ಪರಿವಿಡಿ
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕ್ಯಾರೆಟ್ ಅನ್ನು ತೂಗಾಡುತ್ತದೆ, ನಾವು ಹಂಬಲಿಸುವ ಆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನ. ಅದು ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ, ಆ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ನೀವು ಸತ್ಯದ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ ನಿಮಗೆ ಅನಿಸಬಹುದು.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ನಿಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.
ಮತ್ತು ಅದರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ vs ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ
ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ:
ಒಂದು ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸತ್ಯದ ಝಲಕ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅನುಭವ.
ನೀವು:
- ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನದ 'ಏಕತೆ'ಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು
- ನಿಮ್ಮ ಹೊರತಾಗಿ ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಿ
- ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ
- ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು
- ಶಾಂತಿ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಸತ್ಯದ ಆಳವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ
ಕೆಲವರಿಗೆ , ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಬಹುತೇಕ ಸಂಭ್ರಮದ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು "ಸ್ವಯಂ" ಹೊರೆಯಿಂದ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಅದು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದು ನಿಮಿಷಗಳು, ಗಂಟೆಗಳು, ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು. ಇದು ಒಂದು ಆಫ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅದು ಇರಬಹುದುನೀವು ಮನಸ್ಸಿನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲ - ಅದನ್ನು ಕೇಳುವವರು ನೀವೇ.”
— ಮೈಕೆಲ್ ಎ. ಸಿಂಗರ್
ಆದರೆ ಈ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕೆಂಬ ಹತಾಶ ಬಯಕೆಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು .
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಿ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಸುಲಭ
ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋದಾಗ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ “ಸ್ವಯಂ”
ಅಕಾ: ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಡುತ್ತಿರುವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ.
ಆದರೆ ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ "ಸ್ವಯಂ" ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು.
ಆದ್ಯಶಾಂತಿ ಹೇಳುವಂತೆ:
“ಅರಿವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಆತ್ಮದ ಅರ್ಥವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ-ಮತ್ತು ನಂತರ, ಕ್ಯಾಮರಾ ಲೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದ್ಯುತಿರಂಧ್ರದಂತೆ, ಅರಿವು ಮತ್ತೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ನಿಜವಾದ ದ್ವಂದ್ವತೆ, ನಿಜವಾದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದ್ವಂದ್ವವಾದ "ಕನಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ" ಮತ್ತೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಮಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಣ:
ನಮ್ಮ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ" ನೊಂದಿಗೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ.
ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ 'ಸ್ವಯಂ' ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವೇ ನಟಿಸುವುದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ನಮ್ಮ ಹೊಳೆಯುವ ಹೊಸ ಬಲಾಢ್ಯ "ಜಾಗೃತ" ಸೆಲ್ವ್ಸ್‌ಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ "ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳದ" ಸ್ವಯಂಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಬಹುಶಃ ಈ ಹೊಸ ಸ್ವಯಂ ತುಂಬಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಬ್ದಕೋಶಕ್ಕೆ ‘ನಮಸ್ತೆ’ ನಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿರಬಹುದು.
ಬಹುಶಃ ಇದು ಹೊಸದುಸ್ವಯಂ ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಉತ್ತಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾಡಬೇಕಾದಂತೆ ಅವರು ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಯಂ ಇತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡಬಹುದು. ನಿಯಮಿತ "ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ" ಜನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅವರೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬೇಕು.
ನಾವು ಮಾಡಿದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ...ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ಆದರೆ ನಾವು ಬಲೆಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ.
ನಾವು ಎಚ್ಚರವಾಗಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸುಳ್ಳು "ಸ್ವಯಂ" ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ಯಾಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುವುದು ಇದನ್ನೇ:
ಯಾವುದೇ "ಎಚ್ಚರ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಜಾಗೃತಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು.
ನೀವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ನಂತರ ಸ್ವಯಂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯು ಏಕತೆಯಾಗಿದೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮದ ಕೆಳಗೆ, ಜಾಗೃತಿಯು ನಿಮಗೆ ಆಳವಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಂಡಂತೆ ಭಾವಿಸುವ "ಸ್ವಯಂ" ಇನ್ನೂ ಅಹಂ ಆಗಿರಬೇಕು.
ಅಂತಿಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು: ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ — ಜೊತೆಗೆ ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳು ದಾರಿ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಗೊಂದಲಮಯ ಸಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: "ಅವನು ಎಂದಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಯೇ?": ಹೇಳಲು 15 ಮಾರ್ಗಗಳು!ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅನುಸರಿಸಲು ನೀಲನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಯಾಣವು ವಿಪರ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಏಕತ್ವವು ತುಂಬಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು.
ನಾವು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಚಿಂತಿಸಬಹುದುನಾವು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ತಪ್ಪು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು.
ಆದರೆ ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಯಾವುದೇ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ ರಾಮ್ ದಾಸ್ ಇದನ್ನು 'ಜರ್ನಿ ಆಫ್ ಅವೇಕನಿಂಗ್: ಎ ಮೆಡಿಟೇಟರ್ಸ್ ಗೈಡ್‌ಬುಕ್' ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ:
“ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣವು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಲಿಸಿ.”
ಬಂದು ಹೋಗು.ಇದು ಬಹುತೇಕ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗದಿರುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ.
ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಯಲು ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ "ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ತಂಪಾಗಿರುವ" ಆಟದಂತಿವೆ
ಈ ಸಾದೃಶ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ…
ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಆ ಬಾಲ್ಯದ ಆಟ "ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ, ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನನಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.
ನೀವು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಕಟ್ಟಿರುವ ಸ್ಥಳ ಇದು. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ.
ನಿಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕವೆಂದರೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವ ಧ್ವನಿ, ನೀವು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತಿದ್ದೀರಾ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. .
ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿನ ಧ್ವನಿಯು "ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿದೆ, ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವವರೆಗೂ ಇದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಎಡವಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. — ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವುದು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಣ್ಣಗಾಗುವುದು—ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ನಮಗೆ ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಅವುಗಳು ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಸುಳಿವುಗಳು ಮತ್ತು ಒಳನೋಟಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಇದನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ ಆದ್ಯಶಾಂತಿಯವರು "ನಿರಂತರ ಜಾಗೃತಿ" ಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ "ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಜಾಗೃತಿ" ಎಂದೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಬದ್ಧವಲ್ಲದ ಜಾಗೃತಿಗಳು
ಅವರ ಪುಸ್ತಕ, ದಿ ಎಂಡ್ ಆಫ್ ಯುವರ್ ವರ್ಲ್ಡ್: ಅನ್‌ಸೆನ್ಸಾರ್ಡ್ ಸ್ಟ್ರೈಟ್ ಟಾಕ್ ಆನ್ ದಿ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ಎನ್‌ಲೈಟೆನ್‌ಮೆಂಟ್, ಆದ್ಯಶಾಂತಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆಅನುಭವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯು ಅದು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬಂತೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜಾಗೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ:
“ಈ ಜಾಗೃತಿಯ ಅನುಭವವು ಮಾಡಬಹುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಝಲಕ್, ಅಥವಾ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈಗ, ಜಾಗೃತಿ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಜವಾದ ಜಾಗೃತಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿಕೃತ ಜಾಗೃತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ವಸ್ತುಗಳ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ…
“ನಾನು ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ನೋಡಿರುವುದು ಏನೆಂದರೆ, ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಮುಸುಕಿನ ಆಚೆಗಿನ ಕ್ಷಣಿಕ ನೋಟ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ, "ಬದ್ಧ" ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದು, ನಿಜವಾದ ಜಾಗೃತಿಯಾದರೆ, ಒಂದೇ: ಎಲ್ಲಾ ಒಂದೇ; ನಾವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಲ್ಲ; ನಾವು ಏನಾಗಿದ್ದೇವೆಯೋ ಅದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ."
ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಎರಡರ ಮೂಲವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅವುಗಳು ಒಂದೇ ಕಾರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ " ಪ್ರಜ್ಞೆ”, “ಆತ್ಮ” ಅಥವಾ “ದೇವರು” (ಯಾವ ಭಾಷೆಯು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ).
ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಇಲ್ಲದಿರುವಾಗ ಒಂದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ aಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ?
ಆದರೆ ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು? ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ಜಾಗೃತಿಯು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯದಿದ್ದರೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಜಾಗೃತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?
ಸಹ ನೋಡಿ: ವಿವಾಹಿತ ಆಟಗಾರನ 15 ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಚಿಹ್ನೆಗಳುಸತ್ಯವೆಂದರೆ, ಇಡೀ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಂತೆಯೇ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ.
ಕೆಲವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಸಾವಿನ ಸಮೀಪವಿರುವ ಅನುಭವಗಳಂತಹ ಆಘಾತಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಬರಬಹುದು.
ಸಾವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ಅಂಚಿನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಜನರು ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ "ಭವ್ಯವಾದ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಂತಿ, ಸಮತೋಲನ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒತ್ತಡದ ಐಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ.”
ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನೇಕರಿಗೆ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ಅದು, ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ನೋವು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಷ್ಟಗಳ ನಂತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಬರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಉದ್ಯೋಗ, ಪಾಲುದಾರ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ನೀವು.
ಆದರೆ ಈ ಅನುಭವಗಳು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಶಾಂತವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲೌಕಿಕದಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು.
ಬಹುಶಃ ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಾಗ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವುದು.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸವಾಲಿನ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪದಗಳುಬಹಳ ವರ್ಣಿಸಲಸಾಧ್ಯ.
ಭಾಷೆಯ ಪರಿಮಿತ ಸಾಧನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾವು ಅಪರಿಮಿತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಸ್ತಾರವಾದ "ತಿಳಿವಳಿಕೆ" ಅಥವಾ "ಸತ್ಯ"ವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು?
ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಇದರಿಂದ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದೇವೆ.
ಮತ್ತು ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಅಸಾಮಾನ್ಯವೇನಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ ಅಲ್ಲ…
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ನೀವು ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ "ದಿಕ್ಕನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವ ಅಥವಾ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು" ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಶೋಧಕರಾದ ಡೇವಿಡ್ ಬಿ. ಯಾಡೆನ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಬಿ ನ್ಯೂಬರ್ಗ್ ಅವರು "ದಿ ವೆರೈಟೀಸ್ ಆಫ್ ಸ್ಪಿರಿಚ್ಯುಯಲ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಅದರಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು :
“ಯಾವುದೋ ರೀತಿಯ ಕಾಣದ ಕ್ರಮದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು.”
ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಆ ವಿಶಾಲವಾದ ಛತ್ರಿ ಪದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸಲು ಲೇಖಕರು 6 ಉಪವರ್ಗಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ:
- ಸಂಖ್ಯೆಯ (ದೈವಿಕ ಜೊತೆಗಿನ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್)
- ಪ್ರಕಟಕ (ದರ್ಶನಗಳು ಅಥವಾ ಧ್ವನಿಗಳು)
- ಸಿಂಕ್ರೊನಿಟಿ (ಈವೆಂಟ್ ಬೇರಿಂಗ್) ಗುಪ್ತ ಸಂದೇಶಗಳು)
- ಏಕತೆ (ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಭಾವನೆ)
- ಸೌಂದರ್ಯದ ವಿಸ್ಮಯ ಅಥವಾ ವಿಸ್ಮಯ (ಕಲೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳು)
- ಅಧಿಸಾಮಾನ್ಯ (ಪ್ರೇತಗಳು ಅಥವಾ ಭೂತಗಳಂತಹ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದುದೇವತೆಗಳು)
ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು ಮಸುಕಾಗಿರಬಹುದು, ಯಾಡೆನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಬರ್ಗ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಏನೆಂದರೆ, ಒಂದೇ ಅನುಭವವು ಬಹು ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಬಹುದು.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಹೇಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವ ಬದಲು, ಬಹುಶಃ ಅವು ಹೇಗನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ.
ಇದು ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ
ಈ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಬಹುದು.
ನಾನು ಈ ಗ್ಲಿಂಪ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಹೋಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ.
ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿರುವಾಗ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
0>ಇದು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಕರುಳಿನ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಿದ್ದ ಅನೇಕ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:“ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ!”
ಆದರೆ ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದೀರಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಗೆ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದೀರಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದವು?
ಒಮ್ಮೆ ಕಾಗುಣಿತವು ಮುರಿದುಹೋದಂತೆ ತೋರಿದರೆ, ಅದು ಪ್ರೀತಿಯೇ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಕುತಂತ್ರವೇ ಎಂದು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಹುದು.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಾವು ನಂತರ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಒಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವ ಕೂಡ.
ನಂತರ, ನಾವು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ನಾವು ಏನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ನಾವು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದು.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ನೆನಪು ಮಸುಕಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ನೀವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ನನಗೆ ಇದುಅರ್ಥವಾಗುವ. ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿರುವಾಗ ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನಡುವೆ ಭಾಸವಾಗಬಹುದು.
ನಾವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಚಿಂತಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಯಪಡಬಹುದು.
ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಆರಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು:
ಸತ್ಯವು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡ ನಂತರ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ವಲ್ಪ, ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ (ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿ ಕೂಡ) ಅದು ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ
ಬಹುಶಃ ನೀವು, ನನ್ನಂತೆಯೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 'ನಿರ್ವಾಣ'ವನ್ನು ಯಾವಾಗ ತಲುಪುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೀರಿ.
(90 ರ ದಶಕದ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಕ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗ bank!)
ಅಂದರೆ, ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಯದ್ವಾತದ್ವಾ ಮಾಡಿ, ನಾನು ತಾಳ್ಮೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಹಲವು ಸೌಂಡ್ ಬೌಲ್ ಹೀಲಿಂಗ್ ಸೆಷನ್‌ಗಳಿವೆ.
ನಾನು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಂಕಾರವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು ಗೆಲ್ಲಲು ಮತ್ತೊಂದು ಬಹುಮಾನ, ಅಥವಾ "ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ" ಕೌಶಲ್ಯ.
ವೀಡಿಯೊ ಗೇಮ್‌ನ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಂತೆಯೇ, ನಾವು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವು (ಆದ್ಯಶಾಂತಿ ಅದನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ) ಹೆಚ್ಚು "ಬದ್ಧ" ಆಗಿರುತ್ತದೆ ನಂತರ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ:
ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಪೂರ್ವ-ನಿಗದಿತ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ ಇಲ್ಲಜಾಗೃತಿ. ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಸತ್ಯದ ಝಲಕ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆದರೆ ಚೆಂಡು ಈಗಾಗಲೇ ಉರುಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಏನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ 'ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಹಾಗಾದರೆ "ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿ ಕೂಡ" ಎಂದು ನಾನು ಯಾಕೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ?
ಏಕೆಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅದರಿಂದ ಬರುವ ಯೂಫೋರಿಯಾ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಚಿತ್ರ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅದು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು, ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಯಂಕರವಾಗಿರಬಹುದು.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆನಂದದಾಯಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಜೀವನದ ಮಹಾನ್ ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಅನುಭವಗಳು, ಇತರರಿಗೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ತತ್‌ಕ್ಷಣದವು.
ತತ್‌ಕ್ಷಣದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಗಳು
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪೂರ್ಣ ಜಾಗೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ರೆಸ್ ಮಾರ್ಗವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾಗೃತಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಒಂದು ಟನ್ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಂತೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಬದಲು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ತ್ವರಿತ ಜಾಗೃತಿಯು ರಾಕ್ ಬಾಟಮ್ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಕಾರ್ಟ್ ಟೋಲೆ ಅವರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರುಅವನ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಖಿನ್ನತೆ.
ಅವನು ತನ್ನ 29 ನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ನಂತರ ರಾತ್ರಿಯ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ:
“ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು: ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ 'ನಾನು' ಯಾರು? ಸ್ವಯಂ ಎಂದರೇನು? ನಾನು ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಎಳೆದಿದ್ದೇನೆ! ಅತೃಪ್ತಿಕರವಾದ ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತ ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವೆ ಬದುಕುವ ಅದರ ಭಾರ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸ್ವಯಂ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದು ಕರಗಿತು.”
“ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾನು ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು. ಆತ್ಮನಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಶಾಂತಿ ಇತ್ತು. ಕೇವಲ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ "ಇರುವಿಕೆ" ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಕೇವಲ ಗಮನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು. ಇದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.”
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿ: ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ
ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಾನವ ಅನುಭವಕ್ಕಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಸಾಲಿನ ಅಂತ್ಯದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಅಂತಿಮ ಹಂತ.
ಎಕಾರ್ಟ್ ಟೋಲೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾಗೃತಿಯು ಇದ್ದಾಗ, ನೀವು ಪೂರ್ಣತೆ, ಜೀವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹ ಜಾಗೃತರಾಗುತ್ತೀರಿ ಈಗಿನ ಪವಿತ್ರತೆ. ನೀವು ಗೈರುಹಾಜರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಈಗ ನೀವು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು “ನಾನು” ಎಂದು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಅದರ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.
“ನಿಜವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ
