Sisukord
Need Alan Wattsi tsitaadid avavad teie meeled.
Alan Watts oli üks tänapäeva ajaloo mõjukamaid filosoofe, kes on tuntud eelkõige selle poolest, et populariseeris idamaist filosoofiat lääne publikule.
Ta rääkis palju budismist, tähelepanelikkusest ja meditatsioonist ning sellest, kuidas elada täisväärtuslikku elu.
Vaata ka: 20 viisi, kuidas toime tulla eksiga, kes sind maha jättis (Ultimate Guide)Alljärgnevad Alan Wattsi tsitaadid esindavad mõningaid tema olulisemaid filosoofiaid elu, armastuse ja õnne kohta.
Kui soovid rohkem teada Alan Wattsi elust ja peamistest ideedest, vaata hiljuti kirjutatud olulist sissejuhatust Alan Wattsi kohta.
Vahepeal nautige neid Alan Wattsi tsitaate:
Miks inimene kannatab
"Inimene kannatab ainult sellepärast, et ta võtab tõsiselt seda, mida jumalad lõbuks tegid."
"Vastus kannatuse probleemile ei ole mitte probleemi eest ära, vaid selles. Valu paratamatusele ei vastata mitte tundlikkuse summutamisega, vaid selle suurendamisega, uurides ja tunnetades seda, kuidas looduslik organism ise tahab reageerida ja mida tema loomupärane tarkus on ette näinud."
"Nagu liiga palju alkoholi, paneb eneseteadvus meid nägema end kahekordselt ja me teeme kahekordse pildi kahest minast - mentaalsest ja materiaalsest, kontrollivast ja kontrollitud, reflekteerivast ja spontaansest. Nii kannatame kannatamise asemel kannatame kannatuste pärast ja kannatame kannatuste pärast kannatuste pärast."
"Rahu saab teha ainult see, kes on rahulik, ja armastust saab näidata ainult see, kes armastab. Ükski armastuse töö ei saa õitseda süütundest, hirmust või südametühjusest, nii nagu ei saa kehtivaid tulevikuplaane teha see, kes ei suuda elada praegu."
"Siin on nõiaring: kui sa tunned end oma orgaanilisest elust lahutatuna, siis tunned, et sind ajendab ellujäämine; ellujäämine - edasi elamine - muutub seega kohustuseks ja ka takistuseks, sest sa ei ole sellega täielikult koos; kuna see ei vasta päris ootustele, siis loodad jätkuvalt, et see vastab, ihkad rohkem aega, tunned, et sind ajendab veelgi rohkem edasi minema."
Praeguse hetke kohta
"See ongi elu tõeline saladus - olla täielikult pühendunud sellele, mida sa siin ja praegu teed. Ja selle asemel, et seda tööks nimetada, mõista, et see on mäng."
"Ma olen mõistnud, et minevik ja tulevik on tõelised illusioonid, et nad eksisteerivad olevikus, mis on see, mis on olemas ja kõik, mis on olemas."
"Kui õnn sõltub alati millestki, mida oodatakse tulevikus, siis jahtime me tahtmist, mis jääb meie haardeulatusest välja, kuni tulevik ja meie ise kaovad surma kuristikku."
"Elamise kunst ... ei ole ühelt poolt hooletu triivimine ega teiselt poolt hirmus kinnipidamine minevikusse. See seisneb selles, et olla tundlik iga hetke suhtes, et käsitleda seda kui täiesti uut ja ainulaadset, et mõistus on avatud ja täielikult vastuvõtlik."
"Me elame kultuuris, mis on täielikult hüpnotiseeritud aja illusioonist, kus nn praegust hetke ei tajuta kui midagi muud kui lõpmatult väikest juuksekarva kõikvõimsalt põhjapaneva mineviku ja neelava tähtsusega tuleviku vahel. Meil ei ole olevikku. Meie teadvus on peaaegu täielikult hõivatud mälu ja ootusega. Me ei saa aru, et kunagi ei olnud, ei ole ega tule ühtegiteistsugune kogemus kui praegune kogemus. Seetõttu ei ole meil kokkupuude tegelikkusega. Me ajame segi maailma, millest räägitakse, mida kirjeldatakse ja mõõdetakse, ja maailma, mis tegelikult on. Me oleme haigestunud nimede ja numbrite, sümbolite, märkide, arusaamade ja ideede kasulikest vahenditest."
