فہرست کا خانہ
ہم سب زندگی میں جوابات کی تلاش میں رہتے ہیں۔
روحانی بیداری ہمارے سامنے گاجر کو لٹکا دیتی ہے، ان جوابات کو فراہم کرنے کا وعدہ کرتی ہے جن کی ہم خواہش کرتے ہیں۔
بہت زیادہ وجود کی نوعیت اور اس میں ہماری جگہ۔ یہ حتمی مقصد ہے۔
لیکن ہم میں سے اکثر کے لیے، اس مقام تک پہنچنا آسان نہیں ہے۔
جب آپ روحانی راستے پر ہوتے ہیں، تو آپ کو ایسا محسوس ہوتا ہے کہ آپ کو سچائی کی جھلک ملتی ہے۔
بعض اوقات یہ آپ کی گرفت میں بھی مضبوطی سے محسوس کر سکتا ہے اس سے پہلے کہ یہ غیر رسمی طور پر آپ کی انگلیوں سے پھسل جائے 1>
مختصر طور پر: روحانی تجربہ بمقابلہ روحانی بیداری
سادہ الفاظ میں:
ایک رہتا ہے اور دوسرا نہیں رہتا۔
روحانی کے دوران تجربہ کریں جس سے آپ کو سچائی کی جھلک ملتی ہے۔
آپ یہ کر سکتے ہیں:
- تمام زندگی کی 'وحدت' محسوس کریں
- ایسا محسوس کریں جیسے آپ کو اپنے آپ سے باہر کچھ محسوس ہو
- اندرونی تبدیلی محسوس کریں
- خود کو دور سے دیکھ سکتے ہیں اور مختلف نقطہ نظر حاصل کر سکتے ہیں
- امن، سمجھ یا سچائی کا گہرا احساس محسوس کریں
کچھ لوگوں کے لیے ، اس جگہ کا دورہ کرنا تقریبا خوشی محسوس کرتا ہے۔ یہ "خود" کے بوجھ سے راحت ہے۔
لیکن یہ قائم نہیں رہتا۔
روحانی بیداری کے برعکس، یہ حالت آپ کے ساتھ نہیں رہتی ہے۔
یہ منٹوں، گھنٹوں، دنوں، یا شاید مہینوں کے لیے بھی ہو سکتا ہے۔ یہ ایک بند ہو سکتا ہے، یا یہ ہو سکتا ہےکہ آپ دماغ کی آواز نہیں ہیں - آپ وہ ہیں جو اسے سنتے ہیں۔"
- مائیکل اے سنگر
لیکن اس مقام تک پہنچنے کی شدید خواہش بھی ہمیں گمراہ کر سکتی ہے۔ .
روحانی تجربات کو بیداری سمجھنا آسان ہے
جب آپ روحانی بیداری سے گزر چکے ہوتے ہیں، تو آپ "خود" سے زیادہ شناخت نہیں کرتے ہیں
عرف: کردار زندگی میں جسے آپ اپنی زندگی کا بیشتر حصہ بناتے اور کھیلتے رہے ہیں۔
لیکن آپ روحانی تجربات حاصل کر سکتے ہیں اور پھر بھی اس "خود" کے ساتھ شناخت کی طرف واپس آ سکتے ہیں۔
جیسا کہ آدیشانتی کہتے ہیں:
"آگاہی کھل جاتی ہے، الگ خودی کا احساس ختم ہو جاتا ہے — اور پھر، کیمرے کے لینس پر یپرچر کی طرح، بیداری واپس بند ہو جاتی ہے۔ اچانک وہ شخص جس نے پہلے حقیقی غیردوستی، حقیقی وحدانیت کو محسوس کیا تھا، اب کافی حیرت انگیز طور پر دوہری "خواب کی حالت" میں واپس آ رہا ہے۔ سفر:
ہمارے "روحانی نفس" کے ساتھ اوور شناخت۔
کیونکہ صرف اپنے آپ سے یہ دکھاوا کرنا کہ اب آپ کی شناخت 'خود' سے نہیں ہے، ظاہر ہے ایک جیسی نہیں ہے۔
اور یہ اتنا آسان ہے کہ غلطی سے ایک ذاتی شناخت کو دوسری کے لیے تبدیل کر دیا جائے۔ اپنی پرانی "بیدار" خود کو ہماری چمکدار نئی اعلیٰ "بیدار" نفسوں کے لیے تبدیل کرنا۔
