ಪರಿವಿಡಿ
ಈ ಅಲನ್ ವಾಟ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ.
ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಲನ್ ವಾಟ್ಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪೂರ್ವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಸಾವಧಾನತೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ, ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸುವ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು.
ಕೆಳಗಿನ ಅಲನ್ ವ್ಯಾಟ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಜೀವನ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಕುರಿತು ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.
ನೀವು 'ಅಲನ್ ವಾಟ್ಸ್‌ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರಗಳ ಕುರಿತು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಬರೆದಿರುವ ಅಲನ್ ವ್ಯಾಟ್ಸ್‌ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.
ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಈ ಅಲನ್ ವಾಟ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ:
ಮನುಷ್ಯ ಏಕೆ ನರಳುತ್ತಾನೆ
“ದೇವರುಗಳು ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯ ನರಳುತ್ತಾನೆ.”
“ಸಂಕಟದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಉತ್ತರವು ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿದೆ. ನೋವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಪೂರೈಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಜೀವಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಬಯಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಹಜ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಒದಗಿಸಿದೆ."
"ಇನ್ನೂ ಇಷ್ಟ ಹೆಚ್ಚು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ - ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿತ, ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ. ಹೀಗೆ ಸಂಕಟದ ಬದಲು ನಾವು ಸಂಕಟದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕಟಪಡುತ್ತೇವೆ.”
“ಶಾಂತಿಯುಳ್ಳವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದು.ಈಗ.”
ವಿಶ್ವದ ಮೇಲೆ
“ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅದರ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅದರ ಮಹಿಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ವೈಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತವಾಗಲು ನಾವು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು."
"ವಿಷಯಗಳು ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಇವೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ ನಡುವೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ."
"ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ 'ಬರುವುದಿಲ್ಲ'; ಮರದಿಂದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ನಾವು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತೇವೆ. ಸಾಗರದಂತೆ "ಅಲೆಗಳು," ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು 'ಜನರು.' ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಒಟ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. "
ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂದು
“ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ತಾನು ದೇವರೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ. ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹುಚ್ಚರು ಮತ್ತು ನೀವು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಡಿಕೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇದು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಅದೇ ವಿಷಯ). ಆದಾಗ್ಯೂ ನೀವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ, 'ನನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನಾನು ದೇವರೆಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವರು ನಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು 'ಓಹ್, ಅಭಿನಂದನೆಗಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. 1>
“ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನ, ಅವನ ಆಸ್ತಿ, ಅವನ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಆತಂಕದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವವರೆಗೆ.”
“ಚರ್ಮದ ಚೀಲದೊಳಗೆ ನನ್ನದೇ ಅಹಂಕಾರದ ಸಂವೇದನೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ."
"ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಟಿಕ್ ಮಾಡಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಿಗಿಂತ ತಾನೇ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ."
“ಮತ್ತು ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಫೌಲ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚವು ಪದಗಳಂತೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ... ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಅರ್ಥವಿದ್ದಂತೆ, ನೀವು ಕೇವಲ ಪದದಂತೆ, ನೀವು ನೋಡಬಹುದಾದ ವಿಷಯದಂತೆ ಒಂದು ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ. ನೀವು ಅರ್ಥವಾಗಿದ್ದೀರಿ.”
“ಕಣ್ಣುಗಳಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆಭರಣಗಳು, ಕಿವಿಗಳಂತಹ ಮೋಡಿ ಮಾಡಿದ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನಂತಹ ನರಗಳ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅರಬ್‌ಸ್ಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕಡಿಮೆ ಅನುಭವಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಒಂದು ದೇವರು.”
“ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಏನೆಂದರೆ ನೀವು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಮರಗಳು, ಮೋಡಗಳಂತೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು , ಹರಿಯುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿನ ಮಾದರಿಗಳು, ಬೆಂಕಿಯ ಮಿನುಗುವಿಕೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ರೂಪ. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಏನೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ.”
“ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಏನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ದೂರದ, ದೂರದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.”
“ನೀವು ದ್ಯುತಿರಂಧ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ನೋಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಃ.”
ಅಲನ್ ವಾಟ್ಸ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಪುಸ್ತಕ: ನೀವು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿಯುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಷೇಧದ ವಿರುದ್ಧ , ಇದು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂಬುದರ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ
“ಹೋಗಲು ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ನಿದ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ... ಈಗ ಎಂದಿಗೂ ನಿದ್ರೆಗೆ ಹೋಗದೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ."
