Alan Uottsdan 101 ta eng aqlni ochuvchi iqtiboslar

Alan Uottsning bu iqtiboslari fikringizni ochadi.

Alan Uotts zamonaviy tarixdagi eng nufuzli faylasuflardan biri bo'lib, Sharq falsafasini G'arb auditoriyasiga ommalashtirishi bilan mashhur edi.

U suhbatlashdi. Buddizm, ong va meditatsiya va qanday qilib to‘liq hayot kechirish haqida ko‘p narsa.

Quyida Alan Uotts iqtiboslari uning hayot, sevgi va baxt haqidagi eng muhim falsafalarini ifodalaydi.

Agar siz Alan Uottsning hayoti va asosiy g'oyalari haqida ko'proq ma'lumotga ega bo'lmoqchi bo'lsangiz, men yaqinda yozgan Alan Uotts haqidagi muhim muqaddima bilan tanishing.

Ayni paytda Alan Uottsning quyidagi iqtiboslaridan bahramand bo'ling:

Nima uchun inson azoblanadi

“Inson faqat xudolar o'yin-kulgi uchun qilgan narsalariga jiddiy munosabatda bo'lgani uchun azoblanadi.”

“Azob muammosiga javob muammodan uzoqda emas, balki unda. Og'riqning muqarrarligi sezgirlikni yo'qotish bilan emas, balki uni kuchaytirish, tabiiy organizmning o'zi qanday munosabatda bo'lishni xohlashini va uning tug'ma donoligi bilan ta'minlanganligini o'rganish va his qilish orqali qondiriladi."

ko'p alkogol, o'z-o'zini anglash bizni o'zimizni ikki barobar ko'rishga majbur qiladi va biz ikkita o'z-o'zini - aqliy va moddiy, nazorat qiluvchi va boshqariladigan, aks ettiruvchi va o'z-o'zidan paydo bo'ladigan ikki xil tasvirni yaratamiz. Shunday qilib, biz azob chekish o'rniga azob-uqubatlardan azob chekamiz va azob-uqubatlardan azob chekamiz."

"Tinchlikni faqat tinch bo'lganlar o'rnatishi mumkin va sevgi namoyon bo'lishi mumkin.hozir.”

Koinot haqida

“Koinot bizning ko'zimiz orqali o'zini idrok etadi. Bizning quloqlarimiz orqali koinot uning uyg'unligini tinglaydi. Koinot o‘zining ulug‘vorligini, ulug‘vorligini anglab yetishiga biz guvohmiz.”

“Narsalar qanday bo‘lsa, shunday. Kechasi koinotga qarab, biz to'g'ri va noto'g'ri yulduzlarni, yaxshi va yomon joylashtirilgan yulduz turkumlarini solishtirmaymiz.”

“Biz bu dunyoga “kelmaganmiz”; biz undan daraxt barglari kabi chiqamiz. Okean "to'lqinlanar ekan", koinot "odamlar"dir. Har bir inson butun tabiat olamining ifodasidir, butun olamning o'ziga xos harakatidir.”

Sizning kimligingiz haqida

“Iso Masih O'zining Xudo ekanligini bilar edi. Shunday qilib, uyg'oning va oxir-oqibat kimligingizni bilib oling. Bizning madaniyatimizda, albatta, ular sizni aqldan ozgan va kufr keltirgan deb aytishadi va sizni qamoqqa yoki yong'oq uyiga qo'yishadi (bu deyarli bir xil narsa). Agar siz Hindistonda uyg'onib, do'stlaringiz va qarindoshlaringizga: "Xudoyim, men Xudo ekanligimni endi angladim", deb aytsangiz, ular kulib: "Oh, tabriklayman, nihoyat bilib oldingiz", deyishadi. 1>

“Odam o'zini yo'qotmaguncha, odatda o'z hayoti, mulki, obro'si va mavqei haqida qayg'uradigan tushunchadan xalos bo'lmaguncha tirik bo'la olmaydi."

“Men o'zimni bir qop teri ichidagi ego kabi his qilamanBu haqiqatan ham gallyutsinatsiyadir.”

“Har bir aqlli odam uni nimaga qiynalayotganini bilishni istaydi, lekin bir vaqtning o'zida o'zini bilish hamma narsadan eng qiyini ekanligidan hayratda va hafsalasi pir bo'ladi.”

“Va odamlar hammani aldashadi, chunki ular dunyo xuddi so'z kabi ma'noga ega bo'lishini xohlashadi ... Go'yo sizda ma'no bor, go'yo siz shunchaki so'zsiz, go'yo sizni qidirib topish mumkin bo'lgan narsadek. lug'atda. Siz ma'nodasiz."

"Qanday qilib ko'zlari kabi nozik zeb-ziynatlarga, quloqlar kabi sehrli musiqa asboblariga va miya kabi nervlarning ajoyib arabeska ega bo'lgan mavjudot o'zini o'zidan kamroq his qila oladi. xudo.”

