Ruhsal deneyim vs ruhsal uyanış: Aradaki fark nedir?

Hepimiz hayatta cevaplar arıyoruz.

Ruhsal uyanış, özlemini çektiğimiz cevapları vermeyi vaat ederek önümüzde bir havuç sallandırır.

Varoluşun doğasını ve bu doğadaki yerimizi daha iyi anlamak. Nihai hedef budur.

Ancak çoğumuz için bu noktaya ulaşmak hiç de kolay değildir.

Ruhani bir yolda ilerlerken, gerçeğin anlık görüntülerini aldığınızı hissedebilirsiniz.

Hatta zaman zaman, parmaklarınızın arasından belirsiz bir şekilde tekrar kayıp gitmeden önce, kendinizi sıkıca avucunuzun içinde hissedebilirsiniz.

Ve özünde bu, ruhani bir deneyim ile tam ruhani uyanış arasındaki farktır.

Özetle: Ruhsal deneyim vs ruhsal uyanış

Basitçe söylemek gerekirse:

Biri sürer, diğeri sürmez.

Ruhani bir deneyim sırasında gerçeğe bir bakış atarsınız.

Olabilir:

• Tüm yaşamın 'birliğini' hissedin
• Kendinizin dışında bir şey deneyimlediğinizi hissetmek
• İçsel bir değişim hissedin
• Kendinizi uzaktan gözlemleyebilir ve farklı bakış açıları kazanabilirsiniz
• Derin bir huzur, anlayış veya hakikat duygusu hissetmek

Bazıları için burayı ziyaret etmek neredeyse coşku verici bir duygu. "Benlik" yükünden kurtulmak gibi.

Ama uzun sürmez.

Ruhani bir uyanışın aksine, bu durum sizinle kalmaz.

Dakikalarca, saatlerce, günlerce, hatta aylarca sürebilir. Tek seferlik olabilir veya gelip gidebilir.

Neredeyse kesinlikle sizi bir şekilde değiştirmiş olacaktır. Geri dönüşü olmayan bir şekilde.

Ama nihayetinde, henüz kalıcı değil.

Ruhsal deneyimler biraz "daha sıcak, daha soğuk" oyununa benzer

Bu benzetme için biraz sabırlı olun.

Ama çoğu zaman ruhani deneyimlerin çocukluğumda oynadığım "daha sıcak, daha soğuk" oyununa benzediğini düşünmüşümdür.

Gözlerinizin bağlı olduğu ve sizden saklanan bir nesneyi bulmaya çalışırken her yerde tökezlediğiniz yer.

Tek rehberiniz karanlığın içinden size seslenen ve ısındığınızı mı yoksa soğuduğunuzu mu bildiren bir sestir.

Bu durum, nihayet karanlıktaki ses, biz ona dokunma mesafesine yaklaştığımızda "çok sıcak, çok sıcak" diyene kadar devam ediyor.

Eğer gizli nesne uyanışsa, o zaman etrafta tökezlemek - bazen ısınmak, bazen soğumak - yol boyunca yaşadığımız ruhani deneyimlerdir.

Bunlar, daha kalıcı bir ruhani uyanışa doğru yolumuzu bulmamıza yardımcı olan, edindiğimiz tüm önemli ipuçları ve içgörülerdir.

Bu, ruhani öğretmen Adyashanti'nin de "kalıcı olmayan uyanışların" aksine "kalıcı uyanış" olarak ifade ettiği bir şeydir.

Kalıcı ve kalıcı olmayan uyanışlar

Adyashanti, The End of Your World: Uncensored Straight Talk on the Nature of Enlightenment (Dünyanızın Sonu: Aydınlanmanın Doğası Üzerine Sansürsüz Açık Konuşma) adlı kitabında, ruhani bir deneyim ile ruhani bir uyanış arasındaki farkı, bu deneyimin kalıcı olup olmaması olarak ifade etmektedir.

