101 citátů Alana Wattse, které nejvíce otevírají mysl

Tyto citáty Alana Wattse vám otevřou mysl.

Alan Watts byl jedním z nejvlivnějších filozofů moderní historie, který se proslavil především popularizací východní filozofie pro západní publikum.

Hodně mluvil o buddhismu, všímavosti a meditaci a o tom, jak žít naplněný život.

Níže uvedené citáty Alana Wattse představují některé z jeho nejdůležitějších filozofií o životě, lásce a štěstí.

Pokud se chcete dozvědět více o životě a klíčových myšlenkách Alana Wattse, podívejte se na základní úvod do Alana Wattse, který jsem nedávno napsal.

Mezitím si vychutnejte tyto citáty Alana Wattse:

Proč člověk trpí

"Člověk trpí jen proto, že bere vážně to, co bohové stvořili pro zábavu."

"Odpověď na problém utrpení není mimo problém, ale v něm. Nevyhnutelnosti bolesti se nevyrovnáme umrtvením citlivosti, ale jejím zvýšením, prozkoumáním a procítěním způsobu, jakým chce reagovat sám přirozený organismus a který mu poskytla jeho vrozená moudrost."

"Stejně jako příliš mnoho alkoholu nás sebevědomí nutí vidět se dvojmo a vytváříme si dvojí obraz pro dvě já - mentální a materiální, ovládající a ovládané, reflexivní a spontánní. A tak místo utrpení trpíme kvůli utrpení a trpíme kvůli utrpení kvůli utrpení."

"Mír mohou vytvářet jen ti, kdo jsou mírumilovní, a lásku mohou projevovat jen ti, kdo milují. Žádné dílo lásky nebude vzkvétat z pocitu viny, strachu nebo prázdnoty srdce, stejně jako žádné platné plány do budoucna nemohou vytvářet ti, kdo nemají schopnost žít nyní."

"Zde je začarovaný kruh: cítíte-li se odděleni od svého organického života, cítíte se být hnáni k přežití; přežití - žít dál - se tak stává povinností a zároveň přítěží, protože s ním nejste plně sžití; protože se zcela nenaplňuje očekávání, stále doufáte, že se naplní, toužíte po dalším čase, cítíte se být stále více hnáni k pokračování."

O přítomném okamžiku

"To je skutečné tajemství života - být zcela zaujatý tím, co děláte tady a teď. A místo toho, abyste tomu říkali práce, uvědomte si, že je to hra."

"Uvědomil jsem si, že minulost a budoucnost jsou skutečné iluze, že existují v přítomnosti, která je tím, co je, a vším, co je."

"Pokud štěstí vždy závisí na něčem, co očekáváme v budoucnosti, honíme se za vůlí, která nám stále uniká, dokud budoucnost a my sami nezmizíme v propasti smrti."

"Umění žít ... není ani bezstarostné plutí na jedné straně, ani ustrašené lpění na minulosti na straně druhé. Spočívá v citlivosti vůči každému okamžiku, v tom, že jej považujeme za zcela nový a jedinečný, že máme mysl otevřenou a zcela vnímavou."

"Žijeme v kultuře zcela zhypnotizované iluzí času, v níž takzvaný přítomný okamžik nepociťujeme jako nic než nekonečně malý vlásek mezi všemocně kauzální minulostí a pohlcující důležitou budoucností. Nemáme žádnou přítomnost. Naše vědomí je téměř zcela zaměstnáno vzpomínkami a očekáváním. Neuvědomujeme si, že nikdy nebylo, není ani nebude žádnéJsme proto mimo kontakt se skutečností. Zaměňujeme svět, o kterém se mluví, který popisujeme a měříme, se světem, který skutečně je. Jsme nemocní fascinací užitečnými nástroji v podobě jmen a čísel, symbolů, znaků, pojmů a idejí."

"Zítřek a plány na zítřek nemohou mít vůbec žádný význam, pokud nejste v plném kontaktu s realitou přítomnosti, protože právě a jedině v přítomnosti žijete. Neexistuje žádná jiná realita než realita přítomnosti, takže i kdyby člověk žil nekonečné věky, žít pro budoucnost by znamenalo věčně se míjet s podstatou."

