101 af de mest tankevækkende citater fra Alan Watts

Disse Alan Watts-citater vil åbne dit sind.

Alan Watts var en af de mest indflydelsesrige filosoffer i moderne historie og er bedst kendt for at have populariseret østlig filosofi til et vestligt publikum.

Han talte meget om buddhisme, mindfulness og meditation, og om hvordan man kan leve et tilfredsstillende liv.

Nedenstående Alan Watts-citater repræsenterer nogle af hans vigtigste filosofier om livet, kærlighed og lykke.

Hvis du vil vide mere om Alan Watts' liv og centrale idéer, kan du læse den introduktion til Alan Watts, som jeg skrev for nylig.

I mellemtiden kan du nyde disse Alan Watts-citater:

Hvorfor mennesket lider

"Mennesket lider kun, fordi det tager alvorligt, hvad guderne har skabt for sjov."

"Svaret på problemet med lidelse er ikke væk fra problemet, men i det. Den uundgåelige smerte vil ikke blive imødegået ved at dæmpe følsomheden, men ved at øge den, ved at udforske og føle den måde, som den naturlige organisme selv ønsker at reagere på, og som dens medfødte visdom har givet den."

"Ligesom for meget alkohol får selvbevidsthed os til at se os selv dobbelt, og vi laver det dobbelte billede for to selv - mentalt og materielt, kontrollerende og kontrolleret, reflekterende og spontant. I stedet for at lide lider vi således over lidelse, og lider over lidelse over lidelse over lidelse."

"Fred kan kun skabes af dem, der er fredelige, og kærlighed kan kun vises af dem, der elsker. Intet kærlighedsarbejde vil blomstre på grund af skyld, frygt eller tomhed i hjertet, ligesom ingen gyldige planer for fremtiden kan udarbejdes af dem, der ikke har evnen til at leve nu."

"Her er den onde cirkel: hvis du føler dig adskilt fra dit organiske liv, føler du dig drevet til at overleve; overlevelse - at fortsætte med at leve - bliver således en pligt og også en belastning, fordi du ikke er fuldt ud med det; fordi det ikke helt lever op til forventningerne, fortsætter du med at håbe på, at det vil gøre det, at længes efter mere tid, at føle dig endnu mere drevet til at fortsætte."

Om det nuværende øjeblik

"Det er livets virkelige hemmelighed - at være fuldstændig engageret i det, du laver her og nu. Og i stedet for at kalde det arbejde, så erkend, at det er leg."

"Jeg har indset, at fortiden og fremtiden er virkelige illusioner, at de eksisterer i nutiden, som er det, der er, og alt, hvad der er."

"Hvis lykken altid afhænger af noget, der forventes i fremtiden, jagter vi en trylleformular, som vi aldrig kan få fat i, indtil fremtiden og vi selv forsvinder i dødens afgrund."

"Kunsten at leve ... er hverken skødesløs drift på den ene side eller frygtsomt fastklamrende til fortiden på den anden side. Den består i at være følsom over for hvert øjeblik, i at betragte det som helt nyt og unikt, i at have et åbent sind og være helt modtagelig."

"Vi lever i en kultur, der er fuldstændig hypnotiseret af illusionen om tid, hvor det såkaldte nuværende øjeblik kun opleves som en uendelig lille hårgrænse mellem en altoverskyggende årsagsskabende fortid og en opslugende vigtig fremtid. Vi har ingen nutid. Vores bevidsthed er næsten helt optaget af erindring og forventning. Vi er ikke klar over, at der aldrig har været, er eller vil være nogenVi er derfor ude af kontakt med virkeligheden. Vi forveksler den verden, som vi taler om, beskriver og måler, med den verden, som faktisk er. Vi er syge af en fascination for de nyttige redskaber, som navne og tal, symboler, tegn, forestillinger og idéer er."

"Morgendagen og planerne for i morgen kan ikke have nogen som helst betydning, hvis man ikke er i fuld kontakt med nutidens virkelighed, for det er i nutiden og kun i nutiden, at man lever. Der findes ingen anden virkelighed end den nuværende virkelighed, så selv om man skulle leve i uendelige tider, ville det at leve for fremtiden være at gå for evigt glip af pointen."

