101 labiausiai atverianti protą Alano Wattso citata

Šios Alano Wattso citatos atvers jūsų protą.

Alanas Wattsas buvo vienas įtakingiausių šiuolaikinės istorijos filosofų, labiausiai žinomas dėl to, kad populiarino Rytų filosofiją Vakarų auditorijai.

Jis daug kalbėjo apie budizmą, sąmoningumą, meditaciją ir apie tai, kaip gyventi visavertį gyvenimą.

Toliau pateiktos Alano Wattso citatos atspindi kai kurias svarbiausias jo filosofijas apie gyvenimą, meilę ir laimę.

Jei norite sužinoti daugiau apie Alano Wattso gyvenimą ir pagrindines idėjas, perskaitykite neseniai parašytą esminį įvadą apie Alaną Wattsą.

O kol kas pasidžiaukite šiomis Alano Wattso citatomis:

Kodėl žmogus kenčia

"Žmogus kenčia tik todėl, kad rimtai žiūri į tai, ką dievai sukūrė pramogai."

"Atsakymas į kančios problemą yra ne toli nuo jos, bet joje. Skausmo neišvengiamybė bus įveikta ne slopinant jautrumą, bet jį didinant, tyrinėjant ir jaučiant būdą, kuriuo pats natūralus organizmas nori reaguoti ir kurį numatė jo įgimta išmintis."

"Kaip ir per didelis alkoholio kiekis, savimonė verčia mus matyti save dvigubai, ir mes susikuriame dvigubą įvaizdį dviems savastims - protiniam ir materialiam, kontroliuojančiam ir kontroliuojamam, apmąstančiam ir spontaniškam. Taip, užuot kentėję, mes kenčiame dėl kančios ir kenčiame dėl kančios dėl kančios."

"Taiką gali kurti tik tie, kurie yra taikūs, o meilę gali rodyti tik tie, kurie myli. Joks meilės darbas nesusikurs iš kaltės, baimės ar širdies tuštumos, lygiai taip pat, kaip jokių pagrįstų planų ateičiai negali kurti tie, kurie nesugeba gyventi dabar."

"Štai užburtas ratas: jei jaučiatės atskirti nuo savo organinio gyvenimo, jaučiatės verčiami išgyventi; taigi išgyvenimas - gyventi toliau - tampa pareiga ir kartu varginimu, nes nesate visiškai su juo kartu; kadangi jis ne visiškai atitinka lūkesčius, toliau tikitės, kad taip bus, trokštate daugiau laiko, jaučiatės vis labiau verčiami gyventi toliau."

Apie dabarties akimirką

"Tai ir yra tikroji gyvenimo paslaptis - būti visiškai įsitraukusiam į tai, ką darai čia ir dabar. Ir, užuot tai vadinę darbu, supraskite, kad tai yra žaidimas."

"Supratau, kad praeitis ir ateitis yra tikros iliuzijos, kad jos egzistuoja dabartyje, kuri yra tai, kas yra, ir viskas, kas yra."

"Jei laimė visada priklauso nuo kažko, ko tikimasi ateityje, tai reiškia, kad mes persekiojame viltį, kuri mums vis išsprūsta iš rankų, kol ateitis ir mes patys išnyksime mirties bedugnėje."

"Menas gyventi... nėra nei nerūpestingas blaškymasis, nei baimingas įsikibimas į praeitį. Jį sudaro jautrumas kiekvienai akimirkai, suvokimas jos kaip visiškai naujos ir unikalios, atviras ir visiškai imlus protas."

"Gyvename kultūroje, visiškai užhipnotizuotoje laiko iliuzijos, kurioje vadinamoji dabarties akimirka jaučiama tik kaip be galo mažas plaukelis tarp viską lemiančios praeities ir svaiginančiai svarbios ateities. Mes neturime dabarties. Mūsų sąmonė beveik visiškai užimta atmintimi ir lūkesčiais. Mes nesuvokiame, kad niekada nebuvo, nėra ir nebus jokiosTodėl esame praradę ryšį su tikrove. Mes painiojame pasaulį, apie kurį kalbama, kuris aprašomas ir matuojamas, su pasauliu, kuris iš tikrųjų yra. Mes sergame susižavėjimu naudingomis priemonėmis - vardais ir skaičiais, simboliais, ženklais, sąvokomis ir idėjomis."

"Rytojus ir rytojaus planai negali turėti jokios reikšmės, jei nesi visiškai susietas su dabarties tikrove, nes tik dabartyje ir tik dabartyje gyveni. Nėra kitos tikrovės, išskyrus dabarties tikrovę, todėl, net jei gyventum begalę amžių, gyventi dėl ateities reikštų amžinai praleisti prasmę."