شاید یہ نیا نفس بہت روحانی لگتا ہے۔ ہو سکتا ہے انہوں نے اپنے الفاظ میں 'نمستے' جیسے الفاظ شامل کیے ہوں۔
شاید یہ نیاخود زیادہ روحانی سرگرمیاں کرتا ہے۔ وہ اپنا وقت مراقبہ اور یوگا کرنے میں صرف کرتے ہیں جیسا کہ کسی اچھے روحانی شخص کو کرنا چاہیے۔
یہ نیا روحانی نفس دوسرے روحانی لوگوں کے ساتھ گھوم سکتا ہے۔ وہ بھی باقاعدہ "بے ہوش" لوگوں کے مقابلے میں کہیں زیادہ روحانی لگتے اور آواز دیتے ہیں، اس لیے انہیں بہتر ہونا چاہیے۔
ہمیں جو علم ہم نے بنایا ہے اس میں ہم پراعتماد اور تسلی محسوس کرتے ہیں۔ ہم روشن خیال ہیں…یا کم از کم اس کے بہت قریب ہیں۔
لیکن ہم ایک جال میں پھنس گئے ہیں۔
ہم بالکل بیدار نہیں ہیں۔ ہم نے ابھی ایک جھوٹے "خود" کو دوسرے سے بدل دیا ہے۔
کیونکہ جو لوگ حقیقی روحانی بیداری تک پہنچتے ہیں وہ ہمیں یہ بتاتے ہیں:
"بیدار شخص" جیسی کوئی چیز نہیں ہو سکتی کیونکہ بیداری کی فطرت یہ ہے کہ یہ دریافت کیا جائے کہ کوئی الگ شخص نہیں ہے۔
ایک بار جب آپ روحانی طور پر بیدار ہو جائیں گے تو کوئی نفس نہیں ہے۔ روحانی بیداری وحدانیت ہے۔
ذاتی نفس کے نیچے، بیداری آپ کو ایک گہری موجودگی دکھاتی ہے۔ اور اس لیے "خود" جو بیدار محسوس ہوتا ہے اسے اب بھی انا ہونا چاہیے۔
آخری خیالات: ہم سب ایک ہی سمت میں جا رہے ہیں، ہم صرف مختلف راستے اختیار کرتے ہیں
روحانیت — ہمارے تجربات بیداری کا راستہ اور آغاز— ایک ناقابل یقین حد تک الجھا ہوا وقت ہو سکتا ہے۔
لہذا یہ بات قابل فہم ہے کہ ہم سب اس پر عمل کرنے کے لیے ایک خاکہ تلاش کر رہے ہیں۔
یہ ستم ظریفی محسوس کر سکتا ہے کہ سفر یکجہتی بہت الگ تھلگ یا کبھی کبھی تنہا محسوس کر سکتی ہے۔
ہم حیران ہوسکتے ہیں کہ ہم کیسے کر رہے ہیں، یا پریشانکہ ہم راستے میں غلط قدم اٹھا رہے ہیں داس نے اسے 'بیداری کا سفر: ایک مراقبہ کی گائیڈ بک' میں رکھا ہے:
"روحانی سفر انفرادی، انتہائی ذاتی ہے۔ اسے منظم یا منظم نہیں کیا جا سکتا۔ یہ درست نہیں ہے کہ ہر ایک کو کسی ایک راستے پر چلنا چاہیے۔ اپنی سچائی سنو۔"
آؤ اور جاؤ۔اس نے تقریباً یقینی طور پر آپ کو کسی نہ کسی طریقے سے بدل دیا ہوگا۔ ایک ایسا طریقہ جس سے کوئی واپس نہیں جا سکتا۔
لیکن آخرکار، یہ ابھی ٹھہرنے کے لیے نہیں ہے۔
روحانی تجربات تھوڑا سا "گرم، ٹھنڈا" گیم کی طرح ہیں
اس مشابہت کے لیے میرے ساتھ برداشت کریں…
لیکن میں نے اکثر ایسا محسوس کیا ہے کہ روحانی تجربات اس بچپن کے کھیل "گرم، ٹھنڈے" جیسے ہوتے ہیں۔
یہ وہ جگہ ہے جہاں آپ کی آنکھوں پر پٹی بندھی ہوئی ہے۔ اور ہر جگہ ٹھوکریں کھاتے ہوئے جب آپ کسی ایسی چیز کو تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں جو آپ سے چھپی ہوئی ہو .
