101 van die mees gedagte opening aanhalings van Alan Watts

Hierdie Alan Watts-aanhalings sal jou verstand oopmaak.

Alan Watts was een van die mees invloedryke filosowe in die moderne geskiedenis, veral bekend daarvoor dat hy Oosterse filosofie vir 'n Westerse gehoor gewild gemaak het.

Hy het gepraat baie oor Boeddhisme, bewustheid en meditasie, en hoe om 'n vervullende lewe te lei.

Die Alan Watts-aanhalings hieronder verteenwoordig sommige van sy belangrikste filosofieë oor lewe, liefde en geluk.

As jy as jy meer wil uitvind oor Alan Watts se lewe en sleutelidees, kyk na die noodsaaklike inleiding tot Alan Watts wat ek onlangs geskryf het.

Geniet intussen hierdie Alan Watts-aanhalings:

Hoekom die mens ly

“Die mens ly net omdat hy ernstig opneem wat die gode vir die pret gemaak het.”

“Die antwoord op die probleem van lyding is nie weg van die probleem nie maar daarin. Die onvermydelikheid van pyn sal nie ontmoet word deur dowwe sensitiwiteit nie, maar deur dit te verhoog, deur die manier waarop die natuurlike organisme self wil reageer en wat sy aangebore wysheid verskaf het, te verken en uit te voel.”

“Soos ook. baie alkohol, selfbewussyn laat ons onsself dubbel sien, en ons maak die dubbele beeld vir twee self – verstandelik en materieel, beheersend en beheersd, reflektief en spontaan. Dus in plaas van lyding ly ons oor lyding, en ly oor lyding oor lyding.”

“Vrede kan slegs gemaak word deur diegene wat vreedsaam is, en liefde kan betoon word.nou.”

Op die heelal

“Deur ons oë neem die heelal homself waar. Deur ons ore luister die heelal na sy harmonieë. Ons is die getuies waardeur die heelal bewus word van sy heerlikheid, van sy grootsheid.”

“Dinge is soos dit is. As ons snags in die heelal uitkyk, maak ons ​​geen vergelykings tussen regte en verkeerde sterre nie, ook nie tussen goed en sleg gerangskik konstellasies nie.”

“Ons ‘kom nie in hierdie wêreld in nie; ons kom daaruit, soos blare van 'n boom. Soos die see “golwe,” “mense” die heelal. Elke individu is 'n uitdrukking van die hele ryk van die natuur, 'n unieke aksie van die totale heelal.”

Oor wie jy werklik is

“Jesus Christus het geweet hy is God. So word wakker en vind uiteindelik uit wie jy werklik is. In ons kultuur sal hulle natuurlik sê jy is mal en jy is godslasterlik, en hulle sal jou óf in die tronk sit óf in 'n moerhuis (wat omtrent dieselfde ding is). As jy egter in Indië wakker word en vir jou vriende en familielede sê: 'Goed, ek het pas ontdek dat ek God is,' sal hulle lag en sê: 'Ag, baie geluk, jy het uiteindelik uitgevind. 1>

“'n Man begin nie werklik lewendig wees voordat hy homself verloor het nie, totdat hy die angstige greep wat hy normaalweg op sy lewe, sy eiendom, sy reputasie en posisie hou, vrygelaat het.”

“Ek vind dat die sensasie van myself as 'n ego in 'n sak velis regtig 'n hallusinasie.”

“Elke intelligente individu wil weet wat hom laat tik, en is tog tegelyk gefassineer en gefrustreerd deur die feit dat jy self die moeilikste van alle dinge is om te weet.”

“En mense raak almal vuil omdat hulle wil hê die wêreld moet betekenis hê asof dit woorde is ... Asof jy 'n betekenis het, asof jy 'n blote woord is, asof jy iets is wat opgesoek kan word in 'n woordeboek. Jy is betekenis.”

“Hoe is dit moontlik dat 'n wese met sulke sensitiewe juwele soos die oë, sulke betowerde musiekinstrumente soos die ore, en so 'n wonderlike arabeske van senuwees soos die brein homself enigiets minder kan ervaar as 'n god.”

“Wat ek eintlik sê, is dat jy niks hoef te doen nie, want as jy jouself op die regte manier sien, is jy almal net soveel buitengewone natuurverskynsels soos bome, wolke , die patrone in lopende water, die flikkering van vuur, die rangskikking van die sterre en die vorm van 'n sterrestelsel. Julle is almal net so, en daar is glad niks fout met julle nie.”

