101 citat Alana Wattsa, ki najbolj odpira um

101 citat Alana Wattsa, ki najbolj odpira um
Billy Crawford

Ti citati Alana Wattsa vam bodo odprli um.

Poglej tudi: 37 očarljivih načinov, kako presenetiti svoje dekle

Alan Watts je bil eden najvplivnejših filozofov v sodobni zgodovini, najbolj znan po tem, da je vzhodno filozofijo populariziral za zahodno občinstvo.

Veliko je govoril o budizmu, čuječnosti in meditaciji ter o tem, kako živeti izpolnjujoče življenje.

Spodnji citati Alana Wattsa predstavljajo nekaj njegovih najpomembnejših filozofij o življenju, ljubezni in sreči.

Če želite izvedeti več o življenju in ključnih idejah Alana Wattsa, si oglejte bistven uvod v Alana Wattsa, ki sem ga napisal pred kratkim.

Medtem uživajte v teh citatih Alana Wattsa:

Zakaj človek trpi

"Človek trpi samo zato, ker resno jemlje to, kar so bogovi ustvarili za zabavo."

"Odgovor na problem trpljenja ni stran od problema, temveč v njem. Neizogibnosti bolečine ne bomo odpravili z umirjanjem občutljivosti, temveč z njenim povečevanjem, z raziskovanjem in občutenjem načina, na katerega se želi odzvati naravni organizem sam in ki ga je predvidela njegova prirojena modrost."

"Tako kot prevelika količina alkohola nam samozavedanje povzroči, da se vidimo dvojno, in dvojno podobo naredimo za dva jaza - mentalnega in materialnega, nadzornega in nadzorovanega, reflektirajočega in spontanega. Tako namesto trpljenja trpimo zaradi trpljenja in trpimo zaradi trpljenja zaradi trpljenja."

"Mir lahko ustvarjajo le tisti, ki so miroljubni, in ljubezen lahko izkazujejo le tisti, ki ljubijo. Nobeno delo ljubezni ne bo zaživelo iz krivde, strahu ali praznine v srcu, tako kot ne morejo izdelati veljavnih načrtov za prihodnost tisti, ki niso sposobni živeti zdaj."

"Tu je začarani krog: če se počutiš ločenega od svojega organskega življenja, se čutiš gnanega k preživetju; preživetje - nadaljevanje življenja - tako postane dolžnost in tudi zavora, ker nisi popolnoma z njim; ker se ne uresniči povsem po pričakovanjih, še naprej upaš, da se bo, hrepeniš po več časa in se čutiš še bolj gnanega, da bi nadaljeval."

O sedanjem trenutku

"To je resnična skrivnost življenja - biti popolnoma predan temu, kar počneš tukaj in zdaj. In namesto da bi temu rekli delo, se zavedajte, da je to igra."

"Spoznal sem, da sta preteklost in prihodnost resnični iluziji, da obstajata v sedanjosti, ki je to, kar je, in vse, kar je."

"Če je sreča vedno odvisna od nečesa, kar se pričakuje v prihodnosti, se ženemo za voljo, ki se nam vedno izmika, dokler prihodnost in mi sami ne izginemo v breznu smrti."

"Umetnost življenja [...] ni niti brezskrbno tavanje po eni strani niti strah vzbujajoče oklepanje preteklosti po drugi. Sestavljena je iz občutljivosti za vsak trenutek, iz tega, da ga dojemamo kot popolnoma novega in edinstvenega, da je um odprt in popolnoma dovzeten."

"Živimo v kulturi, ki jo je popolnoma hipnotizirala iluzija časa, v kateri tako imenovani sedanji trenutek občutimo le kot neskončno majhno razdaljo med vsemogočno vzročno preteklostjo in vseobsegajoče pomembno prihodnostjo. Sedanjosti nimamo. Naša zavest je skoraj povsem zaposlena s spominom in pričakovanjem. Ne zavedamo se, da nikoli ni bilo, ni in ne bo nobenegaZato smo brez stika z resničnostjo. Svet, o katerem govorimo, ga opisujemo in merimo, zamenjujemo s svetom, ki dejansko je. Obolevamo za navdušenjem nad uporabnimi orodji imen in številk, simbolov, znakov, pojmov in idej."

