सामग्री सारणी
आम्ही सर्वजण जीवनात उत्तरे शोधत असतो.
हे देखील पहा: एस्थर हिक्सची क्रूर टीका आणि आकर्षणाचा नियमआध्यात्मिक प्रबोधन आपल्यासमोर गाजर लटकवते, ज्याची आपण उत्कंठा बाळगतो ती उत्तरे देण्याचे वचन देतो.
त्याबद्दलची अधिक समज अस्तित्वाचे स्वरूप आणि त्यात आपले स्थान. हे अंतिम ध्येय आहे.
परंतु आपल्यापैकी बहुतेकांसाठी, त्या ठिकाणी पोहोचणे सोपे नाही.
जेव्हा तुम्ही आध्यात्मिक मार्गावर असता, तेव्हा तुम्हाला सत्याची झलक मिळाल्यासारखे वाटू शकते.
कधीकधी तो अनैसर्गिकपणे तुमच्या बोटांतून घसरण्याआधी ते तुमच्या आकलनातही घट्टपणे जाणवू शकते.
आणि मनात विचार करता, आध्यात्मिक अनुभव आणि पूर्ण आध्यात्मिक प्रबोधन यातील फरक आहे.
थोडक्यात: अध्यात्मिक अनुभव विरुद्ध आध्यात्मिक प्रबोधन
सोप्या भाषेत सांगायचे तर:
एक टिकतो आणि दुसरा टिकत नाही.
अध्यात्मिक काळात अनुभवामुळे तुम्हाला सत्याची झलक मिळते.
तुम्ही कदाचित:
- सर्व जीवनातील 'एकत्व' अनुभवू शकता
- स्वतःच्या बाहेर काहीतरी अनुभवल्यासारखे वाटते
- आंतरिक शिफ्ट अनुभवा
- स्वतःचे दूरवर निरीक्षण करू शकता आणि भिन्न दृष्टीकोन मिळवू शकता
- शांती, समज किंवा सत्याची खोल भावना अनुभवू शकता
काहींसाठी , या ठिकाणी भेट देणे जवळजवळ आनंददायी वाटते. हे “स्व” च्या ओझ्यातून आराम आहे.
पण ते टिकत नाही.
आध्यात्मिक प्रबोधनाच्या विपरीत, ही स्थिती तुमच्यासोबत राहत नाही.
ते काही मिनिटे, तास, दिवस किंवा कदाचित महिन्यांसाठी देखील उद्भवू शकते. हे एक बंद असू शकते, किंवा ते असू शकतेकी तू मनाचा आवाज नाहीस – तूच तो ऐकतोस.”
- मायकेल ए. सिंगर
परंतु या टप्प्यावर जाण्याची तीव्र इच्छा देखील आपल्याला भरकटवू शकते .
आध्यात्मिक अनुभवांना प्रबोधन समजणे सोपे आहे
जेव्हा तुम्ही अध्यात्मिक प्रबोधनातून जात असाल, तेव्हा तुम्ही "स्व"
उर्फ: वर्ण म्हणून ओळखत नाही जीवनात जे तुम्ही तुमच्या आयुष्यातील बहुतेक भाग बनवत आहात आणि खेळत आहात.
परंतु तुम्हाला अध्यात्मिक अनुभव मिळू शकतात आणि तरीही या “स्व” च्या ओळखीकडे परत येऊ शकता.
आद्यशांती म्हटल्याप्रमाणे:
“जागरूकता उघडते, विभक्त स्वत्वाची भावना दूर होते—आणि मग, कॅमेरा लेन्सवरील छिद्राप्रमाणे, जागरूकता परत बंद होते. अचानक ती व्यक्ती ज्याला पूर्वी खरी अद्वैतता, खरी एकता समजली होती, ती आता आश्चर्यकारकपणे द्वैतवादी “स्वप्न स्थिती” मध्ये परत येत आहे. प्रवास:
आमच्या "आध्यात्मिक स्वत: ची" ओळख.
