सामग्री तालिका
हामी सबै जीवनमा जवाफहरू खोजिरहेका छौं।
आध्यात्मिक जागरणले हाम्रो अगाडि गाजर झुण्ड्याउँछ, हामीले ती जवाफहरू प्रदान गर्ने वाचा गर्दै। अस्तित्वको प्रकृति र यसमा हाम्रो स्थान। त्यो अन्तिम लक्ष्य हो।
तर हामीमध्ये धेरैको लागि, त्यो बिन्दुमा पुग्न सजिलो छैन।
जब तपाईं आध्यात्मिक मार्गमा हुनुहुन्छ, तपाईंले सत्यको झलक पाएको महसुस गर्न सक्नुहुन्छ।
कहिलेकाहीँ यो अनौपचारिक रूपमा तपाइँको औंलाहरु बाट चिप्लनु भन्दा पहिले यो तपाइँको मुट्ठी भित्र दृढता संग महसुस गर्न सक्छ।
र यो हृदय मा, यो एक आध्यात्मिक अनुभव र पूर्ण आध्यात्मिक जागरण बीचको भिन्नता हो।
संक्षेपमा: आध्यात्मिक अनुभव बनाम आध्यात्मिक जागरण
सामान्य भाषामा भन्नुपर्दा:
एउटा टिक्छ, र अर्को हुँदैन।
आध्यात्मिक समयमा तपाईंले सत्यको झलक पाउनुहुनेछ भन्ने अनुभव गर्नुहोस्।
यो पनि हेर्नुहोस्: 26 ठूला संकेतहरू एक विवाहित पुरुष तपाईलाई यौन आकर्षित गर्दछतपाईंले:
- सम्पूर्ण जीवनको 'एकता' महसुस गर्न सक्नुहुन्छ
- आफूले आफूभन्दा बाहिर केही अनुभव गरेको महसुस गर्नुहोस्
- आन्तरिक परिवर्तन महसुस गर्नुहोस्
- आफूलाई टाढाबाट हेर्न र फरक दृष्टिकोण प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ
- शान्ति, समझ वा सत्यको गहिरो भावना महसुस गर्नुहोस्
केहीका लागि , यो ठाउँ भ्रमण गर्दा लगभग आनन्द महसुस हुन्छ। यो "आत्म" को बोझबाट मुक्ति हो।
तर यो टिक्दैन।
आध्यात्मिक जागरणको विपरीत, यो अवस्था तपाईंसँग रहँदैन।
यो मिनेट, घण्टा, दिन, वा महिनौंसम्म पनि हुन सक्छ। यो एक बन्द हुन सक्छ, वा यो हुन सक्छकि तपाईं दिमागको आवाज होइन - तपाईं एक हो जसले यसलाई सुन्नुहुन्छ।"
- माइकल ए गायक
तर यो बिन्दुमा पुग्न एक असाध्य इच्छाले पनि हामीलाई बहकाउन सक्छ। .