یہ اس وقت تک جاری رہتا ہے جب تک کہ اندھیرے میں آواز "بہت گرم، بہت گرم" کا اعلان کر دیتی ہے کیونکہ ہم اس کے چھونے کے فاصلے پر پہنچ جاتے ہیں۔ — کبھی گرم ہو جانا، کبھی ٹھنڈا ہو جانا—روحانی تجربات ہیں جو ہمیں راستے میں ہوتے ہیں۔
یہ وہ تمام اہم اشارے اور بصیرتیں ہیں جو ہمیں حاصل ہوتی ہیں جو ہمیں زیادہ دیرپا روحانی بیداری کی طرف اپنا راستہ تلاش کرنے میں مدد کرتی ہیں۔
یہ وہ چیز ہے جس کو روحانی استاد آدیا شانتی بھی "غیر مستقل بیداری" کے برخلاف ایک "مستقل بیداری" سے تعبیر کرتے ہیں۔ کتاب، دی اینڈ آف یور ورلڈ: روشن خیالی کی نوعیت پر بغیر سینسر شدہ سیدھی گفتگو، آدیاشانتی سے مراد روحانی کے درمیان فرق ہے۔تجربہ اور روحانی بیداری جیسا کہ یہ قائم ہے یا نہیں۔
وہ استدلال کرتا ہے کہ روحانی تجربہ اب بھی بیداری کی ایک قسم ہے، نہ کہ یہ طویل عرصے تک:
"بیداری کا یہ تجربہ صرف ایک جھلک ہو، یا اسے وقت کے ساتھ برقرار رکھا جا سکتا ہے۔ اب کچھ لوگ کہیں گے کہ اگر بیداری لمحاتی ہے تو یہ حقیقی بیداری نہیں ہے۔ ایسے لوگ ہیں جو یقین رکھتے ہیں کہ، مستند بیداری کے ساتھ، آپ کا ادراک چیزوں کی اصل نوعیت کو کھولتا ہے اور دوبارہ کبھی بند نہیں ہوتا…
"میں نے ایک استاد کے طور پر دیکھا ہے کہ وہ شخص جو دوئی کے پردے سے پرے لمحاتی جھلک اور وہ شخص جس کے پاس مستقل، "باقی" احساس ہے وہ ایک ہی چیز کو دیکھ اور تجربہ کر رہا ہے۔ ایک شخص لمحہ بہ لمحہ اس کا تجربہ کرتا ہے۔ دوسرا اس کا مسلسل تجربہ کرتا ہے۔ لیکن تجربہ کیا ہے، اگر یہ حقیقی بیداری ہے، تو وہی ہے: سب ایک ہے؛ ہم کوئی خاص چیز یا کوئی خاص شخص نہیں ہیں جو کسی خاص جگہ پر واقع ہو سکتا ہے۔ ہم جو کچھ ہیں وہ بیک وقت کچھ بھی نہیں اور ہر چیز بھی۔"
بنیادی طور پر، روحانی تجربہ اور روحانی بیداری دونوں کا ماخذ ایک ہی ہیں۔
وہ ایک ہی کی وجہ سے ہوتے ہیں۔ شعور"، "روح" یا "خدا" (اس بات پر منحصر ہے کہ کون سی زبان آپ کے لیے سب سے زیادہ گونجتی ہے)۔
اور وہ ایک جیسا اثر اور تجربہ پیدا کرتے ہیں۔
