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我们都在寻找生活中的答案。
精神觉醒在我们面前晃动着胡萝卜，承诺提供我们渴望的那些答案。
对存在的本质和我们在其中的位置有了更多的了解。 这就是最终的目标。
但对我们大多数人来说，达到这一点远非易事。
当你走在灵性的道路上时，你可能觉得你得到了真理的一瞥。
有时，它甚至能让你感觉牢牢地抓住了，然后又毫不客气地从你的指尖滑落。
而在其核心，这就是灵性体验和完全灵性觉醒之间的区别。
一言以蔽之：灵性体验与灵性觉醒
简而言之：
一个是持久的，另一个是不持久的。
在灵性体验中，你可以瞥见真理。
你可能会：
- 感受所有生命的 "一体 "性
- 感觉自己体验到了自己以外的东西
- 感受内部转变
- 可以在远处观察自己，获得不同的视角
- 感受到深深的和平、理解或真理的感觉
对一些人来说，访问这个地方几乎感到欣喜若狂。 它是对 "自我 "负担的一种解脱。
但这并不持久。
与精神觉醒不同，这种状态不会伴随你。
它可能发生了几分钟、几小时、几天，甚至几个月。 它可能是一次性的，也可能来去匆匆。
它几乎肯定会以某种方式改变你。 一种无法回头的方式。
但最终，它还没有在这里停留。
精神体验有点像 "更暖和、更寒冷 "的游戏
请容忍我的这个比喻......。
但我常常觉得，精神体验有点像童年时的那个游戏 "变暖，变冷"。
这是一个你被蒙住眼睛，跌跌撞撞地试图找到一个被隐藏起来的物体的地方。
你唯一的向导是一个在黑暗中呼唤你的声音，让你知道你是在变暖还是变冷。
这种情况一直持续到最后，当我们接近它时，黑暗中的声音宣布 "非常热，非常热"。
如果隐藏的对象是觉醒，那么跌跌撞撞--有时变暖，有时变冷--就是我们一路上的精神体验。
它们是我们获得的所有重要线索和洞察力，帮助我们找到走向更持久的精神觉醒的道路。
精神导师阿迪亚桑提也将此称为 "持久的觉醒"，与 "非持久的觉醒 "相对应。
持续的和非持续的觉醒
在他的书《你的世界末日：关于启蒙本质的无保留直言》中，阿迪亚桑提将灵性体验和灵性觉醒之间的区别称为是否持久。
他认为，精神体验仍然是一种觉醒，只是没有持续的觉醒：
"这种觉醒的经验可以只是一瞥，也可以持续一段时间。 现在，有人会说，如果觉醒是一时的，那就不是真正的觉醒。 也有人认为，随着真正的觉醒，你的感知会向事物的真实本质打开，再也不会关闭了......
"作为一名教师，我所看到的是，瞬间瞥见二元性面纱之外的人和拥有永久、"持久 "领悟的人所看到和经历的是同一件事。 一个人瞬间经历，另一个人持续经历。 但所经历的，如果是真正的觉醒，是相同的：一切是一个；我们不是一个特定的事物或特定的我们是一个可以被定位在一个特定空间的人；我们既是什么，又是什么，同时也是什么。
从本质上讲，灵性体验和灵性觉醒的来源是一样的。
它们是由相同的 "意识"、"精神 "或 "上帝"（取决于哪种语言对你最有共鸣）造成的。
而且他们创造了类似的效果和经验。
因此，决定性的区别只是一个是持续的，而另一个是不持续的。
灵性体验是什么样子的？
但是我们怎么知道我们是否有灵性体验呢？ 特别是如果这种觉醒并没有留在我们身边。
灵性体验或觉醒开始的标志是什么？
事实是，就像整个精神过程一样，每个人的情况都不同。
一些精神体验可能来自创伤性事件，如濒临死亡的经历。
接触过死亡并从边缘回来的人向研究人员描述了一个 "光荣的来世，充满了巨大的和平、平衡、和谐和宏伟的爱，与我们经常紧张的尘世生活大不相同。"
生活中的挣扎和困难对许多人来说无疑是一种催化剂。
虽然不方便、不愉快，但毫无疑问，痛苦可以成为通向更深层次精神理解的途径。
这就是为什么精神体验可能会在你生活中的某些损失之后出现，如失去工作、伴侣或其他对你来说很重要的东西。
但我们也发现，这些经历也会在平静得多的情况下发生在我们身上。 它们可以从看似平凡的事情中被触发。
也许当我们沉浸在大自然中，阅读精神书籍或文本，冥想，祈祷，或听音乐的时候。
灵性方面最具挑战性的事情之一是，我们正试图用语言来表达一些相当难以描述的东西。
我们怎么能用语言这个有限的工具来表达一个无限的、无所不包的 "认识 "或 "真理 "呢？
See_also: 有人通过文字喜欢你的14个心理暗示（完整列表）我们真的不能。
但是，我们可以相互分享我们的经验，以便我们都能稍稍感觉到这一切的迷失。
而事实是，这些精神体验并不罕见，根本不...