"Jei dėl praeities ir ateities suvokimo aš mažiau suvokiu dabartį, turiu susimąstyti, ar iš tikrųjų gyvenu realiame pasaulyje."

"Likite centre ir būsite pasirengę judėti bet kuria kryptimi."

"Nes jei nesugebi gyventi pilnatviškai dabartyje, ateitis yra apgaulė. Nėra jokios prasmės kurti planus ateičiai, kuria niekada negalėsi džiaugtis. Kai tavo planai subręs, tu vis dar gyvensi kažkokiai kitai ateičiai, kuri bus už tavęs. Niekada, niekada negalėsi su visišku pasitenkinimu atsisėsti ir pasakyti: "Dabar aš jau esu čia!" Visas tavo išsilavinimas atėmė iš tavęs šį gebėjimą.nes ji ruošė jus ateičiai, užuot parodžiusi, kaip gyventi dabar."

(Norite gyventi sąmoningiau? Sužinokite, kaip pasiekti sąmoningumo kasdien, naudodamiesi mūsų praktiniu vadovu čia).

Apie gyvenimo prasmę

"Gyvenimo prasmė yra tiesiog būti gyvam. Tai taip paprasta, taip akivaizdu ir taip paprasta. Ir vis dėlto visi paniškai skuba aplinkui, tarsi būtų būtina pasiekti kažką, kas pranoksta juos pačius."

"Geriau turėti trumpą gyvenimą, kupiną to, kas tau patinka, nei ilgą gyvenimą, praleistą apgailėtinai."

"Jei visata yra beprasmė, tai toks yra ir teiginys, kad ji tokia yra. Jei šis pasaulis yra užburti spąstai, toks yra ir jo kaltintojas, o puodas vadina virdulį juodu."

"Jūs esate visos visatos veikimo funkcija, lygiai taip pat kaip banga yra viso vandenyno veikimo funkcija."

"Jei sakysite, kad svarbiausia yra gauti pinigų, praleisite gyvenimą visiškai veltui. Kad galėtumėte toliau gyventi, darysite tai, ko nemėgstate, t. y. užsiimsite tuo, ko nemėgstate daryti, o tai yra kvaila."

"Zen nepainioja dvasingumo su mąstymu apie Dievą lupant bulves. Zen dvasingumas yra tiesiog lupti bulves."

"Menas gyventi... nėra nei nerūpestingas blaškymasis, nei baimingas įsikibimas į praeitį. Jį sudaro jautrumas kiekvienai akimirkai, suvokimas jos kaip visiškai naujos ir unikalios, atviras ir visiškai imlus protas."

"Matote, juk visas gyvenimas yra tikėjimo ir lošimo aktas. Tą akimirką, kai žengi žingsnį, darai tai tikėjimo aktu, nes tikrai nežinai, kad grindys nepasiduos po kojomis. Tą akimirką, kai leidiesi į kelionę, koks tikėjimo aktas. Tą akimirką, kai įsitrauki į bet kokį žmogišką įsipareigojimą santykiuose, koks tikėjimo aktas."

"Kad ir kaip paradoksaliai tai atrodytų, bet tikslingas gyvenimas neturi jokio turinio, jokio tikslo. Jis skuba vis pirmyn ir pirmyn ir viską praleidžia. Neskubėdamas, betikslis gyvenimas nieko nepraleidžia, nes tik tada, kai nėra tikslo ir skubėjimo, žmogaus pojūčiai yra visiškai atviri priimti pasaulį."

"Tačiau jūs negalite suprasti gyvenimo ir jo paslapčių tol, kol bandote jį suvokti. Iš tiesų, jūs negalite jo suvokti, lygiai taip pat, kaip negalite nueiti su upe kibire. Jei bandote pagauti tekantį vandenį kibire, aišku, kad jo nesuprantate ir visada nusivilsite, nes kibire vanduo nebėga. Kad "turėtumėte" tekantį vandenį, turite jį paleisti ir leisti jampaleisti."

Apie protą

"Drumzliną vandenį geriausia išvalyti paliekant jį ramybėje."