“Aslida aytmoqchi bo'lgan narsam shundaki, siz hech narsa qilishingiz shart emas, chunki agar siz o'zingizni to'g'ri ko'rsangiz, barchangiz daraxtlar, bulutlar kabi g'ayrioddiy tabiat hodisasisiz. , oqayotgan suvdagi naqshlar, olovning miltillashi, yulduzlarning joylashishi va galaktika shakli. Siz hammangiz shundaysiz va sizda hech qanday yomonlik yo'q.”

“Ammo men sizga zohidlar nimani tushunishini aytib beraman. Agar siz uzoq va olis o'rmonga borib, juda jim bo'lsangiz, siz hamma narsa bilan bog'langanligingizni tushunasiz.”

“Siz koinot ko'rib chiqadigan va o'rganadigan teshiksiz. o'zi."

Alan Uottsning so'zlariga ko'ra, kimligingiz haqida uning kitobidan bilib oling, TheKitob: Kimligingizni bilishga qarshi bo'lgan tabu haqida , unda biz aslida kim ekanligimiz haqidagi noto'g'ri tushuncha muhokama qilinadi.

O'lim haqida

“Borish qanday bo'lishini tasavvur qilishga harakat qiling. uxlash va hech qachon uyg'onmaslik... endi hech qachon uxlamagan holda uyg'onish qanday bo'lganini tasavvur qilishga urinib ko'ring.”

“O'lganingizda, abadiy yo'qlik bilan shug'ullanishingiz shart emas, chunki bu emas. tajriba."

"Agar siz o'limdan qo'rqsangiz, qo'rqing. Gap shundaki, u bilan kurashish, uni o'z qo'liga olishiga yo'l qo'yish - qo'rquv, arvohlar, og'riqlar, vaqtinchalik, parchalanish va boshqalar. Va keyin shu paytgacha aql bovar qilmaydigan syurpriz keladi; siz o'lmaysiz, chunki siz hech qachon tug'ilmagansiz. Siz hozirgina kimligingizni unutdingiz.”

“O'lim qo'rquvini bostirish uni yanada kuchliroq qiladi. Gap shundaki, hech qanday shubhasiz, "men" va hozir mavjud bo'lgan barcha boshqa "narsalar" yo'q bo'lib ketishini bilish, toki bu bilim sizni ularni ozod qilishga majburlamaguncha - buni hoziroq yiqilgandek aniq bilish. Katta Kanyonning cheti. Haqiqatan ham siz tug'ilganingizda jar yoqasidan haydalgansiz va siz bilan birga qulayotgan toshlarga yopishib olishning foydasi yo'q.”

Din haqida

“Biz bilamizki, vaqti-vaqti bilan. Vaqti-vaqti bilan odamlar orasida quyosh issiqlik berganidek, sevgini tabiiy ravishda aks ettiradigan odamlar paydo bo'ladi. Odatda ulkan ijodiy kuchga ega bo'lgan bu odamlar barchamizga hasad qiladilar va umuman olganda, insoniyatning dinlarioddiy odamlarda xuddi shu kuchni rivojlantiring. Afsuski, ular ko'pincha itning dumini qimirlatishga harakat qilgandek, bu vazifani bajaradilar.”

“Pul haqiqiy emas, iste'mol qilinadigan boylik bo'lgani kabi, kitoblar ham hayot emas. Muqaddas Kitobni butga sig'dirish qog'oz pulni yeyishga o'xshaydi.”

“Kim Xudoni tushunmaydi, deb hisoblasa, Xudo u bilan tushuniladi. Lekin kim Xudoni tushunadi, deb o'ylasa, uni tanimaydi. Xudo Uni bilganlar uchun noma'lum va uni umuman tanimaydiganlar uchun ma'lum."

"Taoizm va Zenda amalga oshirilgan ongni o'zgartirish ko'proq noto'g'ri idrokni tuzatish yoki davolashga o'xshaydi. kasallikdan. Bu ko'proq va ko'proq faktlarni yoki katta va ko'proq ko'nikmalarni o'rganish jarayoni emas, balki noto'g'ri odatlar va fikrlarni o'rganish emas. Lao-tszi aytganidek, “Olim har kuni yutadi, daosist esa har kuni yutqazadi”.”

“Qizigʻi shundaki, hindular koinotning yaratilishi haqida gapirganda, uni ish deb atamaydilar. Xudoning, ular buni Xudoning o'yini, Vishnu lila , lila degan ma'noni anglatadi. Va ular butun olamlarning butun namoyon bo'lishiga o'yin, sport, raqs turi sifatida qarashadi - lila , ehtimol, bizning lilt so'zimizga qandaydir bog'liqdir."

"A. Bir kuni ruhoniy menga Rimlikdan iqtibos keltirdi: agar ruhoniylar qurbongohning narigi tomonida bir-birlariga kulishsa, din o'likdir. Men doim qurbongohda kulaman, bo'lBu nasroniy, hindu yoki buddist, chunki haqiqiy din tashvishning kulgiga aylanishidir.”

“Dinning butun tarixi voizlik muvaffaqiyatsizligi tarixidir. Va'z qilish axloqiy zo'ravonlikdir. Agar siz amaliy dunyo deb ataladigan narsa bilan shug'ullansangiz va odamlar siz xohlagandek yo'l tutmasa, siz armiya yoki politsiya kuchlari yoki "katta tayoq" dan qutulasiz. Va agar ular sizni qo'pol deb hisoblasa, siz ma'ruzalar o'qishga murojaat qilasiz.”

