تجربه معنوی در مقابل بیداری معنوی: تفاوت چیست؟

همه ما در زندگی به دنبال پاسخ هستیم.

بیداری معنوی هویج را در مقابل ما آویزان می کند و نوید می دهد که پاسخ هایی را که آرزوی آن را داریم ارائه دهد.

درکی بیشتر از این موضوع ماهیت هستی و جایگاه ما در همه آن. این هدف نهایی است.

اما برای بسیاری از ما، رسیدن به آن نقطه بسیار آسان نیست.

وقتی در یک مسیر معنوی هستید، ممکن است احساس کنید که اجمالی از حقیقت را می بینید.

حتی گاهی اوقات قبل از اینکه دوباره به طور غیررسمی از میان انگشتان شما بگذرد، کاملاً در دستان شما احساس می شود.

و در اصل، این تفاوت بین یک تجربه معنوی و بیداری کامل معنوی است.

به طور خلاصه: تجربه معنوی در مقابل بیداری معنوی

به بیان ساده:

یکی دوام دارد و دیگری نه.

در طول یک معنویت تجربه می کنید که نگاه اجمالی به حقیقت دارید.

شما ممکن است:

• احساس "یگانگی" تمام زندگی کنید
• احساس کنید که چیزی خارج از خودتان را تجربه می کنید
• تغییر درونی را احساس کنید
• می توانید خود را از دور مشاهده کنید و دیدگاه های متفاوتی به دست آورید
• احساس عمیقی از آرامش، درک یا حقیقت داشته باشید

برای برخی ، بازدید از این مکان تقریباً احساس سرخوشی می کند. این یک رهایی از بار "خود" است.

اما دوام نمی آورد.

بر خلاف یک بیداری معنوی، این حالت با شما باقی نمی ماند.

می توانست برای دقیقه ها، ساعت ها، روزها یا شاید حتی ماه ها اتفاق افتاده باشد. ممکن است یکبار باشد، یا ممکن استکه شما صدای ذهن نیستید - شما کسی هستید که آن را می شنوید."

— Michael A. Singer

اما میل ناامیدانه برای رسیدن به این نقطه نیز می تواند ما را به بیراهه بکشاند. .

به راحتی می توان تجربیات معنوی را با بیداری اشتباه گرفت

زمانی که یک بیداری معنوی را پشت سر گذاشتید، دیگر بیش از حد با "خود" همذات پنداری نمی کنید

آکا: شخصیت در زندگی ای که بیشتر عمر خود را ساخته و بازی کرده اید.

اما می توانید تجربیات معنوی داشته باشید و همچنان با این "خود" به شناسایی بازگردید.

همانطور که آدیاشانتی می گوید:

«آگاهی باز می‌شود، حس خود مجزا از بین می‌رود—و سپس، مانند دیافراگم روی لنز دوربین، آگاهی دوباره بسته می‌شود. ناگهان آن شخصی که قبلاً غیردوگانگی واقعی، یگانگی واقعی را درک کرده بود، به طور کاملاً شگفت‌انگیزی اکنون در «وضعیت رویایی» دوگانه‌گرایانه باز می‌گردد. سفر:

هویت بیش از حد با "خود معنوی" ما.

چون به سادگی وانمود کردن به خود که دیگر با "خود" یکی نمی‌شوید، بدیهی است که یکسان نیست.

و خیلی آسان است که به طور تصادفی یک هویت شخصی را با هویت دیگری عوض کنید. مبادله خود "بیدار" قدیمی مان با خود "بیدار" برتر جدید و درخشانمان.

شاید این خود جدید بسیار معنوی به نظر برسد. آنها ممکن است کلماتی مانند "namaste" را به واژگان خود اضافه کرده باشند.

شاید این جدید باشد.خود فعالیت های معنوی بیشتری انجام می دهد. آنها وقت خود را به مدیتیشن و انجام یوگا می گذرانند، همانطور که هر فرد معنوی خوبی باید انجام دهد.

این خود معنوی جدید ممکن است با افراد روحانی دیگر ارتباط داشته باشد. آنها نیز در مقایسه با افراد معمولی «ناخودآگاه» بسیار روحانی‌تر به نظر می‌رسند و به نظر می‌رسند، بنابراین باید بهتر باشند.