"Hvis min bevidsthed om fortiden og fremtiden gør mig mindre bevidst om nutiden, må jeg begynde at spekulere på, om jeg overhovedet lever i den virkelige verden."

"Bliv i midten, så er du klar til at bevæge dig i alle retninger."

"For hvis man ikke er i stand til at leve fuldt ud i nuet, er fremtiden en skrøne. Det nytter ikke noget at lægge planer for en fremtid, som man aldrig vil kunne nyde. Når dine planer er modne, vil du stadig leve for en anden fremtid, der ligger længere væk. Du vil aldrig, aldrig kunne læne dig tilbage med fuld tilfredshed og sige: "Nu er jeg kommet!" Hele din uddannelse har berøvet dig denne evne.fordi den forberedte dig på fremtiden i stedet for at vise dig, hvordan du kan leve nu."

(Vil du gerne leve et mere mindful liv? Lær hvordan du opnår mindfulness på daglig basis med vores praktiske guide her).

Om meningen med livet

"Livets mening er bare at være i live. Det er så enkelt og så indlysende og så enkelt. Og alligevel farer alle rundt i stor panik, som om det var nødvendigt at opnå noget, der ligger ud over dem selv."

"Det er bedre at have et kort liv, der er fyldt med det, du kan lide at lave, end et langt liv, der er brugt på en elendig måde."

"Hvis universet er meningsløst, er det samme tilfældet med udsagnet om, at det er sådan. Hvis denne verden er en ond fælde, er anklageren det også, og gryden kalder kedlen sort."

"Du er en funktion af det, som hele universet gør, på samme måde som en bølge er en funktion af det, som hele havet gør."

"Hvis du siger, at det vigtigste er at få penge, vil du bruge dit liv på at spilde din tid. Du vil gøre ting, du ikke kan lide at gøre, for at kunne leve videre, dvs. fortsætte med at gøre ting, du ikke kan lide at gøre, hvilket er dumt."

"Zen forveksler ikke spiritualitet med at tænke på Gud, mens man skræller kartofler. Zen-spiritualitet er blot at skrælle kartoflerne."

"Kunsten at leve... er hverken skødesløst drivende på den ene side eller frygtsomt fastklamrende til fortiden på den anden side. Den består i at være følsom over for hvert øjeblik, at betragte det som helt nyt og unikt, at have et åbent og helt modtageligt sind."

"Ser du, for alt liv er en troshandling og en satsning. I det øjeblik du tager et skridt, gør du det på en troshandling, fordi du ikke rigtig ved, at gulvet ikke giver sig under dine fødder. I det øjeblik du tager på en rejse, hvilken troshandling. I det øjeblik du indgår i en hvilken som helst form for menneskelig virksomhed i et forhold, hvilken troshandling."

"Hvor paradoksalt det end kan virke, så har det formålsløse liv intet indhold, ingen mening. Det haster videre og videre og går glip af alting. Det formålsløse liv, der ikke haster, går ikke glip af noget, for det er kun, når der ikke er noget mål og ingen hast, at de menneskelige sanser er fuldt åbne for at modtage verden."

"Men du kan ikke forstå livet og dets mysterier, så længe du forsøger at gribe det. Du kan faktisk ikke gribe det, ligesom du ikke kan gå med en flod i en spand. Hvis du forsøger at fange rindende vand i en spand, er det klart, at du ikke forstår det, og at du altid vil blive skuffet, for i spanden løber vandet ikke. For at 'have' rindende vand må du give slip på det og lade detkøre."

Om sindet

"Det er bedst at lade mudret vand blive renset ved at lade det være i fred."