कारण तुम्ही आता ‘स्व’ या नावाने ओळखत नसल्याचा आव आणणे हे स्पष्टपणे समान नाही.
आणि चुकून एक वैयक्तिक ओळख दुसऱ्यासाठी अदलाबदल करणे इतके सोपे आहे. आमचे जुने "न जागृत" स्वत्व आमच्या चमकदार नवीन वरिष्ठ "जागृत" स्वांसाठी बदलत आहे.
कदाचित हा नवीन स्वार्थ खूप आध्यात्मिक वाटेल. त्यांनी त्यांच्या शब्दसंग्रहात ‘नमस्ते’ सारखे शब्द जोडले असतील.
कदाचित हे नवीनस्वत: अधिक आध्यात्मिक क्रिया करतो. कोणत्याही चांगल्या अध्यात्मिक व्यक्तीने जसे केले पाहिजे तसे ते ध्यान आणि योग करण्यात आपला वेळ घालवतात.
हे नवीन आध्यात्मिक व्यक्ती इतर आध्यात्मिक लोकांसोबत फिरू शकते. ते देखील नियमित "बेशुद्ध" लोकांच्या तुलनेत अधिक आध्यात्मिक दिसतात आणि आवाज करतात, म्हणून ते अधिक चांगले असले पाहिजेत.
आम्ही जे ज्ञान मिळवले आहे त्यात आम्हाला आत्मविश्वास आणि दिलासा वाटतो. आपण ज्ञानी आहोत…किंवा निदान त्याच्या अगदी जवळ आहोत.
पण आपण एका सापळ्यात अडकलो आहोत.
आम्ही अजिबात जागृत नाही आहोत. आम्ही फक्त एका खोट्या "स्व"ची दुसर्‍यासाठी अदलाबदल केली आहे.
कारण जे खर्‍या आध्यात्मिक प्रबोधनापर्यंत पोहोचतात ते आम्हाला हे सांगतात:
"जागृत व्यक्ती" असे काहीही असू शकत नाही कारण जागृत होण्याचे स्वरूप हे आहे की तेथे कोणीही स्वतंत्र व्यक्ती नाही हे शोधणे आहे.
एकदा तुम्ही आध्यात्मिकरित्या जागृत झालात की तेथे कोणीही नाही. अध्यात्मिक प्रबोधन म्हणजे एकता.
व्यक्तिगत स्वतःच्या खाली, जागरण तुमची सखोल उपस्थिती दर्शवते. आणि म्हणून जागृत वाटणारा “स्व” हा अजूनही अहंकार असला पाहिजे.
अंतिम विचार: आपण सर्व एकाच दिशेने जात आहोत, आपण फक्त वेगवेगळे मार्ग घेत आहोत
अध्यात्म — सोबत आमचे अनुभव जागृत होण्याचा मार्ग आणि सुरुवात— ही एक आश्चर्यकारकपणे गोंधळात टाकणारी वेळ असू शकते.
म्हणून हे समजण्यासारखे आहे की आपण सर्वजण फॉलो करण्यासाठी ब्लूप्रिंट शोधत आहोत.
या प्रवासात हे विडंबनात्मक वाटू शकते एकात्मतेमुळे खूप वेगळ्या वाटू शकतात किंवा काही वेळा एकटेपणा जाणवू शकतो.
आम्ही कसे करत आहोत किंवा काळजी करू शकतो.की वाटेत आपण चुकत आहोत.
पण दिवसाच्या शेवटी, आपण कुठलाही वेगळा मार्ग घेतला तरी शेवटी आपण सर्व एकाच ठिकाणी जात आहोत.
अध्यात्मिक गुरु म्हणून राम दास 'जर्नी ऑफ अवेकनिंग: अ मेडिटेटर्स गाइडबुक' मध्ये ठेवतात:
“आध्यात्मिक प्रवास हा वैयक्तिक असतो, अत्यंत वैयक्तिक असतो. ते आयोजित किंवा नियमन केले जाऊ शकत नाही. प्रत्येकाने कोणत्याही एका मार्गाचा अवलंब करावा हे खरे नाही. तुमचे स्वतःचे सत्य ऐका.”