"Homme ja homsed plaanid ei saa üldse mingit tähtsust omada, kui sa ei ole täielikus kontaktis oleviku reaalsusega, sest sa elad olevikus ja ainult olevikus. Ei ole muud reaalsust kui oleviku reaalsus, nii et isegi kui elada lõputuid ajastuid, tähendaks tulevikule elamine, et igavesti mööda minna."
"Kui siis minu teadlikkus minevikust ja tulevikust muudab mind vähem teadlikuks olevikust, pean hakkama mõtlema, kas ma tegelikult elan reaalses maailmas."
"Jää keskele ja oled valmis liikuma igas suunas."
"Sest kui sa ei suuda elada täielikult olevikus, on tulevik pettus. Pole mingit mõtet teha plaane tuleviku jaoks, mida sa ei saa kunagi nautida. Kui su plaanid küpsevad, elad sa ikka veel mingi teise tuleviku jaoks, mis on kaugemal. Sa ei saa kunagi, mitte kunagi olla võimeline istuma rahulolevalt ja ütlema: "Nüüd, ma olen jõudnud!" Kogu sinu haridus on sind sellest võimest ilma jätnud.sest see valmistas teid ette tulevikuks, selle asemel, et näidata teile, kuidas elada praegu."
(Kas soovite elada tähelepanelikumat elu? Õppige, kuidas saavutada tähelepanelikkus igapäevaselt meie praktilise juhendi abil siin).
Elu mõtestamisest
"Elu mõte on lihtsalt elus olemine. See on nii lihtne ja ilmselge ja ilmselge. Ja ometi tormavad kõik suures paanikas ringi, nagu oleks vaja saavutada midagi endast kaugemale minevat."
"Parem on lühike elu, mis on täis seda, mida sulle meeldib teha, kui pikk elu, mis kulub viletsalt."
"Kui universum on mõttetu, siis on ka väide, et see on nii. Kui see maailm on tige lõks, siis on ka selle süüdistaja, ja pott nimetab katelt mustaks."
"Te olete kogu universumi tegevuse funktsioon, samamoodi nagu laine on kogu ookeani tegevuse funktsioon."
"Kui sa ütled, et raha saamine on kõige tähtsam, siis veedad oma elu täiesti raisku. Sa teed asju, mida sulle ei meeldi teha, et edasi elada, see tähendab, et sa teed asju, mida sulle ei meeldi teha, mis on rumal."
"Zen ei aja vaimsust segamini Jumalale mõtlemisega, samal ajal kui inimene kartuleid koorib. Zen vaimsus on lihtsalt kartulite koorimine."
"Elamise kunst... ei ole ühelt poolt hoolimatu triivimine ega teiselt poolt hirmus kinnipidamine minevikusse. See seisneb selles, et olla tundlik iga hetke suhtes, et käsitleda seda kui täiesti uut ja ainulaadset, et meel on avatud ja täielikult vastuvõtlik."
"Näete, sest kogu elu on usuakt ja hasart. Hetk, mil te astute sammu, teete seda usuaktiga, sest te ei tea tegelikult, et põrand ei anna teie jalgade all järele. Hetk, mil te astute teekonda, mis usuakt. Hetk, mil te astute mis tahes inimlikku ettevõtmisesse suhetes, mis usuakt."
"Nii paradoksaalne kui see ka ei tundu, eesmärgipärasel elul pole sisu, pole mõtet. See kiirustab edasi ja edasi ning jätab kõik vahele. Mitte kiirustades ei jäta eesmärgipärane elu midagi vahele, sest ainult siis, kui pole eesmärki ega kiirustamist, on inimese meeled täielikult avatud maailma vastuvõtmiseks."
"Aga te ei saa elu ja selle saladusi mõista, kui te püüate seda haarata. Tõepoolest, te ei saa seda haarata, nii nagu te ei saa käia jõega ämbris. Kui te püüate jooksvat vett ämbris kinni püüda, on selge, et te ei mõista seda ja et te saate alati pettuda, sest ämbris vesi ei jookse. Et "omada" jooksvat vett, peate te sellest lahti laskma ja laskma selleljoosta."
Meeles
"Mudane vesi puhastub kõige paremini, kui see rahule jätta."