"Jestliže si tedy díky vědomí minulosti a budoucnosti méně uvědomuji přítomnost, musím se začít ptát, zda skutečně žiji ve skutečném světě."

"Zůstaňte uprostřed a budete připraveni se pohybovat jakýmkoli směrem."

"Neboť pokud člověk není schopen žít plně v přítomnosti, je budoucnost podvodem. Nemá žádný smysl plánovat budoucnost, kterou si nikdy nebudete moci užít. Až vaše plány dozrají, budete stále žít pro nějakou jinou budoucnost, která je za nimi. Nikdy, nikdy nebudete schopni sedět s plnou spokojeností a říkat: "Teď jsem došel!" Celá vaše výchova vás o tuto schopnost připravila.protože tě připravovala na budoucnost, místo aby ti ukázala, jak žít teď."

(Chcete žít uvědomělejší život? Jak dosáhnout uvědomělosti na denní bázi se dozvíte z našeho praktického průvodce zde).

O smyslu života

"Smyslem života je prostě být naživu. Je to tak prosté, tak zřejmé a tak jednoduché. A přesto všichni spěchají ve velké panice, jako by bylo nutné dosáhnout něčeho, co je přesahuje."

"Je lepší mít krátký život plný toho, co děláte rádi, než dlouhý život strávený nešťastným způsobem."

"Je-li vesmír nesmyslný, je nesmyslné i tvrzení, že je takový. Je-li tento svět bludnou pastí, je bludnou pastí i jeho žalobce, a hrnec nadává na černý hrnec."

"Jste funkcí toho, co dělá celý vesmír, stejně jako je vlna funkcí toho, co dělá celý oceán."

"Pokud si řeknete, že nejdůležitější je získat peníze, strávíte svůj život naprosto zbytečně. Budete dělat věci, které vás nebaví, abyste mohli dál žít, tedy dělat to, co vás nebaví, což je hloupost."

"Zen si neplete duchovnost s přemýšlením o Bohu, zatímco člověk loupe brambory. Zenová duchovnost spočívá pouze v loupání brambor."

"Umění žít... není ani bezstarostné plutí na jedné straně, ani ustrašené lpění na minulosti na straně druhé. Spočívá v citlivosti vůči každému okamžiku, v tom, že jej považujeme za zcela nový a jedinečný, že máme mysl otevřenou a zcela vnímavou."

"Víte, celý život je pro vás aktem víry a hazardem. Ve chvíli, kdy uděláte krok, děláte to na základě aktu víry, protože opravdu nevíte, že se vám podlaha nepodlomí pod nohama. Ve chvíli, kdy se vydáte na cestu, jaký to akt víry. Ve chvíli, kdy vstoupíte do jakéhokoli lidského podniku ve vztahu, jaký to akt víry."

"Ač se to může zdát paradoxní, bezcílný život nemá žádný obsah, žádný smysl. Spěchá a spěchá a všechno mu uniká. Nespěchajícímu bezcílnému životu nic nechybí, neboť jen tehdy, když není žádný cíl a žádný spěch, jsou lidské smysly plně otevřeny přijímat svět."

"Život a jeho tajemství však nemůžete pochopit, dokud se ho snažíte uchopit. Vskutku ho nemůžete uchopit, stejně jako nemůžete odejít s řekou v kbelíku. Pokud se snažíte zachytit tekoucí vodu v kbelíku, je jasné, že ji nechápete a že budete vždy zklamáni, protože v kbelíku voda neteče. Chcete-li 'mít' tekoucí vodu, musíte ji pustit a nechat jiběh."

O mysli

"Bahnitou vodu nejlépe vyčistíte, když ji necháte být."

"Problém jsme si zadělali sami tím, že jsme zaměnili srozumitelné s pevně daným. Myslíme si, že dát životu smysl je nemožné, pokud se tok událostí nedá nějak vměstnat do rámce pevných forem. Aby měl život smysl, musí být srozumitelný z hlediska pevných idejí a zákonů, a ty zase musí odpovídat neměnným a věčným skutečnostem za proměnlivou scénou.pokud toto znamená "dávat životu smysl", pak jsme si dali nesplnitelný úkol - vytvořit z proměnlivosti pevnost."