"Mes patys sau sukūrėme problemą, supainioję tai, kas suprantama, su tuo, kas fiksuota. Manome, kad gyvenimo įprasminimas neįmanomas, jei įvykių tėkmės neįmanoma kaip nors įsprausti į griežtų formų rėmus. Kad gyvenimas būtų prasmingas, jis turi būti suprantamas pagal fiksuotas idėjas ir dėsnius, o šie savo ruožtu turi atitikti nekintančią ir amžiną tikrovę, slypinčią už kintančios scenos.jei tai reiškia "įprasminti gyvenimą", mes sau iškėlėme neįmanomą užduotį - sukurti fiksaciją iš fluxus."

"Problemos, kurios nuolat lieka neišsprendžiamos, visada turėtų būti įtariamos kaip neteisingai užduodami klausimai."

"Mėginti apibrėžti save - tai tarsi bandyti iškąsti savo paties dantis."

"Kaip tikrasis humoras yra juokas iš savęs, taip tikrasis žmogiškumas yra savęs pažinimas."

"Niekas nėra pavojingesnis beprotis už tą, kuris visą laiką yra sveiko proto: jis yra tarsi plieninis tiltas, kuris nėra lankstus, o jo gyvenimo tvarka yra griežta ir trapi."

Apie atleidimą

"Tikėti - tai pasitikėti vandeniu. Plaukdami nesigriebkite vandens, nes jei tai padarysite, nuskęsite ir nuskęsite. Vietoj to atsipalaiduokite ir plūduriuokite."

"Jei laikomės įsikibę tikėjimo į Dievą, negalime tikėti, nes tikėjimas - tai ne įsikibimas, o atleidimas."

"Mokslininkas kasdien stengiasi ko nors išmokti, o budizmo studentas kasdien stengiasi ko nors išmokti."

"Tikros kelionės reikalauja kuo daugiau neplanuotų klajonių, nes niekaip kitaip neįmanoma atrasti netikėtumų ir stebuklų, o tai, mano supratimu, yra vienintelė gera priežastis nesėdėti namuose."

"Zen - tai išsilaisvinimas iš laiko. Jei atveriame akis ir aiškiai matome, tampa akivaizdu, kad nėra kito laiko, išskyrus šią akimirką, o praeitis ir ateitis yra abstrakcijos, neturinčios jokios konkrečios tikrovės."

"Turime visiškai atsisakyti nuostatos kaltinti praeitį dėl bet kokios situacijos, į kurią patekome, ir pakeisti savo mąstymą bei pamatyti, kad praeitis visada grįžta iš dabarties. Kad dabar yra kūrybinis gyvenimo taškas. Taigi matote, kad tai panašu į idėją kam nors atleisti, taip darydami keičiate praeities prasmę... Taip pat stebėkite muzikos tėkmę. Melodiją, kaip ji išreiškiama, keičia natoskurie ateina vėliau. Kaip ir sakinio prasmė... reikia laukti, kol vėliau sužinosite, ką sakinys reiškia... Dabartis visada keičia praeitį."

Puikus patarimas visiems kūrėjams

"Patarimų? Neturiu patarimų. Nustok siekti ir pradėk rašyti. Jei rašai, vadinasi, esi rašytojas. Rašyk taip, tarsi būtum prakeiktas mirties bausmės kalinys, o gubernatorius išvykęs iš šalies ir nėra jokių galimybių gauti malonę. Rašyk taip, tarsi būtum prigludęs prie uolos krašto, baltais kumščiais, paskutinį kartą įkvėpęs, ir turėtum pasakyti tik paskutinį dalyką, tarsi būtum paukštis, skrendantis virš mūsų, ir matytum, kadviskas, ir prašau, dėl Dievo meilės, pasakyk mums ką nors, kas išgelbės mus nuo mūsų pačių. Giliai įkvėpk ir pasakyk mums savo giliausią, tamsiausią paslaptį, kad galėtume nušluostyti kaktą ir žinotume, jog esame ne vieni. Rašyk taip, tarsi turėtum žinią iš karaliaus. Arba nerašyk. Kas žino, gal esi vienas iš tų laimingųjų, kuriems to daryti nereikia."

"Nėra nieko, apie ką būtų galima tinkamai kalbėti, o visas poezijos menas yra pasakyti tai, ko negalima pasakyti."

"Ten, kur turi būti kūrybinis veiksmas, visiškai nesvarbu diskutuoti apie tai, ką turėtume ar neturėtume daryti, kad būtume teisingi ar geri. Vienišas ir nuoširdus protas nėra suinteresuotas būti geras, palaikyti santykius su kitais žmonėmis taip, kad atitiktų kokią nors taisyklę. Kita vertus, jis taip pat nėra suinteresuotas būti laisvas, elgtis iškreiptai vien tam, kad įrodytų savo nepriklausomybę. Jo interesasJis veikia ne pagal taisykles, bet pagal akimirkos aplinkybes, o "gėris", kurio jis linki kitiems, yra ne saugumas, bet laisvė."