"Me oleme endale probleemi tekitanud sellega, et ajame segamini mõistetava ja fikseeritud. Me arvame, et elu mõtestamine on võimatu, kui sündmuste voogu ei saa kuidagi sobitada jäikade vormide raamistikku. Et elu oleks mõtestatud, peab see olema mõistetav fikseeritud ideede ja seaduste järgi, ja need omakorda peavad vastama muutumatutele ja igavestele reaalsustele muutuva sündmustiku taga.kui see tähendab "elu mõtestamist", siis oleme seadnud endale võimatu ülesande teha muutusest fikseeritust."
"Probleeme, mis jäävad püsivalt lahendamatuks, tuleks alati kahtlustada kui valesti esitatud küsimusi."
"Püüda ennast määratleda on nagu püüda hammastesse hammustada."
"Nii nagu tõeline huumor on naer iseenda üle, on tõeline inimlikkus teadmine iseendast."
"Keegi ei ole ohtlikumalt hull kui see, kes on kogu aeg terve mõistusega: ta on nagu paindumatu terassild, tema elukorraldus on jäik ja habras."
Vabaks laskmisest
"Uskuda on usaldada end veele. Kui sa ujud, siis sa ei haara veest kinni, sest kui sa seda teed, siis sa uppud ja upud. Selle asemel sa lõdvestud ja hõljud."
"Kui me klammerdume Jumalasse uskumise külge, siis ei saa me ka usku omada, sest usk ei ole klammerdumine, vaid lahti laskmine."
"Teadlane püüab iga päev midagi õppida; budismiõpilane püüab iga päev midagi lahti õppida."
"Tõeline reisimine nõuab maksimaalselt plaaniväliseid rändamisi, sest teisiti ei ole võimalik üllatusi ja imesid avastada, mis on minu arvates ainus hea põhjus, miks ei tohi koju jääda."
"Zen on vabanemine ajast. Sest kui me avame silmad ja näeme selgelt, siis selgub, et peale selle hetke ei ole muud aega, ning et minevik ja tulevik on abstraktsioonid, millel puudub konkreetne reaalsus."
"Me peame täielikult loobuma arusaamast, et me süüdistame minevikku mis tahes olukorras, milles me oleme, ja pöörama oma mõtlemist ning nägema, et minevik voolab alati tagasi olevikust. See nüüd on elu loominguline punkt. Nii et näete selle nagu idee, et andestate kellelegi, te muudate sellega mineviku tähendust ... Vaadake ka muusika voolu. Meloodia, nagu seda väljendatakse, muutub nootide pooltmis tulevad hiljem. Nii nagu lause tähendus... sa ootad, kuni hiljem selgub, mida lause tähendab ... olevik muudab alati minevikku."
Tugev nõuanne kõigile loomeinimestele
"Nõuandeid? Mul ei ole nõuandeid. Lõpeta püüdlemine ja hakka kirjutama. Kui sa kirjutad, siis oled kirjanik. Kirjuta nii, nagu oleksid kuradi surmavang ja kuberner on riigist väljas ja armuandmise võimalust pole. Kirjuta nii, nagu klammerduksid kalju servale, valged sõrmedega, viimase hingetõmbega, ja sul on vaid üks viimane asi öelda, nagu oleksid sa lind, kes lendab meie kohal ja sa näed, etkõike, ja palun, jumala pärast, ütle meile midagi, mis päästab meid iseendast. Hinga sügavalt sisse ja räägi meile oma sügavaim, kõige tumedam saladus, et me saaksime pühkida endale otsa ja teada, et me pole üksi. Kirjuta, nagu oleks sul sõnum kuningalt. Või ära kirjuta. Kes teab, võib-olla oled üks neist õnnelikest, kes ei pea seda tegema."
"Pole üldse midagi, millest saaks adekvaatselt rääkida, ja kogu luule kunst seisneb selles, et öelda seda, mida ei saa öelda."
"Seal, kus on vaja loovat tegutsemist, on täiesti kõrvaline arutleda selle üle, mida me peaksime või ei peaks tegema, et olla õige või hea. Üksik ja siiras mõistus ei ole huvitatud sellest, et olla hea, et pidada suhteid teiste inimestega nii, et elada mingi reegli järgi. Teisalt ei ole ta ka huvitatud sellest, et olla vaba, et tegutseda perversselt ainult oma sõltumatuse tõestamiseks. Selle huviei ole iseenesest, vaid inimestes ja probleemides, millest ta on teadlik; need on "tema ise." Ta tegutseb mitte reeglite, vaid hetkeolukorra järgi, ja see "hästi", mida ta teistele soovib, ei ole mitte turvalisus, vaid vabadus."