“Har qanday dinga qaytarib bo'lmaydigan sodiqlik nafaqat intellektual o'z joniga qasd qilishdir; bu ijobiy ishonchsizlikdir, chunki u ongni dunyoning har qanday yangi tasavvuriga yopadi. E'tiqod, eng avvalo, ochiqlik - noma'lum narsaga ishonish harakatidir."

"Ilm va din o'rtasidagi to'qnashuv dinning yolg'on va ilmning haqiqat ekanligini ko'rsatmadi. Bu shuni ko'rsatdiki, barcha ta'riflar tizimlari turli maqsadlarga nisbiydir va ularning hech biri haqiqatni "tushunmaydi".”

Sevgi haqida

“Hech qachon o'zingiz yoqtirmaydigan sevgini da'vo qilmang. aslida his eting, chunki sevgi bizga buyruq berish emas.”

“Ammo bu amalga oshirilishi mumkin bo'lgan eng kuchli narsa: taslim bo'lish. Qarang. Va sevgi boshqa odamga taslim bo'lish harakatidir."

"Demak, o'z-o'zini boshqasiga bo'lgan munosabati o'zingni sevish o'zidan boshqa hamma narsani sevmasdan mumkin emasligini to'liq anglashdir."

“Soxta sevgining oqibatlari deyarli har doim halokatli, chunki ularsoxta sevgini qilgan odamda ham, uni oluvchilarda ham norozilikni kuchaytiring.”

“Muhim nuqta sevgini spektr sifatida ko'rib chiqishdir. Bu shunchaki yoqimli sevgi va yomon sevgi, ma'naviy sevgi va moddiy sevgi, bir tomondan etuk muhabbat va boshqa tomondan ishqibozlik yo'q. Bularning barchasi bir xil energiya shakllari. Va siz uni olib, uni qaerdan topsangiz o'sishiga yo'l qo'yishingiz kerak."

"Umumjahon sevgisiga ega bo'lgan odamlarning o'ziga xos xususiyatlaridan biri shundaki, ular ko'pincha uni o'ynashga moyildirlar. jinsiy sevgi. Buning sababi shundaki, ular uchun tashqi dunyo bilan erotik munosabatlar bu dunyo va har bir asab tugunlari o'rtasida ishlaydi. Ularning butun organizmi - jismoniy, psixologik va ruhiy - erogen zonadir. Ularning sevgi oqimi boshqa odamlardagi kabi faqat genital tizimda yo'naltirilmaydi. Bu, ayniqsa, ko'p asrlar davomida sevgining o'ziga xos ifodasi shu qadar hayratlanarli tarzda bostirilganki, uni eng kerakli bo'lib ko'ringan bizning madaniyatimiz kabi madaniyatga to'g'ri keladi. Ikki ming yillik qatag'on natijasida bizda "miyadagi jinsiy aloqa" mavjud. Bu har doim ham buning uchun to'g'ri joy emas."

"Yashash va sevish uchun siz tavakkal qilishingiz kerak. Ushbu tavakkalchiliklarni qabul qilish natijasida umidsizliklar, muvaffaqiyatsizliklar va ofatlar bo'ladi. Ammo uzoq muddatdaamalga oshadi.”

“Odamlar, albatta, sevgining har xil turlarini farqlashga moyil. "Yaxshi" turlari bor, masalan, ilohiy xayr-ehson, va go'yo "yomon" turlari bor, masalan, "hayvonlar shahvati". Lekin ularning barchasi bir xil narsaning shakllari. Ular prizmadan o'tgan yorug'lik natijasida hosil bo'ladigan spektrning ranglari bilan bir xil tarzda bog'liq. Aytishimiz mumkinki, sevgi spektrining qizil uchi doktor Freydning libidosidir va sevgi spektrining binafsha uchi agape, ilohiy sevgi yoki ilohiy xayriyadir. O'rtada turli xil sariq, ko'k va yashil ranglar do'stlik, insoniy mehr va e'tibordir."

"Qorong'u tomonda hech qachon qo'rqadigan narsa yo'qligini bilganingizda ... Hech narsa emas. faqat sevish uchun qoldi.”

Munosabatlar haqida

“Biz boshqa birov ustidan hokimiyat yoki nazoratni amalga oshirishga harakat qilsak, u kishiga xuddi shunday kuch yoki bizni nazorat qilishdan qochib qutula olmaymiz.”

“Shunday turdagi shaxsiy munosabatlarda men juda ajoyib qoidani topdim: siz hech qachon yolg'on his-tuyg'ularni ko'rsatmaysiz. Odamlarga, ular aytganidek, "noaniq shartlar bilan" nima deb o'ylayotganingizni aniq aytishingiz shart emas. Lekin qalbaki his-tuyg'ular halokatli, ayniqsa oilaviy masalalarda, er va xotinlar yoki sevishganlar o'rtasida.”

