101 de les cites més obertes d'Alan Watts

Aquestes cites d'Alan Watts t'obriran la ment.

Alan Watts va ser un dels filòsofs més influents de la història moderna, més conegut per popularitzar la filosofia oriental per al públic occidental.

Va parlar. moltes coses sobre el budisme, la consciència i la meditació i sobre com viure una vida plena.

Les cites d'Alan Watts a continuació representen algunes de les seves filosofies més importants sobre la vida, l'amor i la felicitat.

Si ets Si voleu saber més sobre la vida i les idees clau d'Alan Watts, consulteu la introducció essencial a Alan Watts que vaig escriure recentment.

Mentrestant, gaudiu d'aquestes cites d'Alan Watts:

Per què pateix l'home

“L'home pateix només perquè es pren seriosament allò que els déus van fer per divertir-se.”

“La resposta al problema del patiment no està lluny del problema sinó en ell. La inevitabilitat del dolor no s'aconseguirà atenuant la sensibilitat sinó augmentant-la, explorant i palpant la manera en què el mateix organisme natural vol reaccionar i que la seva saviesa innata ha proporcionat.

“Com també. molt alcohol, l'autoconsciència ens fa veure'ns dobles, i fem la imatge doble per a dos jos: mental i material, controlat i controlat, reflexiu i espontani. Així, en lloc de patir, patim pel sofriment, i patim pel sofriment pel sofriment.”

“La pau només la poden fer aquells que són pacífics, i l'amor es pot mostrar.ara.”

Sobre l'univers

“A través dels nostres ulls, l'univers es percep a si mateix. A través de les nostres orelles, l'univers escolta les seves harmonies. Som els testimonis a través dels quals l'univers pren consciència de la seva glòria, de la seva magnificència.”

“Les coses són com són. Mirant cap a l'univers a la nit, no fem comparacions entre estrelles correctes i incorrectes, ni entre constel·lacions ben i mal disposades.”

“No ‘entrem’ en aquest món; en sortim, com les fulles d'un arbre. A mesura que l'oceà "sonda", l'univers "poble". Cada individu és una expressió de tot el regne de la natura, una acció única de l'univers total."

Sobre qui ets realment

“Jesucrist sabia que era Déu. Així que desperta't i descobreix qui ets realment. A la nostra cultura, és clar, diuen que estàs boig i blasfema, i et posaran a la presó o a una casa de nous (que és pràcticament el mateix). Tanmateix, si et despertes a l'Índia i dius als teus amics i familiars: 'Déu meu, acabo de descobrir que sóc Déu', riuen i diran: 'Oh, felicitats, per fi ho has descobert."

"Un home no comença a viure realment fins que s'ha perdut a si mateix, fins que ha alliberat l'angoixa que té normalment sobre la seva vida, la seva propietat, la seva reputació i posició."

>“Trobo que la sensació de mi mateix com un ego dins d'una bossa de pellés realment una al·lucinació."

"Tot individu intel·ligent vol saber què és el que l'impulsa, però alhora està fascinat i frustrat pel fet que un mateix és el més difícil de conèixer."

“I la gent s'embruta perquè vol que el món tingui sentit com si fossin paraules... Com si tinguessis un significat, com si fossis una simple paraula, com si fossis una cosa que es pugui buscar. en un diccionari. Estàs pensant."

"Com és possible que un ésser amb joies tan sensibles com els ulls, instruments musicals tan encantats com les orelles i un arabesc de nervis tan fabulós com el cervell pugui experimentar-se a si mateix menys que un déu."

"El que realment estic dient és que no cal que facis res, perquè si et veus de la manera correcta, tots sou un fenomen de la natura tan extraordinari com els arbres, els núvols. , els patrons de l'aigua corrent, el parpelleig del foc, la disposició de les estrelles i la forma d'una galàxia. Tots sou així, i no teniu res de dolent.”

“Però us diré què s'adonen els ermitans. Si vas a un bosc llunyà i llunyà i et quedes molt tranquil, entendreu que estàs connectat amb tot."

"Ets una obertura a través de la qual l'univers mira i explora. mateix."

Aprèn sobre qui ets veritablement segons Alan Watts obtenint el seu llibre, ElLlibre: On the Taboo Against Knowing Who You Are , que parla del malentès subjacent sobre qui som realment.