ما از دانشی که به دست آورده‌ایم احساس اعتماد به نفس و آرامش می‌کنیم. ما روشن فکریم...یا حداقل خیلی به آن نزدیکیم.

اما در تله افتاده ایم.

ما اصلا بیدار نیستیم. ما فقط یک "خود" کاذب را با دیگری عوض کرده ایم.

زیرا آنچه کسانی که به بیداری معنوی واقعی می رسند این است:

چیزی به نام "فرد بیدار" وجود ندارد زیرا ماهیت بیداری این است که کشف کنید هیچ شخص جداگانه ای وجود ندارد.

هنگامی که شما از نظر روحی بیدار هستید، هیچ شخصی وجود ندارد. بیداری معنوی یگانگی است.

زیر خود شخصی، بیداری حضور عمیق تری را به شما نشان می دهد. و بنابراین "خود"ی که احساس می کند بیدار شده است باید همچنان خود باشد.

افکار پایانی: همه ما در یک جهت حرکت می کنیم، فقط مسیرهای متفاوتی را انتخاب می کنیم

معنویت - تجربیات ما در کنار راه و شروع یک بیداری—می تواند زمان فوق العاده گیج کننده ای باشد.

بنابراین قابل درک است که همه ما به دنبال طرحی برای دنبال کردن هستیم.

این سفر می تواند طعنه آمیز به نظر برسد. یگانگی می تواند احساس تنهایی یا انزوا کند.

ممکن است تعجب کنیم که چگونه هستیم، یا نگران باشیمکه ما در طول مسیر گام‌های نادرست برمی‌داریم.

اما در پایان روز، مهم نیست که کدام مسیر متفاوتی را انتخاب می‌کنیم، همه ما در نهایت به یک مکان می‌رویم.

به عنوان معلم روحانی Ram داس آن را در «سفر بیداری: کتاب راهنمای مراقبه» می‌گوید:

«سفر معنوی فردی و بسیار شخصی است. نمی توان آن را سازماندهی یا تنظیم کرد. این درست نیست که همه باید یک مسیر را دنبال کنند. به حقیقت خود گوش کن."

تقریباً مطمئناً شما را به نوعی تغییر داده است. راهی که بازگشتی از آن وجود ندارد.

اما در نهایت، هنوز اینجا نیست که بماند.

تجارب معنوی کمی شبیه بازی "گرمتر، سردتر" هستند

این تشبیه را تحمل کنید...

اما من اغلب احساس کرده ام که تجربیات معنوی کمی شبیه به بازی دوران کودکی "گرمتر، سردتر" است. و در حالی که سعی می کنید شیئی را پیدا کنید که از شما پنهان شده است در همه جا تلو تلو بخورید.

تنها راهنمای شما صدایی است که در تاریکی شما را صدا می کند و به شما اطلاع می دهد که گرمتر یا سردتر می شوید. .

این ادامه می‌یابد تا زمانی که در نهایت صدایی در تاریکی اعلام می‌کند که "بسیار داغ، بسیار داغ" است. — گاهی گرم‌تر شدن، گاهی سردتر شدن— تجربیات معنوی‌ای هستند که در طول راه داریم.

اینها همه سرنخ‌ها و بینش‌های مهمی هستند که به دست می‌آوریم و به ما کمک می‌کنند راه خود را به سوی بیداری معنوی پایدارتر پیدا کنیم.

این چیزی است که معلم روحانی آدیاشانتی نیز از آن به عنوان "بیداری دائمی" در مقابل "بیداری های غیرقابل" یاد می کند.

بیداری های ماندگار و ناپایدار

در وی کتاب پایان دنیای شما: صحبت مستقیم بدون سانسور در مورد ماهیت روشنگری، آدیاشانتی به تفاوت بین یک روحانی اشاره می کند.تجربه و بیداری روحی، از این جهت که ماندگار است یا نه.