“Maar ek sal jou vertel wat kluisenaars besef. As jy in 'n ver, ver woud ingaan en baie stil raak, sal jy verstaan ​​dat jy met alles verbind is.”

“Jy is 'n opening waardeur die heelal na kyk en verken. self.”

Leer oor wie jy werklik is volgens Alan Watts deur sy boek, TheBoek: On the Taboo Against Knowing Who You Are , wat die onderliggende misverstand bespreek van wie ons werklik is.

Op die dood

“Probeer jou voorstel hoe dit sal wees om te gaan om te slaap en nooit wakker te word nie ... probeer nou om jou voor te stel hoe dit was om wakker te word nadat jy nog nooit gaan slaap het nie.”

“Wanneer jy sterf, hoef jy nie die ewige nie-bestaan ​​te hanteer nie, want dit is nie 'n ervaring.”

“As jy bang is vir die dood, wees bang. Die punt is om daarmee te kom, om dit te laat oorneem – vrees, spoke, pyne, verganklikheid, ontbinding, en al. En dan kom die tot dusver ongelooflike verrassing; jy sterf nie omdat jy nooit gebore is nie. Jy het sopas vergeet wie jy is.”

“Om die vrees vir die dood te onderdruk maak dit des te sterker. Die punt is net om te weet, bo enige skadu van twyfel, dat 'ek' en alle ander 'dinge' wat nou teenwoordig is, sal verdwyn, totdat hierdie kennis jou dwing om hulle vry te laat – om dit nou so seker te weet asof jy net afgeval het die rand van die Grand Canyon. Inderdaad is jy van die rand van 'n afgrond afgeskop toe jy gebore is, en dit help niks om vas te klou aan die rotse wat saam met jou val nie.”

Oor godsdiens

“Ons weet dat van tyd tot tyd tyd ontstaan ​​daar onder mense mense wat blykbaar liefde so natuurlik uitstraal as wat die son hitte gee. Hierdie mense, gewoonlik met enorme kreatiewe krag, is die afguns van ons almal, en oor die algemeen is die mens se godsdienste pogings omkweek daardie selfde krag by gewone mense. Ongelukkig gaan hulle dikwels aan hierdie taak as mens sou probeer om die stert die hond te laat swaai.”

“Net soos geld nie werklike, verbruikbare rykdom is nie, is boeke nie lewe nie. Om skrifte te verafgod is soos om papiergeld te eet.”

“Wie dink dat God nie begryp word nie, deur hom word God begryp; maar hy wat meen dat God begryp word, ken hom nie. God is onbekend aan diegene wat Hom ken, en is bekend aan diegene wat Hom glad nie ken nie.”

“Die transformasie van bewussyn wat in Taoïsme en Zen onderneem word, is meer soos die regstelling van foutiewe persepsie of die genesing van 'n siekte. Dit is nie 'n aanleerproses om meer en meer feite of groter en groter vaardighede aan te leer nie, maar eerder 'n afleer van verkeerde gewoontes en opinies. Soos Lao-tzu gesê het, 'Die geleerde wen elke dag, maar die Taoïs verloor elke dag.'”

“Dit is interessant dat Hindoes, wanneer hulle praat van die skepping van die heelal, dit nie die werk noem nie van God, hulle noem dit die spel van God, die Vishnu lila , lila wat speel beteken. En hulle beskou die hele manifestasie van al die heelalle as 'n toneelstuk, as 'n sport, as 'n soort dans - lila is miskien ietwat verwant aan ons woord lilt."

"A priester het eenkeer vir my die Romeinse gesegde aangehaal dat 'n godsdiens dood is as die priesters oor die altaar vir mekaar lag. Ek lag altyd vir die altaar, weesdis Christelik, Hindoe of Boeddhisties, want ware godsdiens is die transformasie van angs in lag.”

“Die hele geskiedenis van godsdiens is die geskiedenis van die mislukking van prediking. Prediking is morele geweld. Wanneer jy te doen het met die sogenaamde praktiese wêreld, en mense gedra nie soos jy wens hulle sou nie, kom jy uit die weermag of polisiemag of "die groot stok." En as dit jou as ietwat kru voorkom, neem jy jou toe om lesings te gee.”