"Jutrišnji dan in načrti za jutri nimajo nobenega pomena, če nisi v popolnem stiku z resničnostjo sedanjosti, saj živiš v sedanjosti in samo v sedanjosti. Ni druge resničnosti kot sedanja resničnost, tako da bi, tudi če bi živel neskončno dolgo, živeti za prihodnost pomenilo večno zgrešiti bistvo."

"Če se zaradi zavedanja preteklosti in prihodnosti manj zavedam sedanjosti, se moram začeti spraševati, ali dejansko živim v resničnem svetu."

"Ostanite v središču in pripravljeni boste na premik v katero koli smer."

"Kajti če nisi sposoben polno živeti v sedanjosti, je prihodnost prevara. Nima smisla delati načrtov za prihodnost, v kateri ne boš nikoli mogel uživati. Ko bodo tvoji načrti dozoreli, boš še vedno živel za neko drugo prihodnost. Nikoli, nikoli ne boš mogel sedeti s polnim zadovoljstvom in reči: "Zdaj sem prišel!" Tvoja celotna vzgoja te je prikrajšala za to sposobnost.ker te je pripravljal na prihodnost, namesto da bi ti pokazal, kako živeti zdaj."

(Želite živeti bolj zavestno? Preberite, kako doseči vsakodnevno zavestnost, v našem praktičnem vodniku tukaj).

O smislu življenja

"Smisel življenja je biti živ. To je tako preprosto, tako očitno in tako preprosto. A vendar se vsi ženejo naokoli v veliki paniki, kot da bi bilo treba doseči nekaj, kar presega njih same."

"Bolje je imeti kratko življenje, polno tistega, kar rad počneš, kot pa dolgo življenje, ki ga preživljaš v bedi."

"Če je vesolje nesmiselno, je nesmiselna tudi trditev, da je tako. Če je ta svet zlobna past, je nesmiselna tudi njegova obtožnica, in lonec kliče črno."

"Vi ste funkcija dogajanja celotnega vesolja, tako kot je val funkcija dogajanja celotnega oceana."

"Če boste rekli, da je najpomembnejše dobiti denar, boste v življenju popolnoma zapravljali čas. Delali boste stvari, ki jih ne marate, da bi lahko živeli naprej, torej delali stvari, ki jih ne marate, kar je neumno."

"Zen ne zamenjuje duhovnosti z razmišljanjem o Bogu med lupljenjem krompirja. Zen duhovnost je samo lupljenje krompirja."

"Umetnost življenja ... ni niti brezskrbno tavanje po eni strani niti strah vzbujajoče oklepanje preteklosti po drugi. Sestavljena je iz občutljivosti za vsak trenutek, iz tega, da ga dojemamo kot popolnoma novega in edinstvenega, da je um odprt in popolnoma dovzeten."

"Veste, za vse življenje je dejanje vere in dejanje igre na srečo. V trenutku, ko naredite korak, to storite z dejanjem vere, saj v resnici ne veste, da se vam tla ne bodo podala pod nogami. V trenutku, ko se odpravite na potovanje, je to dejanje vere. V trenutku, ko se lotite kakršne koli človeške dejavnosti v odnosu, je to dejanje vere."

"Naj se zdi še tako paradoksalno, namensko življenje nima nobene vsebine, nobenega smisla. Hiti naprej in naprej in vse zamuja. Brezciljno življenje, ki ne hiti, ne zamuja ničesar, saj so človeška čutila popolnoma odprta za sprejemanje sveta le takrat, ko ni cilja in ni hitenja."

"Toda življenja in njegovih skrivnosti ne morete razumeti, dokler ga poskušate ujeti. Resnično ga ne morete ujeti, tako kot ne morete oditi z reko v vedru. Če poskušate ujeti tekočo vodo v vedru, je jasno, da je ne razumete in da boste vedno razočarani, saj v vedru voda ne teče. Da bi 'imeli' tekočo vodo, jo morate izpustiti in ji dovolititeči."

O mislih

"Blatno vodo najbolje očistimo, če jo pustimo pri miru."