आध्यात्मिक अनुभवहरूलाई जागरणको रूपमा गल्ती गर्न सजिलो छ
जब तपाईं आध्यात्मिक जागरणबाट गुज्रनुभयो, तपाईंले अब "आत्म"
उर्फ: चरित्रको साथ धेरै पहिचान गर्नुहुन्न। जीवनमा जुन तपाईंले आफ्नो जीवनको धेरैजसो निर्माण र खेल्दै हुनुहुन्छ।
तर तपाईं आध्यात्मिक अनुभवहरू प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ र अझै पनि यो "आत्म" सँग पहिचानमा फर्कन सक्नुहुन्छ।
जस्तै आद्यशान्ति भन्छन्:
“जागरूकता खुल्छ, छुट्टै आत्मको भावना हट्छ — र त्यसपछि, क्यामेराको लेन्समा रहेको एपर्चर जस्तै, जागरूकता फेरि बन्द हुन्छ। अचानक त्यो व्यक्ति जसले पहिले साँचो अद्वैतता, साँचो एकता महसुस गरेको थियो, अहिले अचम्मको रूपमा द्वैतवादी "स्वप्न अवस्था" मा फर्केर हेरिरहेको छ। यात्रा:
हाम्रो "आध्यात्मिक आत्म" को साथ ओभरपहिचान।
किनकि तपाईं अब 'आत्म' लाई पहिचान गर्न सक्नुहुन्न भन्ने नाटक गर्नु स्पष्ट रूपमा उस्तै होइन।
र यो संयोगवश एउटा व्यक्तिगत पहिचानलाई अर्कोको लागि बदल्नको लागि यति सजिलो छ। हाम्रो चम्किलो नयाँ उच्च "जागृत" आत्महरूको लागि हाम्रो पुरानो "अनवेकन" आत्मलाई बदल्दै।
सायद यो नयाँ आत्म धेरै आध्यात्मिक लाग्छ। उनीहरूले आफ्नो शब्दावलीमा ‘नमस्ते’ जस्ता शब्दहरू थपेका हुन सक्छन्।
सायद यो नयाँआफैले धेरै आध्यात्मिक गतिविधिहरू गर्दछ। तिनीहरू आफ्नो समय ध्यान र योग गर्नमा बिताउँछन् जुन कुनै पनि असल आध्यात्मिक व्यक्तिले गर्नुपर्छ।
यो नयाँ आध्यात्मिक आत्म अन्य आध्यात्मिक मानिसहरूसँग घुम्न सक्छ। तिनीहरू पनि नियमित "अचेतन" मानिसहरूको तुलनामा धेरै आध्यात्मिक देखिन्छन् र सुन्छन्, त्यसैले तिनीहरू अझ राम्रो हुनुपर्छ।
हामीले बनाएको ज्ञानमा हामी विश्वस्त र सान्त्वना महसुस गर्छौं। हामी प्रबुद्ध छौं…वा कम्तिमा यसको धेरै नजिक छौँ।
तर हामी जालमा फसेका छौं।
हामी पटक्कै जागा छैनौँ। हामीले भर्खर एउटा झूटो "आत्म" लाई अर्कोको लागि साटासाट गरेका छौं।
किनभने साँचो आध्यात्मिक जागरणमा पुग्नेहरूले हामीलाई के भन्छन्:
"जागृत व्यक्ति" जस्तो कुनै चीज हुन सक्दैन किनभने जागृतिको प्रकृति नै छुट्टै व्यक्ति छैन भनेर पत्ता लगाउनु हो।
एकपटक तपाईं आध्यात्मिक रूपमा जाग्नुभएपछि त्यहाँ कुनै आत्म हुँदैन। आध्यात्मिक जागरण भनेको एकता हो।
व्यक्तिगत आत्मको तल, जागरणले तपाईंलाई गहिरो उपस्थिति देखाउँछ। र त्यसैले जागृत महसुस गर्ने "आत्म" अझै पनि अहंकार हुनुपर्छ।
अन्तिम विचारहरू: हामी सबै एउटै दिशामा जाँदैछौं, हामी केवल फरक मार्गहरू लिन्छौं
अध्यात्म — हाम्रा अनुभवहरू सँगै बाटो र जागरणको सुरुवात— अविश्वसनीय रूपमा भ्रामक समय हुन सक्छ।
त्यसैले यो बुझ्न सकिन्छ कि हामी सबैले पछ्याउने खाका खोजिरहेका छौं।
यो यात्रा विडम्बनापूर्ण महसुस गर्न सक्छ। एकतामा धेरै एक्लोपन वा कहिलेकाहीं एक्लो महसुस गर्न सक्छ।
हामी कस्तो गर्दैछौं भनेर सोच्न सक्छौं, वा चिन्ता गर्न सक्छौं।कि हामीले बाटोमा गल्तीहरू लिइरहेका छौं।
तर दिनको अन्त्यमा, हामीले जुनसुकै बाटोमा हिड्नु पर्दैन, हामी सबै अन्ततः एउटै ठाउँमा जान्छौं।
आध्यात्मिक गुरु रामको रूपमा दासले यसलाई 'जर्नी अफ अवेकनिङ: ए मेडिटेटर्स गाइडबुक' मा राख्नुहुन्छ:
“आध्यात्मिक यात्रा व्यक्तिगत, अत्यन्त व्यक्तिगत हो। यसलाई व्यवस्थित वा व्यवस्थित गर्न सकिँदैन। सबैले एउटै बाटो पछ्याउनुपर्छ भन्ने होइन । आफ्नो सत्य सुन्नुहोस्।"
आउनुहोस् र जानुहोस्।यसले तपाईंलाई कुनै न कुनै रूपमा परिवर्तन गरेको छ। एउटा बाटो जहाँबाट फर्केर जानु हुँदैन।
तर अन्ततः, यो अझै रहनको लागि यहाँ छैन।
आध्यात्मिक अनुभवहरू "न्यानो, चिसो" खेल जस्तै हो
यस समानताको लागि मसँग सहनुहोस्...