"Vi har skabt et problem for os selv ved at forveksle det forståelige med det faste. Vi tror, at det er umuligt at finde mening i livet, medmindre begivenhedernes gang på en eller anden måde kan indpasses i en ramme af faste former. For at være meningsfuldt må livet kunne forstås ud fra faste ideer og love, og disse må igen svare til uforanderlige og evige realiteter bag den skiftende scene. MenHvis det er det, som "at give livet mening" betyder, har vi stillet os selv den umulige opgave at skabe fasthed ud af en forandring."

"Problemer, der fortsat er uløselige, bør altid mistænkes for at være spørgsmål, der er stillet på den forkerte måde."

"At forsøge at definere sig selv er som at forsøge at bide sine egne tænder sammen."

"Ligesom sand humor er at grine af sig selv, er sand menneskelighed viden om sig selv."

"Ingen er farligere sindssyg end den, der er rask hele tiden: han er som en stålbro uden fleksibilitet, og hans liv er stiv og skørt."

Om at give slip

"At have tro er at stole på vandet. Når du svømmer, skal du ikke gribe fat i vandet, for hvis du gør det, vil du synke og drukne. I stedet slapper du af og flyder."

"Hvis vi holder fast ved troen på Gud, kan vi ikke have tro, for tro er ikke at holde fast, men at give slip."

"En lærd forsøger at lære noget hver dag; en studerende på buddhisme forsøger at aflære noget hver dag."

"En rigtig rejse kræver et maksimum af uplanlagt vandring, for der er ingen anden måde at opdage overraskelser og vidundere på, hvilket, som jeg ser det, er den eneste gode grund til ikke at blive hjemme."

"Zen er en frigørelse fra tiden. For hvis vi åbner øjnene og ser klart, bliver det tydeligt, at der ikke findes nogen anden tid end dette øjeblik, og at fortiden og fremtiden er abstraktioner uden nogen konkret virkelighed."

"Vi må helt opgive tanken om at give fortiden skylden for enhver form for situation, vi befinder os i, og vende vores tankegang om og se, at fortiden altid flyder tilbage fra nutiden. At nuet er livets kreative punkt. Så du kan se, at det er ligesom tanken om at tilgive nogen, du ændrer betydningen af fortiden ved at gøre det ... Se også på musikkens flow. Melodien, som den udtrykkes, ændres af noderne.Ligesom betydningen af en sætning ... man venter til senere for at finde ud af, hvad sætningen betyder ... Nutiden ændrer altid fortiden."

Et godt råd til alle kreative personer

"Råd? Jeg har ingen råd. Hold op med at stræbe og begynd at skrive. Hvis du skriver, er du en forfatter. Skriv som om du er en forbandet dødsdømt indsat, og guvernøren er ude af landet, og der er ingen chance for benådning. Skriv som om du klamrer dig til kanten af en klippe, med hvide knoer, på dit sidste åndedrag, og du har kun en sidste ting at sige, som om du er en fugl, der flyver over os, og du kan sealt, og vær sød for Guds skyld at fortælle os noget, der kan redde os fra os selv. Tag en dyb indånding og fortæl os din dybeste, mørkeste hemmelighed, så vi kan tørre vores pande og vide, at vi ikke er alene. Skriv, som om du har en besked fra kongen. Eller lad være. Hvem ved, måske er du en af de heldige, der ikke behøver at gøre det."

"Der er slet ikke noget, som man kan tale ordentligt om, og hele poesiens kunst består i at sige det, der ikke kan siges."

"Når der skal ske en skabende handling, er det helt ved siden af at diskutere, hvad vi bør eller ikke bør gøre for at være rigtige eller gode. Et sind, der er enkelt og oprigtigt, er ikke interesseret i at være godt, i at føre relationer med andre mennesker for at leve op til en regel. På den anden side er det heller ikke interesseret i at være frit, i at handle perverst bare for at bevise sin uafhængighed. Det er ikke interesseretDen handler ikke i sig selv, men i de mennesker og problemer, som den er opmærksom på; disse er 'sig selv'. Den handler ikke efter reglerne, men efter omstændighederne i øjeblikket, og det 'vel', som den ønsker for andre, er ikke sikkerhed, men frihed."

