101 από τα πιο διανοητικά αποσπάσματα από τον Alan Watts

Αυτά τα αποσπάσματα του Alan Watts θα ανοίξουν το μυαλό σας.

Ο Alan Watts ήταν ένας από τους πιο σημαντικούς φιλοσόφους της σύγχρονης ιστορίας, γνωστός για την εκλαΐκευση της ανατολικής φιλοσοφίας στο δυτικό κοινό.

Μίλησε πολύ για τον Βουδισμό, την ενσυνειδητότητα και τον διαλογισμό και για το πώς να ζεις μια ολοκληρωμένη ζωή.

Τα παρακάτω αποσπάσματα του Alan Watts αντιπροσωπεύουν μερικές από τις πιο σημαντικές φιλοσοφίες του για τη ζωή, την αγάπη και την ευτυχία.

Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για τη ζωή και τις βασικές ιδέες του Άλαν Γουότς, δείτε την ουσιαστική εισαγωγή στον Άλαν Γουότς που έγραψα πρόσφατα.

Εν τω μεταξύ, απολαύστε αυτά τα αποσπάσματα του Alan Watts:

Γιατί ο άνθρωπος υποφέρει

"Ο άνθρωπος υποφέρει μόνο επειδή παίρνει στα σοβαρά αυτό που οι θεοί έκαναν για διασκέδαση".

"Η απάντηση στο πρόβλημα του πόνου δεν βρίσκεται μακριά από το πρόβλημα αλλά μέσα σε αυτό. Το αναπόφευκτο του πόνου δεν θα αντιμετωπιστεί με την αποδυνάμωση της ευαισθησίας αλλά με την αύξησή της, με την εξερεύνηση και την αίσθηση του τρόπου με τον οποίο ο ίδιος ο φυσικός οργανισμός θέλει να αντιδράσει και τον οποίο έχει προβλέψει η έμφυτη σοφία του".

"Όπως το πολύ αλκοόλ, η αυτοσυνειδησία μας κάνει να βλέπουμε τον εαυτό μας διπλό, και φτιάχνουμε τη διπλή εικόνα για δύο εαυτούς - νοητικό και υλικό, ελεγκτικό και ελεγχόμενο, στοχαστικό και αυθόρμητο. Έτσι αντί να υποφέρουμε υποφέρουμε για τον πόνο, και υποφέρουμε για τον πόνο για τον πόνο".

"Η ειρήνη μπορεί να γίνει μόνο από εκείνους που είναι ειρηνικοί, και η αγάπη μπορεί να επιδειχθεί μόνο από εκείνους που αγαπούν. Κανένα έργο αγάπης δεν θα ανθίσει από ενοχές, φόβο ή κενό καρδιάς, όπως δεν μπορούν να γίνουν έγκυρα σχέδια για το μέλλον από εκείνους που δεν έχουν την ικανότητα να ζουν τώρα".

"Εδώ είναι ο φαύλος κύκλος: αν αισθάνεσαι αποκομμένος από την οργανική σου ζωή, αισθάνεσαι ότι οδηγείσαι να επιβιώσεις- η επιβίωση -το να συνεχίσεις να ζεις- γίνεται έτσι καθήκον αλλά και βαρίδι, επειδή δεν είσαι πλήρως μαζί της- επειδή δεν ανταποκρίνεται πλήρως στις προσδοκίες, συνεχίζεις να ελπίζεις ότι θα ανταποκριθεί, να λαχταράς περισσότερο χρόνο, να αισθάνεσαι ότι οδηγείσαι ακόμα περισσότερο να συνεχίσεις".

Για την παρούσα στιγμή

"Αυτό είναι το πραγματικό μυστικό της ζωής - να είσαι πλήρως αφοσιωμένος σε αυτό που κάνεις εδώ και τώρα. Και αντί να το αποκαλείς δουλειά, συνειδητοποίησε ότι είναι παιχνίδι".

"Συνειδητοποίησα ότι το παρελθόν και το μέλλον είναι πραγματικές ψευδαισθήσεις, ότι υπάρχουν στο παρόν, το οποίο είναι αυτό που υπάρχει και όλα όσα υπάρχουν".

"Αν η ευτυχία εξαρτάται πάντα από κάτι που αναμένεται στο μέλλον, κυνηγάμε ένα θαύμα που ξεφεύγει πάντα από την κατανόησή μας, μέχρι το μέλλον και εμείς οι ίδιοι να εξαφανιστούμε στην άβυσσο του θανάτου".

"Η τέχνη της ζωής ... δεν είναι ούτε αμέριμνο παρασύρσιμο από τη μια ούτε φοβισμένη προσκόλληση στο παρελθόν από την άλλη. Συνίσταται στο να είσαι ευαίσθητος σε κάθε στιγμή, στο να την θεωρείς εντελώς νέα και μοναδική, στο να έχεις το μυαλό σου ανοιχτό και πλήρως δεκτικό."

"Ζούμε σε μια κουλτούρα πλήρως υπνωτισμένη από την ψευδαίσθηση του χρόνου, στην οποία η λεγόμενη παρούσα στιγμή δεν γίνεται αισθητή παρά ως μια απειροελάχιστη τριχοτόμος μεταξύ ενός παντοδύναμου αιτιώδους παρελθόντος και ενός απορροφητικά σημαντικού μέλλοντος. Δεν έχουμε παρόν. Η συνείδησή μας είναι σχεδόν ολοκληρωτικά απασχολημένη με τη μνήμη και την προσδοκία. Δεν συνειδητοποιούμε ότι ποτέ δεν υπήρξε, δεν υπάρχει, ούτε θα υπάρξει καμίαάλλη εμπειρία από την παρούσα εμπειρία. Είμαστε επομένως εκτός επαφής με την πραγματικότητα. Συγχέουμε τον κόσμο όπως μιλάμε, περιγράφεται και μετριέται με τον κόσμο που πραγματικά είναι. Είμαστε άρρωστοι από μια γοητεία για τα χρήσιμα εργαλεία των ονομάτων και των αριθμών, των συμβόλων, των σημείων, των αντιλήψεων και των ιδεών".

"Το αύριο και τα σχέδια για το αύριο δεν μπορούν να έχουν καμία απολύτως σημασία αν δεν είσαι σε πλήρη επαφή με την πραγματικότητα του παρόντος, αφού ζεις στο παρόν και μόνο στο παρόν. Δεν υπάρχει άλλη πραγματικότητα από την παρούσα πραγματικότητα, έτσι ώστε, ακόμη και αν ζούσε κανείς για ατελείωτους αιώνες, το να ζει για το μέλλον θα ήταν σαν να χάνει το νόημα παντοτινά".

