід пробудження може бути миттєвим, а може тривати протягом тривалого часу. Дехто скаже, що якщо пробудження миттєве, то це не справжнє пробудження. Є люди, які вірять, що при справжньому пробудженні ваше сприйняття відкривається до істинної природи речей і більше ніколи не закривається назад...".

Як учитель я бачив, що людина, яка миттєво зазирнула за завісу дуальності, і людина, яка має постійне, "незмінне" усвідомлення, бачать і переживають одне й те саме. Одна людина переживає це миттєво, інша - постійно. Але те, що переживається, якщо це справжнє пробудження, - одне й те саме: все єдине; ми не є якоюсь конкретною річчю або конкретною особою..."хтось, кого можна розмістити в певному просторі; те, чим ми є, є і ніщо, і кожна річ одночасно".

По суті, джерело і духовного досвіду, і духовного пробудження одне й те саме.

Вони викликані тією ж "Свідомістю", "Духом" або "Богом" (залежно від того, яка мова для вас найбільш резонуюча).

І вони створюють схожий ефект і досвід.

Отже, визначальна різниця полягає в тому, що одна з них є стійкою, а інша - ні.

Як виглядає духовний досвід?

Але як ми можемо знати, що у нас був духовний досвід? Особливо, якщо це пробудження не залишається з нами.

Якими є ознаки духовного досвіду або початку пробудження?

Правда в тому, що, як і весь духовний процес, він відбувається по-різному для кожного.

Деякі духовні переживання можуть виникати внаслідок травматичних подій, таких як пережита смерть.

Люди, які доторкнулися до смерті і повернулися з того світу, описують дослідникам "славне потойбічне життя, наповнене великим спокоєм, рівновагою, гармонією і величною любов'ю, що дуже відрізняється від нашого часто напруженого земного життя".

Боротьба і труднощі в житті, безумовно, діють як каталізатор для багатьох.

Яким би незручним і неприємним він не був, немає сумнівів, що біль може бути шляхом до глибшого духовного розуміння.

Ось чому духовний досвід може прийти після певних втрат у вашому житті, таких як втрата роботи, партнера або чогось іншого, що було важливим для вас.

Але ми також помічаємо, що ці переживання трапляються з нами і в набагато спокійніших обставинах. Вони можуть бути спровоковані, здавалося б, буденними речами.

Можливо, коли ми занурені в природу, читаємо духовні книги або тексти, медитуємо, молимося або слухаємо музику.

Одна з найскладніших речей у духовності полягає в тому, що ми намагаємося використовувати слова, щоб висловити те, що не піддається опису.

Як ми можемо висловити нескінченне і всеосяжне "знання" або "істину", використовуючи обмежений інструмент мови?

Ми не можемо.

Але ми можемо ділитися своїм досвідом один з одним, щоб ми всі не відчували себе трохи менш розгубленими.

І правда полягає в тому, що ці духовні переживання не є рідкістю, зовсім не рідкістю...

Духовні переживання трапляються частіше, ніж ви можете собі уявити

Близько третини американців стверджують, що вони пережили "глибокий релігійний досвід або пробудження, яке змінило напрямок" їхнього життя.

Дослідники Девід Б. Яден та Ендрю Б. Ньюберг написали книгу "Різновиди духовного досвіду".

У ній вони підкреслюють, що хоча духовний досвід може набувати різних форм, в цілому його можна описати так:

"суттєво змінені стани свідомості, що включають в себе сприйняття і зв'язок з невидимим порядком якогось роду".

Як пояснює Washington Post, під цим ширшим загальним терміном автори також виділили 6 підкатегорій для подальшого опису цього досвіду:

• Нумінозне (спілкування з божественним)
• Одкровення (видіння або голоси)
• Синхронність (події, що несуть приховані повідомлення)
• Єдність (відчуття єдності з усіма речами)
• Естетичний трепет або здивування (глибокі зустрічі з мистецтвом або природою)
• Паранормальні (сприйняття таких сутностей, як привиди або ангели)

Межі між цими визначеннями можуть бути розмитими, кажуть Яден і Ньюберг. Більше того, один досвід може перетинатися з кількома категоріями.

Замість того, щоб говорити про те, як виглядає духовний досвід, можливо, краще запитати, як він відчувається.

Це як кохання, його не можна описати, його просто відчуваєш

Ідентифікація цих мінливих духовних переживань може здаватися нечіткою.