او استدلال می‌کند که یک تجربه معنوی همچنان نوعی بیداری است، نه اینکه دوام داشته باشد:

«این تجربه بیداری می‌تواند فقط یک نگاه اجمالی باشد، یا می توان آن را در طول زمان حفظ کرد. حال برخی می گویند اگر بیداری لحظه ای باشد، بیداری واقعی نیست. کسانی هستند که معتقدند، با بیداری واقعی، ادراک شما به ماهیت واقعی اشیا باز می شود و دیگر هرگز باز نمی گردد...

«آنچه من به عنوان یک معلم دیده ام این است که فردی که دارای نگاهی لحظه‌ای به فراسوی حجاب دوگانگی و فردی که درک دائمی و «پایدار» دارد، همان چیزی را می‌بیند و تجربه می‌کند. یک نفر آن را لحظه ای تجربه می کند. دیگری آن را به طور مداوم تجربه می کند. اما آنچه تجربه می شود، اگر بیداری واقعی باشد، یکی است: همه یکی است; ما یک چیز خاص یا شخص خاصی نیستیم که بتوانیم در یک فضای خاص قرار بگیریم. چیزی که ما هستیم، هم هیچ و هم همه چیز، به طور همزمان است." آگاهی، «روح» یا «خدا» (بسته به اینکه کدام زبان بیشتر برای شما طنین انداز می شود).

و آنها اثر و تجربه مشابهی ایجاد می کنند.

بنابراین تفاوت تعیین کننده به سادگی این است که یکی حفظ می شود در حالی که دیگری نیست.

الف چیستتجربه معنوی به نظر می رسد؟

اما از کجا بفهمیم که تجربه معنوی داشته ایم؟ به خصوص اگر آن بیداری در ما باقی نماند.

مشخصات یک تجربه معنوی یا شروع یک بیداری چیست؟ برای همه.

برخی از تجربیات معنوی ممکن است از رویدادهای آسیب زا مانند تجارب نزدیک به مرگ ناشی شوند.

افرادی که مرگ را لمس کرده اند و از لبه پرتگاه بازگشته اند برای محققان "زندگی پس از مرگ باشکوهی پر شده است. با صلح، تعادل، هماهنگی، و عشق باشکوه، بسیار بر خلاف زندگی‌های زمینی اغلب پر استرس ما." شکی نیست که درد می‌تواند راهی برای درک معنوی عمیق‌تر باشد.

به همین دلیل است که تجربیات معنوی ممکن است پس از از دست دادن‌های خاصی در زندگی شما مانند از دست دادن شغل، شریک زندگی یا چیز دیگری که احساس می‌کنید مهم است به وجود بیاید. شما.

اما ما همچنین متوجه می‌شویم که این تجربیات در شرایط بسیار آرام‌تری نیز برای ما اتفاق می‌افتد. آنها می توانند از چیزهای به ظاهر پیش پا افتاده تحریک شوند.

شاید وقتی در طبیعت غوطه ور هستیم، کتاب ها یا متون معنوی می خوانیم، مراقبه می کنیم، دعا می کنیم یا به موسیقی گوش می دهیم.

یکی از چالش برانگیزترین چیزها در مورد معنویت این است که سعی می کنیم از آن استفاده کنیم. کلمات برای بیان چیزی که هستبسیار غیرقابل توصیف است.

چگونه می توانیم با استفاده از ابزار متناهی زبان، یک "دانستن" یا "حقیقت" بی نهایت و گسترده را بیان کنیم؟

ما واقعاً نمی توانیم.

اما ما می توانیم تجربیات خود را با یکدیگر به اشتراک بگذاریم تا همه ما کمی کمتر از همه اینها احساس گم شدن کنیم.

و حقیقت این است که این تجربیات معنوی اصلاً غیر معمول نیستند...

تجارب معنوی رایج تر از آن چیزی است که شما فکر می کنید

در واقع، نزدیک به یک سوم آمریکایی ها می گویند که "تجربه عمیق مذهبی یا بیداری که مسیر زندگی آنها را تغییر داده است" داشته اند.

محققان دیوید بی. یادن و اندرو بی نیوبرگ کتاب «انواع تجربه معنوی» را نوشتند.