“Onherroeplike verbintenis tot enige godsdiens is nie net intellektuele selfmoord nie; dit is positiewe ongeloof omdat dit die verstand sluit vir enige nuwe visie van die wêreld. Geloof is bowenal openheid – ’n daad van vertroue in die onbekende.”

“Die botsing tussen wetenskap en godsdiens het nie gewys dat godsdiens vals is en wetenskap waar is nie. Dit het getoon dat alle sisteme van definisie relatief is tot verskeie doeleindes, en dat nie een van hulle die werklikheid 'vergryp' nie.”

Oor liefde

“Moet nooit voorgee vir 'n liefde wat jy nie doen nie. eintlik voel, want liefde is nie ons s'n om te beveel nie.”

“Maar dit is die kragtigste ding wat gedoen kan word: oorgawe. Sien. En liefde is 'n daad van oorgawe aan 'n ander persoon.”

“So dan, die verhouding van self tot ander is die volledige besef dat om jouself lief te hê onmoontlik is sonder om alles lief te hê wat gedefinieer word as anders as jouself.”

“Die gevolge van valse liefde is byna altyd vernietigend, want hullebou wrok op aan die kant van die persoon wat die valse liefde doen, sowel as aan die kant van diegene wat die ontvangers daarvan is.”

“Die wesenlike punt is om liefde as 'n spektrum te beskou. Daar is nie as't ware net mooi liefde en nare liefde, geestelike liefde en materiële liefde, volwasse toegeneentheid aan die een kant en verliefdheid aan die ander kant nie. Dit is almal vorme van dieselfde energie. En jy moet dit vat en dit laat groei waar jy dit kry.”

“Een van die eienaardige dinge wat ons raaksien van mense wat hierdie verstommende universele liefde het, is dat hulle dikwels geneig is om dit nogal cool te speel. seksuele liefde. Die rede is dat daar vir hulle 'n erotiese verhouding met die eksterne wêreld tussen daardie wêreld en elke enkele senuwee-eindpunt funksioneer. Hulle hele organisme - fisies, sielkundig en geestelik - is 'n erogene sone. Hulle vloei van liefde word nie so eksklusief in die geslagstelsel gekanaliseer soos die meeste ander mense s'n nie. Dit is veral waar in 'n kultuur soos ons s'n, waar daardie spesifieke uitdrukking van liefde vir soveel eeue so wonderlik onderdruk is dat dit die wenslikste lyk. Ons het, as gevolg van tweeduisend jaar van onderdrukking, "seks op die brein." Dit is nie altyd die regte plek daarvoor nie.”

“Om te lewe, en lief te hê, moet jy risiko’s neem. Daar sal teleurstellings en mislukkings en rampe wees as gevolg van die neem van hierdie risiko's. Maar op die lange duur ditsal uitwerk.”

“Mense is natuurlik geneig om tussen verskillende soorte liefde te onderskei. Daar is 'goeie' soorte, soos goddelike liefdadigheid, en daar is na bewering 'slegte' soorte, soos 'dierlike wellus.' Maar hulle is almal vorme van dieselfde ding. Hulle hou baie dieselfde verband met die kleure van die spektrum wat geproduseer word deur die lig wat deur 'n prisma gaan. Ons kan sê dat die rooi einde van die spektrum van liefde Dr Freud se libido is, en die violet einde van die spektrum van liefde is agape, die goddelike liefde of goddelike liefdadigheid. In die middel is die verskillende geel, blou en groen as vriendskap, menslike liefde en bedagsaamheid.”

“Wanneer jy uitvind dat daar nooit iets in die donker kant was om voor bang te wees nie … Niks is links, maar om lief te hê.”

Oor verhoudings

“Wanneer ons probeer om mag of beheer oor iemand anders uit te oefen, kan ons nie vermy om daardie persoon dieselfde mag of beheer oor ons te gee nie.”

“Ek het in persoonlike verhoudings van hierdie soort 'n baie wonderlike reël gevind: dat jy nooit, nooit valse emosies toon nie. Jy hoef nie vir mense presies te sê wat jy dink 'in geen onsekere terme', soos hulle sê nie. Maar om emosies na te maak is vernietigend, veral in gesinsake en tussen mans en vrouens of tussen minnaars.”