"ನೀವು ಸತ್ತಾಗ, ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಂದು ಅಲ್ಲ ಅನುಭವ.”
“ನೀವು ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಭಯಪಡಿರಿ. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಪಡೆಯುವುದು, ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು - ಭಯ, ಪ್ರೇತಗಳು, ನೋವುಗಳು, ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಕರಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ. ತದನಂತರ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಂಬಲಾಗದ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ; ನೀವು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಮರೆತಿದ್ದೀರಿ.”
“ಸಾವಿನ ಭಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಜ್ಞಾನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವವರೆಗೂ, ಈಗ ಇರುವ 'ನಾನು' ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ 'ವಸ್ತುಗಳು' ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹದ ನೆರಳನ್ನು ಮೀರಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ - ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಬಿದ್ದಿರುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾನ್ಯನ್‌ನ ಅಂಚು. ನೀವು ಹುಟ್ಟುವಾಗಲೇ ನೀವು ಪ್ರಪಾತದ ಅಂಚಿನಿಂದ ಒದೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬೀಳುವ ಬಂಡೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವಲ್ಲ. "
ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ
"ನಮಗೆ ಅದು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಶಾಖವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವ ಜನರು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಯ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಗಾಧವಾದ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಜನರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಧರ್ಮಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಗಳುಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಾಯಿಯನ್ನು ಬಾಲ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ."
"ಹಣವು ನಿಜವಲ್ಲ, ಉಪಭೋಗ್ಯ ಸಂಪತ್ತು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜೀವನವಲ್ಲ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ವಿಗ್ರಹಗೊಳಿಸುವುದು ಕಾಗದದ ಕರೆನ್ಸಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವಂತಿದೆ.”
ಸಹ ನೋಡಿ: ನೀವು ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೇಳುವುದು ಹೇಗೆ“ದೇವರು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವನು, ಅವನಿಂದ ದೇವರು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ದೇವರು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು ಭಾವಿಸುವವನು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ."
"ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಝೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಂಡ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪಾಂತರವು ದೋಷಯುಕ್ತ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಥವಾ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ತಿದ್ದುಪಡಿಯಂತಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಯಿಲೆಯ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ತಪ್ಪು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು. ಲಾವೊ-ತ್ಸು ಹೇಳಿದಂತೆ, 'ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪ್ರತಿದಿನ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಟಾವೊವಾದಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.'"
"ಹಿಂದೂಗಳು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅದನ್ನು ಕೆಲಸ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವರ, ಅವರು ಇದನ್ನು ದೇವರ ನಾಟಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಿಷ್ಣು ಲೀಲಾ , ಲೀಲಾ ಅಂದರೆ ಆಟ. ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಆಟವಾಗಿ, ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೃತ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ - ಲೀಲಾ ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಲಿಲ್ಟ್ ಪದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು."
"A ಪುರೋಹಿತರು ಬಲಿಪೀಠದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡಿ ನಗುವಾಗ ಧರ್ಮವು ಸತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ರೋಮನ್ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾದ್ರಿ ಒಮ್ಮೆ ನನಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತೇನೆಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಹಿಂದೂ, ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವು ಆತಂಕವನ್ನು ನಗೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು.”
“ಧರ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವು ಉಪದೇಶದ ವೈಫಲ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ. ಉಪದೇಶ ಮಾಡುವುದು ನೈತಿಕ ಹಿಂಸೆ. ನೀವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಜನರು ನೀವು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸೈನ್ಯ ಅಥವಾ ಪೊಲೀಸ್ ಪಡೆ ಅಥವಾ "ದೊಡ್ಡ ಕೋಲು" ದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಅವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಒರಟಾಗಿ ಹೊಡೆದರೆ, ನೀವು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೀರಿ.”
“ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಬದ್ಧತೆಯು ಬೌದ್ಧಿಕ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ; ಇದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ. ನಂಬಿಕೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮುಕ್ತತೆ - ಅಜ್ಞಾತದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ."
"ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯು ಧರ್ಮವು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವು ಸತ್ಯವೆಂದು ತೋರಿಸಿಲ್ಲ. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ವಾಸ್ತವವನ್ನು 'ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಅದು ತೋರಿಸಿದೆ."
ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ
“ನೀವು ಮಾಡದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಟಿಸಬೇಡಿ ನಿಜವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವುದು ನಮ್ಮದಲ್ಲ.”
“ಆದರೆ ಇದು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಿಷಯ: ಶರಣಾಗತಿ. ನೋಡಿ. ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶರಣಾಗತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ."
"ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಸಂಬಂಧವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸದೆ."
"ನಕಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಬಹುತೇಕ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳುನಕಲಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ."
"ಅವಶ್ಯಕವಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು. ಕೇವಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯ ಪ್ರೀತಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಪ್ರೀತಿ, ಒಂದು ಕಡೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವಾತ್ಸಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ವ್ಯಾಮೋಹ ಇದ್ದಂತೆ ಇಲ್ಲ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಬಿಡಬೇಕು."
"ಈ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಗಮನಿಸುವ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಂಪಾಗಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೀತಿ. ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸಂಬಂಧವು ಆ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನರ ಅಂತ್ಯದ ನಡುವೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವಿ - ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ - ಎರೋಜೆನಸ್ ವಲಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಹರಿವು ಇತರ ಜನರಂತೆ ಜನನಾಂಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮಂತಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವೆಂದು ತೋರುವಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಾವು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ದಮನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲೆ ಲೈಂಗಿಕತೆ" ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ."
"ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು, ನೀವು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತುಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದುಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ."
"ಜನರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೈವಿಕ ದಾನದಂತಹ ‘ಒಳ್ಳೆಯ’ ವಿಧಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ‘ಪ್ರಾಣಿ ಕಾಮ’ದಂತಹ ‘ಕೆಟ್ಟ’ ವಿಧಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನ ರೂಪಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ವರ್ಣಪಟಲದ ಬಣ್ಣಗಳಂತೆಯೇ ಅವು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ವರ್ಣಪಟಲದ ಕೆಂಪು ಅಂತ್ಯವು ಡಾ. ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ವರ್ಣಪಟಲದ ನೇರಳೆ ಅಂತ್ಯವು ಅಗಾಪೆ, ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ದಾನ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಹಳದಿ, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಹಸಿರುಗಳು ಸ್ನೇಹ, ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆಯಾಗಿವೆ.”
“ಡಾರ್ಕ್ ಸೈಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಭಯಪಡಲು ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ... ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟು ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಸಲು.”
ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ
“ನಾವು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅದೇ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.”
“ಈ ರೀತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಹಳ ಅದ್ಭುತವಾದ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬಾರದು. ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ 'ಯಾವುದೇ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ' ನೀವು ಏನನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಜನರಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಕಲಿ ಭಾವನೆಗಳು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೌಟುಂಬಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವೆ.”
“ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಬಹುದು. ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಲಾರರುನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು. ಆನಂದಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ."
"ಇತರ ಜನರು ನಾವು ಯಾರೆಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಗಳು ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಕನ್ನಡಿ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಬಹುಶಃ ಮಂದವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೇವೆ.”
“ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯು ಅಪರಾಧ, ಭಯ ಅಥವಾ ಹೃದಯದ ಟೊಳ್ಳುತನದಿಂದ ಅರಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಗಳಿಲ್ಲ ಈಗ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದವರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.”
“ಮಾನವ ಬಯಕೆಯು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.”
ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ
“ಜೀವನವು ಅದರ ಸಂಗೀತದಂತಿದೆ ಸ್ವಂತ ಸಲುವಾಗಿ. ನಾವು ಈಗ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನಾವು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾವು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾವು ವಿಸ್ತೃತ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ."
"ನಾವು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸಿದಾಗ, ನುಡಿಸುವಿಕೆಯೇ ಮುಖ್ಯವಾದಂತೆ ಪ್ರಯಾಣವು ಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಷಯ ನಿಜ. ಧ್ಯಾನವು ಜೀವನದ ಬಿಂದುವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಕ್ಷಣದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ."
"ಅಂತಿಮ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ತಲುಪಲು ನೀವು ಸೊನಾಟಾವನ್ನು ನುಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಅರ್ಥಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದ್ದರೆ , ಸಂಯೋಜಕರು ಅಂತಿಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ."