"Αν, λοιπόν, η επίγνωση του παρελθόντος και του μέλλοντος με κάνει να έχω λιγότερη επίγνωση του παρόντος, θα πρέπει να αρχίσω να αναρωτιέμαι αν πράγματι ζω στον πραγματικό κόσμο".

"Μείνετε στο κέντρο και θα είστε έτοιμοι να κινηθείτε προς οποιαδήποτε κατεύθυνση".

"Γιατί αν δεν είναι κανείς σε θέση να ζει πλήρως στο παρόν, το μέλλον είναι μια φάρσα. Δεν έχει κανένα απολύτως νόημα να κάνεις σχέδια για ένα μέλλον που δεν θα μπορέσεις ποτέ να απολαύσεις. Όταν τα σχέδιά σου ωριμάσουν, θα ζεις ακόμα για κάποιο άλλο μέλλον πέρα από αυτό. Ποτέ, μα ποτέ δεν θα μπορέσεις να καθίσεις με πλήρη ικανοποίηση και να πεις: "Τώρα, έφτασα!" Όλη σου η εκπαίδευση σου έχει στερήσει αυτή την ικανότητα.γιατί σε προετοίμαζε για το μέλλον, αντί να σου δείχνει πώς να είσαι ζωντανός τώρα".

(Θέλετε να ζήσετε μια πιο προσεκτική ζωή; Μάθετε πώς να επιτυγχάνετε την ενσυνειδητότητα σε καθημερινή βάση με τον πρακτικό οδηγό μας εδώ).

Για το νόημα της ζωής

"Το νόημα της ζωής είναι απλώς να είσαι ζωντανός. Είναι τόσο απλό και τόσο προφανές και τόσο απλό. Και όμως, όλοι τρέχουν γύρω από ένα μεγάλο πανικό σαν να είναι απαραίτητο να πετύχουν κάτι πέρα από τον εαυτό τους."

"Είναι προτιμότερο να έχεις μια σύντομη ζωή γεμάτη με αυτό που σου αρέσει να κάνεις, παρά μια μακρά ζωή που περνάς με μίζερο τρόπο".

"Αν το σύμπαν δεν έχει νόημα, το ίδιο ισχύει και για τη δήλωση ότι είναι έτσι. Αν αυτός ο κόσμος είναι μια φαύλη παγίδα, το ίδιο ισχύει και για τον κατήγορό του, και το καζάνι φωνάζει το καζάνι μαύρο".

"Είσαι συνάρτηση αυτού που κάνει ολόκληρο το σύμπαν, με τον ίδιο τρόπο που ένα κύμα είναι συνάρτηση αυτού που κάνει ολόκληρος ο ωκεανός".

"Αν πεις ότι το πιο σημαντικό πράγμα είναι να πάρεις τα χρήματα, θα περάσεις τη ζωή σου εντελώς άσκοπα. Θα κάνεις πράγματα που δεν σου αρέσουν για να συνεχίσεις να ζεις, δηλαδή να συνεχίσεις να κάνεις πράγματα που δεν σου αρέσουν, πράγμα που είναι ανόητο".

"Το Ζεν δεν συγχέει την πνευματικότητα με το να σκέφτεται κανείς τον Θεό ενώ καθαρίζει πατάτες. Η πνευματικότητα του Ζεν είναι απλώς να καθαρίζει τις πατάτες".

"Η τέχνη του να ζεις... δεν είναι ούτε αμέριμνο παρασύρσιμο από τη μια ούτε φοβισμένη προσκόλληση στο παρελθόν από την άλλη. Συνίσταται στο να είσαι ευαίσθητος σε κάθε στιγμή, στο να την θεωρείς εντελώς νέα και μοναδική, στο να έχεις το μυαλό σου ανοιχτό και πλήρως δεκτικό."

"Βλέπετε, για όλη τη ζωή είναι μια πράξη πίστης και μια πράξη τζόγου. Τη στιγμή που κάνεις ένα βήμα, το κάνεις με μια πράξη πίστης, γιατί δεν ξέρεις πραγματικά ότι το πάτωμα δεν πρόκειται να λυγίσει κάτω από τα πόδια σου. Τη στιγμή που κάνεις ένα ταξίδι, τι πράξη πίστης. Τη στιγμή που μπαίνεις σε κάθε είδους ανθρώπινο εγχείρημα σε σχέση, τι πράξη πίστης".

"Όσο παράδοξο κι αν φαίνεται, η ζωή χωρίς σκοπό δεν έχει περιεχόμενο, δεν έχει νόημα. Βιάζεται και προχωρά και χάνει τα πάντα. Η ζωή χωρίς σκοπό δεν βιάζεται, δεν χάνει τίποτα, γιατί μόνο όταν δεν υπάρχει στόχος και βιασύνη, οι ανθρώπινες αισθήσεις είναι πλήρως ανοιχτές για να δεχτούν τον κόσμο".

"Αλλά δεν μπορείτε να καταλάβετε τη ζωή και τα μυστήριά της όσο προσπαθείτε να τη συλλάβετε. Πράγματι, δεν μπορείτε να τη συλλάβετε, όπως δεν μπορείτε να φύγετε με ένα ποτάμι σε έναν κουβά. Αν προσπαθήσετε να συλλάβετε τρεχούμενο νερό σε έναν κουβά, είναι σαφές ότι δεν το καταλαβαίνετε και ότι θα απογοητεύεστε πάντα, γιατί στον κουβά το νερό δεν τρέχει. Για να "έχετε" τρεχούμενο νερό πρέπει να το αφήσετε και να το αφήσετετρέχει."

Στο μυαλό

"Το θολό νερό καθαρίζεται καλύτερα αφήνοντάς το ήσυχο".

"Έχουμε δημιουργήσει πρόβλημα στους εαυτούς μας συγχέοντας το κατανοητό με το σταθερό. Νομίζουμε ότι το να βγάλουμε νόημα από τη ζωή είναι αδύνατο, εκτός αν η ροή των γεγονότων μπορεί με κάποιο τρόπο να ενταχθεί σε ένα πλαίσιο άκαμπτων μορφών. Για να έχει νόημα, η ζωή πρέπει να είναι κατανοητή με όρους σταθερών ιδεών και νόμων, και αυτοί με τη σειρά τους πρέπει να αντιστοιχούν σε αμετάβλητες και αιώνιες πραγματικότητες πίσω από το μεταβαλλόμενο σκηνικό.αν αυτό σημαίνει "να βγάλουμε νόημα από τη ζωή", έχουμε θέσει στον εαυτό μας το αδύνατο έργο να κάνουμε τη σταθεροποίηση από τη ροή".