“Agar siz nima istayotganingizni bilsangiz va u bilan qanoatlansangiz, sizga ishonishingiz mumkin. Ammo agar bilmasangiz, sizning xohishingiz cheksizdir va hech kim buni qanday qilib ayta olmaydisiz bilan shug'ullanish uchun. Hech narsa zavq olishga qodir bo'lmagan shaxsni qoniqtirmaydi.”

“Boshqa odamlar bizga kimligimizni o'rgatadilar. Ularning bizga bo'lgan munosabati biz o'zimizni ko'rishni o'rganadigan oynadir, lekin oyna buzilgan. Biz, ehtimol, bizning ijtimoiy muhitimizning ulkan qudratini juda kam tushunamiz."

"Hech qanday ish yoki sevgi aybdorlik, qo'rquv yoki yurak bo'shlig'idan gullab-yashnamaydi, xuddi kelajak uchun to'g'ri rejalar yo'q. hozir yashashga qodir bo'lmaganlar tomonidan yaratilishi mumkin."

"Insonning xohish-istaklari to'ymaslikka moyil bo'ladi."

Musiqa haqida

"Hayot o'z uchun musiqaga o'xshaydi. o'z uchun. Biz hozir abadiylikda yashayapmiz va musiqa tinglaganimizda, biz o'tmishni emas, kelajakni emas, balki kengaytirilgan hozirgi zamonni tinglaymiz."

"Biz raqsga tushganimizda, sayohatning o'zi nuqta, chunki biz musiqa o'ynaganimizda, o'ynashning o'zi nuqta. Va xuddi shu narsa meditatsiyada. Meditatsiya - bu hayotning nuqtasi har doim bir lahzada yetib borishini kashf qilishdir.”

“Siz yakuniy akkordga erishish uchun sonata o'ynamaysiz va agar narsalarning ma'nosi shunchaki oxirida bo'lsa. , bastakorlar faqat finaldan boshqa hech narsa yozmasdi.”

“Kimdir musiqa chalsa, siz tinglaysiz. siz shunchaki bu tovushlarga amal qilasiz va oxir-oqibat musiqani tushunasiz. Nuqtani so'z bilan tushuntirib bo'lmaydi, chunki musiqa so'z emas, lekin bir muncha vaqt tinglagandan so'ng, siz tushunasizuning mohiyati va bu nuqta musiqaning o'zi. Xuddi shu tarzda, siz barcha tajribalarni tinglashingiz mumkin.”

“Hech kim simfoniya davom etar ekan, takomillashishi yoki butun ijroning maqsadi finalga chiqish ekanligini tasavvur ham qilmaydi. Musiqaning mohiyati uni ijro etish va tinglashning har bir lahzasida ochiladi. Menimcha, hayotimizning ko'p qismi bilan ham xuddi shunday va agar biz ularni yaxshilash bilan ortiqcha shug'ullansak, ular bilan yashashni umuman unutib qo'yishimiz mumkin. Agar odam o'zini butunlay erkin his qilsa, tashvishlanish kamroq bo'ladi va aybdorlik haqida ham xuddi shunday deyish mumkin."

"Barqaror qolish - bu o'zingizni og'riqdan ajratishga urinmaslikdir, chunki siz buni bilasiz. Siz .. maysiz. Qo'rquvdan qochish - qo'rquv, og'riq bilan kurashish - azob, jasur bo'lishga urinish - qo'rquv. Aql dard bo'lsa, aql darddir. Mutafakkirning o'z fikridan boshqa shakli yo'q. Qochib qutulishning iloji yo'q.”

“Qırkayak juda xursand bo'ldi, toki quvnoq qurbaqa: “Ibodat qil, qaysi oyog'i qaysidan keyin ketadi?”, deguncha, uning fikri shu qadar ishladiki, u chalg'igan holda yotardi. ariq, qanday qilib yugurishni o'ylab.”

“Aniqroq qilib aytadigan bo'lsak: xavfsizlikka intilish va ishonchsizlik hissi bir xil. Nafasingizni ushlab turish nafasingizni yo'qotishdir. Xavfsizlikka intilish asosidagi jamiyat nafasni ushlab turish musobaqasidan boshqa narsa emas, unda hamma birdek taranglashadi.baraban va lavlagi kabi binafsha rang.”

“Demak, bu inson muammosi: ongning har bir o'sishi uchun to'lanishi kerak bo'lgan narx bor. Og'riqqa sezgir bo'lmasdan, biz zavqga nisbatan sezgir bo'la olmaymiz. O'tmishni eslab, kelajakni rejalashtirishimiz mumkin. Ammo kelajakni rejalashtirish qobiliyati og'riqdan qo'rqish va noma'lum narsadan qo'rqish "qobiliyati" bilan qoplanadi. Bundan tashqari, o'tmish va kelajak haqidagi o'tkir tuyg'uning o'sishi bizga hozirgi zamonning mos keladigan xira tuyg'usini beradi. Boshqacha qilib aytganda, biz ongli bo'lishning afzalliklari uning kamchiliklaridan ustun bo'ladigan, haddan tashqari sezgirlik bizni moslasha olmaydigan darajaga yetganga o'xshaymiz.”