Om forandring

"Den eneste måde at få mening ud af forandringerne på er at kaste sig ud i dem, bevæge sig med dem og danse med."

"Jo mere en ting har en tendens til at være permanent, jo mere har den en tendens til at være livløs."

"Der er kun dette nu. Det kommer ikke fra noget sted, det er ikke på vej nogen steder hen. Det er ikke permanent, men det er heller ikke ubestemt. Selv om det bevæger sig, er det altid stille. Når vi forsøger at fange det, synes det at løbe væk, og alligevel er det altid her, og der er ingen flugt fra det. Og når vi vender os om for at finde det selv, der kender dette øjeblik, finder vi, at det er forsvundet ligesom fortiden."

"Uden fødsel og død og uden den evige forvandling af alle livsformer ville verden være statisk, uden rytme, uden dans, mumificeret."

"Den forbløffende sandhed er, at vores bedste indsats for borgerrettigheder, international fred, befolkningskontrol, bevarelse af naturressourcerne og hjælp til jordens sultende - hvor presserende den end er - vil ødelægge snarere end hjælpe, hvis den gøres i den nuværende ånd. For som tingene ser ud nu, har vi intet at give. Hvis vores egne rigdomme og vores egen livsstil ikke nydes her, vil de ikke blive nydtDe vil ganske vist give det umiddelbare skub af energi og håb, som methedrin og lignende stoffer giver i ekstrem træthed. Men fred kan kun skabes af dem, der er fredelige, og kærlighed kan kun vises af dem, der elsker. Intet kærlighedsarbejde vil blomstre af skyld, frygt eller tomhed i hjertet, ligesom ingen gyldige planer for fremtiden kan udarbejdes af dem, der ikke har evnen til atlever nu."

Om universet

"Gennem vores øjne opfatter universet sig selv. Gennem vores ører lytter universet til dets harmonier. Vi er de vidner, gennem hvilke universet bliver bevidst om sin herlighed, om sin pragt."

"Tingene er, som de er. Når vi ser ud i universet om natten, sammenligner vi ikke rigtige og forkerte stjerner eller velordnede og dårligt arrangerede konstellationer."

"Vi 'kommer ikke ind' i denne verden; vi kommer ud af den, som blade fra et træ. Ligesom havet 'bølger', er universet 'folkeslag'. Hvert individ er et udtryk for hele naturens rige, en unik handling i det samlede univers."

Om hvem du virkelig er

"Jesus Kristus vidste, at han var Gud. Så vågn op og find ud af, hvem du virkelig er. I vores kultur vil de selvfølgelig sige, at du er skør og blasfemisk, og de vil enten sende dig i fængsel eller på et galehus (hvilket er stort set det samme). Men hvis du vågner op i Indien og fortæller dine venner og familie: "Du godeste, jeg har lige opdaget, at jeg er Gud," vil de grine og sige: "Åh,tillykke, endelig fandt du ud af det."

"Et menneske begynder ikke rigtig at være levende, før det har mistet sig selv, før det har sluppet det ængstelige greb, som det normalt holder fast i sit liv, sin ejendom, sit omdømme og sin stilling."

"Jeg finder ud af, at fornemmelsen af mig selv som et ego i en pose hud i virkeligheden er en hallucination."

"Ethvert intelligent menneske ønsker at vide, hvad der får det til at fungere, og er på en gang fascineret og frustreret over, at det er det sværeste af alt at vide, hvad man selv er."

"Og folk bliver helt forvirrede, fordi de ønsker, at verden skal have en mening, som om den var ord ... Som om du havde en mening, som om du blot var et ord, som om du var noget, man kunne slå op i en ordbog. Du er mening."

"Hvordan er det muligt, at et væsen med så følsomme juveler som øjnene, så fortryllede musikinstrumenter som ørerne og en så fabelagtig arabeske af nerver som hjernen kan opleve sig selv som noget mindre end en gud?"

"Det, jeg egentlig siger, er, at du ikke behøver at gøre noget, for hvis du ser dig selv på den rigtige måde, er du lige så meget et ekstraordinært naturfænomen som træer, skyer, mønstrene i rindende vand, ildens flimren, stjernernes placering og en galakses form. Du er alle sammen sådan, og der er intet galt med dig overhovedet."