灵性体验比你想象的更普遍
事实上，接近三分之一的美国人说他们有过 "深刻的宗教经历或觉醒，改变了他们的生活方向"。
研究人员大卫-B-亚登和安德鲁-B-纽伯格写了 "精神体验的多样性 "一书。
他们在书中强调，尽管精神体验可以有许多不同的形式，但总的来说，可以描述为：
"大幅改变的意识状态，涉及对某种看不见的秩序的感知和联系"。
正如《华盛顿邮报》所解释的，在这个更广泛的总称下，作者还提出了6个子类别来进一步描述这些经历：
- 努明斯（与神的交流）。
- 启示性的（幻觉或声音）。
- 同步性（带有隐藏信息的事件）。
- 统一性（感觉与万物一体）
- 审美敬畏或惊奇（与艺术或自然的深刻接触）
- 超自然现象（感知实体，如鬼魂或天使）。
亚登和纽伯格说，这些定义之间的界限可能是模糊的。 此外，一种经验可能会与多个类别重叠。
与其讨论灵性体验是什么样子的，也许我们更应该问问它们是什么感觉。
这就像爱情，你无法描述它，你只是感觉它。
识别这些变形的精神体验可能会感觉很模糊。
我以前曾把这些觉醒的一瞥比作恋爱。 我们可能不一定能用语言来表达爱，但我们就是感觉到了。
我们知道什么时候我们在其中，我们也知道什么时候我们已经跌出了它。
它来自于一种直观的直觉。 正如许多曾为某人倾倒的恋人会告诉你的那样：
"当你知道，你就知道！"
但你是否曾经失恋，然后事后质疑你的感情到底有多真实？
一旦咒语似乎被打破，你可能会想，这毕竟是爱，还是只是你的思想的一个诡计。
有时，我们在精神体验后也会有类似的感觉。
之后，当我们离开那种状态后，我们可能会质疑我们认为看到的东西，我们感觉到的东西，以及我们当时知道的东西是真的。
当对灵性体验的记忆逐渐消失时，你可能会发现自己在问自己是否真的有灵性体验。
我想这是可以理解的。 当我们在灵性体验中进进出出时，有时会觉得中间有很长一段时间。
我们可能会担心我们已经退步了。 我们可能会担心我们已经失去了对已经开始解体的东西的关注。
但是，也许我们应该从那些向我们保证的精神导师那里得到一些安慰：
一旦真相被揭露，哪怕只是一点点，它就会让你开始走上一条无法回头的道路。
好消息（也许也是坏消息）是，一旦开始，你就无法阻止它。
也许你和我一样，有精神上的经历，你在想你到底什么时候才能最终达到'涅槃'。
(相对于90年代的美国摇滚银行而言，是天堂！)
我的意思是，快点启蒙吧，我都快不耐烦了。
毕竟，一个女孩能坐的音碗疗程只有这么多。
我开了个玩笑，但只是试图淡化我认为我们许多人在灵性旅程中有时会最终感到的挫折感。
自我很容易把灵性变成另一个要赢得的奖赏，或一个要 "征服 "的技能。
几乎就像视频游戏的最后一关，我们正在努力完成。
如果你曾想过，你的灵性体验何时会变得（正如阿迪亚桑提所说）更加 "持久"，那么好消息是：
觉醒的展开没有一个预先规定的时间表。 但是一旦开始，就无法回头。
一旦你得到这些真相的瞥见，球已经在滚动，你无法阻止它。
你不能不看到、不感觉到、不知道你已经经历过的事情。
那么，为什么我说 "坏消息也"？
因为灵性的童话故事听起来会带来和平。
在现实中，它可能是令人难以置信的痛苦、混乱，有时甚至是相当可怕的。
精神的觉醒可能是痛苦的，也可能是幸福的。 也许这只是反映了生命的巨大二元性。
但无论好坏，我们都在走向精神觉醒的道路上。
虽然对我们中的许多人来说，这是通过我们一路积累的精神经验，但对其他人来说，这更像是瞬间的事情。
瞬间的精神觉醒
并非每个人都要通过精神体验的途径来实现完全的觉醒。 有些人在一瞬间就达到了。
但是这条明显的快车路线当然也确实不太常见。
在这些场合，觉醒似乎像一吨重的砖头突然砸下来。 而且很明显，人们保持这种方式，而不是倒退回以前的自我感觉。
有时，这种瞬间的觉醒是在跌入谷底的时刻之后。