Apie pokyčius

"Vienintelis būdas įprasminti pokyčius - pasinerti į juos, judėti kartu su jais ir įsitraukti į šokį."

"Kuo labiau daiktas linkęs būti nuolatinis, tuo labiau jis linkęs būti negyvas."

"Yra tik šis dabar. Jis iš niekur neatsiranda, niekur nesitraukia. Jis nėra nuolatinis, bet nėra ir nepastovus. Nors juda, jis visada nejuda. Kai bandome jį pagauti, atrodo, kad jis bėga, tačiau jis visada yra čia ir nuo jo neįmanoma pabėgti. O kai atsigręžiame, kad surastume šią akimirką pažįstantį "aš", pamatome, kad jis išnyko kaip praeitis."

"Be gimimo ir mirties, be nuolatinės visų gyvybės formų transmutacijos, pasaulis būtų statiškas, be ritmo, be šokio, mumifikuotas."

"Stulbinanti tiesa yra ta, kad visos mūsų pastangos dėl pilietinių teisių, tarptautinės taikos, gyventojų skaičiaus kontrolės, gamtos išteklių išsaugojimo ir pagalbos badaujantiems žemėje, nors ir labai svarbios, veikiau sunaikins, nei padės, jei bus dedamos dabartine dvasia. Esant dabartinei padėčiai, mes neturime ką duoti. Jei savo turtais ir gyvenimo būdu nesimėgausime čia, jais nesimėgausime ir čia.Žinoma, jie iš karto suteiks energijos ir vilties pliūpsnį, kurį metedrinas ir panašūs narkotikai suteikia esant dideliam nuovargiui. Tačiau taiką gali kurti tik tie, kurie yra taikūs, o meilę gali rodyti tik tie, kurie myli. Joks meilės darbas nesusikurs iš kaltės, baimės ar širdies tuštumos, lygiai taip pat, kaip jokių pagrįstų ateities planų negali kurti tie, kurie neturi gebėjimogyvena dabar."

Apie visatą

"Mūsų akimis visata suvokia save, mūsų ausimis visata klausosi savo harmonijos. Mes esame liudytojai, per kuriuos visata suvokia savo šlovę, savo didybę."

"Daiktai yra tokie, kokie yra. Žvelgdami naktį į visatą, mes nelyginame teisingų ir neteisingų žvaigždžių, gerai ir blogai išsidėsčiusių žvaigždynų."

"Mes ne "ateiname" į šį pasaulį, o išeiname iš jo, kaip lapai iš medžio. Kaip vandenynas "banguoja", taip visata "gyvena". Kiekvienas žmogus yra visos gamtos karalystės išraiška, unikalus visos visatos veiksmas."

Apie tai, kas iš tikrųjų esate

"Jėzus Kristus žinojo, kad yra Dievas. Taigi pabuskite ir galiausiai sužinokite, kas iš tikrųjų esate. Mūsų kultūroje, žinoma, pasakys, kad esate beprotis ir piktžodžiaujate, ir pasodins jus į kalėjimą arba į pamišėlių namus (o tai beveik tas pats). Tačiau jei pabusite Indijoje ir pasakysite savo draugams ir giminaičiams: "Dieve mano, ką tik sužinojau, kad esu Dievas", jie nusijuoks ir pasakys: "O,sveikinu, pagaliau sužinojote."

"Žmogus iš tikrųjų pradeda gyventi tik tada, kai praranda save, kai atpalaiduoja nerimą, kuris paprastai apima jo gyvybę, nuosavybę, reputaciją ir padėtį."

"Man atrodo, kad jausmas, jog aš esu ego odos maiše, iš tikrųjų yra haliucinacija."

"Kiekvienas protingas žmogus nori sužinoti, kas jį veikia, tačiau jį žavi ir kartu vargina tai, kad save patį pažinti yra sunkiausia."

"Ir žmonės susipainioja, nes nori, kad pasaulis turėtų prasmę, tarsi tai būtų žodžiai... Tarsi tu turėtum prasmę, tarsi būtum paprastas žodis, tarsi būtum kažkas, ko galima ieškoti žodyne. Tu esi prasmė."

"Kaip įmanoma, kad būtybė, turinti tokias jautrias brangenybes kaip akys, tokius kerinčius muzikos instrumentus kaip ausys ir tokią pasakišką nervų arabeską kaip smegenys, gali patirti, kad ji yra kažkas mažiau nei dievas?"

"Iš tikrųjų noriu pasakyti, kad jums nieko nereikia daryti, nes, jei žiūrite į save teisingai, jūs visi esate toks pat nepaprastas gamtos reiškinys kaip medžiai, debesys, tekančio vandens raštai, ugnies mirgėjimas, žvaigždžių išsidėstymas ir galaktikos forma. Jūs visi esate tokie patys, ir su jumis nėra nieko blogo."

"Bet aš tau pasakysiu, ką supranta eremitai. Jei nueisi į tolimą mišką ir labai nutilsi, suprasi, kad esi susijęs su viskuo."

"Jūs esate anga, pro kurią visata žvelgia į save ir tyrinėja save."

Sužinokite, kas iš tiesų esate pagal Alaną Wattsą, įsigiję jo knygą, Knyga: Apie tabu, draudžiantį žinoti, kas esi , kuriame aptariamas esminis nesusipratimas, kas mes iš tiesų esame.

Apie mirtį

"Pabandykite įsivaizduoti, ką reiškia užmigti ir niekada nepabusti... o dabar pabandykite įsivaizduoti, ką reiškia pabusti niekada neužmigus."

"Kai mirsite, jums nereikės susidurti su amžina nebūtimi, nes tai nėra patirtis."

"Jei bijote mirties, bijokite. Esmė - susitaikyti su ja, leisti jai užvaldyti - baimę, vaiduoklius, skausmus, laikinumą, išnykimą ir visa kita. Ir tada ateina iki šiol neįtikėtina staigmena: jūs nemirštate, nes niekada nebuvote gimęs. Jūs tiesiog pamiršote, kas esate."

"Mirties baimės slopinimas ją dar labiau sustiprina. Esmė tik ta, kad neabejotinai žinotumėte, jog "aš" ir visi kiti dabar esantys "daiktai" išnyks, kol šis žinojimas privers jus juos paleisti - dabar tai žinoti taip pat užtikrintai, tarsi būtumėte ką tik nukritę nuo Didžiojo kanjono krašto. Iš tiesų gimdami buvote nublokšti nuo bedugnės krašto, ir tai nepadedaįsikibkite į kartu su jumis krentančias uolas."

Apie religiją

"Žinome, kad tarp žmonių kartkartėmis atsiranda žmonių, kurie, atrodo, spinduliuoja meilę taip natūraliai, kaip saulė skleidžia šilumą. Šių žmonių, paprastai turinčių didžiulę kūrybinę galią, mums visi pavydi, o žmonių religijos dažniausiai bando išugdyti tą pačią galią paprastuose žmonėse. Deja, jos dažnai imasi šios užduoties taip, kaip bandoma priversti uodegą vizginti šunį."

"Kaip pinigai nėra tikras, vartojamas turtas, taip ir knygos nėra gyvenimas. Dievinti šventraščius - tai tas pats, kas valgyti popierinę valiutą."

"Kas mano, kad Dievas nesuvokiamas, tam Dievas suvokiamas, o kas mano, kad Dievas suvokiamas, tas jo nepažįsta. Dievas nežinomas tiems, kurie jį pažįsta, ir pažįstamas tiems, kurie jo visai nepažįsta".

"Sąmonės transformacija, kurios imamasi daoizme ir dzene, labiau primena klaidingo suvokimo korekciją ar ligos gydymą. Tai ne įgyjamas procesas, kurio metu išmokstama vis daugiau faktų ar vis geresnių įgūdžių, o greičiau klaidingų įpročių ir nuomonių atsikratymas. Kaip sakė Lao-c': "Mokslininkas kasdien laimi, o daoistas kasdien praranda"."

"Įdomu tai, kad induistai, kalbėdami apie visatos sukūrimą, nevadina jo Dievo darbu, jie vadina jį Dievo, Višnu, žaidimu. lila , lila Jie į visą visatos pasireiškimą žiūri kaip į žaidimą, sportą, šokį. lila galbūt šiek tiek susijęs su mūsų žodžiu lilt."

"Kartą vienas kunigas man pacitavo romėnų posakį, kad religija yra mirusi, kai kunigai juokiasi vienas iš kito per altorių. Aš visada juokiuosi prie altoriaus, nesvarbu, ar tai būtų krikščionių, induistų, ar budistų religija, nes tikroji religija yra nerimo virsmas juoku."