Muudatuste kohta
"Ainus viis muutuste mõtestamiseks on sukelduda sellesse, liikuda koos sellega ja liituda tantsuga."
"Mida rohkem asi kipub olema püsiv, seda rohkem kipub see olema elutu."
"On olemas ainult see praegu. See ei tule kuskilt, see ei lähe kuhugi. See ei ole püsiv, kuid see ei ole ka ebapüsiv. Kuigi ta liigub, on ta alati paigal. Kui me püüame teda kinni, tundub, et ta põgeneb, ja ometi on ta alati siin ja sellest ei saa põgeneda. Ja kui me pöördume, et leida seda hetke tundev mina, leiame, et see on kadunud nagu minevik."
"Ilma sünni ja surmani ning ilma kõigi eluvormide pideva muundumiseta oleks maailm staatiline, rütmitu, tantsuta, mumifitseerunud."
"Hämmastav tõde on see, et meie parimad jõupingutused kodanikuõiguste, rahvusvahelise rahu, rahvastikukontrolli, loodusvarade säilitamise ja nälgivate inimeste abistamise nimel - nii hädavajalikud kui nad ka ei ole - pigem hävitavad kui aitavad, kui neid tehakse praeguses vaimus. Sest praeguses olukorras ei ole meil midagi anda. Kui meie enda rikkusi ja meie enda eluviisi siin ei naudita, siis ei saa neid nautida kakuskil mujal. Kindlasti annavad nad kohese energia- ja lootuseimpulsi, mida methedriin ja sarnased narkootikumid annavad äärmises väsimuses. Kuid rahu saab teha ainult see, kes on rahulik, ja armastust saab näidata ainult see, kes armastab. Ükski armastuse töö ei saa õitseda süütundest, hirmust või südamesõltuvusest, nagu ei saa teha kehtivaid tulevikuplaane see, kes ei ole võimeline tegemaelades nüüd."
Universumi kohta
"Meie silmade kaudu tajub universum iseennast. Meie kõrvade kaudu kuulab universum oma harmooniaid. Me oleme tunnistajad, kelle kaudu universum saab teadlikuks oma hiilgusest, oma suursugususest."
"Asjad on nii, nagu nad on. Öösel universumisse vaadates ei tee me võrdlusi õigete ja valede tähtede ega hästi ja halvasti paigutatud tähtkujude vahel."
"Me ei "tule" sellesse maailma, me tuleme sellest välja, nagu lehed puust. Nagu ookean "lainetab", nii "lainetab" ka universum "rahvaid". Iga indiviid on kogu loodusvaldkonna väljendus, kogu universumi ainulaadne tegevus."
Sellest, kes sa tegelikult oled
"Jeesus Kristus teadis, et ta on Jumal. Nii et ärgake üles ja saage lõpuks teada, kes te tegelikult olete. Meie kultuuris muidugi öeldakse, et te olete hull ja te olete jumalateotuslik, ja teid pannakse kas vangi või hullumajja (mis on üsna sama asi). Kui te aga Indias ärkate üles ja ütlete oma sõpradele ja sugulastele: "Issand jumal, ma just avastasin, et ma olen Jumal", siis nad naeravad ja ütlevad: "Oh,õnnitlused, lõpuks ometi saite teada."
"Inimene hakkab tegelikult elama alles siis, kui ta on kaotanud iseennast, kui ta on vabastanud oma elu, oma vara, oma maine ja positsiooni, millest ta tavaliselt kinni hoiab."
"Ma leian, et tunne endast kui egost nahakoti sees on tegelikult hallutsinatsioon."
"Iga intelligentne inimene tahab teada, mis teda teeb, kuid on samal ajal võlutud ja pettunud, et iseennast on kõige raskem teada."
"Ja inimesed lähevad täiesti segi, sest nad tahavad, et maailmal oleks tähendus, nagu oleksid sõnad ... Nagu oleks sul tähendus, nagu oleksid sa pelgalt sõna, nagu oleksid sa midagi, mida saab sõnaraamatust üles otsida. Sa oled tähendus."
"Kuidas on võimalik, et olend, kellel on nii tundlikud juveelid nagu silmad, nii võlutud muusikainstrumendid nagu kõrvad ja nii vapustav närvide araabia nagu aju, võib kogeda end vähem kui jumalana."