“Sizning tanangiz zaharlarni ularning nomlarini bilish orqali yo'q qilmaydi. Qo'rquvni, tushkunlikni yoki zerikishni ularni nomlar bilan boshqarishga urinish - la'nat va chaqiruvlarga ishonish xurofotiga murojaat qilishdir. Bu nima uchun ishlamayotganini tushunish juda oson. Shubhasiz, biz qo'rquvni "ob'ektiv", ya'ni "men" dan ajratish uchun bilishga, nomlashga va aniqlashga harakat qilamiz.”

Fikrlar va so'zlar haqida

“Biz nima qilamiz? Fikrlar va so'zlar konventsiya ekanligini va konventsiyalarga juda jiddiy munosabatda bo'lish halokatli ekanligini unutgan. Konventsiya - bu ijtimoiy qulaylik, masalan, pul ... lekin pulni haddan tashqari jiddiy qabul qilish, uni haqiqiy boylik bilan aralashtirib yuborish bema'nilik ... Xuddi shu tarzda, fikrlar, g'oyalar va so'zlar haqiqiy uchun "tangalar"faqat sevuvchilar tomonidan. Aybdorlik, qo'rquv yoki qalb bo'shlig'idan hech qanday sevgi ishi gullab-yashnamaydi, xuddi hozir yashash qobiliyatiga ega bo'lmaganlar kelajak uchun to'g'ri rejalar tuza olmaganidek. doira: agar siz o'zingizni organik hayotingizdan ajralib tursangiz, omon qolishga intilasiz; omon qolish -yashashda davom etish- shunday qilib, burchga, ham sudralishga aylanadi, chunki siz bunga to'liq rozi emassiz; chunki u kutganlarga to'liq mos kelmayapti, siz umid qilishda davom etasiz, ko'proq vaqtni xohlaysiz va o'zingizni yanada ko'proq davom ettirishga undaysiz.”

Hozirgi vaqtda

“Bu hayotning haqiqiy siri - bu erda va hozir nima qilayotganingiz bilan to'liq shug'ullanish. Va buni ish deb nomlashning o'rniga, bu o'yin ekanligini tushunib oling."

"Men o'tmish va kelajak haqiqiy illyuziya ekanligini, ular hozirgi paytda mavjudligini, bor narsa va bor narsa ekanligini angladim."

“Agar baxt har doim kelajakda kutilgan narsaga bog'liq bo'lsa, biz kelajak va o'zimiz o'lim tubsizligida g'oyib bo'lgunimizcha, biz hech qachon qo'limizdan kelmaydigan irodani ta'qib qilamiz. ”

“Yashash san’ati… bir tomondan beparvolik emas, ikkinchi tomondan o‘tmishga qo‘rqib yopishish emas. Bu har bir lahzaga sezgir bo'lish, uni mutlaqo yangi va o'ziga xos deb bilish, ongni ochiq va to'liq qabul qilishdan iborat.”

“Biz butunlay gipnoz qilingan madaniyatda yashayapmiz.narsalar.”

“Masalan, faylasuflar koinot haqidagi mulohazalari oʻzlariga va ularning mulohazalariga ham tegishli ekanligini koʻpincha tan olmaydilar. Agar koinot ma'nosiz bo'lsa, u shunday degan bayonot ham shundaydir."

"Keling, siz har kecha tush ko'rmoqchi bo'lgan har qanday tushni ko'rishga muvaffaq bo'ldingiz deb faraz qilaylik. Va siz, masalan, bir kechada 75 yil orzu qilish uchun kuchga ega bo'lishingiz mumkin. Yoki siz xohlagan har qanday vaqt. Va siz, tabiiyki, bu orzular sarguzashtini boshlaganingizda, barcha istaklaringizni amalga oshirasiz. Siz tasavvur qila oladigan har qanday zavqga ega bo'lar edingiz. Va har biri 75 yillik zavqli bir necha kechadan so'ng, siz "Bu juda zo'r edi" deb aytar edingiz. Ammo endi syurpriz qilaylik. Keling, nazorat ostida bo'lmagan tush ko'raylik. Qaerda men bilan nima sodir bo'ladi, men nima bo'lishini bilmayman. Va siz uni qazib, undan chiqib, "Voy, bu juda yaqin soqol edi, shunday emasmi?" Shunda siz ko'proq sarguzashtlarga intilasiz va orzu qilgan narsangiz haqida tobora ko'proq qimor o'ynaysiz. Va nihoyat, siz hozir qaerda ekanligingizni orzu qilasiz. Siz bugun yashayotgan hayotingizni orzu qilgan bo'lar edingiz.”

“Biz uchun mavjud tillarda tavsifi bo'lmagan narsani payqash qiyin. qayerdan kelasiz

“Aslida aytmoqchi bo'lganim shukiHech narsa qilishning hojati yo'q, chunki agar siz o'zingizni to'g'ri ko'rsangiz, barchangiz daraxtlar, bulutlar, oqayotgan suvdagi naqshlar, olovning miltillashi, yulduzlarning joylashishi va boshqalar kabi g'ayrioddiy tabiat hodisasisiz. galaktika shakli. Siz hammangiz shundaysiz va sizda hech qanday ayb yo'q.”