"Τα προβλήματα που παραμένουν επίμονα άλυτα θα πρέπει πάντα να υποψιαζόμαστε ότι τα ερωτήματα τίθενται με λάθος τρόπο".

"Το να προσπαθείς να ορίσεις τον εαυτό σου είναι σαν να προσπαθείς να δαγκώσεις τα δόντια σου".

"Όπως το αληθινό χιούμορ είναι το γέλιο με τον εαυτό μας, η αληθινή ανθρωπιά είναι η γνώση του εαυτού μας".

"Κανείς δεν είναι πιο επικίνδυνα τρελός από αυτόν που είναι πάντα λογικός: είναι σαν μια ατσάλινη γέφυρα χωρίς ευελιξία, και η τάξη της ζωής του είναι άκαμπτη και εύθραυστη."

Για την απελευθέρωση

"Το να έχεις πίστη είναι να εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου στο νερό. Όταν κολυμπάς δεν αρπάζεσαι από το νερό, γιατί αν το κάνεις θα βυθιστείς και θα πνιγείς. Αντίθετα, χαλαρώνεις και επιπλέεις".

"Αν προσκολληθούμε στην πίστη στον Θεό, δεν μπορούμε να έχουμε ομοίως πίστη, αφού η πίστη δεν είναι προσκόλληση αλλά αφήνεται".

"Ένας μελετητής προσπαθεί να μάθει κάτι καθημερινά- ένας μαθητής του Βουδισμού προσπαθεί να ξεμάθει κάτι καθημερινά".

"Τα πραγματικά ταξίδια απαιτούν ένα μέγιστο βαθμό απρογραμμάτιστης περιπλάνησης, γιατί δεν υπάρχει άλλος τρόπος να ανακαλύψεις εκπλήξεις και θαύματα, που, όπως το βλέπω, είναι ο μόνος καλός λόγος για να μη μένεις στο σπίτι".

"Το Ζεν είναι μια απελευθέρωση από το χρόνο. Γιατί αν ανοίξουμε τα μάτια μας και δούμε καθαρά, γίνεται φανερό ότι δεν υπάρχει άλλος χρόνος εκτός από αυτή τη στιγμή και ότι το παρελθόν και το μέλλον είναι αφηρημένες έννοιες χωρίς συγκεκριμένη πραγματικότητα".

"Πρέπει να εγκαταλείψουμε τελείως την ιδέα να κατηγορούμε το παρελθόν για κάθε είδους κατάσταση στην οποία βρισκόμαστε και να αντιστρέψουμε τη σκέψη μας και να δούμε ότι το παρελθόν πάντα πηγάζει από το παρόν. Αυτό το τώρα είναι το δημιουργικό σημείο της ζωής. Έτσι βλέπετε ότι είναι σαν την ιδέα του να συγχωρείς κάποιον, αλλάζεις το νόημα του παρελθόντος κάνοντας αυτό ... Επίσης, παρατηρήστε τη ροή της μουσικής. Η μελωδία όπως εκφράζεται αλλάζει από τις νότεςπου έρχονται αργότερα. Ακριβώς όπως το νόημα μιας πρότασης... περιμένετε μέχρι αργότερα για να μάθετε τι σημαίνει η πρόταση... Το παρόν αλλάζει πάντα το παρελθόν".

Ισχυρές συμβουλές για κάθε δημιουργό

"Συμβουλές; Δεν έχω συμβουλές. Σταμάτα να φιλοδοξείς και ξεκίνα να γράφεις. Αν γράφεις, είσαι συγγραφέας. Γράψε σαν να είσαι ένας καταραμένος θανατοποινίτης και ο κυβερνήτης είναι εκτός χώρας και δεν υπάρχει καμία πιθανότητα για χάρη. Γράψε σαν να είσαι γαντζωμένος στην άκρη ενός γκρεμού, με άσπρες αρθρώσεις, στην τελευταία σου ανάσα και έχεις μόνο ένα τελευταίο πράγμα να πεις, σαν να είσαι ένα πουλί που πετάει από πάνω μας και βλέπειςτα πάντα, και σε παρακαλώ, για όνομα του Θεού, πες μας κάτι που θα μας σώσει από τους εαυτούς μας. Πάρε μια βαθιά ανάσα και πες μας το πιο βαθύ και σκοτεινό μυστικό σου, για να σκουπίσουμε το μέτωπό μας και να ξέρουμε ότι δεν είμαστε μόνοι. Γράψε σαν να έχεις μήνυμα από τον βασιλιά. Ή μην το κάνεις. Ποιος ξέρει, ίσως είσαι από τους τυχερούς που δεν χρειάζεται να το κάνεις".

"Δεν υπάρχει απολύτως τίποτα για το οποίο να μπορεί να μιλήσει κανείς επαρκώς, και όλη η τέχνη της ποίησης είναι να λέει αυτό που δεν μπορεί να ειπωθεί".

"Όταν πρόκειται να υπάρξει δημιουργική δράση, είναι εντελώς άσχετο να συζητάμε τι πρέπει ή δεν πρέπει να κάνουμε για να είμαστε σωστοί ή καλοί. Ένας νους που είναι μοναδικός και ειλικρινής δεν ενδιαφέρεται να είναι καλός, να διευθύνει τις σχέσεις με τους άλλους ανθρώπους έτσι ώστε να ανταποκρίνεται σε έναν κανόνα. Ούτε, από την άλλη πλευρά, ενδιαφέρεται να είναι ελεύθερος, να ενεργεί διαστροφικά μόνο και μόνο για να αποδείξει την ανεξαρτησία του. Το ενδιαφέρον τουδεν βρίσκεται στον εαυτό της, αλλά στους ανθρώπους και στα προβλήματα που γνωρίζει- αυτά είναι ο "εαυτός της". Ενεργεί, όχι σύμφωνα με τους κανόνες, αλλά σύμφωνα με τις περιστάσεις της στιγμής, και το "καλά" που επιθυμεί στους άλλους δεν είναι η ασφάλεια, αλλά η ελευθερία".

Σχετικά με την αλλαγή

"Ο μόνος τρόπος για να βγάλεις νόημα από την αλλαγή είναι να βουτήξεις μέσα της, να κινηθείς μαζί της και να συμμετάσχεις στο χορό."

"Όσο περισσότερο ένα πράγμα τείνει να είναι μόνιμο, τόσο περισσότερο τείνει να είναι άψυχο".