"ಯಾರಾದರೂ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಆಲಿಸಿ. ನೀವು ಆ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನೀವು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಪಾಯಿಂಟ್ ಅನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಗೀತವು ಪದಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿಅದರ ಬಿಂದು, ಮತ್ತು ಆ ಬಿಂದು ಸಂಗೀತವೇ ಆಗಿದೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಬಹುದು.”
“ಒಂದು ಸ್ವರಮೇಳವು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಆಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಸ್ತುವು ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಬಿಂದುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನುಚಿತವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದು."
ಆತಂಕದ ಮೇಲೆ
"ಒಂದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗಲು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಅಪರಾಧದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಹುದು.”
“ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ನೋವಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವುದು ಭಯ, ನೋವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ನೋವು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಭಯ. ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವಾದರೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿಂತಕನಿಗೆ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಿಂತ ಬೇರೆ ರೂಪವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಪಾರು ಇಲ್ಲ.”
“ಶತಪದಿಯು ಸಂತೋಷವಾಗಿತ್ತು, ಸಾಕಷ್ಟು, ಒಂದು ಟೋಡ್ ಮೋಜಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವವರೆಗೆ, 'ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಯಾವ ಕಾಲು ಅದರ ನಂತರ ಹೋಗುತ್ತದೆ?' ಇದು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಂತಹ ಪಿಚ್‌ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು, ಅವನು ವಿಚಲಿತನಾಗಿ ಮಲಗಿದನು. ಒಂದು ಕಂದಕ, ಹೇಗೆ ಓಡಬೇಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.”
“ಇನ್ನೂ ಹೇಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಭದ್ರತೆಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಅಭದ್ರತೆಯ ಭಾವನೆ ಒಂದೇ ವಿಷಯ. ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಭದ್ರತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಮಾಜವು ಉಸಿರು-ಧಾರಣೆಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.ಡ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಬೀಟ್‌ನಂತೆ ನೇರಳೆ.”
“ಹಾಗಾದರೆ, ಇದು ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆ: ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೂ ಬೆಲೆ ತೆರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನೋವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗದೆ ನಾವು ಆನಂದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನೋವಿನ ಭಯ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಭಯಕ್ಕೆ "ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ದಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ತೀವ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಮಗೆ ವರ್ತಮಾನದ ಅನುಗುಣವಾದ ಮಂದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿರುವುದರ ಅನುಕೂಲಗಳು ಅದರ ಅನನುಕೂಲಗಳಿಂದ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವ ಹಂತವನ್ನು ನಾವು ತಲುಪುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಸಂವೇದನೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ."
"ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ಅವುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ವಿಷವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಭಯ ಅಥವಾ ಖಿನ್ನತೆ ಅಥವಾ ಬೇಸರವನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಶಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಆವಾಹನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು. ಇದು ಏಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನಾವು ಭಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ಹೆಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು 'ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ' ಮಾಡಲು, ಅಂದರೆ 'ನಾನು' ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.''
ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಮೇಲೆ
“ನಾವು ಏನು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಸಮಾವೇಶವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಕೂಲವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಣ ... ಆದರೆ ಹಣವನ್ನು ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನೈಜ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದು ... ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು ನಿಜಕ್ಕಾಗಿ "ನಾಣ್ಯಗಳು"ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಪ್ರೀತಿಯ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವು ಅಪರಾಧ, ಭಯ ಅಥವಾ ಹೃದಯದ ಟೊಳ್ಳುತನದಿಂದ ಅರಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಈಗ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದವರು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."
"ಇಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದು. ವಲಯ: ನಿಮ್ಮ ಸಾವಯವ ಜೀವನದಿಂದ ನೀವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಬದುಕಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೀರಿ; ಬದುಕುಳಿಯುವುದು -ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಹೋಗುವುದು- ಹೀಗೆ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಕಾರಣ ಡ್ರ್ಯಾಗ್ ಕೂಡ ಆಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ>“ಇದು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ರಹಸ್ಯ - ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೆಲಸ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಬದಲು, ಅದು ಆಟ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ."
"ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ನಿಜವಾದ ಭ್ರಮೆಗಳು, ಅವುಗಳು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಇದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ."
“ಸಂತೋಷವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರೆ, ಭವಿಷ್ಯವು ಮತ್ತು ನಾವೇ ಸಾವಿನ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಾವು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತೇವೆ. "
"ಜೀವನದ ಕಲೆ … ಒಂದು ಕಡೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಅಲೆಯುವುದಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಭಯದಿಂದ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ."
"ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.ವಿಷಯಗಳು."
"ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಟೀಕೆಗಳು ತಮಗೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಟೀಕೆಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಫಲರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹಾಗೆ ಆಗಿದೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಹಾಗೆಯೇ.”
“ನೀವು ಕನಸು ಕಾಣಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ಕನಸನ್ನು ನೀವು ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿಯೂ ಕನಸು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು 75 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದೇ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಬಹುದು. ಅಥವಾ ನೀವು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಮಯ. ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಈ ಕನಸುಗಳ ಸಾಹಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಪೂರೈಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಗರ್ಭಧರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೀತಿಯ ಆನಂದವನ್ನು ನೀವು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು 75 ವರ್ಷಗಳ ಒಟ್ಟು ಆನಂದದ ಹಲವಾರು ರಾತ್ರಿಗಳ ನಂತರ, ನೀವು "ಸರಿ, ಅದು ಬಹಳ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಈಗ ಒಂದು ಅಚ್ಚರಿಯಿರಲಿ. ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರದ ಕನಸನ್ನು ಕಾಣೋಣ. ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಅಗೆದು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು "ವಾಹ್, ಅದು ಕ್ಲೋಸ್ ಶೇವ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲವೇ?" ತದನಂತರ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಹಸಮಯರಾಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಏನನ್ನು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಜೂಜಾಟಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೀವು ಕನಸು ಕಾಣುವಿರಿ ... ನೀವು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿ ಇಂದು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವ ಜೀವನವನ್ನು ನೀವು ಕನಸು ಕಾಣುವಿರಿ."
"ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಗಮನಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ."
ಆನ್ ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ
“ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ನೀವುಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಮರಗಳು, ಮೋಡಗಳು, ಹರಿಯುವ ನೀರಿನ ಮಾದರಿಗಳು, ಬೆಂಕಿಯ ಮಿನುಗುವಿಕೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಜೋಡಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ನೀವೆಲ್ಲರೂ. ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ರೂಪ. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಏನೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ.”
“ಇದು ನೀವು ಒಂದು ಬಾಟಲಿಯ ಶಾಯಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಗೋಡೆಗೆ ಎಸೆದಂತಿದೆ. ಸ್ಮ್ಯಾಶ್! ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಯಿ ಹರಡಿತು. ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ದಟ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಅದು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಣ್ಣ ಹನಿಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ, ನೋಡಿ? ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಫೋಟ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಹರಡಿತು. ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು, ಇಲ್ಲಿ ಈ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ, ಆ ಬ್ಯಾಂಗ್ನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ದಾರಿ, ದಾರಿ. ನಾವು ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಚಿಕ್ಕ ಮಾದರಿಗಳು. ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ. ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಚರ್ಮದೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಆ ಸ್ಫೋಟದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಣ್ಣ ಸುರುಳಿ ಎಂದು ನೀವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀರಿ. ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ದಾರಿ, ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ. ಶತಕೋಟಿ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ನೀವು ದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಆಗಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಈಗ ನೀವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾನವರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ತದನಂತರ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾಂಗ್ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ಆದರೆ ನೀನು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿದ್ದೀರಿ - ಇದು ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಫೋಟ ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ-ನೀವು ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್ನ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೈಗೊಂಬೆಯಲ್ಲ. ನೀವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿರುವಿರಿ. ನೀವು ಮಹಾಸ್ಫೋಟ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲ ಶಕ್ತಿ, ನೀವು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಏನನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತೀರೋ ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ-ಮಿಸ್ಟರ್ ಹೀಗೆ-ಹಾಗೆ, ಶ್ರೀಮತಿ ಹೀಗೆ-ಹೀಗೆ, ಶ್ರೀಮತಿ ಹೀಗೆ-ಹೀಗೆ-ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೇಲೆ. ನನಗೂ ಗೊತ್ತು, ನಾನು ಕೂಡ. ಆದರೆ ನಾವು ಅದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ.”
ಈಗ ಓದಿ: ಅಲನ್ ವಾಟ್ಸ್ ನನಗೆ ಧ್ಯಾನದ “ಟ್ರಿಕ್” ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು (ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ)
ನನ್ನ ಲೇಖನ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾಯಿತೇ? ನಿಮ್ಮ ಫೀಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಇನ್ನಷ್ಟು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನೋಡಲು Facebook ನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಲೈಕ್ ಮಾಡಿ.