در آن، آنها تأکید می‌کنند که اگرچه تجربیات معنوی می‌توانند اشکال مختلفی داشته باشند، اما در مجموع، می‌توان آن را به این صورت توصیف کرد. :

"حالت‌های تغییر قابل ملاحظه‌ای از آگاهی که شامل ادراک و ارتباط با نوعی نظم نادیده است." نویسندگان همچنین 6 زیرمجموعه را برای توصیف بیشتر این تجربیات مطرح کردند:

• تعدادی (ارتباط با الهی)
• وحیانی (رؤیاها یا صداها)
• همزمانی (حوادث حامل پیام های پنهان)
• وحدت (احساس یکی بودن با همه چیز)
• هیبت یا شگفتی زیبایی شناختی (برخورد عمیق با هنر یا طبیعت)
• ماوراءالطبیعه (ادارک موجوداتی مانند ارواح یافرشتگان)

مرز بین این تعاریف می تواند مبهم باشد، می گویند Yaden و Newberg. علاوه بر این، یک تجربه واحد می تواند چندین دسته را همپوشانی کند.

به جای صحبت در مورد اینکه تجربیات معنوی چگونه هستند، شاید بهتر باشد از آنها بپرسیم که چه احساسی دارند.

این مانند عشق است، شما نمی توان آن را توصیف کرد، شما فقط آن را احساس می کنید

تشخیص این تجربیات معنوی تغییر شکل ممکن است مبهم به نظر برسد.

من این نگاه های اجمالی در بیداری قبل از آن را به عاشق شدن تشبیه کرده ام. ما ممکن است همیشه نتوانیم عشق را در قالب کلمات بیان کنیم، اما فقط آن را احساس می کنیم.

ما می دانیم چه زمانی در آن هستیم، و همچنین می دانیم که چه زمانی از آن خارج شده ایم.

0> از یک احساس درونی شهودی ناشی می شود. و همانطور که بسیاری از عاشقانی که برای کسی سخت گرفته اند به شما می گویند:

«وقتی می دانید، می دانید!»

اما آیا تا به حال از عشق افتاده اید و سپس با نگرشی از خود پرسیده اید که چگونه واقعا احساسات شما واقعی بود؟

وقتی به نظر می رسد طلسم شکسته شده است، ممکن است تعجب کنید که آیا در نهایت عشق بوده یا فقط یک ترفند ذهن شماست. یک تجربه معنوی نیز.

بعد از آن، وقتی آن حالت را ترک کردیم، ممکن است آنچه را که فکر می‌کردیم دیده‌ایم، آنچه را احساس می‌کردیم و آنچه در آن زمان می‌دانستیم درست است، زیر سوال ببریم.

همانطور که حافظه یک تجربه معنوی کم رنگ می شود، ممکن است از خود بپرسید که آیا واقعاً تجربه معنوی داشته اید یا نه.

من فکر می کنم این چنین است.قابل درک زمانی که در تجارب معنوی غوطه ور می شویم و از آن خارج می شویم، گاهی اوقات ممکن است احساس شود که زمان زیادی در میان است.

ممکن است نگران باشیم که پسرفت کرده ایم. ممکن است ترس داشته باشیم آنچه را که شروع به آشکار شدن کرده بود از دست داده باشیم.

اما شاید بهتر باشد از معلمان روحانی که به ما اطمینان می دهند آرامش بگیریم:

وقتی حقیقت آشکار شد، حتی یک کمی، شما را در مسیری آغاز می کند که نمی توانید از آن برگردید.

خبر خوب (و شاید خبر بد نیز) این است که وقتی شروع شود، نمی توانید جلوی آن را بگیرید

شاید شما نیز مانند من تجربیات معنوی داشته اید و از خود می پرسید که بالاخره کی قرار است به «نیروانا» برسید. بانک!)

یعنی، عجله کن روشنگری، من دارم بی تاب می شوم.

بالاخره، فقط جلسات درمانی کاسه ای صدا زیاد است که یک دختر می تواند در آن بنشیند.

من شوخی می کنم، اما فقط در تلاشی برای روشن کردن ناامیدی که فکر می کنم بسیاری از ما ممکن است گاهی اوقات در سفر معنوی خود احساس کنیم.