Sobre la mort

“Intenta imaginar-te com serà anar-hi. dormir i no despertar-te mai... ara intenta imaginar-te com era despertar-te sense haver anat mai a dormir.”

“Quan mors, no has de fer front a la inexistència eterna perquè això no és un experiència.”

“Si tens por de la mort, tinguis por. La qüestió és aconseguir-ho, deixar que es faci càrrec: la por, els fantasmes, els dolors, la fugacitat, la dissolució i tot. I després ve la sorpresa fins ara increïble; no mors perquè no has nascut mai. Acabes d'oblidar qui ets."

"Suprimir la por a la mort la fa encara més forta. La qüestió és només saber, més enllà de qualsevol ombra de dubte, que el "jo" i totes les altres "coses" ara presents desapareixeran, fins que aquest coneixement us obligui a alliberar-los, saber-ho ara amb tanta seguretat com si acabés de caure. la vora del Gran Canó. De fet, quan vas néixer t'han expulsat de la vora d'un precipici, i no serveix de res aferrar-te a les roques que cauen amb tu."

Sobre la religió

"Ho sabem de tant en tant. Entre els éssers humans sorgeixen persones que semblen emanar amor tan naturalment com el sol fa calor. Aquestes persones, generalment d'un enorme poder creatiu, són l'enveja de tots nosaltres i, en general, les religions de l'home són intents decultivar el mateix poder en la gent normal. Malauradament, sovint fan aquesta tasca com s'intentaria fer moure la cua al gos."

"De la mateixa manera que els diners no són riquesa real, consumible, els llibres no són vida. Idolatrar les Escriptures és com menjar paper moneda.”

“Qui pensa que Déu no és comprès, per ell Déu és comprès; però qui creu que Déu és comprès no el coneix. Déu és desconegut per a aquells que el coneixen, i és conegut per aquells que no el coneixen del tot.”

“La transformació de la consciència realitzada en el taoisme i el zen s'assembla més a la correcció de la percepció defectuosa o la curació. d'una malaltia. No és un procés adquisitiu d'aprendre més i més fets o habilitats cada cop més grans, sinó més aviat un desaprenentatge d'hàbits i opinions equivocades. Com va dir Lao-tzu: "L'erudit guanya cada dia, però el taoista perd cada dia".

"És interessant que els hindús, quan parlen de la creació de l'univers no en diguin obra. de Déu, l'anomenen el joc de Déu, el Vishnu lila , lila que significa joc. I veuen tota la manifestació de tots els universos com una obra de teatre, com un esport, com una mena de dansa — lila potser una mica relacionat amb la nostra paraula lilt.

“A Un sacerdot em va citar una vegada la dita romana que una religió és morta quan els sacerdots es riuen els uns dels altres a través de l'altar. Jo sempre ric a l'altar, beés cristià, hindú o budista, perquè la religió real és la transformació de l'ansietat en riure.”

“Tota la història de la religió és la història del fracàs de la predicació. Predicar és violència moral. Quan tractes amb l'anomenat món pràctic, i la gent no es comporta com voldries que ho faria, surts de l'exèrcit o la policia o "el gran bastó". I si aquests et semblen una mica grollers, recorres a donar conferències.”

“El compromís irrevocable amb qualsevol religió no és només un suïcidi intel·lectual; és una in-fe positiva perquè tanca la ment a qualsevol nova visió del món. La fe és, sobretot, obertura, un acte de confiança en allò desconegut.”

“El xoc entre ciència i religió no ha demostrat que la religió sigui falsa i la ciència sigui vertadera. S'ha demostrat que tots els sistemes de definició són relatius a diversos propòsits, i que cap d'ells en realitat 'entén' la realitat.”

Sobre l'amor

“Mai pretenguis un amor que no fas. sentir-ho realment, perquè l'amor no és el que ens mana.”

“Però això és el més poderós que es pot fer: rendir-se. Mireu. I l'amor és un acte de lliurament a una altra persona."

"Així doncs, la relació d'un mateix amb l'altre és la completa comprensió que estimar-se a un mateix és impossible sense estimar tot allò que es defineix com a diferent a tu mateix."