精神导师埃克哈特-托尔（Eckhart Tolle）的情况就是如此，他在觉醒之前患有严重的抑郁症。
他谈到，在他29岁生日前不久的一个晚上，他感到接近自杀，内心一夜之间发生了转变：
"我无法再与自己共处，这时产生了一个没有答案的问题：无法与自我共处的'我'是谁？ 自我是什么？ 我感到被卷入了一个空洞！当时我不知道真正发生的是心灵制造的自我，带着它的沉重和问题，生活在不满足的过去和恐惧的未来之间，它崩溃了。"
"第二天早上我醒来，一切都很平静。 平静的存在是因为没有自我。 只有一种存在或 "存在 "的感觉，只是观察和观看。 我对此没有解释。"
灵性的觉醒：意识的转变
对于人类在这个地球上的经历，实现持久的精神觉醒似乎是终点。
最后阶段，我们所有的灵性体验都能够达到高潮，并创造出一些永久性的东西。
埃克哈特-托尔说："当有精神觉醒的时候，你会觉醒到充实、活泼，还有现在的神圣。 你以前不在，睡着了，现在你就在。
我们不再把自己看作是一个 "我"，相反，我们感觉到我们是背后的存在。
See_also: 如何爱一个孤独的人：15个有用的提示（终极指南）。"对于真正的成长来说，没有什么比意识到你不是心灵的声音更重要的了--你才是听到它的人。"
- Michael A. Singer
但急于达到这一点的愿望也会使我们误入歧途。
人们很容易将精神体验误认为是一种觉醒
当你经历了精神上的觉醒，你不再过度认同 "自我"。
又名：生活中的角色，你大半生都在打造和扮演的角色。
但你可以有灵性体验，但仍然回到对这个 "自我 "的认同。
正如阿迪亚桑提所说：
"意识打开了，独立自我的感觉消失了--然后，就像照相机镜头的光圈一样，意识又关闭了。 突然间，那个之前感知到真正的不二性、真正的一体性的人，现在很惊讶地感知到回到了二元的 "梦境 "中。
而这可能会使我们在灵性旅程中陷入一个陷阱：
对我们的 "精神自我 "过度认同。
因为仅仅对自己假装不再认同 "自我 "显然是不一样的。
我们很容易不小心把一个人的身份换成另一个人的身份。 把 "未觉醒 "的老我换成闪亮的 "觉醒 "的新我。
也许这个新的自己听起来非常精神。 他们可能在自己的词汇中增加了像 "namaste "这样的词汇。
也许这个新的自己会做更多的精神活动。 他们像任何一个好的精神人士应该做的那样，花时间打坐和做瑜伽。
这个新的灵性自我可能会和其他灵性的人混在一起。 与普通的 "无意识 "的人相比，他们看起来和听起来也要灵性得多，所以他们一定是更好的。
我们感到自信和安慰，因为我们已经成功了。 我们开窍了......或者至少是非常接近开窍了。
但我们已经落入了一个陷阱。
我们根本没有清醒，我们只是用一个虚假的 "自我 "交换了另一个。
因为那些达到真正精神觉醒的人告诉我们的是这样的：
不可能有 "觉醒的人 "这种东西，因为觉醒的本质是发现没有独立的人。
一旦你的灵性觉醒，就没有自我了。 灵性觉醒是一体的。
在个人的自我下面，觉醒向你展示了一个更深的存在。 因此，感到觉醒的 "自我 "一定还是自我。
最后的想法：我们都在朝着同一个方向前进，只是走的路线不同而已
灵性--我们一路上的经历和觉醒的开始--可能是一个令人难以置信的混乱时期。
因此，我们都在寻找一个可以遵循的蓝图，这是可以理解的。
通往一体的旅程会让人感觉很孤立，有时甚至是孤独的，这可能会让人觉得很讽刺。
我们可能想知道我们做得怎么样，或者担心我们在路上走错了路。
但在一天结束时，无论我们采取哪种不同的路线，我们最终都会走向同一个地方。
正如精神导师拉姆-达斯在《觉醒之旅：冥想者指南》中所说：
"精神之旅是个人的，高度个人化的。 它不能被组织或规范。 每个人都应该遵循任何一条道路，这不是真的。 倾听你自己的真理。"