"Tegelikult tahan öelda, et te ei pea midagi tegema, sest kui te näete ennast õigesti, siis olete kõik sama erakordne loodusnähtus nagu puud, pilved, voolava vee mustrid, tule sähvatus, tähtede paigutus ja galaktika vorm. Te kõik olete just sellised ja teil ei ole üldse midagi viga."
"Aga ma ütlen sulle, mida erakud mõistavad. Kui sa lähed kaugele, kaugele metsa ja saad väga vaikselt, siis saad aru, et sa oled kõigega seotud."
"Te olete avaus, mille kaudu universum vaatab ja uurib iseennast."
Õppige Alan Wattsi raamatu abil tundma, kes te tegelikult olete, Raamat: Tabu teadmise vastu, kes sa oled , mis arutleb selle üle, milline on meie tegelik väärarusaam sellest, kes me tegelikult oleme.
Surma puhul
"Püüa ette kujutada, mis tunne on magama minna ja mitte kunagi ärgata... nüüd püüa ette kujutada, mis tunne on ärgata, kui sa ei ole kunagi magama läinud."
"Kui te surete, ei pea te tegelema igavese olematusega, sest see ei ole kogemus."
"Kui sa kardad surma, siis karda. Küsimus on selles, et sa saad sellega hakkama, lased tal endasse võtta - hirm, kummitused, valud, kaduvus, lahustumine ja kõik muu. Ja siis tuleb seni uskumatu üllatus: sa ei sure, sest sa ei ole kunagi sündinud. Sa olid lihtsalt unustanud, kes sa oled."
"Surmahirmu allasurumine muudab selle veelgi tugevamaks. Küsimus on vaid selles, et teadvustada, ilma igasuguse kahtluseta, et "mina" ja kõik teised praegu olemasolevad "asjad" kaovad, kuni see teadmine sunnib sind vabastama - tead seda nüüd sama kindlalt, kui oleksid just alla kukkunud Grand Canyoni servalt. Tõepoolest, sind visati sündides kuristiku servalt alla, ja see ei aita, etklammerduge koos teiega langevate kivide külge."
Religioonist
"Me teame, et aeg-ajalt tekivad inimeste seas inimesed, kes näivad kiirgavat armastust nii loomulikult kui päike soojust. Neid inimesi, kellel on tavaliselt tohutu loominguline jõud, kadestavad me kõik, ja suures osas on inimreligioonid katsed kasvatada sama jõudu tavalistes inimestes. Kahjuks püüavad nad seda ülesannet sageli lahendada nii, nagu püütaks panna saba koera tiirutama."
"Nii nagu raha ei ole reaalne, tarbitav rikkus, ei ole ka raamatud elu. Pühakirjade jumaldamine on nagu paberraha söömine."
"Kes arvab, et Jumalat ei mõisteta, see mõistab Jumalat; kes aga arvab, et Jumalat mõistetakse, see ei tunne teda. Jumal on tundmatu neile, kes teda tunnevad, ja on tuntud neile, kes teda üldse ei tunne."
"Teadvuse ümberkujundamine, mida taoism ja zen ette võtavad, on pigem nagu vigase taju parandamine või haiguse ravimine. See ei ole omandamise protsess, mille käigus õpitakse üha rohkem fakte või üha suuremaid oskusi, vaid pigem valede harjumuste ja arvamuste äraõppimine. Nagu Laotsa ütles: "Õpetlane võidab iga päev, aga taoist kaotab iga päev."".
"On huvitav, et hindud, kui nad räägivad universumi loomisest, ei nimeta seda Jumala teoks, nad nimetavad seda Jumala, Vishnu mänguks lila , lila mis tähendab mängu. Ja nad näevad kogu universumite ilmumist kui mängu, kui spordi, kui mingi tantsu - lila ehk on mõnevõrra seotud meie sõnaga lilt."
"Üks preester tsiteeris mulle kord Rooma ütlust, et religioon on surnud, kui preestrid naeravad üksteise üle altari. Ma naeran alati altari juures, olgu see siis kristlik, hinduistlik või budistlik, sest tõeline religioon on ärevuse muutumine naeruks."
"Kogu religiooni ajalugu on jutlustamise ebaõnnestumise ajalugu. Jutlustamine on moraalne vägivald. Kui sa tegeled nn praktilise maailmaga ja inimesed ei käitu nii, nagu sa soovid, siis võtad välja sõjaväe või politsei või "suure kepi". Ja kui need tunduvad sulle mõnevõrra jämedad, siis pöördud sa loengute pidamise poole."