Я вже порівнював ці проблиски пробудження із закоханістю. Можливо, ми не завжди можемо висловити любов словами, але ми просто відчуваємо її.

Ми знаємо, коли ми в ньому, і ми також знаємо, коли ми випали з нього.

Це походить від інтуїтивного відчуття. І як скажуть вам багато закоханих, які сильно закохалися в когось:

"Коли ти знаєш, ти знаєш!"

Але чи доводилося вам коли-небудь розлюблювати, а потім озиратися назад і запитувати себе, наскільки справжніми були ваші почуття?

Коли здається, що чари розвіялися, ви можете задатися питанням, чи було це кохання, чи просто гра вашого розуму.

Іноді подібне відчуття ми можемо отримати і після духовного досвіду.

Згодом, коли ми вийдемо з цього стану, ми можемо поставити під сумнів те, що нам здавалося, що ми бачили, що ми відчували, і що ми знали, що було правдою на той момент.

Коли пам'ять про духовний досвід стирається, ви можете запитати себе, чи дійсно ви мали духовний досвід чи ні.

Думаю, це зрозуміло: коли ми занурюємося в духовний досвід і виринаємо з нього, іноді може здаватися, що між ними проходить багато часу.

Ми можемо хвилюватися, що ми регресуємо, можемо боятися, що втратили з поля зору те, що почало розплутуватися.

Але, можливо, нам варто взяти деяку втіху від духовних вчителів, які запевняють нас:

Як тільки правда відкривається, навіть трохи, вона виводить вас на шлях, з якого ви вже не зможете повернутися.

Хороша новина (і, можливо, погана теж) полягає в тому, що коли це починається, ви не можете це зупинити

Можливо, ви, як і я, пережили духовний досвід і задаєтесь питанням, коли ж ви нарешті досягнете "нірвани".

(Це ж рай на противагу американському рок-банку 90-х!)

Я маю на увазі, покваптеся з просвітленням, я втрачаю терпіння.

Зрештою, дівчина може витримати лише стільки сеансів зцілення звуковими чашами, скільки може витримати.

Я жартую, але тільки в спробі пролити світло на розчарування, яке, на мою думку, багато хто з нас може відчувати на своєму духовному шляху.

Его може досить легко перетворити духовність на ще один приз, який потрібно виграти, або на вміння "завоювати".

Майже як останній рівень відеогри, ми прагнемо завершити.

Якщо ви коли-небудь задавалися питанням, коли ваш духовний досвід стане (як каже Адьяшанті) більш "стійким", то у нас для вас хороша новина:

Не існує заздалегідь прописаного графіка розгортання пробудження. Але якщо воно починається, шляху назад немає.

Як тільки ви отримуєте ці проблиски істини, м'яч вже котиться, і ви не можете його зупинити.

Ви не можете не бачити, не відчувати, не знати того, що вже пережили.

То чому я кажу "погані новини теж"?

Тому що казка про духовність звучить так, ніби вона принесе мир.

У нас є цей образ ейфорії та мудрості, що походить від нього. Хоча насправді це може бути неймовірно боляче, безладно, а іноді й досить жахливо.

Духовне пробудження може бути як болісним, так і блаженним. Можливо, це просто відображення великої дуальності життя.

Але добре це чи погано, ми на шляху до духовного пробудження.

У той час як для багатьох з нас це відбувається через духовний досвід, який ми накопичуємо на цьому шляху, для інших це більш миттєво.

Миттєві духовні пробудження

Не всі йдуть шляхом духовного досвіду до повного пробудження. Дехто приходить до нього миттєво.

Але цей, здавалося б, експрес-маршрут, безумовно, здається менш поширеним.

У таких випадках пробудження, здається, падає як тонна цегли з нізвідки. І що важливо, люди залишаються такими, а не регресують назад до свого попереднього відчуття себе.

Іноді це миттєве пробудження слідує за моментом падіння на дно.

Так сталося з духовним вчителем Екхартом Толле, який перед пробудженням страждав від важкої депресії.

Він розповідає про одномоментну внутрішню трансформацію після того, як однієї ночі, незадовго до свого 29-річчя, відчув, що близький до самогубства:

"Я не міг більше жити з собою. І в цьому виникло питання без відповіді: хто це "я", яке не може жити з собою? Що таке "я"? Я відчував, що мене затягує в порожнечу! Я не знав тоді, що насправді сталося: створене розумом "я", з його вагою, проблемами, яке живе між незадоволеним минулим і страшним майбутнім, зруйнувалося. Воно розчинилося.".