"Les conseqüències de l'amor fals són gairebé invariablement destructives, perquè ellsgenerar ressentiment per part de la persona que fa el fals amor, així com per part d'aquells que en són destinataris.”

“El punt essencial és considerar l'amor com un espectre. No hi ha, per així dir-ho, amor agradable i amor desagradable, amor espiritual i amor material, afecte madur d'una banda i enamorament de l'altra. Totes aquestes són formes de la mateixa energia. I l'has d'agafar i deixar-lo créixer allà on el trobis."

"Una de les coses peculiars que observem de les persones que tenen aquest amor universal sorprenent és que sovint són propensos a jugar-hi una mica genial. amor sexual. La raó és que per a ells hi ha una relació eròtica amb el món exterior entre aquest món i cada terminació nerviosa. Tot el seu organisme —físic, psicològic i espiritual— és una zona erògena. El seu flux d'amor no es canalitza tan exclusivament al sistema genital com el de la majoria de les altres persones. Això és especialment cert en una cultura com la nostra, on durant tants segles aquesta particular expressió d'amor ha estat tan meravellosament reprimida que sembla la més desitjable. Com a resultat de dos mil anys de repressió, tenim "sexe al cervell". No sempre és el lloc adequat per fer-ho."

"Per viure i estimar, cal arriscar. Hi haurà decepcions i fracassos i desastres com a conseqüència d'assumir aquests riscos. Però a la llarga aixòfuncionarà."

"La gent, per descomptat, tendeix a distingir entre diversos tipus d'amor. N'hi ha de "bons", com la caritat divina, i presumptament n'hi ha de "dolents", com ara "la luxúria animal". Però totes són formes de la mateixa cosa. Es relacionen de la mateixa manera que els colors de l'espectre produït pel pas de la llum a través d'un prisma. Podríem dir que l'extrem vermell de l'espectre de l'amor és la libido del doctor Freud, i l'extrem violeta de l'espectre de l'amor és l'àgape, l'amor diví o la caritat divina. Al mig, els diferents grocs, blaus i verds són com l'amistat, l'afecte humà i la consideració."

"Quan descobreixes que mai hi havia res al costat fosc del qual tenir por... No hi ha res. "Quan intentem exercir poder o control sobre una altra persona, no podem evitar donar-li a aquesta persona el mateix poder o control sobre nosaltres."

“He trobat en les relacions personals d'aquest tipus una regla molt meravellosa: que mai, mai mostris emocions falses. No has de dir a la gent exactament el que penses "en termes clars", com diuen. Però falsificar les emocions és destructiu, sobretot en qüestions familiars i entre marits i dones o entre amants.”

“Perquè si saps el que vols i et contents amb això, pots confiar en tu. Però si no ho saps, els teus desitjos són il·limitats i ningú pot dir comper tractar amb tu. Res no satisfà un individu incapaç de gaudir.”

“Els altres ens ensenyen qui som. Les seves actituds envers nosaltres són el mirall en què aprenem a veure'ns a nosaltres mateixos, però el mirall està distorsionat. Potser som molt vagament conscients de l'immens poder del nostre entorn social."

"Cap treball o amor no prosperarà per culpa, por o cor buit, com no hi ha plans vàlids per al futur. poden ser fets per aquells que no tenen capacitat per viure ara."

"El desig humà acostuma a ser insaciable."

Sobre la música

"La vida és com la música per la seva amor propi. Vivim en un ara etern, i quan escoltem música no escoltem el passat, no escoltem el futur, estem escoltant un present expandit.”

“Quan ballem, el viatge en si és el punt, ja que quan toquem música la interpretació en si és el punt. I exactament el mateix passa amb la meditació. La meditació és el descobriment que el punt de la vida sempre s'arriba en el moment immediat.”

“No toques una sonata per arribar a l'acord final, i si els significats de les coses estiguessin simplement en els extrems. , els compositors no escriurien res més que finals.”

“Quan algú toca música, escoltes. només seguiu aquests sons i, finalment, enteneu la música. El punt no es pot explicar amb paraules perquè la música no són paraules, però després d'escoltar una estona, ho entensel punt, i aquest punt és la música mateixa. Exactament de la mateixa manera, pots escoltar totes les experiències.”