"Tagasipöördumatu pühendumine mis tahes religioonile ei ole ainult intellektuaalne enesetapp; see on positiivne uskmatus, sest see sulgeb meele igasugusele uuele maailmavaatele. Usk on eelkõige avatus - usaldus tundmatusse."
"Teaduse ja religiooni kokkupõrge ei ole näidanud, et religioon on vale ja teadus tõene. See on näidanud, et kõik määratlussüsteemid on suhtelised erinevatel eesmärkidel ja et ükski neist ei "haara" tegelikult reaalsust."
Armastusest
"Ärge kunagi teesklege armastust, mida te tegelikult ei tunne, sest armastust ei saa me käskida."
"Aga see on kõige võimsam asi, mida saab teha: alistumine. Vaata. Ja armastus on alistumine teisele inimesele."
"Niisiis, enese ja teiste suhe on siis täielik arusaam, et iseenda armastamine on võimatu, kui ei armastata kõike, mida on määratletud kui teist kui iseennast."
"Võltsitud armastuse tagajärjed on peaaegu alati hävitavad, sest need tekitavad pahameelt nii selle isiku poolt, kes võltsarmastab, kui ka nende poolt, kes on selle vastuvõtjad."
"Oluline on käsitleda armastust kui spektrit. Ei ole justkui ainult kena ja vastik armastus, vaimne ja materiaalne armastus, küps kiindumus ühelt poolt ja kiindumus teiselt poolt. Need kõik on ühe ja sama energia vormid. Ja sa pead seda võtma ja laskma sellel kasvada seal, kus sa seda leiad."
"Üks omapärane asi, mida me märkame inimeste puhul, kellel on see hämmastav universaalne armastus, on see, et nad kipuvad sageli seksuaalset armastust üsna jahedalt mängima. Põhjus on selles, et nende jaoks toimib erootiline suhe välismaailmaga selle maailma ja iga närvilõpu vahel. Kogu nende organism - füüsiline, psühholoogiline ja vaimne - on erogeenne tsoon. Nende armastuse vool ongiei kanaliseeru nii eranditult genitaalsüsteemis kui enamikul teistel inimestel. See kehtib eriti sellises kultuuris nagu meie oma, kus nii paljude sajandite jooksul on see konkreetne armastuse väljendusviis nii imeliselt represseeritud, et see tundub kõige ihaldusväärsem. Meil on kahe tuhande aasta pikkuse represseerimise tulemusena "seks ajus." See ei ole alati õige koht selleks."
"Et elada ja armastada, tuleb võtta riske. Nende riskide võtmise tulemusel tuleb ette pettumusi ja ebaõnnestumisi ja katastroofe. Aga pikemas perspektiivis läheb see korda."
"Inimesed kipuvad muidugi eristama erinevaid armastuse liike. On "häid" liike, nagu näiteks jumalik armastus, ja on väidetavalt "halbu" liike, nagu näiteks "loomalik iha". Kuid nad kõik on ühe ja sama asja vormid. Nad on omavahel seotud samamoodi nagu spektri värvid, mis tekivad, kui valgus läbib prisma. Võiksime öelda, et armastuse spektri punane ots on dr. Freudi sõnullibiido, ja armastuse spektri violetne ots on agape, jumalik armastus või jumalik heategevus. Keskel on erinevad kollased, sinised ja rohelised värvid nagu sõprus, inimlik kiindumus ja hoolivus."
"Kui sa avastad, et pimedas polnud kunagi midagi, mida karta... Siis ei jää muud üle kui armastada."
Suhted
"Kui me püüame teostada võimu või kontrolli kellegi teise üle, ei saa me vältida seda, et anname sellele inimesele sama võimu või kontrolli meie üle."
"Ma leidsin sellistes isiklikes suhetes väga imelise reegli: et sa ei tohi kunagi, mitte kunagi näidata valesid emotsioone. Sa ei pea inimestele täpselt ütlema, mida sa mõtled "ilma igasuguse selguseta", nagu öeldakse. Aga emotsioonide võltsimine on hävitav, eriti perekondlikes küsimustes ja abikaasade vahel või armastajate vahel."
"Sest kui sa tead, mida sa tahad, ja oled sellega rahul, siis võib sind usaldada. Kui sa aga ei tea, siis on su soovid piiramatud ja keegi ei oska öelda, kuidas sinuga toime tulla. Miski ei rahulda inimest, kes pole võimeline nautima."