"Težavo smo si ustvarili sami, ko smo razumljivo zamenjali z ustaljenim. Mislimo, da je smiselnost življenja nemogoča, če se tok dogodkov ne da nekako umestiti v okvir togih oblik. Da bi bilo življenje smiselno, ga je treba razumeti v smislu ustaljenih idej in zakonov, ti pa morajo ustrezati nespremenljivi in večni resničnosti v ozadju spreminjajočega se prizorišča.če to pomeni "osmišljanje življenja", smo si zadali nemogočo nalogo, da iz gibanja naredimo fiksnost."

"O težavah, ki ostajajo nerešljive, je treba vedno sumiti, da so vprašanja zastavljena na napačen način."

"Poskušati se opredeliti je tako, kot da bi si sam grizel zobe."

"Tako kot je pravi humor smeh nad samim seboj, je prava človečnost spoznavanje samega sebe."

"Nihče ni bolj nevarno nor kot tisti, ki je ves čas pri zdravi pameti: je kot jekleni most brez prožnosti, red njegovega življenja pa je tog in krhek."

O odpuščanju

"Verovati pomeni zaupati se vodi. Ko plavate, se ne oklepate vode, ker bi se potopili in utopili. Namesto tega se sprostite in plavate."

Poglej tudi: 17 znakov, da vašim staršem ni mar za vas (in kaj lahko storite)

"Če se oklepamo vere v Boga, ne moremo imeti tudi vere, saj vera ni oklepanje, ampak odpuščanje."

"Učenjak se skuša vsak dan nečesa naučiti, študent budizma pa se skuša vsak dan nečesa odvaditi."

"Pravo potovanje zahteva čim več nenačrtovanega potepanja, saj ni drugega načina za odkrivanje presenečenj in čudes, kar je po mojem mnenju edini dober razlog, da ne ostanemo doma."

"Zen je osvoboditev od časa. Če odpremo oči in jasno vidimo, nam postane jasno, da ni drugega časa kot ta trenutek ter da sta preteklost in prihodnost abstrakciji brez konkretne resničnosti."

"Popolnoma moramo opustiti koncept krivljenja preteklosti za kakršno koli situacijo, v kateri se nahajamo, in obrniti svoje razmišljanje ter videti, da preteklost vedno izhaja iz sedanjosti. Da je zdaj ustvarjalna točka življenja. Tako vidite, da je to podobno ideji, da nekomu odpustite, s tem spremenite pomen preteklosti ... Opazujte tudi tok glasbe. Melodija, kot je izražena, se spreminja z notamiki pridejo pozneje. Tako kot pomen stavka ... počakaš do pozneje, da ugotoviš, kaj stavek pomeni ... Sedanjost vedno spreminja preteklost."

Pomemben nasvet za vse ustvarjalce

"Nasvetov? Nimam nasvetov. Prenehajte si prizadevati in začnite pisati. Če pišete, ste pisatelj. Pišite, kot da ste prekleti obsojenec na smrt, guvernerja ni v državi in ni možnosti za pomilostitev. Pišite, kot da se držite roba pečine, z belimi členki, v zadnjem dihu in imate samo še zadnjo stvar za povedati, kot da ste ptica, ki leti nad nami in lahko viditevse, in prosim, za božjo voljo, povej nam nekaj, kar nas bo rešilo pred nami samimi. Globoko vdihni in nam povej svojo najglobljo, najtemnejšo skrivnost, da si bomo lahko obrisali čelo in vedeli, da nismo sami. Piši, kot da imaš sporočilo od kralja. Ali pa ne piši. Kdo ve, morda si eden od srečnežev, ki jim tega ni treba."

"O ničemer ni mogoče govoriti na ustrezen način in celotna umetnost poezije je povedati, česar ni mogoče povedati."

"Kadar gre za ustvarjalno delovanje, je razpravljanje o tem, kaj bi morali ali ne bi smeli storiti, da bi bili pravilni ali dobri, povsem odveč. Um, ki je svoboden in iskren, ni zainteresiran za to, da bi bil dober, da bi vodil odnose z drugimi ljudmi tako, da bi živel v skladu s pravili. Po drugi strani ga tudi ne zanima, da bi bil svoboden, da bi ravnal sprevrženo, samo da bi dokazal svojo neodvisnost. njegov interesNe deluje po pravilih, temveč po trenutnih okoliščinah, in 'dobro', ki ga želi drugim, ni varnost, temveč svoboda."