“Siz bir shisha siyoh olib, uni devorga uloqtirganga o'xshaysiz. Smash! Va bu siyohning hammasi tarqaldi. Va o'rtada u zich, shunday emasmi? Va u chekkaga chiqqach, mayda tomchilar tobora nozikroq bo'lib, yanada murakkab naqshlarni yaratadi, qarang? Shunday qilib, xuddi shu tarzda, narsalarning boshida katta portlash yuz berdi va u tarqaldi. Va siz va men, bu xonada o'tirgan, murakkab odamlar sifatida, portlashning chetidan chiqish yo'limiz. Biz uning oxiridagi murakkab kichik naqshlarmiz. Juda qiziqarli. Ammo biz o'zimizni faqat shunday deb belgilaymiz. Agar siz o'zingizni faqat teringiz ichidaman deb o'ylasangiz, o'zingizni portlashning chekkasida bo'lgan juda murakkab kichkina jingalak sifatida belgilaysiz. Kosmosda chiqish yo'li va vaqt ichida chiqish. Milliardlab yillar oldin siz katta portlash edingiz, ammo hozir siz murakkab odamsiz. Va keyin biz o'zimizni kesib tashladik va biz hali ham katta portlash ekanligimizni his qilmaymiz. Lekin siz. O'zingizni qanday aniqlashingizga bog'liq. Siz aslida shundaysiz - agar voqealar shu tarzda boshlangan bo'lsa, boshida katta portlash bo'lsa -siz katta portlashning natijasi bo'lgan narsa emassiz. Siz jarayonning oxirida qandaydir qo'g'irchoq bo'lgan narsa emassiz. Siz hali ham jarayonsiz. Siz katta portlashsiz, koinotning asl kuchisiz, kim bo'lishingizdan qat'iy nazar, paydo bo'ladi. Siz bilan uchrashganimda, men nafaqat siz o'zingiz belgilagan narsani ko'raman – janob falonchi, falonchi xonim, falonchi xonim – men har biringizni koinotning kelayotgan boshlang'ich energiyasi sifatida ko'raman. menga mana shu tarzda. Men ham shunday ekanligimni bilaman. Ammo biz o‘zimizni undan alohida belgilashni o‘rgandik.”

Endi o‘qing: Alan Uotts menga meditatsiyaning “hiylasini” o‘rgatdi (va ko‘pchiligimiz buni qanday qilib noto‘g‘ri tushunamiz)

Mening maqolam sizga yoqdimi? Tasmangizda shunga o'xshash ko'proq maqolalarni ko'rish uchun Facebookda menga yoqing.

"Agar siz u bilan to'liq aloqada bo'lmasangiz, ertangi kun va ertangi kun uchun rejalar hech qanday ahamiyatga ega bo'lmaydi. hozirgi voqelik, chunki u hozir va faqat hozirgi paytda siz yashayapsiz. Hozirgi voqelikdan boshqa voqelik yo'q, shuning uchun agar inson cheksiz asrlar davomida yashasa ham, kelajak uchun yashash bu fikrni abadiy sog'inish bo'ladi."

"Agar shunday bo'lsa, mening xabardorligim O'tmish va kelajak meni hozirgi zamondan kamroq xabardor qiladi, men haqiqatan ham haqiqiy dunyoda yashayapmanmi, deb hayron bo'lishim kerak.”

“Markazda qoling, shunda siz har qanday yo'nalishda harakat qilishga tayyor bo'lasiz. .”

“Agar kishi hozirda toʻliq yashay olmasa, kelajak yolgʻondir. Kelajak uchun rejalar tuzishdan hech qanday ma'no yo'q, siz hech qachonzavqlana olish. Rejalaringiz amalga oshganda, siz hali ham boshqa kelajak uchun yashaysiz. Siz hech qachon, hech qachon to'liq qoniqish bilan o'tirolmaysiz va: “Endi, men keldim!” dey olmaysiz, sizning butun ta'limingiz sizni bu qobiliyatingizdan mahrum qildi, chunki bu sizga qanday bo'lishni ko'rsatish o'rniga, sizni kelajakka tayyorlayotgan edi. hozir tirik.”

(Ko'proq ongliroq hayot kechirishni xohlaysizmi? Bizning amaliy qo'llanmamizdan har kuni qanday qilib zehnlilikka erishishni bu yerdan bilib oling).

Hayotning mazmuni haqida

“Hayotning ma’nosi faqat tirik qolishdir. Bu juda oddiy va juda aniq va juda oddiy. Shunday bo'lsa-da, hamma vahima ichida, go'yo o'zidan tashqari biror narsaga erishish kerakdek, atrofga yuguradi.”

“Uzoq umr o'tkazgandan ko'ra, o'zing yoqtirgan narsaga to'la qisqa umrga ega bo'lgan afzalroqdir. ayanchli tarzda."

"Agar olam ma'nosiz bo'lsa, u shunday degan bayonot ham shundaydir. Agar bu dunyo yovuz tuzoq bo'lsa, uning ayblovchisi ham shunday, qozon esa choynakni qora deb ataydi.”