"Teised inimesed õpetavad meile, kes me oleme. Nende suhtumine meisse on peegel, milles me õpime ennast nägema, kuid see peegel on moonutatud. Me oleme ehk üsna hämaralt teadlikud oma sotsiaalse keskkonna tohutust jõust."
"Ükski töö või armastus ei õitse süütundest, hirmust või südamepuudusest, nii nagu ei saa teha kehtivaid tulevikuplaane need, kes ei suuda elada praegu."
"Inimese iha kipub olema küllastamatu."
Muusika
"Elu on nagu muusika omaette. Me elame igavene nüüd, ja kui me kuulame muusikat, siis me ei kuula minevikku, me ei kuula tulevikku, me kuulame laiendatud olevikku."
"Kui me tantsime, on teekond ise mõte, nii nagu muusikat mängides on mängimine ise mõte. Ja täpselt sama kehtib ka meditatsioonis. Meditatsioon on avastamine, et elu mõte saavutatakse alati kohe hetkes."
"Sonaati ei mängita selleks, et jõuda lõppakordini, ja kui asjade mõte oleks lihtsalt lõpp, siis kirjutaksid heliloojad ainult finaalid."
"Kui keegi mängib muusikat, siis sa kuulad. sa lihtsalt jälgid neid helisid ja lõpuks mõistad muusikat. Asja mõtet ei saa sõnadega seletada, sest muusika ei ole sõnad, aga kui oled mõnda aega kuulanud, siis mõistad selle mõtet ja see mõte on muusika ise. Täpselt samamoodi saab kuulata kõiki kogemusi."
"Keegi ei kujuta ette, et sümfoonia peaks täiustuma, kui see kulgeb, või et kogu mängimise eesmärk on jõuda finaali. Muusika mõte avastatakse igas mängimise ja kuulamise hetkes. Nii on minu arvates ka suurema osa meie eluga, ja kui me oleme liigselt hõivatud selle täiustamisega, võime unustada täielikult selle elamise."
Ärevusest
"Inimene on palju vähem murelik, kui ta tunneb end täiesti vabalt murelikuna, ja sama võib öelda ka süütunde kohta."
"Stabiilseks jääda tähendab hoiduda püüdest eraldada end valust, sest sa tead, et sa ei saa. Hirmu eest põgenemine on hirm, valu vastu võitlemine on valu, püüd olla vapper on hirm. Kui mõistus on valus, on mõistus valu. Mõtlejal ei ole muud vormi kui tema mõte. Ei ole põgenemist."
"Tuhatjalgne oli õnnelik, üsna, kuni üks naljamees ütles: "Palve, kumb jalg läheb millise järel?" See ajas ta nii närvi, et ta lebas segaduses kraavis ja mõtles, kuidas joosta."
"Veelgi selgemalt öeldes: turvalisuse soov ja ebakindluse tunne on üks ja seesama asi. Hinge kinni hoidmine tähendab hingamise kaotamist. Turvalisuse otsimisel põhinev ühiskond ei ole midagi muud kui hingamise kinnihoidmise võistlus, kus kõik on pingul kui trumm ja lillad kui peedid."
"See on siis inimese probleem: iga teadvuse suurenemise eest tuleb maksta hinda. Me ei saa olla tundlikumad naudingute suhtes, ilma et me oleksime tundlikumad valu suhtes. Minevikku mäletades saame planeerida tulevikku. Kuid võime planeerida tulevikku tasakaalustab "võime" karta valu ja karta tundmatut. Lisaks sellele on ägeda minevikutunde kasvamine jatulevik annab meile vastava ähmase taju olevikust. Teisisõnu, näib, et me jõuame punkti, kus teadvuse eelised kaaluvad üles selle puudused, kus äärmuslik tundlikkus muudab meid kohanemisvõimetuks."
Vaata ka: 10 hoiatusmärki, et abielus mees on mängija"Sinu keha ei kõrvalda mürke, teades nende nimesid. Püüda hirmu või depressiooni või igavust kontrollida, nimetades neile nimesid, tähendab pöörduda ebausuliku usalduse poole, mis tugineb needustele ja kutsumistele. On nii lihtne näha, miks see ei toimi. Ilmselt püüame hirmu teada, nimetada ja defineerida, et muuta see "objektiivseks", st "minust" eraldi."