O spremembah

"Edini način, da spremembe osmislimo, je, da se vanje potopimo, jih spremljamo in se pridružimo plesu."

"Bolj ko je stvar stalna, bolj je brez življenja."

"Obstaja samo ta trenutek. Ne prihaja od nikoder, nikamor ne odhaja. Ni stalen, a tudi ni nestalni. Čeprav se premika, je vedno miren. Ko ga skušamo ujeti, se zdi, da beži, a vendar je vedno tu in mu ni mogoče ubežati. In ko se obrnemo, da bi našli jaz, ki pozna ta trenutek, ugotovimo, da je izginil kot preteklost."

"Brez rojstva in smrti ter brez nenehne transmutacije vseh oblik življenja bi bil svet statičen, brez ritma, brez plesa, mumificiran."

"Presenetljiva resnica je, da bodo naša najboljša prizadevanja za državljanske pravice, mednarodni mir, nadzor prebivalstva, ohranjanje naravnih virov in pomoč stradajočim na Zemlji - čeprav so nujna - prej uničila kot pomagala, če bodo potekala v sedanjem duhu. Kajti v sedanjem stanju nimamo ničesar, kar bi lahko dali. Če ne bomo uživali svojega bogastva in svojega načina življenja tukaj, ga ne bomo uživali tudiZagotovo bodo zagotovili takojšen vzgib energije in upanja, ki ga dajejo metedrin in podobne droge v skrajni utrujenosti. Toda mir lahko ustvarijo le tisti, ki so mirni, in ljubezen lahko izkazujejo le tisti, ki ljubijo. Nobeno delo ljubezni ne bo zaživelo zaradi krivde, strahu ali praznine v srcu, tako kot ne morejo izdelati veljavnih načrtov za prihodnost tisti, ki nimajo sposobnosti zaživijo zdaj."

O vesolju

"Skozi naše oči vesolje zaznava samo sebe. Skozi naša ušesa vesolje posluša svoje harmonije. Mi smo priče, s pomočjo katerih se vesolje zaveda svoje slave, svoje veličine."

"Stvari so takšne, kot so. Ko se ponoči ozremo v vesolje, ne primerjamo pravih in napačnih zvezd ter dobro in slabo razporejenih ozvezdij."

"Mi ne 'pridemo' na ta svet, ampak iz njega pridemo, kot listje z drevesa. Kakor ocean 'valovi', tako vesolje 'ljudem'." Vsak posameznik je izraz celotnega kraljestva narave, edinstveno delovanje celotnega vesolja."

O tem, kdo v resnici ste

"Jezus Kristus je vedel, da je Bog. Zato se zbudite in sčasoma ugotovite, kdo v resnici ste. V naši kulturi bodo seveda rekli, da ste nori in bogokletni, ter vas bodo zaprli v zapor ali v norišnico (kar je skoraj isto). Če pa se zbudite v Indiji in svojim prijateljem in sorodnikom poveste: 'Moj bog, pravkar sem odkril, da sem Bog,' se bodo smejali in rekli: 'Oh,čestitke, končno ste izvedeli."

"Človek začne zares živeti šele takrat, ko izgubi samega sebe, ko se osvobodi tesnobnega prijema, ki ga običajno drži za svoje življenje, premoženje, ugled in položaj."

"Ugotavljam, da je občutek, da sem jaz kot ego v vreči kože, v resnici halucinacija."

"Vsak pameten posameznik želi vedeti, kaj ga dela, a ga hkrati fascinira in razočara dejstvo, da je samega sebe najtežje spoznati."

"Ljudje se zapletajo, ker želijo, da bi svet imel pomen, kot da bi šlo za besede ... Kot da imaš pomen, kot da si zgolj beseda, kot da si nekaj, kar je mogoče poiskati v slovarju." Ti si pomen.

"Kako je mogoče, da se bitje s tako občutljivimi dragulji, kot so oči, tako očarljivimi glasbili, kot so ušesa, in tako čudovito arabesko živcev, kot so možgani, lahko doživlja drugače kot bog."

"V resnici pravim, da vam ni treba storiti ničesar, saj ste, če se vidite na pravi način, prav tako izjemen pojav narave kot drevesa, oblaki, vzorci tekoče vode, utripanje ognja, razporeditev zvezd in oblika galaksije. Vsi ste takšni in z vami ni nič narobe."