"Problémy, které zůstávají trvale neřešitelné, by měly být vždy podezřelé jako špatně položené otázky."

"Snažit se definovat sám sebe je jako pokoušet se kousat do vlastních zubů."

"Stejně jako je pravý humor smíchem nad sebou samým, je pravá lidskost poznáním sebe sama."

"Nikdo není nebezpečněji šílený než ten, kdo je stále při smyslech: je jako ocelový most bez pružnosti a řád jeho života je tuhý a křehký."

O tom, jak se nechat odejít

"Mít víru znamená svěřit se vodě. Když plaveš, nechytáš se vody, protože kdybys to udělal, potopil by ses a utopil. Místo toho se uvolníš a plaveš."

"Pokud lpíme na víře v Boha, nemůžeme mít ani víru, protože víra není lpění, ale odpoutání se."

"Učenec se každý den snaží něco naučit, student buddhismu se každý den snaží něco odnaučit."

"Skutečné cestování vyžaduje maximum neplánovaného putování, protože jinak nelze objevovat překvapení a zázraky, což je podle mě jediný dobrý důvod, proč nezůstat doma."

"Zen je osvobozením od času. Otevřeme-li totiž oči a vidíme jasně, je zřejmé, že neexistuje jiný čas než tento okamžik a že minulost a budoucnost jsou abstrakce bez konkrétní skutečnosti."

"Musíme zcela opustit představu obviňování minulosti za jakoukoli situaci, v níž se nacházíme, a obrátit své myšlení a vidět, že minulost vždy plyne zpět z přítomnosti. Že nyní je tvůrčí bod života. Takže vidíte, že je to jako myšlenka někomu odpustit, tím změníte význam minulosti... Také sledujte tok hudby. Melodie, jak je vyjádřena, se mění notamikteré přijdou později. Stejně jako na význam věty... čekáte až později, abyste zjistili, co věta znamená... Přítomnost vždy mění minulost."

Účinná rada pro všechny kreativce

"Rady?" "Nemám rady." "Přestaň se snažit a začni psát." "Pokud píšeš, jsi spisovatel." "Piš, jako bys byl zatracený odsouzenec na smrt, guvernér je mimo zemi a není šance na milost." "Piš, jako by ses držel okraje útesu, bílé klouby, poslední dech, a máš už jen poslední věc, kterou chceš říct, jako bys byl pták, který letí nad námi a vidívšechno, a prosím, proboha, řekni nám něco, co nás zachrání před námi samými. Zhluboka se nadechni a prozraď nám své nejhlubší, nejtemnější tajemství, abychom si mohli utřít čelo a věděli, že nejsme sami. Piš, jako bys měl vzkaz od krále. Nebo nepiš. Kdo ví, třeba jsi jeden z těch šťastných, kteří to dělat nemusí."

"Není vůbec nic, o čem by se dalo dostatečně mluvit, a celé umění poezie spočívá v tom, že říká to, co se říct nedá."

"Tam, kde má dojít k tvůrčímu jednání, je zcela bezpředmětné diskutovat o tom, co bychom měli nebo neměli dělat, abychom byli správní nebo dobří. Mysl, která je svobodná a upřímná, nemá zájem na tom, aby byla dobrá, aby vedla vztahy s ostatními lidmi tak, aby žila podle nějakého pravidla. Na druhé straně nemá ani zájem na tom, aby byla svobodná, aby jednala zvráceně jen proto, aby dokázala svou nezávislost. Její zájemnení v sobě samém, ale v lidech a problémech, kterých si je vědoma; ty jsou 'sebou samým'. Nejedná podle pravidel, ale podle momentálních okolností, a 'dobro', které přeje druhým, není bezpečí, ale svoboda."

O změně

"Jediný způsob, jak dát změnám smysl, je ponořit se do nich, pohybovat se s nimi a zapojit se do tance."