“Want as jy weet wat jy wil hê, en daarmee tevrede sal wees, kan jy vertrou word. Maar as jy nie weet nie, is jou begeertes onbeperk en niemand kan sê hoe nieom met jou te handel. Niks bevredig 'n individu wat nie in staat is om te geniet nie.”

“Ander mense leer ons wie ons is. Hulle houdings teenoor ons is die spieël waarin ons leer om onsself te sien, maar die spieël is verwronge. Ons is miskien nogal dof bewus van die geweldige krag van ons sosiale omgewing.”

“Geen werk of liefde sal uit skuldgevoelens, vrees of holheid van hart floreer nie, net soos geen geldige planne vir die toekoms nie. kan gemaak word deur diegene wat geen kapasiteit het om nou te lewe nie.”

“Menslike begeerte is geneig om onversadigbaar te wees.”

Op musiek

“Die lewe is soos musiek vir sy eie onthalwe. Ons leef in 'n ewige nou, en wanneer ons na musiek luister, luister ons nie na die verlede nie, ons luister nie na die toekoms nie, ons luister na 'n uitgebreide hede.”

“Wanneer ons dans, die reis self is die punt, soos wanneer ons musiek speel, is die speel self die punt. En presies dieselfde is waar in meditasie. Meditasie is die ontdekking dat die punt van die lewe altyd in die onmiddellike oomblik bereik word.”

“Jy speel nie 'n sonate om die finale akkoord te bereik nie, en as die betekenis van dinge bloot in die eindes was. , sou komponiste niks anders as finales skryf nie.”

“Wanneer iemand musiek speel, luister jy. jy volg net daardie klanke, en uiteindelik verstaan ​​jy die musiek. Die punt kan nie in woorde verduidelik word nie, want musiek is nie woorde nie, maar nadat jy 'n rukkie geluister het, verstaan ​​jydie punt daarvan, en daardie punt is die musiek self. Op presies dieselfde manier kan jy na alle ervarings luister.”

“Niemand dink dat 'n simfonie veronderstel is om te verbeter soos dit aangaan nie, of dat die hele doel van speel is om die finale te bereik nie. Die punt van musiek word ontdek in elke oomblik van speel en luister daarna. Dit is dieselfde, voel ek, met die grootste deel van ons lewens, en as ons onnodig geabsorbeer word in die verbetering daarvan, kan ons heeltemal vergeet om dit uit te leef.”

Oor angs

“Een is baie minder angstig as 'n mens heeltemal vry voel om angstig te wees, en dieselfde kan van skuld gesê word."

"Om stabiel te bly is om te onthou van probeer om jouself van 'n pyn te skei, want jy weet dat jy kan nie. Om van vrees weg te hardloop is vrees, om pyn te beveg is pyn, om te probeer dapper wees is om bang te wees. As die verstand in pyn is, is die verstand pyn. Die denker het geen ander vorm as sy denke nie. Daar is geen ontsnapping nie.”

“Die duisendpoot was gelukkig, nogal, totdat 'n padda in die pret gesê het: 'Bid, watter been gaan waarna?' Dit het sy gedagtes op so 'n hoogte gebring, hy het afgelei gelê in 'n sloot, met inagneming van hoe om te hardloop.”

“Om dit nog duideliker te stel: die begeerte na sekuriteit en die gevoel van onsekerheid is dieselfde ding. Om jou asem op te hou is om jou asem te verloor. 'n Samelewing gebaseer op die soeke na sekuriteit is niks anders as 'n asembehou-kompetisie waarin almal so strak soos 'ndrom en so pers soos 'n beet.”

“Dit is dus die menslike probleem: daar is 'n prys te betaal vir elke toename in bewussyn. Ons kan nie meer sensitief vir plesier wees sonder om meer sensitief vir pyn te wees nie. Deur die verlede te onthou, kan ons vir die toekoms beplan. Maar die vermoë om vir die toekoms te beplan, word geneutraliseer deur die "vermoë" om pyn te vrees en te vrees vir die onbekende. Verder gee die groei van 'n akute sin vir die verlede en toekoms ons 'n ooreenstemmende dowwe gevoel van die hede. Met ander woorde, dit lyk asof ons 'n punt bereik waar die voordele van bewus wees oortref word deur die nadele daarvan, waar uiterste sensitiwiteit ons onaanpasbaar maak.”