“Ningú s'imagina que se suposa que una simfonia ha de millorar a mesura que avança, o que l'objectiu total de tocar és arribar al final. El sentit de la música es descobreix en cada moment de tocar-la i escoltar-la. Crec que passa el mateix amb la major part de les nostres vides, i si estem indegudament absorbits a millorar-les, podem oblidar-nos del tot de viure-les.”

Sobre l'ansietat

“Una és molt menys ansiós si un se sent perfectament lliure d'estar ansiós, i el mateix es pot dir de la culpa."

"Mantenir-se estable és abstenir-se d'intentar separar-se d'un dolor perquè ho saps. no pots. Fugir de la por és por, lluitar contra el dolor és dolor, intentar ser valent és tenir por. Si la ment pateix dolor, la ment és dolor. El pensador no té altra forma que el seu pensament. No hi ha escapatòria."

"El centpeus estava content, bastant, fins que un gripau divertit va dir: 'preu, quina cama va després de quina?' Això va fer que la seva ment sigui tal, va quedar distret. una rasa, pensant en com córrer.”

“Per dir-ho és encara més clar: el desig de seguretat i la sensació d'inseguretat són el mateix. Contenir la respiració és perdre la respiració. Una societat basada en la recerca de la seguretat no és sinó un concurs de retenció de l'alè en el qual tothom està tan tens com untambor i morat com una remolatxa.”

“Aquest és, doncs, el problema humà: hi ha un preu a pagar per cada augment de la consciència. No podem ser més sensibles al plaer sense ser més sensibles al dolor. Recordant el passat podem planificar el futur. Però la capacitat de planificar el futur es compensa amb la "capacitat" de témer el dolor i la por al desconegut. A més, el creixement d'un sentit agut del passat i del futur ens proporciona un sentit tènue corresponent del present. És a dir, sembla que arribem a un punt en què els avantatges de ser conscient es veuen superats pels seus inconvenients, on una sensibilitat extrema ens fa inadaptables.”

“El teu cos no elimina els verins en conèixer-ne el nom. Intentar controlar la por, la depressió o l'avorriment insultant-los és recórrer a la superstició de confiança en malediccions i invocacions. És tan fàcil veure per què això no funciona. Evidentment, intentem conèixer, anomenar i definir la por per tal de fer-la 'objectiu', és a dir, separada del 'jo'”.

Sobre pensaments i paraules

“El que nosaltres hem oblidat és que els pensaments i les paraules són convencions, i que és fatal prendre les convencions massa seriosament. Una convenció és una conveniència social, com, per exemple, els diners... però és absurd prendre's els diners massa seriosament, confondre'ls amb riquesa real... De la mateixa manera, els pensaments, les idees i les paraules són "monedes" de debò.només pels qui estimen. Cap obra d'amor prosperarà per culpa, por o buit de cor, de la mateixa manera que no poden fer plans vàlids per al futur aquells que no tenen capacitat per viure ara."

"Aquí està el viciós". cercle: si et sents separat de la teva vida orgànica, et sents impulsat a sobreviure; la supervivència -seguir vivint- es converteix així en un deure i també en un arrossegament perquè no hi estàs del tot; com que no arriba a les expectatives, continues esperant que ho farà, anhelant més temps, sent-te encara més impulsat a seguir endavant.”

Sobre el moment present

"Aquest és el veritable secret de la vida: estar completament compromès amb el que estàs fent aquí i ara. I en comptes d'anomenar-ho treball, adoneu-vos que és un joc.”

“M'he adonat que el passat i el futur són autèntiques il·lusions, que existeixen en el present, que és el que hi ha i tot el que hi ha”.

"Si la felicitat sempre depèn d'alguna cosa que s'espera en el futur, estem perseguint una voluntat-o'-the-wip que mai se'ns escapa fins que el futur, i nosaltres mateixos, desapareixem a l'abisme de la mort. "

"L'art de viure... no és ni una deriva descuidada d'una banda, ni un aferrament temorós al passat de l'altra. Consisteix a ser sensible a cada moment, a considerar-lo com a completament nou i únic, a tenir la ment oberta i totalment receptiva.”

“Vivim en una cultura totalment hipnotitzada pelcoses.”