"Υπάρχει μόνο αυτό το τώρα. Δεν έρχεται από πουθενά, δεν πηγαίνει πουθενά. Δεν είναι μόνιμο, αλλά δεν είναι και παροδικό. Αν και κινείται, είναι πάντα ακίνητο. Όταν προσπαθούμε να το πιάσουμε, μοιάζει να τρέχει μακριά, κι όμως είναι πάντα εδώ και δεν υπάρχει διαφυγή από αυτό. Και όταν γυρίζουμε να βρούμε τον εαυτό που γνωρίζει αυτή τη στιγμή, διαπιστώνουμε ότι έχει εξαφανιστεί όπως το παρελθόν".

"Χωρίς τη γέννηση και το θάνατο και χωρίς τη διαρκή μεταμόρφωση όλων των μορφών ζωής, ο κόσμος θα ήταν στατικός, χωρίς ρυθμό, χωρίς χορό, μουμιοποιημένος".

"Η εκπληκτική αλήθεια είναι ότι οι καλύτερες προσπάθειές μας για τα πολιτικά δικαιώματα, τη διεθνή ειρήνη, τον έλεγχο του πληθυσμού, τη διατήρηση των φυσικών πόρων και τη βοήθεια προς τους πεινασμένους της γης - όσο επείγουσες και αν είναι - θα καταστρέψουν παρά θα βοηθήσουν, αν γίνουν με το σημερινό πνεύμα. Γιατί, όπως έχουν τα πράγματα, δεν έχουμε τίποτα να δώσουμε. Αν τα δικά μας πλούτη και ο δικός μας τρόπος ζωής δεν απολαμβάνονται εδώ, δεν θα απολαμβάνονταιοπουδήποτε αλλού. Σίγουρα θα δώσουν το άμεσο τράνταγμα ενέργειας και ελπίδας που δίνει η μεθεδρίνη, και παρόμοια ναρκωτικά, σε ακραία κόπωση. Αλλά η ειρήνη μπορεί να γίνει μόνο από εκείνους που είναι ειρηνικοί, και η αγάπη μπορεί να εκδηλωθεί μόνο από εκείνους που αγαπούν. Κανένα έργο αγάπης δεν θα ευδοκιμήσει από ενοχές, φόβο ή κενό καρδιάς, όπως δεν μπορούν να γίνουν έγκυρα σχέδια για το μέλλον από εκείνους που δεν έχουν την ικανότητα γιαζει τώρα."

Για το σύμπαν

"Μέσα από τα μάτια μας, το σύμπαν αντιλαμβάνεται τον εαυτό του. Μέσα από τα αυτιά μας, το σύμπαν ακούει τις αρμονίες του. Είμαστε οι μάρτυρες μέσω των οποίων το σύμπαν αποκτά συνείδηση της δόξας του, του μεγαλείου του."

"Τα πράγματα είναι όπως είναι. Κοιτάζοντας έξω στο σύμπαν τη νύχτα, δεν κάνουμε συγκρίσεις μεταξύ σωστών και λάθος αστεριών, ούτε μεταξύ καλά και άσχημα διατεταγμένων αστερισμών."

"Δεν "ερχόμαστε" σ' αυτόν τον κόσμο- βγαίνουμε από αυτόν, όπως τα φύλλα από ένα δέντρο. Όπως ο ωκεανός "κυματίζει", έτσι και το σύμπαν "λαοί." Κάθε άτομο είναι μια έκφραση ολόκληρου του βασιλείου της φύσης, μια μοναδική δράση του συνολικού σύμπαντος".

Για το ποιος πραγματικά είσαι

"Ο Ιησούς Χριστός ήξερε ότι ήταν Θεός. Γι' αυτό ξύπνα και ανακάλυψε τελικά ποιος πραγματικά είσαι. Στον πολιτισμό μας, βέβαια, θα σε πουν τρελό και βλάσφημο και θα σε βάλουν είτε στη φυλακή είτε σε τρελοκομείο (που είναι λίγο πολύ το ίδιο πράγμα). Ωστόσο, αν ξυπνήσεις στην Ινδία και πεις στους φίλους και τους συγγενείς σου: "Θεέ μου, μόλις ανακάλυψα ότι είμαι Θεός", θα γελάσουν και θα πουν: "Ω,Συγχαρητήρια, επιτέλους το έμαθες".

"Ένας άνθρωπος δεν αρχίζει να είναι πραγματικά ζωντανός μέχρι να χάσει τον εαυτό του, μέχρι να απελευθερώσει την αγχώδη λαβή που συνήθως κρατάει για τη ζωή του, την περιουσία του, τη φήμη και τη θέση του".

"Θεωρώ ότι η αίσθηση του εαυτού μου ως εγώ μέσα σε μια σακούλα δέρματος είναι στην πραγματικότητα μια ψευδαίσθηση".

"Κάθε έξυπνο άτομο θέλει να μάθει τι τον κάνει να λειτουργεί, και όμως γοητεύεται και απογοητεύεται ταυτόχρονα από το γεγονός ότι ο ίδιος ο εαυτός του είναι το πιο δύσκολο από όλα τα πράγματα που μπορεί να γνωρίσει κανείς."

"Και οι άνθρωποι μπερδεύονται γιατί θέλουν ο κόσμος να έχει νόημα σαν να ήταν λέξεις... Σαν να έχεις νόημα, σαν να είσαι μια απλή λέξη, σαν να είσαι κάτι που μπορεί να αναζητηθεί σε ένα λεξικό. Εσύ είσαι νόημα".

"Πώς είναι δυνατόν ένα ον με τόσο ευαίσθητα κοσμήματα όπως τα μάτια, με τόσο μαγεμένα μουσικά όργανα όπως τα αυτιά και με τόσο μυθικό αραβουργείο νεύρων όπως ο εγκέφαλος να βιώνει τον εαυτό του κάτι λιγότερο από θεό;".

"Αυτό που πραγματικά λέω είναι ότι δεν χρειάζεται να κάνετε τίποτα, γιατί αν δείτε τον εαυτό σας με τον σωστό τρόπο, είστε όλοι σας τόσο εξαιρετικό φαινόμενο της φύσης όσο τα δέντρα, τα σύννεφα, τα μοτίβα στο τρεχούμενο νερό, το τρεμόπαιγμα της φωτιάς, η διάταξη των άστρων και η μορφή ενός γαλαξία. Είστε όλοι σας ακριβώς έτσι, και δεν υπάρχει κανένα απολύτως πρόβλημα με εσάς".