तर मैले प्रायः आध्यात्मिक अनुभवहरू बाल्यकालको खेल "न्यानो, चिसो" जस्तै हो जस्तो महसुस गरेको छु।
तपाईले आँखा पट्टी बाँधेर बसेको ठाउँ हो। र तपाईंबाट लुकेको वस्तु फेला पार्ने प्रयास गर्दा सबै ठाउँमा ठेस खानुहुन्छ।
तपाईंको एक मात्र गाइड भनेको अन्धकारमा तपाईंलाई बोलाउने आवाज हो, तपाईंलाई थाहा छ कि तपाईं न्यानो वा चिसो हुँदै हुनुहुन्छ। .
अन्ततः अँध्यारोमा आवाजले "धेरै तातो, धेरै तातो" घोषणा नगरेसम्म यो जारी रहन्छ जब हामी यसको छोएको दूरीमा पुग्छौं। — कहिलेकाहीँ तातो हुनु, कहिले चिसो हुनु—हामीले बाटोमा पाएका आध्यात्मिक अनुभवहरू हुन्।
तिनीहरू हामीले प्राप्त गर्ने सबै महत्त्वपूर्ण सुराग र अन्तर्दृष्टिहरू हुन् जसले हामीलाई थप दिगो आध्यात्मिक जागरणतर्फको बाटो खोज्न मद्दत गर्छ।
यो त्यस्तो चीज हो जसलाई आध्यात्मिक गुरु आद्यशान्तिले "अनिरहने जागरण" को विपरित "स्थायी जागरण" भनेर पनि उल्लेख गरेका छन्। पुस्तक, द एन्ड अफ योर वर्ल्ड: अनसेन्सर्ड स्ट्रेट टक अन द नेचर अफ इन्लाइटनमेन्ट, आद्यशान्तिले आध्यात्मिक बीचको भिन्नतालाई जनाउँछ।अनुभव र आत्मिक जागरण, यो स्थायी होस् वा नहोस्।
उनी तर्क गर्छन् कि आध्यात्मिक अनुभव अझै पनि एक प्रकारको जागरण हो, यो टिक्ने मात्र होइन:
“जागरणको यो अनुभव केवल एक झलक हो, वा यो समय संग टिक्न सकिन्छ। अब, कोही भन्छन् कि यदि जागरण क्षणिक हो भने, यो वास्तविक जागरण होइन। त्यहाँ विश्वास गर्नेहरू छन् कि, प्रामाणिक जागरण संग, तपाईंको धारणा चीजहरूको वास्तविक प्रकृतिमा खुल्छ र फेरि कहिल्यै बन्द हुँदैन ...