“Siz ham xuddi to'lqin qanday tuzoq bo'lsa, siz butun olam nima qilayotganining funksiyasisiz. Butun okean nima qilayotganining vazifasi.”

“Agar siz pul olish eng muhimi, desangiz, hayotingizni vaqtingizni behuda o'tkazasiz. Siz yashashni davom ettirish uchun o'zingiz yoqtirmaydigan ishlarni qilasiz, ya'ni o'zingiz yoqtirmagan ishni qilishda davom etasiz, bu ahmoqlikdir."

"Zen.kartoshka tozalayotganda Xudo haqida o'ylash bilan ma'naviyatni adashtirmaydi. Zen ma'naviyati faqat kartoshkani tozalashdir."

"Yashash san'ati... bir tomondan beparvolik emas, ikkinchi tomondan o'tmishga qo'rqib yopishish emas. Bu har bir lahzaga sezgir bo'lish, uni mutlaqo yangi va o'ziga xos deb bilish, ongni ochiq va to'liq qabul qilishdan iborat.”

“Ko'ryapsizmi, butun hayot imon va imon harakatidir. qimor o'ynash. Qadam qo'yganingizdan so'ng, siz buni imon harakatida qilasiz, chunki siz haqiqatan ham oyog'ingiz ostiga zamin bermasligini bilmaysiz. Sayohatga chiqqan paytingiz qanday iymon amali. O'zaro munosabatlardagi har qanday insoniy tashabbusga kirgan paytingiz, bu qanday imonli ish."

"Qanchalik paradoksal ko'rinmasin, maqsadli hayotning mazmuni va ma'nosi yo'q. U doimo shoshib, hamma narsani sog'inadi. Shoshmaslik, maqsadsiz hayot hech narsani o'tkazib yubormaydi, chunki maqsad va shoshqaloqlik bo'lmagandagina inson tuyg'ulari dunyoni qabul qilish uchun to'liq ochiladi."

"Ammo siz hayotni va uning sirlarini tushunolmaysiz. Agar siz uni tushunishga harakat qilsangiz. Darhaqiqat, siz chelakdagi daryo bilan yura olmaganingizdek, uni tushunolmaysiz. Agar siz chelakda oqayotgan suvni ushlamoqchi bo'lsangiz, buni tushunmasligingiz va siz doimo hafsalasizligingiz aniq, chunki chelakda suv oqmaydi. Yugurish uchunsuv siz uni qo'yib yuborishingiz va uni oqishiga yo'l qo'yishingiz kerak."

Ongda

"Loyli suvni yolg'iz qoldirish yaxshi tozalanadi."

"Biz shunday qildik. tushunarlini sobit bilan aralashtirib, o'zimiz uchun muammo. Bizning fikrimizcha, voqealar oqimi qandaydir tarzda qat'iy shakllar doirasiga kiritilmasa, hayotdan ma'no yaratish mumkin emas. Hayot mazmunli bo'lishi uchun sobit g'oyalar va qonunlar nuqtai nazaridan tushunarli bo'lishi kerak va ular o'z navbatida o'zgaruvchan sahna ortidagi o'zgarmas va abadiy haqiqatlarga mos kelishi kerak. Ammo, agar "hayotdan ma'no topish" degani bu degani bo'lsa, biz o'z oldimizga oqimdan fiksatsiya yaratishni imkonsiz vazifa qilib qo'yganmiz."

"Doimiy ravishda hal qilib bo'lmaydigan muammolar har doim noto'g'ri berilgan savollar sifatida shubhalanishi kerak. yoʻl.”

“Oʻzingni aniqlashga urinish oʻz tishingni tishlashga urinish bilan barobar.”

“Haqiqiy hazil oʻz ustidan kulish boʻlgani kabi, haqiqiy insoniylik ham oʻz-oʻzini bilishdir.”

“Hech kim doim aqli raso odamdan ko'ra xavfliroq aqldan ozgan odam emas: u egiluvchanligi yo'q po'lat ko'prikga o'xshaydi va uning hayotining tartibi qattiq va mo'rt.”

Qo'yib yuborilganda.

“Imonga ega bo'lish - bu o'zingizni suvga ishonishdir. Suzayotganda siz suvni ushlamaysiz, chunki shunday qilsangiz, cho'kib ketasiz. Buning o'rniga siz dam oling va suzib yuring.”

“Agar biz Xudoga ishonishga yopishib olsak, biz ham imonga ega bo'la olmaymiz, chunki imon yopishish emas, balki ruxsat berishdir.ket.”

“Olim har kuni nimanidir o‘rganishga harakat qiladi; Buddizm talabasi har kuni nimanidir o'rganishga harakat qiladi."

"Haqiqiy sayohat maksimal darajada rejadan tashqari sargardonlikni talab qiladi, chunki kutilmagan hodisalar va mo''jizalarni kashf qilishning boshqa usuli yo'q, menimcha, bu yagona yaxshi narsadir. uyda qolmaslikning sababi."