“Jou liggaam skakel nie gifstowwe uit deur hul name te ken nie. Om vrees of depressie of verveling te probeer beheer deur hulle name te noem, is om toevlug te neem tot bygeloof van vertroue in vloeke en aanroepe. Dit is so maklik om te sien hoekom dit nie werk nie. Uiteraard probeer ons vrees ken, noem en definieer om dit 'objektief' te maak, dit wil sê apart van 'ek'.”

Oor gedagtes en woorde

“Wat ons vergeet het, is dat gedagtes en woorde konvensies is, en dat dit fataal is om konvensies te ernstig op te neem. 'n Konvensie is 'n sosiale gerief, soos byvoorbeeld geld … maar dit is absurd om geld te ernstig op te neem, dit te verwar met werklike rykdom … Net so is gedagtes, idees en woorde werklik “muntstukke”net deur diegene wat liefhet. Geen werk van liefde sal uit skuldgevoelens, vrees of holheid van hart floreer nie, net soos geen geldige planne vir die toekoms gemaak kan word deur diegene wat geen kapasiteit het om nou te lewe nie.”

“Hier is die bose sirkel: as jy apart voel van jou organiese lewe, voel jy gedrewe om te oorleef; oorlewing -om te leef- word dus 'n plig en ook 'n sleur omdat jy nie ten volle daarmee is nie; omdat dit nie heeltemal aan die verwagtinge voldoen nie, bly jy hoop dat dit sal, om na meer tyd te smag, om des te meer gedryf te voel om aan te gaan.”

Op die huidige oomblik

“Dit is die werklike geheim van die lewe — om heeltemal besig te wees met wat jy in die hier en nou doen. En in plaas daarvan om dit werk te noem, besef dit is speel.”

“Ek het besef dat die verlede en toekoms werklike illusies is, dat dit in die hede bestaan, wat is wat daar is en alles wat daar is.”

“As geluk altyd afhang van iets wat in die toekoms verwag word, jaag ons 'n wil-o'-die-wip na wat ons greep ooit ontwyk, totdat die toekoms, en onsself, in die afgrond van die dood verdwyn. ”

“Die kuns om te lewe … is nie onverskillige dryf aan die een kant of vreesaanjaende vasklou aan die verlede aan die ander kant nie. Dit bestaan ​​daarin om sensitief te wees vir elke oomblik, om dit as heeltemal nuut en uniek te beskou, om die verstand oop en heeltemal ontvanklik te hê.”

“Ons leef in 'n kultuur wat heeltemal gehipnotiseer is deur diedinge.”

“Filosofe, byvoorbeeld, besef dikwels nie dat hul opmerkings oor die heelal ook op hulself en hul opmerkings van toepassing is nie. As die heelal betekenisloos is, so is die stelling dat dit so is.”

“Kom ons veronderstel dat jy elke nag enige droom kon droom wat jy wou droom. En dat jy byvoorbeeld binne een nag die krag kan hê om 75 jaar van tyd te droom. Of enige tyd wat jy wou hê. En jy sou natuurlik al jou wense vervul terwyl jy op hierdie avontuur van drome begin het. Jy sal elke soort plesier hê wat jy kan bedink. En na 'n paar nagte van 75 jaar van totale plesier elk, sou jy sê "Wel, dit was nogal wonderlik." Maar laat ons nou 'n verrassing hê. Laat ons 'n droom hê wat nie onder beheer is nie. Waar iets met my gaan gebeur wat ek nie weet wat dit gaan wees nie. En jy sou dit grawe en daaruit kom en sê: "Sjoe, dit was 'n noukeurige skeer, was dit nie?" En dan sou jy meer en meer avontuurlustig raak, en jy sou al hoe verder dobbel oor wat jy sou droom. En uiteindelik sou jy droom … waar jy nou is. You would dream the dream of living the life that you are actually live today.”

“Dit is inderdaad moeilik om enigiets raak te sien waarvoor die tale wat tot ons beskikking is, geen beskrywing het nie.”

Op waar jy vandaan kom

“Wat ek eintlik sê is dat jyhoef niks te doen nie, want as jy jouself op die regte manier sien, is jy almal net soveel buitengewone natuurverskynsels soos bome, wolke, die patrone in lopende water, die flikkering van vuur, die rangskikking van die sterre, en die vorm van 'n sterrestelsel. Julle is almal net so, en daar is glad niks fout met julle nie.”