تو واضح فرق صرف اتنا ہے کہ ایک اس وقت برقرار رہتا ہے جب دوسرا نہیں ہوتا ہے۔
کیا کرتا ہے aروحانی تجربہ کیسا لگتا ہے؟
لیکن ہمیں یہ کیسے معلوم ہوگا کہ ہمیں روحانی تجربہ ہوا ہے؟ خاص طور پر اگر وہ بیداری ہمارے ساتھ نہیں رہتی ہے۔
روحانی تجربے یا بیداری کے آغاز کی خصوصیات کیا ہیں؟
سچ یہ ہے کہ پورے روحانی عمل کی طرح یہ بھی مختلف ہے۔ ہر کسی کے لیے۔
کچھ روحانی تجربات تکلیف دہ واقعات سے ہو سکتے ہیں جیسے کہ موت کے قریب ہونے کے تجربات۔
وہ لوگ جو موت کو چھو چکے ہیں اور دہانے سے واپس آئے ہیں وہ محققین کے لیے ایک "شاندار بعد کی زندگی سے بھرے ہوئے" بیان کرتے ہیں۔ ہماری اکثر دباؤ والی زمینی زندگیوں کے بالکل برعکس عظیم امن، توازن، ہم آہنگی اور شاندار محبت کے ساتھ۔"
زندگی میں جدوجہد اور مشکل یقیناً بہت سے لوگوں کے لیے ایک اتپریرک کا کام کرتی ہے۔
جتنا تکلیف اور ناخوشگوار یہ ہے، اس میں کوئی شک نہیں کہ درد گہری روحانی تفہیم کا ایک راستہ ہو سکتا ہے۔
بھی دیکھو: روحانی بیداری اور اضطراب: کیا تعلق ہے؟اسی لیے آپ کی زندگی میں کچھ نقصانات کے بعد روحانی تجربات آسکتے ہیں جیسے کہ نوکری، ساتھی یا کوئی اور چیز جو آپ کے لیے اہم محسوس کرتی ہو۔ آپ۔
لیکن ہم یہ بھی دیکھتے ہیں کہ یہ تجربات ہمارے ساتھ بہت پرسکون حالات میں بھی ہوتے ہیں۔ وہ بظاہر دنیاوی سے متحرک ہوسکتے ہیں۔
شاید جب ہم فطرت میں غرق ہوتے ہیں، روحانی کتابیں یا نصوص پڑھتے ہیں، مراقبہ کرتے ہیں، دعا کرتے ہیں، یا موسیقی سن رہے ہوتے ہیں۔
روحانیت کے بارے میں سب سے مشکل چیزوں میں سے ایک یہ ہے کہ ہم استعمال کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ کسی چیز کے اظہار کے لیے الفاظبہت ہی ناقابل بیان۔
ہم زبان کے محدود ٹول کا استعمال کرتے ہوئے ایک لامحدود اور ہمہ گیر "جاننے" یا "سچائی" کا اظہار کیسے کر سکتے ہیں؟
ہم واقعی ایسا نہیں کر سکتے۔
لیکن ہم اپنے تجربات کو ایک دوسرے کے ساتھ شیئر کر سکتے ہیں تاکہ ہم سب اس سب سے تھوڑا کم کھوئے ہوئے محسوس کریں۔
اور سچ یہ ہے کہ یہ روحانی تجربات غیر معمولی نہیں ہیں، بالکل بھی نہیں…