"Čím více je věc stálá, tím více je neživá."

"Existuje pouze toto teď. Odnikud nepřichází, nikam neodchází. Není trvalé, ale není ani pomíjivé. Ačkoli se pohybuje, je stále v klidu. Když se ho snažíme zachytit, zdá se, že utíká, a přesto je stále tady a není před ním úniku. A když se otočíme, abychom našli já, které zná tento okamžik, zjistíme, že zmizelo jako minulost."

"Bez zrození a smrti a bez neustálé transmutace všech forem života by byl svět statický, bez rytmu, netančící, mumifikovaný."

"Překvapivou pravdou je, že naše nejlepší snahy o občanská práva, mezinárodní mír, kontrolu populace, zachování přírodních zdrojů a pomoc hladovějícím na Zemi - jakkoli jsou naléhavé - budou spíše ničit než pomáhat, budou-li vyvíjeny v současném duchu. Za současného stavu totiž nemáme co dát. Pokud si zde neužijeme vlastního bohatství a vlastního způsobu života, nebudeme si ho užívat ani my.kdekoli jinde. jistě dodají okamžitý příval energie a naděje, který v krajní únavě poskytuje metedrin a podobné drogy. mír však mohou vytvářet jen ti, kdo jsou mírumilovní, a lásku mohou projevovat jen ti, kdo milují. žádné dílo lásky nebude vzkvétat z pocitu viny, strachu nebo dutosti srdce, stejně jako žádné platné plány do budoucna nemohou vytvářet ti, kdo nemají žádnou schopnost prožít."

O vesmíru

"Našima očima vnímá vesmír sám sebe. Našima ušima naslouchá vesmír svým harmoniím. Jsme svědky, skrze které si vesmír uvědomuje svou slávu, svou velkolepost."

"Věci jsou takové, jaké jsou. Když se v noci díváme do vesmíru, neporovnáváme správné a špatné hvězdy ani dobře a špatně uspořádaná souhvězdí."

"Nepřicházíme "do" tohoto světa, ale vycházíme z něj jako listy ze stromu. Jako se "vlní" oceán, tak se "vlní" vesmír. Každý jedinec je výrazem celé říše přírody, jedinečným působením celého vesmíru."

O tom, kdo skutečně jste

"Ježíš Kristus věděl, že je Bůh. Tak se probuďte a nakonec zjistěte, kdo skutečně jste. V naší kultuře o vás samozřejmě řeknou, že jste blázen a že se rouháte, a buď vás zavřou do vězení, nebo do blázince (což je v podstatě totéž). Když se však probudíte v Indii a řeknete svým přátelům a příbuzným: 'Panebože, právě jsem zjistil, že jsem Bůh,' budou se smát a řeknou: 'Aha,Gratuluji, konečně jsi to zjistil."

"Člověk nezačne skutečně žít, dokud neztratí sám sebe, dokud neuvolní úzkostné sevření, které obvykle drží nad svým životem, majetkem, pověstí a postavením."

"Zjistil jsem, že pocit sebe sama jako ega v koženém sáčku je ve skutečnosti halucinace."

"Každý inteligentní člověk chce vědět, co ho dělá takovým, jaký je, a zároveň je fascinován a frustrován skutečností, že poznat sebe sama je ze všech věcí nejobtížnější."

"A lidé se do toho zamotávají, protože chtějí, aby svět měl smysl, jako by to byla slova... Jako bys měl smysl, jako bys byl pouhé slovo, jako bys byl něco, co se dá vyhledat ve slovníku." Ty jsi smysl."

"Jak je možné, že bytost s tak citlivými klenoty, jako jsou oči, s tak kouzelnými hudebními nástroji, jako jsou uši, a s tak báječnou arabeskou nervů, jako je mozek, může sama sebe vnímat jinak než jako boha?"

"Ve skutečnosti chci říct, že nemusíte nic dělat, protože pokud se na sebe díváte správným způsobem, jste všichni stejně výjimečným jevem přírody jako stromy, mraky, vzory v tekoucí vodě, mihotání ohně, uspořádání hvězd a tvar galaxie. Všichni jste právě takoví a není na vás vůbec nic špatného."