Ruhani bir deneyimin hala bir tür uyanış olduğunu, sadece kalıcı olmadığını savunuyor:

"Bu uyanış deneyimi sadece bir anlık olabilir veya zaman içinde sürdürülebilir. Şimdi, bazıları bir uyanış anlıksa, bunun gerçek bir uyanış olmadığını söyleyebilir. Gerçek uyanışla, algınızın şeylerin gerçek doğasına açıldığına ve bir daha asla kapanmadığına inananlar var...

"Bir öğretmen olarak gördüğüm şey, dualite perdesinin ötesine anlık bir bakış atan kişi ile kalıcı, "kalıcı" bir idrake sahip olan kişinin aynı şeyi gördüğü ve deneyimlediğidir. Bir kişi bunu anlık olarak deneyimlerken, diğeri sürekli olarak deneyimler. Ancak deneyimlenen şey, eğer bu gerçek bir uyanışsa, aynıdır: her şey birdir; biz belirli bir şey ya da belirli birBelirli bir mekanda konumlandırılabilecek biri; olduğumuz şey aynı anda hem hiçbir şey hem de her şeydir."

Esasen, hem ruhani deneyimin hem de ruhani uyanışın kaynağı aynıdır.

Bunların nedeni aynı "Bilinç", "Ruh" veya "Tanrı "dır (sizin için hangi dilin daha çok yankı uyandırdığına bağlı olarak).

Ve benzer bir etki ve deneyim yaratırlar.

Yani belirleyici fark, basitçe birinin sürdürülürken diğerinin sürdürülmemesidir.

Ruhani bir deneyim neye benzer?

Ama ruhani bir deneyim yaşadığımızı nasıl bilebiliriz ki? Özellikle de bu uyanış bizimle kalmıyorsa.

Ruhani bir deneyimin veya bir uyanışın başlangıcının ayırt edici özellikleri nelerdir?

Gerçek şu ki, tıpkı tüm ruhani süreç gibi, bu da herkes için farklıdır.

Bazı ruhani deneyimler, ölüme yakın deneyimler gibi travmatik olaylardan kaynaklanabilir.

Ölüme dokunmuş ve eşikten dönmüş insanlar araştırmacılara "çoğu zaman stresli olan dünyevi yaşamlarımızdan çok farklı olarak büyük bir huzur, denge, uyum ve muhteşem sevgiyle dolu görkemli bir öbür dünya" tarif etmektedir.

Yaşamdaki mücadele ve zorluklar birçokları için kesinlikle bir katalizör görevi görür.

Her ne kadar rahatsız edici ve nahoş olsa da, acının daha derin bir ruhani anlayışa giden bir yol olabileceğine şüphe yoktur.

Bu nedenle ruhani deneyimler, işinizi, eşinizi veya sizin için önemli olan başka bir şeyi kaybetmek gibi hayatınızdaki belirli kayıplardan sonra ortaya çıkabilir.

Ancak bu deneyimlerin çok daha sakin koşullarda da başımıza geldiğini görüyoruz. Görünüşte sıradan olan şeylerden de tetiklenebilirler.

Belki de doğaya daldığımızda, ruhani kitaplar veya metinler okuduğumuzda, meditasyon yaptığımızda, dua ettiğimizde veya müzik dinlediğimizde.

Maneviyatla ilgili en zorlayıcı şeylerden biri, oldukça tarifsiz olan bir şeyi ifade etmek için kelimeler kullanmaya çalışmamızdır.

Sonsuz ve her şeyi kapsayan bir "bilme" ya da "hakikati" sonlu bir araç olan dili kullanarak nasıl ifade edebiliriz?

Gerçekten yapamayız.

Ancak deneyimlerimizi birbirimizle paylaşabiliriz, böylece hepimiz kendimizi biraz daha az kaybolmuş hissederiz.

Ve gerçek şu ki, bu ruhani deneyimler hiç de nadir değildir...

Ruhani deneyimler sandığınızdan daha yaygındır

Aslında, Amerikalıların yaklaşık üçte biri hayatlarının yönünü değiştiren "derin bir dini deneyim ya da uyanış" yaşadıklarını söylüyor.

Araştırmacılar David B. Yaden ve Andrew B Newberg "Ruhsal Deneyimin Çeşitleri" adlı kitabı yazdılar.