“Els filòsofs, per exemple, sovint no reconeixen que els seus comentaris sobre l'univers s'apliquen també a ells mateixos i als seus comentaris. Si l'univers no té sentit, també ho és l'afirmació que ho és."

"Suposem que cada nit vas poder somiar qualsevol somni que volguessis somiar. I que podríeu, per exemple, tenir el poder en una nit per somiar 75 anys de temps. O qualsevol període de temps que volgués tenir. I, naturalment, quan vas començar aquesta aventura de somnis, compliries tots els teus desitjos. Tindríeu tot tipus de plaer que podríeu concebre. I després de diverses nits de 75 anys de plaer total cadascuna, diríeu "Bé, va ser força genial". Però ara tinguem una sorpresa. Tinguem un somni que no està sota control. On em passarà alguna cosa que no sé què serà. I vas cavar això i sortir d'això i dir "Wow, va ser un afaitat de prop, no?" I aleshores et tornaries més i més aventurers, i et faries més i més apostes pel que fa al que somiaries. I finalment, somiaries... on ets ara. Somiaries el somni de viure la vida que realment estàs vivint avui.”

“És difícil notar res del qual els idiomes disponibles no tinguin descripció.”

A d'on vens

“El que realment dic és que tuNo cal que feu res, perquè si us veieu correctament, sou un fenomen de la natura tan extraordinari com els arbres, els núvols, els patrons de l'aigua corrent, el parpelleig del foc, la disposició de les estrelles i la forma d'una galàxia. Tots sou així, i no us passa res."

"És com si agafés una ampolla de tinta i la llençassis a una paret. Smash! I tota aquella tinta es va estendre. I al mig, és dens, no? I a mesura que surt a la vora, les petites gotes es van fent més fines i fan patrons més complicats, veus? Així, de la mateixa manera, hi va haver una gran explosió al principi de les coses i es va estendre. I tu i jo, asseguts aquí en aquesta habitació, com a éssers humans complicats, estem molt, molt lluny, al marge d'aquesta explosió. Som els petits patrons complicats al final. Molt interessant. Però així ens definim com a només això. Si penses que només ets dins de la teva pell, et defineixes com un petit rínxol molt complicat, a la vora d'aquesta explosió. Sortida en l'espai, i sortida en el temps. Fa milers de milions d'anys, vas ser una gran explosió, però ara ets un ésser humà complicat. I aleshores ens vam tallar i no sentim que encara som el big bang. Però tu ets. Depèn de com et defineixis. En realitat, si aquesta és la manera com van començar les coses, si hi va haver una gran explosió al principi...no ets una cosa que sigui el resultat del big bang. No ets una mena de titella al final del procés. Encara sou el procés. Ets el big bang, la força original de l'univers, que ets com qui siguis. Quan et trobo, no només veig com et defineixes a tu mateix, senyor fulano, senyora fulano, senyora fulano, veig a cadascú de vosaltres com l'energia primordial de l'univers que ve. a mi d'aquesta manera particular. Sé que jo també ho sóc. Però hem après a definir-nos com a separats d'ell."

Ara llegiu: Alan Watts em va ensenyar el "truc" de la meditació (i com la majoria de nosaltres ens equivoquem)

T'ha agradat el meu article? Fes m'agrada a Facebook per veure més articles com aquest al teu feed.

"El demà i els plans per a demà no poden tenir cap significat si no estàs en contacte complet amb la realitat del present, ja que és en el present i només en el present que vius. No hi ha altra realitat que la realitat present, de manera que, fins i tot si un hagués de viure durant edats interminables, viure per al futur seria perdre el sentit per sempre.”

“Si, doncs, la meva consciència de el passat i el futur em fan menys conscient del present, he de començar a preguntar-me si realment estic vivint al món real.”

“Queda’t al centre i estaràs preparat per avançar en qualsevol direcció. .”

“Perquè a menys que un sigui capaç de viure plenament en el present, el futur és un engany. No té sentit fer plans per a un futur que mai no faràspoder gaudir. Quan els teus plans maduren, encara viuràs per a un altre futur més enllà. Mai, mai podràs seure amb plena satisfacció i dir: "Ara, he arribat!" Tota la teva educació t'ha privat d'aquesta capacitat perquè et preparava per al futur, en lloc de mostrar-te com ser-ho. viu ara.”