"Ale řeknu ti, co si poustevníci uvědomují. Když odejdeš do dalekého lesa a hodně se ztišíš, pochopíš, že jsi se vším spojený."

"Jste průzorem, kterým se vesmír dívá a zkoumá sám sebe."

Zjistěte, kdo skutečně jste podle Alana Wattse, a pořiďte si jeho knihu, Kniha: O tabu proti tomu, abyste věděli, kdo jste , která pojednává o základním nepochopení toho, kdo skutečně jsme.

O smrti

"Zkuste si představit, jaké to bude, když usnete a už se nikdy neprobudíte... a teď si zkuste představit, jaké to bylo, když jste se probudili a nikdy jste nešli spát."

"Když zemřeš, nemusíš se potýkat s věčnou neexistencí, protože to není zkušenost."

"Pokud se bojíte smrti, bojte se. Jde o to, abyste se s ní smířili, abyste ji nechali ovládnout - strach, duchy, bolesti, pomíjivost, rozplynutí a všechno. A pak přijde dosud neuvěřitelné překvapení; neumíráte, protože jste se nikdy nenarodili. Jen jste zapomněli, kdo jste."

"Potlačování strachu ze smrti ho ještě posiluje. Jde jen o to, abyste nade vší pochybnost věděli, že 'já' a všechny ostatní 'věci', které jsou nyní přítomny, zmizí, dokud vás toto vědomí nepřinutí je pustit - abyste to nyní věděli stejně jistě, jako kdybyste právě spadli z okraje Grand Canyonu. Skutečně jste byli odkopnuti z okraje propasti, když jste se narodili, a nepomůže vám ani to, že sese drží skal, které padají s vámi."

O náboženství

"Víme, že se mezi lidmi čas od času objeví lidé, kteří jako by vyzařovali lásku stejně přirozeně, jako slunce vydává teplo. Tito lidé, obvykle s obrovskou tvůrčí silou, nám všem závidí a lidská náboženství se většinou pokoušejí vypěstovat stejnou sílu v obyčejných lidech. Bohužel se tohoto úkolu často ujímají tak, jako by se někdo pokoušel přimět psa, aby vrtěl ocasem."

"Stejně jako peníze nejsou skutečným, spotřebním bohatstvím, ani knihy nejsou životem. Zbožňovat písma je jako jíst papírovou měnu."

"Kdo si myslí, že Bůh není pochopen, tím je Bůh pochopen, ale kdo si myslí, že Bůh je pochopen, ten ho nezná. Bůh je neznámý těm, kdo ho znají, a je známý těm, kdo ho vůbec neznají."

"Proměna vědomí, kterou provádí taoismus a zen, se podobá spíše nápravě chybného vnímání nebo léčení nemoci. Není to proces získávání dalších a dalších faktů nebo větších a větších dovedností, ale spíše odnaučování nesprávných návyků a názorů. Jak řekl Lao-c': "Učenec získává každý den, ale taoista každý den ztrácí.""

"Je zajímavé, že hinduisté, když mluví o stvoření vesmíru, nenazývají ho Božím dílem, ale hrou Boha, Višnua. lila , lila A na celý projev všech vesmírů se dívají jako na hru, jako na sport, jako na druh tance - lila možná je do jisté míry příbuzné našemu slovu lilt."

"Jeden kněz mi kdysi citoval římské rčení, že náboženství je mrtvé, když se kněží smějí jeden druhému přes oltář. Já se u oltáře směju vždycky, ať už je křesťanský, hinduistický nebo buddhistický, protože skutečné náboženství je proměna úzkosti ve smích."

"Celé dějiny náboženství jsou dějinami selhání kázání. Kázání je morální násilí. Když máte co do činění s takzvaným praktickým světem a lidé se nechovají tak, jak byste si přáli, vytáhnete armádu, policii nebo "velký klacek". A když se vám tyto prostředky zdají poněkud hrubé, uchýlíte se k přednáškám."