"Men jeg skal fortælle dig, hvad eneboere indser: Hvis du går ud i en fjern, fjern skov og bliver meget stille, vil du forstå, at du er forbundet med alting."

"Du er en åbning, hvorigennem universet ser på og udforsker sig selv."

Få mere at vide om, hvem du virkelig er ifølge Alan Watts ved at købe hans bog, Bogen: Om tabuet mod at vide, hvem man er , som omhandler den underliggende misforståelse af, hvem vi i virkeligheden er.

Ved døden

"Prøv at forestille dig, hvordan det vil være at falde i søvn og aldrig vågne op ... prøv nu at forestille dig, hvordan det var at vågne op uden at have sovet."

"Når du dør, behøver du ikke at beskæftige dig med evig ikke-eksistens, for det er ikke en oplevelse."

"Hvis du er bange for døden, så vær bange. Pointen er at komme med den, at lade den tage over - frygt, spøgelser, smerter, forgængelighed, opløsning og det hele. Og så kommer den hidtil utrolige overraskelse: du dør ikke, fordi du aldrig er blevet født. Du havde bare glemt, hvem du er."

"At undertrykke frygten for døden gør den kun stærkere. Det gælder blot om at vide, uden skyggen af tvivl, at 'jeg' og alle andre 'ting', der nu er til stede, vil forsvinde, indtil denne viden tvinger dig til at slippe dem - at vide det nu lige så sikkert, som hvis du lige var faldet ned fra kanten af Grand Canyon. Du blev faktisk sparket ud over kanten af en afgrund, da du blev født, og det hjælper ikke atklamrer sig til de klipper, der falder med dig."

Om religion

"Vi ved, at der fra tid til anden opstår mennesker blandt mennesker, som synes at udstråle kærlighed lige så naturligt som solen udstråler varme. Disse mennesker, som normalt har en enorm skabende kraft, er vi alle misundelige på, og i det store og hele er menneskets religioner forsøg på at dyrke den samme kraft hos almindelige mennesker. Desværre går de ofte til værks, som man forsøger at få halen til at vifte med hunden."

"Ligesom penge ikke er en reel, forbrugsbar rigdom, er bøger heller ikke liv. At dyrke skrifter er som at spise papirvaluta."

"Den, der mener, at Gud ikke er forstået, forstår Gud; men den, der mener, at Gud er forstået, kender ham ikke. Gud er ukendt for dem, der kender ham, og er kendt for dem, der slet ikke kender ham."

"Den bevidsthedsforandring, der finder sted i taoisme og zen, er snarere en korrektion af en fejlagtig opfattelse eller en helbredelse af en sygdom. Det er ikke en erhvervende proces, hvor man lærer flere og flere fakta eller større og større færdigheder, men snarere en aflæring af forkerte vaner og holdninger. Som Lao-tzu sagde: 'Den lærde vinder hver dag, men taoisten taber hver dag'."

"Det er interessant, at hinduerne, når de taler om universets skabelse, ikke kalder det Guds værk, de kalder det Guds spil, Vishnu lila , lila og de betragter hele manifestationen af alle universerne som en leg, som en sport, som en slags dans - lila måske er det lidt beslægtet med vores ord lilt."

"En præst citerede engang det romerske ordsprog for mig, at en religion er død, når præsterne griner af hinanden over alteret. Jeg griner altid ved alteret, uanset om det er kristent, hinduistisk eller buddhistisk, for ægte religion er at forvandle angst til latter."

"Hele religionshistorien er historien om prædikenens fiasko. Prædiken er moralsk vold. Når man har med den såkaldte praktiske verden at gøre, og folk ikke opfører sig, som man ønsker, at de skal gøre, så tager man hæren, politiet eller "den store stok" frem. Og hvis man synes, at disse virker lidt grove, så griber man til foredrag."