"Αλλά θα σου πω τι συνειδητοποιούν οι ερημίτες. Αν πας σε ένα μακρινό, μακρινό δάσος και ησυχάσεις πολύ, θα καταλάβεις ότι είσαι συνδεδεμένος με τα πάντα".

"Είστε ένα άνοιγμα μέσα από το οποίο το σύμπαν κοιτάζει και εξερευνά τον εαυτό του".

Μάθετε ποιος πραγματικά είστε σύμφωνα με τον Alan Watts, αποκτώντας το βιβλίο του, Το βιβλίο: Για το ταμπού ενάντια στο να ξέρεις ποιος είσαι , το οποίο συζητά την υποκείμενη παρεξήγηση του ποιοι πραγματικά είμαστε.

Σχετικά με το θάνατο

"Προσπαθήστε να φανταστείτε πώς θα είναι να κοιμηθείτε και να μην ξυπνήσετε ποτέ... τώρα προσπαθήστε να φανταστείτε πώς ήταν να ξυπνήσετε χωρίς να έχετε κοιμηθεί ποτέ".

"Όταν πεθαίνεις, δεν χρειάζεται να αντιμετωπίσεις την αιώνια ανυπαρξία, γιατί αυτό δεν είναι εμπειρία".

"Αν φοβάσαι τον θάνατο, φοβήσου. Το θέμα είναι να τον αποδεχτείς, να τον αφήσεις να σε κυριεύσει - φόβος, φαντάσματα, πόνοι, παροδικότητα, διάλυση και όλα αυτά. Και τότε έρχεται η μέχρι τώρα απίστευτη έκπληξη: δεν πεθαίνεις γιατί δεν γεννήθηκες ποτέ. Απλώς είχες ξεχάσει ποιος είσαι".

"Η καταπίεση του φόβου του θανάτου τον κάνει ακόμα πιο ισχυρό. Το θέμα είναι μόνο να γνωρίζεις, πέρα από κάθε αμφιβολία, ότι το "εγώ" και όλα τα άλλα "πράγματα" που υπάρχουν τώρα θα εξαφανιστούν, μέχρις ότου αυτή η γνώση σε αναγκάσει να τα απελευθερώσεις - να το γνωρίζεις τώρα τόσο σίγουρα, σαν να είχες μόλις πέσει από το χείλος του Grand Canyon. Πράγματι, σε κλώτσησαν από το χείλος ενός γκρεμού όταν γεννήθηκες, και δεν βοηθάει ναγαντζωθείτε στους βράχους που πέφτουν μαζί σας".

Για τη θρησκεία

"Γνωρίζουμε ότι κατά καιρούς αναδύονται ανάμεσα στα ανθρώπινα όντα άνθρωποι που φαίνεται να αποπνέουν αγάπη τόσο φυσικά όσο ο ήλιος εκπέμπει θερμότητα. Αυτοί οι άνθρωποι, συνήθως με τεράστια δημιουργική δύναμη, είναι ο φθόνος όλων μας και, σε γενικές γραμμές, οι θρησκείες του ανθρώπου είναι προσπάθειες να καλλιεργήσουν την ίδια δύναμη στους απλούς ανθρώπους. Δυστυχώς, συχνά προχωρούν σε αυτό το έργο όπως θα προσπαθούσε κανείς να κάνει την ουρά να κουνάει τον σκύλο".

"Όπως τα χρήματα δεν είναι πραγματικός, αναλώσιμος πλούτος, έτσι και τα βιβλία δεν είναι ζωή. Το να ειδωλοποιείς τις γραφές είναι σαν να τρως χαρτονομίσματα".

"Όποιος νομίζει ότι ο Θεός δεν κατανοείται, από αυτόν κατανοείται ο Θεός- αυτός όμως που νομίζει ότι ο Θεός κατανοείται, δεν τον γνωρίζει. Ο Θεός είναι άγνωστος σ' αυτούς που τον γνωρίζουν και είναι γνωστός σ' αυτούς που δεν τον γνωρίζουν καθόλου".

"Ο μετασχηματισμός της συνείδησης που επιχειρείται στον Ταοϊσμό και το Ζεν μοιάζει περισσότερο με τη διόρθωση της λανθασμένης αντίληψης ή τη θεραπεία μιας ασθένειας. Δεν είναι μια διαδικασία απόκτησης όλο και περισσότερων γεγονότων ή όλο και μεγαλύτερων δεξιοτήτων, αλλά μάλλον μια απομάθηση λανθασμένων συνηθειών και απόψεων. Όπως είπε ο Λάο-τζου, "Ο λόγιος κερδίζει κάθε μέρα, αλλά ο Ταοϊστής χάνει κάθε μέρα"".

"Είναι ενδιαφέρον ότι οι Ινδουιστές, όταν μιλούν για τη δημιουργία του σύμπαντος, δεν την αποκαλούν έργο του Θεού, την αποκαλούν παιχνίδι του Θεού, του Βισνού lila , lila Και βλέπουν όλη την εκδήλωση όλων των συμπάντων σαν ένα παιχνίδι, σαν ένα άθλημα, σαν ένα είδος χορού - lila ίσως να σχετίζεται κάπως με τη λέξη lilt".

"Ένας ιερέας μου ανέφερε κάποτε τη ρωμαϊκή ρήση ότι μια θρησκεία είναι νεκρή όταν οι ιερείς γελούν ο ένας με τον άλλον απέναντι στο βωμό. Εγώ πάντα γελάω στο βωμό, είτε είναι χριστιανικός, είτε ινδουιστικός, είτε βουδιστικός, γιατί η πραγματική θρησκεία είναι η μετατροπή του άγχους σε γέλιο".

"Ολόκληρη η ιστορία της θρησκείας είναι η ιστορία της αποτυχίας του κηρύγματος. Το κήρυγμα είναι ηθική βία. Όταν ασχολείσαι με τον λεγόμενο πρακτικό κόσμο και οι άνθρωποι δεν συμπεριφέρονται όπως θα ήθελες, βγάζεις το στρατό ή την αστυνομία ή "το μεγάλο ραβδί". Και αν αυτά σου φαίνονται κάπως χοντροκομμένα, καταφεύγεις στο να δίνεις διαλέξεις".

"Η αμετάκλητη δέσμευση σε οποιαδήποτε θρησκεία δεν είναι μόνο διανοητική αυτοκτονία- είναι θετική απιστία, επειδή κλείνει το μυαλό σε κάθε νέο όραμα για τον κόσμο. Η πίστη είναι, πάνω απ' όλα, άνοιγμα - μια πράξη εμπιστοσύνης στο άγνωστο".