Bu kitapta, ruhani deneyimlerin pek çok farklı biçim alabilmesine rağmen, genel olarak şu şekilde tanımlanabileceğinin altını çizmektedirler:

"bir tür görünmeyen düzenin algılanmasını ve bu düzenle bağlantı kurulmasını içeren önemli ölçüde değişmiş bilinç durumları."

Washington Post'ta açıklandığı üzere, yazarlar bu geniş şemsiye terim altında, bu deneyimleri daha ayrıntılı olarak tanımlamak için 6 alt kategori de ortaya koymuşlardır:

• Numinous (ilahi olanla birleşme)
• Vahiy (vizyonlar veya sesler)
• Eşzamanlılık (gizli mesajlar taşıyan olaylar)
• Birlik (her şeyle bir hissetmek)
• Estetik huşu veya merak (sanat veya doğa ile derin karşılaşmalar)
• Paranormal (hayaletler veya melekler gibi varlıkları algılama)

Yaden ve Newberg, bu tanımlar arasındaki sınırların bulanık olabileceğini söylüyor. Dahası, tek bir deneyim birden fazla kategoriyle örtüşebilir.

O zaman ruhani deneyimlerin neye benzediğinden bahsetmek yerine, belki de nasıl hissettirdiğini sormak daha iyi olabilir.

Aşk gibidir, tarif edemezsin, sadece hissedersin.

Bu şekil değiştiren ruhani deneyimleri tanımlamak bulanık gelebilir.

Bu uyanış anlarını daha önce aşık olmaya benzetmiştim. Aşkı her zaman kelimelere dökemeyebiliriz ama onu hissederiz.

Ne zaman içinde olduğumuzu biliriz ve ne zaman dışına düştüğümüzü de biliriz.

Sezgisel bir içgüdüden gelir. Ve birine çok aşık olan birçok aşığın size söyleyeceği gibi:

"Bildiğin zaman, bilirsin!"

Ama hiç aşktan vazgeçip de sonra geriye dönüp baktığınızda duygularınızın ne kadar gerçek olduğunu sorguladınız mı?

Büyü bozulmuş gibi göründüğünde, bunun aşk mı yoksa sadece zihninizin bir oyunu mu olduğunu merak edebilirsiniz.

Bazen ruhani bir deneyimden sonra da benzer bir his yaşayabiliriz.

Daha sonra, o durumdan çıktığımızda, gördüğümüzü sandığımız, hissettiğimiz ve o anda doğru olduğunu bildiğimiz şeyleri sorgulayabiliriz.

Ruhani bir deneyimin anısı azaldıkça, kendinizi gerçekten ruhani bir deneyim yaşayıp yaşamadığınızı sorarken bulabilirsiniz.

Bence bu anlaşılabilir bir durum. Ruhani deneyimlere girip çıkarken bazen aradaki süre uzunmuş gibi gelebilir.

Gerilediğimizden endişe edebiliriz. Çözülmeye başlayan şeyleri gözden kaçırdığımızdan korkabiliriz.

Ama belki de bizi temin eden ruhani öğretmenlerden biraz teselli almalıyız:

Gerçek bir kez ortaya çıktığında, azıcık bile olsa, sizi geri dönemeyeceğiniz bir yola sokar.

İyi haber (ve belki de kötü haber), bir kez başladığında onu durduramazsınız

Belki siz de benim gibi ruhani deneyimler yaşadınız ve sonunda ne zaman 'Nirvana'ya ulaşacağınızı merak ediyorsunuz.

(90'ların Amerikan rock bankasının aksine cennet gibi!)

Yani, acele et aydınlanma, sabırsızlanmaya başladım.

Ne de olsa, bir kızın oturabileceği çok fazla ses kasesi şifa seansı var.

Şaka yapıyorum, ama sadece ruhani yolculuğumuzda çoğumuzun zaman zaman hissedebileceğini düşündüğüm hayal kırıklığını hafifletmek için.

Ego kolaylıkla maneviyatı kazanılması gereken başka bir ödüle ya da "fethedilmesi" gereken bir beceriye dönüştürebilir.