"Uigenkaldeligt engagement i en religion er ikke kun intellektuelt selvmord; det er positiv vantro, fordi det lukker sindet for enhver ny vision af verden. Tro er først og fremmest åbenhed - en handling af tillid til det ukendte."

"Sammenstødet mellem videnskab og religion har ikke vist, at religionen er falsk og videnskaben sand, men at alle definitionssystemer er relative til forskellige formål, og at ingen af dem faktisk 'fatter' virkeligheden."

Om kærlighed

"Lad aldrig som om du har en kærlighed, som du ikke føler, for det er ikke os, der kan befale om kærlighed."

"Men det er det mest kraftfulde, man kan gøre: at overgive sig. Se, og kærlighed er en handling, hvor man overgiver sig til et andet menneske."

"Så derfor er forholdet mellem selv og andre den fuldstændige erkendelse af, at det er umuligt at elske sig selv uden at elske alt, der defineres som andet end en selv."

"Konsekvenserne af falsk kærlighed er næsten altid destruktive, fordi de opbygger vrede hos den person, der udøver den falske kærlighed, såvel som hos dem, der modtager den."

"Det væsentlige er at betragte kærligheden som et spektrum. Der er ikke bare pæn kærlighed og ond kærlighed, åndelig kærlighed og materiel kærlighed, moden hengivenhed på den ene side og forelskelse på den anden. Det er alle former for den samme energi. Og man skal tage den og lade den vokse, hvor man finder den."

"En af de ejendommelige ting, vi bemærker ved mennesker, der har denne forbløffende universelle kærlighed, er, at de ofte er tilbøjelige til at tage det ret roligt med den seksuelle kærlighed. Årsagen er, at der for dem er et erotisk forhold til den ydre verden, der fungerer mellem denne verden og hver eneste nerveende. Hele deres organisme - fysisk, psykologisk og åndeligt - er en erogen zone. Deres kærlighedsstrøm erDet gælder især i en kultur som vores, hvor dette særlige udtryk for kærlighed i så mange århundreder er blevet undertrykt på en så vidunderlig måde, at det virker som det mest ønskværdige. Vi har som følge af to tusind års undertrykkelse "sex i hjernen". Det er ikke altid det rigtige sted for det."

"For at leve og elske må man tage risici. Der vil være skuffelser, fiaskoer og katastrofer som følge af at tage disse risici. Men i det lange løb vil det lykkes."

"Folk har selvfølgelig en tendens til at skelne mellem forskellige former for kærlighed. Der er 'gode' former, som f.eks. guddommelig næstekærlighed, og der er angiveligt 'dårlige' former, som f.eks. dyrisk begær. Men de er alle former for den samme ting. De hænger sammen på samme måde som farverne i spektret, der fremkommer ved at lade lyset passere gennem et prisme. Vi kan sige, at den røde ende af kærlighedsspektret er Dr. Freudslibido, og den violette ende af kærlighedsspektret er agape, den guddommelige kærlighed eller guddommelige næstekærlighed. I midten er de forskellige gule, blå og grønne farver som venskab, menneskelig hengivenhed og hensynsfuldhed."

"Når man finder ud af, at der aldrig var noget at være bange for på den mørke side ... Så er der ikke andet tilbage end at elske."

Om relationer

"Når vi forsøger at udøve magt eller kontrol over en anden person, kan vi ikke undgå at give denne person den samme magt eller kontrol over os."

"Jeg fandt i personlige relationer af denne art en meget vidunderlig regel: at man aldrig, aldrig viser falske følelser. Man behøver ikke at fortælle folk nøjagtigt, hvad man mener 'i utvetydige vendinger', som man siger. Men at fake følelser er ødelæggende, især i familieforhold og mellem ægtefæller eller mellem elskende."

"For hvis du ved, hvad du vil have, og vil være tilfreds med det, kan man stole på dig. Men hvis du ikke ved det, er dine ønsker ubegrænsede, og ingen kan sige, hvordan du skal håndtere dig. Intet tilfredsstiller et individ, der ikke er i stand til at nyde."