ಸಮಯದ ಭ್ರಮೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವರ್ತಮಾನದ ಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಕಾರಣವಾದ ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮುಖ ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವಿನ ಅಪರಿಮಿತ ಕೂದಲಿನ ರೇಖೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮೆಮೊರಿ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ವರ್ತಮಾನದ ಅನುಭವಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವ ಅನುಭವವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇದೆ ಅಥವಾ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ವಾಸ್ತವದ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಹೊರಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದಂತೆ, ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇರುವ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಉಪಯುಕ್ತ ಸಾಧನಗಳ ಮೋಹದಿಂದ ನಾವು ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ.""ನಾಳೆ ಮತ್ತು ನಾಳೆಯ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರದ ಹೊರತು ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ವರ್ತಮಾನದ ವಾಸ್ತವತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ವಾಸಿಸುವ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ವಾಸ್ತವವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದರೂ, ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪಾಯಿಂಟ್ ಅನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."
ಸಹ ನೋಡಿ: ನೀವು ಸ್ವಯಂ ಅರ್ಹತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ 15 ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳು"ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಅರಿವು ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ವರ್ತಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು."
"ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವುದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ .”
“ಯಾಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಭವಿಷ್ಯವು ಒಂದು ವಂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾದಾಗ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಎಂದಿಗೂ, ಪೂರ್ಣ ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 'ಈಗ, ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ!' ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಣವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ.”
(ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯೊಂದಿಗೆ ದೈನಂದಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾವಧಾನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ).
ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಕುರಿತು
“ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಕೇವಲ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದು. ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮೀರಿದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂಬಂತೆ ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.”
“ದೀರ್ಘ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ನೀವು ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಶೋಚನೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.”
“ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹಾಗೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ. ಈ ಜಗತ್ತು ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಬಲೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ದೋಷಾರೋಪಣೆದಾರನೂ ಹೌದು, ಮತ್ತು ಮಡಕೆಯು ಕೆಟಲ್ ಅನ್ನು ಕಪ್ಪು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.”
“ನೀವು ಅಲೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯಾಗಿ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಸಾಗರವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕಾರ್ಯ.”
“ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಬದುಕಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ಅಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು ಮೂರ್ಖತನ."
"ಝೆನ್ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಸಿಪ್ಪೆ ತೆಗೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಝೆನ್ ಅಧ್ಯಾತ್ಮವು ಕೇವಲ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಯನ್ನು ಸುಲಿಯಲು ಮಾತ್ರ.”
“ಜೀವನದ ಕಲೆ… ಒಂದು ಕಡೆ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಅಲೆಯುವುದಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಭಯದಿಂದ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು, ಮನಸ್ಸು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವುದು.”
“ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಜೂಜು. ನೀವು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನೀವು ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ ನೆಲವು ನಿಮ್ಮ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡ ಕ್ಷಣ, ಎಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ. ನೀವು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಕ್ಷಣ, ಎಂತಹ ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ.”
“ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ತೋರಬಹುದು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಜೀವನವು ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಅದು ಆತುರಪಡುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆತುರಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ ಜೀವನವು ಏನನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಆತುರವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ."
"ಆದರೆ ನೀವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರೆಗೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀವು ಬಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನದಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಬಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀರು ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಓಡಲು 'ಹೊಂದಲು'ನೀರನ್ನು ನೀವು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಬಿಡಬೇಕು.”
ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ
“ಕೆಸರು ನೀರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ.”
“ನಾವು ತಯಾರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವನ್ನು ಸ್ಥಿರದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ನಮಗೇ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆ. ಘಟನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರೂಪಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಹೊರತು ಜೀವನದಿಂದ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರಲು, ಜೀವನವು ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಬದಲಾಗುವ ದೃಶ್ಯದ ಹಿಂದೆ ಬದಲಾಗದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದರೆ "ಜೀವನದಿಂದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು" ಎಂದರೆ, ಫ್ಲಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ."
"ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕರಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಬೇಕು. ದಾರಿ.”
“ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತಿದೆ.”
“ನಿಜವಾದ ಹಾಸ್ಯವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು.”
“ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ವಿವೇಕದಿಂದ ಇರುವವನಿಗಿಂತ ಯಾರೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಹುಚ್ಚರಲ್ಲ: ಅವರು ನಮ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಉಕ್ಕಿನ ಸೇತುವೆಯಂತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಕ್ರಮವು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.”
ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಮೇಲೆ
“ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಎಂದರೆ ನೀರಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುವುದು. ನೀವು ಈಜುವಾಗ ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನೀವು ಮುಳುಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಮುಳುಗುತ್ತೀರಿ. ಬದಲಿಗೆ ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ತೇಲುತ್ತೀರಿ.”
“ನಾವು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡರೆ, ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ.ಹೋಗು.”
“ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸನು ಪ್ರತಿದಿನ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಪ್ರತಿದಿನ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ."
"ನಿಜವಾದ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಗರಿಷ್ಠ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಲೆದಾಟದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ನಾನು ನೋಡುವಂತೆ ಇದು ಒಂದೇ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯದಿರಲು ಕಾರಣ."
"ಝೆನ್ ಕಾಲದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ಈ ಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಇಲ್ಲದೆ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿದೆ."
"ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ನಾವು ಇರುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂತಕಾಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ವರ್ತಮಾನದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ. ಅದು ಈಗ ಜೀವನದ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಹಿಂದಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ ... ಸಂಗೀತದ ಹರಿವನ್ನು ಸಹ ವೀಕ್ಷಿಸಿ. ಅದರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮಧುರವನ್ನು ನಂತರ ಬರುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥದಂತೆ... ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನೀವು ನಂತರದವರೆಗೂ ಕಾಯಿರಿ ... ವರ್ತಮಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ."
ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲರಿಗೆ ಪ್ರಬಲ ಸಲಹೆ
“ಸಲಹೆ? ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಲಹೆ ಇಲ್ಲ. ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ನೀವು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ದೇವರ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಕೈದಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗಿರುವಂತೆ ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬಂಡೆಯ ಅಂಚಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಬರೆಯಿರಿ,ಬಿಳಿ ಗೆಣ್ಣುಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಹೇಳಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವಿದೆ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ದಯವಿಟ್ಟು, ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ ನಾವೇ. ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಳವಾದ, ಗಾಢವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಹುಬ್ಬನ್ನು ಒರೆಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ನೀವು ರಾಜನಿಂದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಬರೆಯಿರಿ. ಅಥವಾ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು, ಬಹುಶಃ ನೀವು ಹೊಂದಿರದ ಅದೃಷ್ಟವಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.”
“ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲೆ ಏನನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು. ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.”
“ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆ ಇರಬೇಕಾದರೆ, ಸರಿಯಾಗಿರಲು ಅಥವಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಪಕ್ಕದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಒಂಟಿಯಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿರುವ ಮನಸ್ಸು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ವಿಕೃತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ; ಇವುಗಳು 'ಸ್ವತಃ.' ಇದು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅದು ಬಯಸುವ 'ಒಳ್ಳೆಯದು' ಭದ್ರತೆಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ. "
ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೇಲೆ
“ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಧುಮುಕುವುದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದು.”
“ಒಂದು ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ,ಹೆಚ್ಚು ಅದು ನಿರ್ಜೀವವಾಗಿರುತ್ತದೆ.”
“ಇದು ಈಗ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದಲೋ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ. ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಾವು ತಿರುಗಿದಾಗ, ಅದು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ."
"ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪಾಂತರವಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ಸ್ಥಿರ, ಲಯ-ಕಡಿಮೆ, ನಿಶ್ಚಲತೆ, ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ."
"ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಂತಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆ ನಿಯಂತ್ರಣ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯು-ಅವರು ತುರ್ತು-ಪ್ರಸ್ತುತ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬದಲು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ವಿಷಯಗಳು ನಿಂತಿರುವಂತೆ, ನಾವು ನೀಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮದೇ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೇ ಇದ್ದರೆ ಬೇರೆಲ್ಲೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅವರು ತಕ್ಷಣದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೆಥೆಡ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಔಷಧಗಳು ತೀವ್ರ ಆಯಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಬಹುದು. ಪ್ರೀತಿಯ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವು ಅಪರಾಧ, ಭಯ ಅಥವಾ ಹೃದಯದ ಟೊಳ್ಳುತನದಿಂದ ಅರಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