"Наступного ранку я прокинулася, і все було так спокійно. Спокій був тому, що не було "я". Просто відчуття присутності або "буття", просто спостереження і спостереження. У мене не було ніякого пояснення цьому".

Духовне пробудження: Зрушення у свідомості

Для людського досвіду на цій землі досягнення тривалого духовного пробудження здається кінцем лінії.

Фінальна стадія, де всі наші духовні переживання можуть досягти кульмінації і створити щось постійне.

Екхарт Толле каже: "Коли відбувається духовне пробудження, ви прокидаєтеся в повноті, живості, а також святості теперішнього часу. Ви були відсутні, спали, а тепер ви присутні.

Ми більше не сприймаємо себе як "я", натомість відчуваємо, що ми - це присутність, яка стоїть за ним.

"Немає нічого важливішого для справжнього зростання, ніж усвідомлення того, що ви не є голосом розуму - ви той, хто його чує".

- Майкл А. Сінгер

Але відчайдушне бажання дістатися до цієї точки також може звести нас на манівці.

Легко сплутати духовні переживання з пробудженням

Коли ви пройшли через духовне пробудження, ви більше не ототожнюєте себе з "Я".

Він же: життєвий персонаж, якого ви створювали і грали більшу частину свого життя.

Але ви можете мати духовний досвід і все одно повернутися до ототожнення з цим "я".

Як каже Адяшанті:

"Усвідомлення відкривається, відчуття окремого "я" зникає - а потім, як діафрагма на об'єктиві фотоапарата, усвідомлення знову закривається. Раптом людина, яка раніше сприймала справжню недвоїстість, справжню єдність, на диво, знову опиняється в дуалістичному "стані сну".

І це може відкрити нам одну з пасток на духовному шляху:

Надмірна ідентифікація зі своїм "духовним Я".

Тому що просто прикидатися, що ти більше не ототожнюєш себе з "Я" - це, очевидно, не те саме.

І так легко випадково поміняти одну особисту ідентичність на іншу. Поміняти наше старе "непробуджене" "я" на нове блискуче "пробуджене" "я".

Можливо, це нове "я" звучить дуже духовно. Можливо, вони додали до свого лексикону такі слова, як "намасте".

Можливо, це нове "я" займається більш духовною діяльністю. Вони проводять час у медитації та йозі, як і має робити кожна хороша духовна людина.

Це нове духовне "я" може спілкуватися з іншими духовними людьми. Вони теж виглядають і звучать набагато духовніше, ніж звичайні "несвідомі" люди, тому вони повинні бути кращими.

Ми відчуваємо впевненість і втіху від усвідомлення того, що нам це вдалося. Ми просвітлені... або, принаймні, дуже близькі до цього.

Але ми потрапили в пастку.

Ми зовсім не прокинулися, ми просто поміняли одне фальшиве "я" на інше.

Тому що ті, хто досягає справжнього духовного пробудження, кажуть нам ось що:

Не може бути такого поняття, як "пробуджена людина", тому що сама природа пробудження полягає в тому, щоб виявити, що не існує окремої людини.

Коли ви духовно пробуджені, немає ніякого "я". Духовне пробудження - це єдність.

Пробудження показує вам глибшу присутність, яка знаходиться нижче особистого "я". І тому "я", яке відчуває себе пробудженим, все ще повинно бути его.

Підсумкові думки: Ми всі рухаємося в одному напрямку, просто йдемо різними шляхами

Духовність - наш досвід на цьому шляху і початок пробудження - може бути неймовірно заплутаним часом.

Тож зрозуміло, що ми всі шукаємо зразок для наслідування.

Може здатися парадоксальним, що шлях до єдності може здаватися таким ізольованим, а часом і самотнім.

Ми можемо задаватися питанням, як у нас йдуть справи, або турбуватися, що робимо помилкові кроки на цьому шляху.

Але в кінці дня, незалежно від того, який маршрут ми обираємо, ми всі, в кінцевому рахунку, прямуємо в одне місце.

Як пише духовний вчитель Рам Дасс у книзі "Подорож пробудження: путівник медитатора":

"Духовна подорож є індивідуальною, дуже особистою. Її не можна організувати чи регулювати. Неправда, що всі повинні йти одним шляхом. Прислухайтеся до своєї власної правди".