Neredeyse bir video oyununun son seviyesi gibi, bitirmek için çabalıyoruz.

Ruhani deneyiminizin ne zaman (Adyashanti'nin dediği gibi) daha "kalıcı" hale geleceğini merak ettiyseniz, iyi haber şu:

Uyanışın ortaya çıkışı için önceden belirlenmiş bir zaman çizelgesi yoktur. Ancak bir kez başladığında geri dönüşü yoktur.

Gerçeğe dair o anları bir kez yakaladığınızda top zaten yuvarlanmaya başlamıştır ve onu durduramazsınız.

Daha önce deneyimlediğiniz bir şeyi görmeden, hissetmeden, bilmeden yapamazsınız.

Peki neden "kötü haber de var" diyorum?

Çünkü maneviyat masalı kulağa huzur getirecekmiş gibi geliyor.

Gerçekte inanılmaz derecede acı verici, dağınık ve bazen de oldukça korkutucu olabilen bu durumdan kaynaklanan bir coşku ve bilgelik imajımız var.

Ruhsal uyanış mutluluk verici olduğu kadar acı verici de olabilir. Belki de bu sadece yaşamın büyük ikiliğinin bir yansımasıdır.

Ancak iyi ya da kötü, ruhani uyanış yolunda ilerliyoruz.

Birçoğumuz için bu, yol boyunca biriktirdiğimiz ruhani deneyimler aracılığıyla olurken, diğerleri için daha anlıktır.

Anlık ruhsal uyanışlar

Herkes tam uyanışa giden yolda ruhani deneyimlerden geçmez. Bazıları bir anda oraya ulaşır.

Ancak bu ekspres rota kesinlikle daha az yaygın görünüyor.

Bu durumlarda, uyanışlar birdenbire bir ton tuğla gibi çarpıyor gibi görünüyor. Ve önemli ölçüde, insanlar önceki benlik algılarına geri dönmek yerine bu şekilde kalıyorlar.

Bazen bu anlık uyanış, dibe vurduğunuz bir anı takip eder.

Bu durum, uyanışından önce ağır depresyon geçiren ruhani öğretmen Eckhart Tolle için de geçerliydi.

Kendisini 29. yaş gününden kısa bir süre önce bir gece intihara yakın hissettikten sonra bir gecede yaşadığı içsel dönüşümden bahsediyor:

"Artık kendimle yaşayamıyordum ve bu durumda cevabı olmayan bir soru ortaya çıktı: Kendiyle yaşayamayan 'ben' kimdir? Benlik nedir? Bir boşluğa çekildiğimi hissettim! O sırada gerçekte olanın, tatmin etmeyen geçmiş ve korkulu gelecek arasında yaşayan, ağırlığıyla, sorunlarıyla zihin yapımı benliğin çökmesi olduğunu bilmiyordum. Çözüldü."

"Ertesi sabah uyandığımda her şey çok huzurluydu. Huzur vardı çünkü benlik yoktu. Sadece bir varlık ya da "var olma" hissi, sadece gözlemleme ve izleme. Bunun için hiçbir açıklamam yoktu."

Ruhsal uyanış: Bilinçte bir değişim

Bu dünyadaki insan deneyimi için, kalıcı bir ruhani uyanışa ulaşmak yolun sonu gibi görünüyor.

Tüm maneviyat deneyimlerimizin doruğa ulaştığı ve kalıcı bir şey yaratabildiği son aşama.

Eckhart Tolle şöyle der: "Ruhsal uyanış olduğunda, şimdi'nin doluluğuna, canlılığına ve aynı zamanda kutsallığına uyanırsınız. Yoktunuz, uykudaydınız ve şimdi varsınız.

Artık kendimizi bir "ben" olarak görmüyoruz. Bunun yerine, onun arkasındaki varlık olduğumuzu hissediyoruz.

"Gerçek büyüme için zihnin sesinin siz olmadığınızı - onu duyanın siz olduğunuzu fark etmekten daha önemli bir şey yoktur."

- Michael A. Singer

Ancak bu noktaya ulaşmaya yönelik umutsuz bir arzu da bizi yoldan çıkarabilir.