"Η σύγκρουση μεταξύ επιστήμης και θρησκείας δεν έδειξε ότι η θρησκεία είναι ψευδής και η επιστήμη αληθινή. Έδειξε ότι όλα τα συστήματα ορισμού είναι σχετικά για διάφορους σκοπούς και ότι κανένα από αυτά δεν "πιάνει" πραγματικά την πραγματικότητα".

Για την αγάπη

"Ποτέ μην υποκρίνεσαι μια αγάπη που δεν αισθάνεσαι πραγματικά, γιατί η αγάπη δεν είναι δική μας για να την διατάξουμε".

"Αλλά αυτό είναι το πιο ισχυρό πράγμα που μπορεί να γίνει: η παράδοση. Βλέπετε. Και η αγάπη είναι μια πράξη παράδοσης σε ένα άλλο άτομο".

"Έτσι λοιπόν, η σχέση του εαυτού με τους άλλους είναι η πλήρης συνειδητοποίηση ότι το να αγαπάς τον εαυτό σου είναι αδύνατο χωρίς να αγαπάς οτιδήποτε ορίζεται ως διαφορετικό από τον εαυτό σου".

"Οι συνέπειες της ψεύτικης αγάπης είναι σχεδόν πάντοτε καταστροφικές, επειδή δημιουργούν δυσαρέσκεια τόσο στο πρόσωπο που κάνει την ψεύτικη αγάπη, όσο και σε εκείνους που είναι οι αποδέκτες της".

"Το ουσιαστικό σημείο είναι να θεωρήσετε την αγάπη ως ένα φάσμα. Δεν υπάρχει, όπως θα λέγαμε, μόνο ωραία αγάπη και κακή αγάπη, πνευματική αγάπη και υλική αγάπη, ώριμη στοργή από τη μία πλευρά και ξεμυάλισμα από την άλλη. Όλα αυτά είναι μορφές της ίδιας ενέργειας. Και πρέπει να τη δεχτείτε και να την αφήσετε να αναπτυχθεί εκεί που τη βρίσκετε".

"Ένα από τα περίεργα πράγματα που παρατηρούμε στους ανθρώπους που έχουν αυτή την εκπληκτική συμπαντική αγάπη είναι ότι συχνά έχουν την τάση να το παίζουν μάλλον ψύχραιμοι στον σεξουαλικό έρωτα. Ο λόγος είναι ότι γι' αυτούς μια ερωτική σχέση με τον εξωτερικό κόσμο λειτουργεί μεταξύ αυτού του κόσμου και κάθε νευρικής απόληξης. Ολόκληρος ο οργανισμός τους -φυσικός, ψυχολογικός και πνευματικός- είναι μια ερωτογενής ζώνη. Η ροή της αγάπης τους είναιδεν διοχετεύεται τόσο αποκλειστικά στο γεννητικό σύστημα όσο στους περισσότερους άλλους ανθρώπους. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα σε μια κουλτούρα όπως η δική μας, όπου για τόσους αιώνες η συγκεκριμένη έκφραση της αγάπης έχει κατασταλεί τόσο θαυμάσια ώστε να την κάνει να φαίνεται η πιο επιθυμητή. Έχουμε, ως αποτέλεσμα δύο χιλιάδων ετών καταπίεσης, "το σεξ στον εγκέφαλο." Δεν είναι πάντα το σωστό μέρος γι' αυτό".

"Για να ζήσεις και για να αγαπήσεις, πρέπει να παίρνεις ρίσκα. Θα υπάρξουν απογοητεύσεις και αποτυχίες και καταστροφές ως αποτέλεσμα της ανάληψης αυτών των κινδύνων. Αλλά μακροπρόθεσμα όλα θα πάνε καλά".

"Οι άνθρωποι, βέβαια, τείνουν να διακρίνουν μεταξύ διαφόρων ειδών αγάπης. Υπάρχουν "καλά" είδη, όπως η θεία φιλανθρωπία, και υπάρχουν δήθεν "κακά" είδη, όπως η "ζωώδης λαγνεία". Αλλά όλα είναι μορφές του ίδιου πράγματος. Σχετίζονται με τον ίδιο τρόπο όπως τα χρώματα του φάσματος που παράγονται από τη διέλευση του φωτός μέσα από ένα πρίσμα. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι το κόκκινο άκρο του φάσματος της αγάπης είναι ο Δρ Φρόιντλίμπιντο, και το ιώδες άκρο του φάσματος της αγάπης είναι η αγαπή, η θεία αγάπη ή η θεία φιλανθρωπία. Στη μέση, τα διάφορα κίτρινα, μπλε και πράσινα είναι όπως η φιλία, η ανθρώπινη αγάπη και η εκτίμηση".

"Όταν ανακαλύπτεις ότι δεν υπήρχε ποτέ τίποτα στη σκοτεινή πλευρά για να φοβάσαι... Δεν μένει τίποτα άλλο από το να αγαπάς".

Σχετικά με τις σχέσεις

"Όταν προσπαθούμε να ασκήσουμε εξουσία ή έλεγχο πάνω σε κάποιον άλλον, δεν μπορούμε να αποφύγουμε να δώσουμε σε αυτό το άτομο την ίδια ακριβώς εξουσία ή έλεγχο πάνω μας."

"Βρήκα στις προσωπικές σχέσεις αυτού του είδους έναν πολύ θαυμάσιο κανόνα: ότι ποτέ, μα ποτέ δεν δείχνεις ψεύτικα συναισθήματα. Δεν χρειάζεται να λες στους ανθρώπους τι ακριβώς σκέφτεσαι "με σιγουριά", όπως λένε. Αλλά το να προσποιείσαι συναισθήματα είναι καταστροφικό, ειδικά σε οικογενειακά θέματα και μεταξύ συζύγων ή μεταξύ εραστών".

"Γιατί αν ξέρεις τι θέλεις και θα αρκεστείς σε αυτό, μπορείς να σε εμπιστευτείς. Αν όμως δεν ξέρεις, οι επιθυμίες σου είναι απεριόριστες και κανείς δεν μπορεί να σου πει πώς να σε αντιμετωπίσει. Τίποτα δεν ικανοποιεί ένα άτομο ανίκανο για απόλαυση".

"Οι άλλοι άνθρωποι μας μαθαίνουν ποιοι είμαστε. Η στάση τους απέναντί μας είναι ο καθρέφτης στον οποίο μαθαίνουμε να βλέπουμε τον εαυτό μας, αλλά ο καθρέφτης είναι παραμορφωμένος. Έχουμε, ίσως, μάλλον αμυδρά επίγνωση της τεράστιας δύναμης του κοινωνικού μας περιβάλλοντος".