(Vols viure una vida més conscient? Apreneu a aconseguir la consciència diàriament amb la nostra guia pràctica aquí).

Sobre el sentit de la vida

“El sentit de la vida és només estar viu. És tan senzill i tan evident i tan senzill. I, tanmateix, tothom s'escapa amb un gran pànic com si fos necessari aconseguir alguna cosa més enllà d'ells mateixos.”

“És millor tenir una vida curta plena d'allò que t'agrada fer que una vida llarga. d'una manera miserable.”

“Si l'univers no té sentit, també ho és l'afirmació que ho és. Si aquest món és una trampa viciosa, també ho és el seu acusador, i l'olla diu que la tetera és negra."

"Vostè és una funció del que fa tot l'univers de la mateixa manera que una ona és funció del que fa tot l'oceà.”

“Si dius que aconseguir els diners és el més important, et passaràs la vida perdent completament el teu temps. Estaràs fent coses que no t'agrada fer per seguir vivint, és a dir, seguir fent coses que no t'agrada fer, que és estúpid."

"Zenno confon l'espiritualitat amb pensar en Déu mentre un està pelant patates. L'espiritualitat zen només és pelar les patates."

"L'art de viure... no és ni una deriva descuidada d'una banda, ni un aferrament temorós al passat de l'altra. Consisteix a ser sensible a cada moment, a considerar-lo com a completament nou i únic, a tenir la ment oberta i totalment receptiva.”

“Ja veieu, perquè tota vida és un acte de fe i un acte de jugar. En el moment que fas un pas, ho fas per un acte de fe perquè realment no saps que el terra no cedirà sota els teus peus. En el moment que fas un viatge, quin acte de fe. En el moment que entres en qualsevol mena d'empresa humana en relació, quin acte de fe.”

“Per paradoxal que sembli, la vida amb un propòsit no té contingut, no té sentit. S'apressa i segueix i ho perd tot. Sense pressa, la vida sense propòsit no perd res, perquè és només quan no hi ha cap objectiu ni pressa que els sentits humans estan totalment oberts per rebre el món."

"Però no pots entendre la vida i els seus misteris com a sempre que tracti d'entendre'l. De fet, no pots agafar-lo, de la mateixa manera que no pots marxar amb un riu en una galleda. Si intentes captar aigua corrent en una galleda, és evident que no ho entens i que sempre et decebràs, perquè a la galleda l'aigua no corre. Per 'tenir' correntl'aigua l'has de deixar anar i deixar-la córrer."

En la ment

"L'aigua fangosa s'aclareix millor deixant-la sola."

"Hem fet un problema per a nosaltres mateixos en confondre allò intel·ligible amb allò fix. Pensem que donar sentit a la vida és impossible a menys que el flux dels esdeveniments es pugui encaixar d'alguna manera en un marc de formes rígides. Per tenir sentit, la vida ha de ser comprensible en termes d'idees i lleis fixes, i aquestes al seu torn han de correspondre a realitats eternes i immutables darrere de l'escena canviant. Però si això és el que significa "donar sentit a la vida", ens hem proposat la tasca impossible de fer que la fixitat no flueixi."

"Els problemes que romanen persistentment insolubles sempre s'han de sospitar com a preguntes fetes de manera incorrecta. manera."

"Intentar definir-se és com intentar mossegar-se les dents."

"De la mateixa manera que el veritable humor és riure's d'un mateix, la veritable humanitat és el coneixement d'un mateix."

“Ningú és més perillosament boig que aquell que està seny tot el temps: és com un pont d'acer sense flexibilitat, i l'ordre de la seva vida és rígid i trencadís.”

En deixar anar.

“Tenir fe és confiar en l'aigua. Quan nedes no t'agafes per l'aigua, perquè si ho fas t'enfonsaràs i t'ofegues. En canvi, et relaxes i sures."

"Si ens aferrem a la creença en Déu, tampoc no podem tenir fe, ja que la fe no és aferrar-se sinó deixaranar.”

“Un erudit intenta aprendre alguna cosa cada dia; un estudiant de budisme intenta desaprendre alguna cosa cada dia.”