“मैले शिक्षकको रूपमा के देखेको छु त्यो व्यक्ति हो जुन द्वैतको पर्दा बाहिरको क्षणिक झलक र स्थायी, "स्थायी" अनुभूति भएको व्यक्तिले एउटै कुरालाई देख्ने र अनुभव गरिरहेको हुन्छ। एक व्यक्तिले यसलाई क्षणिक रूपमा अनुभव गर्दछ; अर्कोले यसलाई निरन्तर अनुभव गर्छ। तर के अनुभव छ, यदि यो सच्चा जागरण हो भने, एउटै छ: सबै एक छ; हामी कुनै विशेष चीज वा विशेष व्यक्ति होइनौं जुन एक विशेष ठाउँमा अवस्थित हुन सक्छ; हामी जे हौं, त्यो एकैसाथ केही पनि होइन र सबै कुरा पनि हो।”
अनिवार्य रूपमा, आध्यात्मिक अनुभव र आध्यात्मिक जागरणको स्रोत एउटै हो।
उनीहरू एउटै कारणले हुन्छन्। चेतना", "आत्मा" वा "भगवान" (तपाईंको लागि कुन भाषा सबैभन्दा बढी प्रतिध्वनित हुन्छ भन्ने आधारमा)।
र तिनीहरूले समान प्रभाव र अनुभव सिर्जना गर्छन्।
त्यसैले परिभाषित भिन्नता मात्र हो। अर्को नहुँदा एउटा टिक्छ।
के गर्छ aआध्यात्मिक अनुभव कस्तो देखिन्छ?
तर हामीले आध्यात्मिक अनुभव गरेका छौँ कि भनेर कसरी थाहा पाउने? विशेष गरी यदि त्यो जागरण हामीसँग रहँदैन भने।
आध्यात्मिक अनुभव वा जागरणको सुरुवातको विशेषताहरू के हुन्?
यो पनि हेर्नुहोस्: अर्को पुरुषसँग प्रेममा विवाहित महिलाको 14 आश्चर्यजनक संकेतहरूसत्य यो हो, सम्पूर्ण आध्यात्मिक प्रक्रिया जस्तै, यो फरक छ। सबैका लागि।
केही आध्यात्मिक अनुभवहरू नजिकको मृत्युका अनुभवहरू जस्ता दर्दनाक घटनाहरूबाट उत्पन्न हुन सक्छन्।
मृत्युलाई छोएका र छेउबाट फर्किएका मानिसहरूले अनुसन्धानकर्ताहरूलाई "भविष्यमय जीवनले भरिएको" वर्णन गर्छन्। हाम्रो प्रायः तनावपूर्ण पार्थिव जीवनको विपरीत ठूलो शान्ति, सन्तुलन, सद्भाव र भव्य प्रेमको साथ।"
जीवनमा संघर्ष र कठिनाइले पक्कै पनि धेरैका लागि उत्प्रेरकको रूपमा काम गर्दछ।
जति असुविधाजनक र अप्रिय यो हो, यसमा कुनै शङ्का छैन कि पीडा गहिरो आध्यात्मिक समझको लागि मार्ग हुन सक्छ।
यसैले आध्यात्मिक अनुभवहरू तपाईंको जीवनमा केही हानिहरू जस्तै जागिर गुमाउनु, साथी वा अन्य चीजहरू जुन महत्त्वपूर्ण महसुस गरे पछि आउन सक्छ। तपाईं।
तर हामी यी अनुभवहरू हामीलाई धेरै शान्त परिस्थितिहरूमा पनि भएको पाउँछौं। तिनीहरू देखिने सांसारिक देखि ट्रिगर गर्न सकिन्छ।
सायद जब हामी प्रकृतिमा डुबेका हुन्छौं, आध्यात्मिक पुस्तकहरू वा ग्रन्थहरू पढ्छौं, ध्यान गर्छौं, प्रार्थना गर्छौं, वा संगीत सुन्छौं।
अध्यात्मको बारेमा सबैभन्दा चुनौतीपूर्ण कुराहरू मध्ये एउटा यो हो कि हामीले प्रयोग गर्ने प्रयास गरिरहेका छौं। केहि व्यक्त गर्न को लागी शब्दहरूधेरै अवर्णनीय।
हामी कसरी भाषाको सीमित उपकरण प्रयोग गरेर असीम र सर्वव्यापी "जान्ने" वा "सत्य" व्यक्त गर्न सक्छौं?
हामी वास्तवमै सक्दैनौं।
तर हामी हाम्रा अनुभवहरू एकअर्कासँग साझा गर्न सक्छौं ताकि हामी सबैले यो सबैबाट अलिकति कम हराएको महसुस गर्न सकौं।
र सत्य यो हो कि यी आध्यात्मिक अनुभवहरू असामान्य छैनन्, कदापि होइनन्...