"Κανένα έργο ή αγάπη δεν θα ανθίσει από ενοχές, φόβο ή κενό καρδιάς, όπως δεν μπορούν να γίνουν έγκυρα σχέδια για το μέλλον από εκείνους που δεν έχουν την ικανότητα να ζουν τώρα".

"Η ανθρώπινη επιθυμία τείνει να είναι ακόρεστη".

Για τη μουσική

"Η ζωή είναι σαν τη μουσική για τον εαυτό της. Ζούμε σε ένα αιώνιο τώρα, και όταν ακούμε μουσική δεν ακούμε το παρελθόν, δεν ακούμε το μέλλον, ακούμε ένα διευρυμένο παρόν".

"Όταν χορεύουμε, το ίδιο το ταξίδι είναι το νόημα, όπως όταν παίζουμε μουσική το ίδιο το παίξιμο είναι το νόημα. Και ακριβώς το ίδιο ισχύει και στον διαλογισμό. Ο διαλογισμός είναι η ανακάλυψη ότι το νόημα της ζωής φτάνει πάντα στην άμεση στιγμή".

"Δεν παίζεις μια σονάτα για να φτάσεις στην τελική συγχορδία, και αν τα νοήματα των πραγμάτων βρίσκονταν απλώς στα άκρα, οι συνθέτες δεν θα έγραφαν τίποτε άλλο παρά φινάλε".

"Όταν κάποιος παίζει μουσική, ακούς. απλά ακολουθείς αυτούς τους ήχους και τελικά καταλαβαίνεις τη μουσική. Το νόημα δεν μπορεί να εξηγηθεί με λόγια, γιατί η μουσική δεν είναι λόγια, αλλά αφού ακούσεις για λίγο, καταλαβαίνεις το νόημα και αυτό το νόημα είναι η ίδια η μουσική. Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, μπορείς να ακούσεις όλες τις εμπειρίες".

"Κανείς δεν φαντάζεται ότι μια συμφωνία υποτίθεται ότι βελτιώνεται στην πορεία ή ότι ο σκοπός του παιξίματος είναι να φτάσουμε στο φινάλε. Το νόημα της μουσικής ανακαλύπτεται σε κάθε στιγμή που την παίζουμε και την ακούμε. Το ίδιο συμβαίνει, πιστεύω, με το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μας, και αν είμαστε υπερβολικά απορροφημένοι στο να τη βελτιώνουμε, μπορεί να ξεχάσουμε εντελώς να τη ζήσουμε".

Για το άγχος

"Κάποιος είναι πολύ λιγότερο ανήσυχος αν νιώθει απόλυτα ελεύθερος να είναι ανήσυχος, και το ίδιο μπορεί να ειπωθεί και για την ενοχή".

"Το να παραμένεις σταθερός σημαίνει να αποφεύγεις να προσπαθείς να διαχωρίσεις τον εαυτό σου από έναν πόνο, γιατί ξέρεις ότι δεν μπορείς. Το να τρέχεις μακριά από το φόβο είναι φόβος, το να πολεμάς τον πόνο είναι πόνος, το να προσπαθείς να είσαι γενναίος είναι φόβος. Αν ο νους πονάει, ο νους είναι πόνος. Ο σκεπτόμενος δεν έχει άλλη μορφή από τη σκέψη του. Δεν υπάρχει διαφυγή".

"Ο σαρανταποδαρούσα ήταν ευτυχισμένος, αρκετά, μέχρι που ένας βάτραχος στην πλάκα είπε: "προσευχήσου, ποιο πόδι πάει μετά από ποιο;" Αυτό δούλεψε το μυαλό του σε τέτοιο βαθμό, που ξάπλωσε αφηρημένος σε ένα χαντάκι, σκεπτόμενος πώς να τρέξει".

"Για να το θέσω ακόμα πιο απλά: η επιθυμία για ασφάλεια και το αίσθημα της ανασφάλειας είναι το ίδιο πράγμα. Το να κρατάς την αναπνοή σου είναι σαν να χάνεις την αναπνοή σου. Μια κοινωνία που βασίζεται στην αναζήτηση της ασφάλειας δεν είναι παρά ένας διαγωνισμός συγκράτησης της αναπνοής στον οποίο όλοι είναι τεντωμένοι σαν τύμπανο και μωβ σαν παντζάρι".

"Αυτό, λοιπόν, είναι το ανθρώπινο πρόβλημα: υπάρχει ένα τίμημα που πρέπει να πληρωθεί για κάθε αύξηση της συνείδησης. Δεν μπορούμε να είμαστε πιο ευαίσθητοι στην ευχαρίστηση χωρίς να είμαστε πιο ευαίσθητοι στον πόνο. Με τη μνήμη του παρελθόντος μπορούμε να σχεδιάσουμε το μέλλον. Αλλά η ικανότητα να σχεδιάζουμε το μέλλον αντισταθμίζεται από την "ικανότητα" να τρέμουμε τον πόνο και να φοβόμαστε το άγνωστο. Επιπλέον, η ανάπτυξη μιας οξείας αίσθησης του παρελθόντος και τηςμέλλον μας δίνει μια αντίστοιχη αμυδρή αίσθηση του παρόντος. Με άλλα λόγια, φαίνεται ότι φτάνουμε σε ένα σημείο όπου τα πλεονεκτήματα της συνείδησης αντισταθμίζονται από τα μειονεκτήματά της, όπου η ακραία ευαισθησία μας καθιστά μη προσαρμόσιμους".

"Το σώμα σας δεν εξαλείφει τα δηλητήρια γνωρίζοντας τα ονόματά τους. Το να προσπαθείτε να ελέγξετε τον φόβο ή την κατάθλιψη ή την πλήξη ονομάζοντάς τα είναι σαν να καταφεύγετε σε δεισιδαιμονίες εμπιστοσύνης σε κατάρες και επικλήσεις. Είναι πολύ εύκολο να καταλάβετε γιατί αυτό δεν λειτουργεί. Προφανώς, προσπαθούμε να γνωρίζουμε, να ονομάζουμε και να ορίζουμε τον φόβο για να τον κάνουμε "αντικειμενικό", δηλαδή ξεχωριστό από το "εγώ"".

Για σκέψεις και λέξεις

"Αυτό που έχουμε ξεχάσει είναι ότι οι σκέψεις και οι λέξεις είναι συμβάσεις και ότι είναι μοιραίο να παίρνουμε τις συμβάσεις πολύ σοβαρά. Μια σύμβαση είναι μια κοινωνική ευκολία, όπως, για παράδειγμα, το χρήμα ... αλλά είναι παράλογο να παίρνουμε το χρήμα πολύ σοβαρά, να το συγχέουμε με τον πραγματικό πλούτο ... Με τον ίδιο τρόπο, οι σκέψεις, οι ιδέες και οι λέξεις είναι "νομίσματα" για πραγματικά πράγματα".