روحانی تجربات آپ کے خیال سے کہیں زیادہ عام ہیں
حقیقت میں، ایک تہائی کے قریب امریکی کہتے ہیں کہ انہیں "گہرا مذہبی تجربہ یا بیداری ہوئی ہے جس نے ان کی زندگی کا رخ بدل دیا"۔
محققین ڈیوڈ بی یاڈن اور اینڈریو بی نیوبرگ نے کتاب لکھی "روحانی تجربے کی اقسام۔"
اس میں، وہ اس بات پر روشنی ڈالتے ہیں کہ اگرچہ روحانی تجربات بہت سے مختلف شکلیں لے سکتے ہیں، مجموعی طور پر، اسے اس طرح بیان کیا جا سکتا ہے۔ :
"شعور کی کافی حد تک تبدیل شدہ حالتیں جن میں کسی نہ کسی قسم کے غیر دیکھے حکم کا ادراک، اور اس سے تعلق شامل ہے۔"
جیسا کہ واشنگٹن پوسٹ میں وضاحت کی گئی ہے، اس وسیع تر چھتری اصطلاح کے تحت، مصنفین نے ان تجربات کو مزید بیان کرنے کے لیے 6 ذیلی زمرہ جات بھی پیش کیے ہیں:
- Numinous (خدائی کے ساتھ اشتراک)
- Revelatory (روشن یا آوازیں)
- ہم آہنگی (واقعات کا اثر) پوشیدہ پیغامات)
- اتحاد (ہر چیز کے ساتھ ایک محسوس کرنا)
- جمالیاتی خوف یا حیرت (فن یا فطرت کے ساتھ گہرا مقابلہ)
- غیر معمولی (سمجھنے والی ہستیوں جیسے بھوت یافرشتے)
یڈین اور نیوبرگ کا کہنا ہے کہ ان تعریفوں کے درمیان حدود دھندلی ہو سکتی ہیں۔ Whatsmore، ایک ہی تجربہ متعدد زمروں کو اوورلیپ کر سکتا ہے۔
اس کے بارے میں بات کرنے کے بجائے کہ روحانی تجربات اس وقت کیسا نظر آتے ہیں، شاید ہم یہ پوچھنے سے بہتر ہوں کہ وہ کیسا محسوس کرتے ہیں۔
یہ محبت کی طرح ہے، آپ اسے بیان نہیں کر سکتے، آپ اسے محسوس کرتے ہیں
ان شکل بدلنے والے روحانی تجربات کی نشاندہی کرنا مبہم محسوس ہو سکتا ہے۔
میں نے ان جھلکوں کو محبت میں پڑنے سے پہلے بیداری سے تشبیہ دی ہے۔ ہو سکتا ہے کہ ہم ہمیشہ محبت کو الفاظ میں ڈھالنے کے قابل نہ ہوں، لیکن ہم اسے محسوس کرتے ہیں۔
ہمیں معلوم ہے کہ ہم کب اس میں ہیں، اور ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ ہم کب اس سے باہر ہو گئے ہیں۔
یہ ایک بدیہی گٹ احساس سے آتا ہے۔ اور جتنے بھی محبت کرنے والے جو کسی کے لیے مشکل میں پڑ گئے ہیں وہ آپ کو بتائیں گے:
"جب آپ جانتے ہیں، آپ جانتے ہیں!"