"Toda povedal ti bom, kaj se zavedajo puščavniki. Če odideš v daljni gozd in se zelo umiriš, boš spoznal, da si povezan z vsem."

"Ste odprtina, skozi katero vesolje gleda in raziskuje samo sebe."

Spoznajte, kdo v resnici ste po Alanu Wattsu, in si kupite njegovo knjigo, Knjiga: O tabuju proti temu, da bi vedeli, kdo ste , ki govori o temeljnem nerazumevanju tega, kdo v resnici smo.

O smrti

"Poskusite si predstavljati, kako je, če zaspite in se nikoli ne zbudite... zdaj si poskušajte predstavljati, kako je, če se zbudite in nikoli ne zaspite."

"Ko umreš, se ti ni treba soočiti z večnim neobstojem, ker to ni izkušnja."

"Če se bojiš smrti, se boj. Bistvo je, da se z njo sprijazniš, da jo prevzameš - strah, duhovi, bolečine, minljivost, razkroj in vse ostalo. In potem pride neverjetno presenečenje: ne umreš, ker se nisi nikoli rodil. Samo pozabil si, kdo si."

"Potlačevanje strahu pred smrtjo ga še okrepi. Bistvo je le v tem, da brez kančka dvoma veš, da bodo 'jaz' in vse druge zdaj prisotne 'stvari' izginili, dokler te to spoznanje ne prisili, da jih izpustiš - da to zdaj veš tako zanesljivo, kot da bi ravnokar padel z roba Velikega kanjona. Dejansko so te z roba prepada vrgli, ko si se rodil, in nič ti ne pomaga, čeoprijemite se skal, ki padajo z vami."

O religiji

"Vemo, da se med ljudmi od časa do časa pojavijo ljudje, za katere se zdi, da izžarevajo ljubezen tako naravno, kot sonce oddaja toploto. Tem ljudem, ki imajo običajno ogromno ustvarjalno moč, vsi zavidamo, in človeške religije večinoma poskušajo to moč razviti v običajnih ljudeh. Žal se te naloge pogosto lotijo tako, kot bi poskušali, da bi rep povozil psa."

"Tako kot denar ni pravo, potrošno bogastvo, tudi knjige niso življenje. Če malikujemo svete spise, je kot če bi jedli papirnato valuto."

"Kdor misli, da Boga ne razume, ga razume; kdor pa misli, da ga razume, ga ne pozna. Bog je neznan tistim, ki ga poznajo, in je znan tistim, ki ga sploh ne poznajo."

"Preobrazba zavesti v taoizmu in zenu je bolj podobna popravljanju napačnih zaznav ali zdravljenju bolezni. Ne gre za pridobitniški proces učenja vedno več dejstev ali vedno večjih spretnosti, temveč za učenje napačnih navad in mnenj. Kot je rekel Lao-c': "Učenjak vsak dan pridobiva, taoist pa vsak dan izgublja.""

"Zanimivo je, da hindujci, ko govorijo o stvarjenju vesolja, tega ne imenujejo Božje delo, ampak igro Boga, Višnuja. lila , lila In na celotno manifestacijo vseh vesolij gledajo kot na igro, šport, nekakšen ples. lila morda je nekoliko sorodna naši besedi lilt."

"Neki duhovnik mi je nekoč citiral rimski rek, da je religija mrtva, če se duhovniki smejijo drug drugemu čez oltar. Vedno se smejim pred oltarjem, pa naj bo krščanski, hindujski ali budistični, saj je prava religija preoblikovanje tesnobe v smeh."

"Celotna zgodovina religije je zgodovina neuspeha pridiganja. Pridiganje je moralno nasilje. Ko imaš opravka s tako imenovanim praktičnim svetom in se ljudje ne obnašajo tako, kot bi si želel, da bi se, vzameš v roke vojsko, policijo ali "veliko palico". In če se ti to zdi nekoliko grobo, se zatečeš k predavanjem."

"Nepreklicna zavezanost katerikoli religiji ni le intelektualni samomor, ampak tudi pozitivna nevera, saj zapira um za vsako novo vizijo sveta. Vera je predvsem odprtost - dejanje zaupanja v neznano."