“Dit is asof jy 'n bottel ink geneem het en dit teen 'n muur gegooi het. Smash! En al daardie ink het versprei. En in die middel is dit dig, is dit nie? En soos dit op die rand uitkom, word die klein druppeltjies fyner en fyner en maak meer ingewikkelde patrone, sien? So op dieselfde manier was daar 'n groot knal aan die begin van dinge en dit het versprei. En ek en jy, wat hier in hierdie kamer sit, as ingewikkelde mense, is ver, ver uit op die rand van daardie knal. Ons is die ingewikkelde klein patrone aan die einde daarvan. Baie interessant. Maar so definieer ons onsself as net dit. As jy dink dat jy net binne-in jou vel is, definieer jy jouself as een baie ingewikkelde krultjie, ver uit op die rand van daardie ontploffing. Uitweg in die ruimte, en uitweg in tyd. Biljoene jare gelede was jy 'n oerknal, maar nou is jy 'n ingewikkelde mens. En dan sny ons onsself af, en voel nie dat ons steeds die oerknal is nie. Maar jy is. Hang af hoe jy jouself definieer. Jy is eintlik – as dit is hoe dinge begin het, as daar 'n oerknal in die begin was –jy is nie iets wat die gevolg van die oerknal is nie. Jy is nie iets wat 'n soort marionet aan die einde van die proses is nie. Jy is steeds die proses. Jy is die oerknal, die oorspronklike krag van die heelal, wat aankom soos wie jy ook al is. Wanneer ek jou ontmoet, sien ek nie net wat jy jouself as definieer nie – meneer so-en-so, me so-en-so, mev so-en-so – ek sien elkeen van julle as die oerenergie van die heelal wat kom op hierdie spesifieke manier na my toe. Ek weet ek is dit ook. Maar ons het geleer om onsself as apart daarvan te definieer.”

Lees nou: Alan Watts het my die “trick” van meditasie geleer (en hoe die meeste van ons dit verkeerd verstaan)

Het jy van my artikel gehou? Like my op Facebook om meer artikels soos hierdie in jou stroom te sien.

“Môre en planne vir môre kan hoegenaamd geen betekenis hê nie, tensy jy in volle kontak is met die realiteit van die hede, aangesien dit in die hede is en slegs in die hede wat jy leef. Daar is geen ander realiteit as die huidige werklikheid nie, sodat, selfs al sou 'n mens vir eindelose eeue lewe, om vir die toekoms te lewe, die punt vir ewig sou mis.”

“As, dan, my bewustheid van die verlede en toekoms maak my minder bewus van die hede, ek moet begin wonder of ek werklik in die regte wêreld leef.”

“Bly in die middel, en jy sal gereed wees om in enige rigting te beweeg. .”

“Want tensy 'n mens in staat is om ten volle in die hede te lewe, is die toekoms 'n klug. Daar is geen sin om planne te maak vir 'n toekoms wat jy nooit sal niekan geniet. Wanneer jou planne volwasse is, sal jy steeds lewe vir 'n ander toekoms daarbuite. Jy sal nooit, nooit in staat wees om met volle tevredenheid terug te sit en te sê: ‘Nou, ek het gekom!’ Jou hele opvoeding het jou van hierdie kapasiteit ontneem omdat dit jou voorberei het vir die toekoms, in plaas daarvan om jou te wys hoe om te wees lewe nou.”

(Wil jy 'n meer bewuste lewe lei? Leer hoe om bewustheid daagliks te bereik met ons praktiese gids hier).

Oor die sin van die lewe

“Die sin van die lewe is net om te lewe. Dit is so eenvoudig en so voor die hand liggend en so eenvoudig. En tog jaag almal in groot paniek rond asof dit nodig is om iets buite hulleself te bereik.”

“Dit is beter om 'n kort lewe te hê wat vol is van wat jy graag doen, as om 'n lang lewe te spandeer. op 'n miserabele manier.”

“As die heelal betekenisloos is, is die stelling dat dit so is ook. As hierdie wêreld 'n bose lokval is, is sy beskuldiger ook, en die pot roep die ketel swart."

"Jy is 'n funksie van wat die hele heelal doen op dieselfde manier as wat 'n golf 'n funksie van wat die hele oseaan doen.”