"Zen - bu vaqtdan ozod qilish. Agar biz ko'zimizni ochsak va aniq ko'rsak, bu lahzadan boshqa vaqt yo'qligi, o'tmish va kelajak hech qanday aniq voqeliksiz mavhumlik ekanligi ayon bo'ladi. Biz duch kelgan har qanday vaziyat uchun o'tmishni ayblash tushunchasi va fikrimizni o'zgartiramiz va o'tmish har doim hozirgi paytdan qaytib kelishini ko'ramiz. Bu endi hayotning ijodiy nuqtasi. Shunday qilib, siz buni kimnidir kechirish g'oyasi kabi ko'rasiz, bu bilan siz o'tmishning ma'nosini o'zgartirasiz ... Musiqa oqimini ham kuzatib boring. Ohang keyinchalik kelgan notalar bilan ifodalanadi. Huddi jumlaning ma'nosi kabi... jumla nimani anglatishini bilish uchun keyinroq kutasiz... Hozirgi zamon doimo o'tmishni o'zgartiradi."

Har qanday ijodkor uchun kuchli maslahat

"Maslahat? Menda maslahat yo'q. Intilishni to'xtating va yozishni boshlang. Agar siz yozayotgan bo'lsangiz, siz yozuvchisiz. O'zingni la'nati o'limga mahkum va gubernator mamlakatdan tashqarida va kechirish imkoniyati yo'qdek yoz. Qoya chetiga yopishgandek yozing,Oppoq bo'g'imlar, so'nggi nafasingizda va sizda oxirgi bir gapingiz bor, xuddi siz bizning ustimizda uchayotgan qushdeksiz va siz hamma narsani ko'rasiz va iltimos, Xudo uchun bizni qutqaradigan biror narsa ayting. o'zimiz. Chuqur nafas oling va bizga eng chuqur, eng qorong'u siringizni ayting, shunda biz qoshimizni artib, yolg'iz emasligimizni bilamiz. Podshohdan xabar olgandek yozing. Yoki qilmang. Kim biladi deysiz, balki siz ham bunga majbur bo'lmagan omadlilardandirsiz.”

“Adekvat gapirish mumkin bo'lgan hech narsa yo'q va butun she'riyat san'ati nima qila oladiganini aytishdir. Aytish mumkin emas.”

“Ijodiy harakat bo'lgan joyda, to'g'ri yoki yaxshi bo'lish uchun nima qilishimiz kerak yoki nima qilmasligimizni muhokama qilishning ma'nosi yo'q. Yolg'iz va samimiy aql yaxshi bo'lishga, boshqa odamlar bilan munosabatlarni tartibga solishga qiziqmaydi. Boshqa tomondan, u erkin bo'lishdan, o'z mustaqilligini isbotlash uchun noto'g'ri harakat qilishdan manfaatdor emas. Uning manfaati o'zida emas, balki o'zi bilgan odamlar va muammolarda; Bular "o'zi". U qoidalarga ko'ra emas, balki hozirgi sharoitga ko'ra harakat qiladi va u boshqalarga "xo'jalik" xavfsizlik emas, balki erkinlikdir.”

O'zgartirish haqida

“Oʻzgarishdan maʼno topishning yagona yoʻli bu unga shoʻngʻish, u bilan birga harakat qilish va raqsga qoʻshilishdir.”

“Biror narsa doimiy boʻlishga moyil boʻlsa,u qanchalik ko'p jonsiz bo'lib qoladi."

"Faqat hozir bor. Bu hech qanday joydan kelmaydi; hech qaerga ketmaydi. Bu doimiy emas, lekin doimiy emas. Harakatlansa ham, u doimo harakatsiz. Biz uni ushlamoqchi bo'lganimizda, u qochib ketganga o'xshaydi, lekin u doimo shu erda va undan qochib qutulolmaydi. Va biz bu lahzani biladigan o'zlikni topish uchun o'girilganimizda, biz u o'tmishdagi kabi g'oyib bo'lganini ko'ramiz.”

“Tug'ilish va o'limsiz va hayotning barcha shakllari abadiy o'zgarishisiz, dunyo statik, ritmsiz, undan, mumiyalangan bo'lar edi."

"Ajablanarlisi shundaki, biz fuqarolik huquqlari, xalqaro tinchlik, aholini nazorat qilish, tabiiy resurslarni saqlash va ochlikdan qochib qutulishga yordam berish uchun barcha sa'y-harakatlarimizdir. er - ular qanchalik shoshilinch bo'lsa - hozirgi ruhda yaratilgan bo'lsa, yordam berishdan ko'ra vayron qiladi. Chunki bizda beradigan narsa yo'q. Bu yerda o‘z boyligimiz, turmush tarzimiz rohatlanmasa, boshqa joyda rohatlanmaydi. Shubhasiz, ular tezda energiya tebranishlarini ta'minlaydilar va metedrin va shunga o'xshash dorilar juda charchoqni keltirib chiqarishiga umid qilishadi. Ammo tinchlikni faqat tinch bo'lganlar o'rnatishi mumkin va sevgini faqat sevuvchilar ko'rsatishi mumkin. Hech qanday sevgi ishi aybdorlik, qo'rquv yoki yurak bo'shlig'idan gullab-yashnamaydi, xuddi yashash qobiliyatiga ega bo'lmaganlar kelajak uchun to'g'ri rejalarni tuza olmaydilar.