"Spopad med znanostjo in religijo ni pokazal, da je religija napačna, znanost pa resnična. Pokazal je, da so vsi sistemi definicij relativni za različne namene in da nobeden od njih dejansko ne 'razume' resničnosti."

O ljubezni

"Nikoli se ne pretvarjajte, da ljubite nekaj, česar v resnici ne čutite, kajti ljubezni ne moremo ukazovati."

"Toda to je najmočnejša stvar, ki jo je mogoče storiti: predati se." In ljubezen je dejanje predanosti drugi osebi."

"Odnos med seboj in drugimi je torej popolno spoznanje, da je ljubezen do sebe nemogoča brez ljubezni do vsega, kar je opredeljeno kot drugo od tebe."

"Posledice lažne ljubezni so skoraj vedno destruktivne, saj se v osebi, ki lažno ljubi, in v tistih, ki so njeni prejemniki, krepi odpor."

"Bistveno je, da na ljubezen gledamo kot na spekter. Ne obstaja le lepa in grda ljubezen, duhovna in materialna ljubezen, zrela naklonjenost na eni strani in zaljubljenost na drugi. Vse to so oblike iste energije. In treba jo je sprejeti in ji pustiti rasti tam, kjer jo najdemo."

"Pri ljudeh, ki imajo to osupljivo univerzalno ljubezen, opažamo, da so pogosto nagnjeni k temu, da se do spolne ljubezni obnašajo precej hladno. Razlog je v tem, da pri njih erotični odnos z zunanjim svetom deluje med tem svetom in vsakim živčnim končičem. Njihov celotni organizem - fizični, psihični in duhovni - je erogeno območje. Njihov tok ljubezni jeTo še posebej velja za kulturo, kot je naša, kjer je bil ta poseben izraz ljubezni toliko stoletij tako čudovito zatiran, da se je zdel najbolj zaželen. Zaradi dva tisoč let zatiranja imamo "spolnost v možganih". Ni pa to vedno pravo mesto zanjo."

"Če želite živeti in ljubiti, morate tvegati. Zaradi tveganj bodo sledila razočaranja, neuspehi in katastrofe, vendar se bo na dolgi rok vse izšlo."

"Ljudje seveda običajno razlikujejo med različnimi vrstami ljubezni. Obstajajo 'dobre' vrste, kot je božanska ljubezen, in domnevno 'slabe' vrste, kot je 'živalsko poželenje'. Vendar so vse oblike iste stvari. Povezujejo se na enak način kot barve spektra, ki nastanejo pri prehodu svetlobe skozi prizmo. Lahko bi rekli, da je rdeči konec spektra ljubezni Freudov dr.libido, vijolični konec spektra ljubezni pa je agape, božanska ljubezen ali božansko usmiljenje. V sredini so različne rumene, modre in zelene barve kot prijateljstvo, človeška naklonjenost in upoštevanje."

"Ko ugotoviš, da se na temni strani nikoli ni bilo česa bati ... Ne preostane ti drugega kot ljubiti."

O odnosih

"Ko poskušamo imeti moč ali nadzor nad nekom drugim, se ne moremo izogniti temu, da ta oseba ne bi imela iste moči ali nadzora nad nami."

"V tovrstnih osebnih odnosih sem odkril zelo čudovito pravilo: nikoli, nikoli ne pokaži lažnih čustev. Ni treba, da ljudem natančno poveš, kaj si misliš, 'brez ovinkarjenja', kot pravijo. Toda pretvarjanje čustev je uničujoče, zlasti v družinskih zadevah in med možem in ženo ali med ljubimci."

"Če namreč veš, kaj hočeš, in boš s tem zadovoljen, ti lahko zaupamo. Če pa ne veš, so tvoje želje brezmejne in nihče ne more povedati, kako ravnati s teboj. Posameznika, ki ni sposoben uživati, nič ne zadovolji."

"Drugi ljudje nas učijo, kdo smo. Njihov odnos do nas je ogledalo, v katerem se učimo videti sami sebe, vendar je to ogledalo popačeno. Morda se precej slabo zavedamo ogromne moči našega socialnega okolja."

"Zaradi krivde, strahu ali praznine v srcu ne bo uspevalo nobeno delo ali ljubezen, prav tako kot ne morejo narediti veljavnih načrtov za prihodnost tisti, ki niso sposobni živeti zdaj."