आध्यात्मिक अनुभवहरू तपाईंले सोचेभन्दा धेरै सामान्य छन्
वास्तवमा, लगभग एक तिहाइ अमेरिकीहरू भन्छन् कि उनीहरूले आफ्नो जीवनको दिशा परिवर्तन गरेको "गहिरो धार्मिक अनुभव वा जागरण" पाएका छन्।
अनुसन्धानकर्ता डेभिड बी. याडेन र एन्ड्रयू बी न्युबर्गले “आध्यात्मिक अनुभवको विविधता” नामक पुस्तक लेखेका थिए।
यसमा उनीहरूले प्रकाश पारेका छन् कि आध्यात्मिक अनुभवहरूले विभिन्न रूपहरू लिन सक्ने भए तापनि समग्रमा यसलाई यसरी वर्णन गर्न सकिन्छ। :
"कुनै किसिमको नदेखेको अर्डरको धारणा, र त्यससँग जडान समावेश गर्ने चेतनाको पर्याप्त रूपमा परिवर्तन गरिएका अवस्थाहरू।"
वाशिंगटन पोस्टमा व्याख्या गरिएझैं, त्यो फराकिलो छाता शब्द अन्तर्गत, लेखकहरूले यी अनुभवहरूलाई थप वर्णन गर्न 6 उपश्रेणीहरू पनि अगाडि राखेका छन्:
- Numinous (ईश्वरसँगको सम्वाद)
- Revelatory (दृष्टान्त वा आवाजहरू)
- सिंक्रोनिसिटी (घटनाहरू असर गर्ने) लुकेका सन्देशहरू)
- एकता (सबै कुरामा एकताको अनुभूति)
- सौंदर्य विस्मय वा आश्चर्य (कला वा प्रकृतिसँग गहिरो भेटघाट)
- असाधारण (प्रेत वा भूत वास्वर्गदूतहरू)
यी परिभाषाहरू बीचको सीमाहरू धमिलो हुन सक्छन्, यडेन र न्यूबर्ग भन्छन्। Whatsmore, एउटै अनुभवले धेरै वर्गहरूलाई ओभरल्याप गर्न सक्छ।
अध्यात्मिक अनुभवहरू त्यसबेला कस्तो देखिन्छन् भन्ने कुराको सट्टा, सायद हामीले उनीहरूलाई कस्तो लाग्छ भनेर सोध्दा राम्रो हुन्छ।
यो प्रेम जस्तै हो, तपाईं यसलाई वर्णन गर्न सकिँदैन, तपाईले मात्र यो महसुस गर्नुहुन्छ
यी आकार परिवर्तन गर्ने आध्यात्मिक अनुभवहरू पहिचान गर्दा अस्पष्ट महसुस हुन सक्छ।
मैले यी झलकहरूलाई प्रेममा पर्नु अघि ब्यूँझँदा तुलना गरेको छु। हामी सधैं प्रेमलाई शब्दहरूमा राख्न सक्षम नहुन सक्छौं, तर हामी यसलाई महसुस गर्छौं।
हामीलाई थाहा छ हामी कहिले त्यसमा छौं, र हामीलाई यो पनि थाहा छ कि हामी कहिले त्यसबाट झरेका छौं।
यो एक सहज आन्द्रा भावनाबाट आउँछ। र कसैको लागि कठोर परेका धेरै प्रेमीहरूले तपाईंलाई यसो भन्नेछन्:
“जब तपाईलाई थाहा छ, तपाईलाई थाहा छ!”
तर के तपाई कहिल्यै प्रेममा पर्नु भएको छ र त्यसपछि कसरी पछ्याउँदै प्रश्न गर्नुभयो? साँच्चै तपाईंको भावनाहरू साँच्चै थिए?