"Visa religijos istorija yra pamokslavimo nesėkmės istorija. Pamokslavimas yra moralinis smurtas. Kai susiduriate su vadinamuoju praktiniu pasauliu ir žmonės nesielgia taip, kaip norėtumėte, kad elgtųsi, išsitraukiate kariuomenę, policijos pajėgas arba "didelę lazdą". O jei šie dalykai jums atrodo šiek tiek primityvūs, griebiatės paskaitų."

"Neatšaukiamas įsipareigojimas kuriai nors religijai yra ne tik intelektualinė savižudybė, bet ir pozityvus netikėjimas, nes uždaro protą bet kokiai naujai pasaulio vizijai. Tikėjimas visų pirma yra atvirumas - pasitikėjimo nežinomybe aktas."

"Mokslo ir religijos priešprieša neparodė, kad religija yra klaidinga, o mokslas - teisingas. Ji parodė, kad visos apibrėžimų sistemos yra reliatyvios, nes jos skirtos įvairiems tikslams, ir nė viena iš jų iš tikrųjų "nesuvokia" tikrovės."

Apie meilę

"Niekada neapsimesk meile, kurios iš tikrųjų nejauti, nes meilei nevalia įsakinėti."

"Bet tai yra pats galingiausias dalykas, kurį galima padaryti: atsiduoti." "O meilė yra atsidavimo kitam žmogui aktas."

"Taigi savęs ir kito santykis yra visiškas suvokimas, kad mylėti save neįmanoma nemylint visko, kas apibrėžiama kaip kita nei tu pats."

"Apsimestinės meilės pasekmės beveik visada būna destruktyvios, nes jos sukelia pasipiktinimą tiek asmeniui, kuris apsimestinai myli, tiek tiems, kurie ją gauna."

"Esminis dalykas - į meilę reikia žiūrėti kaip į spektrą. Nėra tarsi tik gražios ir bjaurios meilės, dvasinės ir materialios meilės, brandžios meilės ir įsimylėjimo, iš vienos pusės, ir įsimylėjimo, iš kitos. Visa tai yra tos pačios energijos formos. Ir jūs turite ją priimti ir leisti jai augti ten, kur ją randate."

"Vienas iš ypatingų dalykų, kuriuos pastebime apie žmones, pasižyminčius nuostabia visuotine meile, yra tai, kad jie dažnai linkę gana šaltai vertinti seksualinę meilę. Taip yra todėl, kad jų erotinis ryšys su išoriniu pasauliu veikia tarp šio pasaulio ir kiekvienos nervinės galūnėlės. Visas jų organizmas - fizinis, psichologinis ir dvasinis - yra erogeninė zona. Jų meilės srautas yraTai ypač pasakytina apie tokią kultūrą kaip mūsų, kurioje daugelį šimtmečių ši ypatinga meilės išraiška buvo taip nuostabiai slopinama, kad atrodo, jog ji yra pati geidžiamiausia. Dėl dviejų tūkstančių metų slopinimo mes turime "seksą smegenyse". Tai ne visada tinkama vieta jam."

"Norint gyventi ir mylėti, reikia rizikuoti. Dėl šios rizikos bus nusivylimų, nesėkmių ir nelaimių. Tačiau ilgainiui viskas pavyks."

"Žmonės, žinoma, linkę skirti įvairias meilės rūšis. Yra "gerų" rūšių, pavyzdžiui, dieviškoji meilė, ir yra tariamai "blogų" rūšių, pavyzdžiui, "gyvuliškas geismas". Tačiau visos jos yra to paties dalyko formos. Jos susijusios panašiai kaip spektro spalvos, atsirandančios praleidžiant šviesą per prizmę. Galima sakyti, kad raudonasis meilės spektro galas yra daktaro Froidolibido, o violetinis meilės spektro galas yra agapė, dieviškoji meilė arba dieviškoji meilė. Viduryje esantys įvairūs geltoni, mėlyni ir žali atspalviai yra kaip draugystė, žmogiška meilė ir dėmesys."

"Kai sužinai, kad tamsiojoje pusėje niekada nebuvo nieko, ko reikėtų bijoti... Nelieka nieko kito, kaip tik mylėti."

Apie santykius

"Kai bandome pasinaudoti valdžia ar kontroliuoti kitą žmogų, negalime išvengti to, kad tas žmogus mums nesuteiktų tokios pat valdžios ar kontrolės."

"Tokiuose asmeniniuose santykiuose atradau labai nuostabią taisyklę: niekada, niekada nerodyk netikrų emocijų. Nebūtina tiksliai pasakyti žmonėms, ką galvoji, kaip sakoma, "be užuolankų". Tačiau netikros emocijos yra destruktyvios, ypač šeimos reikaluose, tarp vyrų ir žmonų arba tarp įsimylėjėlių."