"Andre mennesker lærer os, hvem vi er. Deres holdninger til os er det spejl, som vi lærer at se os selv i, men spejlet er forvrænget. Vi er måske kun ganske svagt klar over den enorme magt, som vores sociale miljø har."

"Intet arbejde eller kærlighed vil blomstre på grund af skyld, frygt eller tomhed i hjertet, ligesom der ikke kan laves gyldige planer for fremtiden af dem, der ikke har evnen til at leve nu."

"Menneskets begær har en tendens til at være umætteligt."

Om musik

"Livet er som musik for sin egen skyld. Vi lever i et evigt nu, og når vi lytter til musik, lytter vi ikke til fortiden, vi lytter ikke til fremtiden, vi lytter til et udvidet nu."

"Når vi danser, er selve rejsen pointen, ligesom når vi spiller musik, er selve spillet pointen. Og nøjagtig det samme gælder i meditation. Meditation er opdagelsen af, at livets pointe altid nås i det umiddelbare øjeblik."

"Man spiller ikke en sonate for at nå den sidste akkord, og hvis meningen med tingene blot var i slutningen, ville komponisterne ikke skrive andet end finaler."

"Når nogen spiller musik, lytter man.Man følger bare lydene, og til sidst forstår man musikken. Pointen kan ikke forklares med ord, for musik er ikke ord, men efter at have lyttet i et stykke tid forstår man pointen, og den pointe er selve musikken. På nøjagtig samme måde kan man lytte til alle oplevelser."

"Ingen forestiller sig, at en symfoni skal blive bedre efterhånden, eller at hele formålet med at spille er at nå til finalen. Musikkens mening opdages i hvert øjeblik, man spiller og lytter til den. Det er det samme, mener jeg, med størstedelen af vores liv, og hvis vi er alt for optaget af at forbedre dem, kan vi glemme helt at leve dem."

Om angst

"Man er meget mindre bekymret, hvis man føler sig helt fri til at være bekymret, og det samme kan man sige om skyldfølelse."

"At forblive stabil er at afstå fra at forsøge at adskille sig fra en smerte, fordi man ved, at man ikke kan. At flygte fra frygt er frygt, at bekæmpe smerte er smerte, at forsøge at være modig er at være bange. Hvis sindet er i smerte, er sindet smerte. Tænkeren har ingen anden form end sin tanke. Der er ingen flugtmulighed."

"Tusindbenet var lykkelig, indtil en padde i sjov sagde: 'Hvilket ben kommer efter hvilket ben?' Det gjorde ham så oprevet, at han lå forvirret i en grøft og overvejede, hvordan han skulle løbe."

"For at sige det endnu tydeligere: ønsket om sikkerhed og følelsen af usikkerhed er det samme. At holde vejret er at miste pusten. Et samfund, der er baseret på søgen efter sikkerhed, er intet andet end en konkurrence om at holde vejret, hvor alle er så stramme som en tromme og så lilla som en rødbede."

"Dette er altså det menneskelige problem: der er en pris at betale for enhver bevidsthedsforøgelse. Vi kan ikke blive mere følsomme over for nydelse uden at blive mere følsomme over for smerte. Ved at huske fortiden kan vi planlægge fremtiden. Men evnen til at planlægge fremtiden opvejes af "evnen" til at frygte smerte og frygte det ukendte. Desuden kan væksten af en skarp fornemmelse for fortiden ogMed andre ord synes vi at nå et punkt, hvor fordelene ved at være bevidsthed opvejes af ulemperne ved at være bevidsthed, hvor ekstrem følsomhed gør os utilpasselige."

"Din krop eliminerer ikke giftstoffer ved at kende deres navne. At forsøge at kontrollere frygt, depression eller kedsomhed ved at give dem navne er at ty til overtro og tillid til forbandelser og påkaldelser. Det er så let at se, hvorfor det ikke virker. Det er klart, at vi forsøger at kende, navngive og definere frygt for at gøre den 'objektiv', dvs. adskilt fra 'jeget'."