لیکن کیا آپ نے کبھی محبت سے گریز کیا ہے اور پھر آپ سے سوال کیا ہے کہ کیسے؟ کیا واقعی آپ کے احساسات واقعی تھے؟
ایک بار جب جادو ٹوٹنے لگتا ہے، تو آپ سوچ سکتے ہیں کہ آخر یہ محبت تھی یا آپ کے دماغ کی ایک چال۔ ایک روحانی تجربہ بھی۔
بعد میں، جب ہم اس حالت کو چھوڑ دیتے ہیں، تو ہم سوال کر سکتے ہیں کہ ہم نے کیا سوچا کہ ہم نے کیا دیکھا، کیا محسوس کیا، اور اس وقت ہمیں کیا معلوم تھا کہ یہ سچ ہے۔
جیسے جیسے کسی روحانی تجربے کی یادداشت ختم ہو جاتی ہے، آپ اپنے آپ سے پوچھتے ہوئے محسوس کر سکتے ہیں کہ آپ کو واقعی روحانی تجربہ ہوا ہے یا نہیں۔
میرے خیال میں یہ ہےقابل فہم جب ہم روحانی تجربات میں ڈوبتے اور باہر آتے ہیں تو بعض اوقات یہ محسوس ہوتا ہے کہ اس کے درمیان ایک طویل وقت ہے۔
ہمیں فکر ہو سکتی ہے کہ ہم پیچھے ہٹ گئے ہیں۔ ہمیں خدشہ ہے کہ ہم نے اس چیز کو کھو دیا ہے جس سے پردہ اٹھنا شروع ہوا تھا۔
لیکن شاید ہمیں روحانی اساتذہ سے کچھ سکون حاصل کرنا چاہئے جو ہمیں یقین دلاتے ہیں:
ایک بار جب سچائی ظاہر ہو جاتی ہے، یہاں تک کہ صرف ایک تھوڑا سا، یہ آپ کو ایک ایسے راستے پر شروع کرتا ہے جہاں سے آپ پیچھے نہیں ہٹ سکتے۔
اچھی خبر (اور شاید بری خبر بھی) یہ ہے کہ ایک بار شروع ہونے کے بعد، آپ اسے روک نہیں سکتے
ہو سکتا ہے کہ آپ کو، میری طرح، روحانی تجربات ہوئے ہوں اور آپ سوچ رہے ہوں کہ آخر آپ 'نروان' تک کب پہنچیں گے۔
بھی دیکھو: اپنے آپ کو ٹھیک کرنے کی کوشش روکنے کی 10 وجوہات (کیونکہ یہ کام نہیں کرتا)بینک!)
میرا مطلب ہے، روشن خیالی میں جلدی کرو، میں بے چین ہو رہا ہوں۔
آخر کار، صرف اتنے ہی ساؤنڈ باؤل ہیلنگ سیشنز ہیں جن میں ایک لڑکی بیٹھ سکتی ہے۔
میں مذاق کرتا ہوں، لیکن صرف مایوسی پر روشنی ڈالنے کی کوشش میں جو میرے خیال میں ہم میں سے بہت سے لوگ اپنے روحانی سفر میں بعض اوقات محسوس کر سکتے ہیں۔
انا بہت آسانی سے روحانیت کو جیتنے کے لیے ایک اور انعام، یا "فتح" کرنے کی مہارت۔
تقریباً کسی ویڈیو گیم کے آخری درجے کی طرح، ہم اسے ختم کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔
اگر آپ نے کبھی سوچا ہے کہ، جب آپ روحانی تجربہ ہو جائے گا (جیسا کہ آدیشانتی اسے کہتے ہیں) مزید "قائم" ہو جائے گا پھر اچھی خبر یہ ہے:
اس کے سامنے آنے کے لیے پہلے سے طے شدہ ٹائم ٹیبل نہیں ہے۔بیداری لیکن ایک بار جب یہ شروع ہو جائے تو واپس نہیں جانا ہے۔
ایک بار جب آپ کو سچائی کی وہ جھلک مل جاتی ہے تو گیند پہلے ہی گھوم رہی ہوتی ہے اور آپ اسے نہیں روک سکتے۔ پہلے ہی تجربہ کر چکے ہیں۔
تو میں "بری خبر بھی" کیوں کہوں؟