“As jy sê dat om die geld die belangrikste ding te kry, sal jy jou lewe spandeer om jou tyd heeltemal te mors. Jy sal dinge doen wat jy nie daarvan hou om te doen om aan te hou lewe nie, dit is om aan te gaan met dinge wat jy nie graag doen nie, wat dom is."

"Zenverwar nie spiritualiteit met om oor God te dink terwyl mens aartappels skil nie. Zen-spiritualiteit is net om die aartappels te skil.”

“Die kuns om te lewe ... is nie onverskillige dryf aan die een kant of vreesaanjaende vasklou aan die verlede aan die ander kant nie. Dit bestaan ​​daarin om sensitief te wees vir elke oomblik, om dit as heeltemal nuut en uniek te beskou, om die verstand oop en heeltemal ontvanklik te hê.”

“Jy sien, want alle lewe is 'n daad van geloof en 'n daad van waagstuk. Die oomblik as jy 'n tree gee, doen jy dit op 'n geloofsdaad, want jy weet nie regtig dat die vloer nie onder jou voete gaan gee nie. Die oomblik as jy 'n reis onderneem, wat 'n geloofsdaad. Die oomblik dat jy enige soort menslike onderneming in verhouding aangaan, wat 'n geloofsdaad.”

“Hoe paradoksaal dit mag lyk, het die doelgerigte lewe geen inhoud, geen sin nie. Dit jaag aan en aan, en mis alles. Nie haastig nie, die doellose lewe mis niks nie, want dit is slegs wanneer daar geen doel en geen haas is dat die menslike sintuie heeltemal oop is om die wêreld te ontvang nie.”

“Maar jy kan die lewe en sy geheimenisse nie verstaan ​​as solank jy dit probeer begryp. Inderdaad, jy kan dit nie vat nie, net soos jy nie met 'n rivier in 'n emmer kan wegstap nie. As jy probeer om lopende water in 'n emmer vas te vang, is dit duidelik dat jy dit nie verstaan ​​nie en dat jy altyd teleurgesteld sal wees, want in die emmer loop die water nie. Om te 'hê' hardloopwater moet jy dit los en laat loop.”

On the mind

“Modderige water word die beste skoongemaak deur dit alleen te laat.”

“Ons het gemaak 'n probleem vir onsself deur die verstaanbare met die vaste te verwar. Ons dink dat dit onmoontlik is om sin uit die lewe te maak, tensy die vloei van gebeure op een of ander manier in 'n raamwerk van rigiede vorms ingepas kan word. Om betekenisvol te wees, moet die lewe verstaanbaar wees in terme van vaste idees en wette, en dit moet weer ooreenstem met onveranderlike en ewige realiteite agter die verskuiwende toneel. Maar as dit wat "sin maak uit die lewe" beteken, het ons onsself die onmoontlike taak gestel om fiksheid uit vloei te maak."

"Probleme wat aanhoudend onoplosbaar bly, moet altyd vermoed word as vrae wat verkeerd gevra word manier.”

“Om jouself te probeer definieer is soos om jou eie tande te probeer byt.”

“Net soos ware humor vir jouself lag, is ware menslikheid kennis van jouself.”

"Niemand is gevaarliker kranksinnig as iemand wat heeltyd gesond is nie: hy is soos 'n staalbrug sonder buigsaamheid, en die orde van sy lewe is rigied en bros."

By laat gaan

“Om geloof te hê, is om jouself aan die water te vertrou. As jy swem, gryp jy nie die water nie, want as jy dit doen, sal jy sink en verdrink. In plaas daarvan ontspan jy, en sweef.”

“As ons vashou aan geloof in God, kan ons nie net so geloof hê nie, aangesien geloof nie vashou nie, maar laatgaan.”

“'n Geleerde probeer elke dag iets leer; 'n student van Boeddhisme probeer daagliks iets afleer.”

“Egte reis vereis 'n maksimum van ongeskeduleerde rondswerwing, want daar is geen ander manier om verrassings en wonders te ontdek nie, wat, soos ek dit sien, die enigste goeie is rede om nie by die huis te bly nie.”

“Zen is 'n bevryding van tyd. Want as ons ons oë oopmaak en duidelik sien, word dit duidelik dat daar geen ander tyd as hierdie oomblik is nie, en dat die verlede en die toekoms abstraksies is sonder enige konkrete werklikheid.”