या आणि जा.त्याने तुम्हाला नक्कीच काही प्रमाणात बदलले असेल. असा मार्ग ज्यातून परत जाणे शक्य नाही.
परंतु शेवटी, ते अद्याप राहण्यासाठी येथे नाही.
आध्यात्मिक अनुभव हे थोडेसे “उबदार, थंड” खेळासारखे आहेत
या सादृश्यतेसाठी माझ्याबरोबर राहा...
पण मला अनेकदा असे वाटले आहे की आध्यात्मिक अनुभव हे बालपणीच्या खेळासारखे "उबदार, थंड" आहेत.
आपण डोळ्यांवर पट्टी बांधलेली आहे. आणि तुमच्यापासून लपवून ठेवलेली एखादी वस्तू शोधण्याचा प्रयत्न करत असताना सर्वत्र अडखळत आहे.
तुमचा एकमेव मार्गदर्शक हा एक आवाज आहे जो तुम्हाला अंधारात कॉल करतो, तुम्हाला कळतो की तुम्ही गरम होत आहात की थंड होत आहात. .
अखेर अंधारातील आवाज "खूप गरम, खूप गरम" घोषित करेपर्यंत हे चालूच राहते. आपण त्याच्या स्पर्शाच्या अंतरावर पोहोचतो.
लपलेली वस्तू जागृत होत असेल, तर आजूबाजूला अडखळत आहे. — कधी गरम होणे, कधी थंड होणे—आम्हाला वाटेत आलेले आध्यात्मिक अनुभव आहेत.
आम्हाला मिळालेले ते सर्व महत्त्वाचे संकेत आणि अंतर्दृष्टी आहेत जे आम्हाला अधिक चिरस्थायी आध्यात्मिक प्रबोधनाचा मार्ग शोधण्यात मदत करतात.
अध्यात्मिक गुरू आद्यशांती देखील "अविचल प्रबोधन" च्या विरूद्ध "निरंतर प्रबोधन" म्हणून संबोधतात.
निरंतर आणि न ठेवणारे प्रबोधन
त्यांच्यामध्ये पुस्तक, द एंड ऑफ युवर वर्ल्ड: अनसेन्सर्ड स्ट्रेट टॉक ऑन द नेचर ऑफ एनलायटेनमेंट, आद्यशांती म्हणजे अध्यात्मातील फरकअनुभव आणि अध्यात्मिक प्रबोधन ते कायम आहे की नाही.
त्याचा असा युक्तिवाद आहे की अध्यात्मिक अनुभव हा अजूनही एक प्रकारचा प्रबोधन आहे, जो टिकणारा नाही:
“जागरणाचा हा अनुभव फक्त एक झलक असू द्या, किंवा ती कालांतराने टिकून राहू शकते. आता, काहीजण म्हणतील की जर जागरण क्षणिक असेल तर ते खरे जागरण नाही. असे काही लोक आहेत ज्यांचा असा विश्वास आहे की, प्रामाणिक प्रबोधनाने, तुमची धारणा गोष्टींच्या खऱ्या स्वरूपाकडे उघडते आणि पुन्हा कधीच बंद होत नाही...
“मी एक शिक्षक म्हणून जे पाहिले ते म्हणजे ज्या व्यक्तीकडे द्वैताच्या पडद्यापलीकडची क्षणिक झलक आणि ज्या व्यक्तीला कायमस्वरूपी, “निरंतर” अनुभूती आहे ती तीच गोष्ट पाहते आणि अनुभवत असते. एका व्यक्तीला क्षणोक्षणी त्याचा अनुभव येतो; दुसरा तो सतत अनुभवतो. पण जे अनुभवले आहे, जर ते खरे जागृती असेल तर ते एकच आहे: सर्व एक आहे; आम्ही एक विशिष्ट वस्तू किंवा विशिष्ट व्यक्ती नाही जी एका विशिष्ट जागेत स्थित असू शकते; आपण जे आहोत ते एकाच वेळी काहीही आणि सर्व काही नाही.”