"Neodvolatelný závazek k jakémukoli náboženství není jen intelektuální sebevraždou; je to pozitivní nevíra, protože uzavírá mysl jakémukoli novému vidění světa. Víra je především otevřenost - akt důvěry v neznámé."

"Střet mezi vědou a náboženstvím neukázal, že náboženství je falešné a věda pravdivá. Ukázal, že všechny systémy definic jsou relativní pro různé účely a že žádný z nich ve skutečnosti "nechápe" realitu."

O lásce

"Nikdy nepředstírejte lásku, kterou ve skutečnosti necítíte, protože láska nám nepřísluší."

"Ale to je to nejsilnější, co lze udělat: odevzdat se." A láska je aktem odevzdání se druhému člověku."

"Vztah já k druhému je tedy úplným uvědoměním si, že milovat sebe sama je nemožné bez lásky ke všemu, co je definováno jako jiné než ty sám."

"Důsledky falešné lásky jsou téměř vždy destruktivní, protože se v člověku, který falešně miluje, i v těch, kteří jsou jejími příjemci, hromadí odpor."

"Podstatné je brát lásku jako spektrum. Neexistuje jakoby jen hezká a ošklivá láska, duchovní a materiální láska, zralá náklonnost na jedné straně a zamilovanost na straně druhé. To všechno jsou formy téže energie. A vy ji musíte přijmout a nechat růst tam, kde ji najdete."

"Jednou ze zvláštních věcí, které si můžeme všimnout u lidí, kteří mají tuto úžasnou univerzální lásku, je, že mají často sklon hrát si na sexuální lásku poněkud chladně. Důvodem je, že u nich funguje erotický vztah s vnějším světem mezi tímto světem a každým jednotlivým nervovým zakončením. Celý jejich organismus - fyzický, psychický i duchovní - je erotogenní zónou. Jejich tok lásky jenesměřuje tak výhradně do pohlavního ústrojí, jako je tomu u většiny ostatních lidí. To platí zejména v kultuře, jako je ta naše, kde byl tento zvláštní projev lásky po mnoho staletí tak úžasně potlačován, že se zdá být tím nejžádanějším. V důsledku dvou tisíc let potlačování máme "sex na mozku". Ne vždy je to pro něj to pravé místo."

"Abyste mohli žít a milovat, musíte riskovat. V důsledku riskování vás čekají zklamání, neúspěchy a katastrofy. Ale z dlouhodobého hlediska se to vyplatí."

"Lidé mají samozřejmě tendenci rozlišovat mezi různými druhy lásky. Existují "dobré" druhy, jako je například božská láska, a údajně "špatné" druhy, jako je například "zvířecí chtíč". Všechny jsou však formami téhož. Vztahují se k sobě podobně jako barvy spektra, které vznikají průchodem světla hranolem. Dalo by se říci, že červený konec spektra lásky je podle Dr. Freudalibido, a fialový konec spektra lásky je agapé, božská láska nebo božská láska. Uprostřed jsou různé žluté, modré a zelené barvy jako přátelství, lidská náklonnost a ohleduplnost."

"Když zjistíte, že na temné straně nikdy nebylo nic, čeho byste se měli bát... Nezbývá než milovat."

O vztazích

"Když se pokoušíme vykonávat moc nebo kontrolu nad někým jiným, nemůžeme se vyhnout tomu, aby tato osoba měla stejnou moc nebo kontrolu nad námi."

"V osobních vztazích tohoto druhu jsem našel jedno úžasné pravidlo: nikdy, nikdy nedávejte najevo falešné emoce. Nemusíte lidem říkat přesně to, co si myslíte, 'na rovinu', jak se říká. Ale předstírat emoce je destruktivní, zejména v rodinných záležitostech a mezi manžely nebo mezi milenci."

"Pokud totiž víš, co chceš, a spokojíš se s tím, lze ti věřit. Pokud to však nevíš, jsou tvé touhy bezmezné a nikdo ti nemůže říct, jak s tebou naložit. Jedince neschopného radosti nic neuspokojí."