"Nes jei žinai, ko nori, ir tuo pasitenkinsi, tavimi galima pasitikėti. Bet jei nežinai, tavo troškimai beribiai, ir niekas negali pasakyti, kaip su tavimi elgtis. Niekas nepatenkina individo, nesugebančio mėgautis".

"Kiti žmonės mus moko, kas mes esame. Jų požiūris į mus yra veidrodis, kuriame mes mokomės matyti save, tačiau šis veidrodis yra iškreiptas. Mes, ko gero, gana menkai suvokiame didžiulę savo socialinės aplinkos galią."

"Iš kaltės, baimės ar širdies tuštumos joks darbas ar meilė nesuklestės, kaip ir jokių teisingų ateities planų negali kurti tie, kurie nesugeba gyventi dabar."

"Žmogaus troškimai būna nepasotinami."

Apie muziką

"Gyvenimas yra tarsi muzika dėl jos pačios. Mes gyvename amžinajame dabar, ir kai klausomės muzikos, nesiklausome praeities, nesiklausome ateities, klausomės išsiplėtusios dabarties."

"Kai šokame, pati kelionė yra prasmė, kaip ir grojant muziką prasmė yra pats grojimas. Lygiai tas pats pasakytina ir apie meditaciją. Meditacija - tai atradimas, kad gyvenimo prasmė visada pasiekiama šią akimirką."

"Sonatą grojate ne tam, kad pasiektumėte finalinį akordą, o jei dalykų prasmė būtų tik pabaigos, kompozitoriai rašytų tik finalus."

"Kai kas nors groja muziką, jūs klausotės. tiesiog sekate tuos garsus ir galiausiai suprantate muziką. Prasmės negalima paaiškinti žodžiais, nes muzika nėra žodžiai, tačiau kurį laiką klausydamiesi suprantate jos prasmę, o ta prasmė yra pati muzika. Lygiai taip pat galite klausytis visų patirčių."

"Niekas neįsivaizduoja, kad simfonija turėtų tobulėti, kol ji skamba, arba kad visas grojimo tikslas yra pasiekti finalą. Muzikos prasmė atrandama kiekvieną grojimo ir klausymo akimirką. Manau, kad taip pat yra ir su didžiąja mūsų gyvenimo dalimi, ir jei esame pernelyg įsitraukę į jos tobulinimą, galime visiškai pamiršti ją gyventi."

Apie nerimą

"Žmogus daug mažiau nerimauja, jei jaučiasi visiškai laisvas nerimauti, tą patį galima pasakyti ir apie kaltę."

"Išlikti stabiliam - tai nebandyti atsiskirti nuo skausmo, nes žinai, kad negali. Bėgti nuo baimės - tai baimė, kovoti su skausmu - tai skausmas, bandyti būti drąsiam - tai būti išsigandusiam. Jei protas patiria skausmą, protas yra skausmas. Mąstytojas neturi kito pavidalo, išskyrus savo mintį. Nėra jokios galimybės pabėgti."

"Stonkojis buvo laimingas, kol viena smagiai nusiteikusi rupūžė paklausė: "Prašau, kuri koja eina paskui kurią?" Tai taip sujaukė jo protą, kad jis atsigulė į griovį ir svarstė, kaip bėgti."

"Kalbant dar aiškiau, saugumo troškimas ir nesaugumo jausmas yra vienas ir tas pats dalykas. Sulaikyti kvėpavimą - tai prarasti kvapą. Saugumo siekimu pagrįsta visuomenė yra ne kas kita, kaip kvėpavimo sulaikymo varžybos, kuriose kiekvienas yra įtemptas kaip būgnas ir violetinis kaip burokas."

"Taigi tokia yra žmogaus problema: už kiekvieną sąmoningumo augimą reikia mokėti tam tikrą kainą. Negalime būti jautresni malonumui, nebūdami jautresni skausmui. Prisimindami praeitį galime planuoti ateitį. Tačiau gebėjimą planuoti ateitį atsveria "gebėjimas" bijoti skausmo ir nežinomybės baimė. Be to, aštraus praeities jausmo augimas irateitis mums suteikia atitinkamai miglotą dabarties pojūtį. Kitaip tariant, atrodo, kad pasiekiame tašką, kai sąmonės privalumus atsveria jos trūkumai, kai ypatingas jautrumas padaro mus neprisitaikančius."