Om tanker og ord

"Vi har glemt, at tanker og ord er konventioner, og at det er fatalt at tage konventioner for alvorligt. En konvention er en social bekvemmelighed, som f.eks. penge ... men det er absurd at tage penge for alvorligt, at forveksle dem med reel rigdom ... På nogenlunde samme måde er tanker, ideer og ord "mønter" for virkelige ting."

"Filosoffer undlader f.eks. ofte at erkende, at deres bemærkninger om universet også gælder for dem selv og deres bemærkninger. Hvis universet er meningsløst, er det samme tilfældet med udsagnet om, at det er sådan."

"Lad os antage, at du hver nat kunne drømme enhver drøm, som du ønskede at drømme. Og at du f.eks. kunne have magten til i løbet af en nat at drømme 75 års tid. Eller hvilken som helst tidslængde, du ønskede at have. Og du ville, naturligvis, da du begyndte på dette drømmeeventyr, opfylde alle dine ønsker. Du ville have alle former for fornøjelser, du kunne forestille dig. Og efterflere nætter med 75 års total nydelse hver, ville du sige: "Det var ret godt." Men lad os nu få en overraskelse. Lad os få en drøm, som ikke er under kontrol. Hvor der vil ske noget med mig, som jeg ikke ved, hvad det vil være. Og du ville grave det og komme ud af det og sige: "Wow, det var tæt på, ikke sandt?" Og så ville du blive mere og mere eventyrlysten, ogdu ville foretage yderligere og yderligere spil om, hvad du ville drømme. Og til sidst ville du drømme ... hvor du er nu. Du ville drømme om at leve det liv, som du faktisk lever i dag."

"Det er faktisk svært at bemærke noget, som de sprog, vi har til rådighed, ikke kan beskrive."

Om hvor du kommer fra

"Det, jeg i virkeligheden siger, er, at du ikke behøver at gøre noget, for hvis du ser dig selv på den rigtige måde, er du lige så meget et ekstraordinært naturfænomen som træer, skyer, mønstre i rindende vand, ildens flimren, stjernernes placering og en galakses form. Du er alle sammen sådan, og der er intet galt med dig overhovedet."

"Det er som at tage en flaske blæk og kaste den mod en væg. Smash! Og alt det blæk spredte sig. Og i midten er det tæt, ikke sandt? Og som det kommer ud på kanten, bliver de små dråber finere og finere og laver mere komplicerede mønstre, forstår du? Så på samme måde var der et big bang i begyndelsen af tingene, og det spredte sig. Og du og jeg, som sidder her i dette rum, som komplicerede menneskervæsener, er langt, langt ude i udkanten af dette brag. Vi er de komplicerede små mønstre i slutningen af det. Meget interessant. Men vi definerer os selv som værende kun det. Hvis du tror, at du kun er inde i din hud, definerer du dig selv som en meget kompliceret lille krølle, langt ude i udkanten af eksplosionen. Langt ude i rummet og langt ude i tiden. For milliarder af år siden var du en storbang, men nu er du et kompliceret menneske. Og så afskærer vi os selv og føler ikke, at vi stadig er big bang. Men det er du. Det afhænger af, hvordan du definerer dig selv. Du er faktisk - hvis det er sådan, tingene startede, hvis der var et big bang i begyndelsen - du er ikke noget, der er et resultat af big bang. Du er ikke noget, der er en slags marionet i slutningen af processen. Du erI er big bang, universets oprindelige kraft, der kommer til mig som den, I er. Når jeg møder jer, ser jeg ikke kun det, I definerer jer selv som - hr. så-og-så, fru så-og-så, fru så-og-så - jeg ser hver enkelt af jer som universets oprindelige energi, der kommer til mig på denne særlige måde. Jeg ved, at jeg også er det. Men vi har lært at definere os selv som adskilt fra det."

Læs nu: Alan Watts lærte mig "tricket" til meditation (og hvordan de fleste af os gør det forkert)

Kunne du lide min artikel? Synes godt om mig på Facebook, så du kan se flere artikler som denne i dit feed.