Mõtetest ja sõnadest
"Me oleme unustanud, et mõtted ja sõnad on konventsioonid ja et on fataalne võtta konventsioone liiga tõsiselt. Konventsioon on ühiskondlik mugavus, nagu näiteks raha ... kuid on absurdne võtta raha liiga tõsiselt, segi ajada seda tegeliku rikkusega ... Mõnevõrra samamoodi on mõtted, ideed ja sõnad "mündid" reaalsete asjade jaoks."
"Filosoofid näiteks ei tunnista sageli, et nende märkused universumi kohta kehtivad ka nende endi ja nende märkuste kohta. Kui universum on mõttetu, siis on ka väide, et see on nii."
"Oletame, et te saaksite igal ööl unistada ükskõik millist unenägu, mida te tahaksite unistada. Ja et teil oleks näiteks ühe öö jooksul võime unistada 75 aastat aega. Või ükskõik millist aega, mida te tahaksite. Ja loomulikult, kui te alustaksite seda unenägude seiklust, siis te täidaksite kõik oma soovid. Te saaksite igasugust naudingut, mida te suudaksite ette kujutada. Ja pärastmitu ööd 75 aastat igatahes täielikku naudingut, siis ütleksid: "Noh, see oli päris tore." Aga nüüd teeme üllatuse. Teeme unenäo, mis ei ole kontrolli all. Kus minuga juhtub midagi, millest ma ei tea, mis see saab olema. Ja sa kaevaksid seda ja tuleksid sealt välja ja ütleksid: "Vau, see oli päris lähedal, eks ole?" Ja siis sa muutuksid üha seikluslikumaks ja rohkem ja rohkem jate teeksite üha kaugemale ja kaugemale välja mängides, millest te unistaksite. Ja lõpuks, te unistaksite ... kus te praegu olete. Te unistaksite unistusest elada seda elu, mida te tegelikult täna elate."
"Tõepoolest on raske märgata midagi, mille kohta meie käsutuses olevates keeltes puudub kirjeldus."
Selle kohta, kust sa tuled
"Tegelikult tahan öelda, et te ei pea midagi tegema, sest kui te näete ennast õigesti, siis olete kõik sama erakordne loodusnähtus nagu puud, pilved, voolava vee mustrid, tule sära, tähtede paigutus ja galaktika vorm. Te kõik olete just sellised ja teiega ei ole üldse midagi viga."
"See on nagu võtaksite tindipudeli ja viskaksite selle vastu seina. Smash! Ja kogu see tint levib. Ja keskel on see tihe, eks ole? Ja kui see ääremaale jõuab, siis väikesed tilgakesed muutuvad üha peenemaks ja peenemaks ja teevad keerulisemaid mustreid, näete? Nii et samamoodi oli alguses suur pauk ja see levis. Ja teie ja mina, kes me siin istume selles ruumis, kui keerulised inimlikudolendid, on kaugel, kaugel selle paugu äärealal. Me oleme keerulised väikesed mustrid selle lõpus. Väga huvitav. Aga nii me defineerime end ainult sellisena. Kui te arvate, et olete ainult oma naha sees, siis defineerite end ühe väga keerulise väikese kõverana, kaugel selle plahvatuse äärealal. Kaugel kosmoses ja kaugel ajas. Miljardeid aastaid tagasi olite te suurpauk, aga nüüd oled sa keeruline inimene. Ja siis me lõikame end ära ja ei tunne, et me oleme ikka suur pauk. Aga sa oled. Sõltub sellest, kuidas sa ennast defineerid. Sa oled tegelikult - kui asjad algasid nii, kui alguses oli suur pauk - sa ei ole midagi, mis on suure paugu tulemus. Sa ei ole midagi, mis on mingi marionett protsessi lõpus. Sa oledikkagi protsess. Te olete suur pauk, universumi algjõud, mis tuleb esile kui see, kes te olete. Kui ma kohtun teiega, siis ma ei näe mitte ainult seda, millisena te end määratlete - härra nii ja naa, proua nii ja naa, proua nii ja naa - ma näen igaüht teist kui universumi algenergiat, mis tuleb minu peale just sel viisil. Ma tean, et ka mina olen see. Aga me oleme õppinud end sellest eraldi määratlema."
Nüüd loe: Alan Watts õpetas mulle meditatsiooni "triki" (ja kuidas enamik meist seda valesti teeb).
Kas sulle meeldis minu artikkel? Like mind Facebookis, et näha rohkem selliseid artikleid oma feedis.