“Ons moet heeltemal die idee om die verlede te blameer vir enige soort situasie waarin ons is en keer ons denke om en sien dat die verlede altyd terugvloei uit die hede. Dit is nou die kreatiewe punt van die lewe. So jy sien dit is soos die idee om iemand te vergewe, jy verander die betekenis van die verlede deur dit te doen ... Kyk ook na die vloei van musiek. Die melodie soos dit uitgedruk word, word verander deur note wat later kom. Net soos die betekenis van 'n sin ... jy wag tot later om uit te vind wat die sin beteken ... Die hede is altyd besig om die verlede te verander.”

Kragtige raad vir enige kreatiewes

“Advies? Ek het nie raad nie. Hou op aspireer en begin skryf. As jy skryf, is jy 'n skrywer. Skryf asof jy 'n verdomde doodveroordeelde is en die goewerneur uit die land is en daar is geen kans vir 'n kwytskelding nie. Skryf asof jy aan die rand van 'n krans vasklou,wit kneukels, met jou laaste asem, en jy het net een laaste ding om te sê, asof jy 'n voël is wat oor ons vlieg en jy alles kan sien, en asseblief, om Gods ontwil, vertel ons iets wat ons sal red van onsself. Haal diep asem en vertel ons jou diepste, donkerste geheim, sodat ons ons wenkbroue kan afvee en weet dat ons nie alleen is nie. Skryf asof jy 'n boodskap van die koning het. Of moenie. Wie weet, miskien is jy een van die gelukkiges wat dit nie hoef te doen nie.”

“Daar is hoegenaamd niks waaroor voldoende gepraat kan word nie, en die hele digkuns is om te sê wat kan nie gesê word nie.”

“Waar daar kreatiewe aksie moet wees, is dit heeltemal buite die punt om te bespreek wat ons moet of nie moet doen om reg of goed te wees nie. 'n Verstand wat enkellopend en opreg is, stel nie daarin belang om goed te wees, om verhoudings met ander mense te voer om aan 'n reël te voldoen nie. Aan die ander kant stel dit ook nie daarin belang om vry te wees, om pervers op te tree net om sy onafhanklikheid te bewys nie. Die belangstelling daarvan is nie op sigself nie, maar in die mense en probleme waarvan hy bewus is; dit is 'sigself.' Dit handel nie volgens die reëls nie, maar volgens die omstandighede van die oomblik, en die 'wel' wat dit aan ander wens, is nie sekuriteit nie, maar vryheid.”

Op verandering

“Die enigste manier om sin te maak uit verandering is om daarin te duik, daarmee saam te beweeg en by die dans aan te sluit.”

“Hoe meer 'n ding geneig is om permanent te wees,hoe meer is dit geneig om leweloos te wees.”

“Daar is nou net dit. Dit kom nêrens van nie; dit gaan nêrens heen nie. Dit is nie permanent nie, maar dit is nie permanent nie. Alhoewel dit beweeg, is dit altyd stil. Wanneer ons dit probeer vang, lyk dit of dit weghardloop, en tog is dit altyd hier en daar is geen ontsnapping daarvan nie. En wanneer ons omdraai om die self te vind wat hierdie oomblik ken, vind ons dat dit verdwyn het soos die verlede.”

“Sonder geboorte en dood, en sonder die ewigdurende transmutasie van al die vorme van lewe, die wêreld sou staties, ritmeloos, ondansend, gemummifiseer wees.”

“Die verrassende waarheid is dat ons beste pogings vir burgerregte, internasionale vrede, bevolkingsbeheer, bewaring van natuurlike hulpbronne en hulp aan die hongersnood van die aarde – dringend soos hulle is – sal eerder vernietig as om te help as dit in die huidige gees gemaak word. Want soos sake staan, het ons niks om te gee nie. As ons eie rykdom en ons eie manier van lewe nie hier geniet word nie, sal dit nêrens anders geniet word nie. Hulle sal beslis die onmiddellike stoot van energie en hoop verskaf wat metedrien, en soortgelyke middels, uiterste moegheid gee. Maar vrede kan slegs gemaak word deur diegene wat vreedsaam is, en liefde kan slegs getoon word deur diegene wat liefhet. Geen werk van liefde sal uit skuldgevoelens, vrees of holheid van hart floreer nie, net soos geen geldige planne vir die toekoms gemaak kan word deur diegene wat geen lewensvermoë het nie