“Els viatges reals requereixen un màxim de vagabundes no programades, perquè no hi ha cap altra manera de descobrir sorpreses i meravelles, que, segons jo veig, és l'únic bo. motiu per no quedar-se a casa.”

“El zen és un alliberament del temps. Perquè si obrim els ulls i veiem clarament, es fa evident que no hi ha més temps que aquest instant, i que el passat i el futur són abstraccions sense cap realitat concreta.”

“Hem d'abandonar completament el la noció de culpar el passat per qualsevol tipus de situació en què ens trobem i invertir el nostre pensament i veure que el passat sempre surt del present. Aquest és ara el punt creatiu de la vida. Així que veus que és com la idea de perdonar algú, canvies el significat del passat fent això... També mireu el fluir de la música. La melodia tal com s'expressa és canviada per les notes que vénen més tard. De la mateixa manera que el significat d'una frase... espereu fins més tard per esbrinar què vol dir la frase... El present sempre està canviant el passat."

Consell potent per a qualsevol creatiu

"Consell? No tinc consells. Deixa d'aspirar i comença a escriure. Si estàs escrivint, ets un escriptor. Escriu com si fossis un maleït condemnat a mort i el governador fos fora del país i no hi ha possibilitat de perdonar. Escriu com si estiguessis aferrat a la vora d'un penya-segat,artells blancs, en el teu darrer alè, i només tens una última cosa a dir, com si fós un ocell que vola sobre nosaltres i ho pots veure tot, i si us plau, per l'amor de Déu, digues-nos alguna cosa que ens salvarà de nosaltres mateixos. Respira profundament i explica'ns el teu secret més profund i fosc, perquè puguem eixugar-nos el front i saber que no estem sols. Escriu com si tinguessis un missatge del rei. O no. Qui sap, potser ets un dels afortunats que no ha de fer-ho.”

“No hi ha res del que es pugui parlar adequadament, i tot l'art de la poesia és dir el que pot. no es digui.”

“Allà on hi ha d'haver acció creativa, no té cap sentit discutir què hem de fer o què no hem de fer per tenir raó o bé. A una ment soltera i sincera no li interessa ser bona, mantenir relacions amb altres persones per complir una norma. Tampoc, en canvi, li interessa ser lliure, actuar perversament només per demostrar la seva independència. El seu interès no està en si mateix, sinó en les persones i problemes dels quals és conscient; Aquests són "el mateix". No actua segons les regles, sinó segons les circumstàncies del moment, i el "bé" que desitja als altres no és seguretat sinó llibertat.”

Sobre el canvi

"L'única manera de donar sentit al canvi és submergir-se en ell, moure's amb ell i unir-se al ball."

"Com més una cosa tendeix a ser permanent,més tendeix a ser sense vida.”

“Ara només hi ha això. No ve de cap lloc; no va enlloc. No és permanent, però no és impermanent. Encara que es mogui, sempre està quiet. Quan intentem agafar-lo, sembla que fuig, i tanmateix sempre és aquí i no hi ha escapatòria. I quan ens donem la volta per trobar el jo que coneix aquest moment, trobem que ha desaparegut com el passat.”

“Sense naixement i mort, i sense la transmutació perpètua de totes les formes de vida, el El món seria estàtic, sense ritme, sense ballar, momificat."

"La veritat sorprenent és que els nostres millors esforços pels drets civils, la pau internacional, el control de la població, la conservació dels recursos naturals i l'assistència per morir de gana la terra, tan urgents que siguin, destruirà més que ajudar si es fa amb l'esperit present. Perquè, tal com estan les coses, no tenim res a donar. Si aquí no es gaudeix de les nostres pròpies riqueses i de la nostra pròpia forma de vida, no es gaudiran en cap altre lloc. Sens dubte, proporcionaran la sacsejada immediata d'energia i esperen que la metedrina i els fàrmacs similars produeixin una fatiga extrema. Però la pau només la poden fer aquells que són pacífics, i l'amor només el poden mostrar els qui estimen. Cap obra d'amor prosperarà per culpa, por o buit de cor, de la mateixa manera que no poden fer plans vàlids per al futur aquells que no tenen capacitat per viure.