کیونکہ روحانیت کی کہانی ایسا لگتا ہے کہ اس سے سکون ملے گا۔
ہمارے پاس یہ ہے خوشی اور حکمت کی تصویر جو اس سے آتی ہے۔ جب حقیقت میں یہ ناقابل یقین حد تک تکلیف دہ، گندا، اور بعض اوقات کافی خوفناک بھی ہو سکتا ہے۔
روحانی بیداری تکلیف دہ بھی ہو سکتی ہے اور خوشی بھی۔ شاید یہ زندگی کے عظیم دوہرے پن کی عکاسی ہے۔
لیکن اچھے اور برے کے لیے، ہم روحانی بیداری کی طرف گامزن ہیں۔
جبکہ ہم میں سے بہت سے لوگوں کے لیے یہ روحانی جو تجربات ہم راستے میں جمع کرتے ہیں، دوسروں کے لیے یہ زیادہ فوری ہوتا ہے۔
فوری روحانی بیداری
ہر کوئی روحانی تجربات کو مکمل بیداری کی طرف نہیں لے جاتا۔ کچھ لوگ جھٹکے میں وہاں پہنچ جاتے ہیں۔
لیکن بظاہر یہ ایکسپریس راستہ یقینی طور پر کم عام لگتا ہے۔
ان مواقع پر، بیداری بظاہر کہیں سے ایک ٹن اینٹوں کی طرح ٹکراتی ہے۔ اور اہم بات یہ ہے کہ لوگ اپنے سابقہ احساس پر واپس جانے کے بجائے اسی طرح رہتے ہیں۔
بعض اوقات یہ فوری بیداری پتھر کے نیچے والے لمحے کے بعد ہوتی ہے۔
یہ روحانی استاد ایکہارٹ ٹولے کا معاملہ تھا جو شدید تکلیف میں مبتلااپنے بیدار ہونے سے پہلے ڈپریشن۔
وہ اپنی 29ویں سالگرہ سے کچھ دیر پہلے ایک رات خودکشی کے قریب محسوس کرنے کے بعد راتوں رات ہونے والی اندرونی تبدیلی کے بارے میں بتاتا ہے:
"میں مزید اپنے ساتھ نہیں رہ سکتا۔ اور اس میں بغیر جواب کے ایک سوال پیدا ہوا کہ ’’میں‘‘ کون ہے جو نفس کے ساتھ نہیں رہ سکتا؟ نفس کیا ہے؟ میں نے محسوس کیا کہ ایک خلا میں ڈوبا ہوا ہے! میں اس وقت نہیں جانتا تھا کہ حقیقت میں جو کچھ ہوا وہ ذہن سے بنایا ہوا تھا، اس کی بھاری پن، اس کے مسائل، جو ناقابل اطمینان ماضی اور خوفناک مستقبل کے درمیان رہتا ہے، منہدم ہو گیا۔ یہ تحلیل ہو گیا۔"
"اگلی صبح میں بیدار ہوا اور سب کچھ بہت پرامن تھا۔ وہاں سکون تھا کیونکہ وہاں کوئی نفس نہیں تھا۔ صرف موجودگی یا "ہستی" کا احساس، صرف مشاہدہ کرنا اور دیکھنا۔ میرے پاس اس کی کوئی وضاحت نہیں تھی۔"
روحانی بیداری: شعور میں تبدیلی
اس زمین پر انسانی تجربے کے لیے، ایک دیرپا روحانی بیداری کا حصول لکیر کے اختتام کی طرح لگتا ہے۔
آخری مرحلہ جہاں روحانیت کے ہمارے تمام تجربات اختتام پذیر ہونے اور کچھ مستقل تخلیق کرنے کے قابل ہوتے ہیں۔
ایکہارٹ ٹولے کہتے ہیں: "جب روحانی بیداری ہوتی ہے، تو آپ پوری طرح بیدار ہوتے ہیں، زندہ دلی، اور اب کی مقدسیت. آپ غائب تھے، سو رہے تھے، اور اب آپ موجود ہیں۔
ہم اب خود کو "میں" کے طور پر نہیں دیکھتے ہیں۔ اس کے بجائے، ہم سمجھتے ہیں کہ ہم اس کے پیچھے موجود ہیں۔
"حقیقی ترقی کے لیے احساس سے زیادہ اہم کوئی چیز نہیں ہے۔