"Človeška želja je nenasitna."

O glasbi

"Življenje je kot glasba sama po sebi. Živimo v večnem zdaj, in ko poslušamo glasbo, ne poslušamo preteklosti, ne poslušamo prihodnosti, ampak poslušamo razširjeno sedanjost."

"Ko plešemo, je smisel samo potovanje, tako kot je smisel igranja glasbe smisel samo igranje. In popolnoma enako velja za meditacijo. Meditacija je odkritje, da je smisel življenja vedno dosežen v neposrednem trenutku."

"Sonate ne igraš zato, da bi prišel do zadnjega akorda, in če bi bil smisel stvari zgolj v koncih, skladatelji ne bi pisali ničesar drugega kot finale."

"Ko nekdo predvaja glasbo, mu prisluhneš. preprosto slediš tem zvokom in sčasoma razumeš glasbo. bistva ni mogoče razložiti z besedami, ker glasba ni beseda, toda ko nekaj časa poslušaš, razumeš bistvo, in to bistvo je glasba sama. Na popolnoma enak način lahko prisluhneš vsem izkušnjam."

"Nihče si ne domišlja, da naj bi se simfonija izboljševala sproti ali da je cilj igranja doseči finale. Smisel glasbe odkrijemo v vsakem trenutku igranja in poslušanja. Menim, da je enako z večino naših življenj, in če smo pretirano zatopljeni v njihovo izboljševanje, lahko povsem pozabimo, da bi jih živeli."

O tesnobi

"Človek je veliko manj zaskrbljen, če se počuti popolnoma svobodnega, da je zaskrbljen, in enako lahko rečemo za krivdo."

"Ostati stabilen pomeni ne poskušati se ločiti od bolečine, ker veš, da se ne moreš. Beg pred strahom je strah, boj proti bolečini je bolečina, poskus biti pogumen je strah. Če um boli, je um bolečina. Mislec nima druge oblike kot svojo misel. Ni pobega."

"Stonoga je bila zadovoljna, dokler ji žaba ni iz zabave rekla: "Prosim te, katera noga gre za katero?" To jo je tako razburilo, da je raztresena obležala v jarku in razmišljala, kako naj pobegne."

"Še bolj preprosto povedano: želja po varnosti in občutek negotovosti sta ena in ista stvar. Zadrževanje diha pomeni izgubo diha. Družba, ki temelji na iskanju varnosti, ni nič drugega kot tekmovanje v zadrževanju diha, v katerem je vsakdo napet kot boben in vijoličen kot pesa."

"To je torej človeški problem: za vsako povečanje zavesti je treba plačati določeno ceno. Ne moremo biti bolj občutljivi za užitek, ne da bi bili bolj občutljivi za bolečino. S spominjanjem preteklosti lahko načrtujemo prihodnost. toda sposobnost načrtovanja prihodnosti se izravna s "sposobnostjo" strahu pred bolečino in strahom pred neznanim. Poleg tega je rast izostrenega občutka za preteklost inZ drugimi besedami, zdi se, da dosežemo točko, kjer prednosti zavesti odtehtajo njene slabosti, kjer nas izjemna občutljivost naredi neprilagodljive."

"Vaše telo ne odstrani strupov, če pozna njihova imena. Če skušamo nadzorovati strah, depresijo ali dolgčas s tem, da jih poimenujemo, se zatečemo k vraževerju in zaupanju v prekletstva in priklice. Tako enostavno je videti, zakaj to ne deluje. Očitno skušamo strah spoznati, poimenovati in opredeliti, da bi ga naredili 'objektivnega', to je ločenega od 'jaz'."

O mislih in besedah

"Pozabili smo, da so misli in besede konvencije in da je usodno, če jih jemljemo preveč resno. Konvencija je družbena ugodnost, kot je na primer denar ... vendar je nesmiselno jemati denar preveč resno in ga zamenjevati z resničnim bogastvom ... Na podoben način so misli, ideje in besede 'kovanci' za resnične stvari."

"Filozofi, na primer, pogosto ne prepoznajo, da njihove pripombe o vesolju veljajo tudi zanje in za njihove pripombe. Če je vesolje nesmiselno, je nesmiselna tudi izjava, da je tako."