"Οι φιλόσοφοι, για παράδειγμα, συχνά αποτυγχάνουν να αναγνωρίσουν ότι οι παρατηρήσεις τους για το σύμπαν ισχύουν και για τους ίδιους και τις παρατηρήσεις τους. Αν το σύμπαν δεν έχει νόημα, το ίδιο ισχύει και για τη δήλωση ότι είναι έτσι."

"Ας υποθέσουμε ότι ήσασταν σε θέση κάθε βράδυ να ονειρεύεστε οποιοδήποτε όνειρο θέλατε να δείτε. Και ότι θα μπορούσατε, για παράδειγμα, να έχετε τη δύναμη μέσα σε μια νύχτα να ονειρευτείτε 75 χρόνια χρόνου. Ή οποιοδήποτε χρονικό διάστημα θέλατε να έχετε. Και θα μπορούσατε, φυσικά, καθώς ξεκινούσατε αυτή την περιπέτεια των ονείρων, να εκπληρώσετε όλες τις επιθυμίες σας. Θα είχατε κάθε είδους ευχαρίστηση που θα μπορούσατε να φανταστείτε. Και μετά απόαρκετές νύχτες με 75 χρόνια απόλυτης ευχαρίστησης η καθεμία, θα έλεγες "Λοιπόν, αυτό ήταν πολύ ωραίο." Αλλά τώρα ας έχουμε μια έκπληξη. Ας έχουμε ένα όνειρο που δεν είναι υπό έλεγχο. Όπου θα μου συμβεί κάτι που δεν ξέρω τι θα είναι. Και θα το σκάψεις και θα βγεις από αυτό και θα πεις "Ουάου, αυτό ήταν πολύ κοντά, έτσι δεν είναι;" Και μετά θα γίνεις όλο και πιο περιπετειώδης καιθα κάνατε όλο και πιο μακρινά στοιχήματα ως προς το τι θα ονειρευόσασταν. Και τελικά, θα ονειρευόσασταν ... εκεί που βρίσκεστε τώρα. Θα ονειρευόσασταν το όνειρο να ζήσετε τη ζωή που πραγματικά ζείτε σήμερα".

"Είναι πράγματι δύσκολο να παρατηρήσουμε κάτι για το οποίο οι γλώσσες που έχουμε στη διάθεσή μας δεν έχουν περιγραφή".

Από πού έρχεστε

"Αυτό που πραγματικά λέω είναι ότι δεν χρειάζεται να κάνετε τίποτα, γιατί αν δείτε τον εαυτό σας με τον σωστό τρόπο, είστε όλοι σας τόσο εξαιρετικό φαινόμενο της φύσης όσο τα δέντρα, τα σύννεφα, τα μοτίβα στο τρεχούμενο νερό, το τρεμόπαιγμα της φωτιάς, η διάταξη των άστρων και η μορφή ενός γαλαξία. Είστε όλοι σας ακριβώς έτσι, και δεν υπάρχει κανένα απολύτως πρόβλημα με εσάς".

"Είναι σαν να πήρες ένα μπουκάλι με μελάνι και να το πέταξες στον τοίχο. Σμας!" Και όλο αυτό το μελάνι εξαπλώθηκε. Και στη μέση είναι πυκνό, έτσι δεν είναι; Και καθώς βγαίνει στην άκρη, οι μικρές σταγόνες γίνονται όλο και πιο λεπτές και δημιουργούν πιο περίπλοκα σχέδια, βλέπεις; Έτσι, με τον ίδιο τρόπο, υπήρξε μια μεγάλη έκρηξη στην αρχή των πραγμάτων και εξαπλώθηκε. Και εσύ και εγώ, που καθόμαστε εδώ σε αυτό το δωμάτιο, ως περίπλοκοι άνθρωποιΕίμαστε τα περίπλοκα μικρά μοτίβα στην άκρη της έκρηξης. Πολύ ενδιαφέρον. Αλλά έτσι ορίζουμε τους εαυτούς μας ως μόνο αυτό. Αν νομίζετε ότι είστε μόνο μέσα στο δέρμα σας, ορίζετε τον εαυτό σας ως μια πολύ περίπλοκη μικρή καμπύλη, πολύ έξω στην άκρη αυτής της έκρηξης. Πολύ έξω στο διάστημα και πολύ έξω στο χρόνο. Δισεκατομμύρια χρόνια πριν, ήσασταν ένα μεγάλο, πολύ μεγάλο, πολύ μικρό, πολύ μικρό, πολύ μικρό μοτίβο.bang, αλλά τώρα είσαι ένα περίπλοκο ανθρώπινο ον. Και τότε αποκόπτουμε τον εαυτό μας και δεν αισθανόμαστε ότι είμαστε ακόμα το big bang. Αλλά είσαι. Εξαρτάται πώς ορίζεις τον εαυτό σου. Είσαι στην πραγματικότητα -αν έτσι ξεκίνησαν τα πράγματα, αν υπήρξε ένα big bang στην αρχή- δεν είσαι κάτι που είναι αποτέλεσμα του big bang. Δεν είσαι κάτι που είναι ένα είδος μαριονέτας στο τέλος της διαδικασίας. Είσαιακόμα η διαδικασία. Είστε η μεγάλη έκρηξη, η αρχική δύναμη του σύμπαντος, που έρχεται ως όποιος κι αν είστε. Όταν σας συναντώ, δεν βλέπω μόνο αυτό ως το οποίο ορίζετε τον εαυτό σας -ο κύριος τάδε, η κυρία τάδε, η κυρία τάδε-, βλέπω τον καθένα από εσάς ως την αρχέγονη ενέργεια του σύμπαντος που έρχεται σε μένα με αυτόν τον συγκεκριμένο τρόπο. Ξέρω ότι είμαι κι εγώ αυτό. Αλλά έχουμε μάθει να ορίζουμε τους εαυτούς μας ως ξεχωριστούς από αυτό".

Τώρα διαβάστε: Ο Alan Watts μου έμαθε το "κόλπο" του διαλογισμού (και πώς οι περισσότεροι από εμάς το κάνουμε λάθος)

Σας άρεσε το άρθρο μου; Κάντε μου like στο Facebook για να βλέπετε περισσότερα άρθρα σαν αυτό στη ροή σας.