मूलत:, अध्यात्मिक अनुभव आणि आध्यात्मिक प्रबोधन या दोन्हींचे स्त्रोत एकच आहेत.
ते एकाच वेळी " चेतना”, “आत्मा” किंवा “देव” (कोणती भाषा तुमच्यासाठी सर्वात जास्त प्रतिध्वनी करते यावर अवलंबून).
आणि ते एक समान प्रभाव आणि अनुभव निर्माण करतात.
म्हणून परिभाषित फरक फक्त इतका आहे की एक टिकून राहतो जेव्हा दुसरा नसतो.
काय करतो aआध्यात्मिक अनुभव कसा दिसतो?
परंतु आपल्याला आध्यात्मिक अनुभव आला आहे की नाही हे देखील कसे कळेल? विशेषत: जर ते प्रबोधन आपल्यासोबत राहिले नाही.
आध्यात्मिक अनुभवाची किंवा प्रबोधनाची सुरुवात याची वैशिष्ट्ये कोणती?
सत्य हे आहे की, संपूर्ण आध्यात्मिक प्रक्रियेप्रमाणेच ते वेगळे आहे. प्रत्येकासाठी.
काही आध्यात्मिक अनुभव जवळच्या-मृत्यूच्या अनुभवांसारख्या अत्यंत क्लेशकारक घटनांमधून येऊ शकतात.
मृत्यूला स्पर्श करून उंबरठ्यावरून परत आलेल्या लोकांचे संशोधकांना वर्णन आहे की “मरणोत्तर जीवन भरले आहे. खूप शांतता, समतोल, सुसंवाद आणि भव्य प्रेम आपल्या नेहमीच्या धकाधकीच्या पृथ्वीवरील जीवनापेक्षा खूप वेगळे आहे.”
जीवनातील संघर्ष आणि अडचण नक्कीच अनेकांसाठी उत्प्रेरक म्हणून काम करते.
जितके गैरसोयीचे आणि अप्रिय असे आहे, यात काही शंका नाही की वेदना ही सखोल आध्यात्मिक समजूतदारपणाचा मार्ग असू शकते.
म्हणूनच तुमच्या जीवनातील काही नुकसानीनंतर आध्यात्मिक अनुभव येऊ शकतात जसे की नोकरी गमावणे, जोडीदार किंवा इतर काहीतरी ज्याला महत्त्वाचे वाटले. तुम्ही.
परंतु आम्हाला हे अनुभव खूप शांत परिस्थितीतही येतात. ते उशिर सांसारिक दिसण्यापासून ट्रिगर केले जाऊ शकतात.
कदाचित जेव्हा आपण निसर्गात मग्न असतो, आध्यात्मिक पुस्तके किंवा ग्रंथ वाचत असतो, ध्यान करत असतो, प्रार्थना करत असतो किंवा संगीत ऐकत असतो.
आध्यात्मातील सर्वात आव्हानात्मक गोष्ट म्हणजे आपण वापरण्याचा प्रयत्न करत असतो. काहीतरी व्यक्त करण्यासाठी शब्दअगदी अवर्णनीय.
भाषेच्या मर्यादित साधनाचा वापर करून आपण अनंत आणि सर्व-विस्तारित “जाणणे” किंवा “सत्य” कसे व्यक्त करू शकतो?
आम्ही खरोखर करू शकत नाही.
परंतु आपण आपले अनुभव एकमेकांशी शेअर करू शकतो जेणेकरून आपल्या सर्वांना त्या सर्वांमुळे थोडेसे कमी वाटू शकते.
आणि सत्य हे आहे की हे आध्यात्मिक अनुभव असामान्य नाहीत, अजिबात नाहीत...