एक पटक हिज्जे टुटेको जस्तो देखिन्छ, तपाइँ सोच्न सक्नुहुन्छ कि यो सबै पछि प्रेम वा तपाइँको दिमागको चाल मात्र हो।
कहिलेकाहीं, हामी पछि यस्तै अनुभूति प्राप्त गर्न सक्छौं। एक आध्यात्मिक अनुभव पनि।
पछि, जब हामीले त्यो अवस्था छोड्यौं, हामीले के देख्यौं, हामीले के महसुस गर्यौं, र हामीलाई के थाहा थियो त्यो सत्य हो भनेर हामीले प्रश्न गर्न सक्छौं।
आध्यात्मिक अनुभवको स्मरणशक्ति घट्दै जाँदा, तपाईंले आफूलाई साँच्चै आध्यात्मिक अनुभव भएको थियो कि थिएन भनेर सोध्न सक्नुहुन्छ।
मलाई लाग्छ कि यो हो।बुझ्न सकिने। जब हामी आध्यात्मिक अनुभवहरूमा डुब्छौं र बाहिर जान्छौं यो कहिलेकाहीं बीचमा लामो समय जस्तो महसुस हुन सक्छ।
हामीलाई चिन्ता हुन सक्छ कि हामी पछि हटेका छौं। हामी डराउन सक्छौं कि हामीले के खोल्न थालेको थियो भनेर हामीले दृष्टि गुमायौं।
तर सायद हामीले आध्यात्मिक शिक्षकहरूबाट केही सान्त्वना लिनुपर्छ जसले हामीलाई आश्वासन दिन्छन्:
एक पटक सत्य प्रकट भएपछि, एक पटक पनि थोरै, यसले तपाईंलाई एक बाटोमा सुरु गर्छ जुनबाट तपाईं पछाडि फर्कन सक्नुहुन्न।
राम्रो खबर (र सायद नराम्रो खबर पनि) यो हो कि एक पटक यो सुरु भएपछि, तपाईंले यसलाई रोक्न सक्नुहुन्न
सायद तपाईले, म जस्तै, आध्यात्मिक अनुभवहरू गर्नुभएको छ र तपाई अन्ततः 'निर्वाण' मा कहिले पुग्नुहुनेछ भनेर सोचिरहनुभएको छ।
बैंक!)
मेरो मतलब, हतार गर्नुहोस् ज्ञान प्राप्त गर्नुहोस्, म अधीर हुँदैछु।
तर, त्यहाँ केटीले बस्न सक्ने धेरै ध्वनि कचौरा निको पार्ने सत्रहरू मात्र छन्।
म ठट्टा गर्छु, तर केवल निराशालाई प्रकाश पार्ने प्रयासमा जुन मलाई लाग्छ कि हामी मध्ये धेरैले हाम्रो आध्यात्मिक यात्रामा कहिलेकाहीं महसुस गर्न सक्छौं।
अहंकारले सजिलैसँग आध्यात्मिकतामा परिवर्तन गर्न सक्छ। अर्को पुरस्कार जित्नको लागि, वा "जित" गर्ने सीप।
लगभग भिडियो गेमको अन्तिम स्तर जस्तै, हामी समाप्त गर्न प्रयासरत छौं।
यदि तपाईंले कहिल्यै सोच्नुभएको छ भने, कहिले तपाईंको आध्यात्मिक अनुभव (जस्तै आद्यशान्तिले यसलाई भनिन्छ) अझ बढी "बाध्यकारी" बन्नेछ तब सुसमाचार यो हो:
को खुलासाको लागि पूर्व-निर्धारित समय तालिका छैन।जागरण। तर एकचोटि यो सुरु भएपछि त्यहाँ पछाडि फर्किने कुनै विकल्प छैन।
एकपटक तपाईंले सत्यको ती झलकहरू प्राप्त गर्नुभयो भने बल पहिले नै घुमिरहेको छ र तपाईंले यसलाई रोक्न सक्नुहुन्न।
तपाईंले देख्न, अनुभव गर्न, अनजान गर्न सक्नुहुन्न। मैले पहिले नै अनुभव गरिसकेको छु।
त्यसोभए म किन "नराम्रो समाचार पनि" भनूँ?