"Druzí lidé nás učí, kdo jsme. Jejich postoje k nám jsou zrcadlem, v němž se učíme vidět sami sebe, ale toto zrcadlo je zkreslené. Možná si spíše matně uvědomujeme obrovskou sílu našeho sociálního prostředí."

"Z pocitu viny, strachu nebo prázdnoty srdce nebude vzkvétat žádná práce ani láska, stejně jako nemohou mít platné plány do budoucna ti, kdo nemají schopnost žít teď."

"Lidská touha bývá neukojitelná."

O hudbě

"Život je jako hudba sama o sobě. Žijeme ve věčném teď, a když posloucháme hudbu, neposloucháme minulost, neposloucháme budoucnost, posloucháme rozšířenou přítomnost."

"Když tančíme, je smyslem samotná cesta, stejně jako když hrajeme hudbu, je smyslem samotné hraní. A přesně totéž platí i v meditaci. Meditace je objev, že smysl života je vždy dosažen v bezprostředním okamžiku."

"Sonátu nehrajete proto, abyste dosáhli závěrečného akordu, a kdyby smysl věcí spočíval jen v koncích, skladatelé by nepsali nic jiného než finále."

"Když někdo hraje hudbu, posloucháte. prostě ty zvuky sledujete a nakonec hudbu pochopíte. Smysl nelze vysvětlit slovy, protože hudba nejsou slova, ale po chvíli poslouchání pochopíte její smysl, a tím smyslem je hudba sama. Úplně stejným způsobem můžete poslouchat všechny zážitky."

"Nikdo si nepředstavuje, že by se symfonie měla zlepšovat za pochodu nebo že cílem celého hraní je dosáhnout finále. Smysl hudby objevujeme v každém okamžiku jejího hraní a poslechu. Mám pocit, že stejné je to s větší částí našich životů, a pokud jsme příliš pohlceni jejich zlepšováním, můžeme úplně zapomenout je žít."

O úzkosti

"Člověk je mnohem méně úzkostný, když se cítí být zcela svobodný, a totéž lze říci o pocitu viny."

"Zůstat stabilní znamená nesnažit se oddělit od bolesti, protože víte, že to nejde. Utíkat před strachem je strach, bojovat s bolestí je bolest, snažit se být statečný je strach. Pokud mysl trpí bolestí, mysl je bolest. Myslitel nemá jinou podobu než svou myšlenku. Není úniku."

"Stonožka byla spokojená, docela, dokud se jedna žába ze srandy nezeptala: "Prosím tě, která noha jde za kterou?" To ji tak vytočilo, že ležela rozhozená v příkopu a přemýšlela, jak utéct."

"Ještě jasněji řečeno: touha po bezpečí a pocit nejistoty jsou totéž. Zadržet dech znamená ztratit dech. Společnost založená na snaze o bezpečí není nic jiného než soutěž v zadržování dechu, v níž je každý napjatý jako struna a fialový jako řepa."

"To je tedy lidský problém: za každý nárůst vědomí je třeba zaplatit určitou cenu. Nemůžeme být citlivější na slast, aniž bychom byli citlivější na bolest. Tím, že si pamatujeme minulost, můžeme plánovat budoucnost. Schopnost plánovat budoucnost je však vyvážena "schopností" děsit se bolesti a strachem z neznámého. Kromě toho je růst vyhroceného smyslu pro minulost abudoucnost nám dává odpovídající matný smysl pro přítomnost. Jinými slovy, zdá se, že dosahujeme bodu, kdy výhody vědomí převažují nad jeho nevýhodami, kdy nás extrémní citlivost činí nepřizpůsobivými."

"Vaše tělo neodstraňuje jedy tím, že zná jejich jména. Snažit se ovládnout strach, depresi nebo nudu tím, že je pojmenujeme, znamená uchýlit se k pověře důvěry v kletby a vyvolávání. Je tak snadné pochopit, proč to nefunguje. Je zřejmé, že se snažíme strach poznat, pojmenovat a definovat, abychom ho učinili "objektivním", tedy odděleným od "já"."