अध्यात्मिक अनुभव तुम्हाला वाटेल त्यापेक्षा जास्त सामान्य आहेत
खरं तर, जवळपास एक तृतीयांश अमेरिकन लोक म्हणतात की त्यांना त्यांच्या जीवनाची दिशा बदलणारी "गहन धार्मिक अनुभव किंवा प्रबोधन" आले आहे.
संशोधक डेव्हिड बी. येडेन आणि अँड्र्यू बी न्यूबर्ग यांनी "आध्यात्मिक अनुभवाचे प्रकार" हे पुस्तक लिहिले.
त्यामध्ये, ते अधोरेखित करतात की आध्यात्मिक अनुभव अनेक भिन्न रूपे घेऊ शकतात, एकूणच, त्याचे वर्णन केले जाऊ शकते. :
“कोणत्याही प्रकारची न दिसणारी क्रमाची धारणा आणि त्याच्याशी जोडलेल्या चेतनेच्या बदललेल्या अवस्था.”
वॉशिंग्टन पोस्टमध्ये स्पष्ट केल्याप्रमाणे, त्या व्यापक छत्री शब्दाखाली, लेखकांनी या अनुभवांचे आणखी वर्णन करण्यासाठी 6 उपश्रेणी देखील पुढे ठेवल्या आहेत:
- संख्या (दैवी सहवास)
- रेव्हेलेटरी (दृष्टान्त किंवा आवाज)
- सिंक्रोनिसिटी (इव्हेंट बेअरिंग) छुपे संदेश)
- एकता (सर्व गोष्टींसह एक वाटणे)
- सौंदर्यपूर्ण विस्मय किंवा आश्चर्य (कला किंवा निसर्गाशी गहन भेट)
- अलौकिक (भूत किंवा भूतांसारख्या व्यक्तींना समजणे)देवदूत)
याडेन आणि न्यूबर्ग म्हणतात, या व्याख्यांमधील सीमा अस्पष्ट असू शकतात. Whatsmore, एकच अनुभव अनेक श्रेण्यांना ओव्हरलॅप करू शकतो.
तेव्हा अध्यात्मिक अनुभव कसे दिसतात याबद्दल बोलण्यापेक्षा, कदाचित त्यांना काय वाटते हे विचारणे अधिक चांगले आहे.
हे प्रेमासारखे आहे, तुम्ही त्याचे वर्णन करू शकत नाही, तुम्हाला ते जाणवते
हे आकार बदलणारे आध्यात्मिक अनुभव ओळखणे अस्पष्ट वाटू शकते.
मी प्रेमात पडण्यापूर्वी जागृत होण्याच्या या झलकांची तुलना केली आहे. आपण नेहमीच प्रेम शब्दात मांडू शकत नाही, परंतु आपल्याला ते फक्त जाणवते.
आपण त्यात कधी असतो हे आपल्याला माहीत आहे आणि आपण त्यातून कधी बाहेर पडलो हे देखील आपल्याला माहीत आहे.
हे अंतर्ज्ञानी आतड्यांमुळे येते. आणि एखाद्यासाठी कठीण गेलेले अनेक प्रेमी तुम्हाला सांगतील:
"जेव्हा तुम्हाला माहित आहे, तुम्हाला माहिती आहे!"
परंतु तुम्ही कधी प्रेमातून बाहेर पडला आहात आणि नंतर कसे विचारले आहे? तुमच्या भावना खरोखरच होत्या का?
हे देखील पहा: मुलीला तुला आवडते का हे विचारण्याचे 15 मार्ग नाहीत (पूर्ण यादी)एकदा शब्दलेखन तुटलेले दिसले की, ते प्रेम होते की फक्त तुमच्या मनाची युक्ती होती का, असा प्रश्न तुम्हाला पडेल.
कधीकधी, नंतर आम्हाला अशीच संवेदना येऊ शकते एक अध्यात्मिक अनुभव देखील.