خود می تواند به راحتی معنویت را به آن تبدیل کند. جایزه دیگری که باید برنده شود، یا مهارتی برای "تسخیر".

تقریباً مانند سطح نهایی یک بازی ویدئویی، ما در تلاش هستیم تا آن را به پایان برسانیم.

اگر تا به حال فکر کرده اید، چه زمانی تجربه معنوی (همانطور که آدیاشانتی آن را می نامد) "پایدارتر" خواهد شد، پس خبر خوب این است:

یک جدول زمانی از پیش تعیین شده برای آشکار شدن وجود ندارد.بیداری اما وقتی شروع شد، دیگر راه برگشتی وجود ندارد.

وقتی آن اجمالی از حقیقت را دریافت کردید، توپ در حال غلتیدن است و شما نمی توانید آن را متوقف کنید. قبلا تجربه کرده ام.

پس چرا من می گویم "خبر بد"؟

زیرا افسانه معنویت به نظر می رسد آرامش را به ارمغان می آورد.

ما این را داریم تصویر سرخوشی و خرد ناشی از آن. وقتی در واقعیت می‌تواند فوق‌العاده دردناک، کثیف، و گاهی اوقات بسیار وحشتناک نیز باشد.

بیداری معنوی می‌تواند دردناک و همچنین سعادت‌بخش باشد. شاید این صرفاً بازتابی از دوگانگی بزرگ زندگی باشد.

اما برای خوب و بد، ما در راه بیداری معنوی هستیم.

در حالی که برای بسیاری از ما این از طریق معنویت است. تجربیاتی که در طول مسیر جمع آوری می کنیم، برای دیگران آنی تر است.

بیداری های معنوی آنی

هرکسی مسیر تجربیات معنوی را به سوی بیداری کامل طی نمی کند. برخی فوراً به آنجا می‌رسند.

اما این مسیر ظاهراً سریع‌السیر مطمئناً کمتر رایج به نظر می‌رسد.

در این مواقع، بیداری‌ها ظاهراً مانند یک تن آجر از ناکجاآباد برخورد می‌کنند. و به طور قابل توجهی، مردم به جای بازگشت به حس قبلی خود از خود، در این راه می مانند.

گاهی اوقات این بیداری فوری به دنبال یک لحظه پایین می آید.

این مورد برای معلم معنوی اکهارت توله بود. به شدت رنج می بردافسردگی قبل از بیدار شدنش.

او در مورد یک دگرگونی درونی یک شبه پس از احساس نزدیک به خودکشی یک شب قبل از تولد 29 سالگی اش صحبت می کند:

"من دیگر نمی توانستم با خودم زندگی کنم. و در این سؤال بدون پاسخ مطرح شد: «من» که نمی تواند با خود زندگی کند کیست؟ خود چیست؟ احساس کردم به یک خلاء کشیده شده ام! در آن زمان نمی‌دانستم که آنچه واقعاً اتفاق افتاد، خود ساخته ذهن بود، با سنگینی‌ها، مشکلاتش، که بین گذشته‌ی رضایت‌بخش و آینده‌ای ترسناک زندگی می‌کند، فرو ریخت. حل شد."

"صبح روز بعد از خواب بیدار شدم و همه چیز خیلی آرام بود. آرامش آنجا بود چون خود نبود. فقط حس حضور یا «هستی»، فقط مشاهده و تماشا. من هیچ توضیحی برای این نداشتم.»

بیداری معنوی: تغییر در آگاهی

برای تجربه انسان در این زمین، دستیابی به یک بیداری معنوی پایدار به نظر پایان خط است.

مرحله پایانی که در آن تمام تجربیات ما از معنویت می‌توانند به اوج خود برسند و چیزی دائمی ایجاد کنند.

اکهارت توله می‌گوید: «وقتی بیداری معنوی وجود دارد، شما به کمال، سرزندگی و همچنین بیدار می‌شوید. تقدس اکنون تو غایب بودی، خواب بودی، و حالا حاضری.

ما دیگر خودمان را "من" نمی بینیم. در عوض، ما احساس می‌کنیم که پشت آن حضور داریم.

«هیچ چیزی برای رشد واقعی مهم‌تر از تحقق نیست.