Ruhani deneyimleri uyanışla karıştırmak kolaydır

Ruhsal bir uyanıştan geçtiğinizde, artık kendinizi "benlik" ile aşırı derecede özdeşleştirmezsiniz

Aka: Hayatınızın büyük bir bölümünde inşa ettiğiniz ve oynadığınız karakter.

Ancak ruhani deneyimler yaşayabilir ve yine de bu "benlik" ile özdeşleşmeye geri dönebilirsiniz.

Adyashanti'nin dediği gibi:

"Farkındalık açılır, ayrı benlik duygusu kaybolur - ve sonra, bir kamera lensindeki diyafram gibi, farkındalık tekrar kapanır. Birdenbire, daha önce gerçek ikiliksizliği, gerçek birliği algılamış olan kişi, oldukça şaşırtıcı bir şekilde şimdi tekrar ikilikçi "rüya durumunda" algılamaya başlar.

Bu da bizi ruhani yolculuktaki tuzaklardan birine düşürebilir:

"Ruhani benliğimiz" ile aşırı özdeşleşme.

Çünkü artık kendinizi 'benlik' ile özdeşleştirmediğinizi iddia etmekle aynı şey olmadığı açıktır.

Ve yanlışlıkla bir kişisel kimliği diğeriyle değiştirmek çok kolaydır. Eski "uyanmamış" benliklerimizi parlak yeni üstün "uyanmış" benliklerimizle değiştirmek.

Belki de bu yeni benlik kulağa çok ruhani geliyordur. Kelime dağarcıklarına 'namaste' gibi kelimeler eklemiş olabilirler.

Belki de bu yeni benlik daha fazla ruhani faaliyette bulunuyor. Zamanlarını her iyi ruhani insanın yapması gerektiği gibi meditasyon ve yoga yaparak geçiriyorlar.

Bu yeni ruhani benlik diğer ruhani insanlarla takılabilir. Onlar da normal "bilinçsiz" insanlara kıyasla çok daha ruhani görünür ve ses çıkarırlar, bu yüzden daha iyi olmalıdırlar.

Başardığımızı bilerek kendimizi güvende ve rahat hissediyoruz. Aydınlandık... ya da en azından buna çok yakınız.

Ama bir tuzağa düştük.

Hiç de uyanık değiliz. Sadece bir sahte "benliği" diğeriyle değiştirdik.

Çünkü gerçek ruhani uyanışa ulaşanların bize söylediği şey şudur:

"Uyanık kişi" diye bir şey olamaz çünkü uyanışın doğası ayrı bir kişi olmadığını keşfetmektir.

Ruhsal olarak uyandığınızda benlik diye bir şey yoktur. Ruhsal uyanış birliktir.

Kişisel benliğin altında, uyanış size daha derin bir mevcudiyet gösterir. Dolayısıyla, uyandığını hisseden "benlik" hala ego olmalıdır.

Son düşünceler: Hepimiz aynı yöne gidiyoruz, sadece farklı rotalar izliyoruz

Maneviyat - yol boyunca yaşadığımız deneyimler ve bir uyanışın başlangıcı - inanılmaz derecede kafa karıştırıcı bir zaman olabilir.

Dolayısıyla hepimizin takip edecek bir plan araması anlaşılabilir bir durum.

Birliğe giden yolculuğun bu kadar izole edici veya zaman zaman yalnız hissettirmesi ironik gelebilir.

Nasıl gittiğimizi merak edebilir veya yol boyunca yanlış adımlar attığımızdan endişe edebiliriz.

Ancak günün sonunda, hangi farklı rotayı izlersek izleyelim, sonuçta hepimiz aynı yere gidiyoruz.

Ruhani öğretmen Ram Dass'ın 'Uyanış Yolculuğu: Bir Meditasyoncunun Rehber Kitabı' adlı kitabında belirttiği gibi:

"Ruhani yolculuk bireyseldir, son derece kişiseldir. Organize edilemez veya düzenlenemez. Herkesin tek bir yolu izlemesi gerektiği doğru değildir. Kendi gerçeğinizi dinleyin."