"Recimo, da bi lahko vsako noč sanjali kakršne koli sanje, ki bi si jih želeli. In da bi lahko na primer v eni noči imeli moč sanjati 75 let časa. Ali katerikoli čas, ki bi si ga želeli imeti. In ko bi se seveda podali na to avanturo sanj, bi izpolnili vse svoje želje. Imeli bi vse vrste užitkov, ki si jih lahko zamislite. In poveč noči po 75 let popolnega užitka, bi rekli: "No, to je bilo precej dobro." Zdaj pa imejmo presenečenje. Imejmo sanje, ki niso pod nadzorom. kjer se mi bo zgodilo nekaj, za kar ne vem, kaj bo. In to bi izkopali in prišli iz tega ter rekli: "Vau, to je bilo tesno, kajne?" In potem bi postajali vse bolj pustolovski, inbi vedno bolj in bolj tvegali, o čem bi sanjali. In končno bi sanjali ... o tem, kje ste zdaj. Sanjali bi o življenju, ki ga dejansko živite danes."

"Težko je opaziti kaj, za kar nam dostopni jeziki nimajo opisa."

Od kod prihajate

"V resnici pravim, da vam ni treba storiti ničesar, saj ste, če se vidite na pravi način, prav tako izjemen pojav narave kot drevesa, oblaki, vzorci tekoče vode, utripanje ognja, razporeditev zvezd in oblika galaksije. Vsi ste takšni in z vami ni nič narobe."

"To je tako, kot da bi vzeli stekleničko s črnilom in jo vrgli v steno. Smash! In vse to črnilo se je razširilo. In na sredini je gosto, kajne? In ko se razširi na rob, so majhne kapljice vse drobnejše in drobnejše in ustvarjajo bolj zapletene vzorce, vidite? Tako je bilo tudi na začetku stvari velik pok in se je razširil. In ti in jaz, ki sediva tukaj v tej sobi, kot zapletena človekasmo daleč, daleč na robu tega eksploziva. Smo zapleteni majhni vzorci na njegovem koncu. Zelo zanimivo. Vendar se opredeljujemo le kot to. Če mislite, da ste le v svoji koži, se opredeljujete kot ena zelo zapletena majhna krivulja daleč na robu eksplozije. Daleč v prostoru in daleč v času. Pred milijardami let ste bili velikA potem se odrežemo in ne čutimo, da smo še vedno veliki pok. Toda ti si. Odvisno od tega, kako se opredeliš. Pravzaprav si - če se je tako začelo, če je bil na začetku veliki pok - nisi nekaj, kar je posledica velikega poka. Nisi nekaj, kar je nekakšna lutka na koncu procesa. Siste veliki pok, prvotna sila vesolja, ki prihaja kot kdor koli že ste. Ko vas srečam, ne vidim le tega, kar sami opredeljujete - gospod tako in tako, gospa tako in tako, gospa tako in tako, gospa tako in tako - vsakega od vas vidim kot prvotno energijo vesolja, ki prihaja k meni na ta poseben način. Vem, da sem tudi jaz to. Toda naučili smo se opredeliti kot ločeni od tega."

Zdaj preberite: Alan Watts me je naučil "trik" meditacije (in kako ga večina od nas napačno razume)

Všeč vam je bil moj članek? Všeč mi je na Facebooku, da boste v svojem feedu videli še več takšnih člankov.




Billy Crawford
Billy Crawford
Billy Crawford je izkušen pisec in bloger z več kot desetletnimi izkušnjami na tem področju. Ima strast do iskanja in deljenja inovativnih in praktičnih idej, ki lahko posameznikom in podjetjem pomagajo izboljšati njihova življenja in poslovanje. Za njegovo pisanje je značilna edinstvena mešanica ustvarjalnosti, pronicljivosti in humorja, zaradi česar je njegov blog privlačno in poučno branje. Billyjevo strokovno znanje obsega širok spekter tem, vključno s poslovanjem, tehnologijo, življenjskim slogom in osebnim razvojem. Je tudi predan popotnik, saj je obiskal več kot 20 držav in jih je še več. Ko ne piše ali potuje po svetu, Billy uživa v športu, posluša glasbo in preživlja čas s svojo družino in prijatelji.