नंतर, जेव्हा आम्ही ती स्थिती सोडली, तेव्हा आम्हाला प्रश्न पडू शकतो की आम्ही काय पाहिले, आम्हाला काय वाटले आणि त्या वेळी आम्हाला काय माहित होते ते खरे आहे.
आध्यात्मिक अनुभवाची स्मृती जसजशी कमी होत जाते, तसतसे तुम्ही स्वतःला विचारत असाल की तुम्हाला खरोखरच आध्यात्मिक अनुभव आला आहे की नाही.
मला वाटते की ते आहेसमजण्यासारखा जेव्हा आपण आध्यात्मिक अनुभवांमध्ये बुडून जातो आणि त्यातून बाहेर पडतो तेव्हा कधी-कधी या दरम्यान बराच वेळ आल्यासारखे वाटू शकते.
आपण मागे गेलो आहोत याची आपल्याला काळजी वाटू शकते. जे उलगडायला सुरुवात झाली होती ती आपण गमावून बसलो आहोत अशी भीती आपल्याला वाटू शकते.
परंतु कदाचित आपल्याला असे आश्वासन देणाऱ्या अध्यात्मिक शिक्षकांकडून थोडा दिलासा मिळावा:
एकदा सत्य प्रकट झाल्यावर, अगदी एक थोडेसे, ते तुम्हाला अशा मार्गावर सुरू करते ज्यापासून तुम्ही मागे फिरू शकत नाही.
चांगली बातमी (आणि कदाचित वाईट बातमी देखील) ही आहे की ती एकदा सुरू झाली की तुम्ही ती थांबवू शकत नाही
कदाचित तुम्हाला, माझ्यासारखे, आध्यात्मिक अनुभव आले असतील आणि तुम्ही शेवटी 'निर्वाणा'ला कधी पोहोचणार आहात याचा विचार करत असाल.
(जसे की ९० च्या दशकातील अमेरिकन खडकाच्या विरूद्ध स्वर्ग आहे. बँक!)
म्हणजे, लवकर ज्ञान मिळवा, मी अधीर होत आहे.
शेवटी, मुलगी बसू शकते इतकेच साउंड बाऊल हिलिंग सेशन्स आहेत.
मी गंमत करतो, पण केवळ निराशेवर प्रकाश टाकण्याच्या प्रयत्नात मला वाटते की आपल्यापैकी अनेकांना आपल्या आध्यात्मिक प्रवासात कधी कधी असे वाटू शकते.
अहंकार सहजपणे अध्यात्मात बदलू शकतो जिंकण्यासाठी आणखी एक बक्षीस, किंवा "विजय" करण्याचे कौशल्य.
जवळजवळ व्हिडिओ गेमच्या अंतिम स्तराप्रमाणे, आम्ही पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करत आहोत.
तुम्ही कधी विचार केला असेल की, जेव्हा तुमचे अध्यात्मिक अनुभव (जसे याला आद्यशांती म्हणतात) अधिक “निरंतर” बनतील मग चांगली बातमी अशी आहे:
या उलगडण्यासाठी पूर्व-निर्धारित वेळापत्रक नाहीप्रबोधन पण एकदा का ते सुरू झाले की परत येत नाही.
एकदा तुम्हाला सत्याची ती झलक मिळाली की चेंडू आधीच फिरत असतो आणि तुम्ही तो थांबवू शकत नाही.
तुम्ही जे पाहता ते पाहू शकत नाही, अनुभवू शकत नाही. आधीच अनुभवले आहे.
मग मी "वाईट बातमी देखील" का म्हणू?
कारण अध्यात्माची कथा शांतता आणेल असे वाटते.
आमच्याकडे हे आहे त्यातून निर्माण होणारी उत्साह आणि शहाणपणाची प्रतिमा. जेव्हा प्रत्यक्षात ते आश्चर्यकारकपणे वेदनादायक, गोंधळलेले आणि कधीकधी खूप भयानक देखील असू शकते.