किनकि आध्यात्मिकताको कथाले शान्ति ल्याउने जस्तो लाग्छ।
हामीसँग यो छ यसबाट आउने उत्साह र बुद्धिको छवि। जब वास्तविकतामा यो अविश्वसनीय रूपमा पीडादायी, गडबड, र कहिलेकाहीँ एकदमै डरलाग्दो पनि हुन सक्छ।
आध्यात्मिक जागरण पीडादायी र आनन्ददायी पनि हुन सक्छ। सायद यो जीवनको महान् द्वैतको प्रतिबिम्ब हो।
तर राम्रो र नराम्रोको लागि, हामी आध्यात्मिक जागरणको बाटोमा छौं।
हामी मध्ये धेरैको लागि यो आध्यात्मिक मार्फत हो। हामीले बाटोमा सङ्कलन गरेका अनुभवहरू, अरूहरूका लागि यो तात्कालिक हुन्छ।
तत्काल आध्यात्मिक जागरण
सबैले पूर्ण जागरणको लागि आध्यात्मिक अनुभवहरू लिँदैनन्। कोही एकैसाथ त्यहाँ पुग्छन्।
तर यो स्पष्ट रूपमा एक्सप्रेस मार्ग पक्कै पनि कम सामान्य देखिन्छ।
यस्ता अवसरहरूमा, जागरणहरू कतैबाट एक टन इँटा जस्तै प्रहार हुन्छ। र महत्त्वपूर्ण रूपमा, मानिसहरू आफ्नो पुरानो आत्मको भावनामा फर्कनुको सट्टा यसरी नै रहन्छन्।
कहिलेकाहीँ यो तत्काल जागरणले चट्टानको तल पल पछ्याउँछ।
यो आध्यात्मिक गुरु एकहार्ट टोलेको मामला थियो। गम्भीर बाट पीडितउसको ब्यूँझनु अघि डिप्रेसन।
उनी आफ्नो 29 औं जन्मदिनको केही समय अघि एक रात आत्महत्याको नजिक महसुस गरेपछि रातारात भित्री परिवर्तनको बारेमा बोल्छन्:
“म अब आफूसँग बाँच्न सक्दिन। र यसमा उत्तर बिनाको प्रश्न उठ्यो: आत्मसँग बाँच्न नसक्ने 'म' को हो? आत्म भनेको के हो ? मलाई एउटा शून्यतामा तानिएको महसुस भयो! मलाई त्यतिबेला थाहा थिएन कि वास्तवमा के भयो दिमागले बनाएको आत्म, यसको भारीपन, यसका समस्याहरू, जुन असन्तुष्ट अतीत र डरलाग्दो भविष्यको बीचमा जीवन बिताउँछ, पतन भयो। यो विघटन भयो।"
"अर्को बिहान म उठेँ र सबै कुरा एकदम शान्त थियो। त्यहाँ शान्ति थियो किनभने त्यहाँ कुनै व्यक्ति थिएन। केवल उपस्थिति वा "अस्तित्व" को भावना, केवल अवलोकन र हेर्दै। मसँग यसको कुनै व्याख्या थिएन।"
आध्यात्मिक जागरण: चेतनामा परिवर्तन
यस पृथ्वीमा मानव अनुभवको लागि, दिगो आध्यात्मिक जागरण प्राप्त गर्नु रेखाको अन्त्य जस्तो देखिन्छ।<1
अन्तिम चरण जहाँ आध्यात्मिकताका हाम्रा सबै अनुभवहरूले समापन गर्न र स्थायी रूपमा केही सिर्जना गर्न सक्षम हुन्छन्।
एकहार्ट टोले भन्छन्: “जब आध्यात्मिक जागृति हुन्छ, तपाईं पूर्णता, जीवन्तता र पनि अहिलेको पवित्रता। तपाईं अनुपस्थित हुनुहुन्थ्यो, सुत्नुहुन्थ्यो, र अहिले तपाईं उपस्थित हुनुहुन्छ।
हामीले आफूलाई "म" को रूपमा देख्दैनौं। यसको सट्टा, हामी यसको पछाडिको उपस्थिति हौं भन्ने महसुस गर्छौं।
“साँचो विकासको लागि महसुस गर्नुभन्दा महत्त्वपूर्ण अरू केही छैन।