O myšlenkách a slovech

"Zapomněli jsme, že myšlenky a slova jsou konvence a že je osudné brát konvence příliš vážně. Konvence je společenská vymoženost, jako například peníze... ale je absurdní brát peníze příliš vážně, zaměňovat je se skutečným bohatstvím... Tak trochu stejně jsou myšlenky, ideje a slova "mincemi" pro skutečné věci."

"Filozofové si například často neuvědomují, že jejich poznámky o vesmíru se vztahují i na ně samotné a na jejich poznámky. Je-li vesmír nesmyslný, je nesmyslné i tvrzení, že tomu tak je."

"Předpokládejme, že byste byli schopni každou noc snít jakýkoli sen, který byste chtěli snít. A že byste například mohli mít moc během jedné noci snít 75 let času. Nebo jakkoli dlouhý čas, který byste chtěli mít. A přirozeně byste si, jakmile byste se vydali na toto dobrodružství snů, splnili všechna svá přání. Měli byste všechny druhy potěšení, které byste si dokázali představit. A poněkolik nocí po 75 letech naprosté rozkoše, řekli byste si: "No, to bylo docela fajn." Ale teď si dáme překvapení. Dáme si sen, který není pod kontrolou. Kde se mi stane něco, o čem nevím, co to bude. A vy byste se k tomu dokopali a vyšli z toho a řekli si: "Páni, to bylo o fous, co?" A pak byste byli stále dobrodružnější a dobrodružnější, abys dělal další a další sázky na to, o čem bys snil. A nakonec bys snil... o tom, kde jsi teď. Snil bys o tom, že žiješ život, který dnes skutečně žiješ."

"Je opravdu těžké si všimnout něčeho, co nám dostupné jazyky nepopisují."

Odkud pocházíte

"Ve skutečnosti chci říct, že nemusíte nic dělat, protože pokud se na sebe díváte správným způsobem, jste všichni stejně výjimečným jevem přírody jako stromy, mraky, vzory v tekoucí vodě, mihotání ohně, uspořádání hvězd a tvar galaxie. Všichni jste právě takoví a není na vás vůbec nic špatného."

"Je to, jako kdybys vzal lahvičku inkoustu a hodil ji na zeď. Šmahem! A všechen ten inkoust se rozšířil. A uprostřed je hustý, že? A jak se dostává ven na okraj, malé kapičky jsou jemnější a jemnější a vytvářejí složitější vzory, chápeš? Takže stejně tak byl na začátku věcí velký třesk a ten se rozšířil. A my dva, kteří sedíme tady v této místnosti, jako komplikovaní lidé, jsme se dostali dobytosti, jsou daleko, daleko na okraji toho výbuchu. Jsme komplikované malé obrazce na jeho konci. Velmi zajímavé. Ale tak se definujeme jen jako to. Pokud si myslíte, že jste jen ve své kůži, definujete se jako jedna velmi komplikovaná malá křivka, daleko na okraji toho výbuchu. Daleko v prostoru a daleko v čase. Před miliardami let jste byli velkým...třesku, ale teď jsi komplikovaná lidská bytost. A pak se odřízneme a necítíme, že jsme pořád ten velký třesk. Ale ty jsi. Záleží na tom, jak se definuješ. Ty jsi vlastně - pokud to takhle začalo, pokud byl na začátku velký třesk - ty nejsi něco, co je výsledkem velkého třesku. Ty nejsi něco, co je jakousi loutkou na konci procesu. Ty jsistále probíhá. Vy jste velký třesk, prvotní síla vesmíru, která přichází jako ten, kdo jste. Když se s vámi setkám, nevidím jen to, jako co se definujete - pan tak a tak, paní tak a tak, paní tak a tak - vidím každého z vás jako prvotní energii vesmíru, která ke mně přichází tímto konkrétním způsobem. Vím, že jsem to také. Ale naučili jsme se definovat sami sebe jako něco odděleného od toho."

Nyní si přečtěte: Alan Watts mě naučil "trik" meditace (a jak ho většina z nás chápe špatně).

Líbil se vám můj článek? Dejte mi like na Facebooku, aby se vám ve feedu objevovaly další podobné články.