आध्यात्मिक जागरण वेदनादायक तसेच आनंददायक देखील असू शकते. कदाचित हे जीवनातील महान द्वैताचे प्रतिबिंब आहे.
परंतु चांगल्या आणि वाईटासाठी, आपण आध्यात्मिक प्रबोधनाच्या मार्गावर आहोत.
आपल्यापैकी अनेकांसाठी हे आध्यात्मिक मार्गाने आहे. आपण वाटेत जे अनुभव जमा करतो, ते इतरांसाठी अधिक तात्कालिक असतात.
त्वरित आध्यात्मिक प्रबोधन
प्रत्येकजण पूर्ण जागृत होण्याच्या दिशेने आध्यात्मिक अनुभवांचा मार्ग स्वीकारत नाही. काही जण अचानक तिथे पोहोचतात.
परंतु हा वरवर पाहता एक्सप्रेस मार्ग नक्कीच कमी सामान्य वाटतो.
या प्रसंगी, प्रबोधन कोठेही एक टन विटा पडल्यासारखे दिसते. आणि लक्षणीय गोष्ट म्हणजे, लोक त्यांच्या पूर्वीच्या स्वतःच्या जाणिवेकडे परत जाण्याऐवजी असेच राहतात.
कधीकधी हे त्वरित प्रबोधन खडकाच्या तळाच्या क्षणी होते.
अध्यात्मिक शिक्षक एकहार्ट टोले यांच्या बाबतीत असे होते. तीव्र ग्रस्तत्याच्या जागृत होण्याआधी नैराश्य.
त्याच्या 29 व्या वाढदिवसाच्या काही दिवस आधी एका रात्री आत्महत्येच्या जवळ आल्यावर तो रात्रभर झालेल्या आंतरिक परिवर्तनाबद्दल बोलतो:
“मी यापुढे स्वतःसोबत राहू शकत नाही. आणि यात उत्तर नसताना एक प्रश्न निर्माण झाला: स्वतःसोबत जगू न शकणारा ‘मी’ कोण? स्वत्व म्हणजे काय? मला शून्यात ओढल्यासारखे वाटले! मला त्या वेळी माहित नव्हते की खरोखर काय घडले ते मनाने बनवलेले स्वतःचे होते, त्याच्या जडपणासह, त्याच्या समस्यांसह, जो असमाधानकारक भूतकाळ आणि भयंकर भविष्यात जगतो, कोसळला होता. ते विरघळले.”
“दुसऱ्या दिवशी सकाळी मी उठलो आणि सर्व काही खूप शांत होते. स्वत: नसल्यामुळे शांतता होती. फक्त उपस्थितीची किंवा "अस्तित्वाची भावना," फक्त निरीक्षण करणे आणि पाहणे. माझ्याकडे याचे कोणतेही स्पष्टीकरण नव्हते.”
आध्यात्मिक प्रबोधन: चेतनेतील बदल
या पृथ्वीवरील मानवी अनुभवासाठी, चिरस्थायी आध्यात्मिक प्रबोधन प्राप्त करणे ही ओळ संपल्यासारखे वाटते.
अंतिम टप्पा जिथे आपले सर्व अध्यात्माचे अनुभव कळू शकतात आणि कायमस्वरूपी काहीतरी निर्माण करू शकतात.
एकहार्ट टोले म्हणतात: “जेव्हा अध्यात्मिक प्रबोधन होते, तेव्हा तुम्ही परिपूर्णता, जिवंतपणा आणि तसेच आताचे पावित्र्य. तुम्ही अनुपस्थित होता, झोपला होता आणि आता तुम्ही उपस्थित आहात.
आम्ही स्वतःला "मी" म्हणून पाहत नाही. त्याऐवजी, त्यामागे आपणच आहोत असे आपल्याला वाटते.
“खऱ्या वाढीसाठी यापेक्षा महत्त्वाचे काहीही नाही