"Jūsų kūnas nepašalina nuodų žinodamas jų pavadinimus. Bandyti kontroliuoti baimę, depresiją ar nuobodulį vadinant juos vardais - tai griebtis prietarų, pasitikėjimo prakeiksmais ir užkalbėjimais. Taip lengva suprasti, kodėl tai neveikia. Akivaizdu, kad baimę bandome pažinti, įvardyti ir apibrėžti tam, kad ji taptų "objektyvi", t. y. atskirta nuo "aš"."

Apie mintis ir žodžius

"Mes pamiršome, kad mintys ir žodžiai yra konvencijos ir kad mirtinai pavojinga į konvencijas žiūrėti pernelyg rimtai. Konvencija yra socialinis patogumas, kaip, pavyzdžiui, pinigai... tačiau absurdiška į pinigus žiūrėti pernelyg rimtai, painioti juos su tikru turtu... Lygiai taip pat mintys, idėjos ir žodžiai yra tikrų dalykų "monetos"."

"Pavyzdžiui, filosofai dažnai nesupranta, kad jų pastabos apie visatą galioja ir jiems patiems bei jų pastaboms. Jei visata yra beprasmė, tai beprasmis yra ir teiginys, kad ji tokia yra."

"Įsivaizduokime, kad kiekvieną naktį galėtumėte sapnuoti bet kokį sapną, kokį tik norite sapnuoti. Ir kad galėtumėte, pavyzdžiui, per vieną naktį turėti galią sapnuoti 75 metus laiko. Arba bet kokio ilgio laiką, kokio tik norite. Ir jūs, natūralu, kad pradėję šį sapnų nuotykį, išpildytumėte visus savo norus. Jūs patirtumėte visus malonumus, kokius tik galite įsivaizduoti. Ir pokelias naktis po 75 metus visiško malonumo, jūs sakytumėte: "Na, tai buvo visai puiku." Bet dabar turėkime staigmeną. Turėkime sapną, kurio nekontroliuojame. Kur man kažkas atsitiks, ko aš nežinau, kas tai bus. Ir jūs tai iškęstumėte, o po to išeitumėte ir sakytumėte: "Oho, tai buvo visai nedaug, ar ne?" O tada jūs vis labiau ir labiau ryžtumėtės nuotykiams irjūs vis labiau ir labiau loštumėte, apie ką svajotumėte. Ir galiausiai svajotumėte... apie tai, kur esate dabar. Jūs svajotumėte apie gyvenimą, kurį iš tikrųjų gyvenate šiandien."

"Iš tiesų sunku pastebėti ką nors, kas nėra aprašyta mums prieinamomis kalbomis."

Apie tai, iš kur esate kilęs

"Iš tikrųjų noriu pasakyti, kad jums nieko nereikia daryti, nes, jei žiūrite į save teisingai, jūs visi esate toks pat nepaprastas gamtos reiškinys kaip medžiai, debesys, tekančio vandens raštai, ugnies mirgėjimas, žvaigždžių išsidėstymas ir galaktikos forma. Jūs visi esate tokie patys, ir su jumis nėra nieko blogo."

"Tai tarsi paimtumėte buteliuką rašalo ir mestumėte jį į sieną. Smūgis! Ir visas tas rašalas pasklido. Ir viduryje jis yra tankus, ar ne? O kai jis išlenda į kraštą, maži lašeliai tampa vis smulkesni ir smulkesni ir sudaro sudėtingesnius raštus, matote? Taigi lygiai taip pat pradžioje įvyko didelis sprogimas ir jis pasklido. Ir mes su jumis, sėdintys čia, šiame kambaryje, kaip sudėtingi žmogiškibūtybės yra toli, toli to sprogimo pakraštyje. Mes esame sudėtingi maži modeliai jo pabaigoje. Labai įdomu. Bet mes save apibrėžiame tik kaip tai. Jei galvojate, kad esate tik savo odoje, apibrėžiate save kaip vieną labai sudėtingą mažą kreivę, toli to sprogimo pakraštyje. Toli erdvėje ir toli laike. Prieš milijardus metų jūs buvote didelissprogimas, bet dabar tu esi sudėtingas žmogus. Ir tada mes atsijungiame nuo savęs ir nesijaučiame, kad vis dar esame didysis sprogimas. Bet tu esi. Priklausomai nuo to, kaip save apibrėši. Iš tikrųjų tu esi - jei viskas prasidėjo būtent taip, jei pradžioje buvo didysis sprogimas - tu nesi kažkas, kas yra didžiojo sprogimo rezultatas. Tu nesi kažkas, kas yra tarsi marionetė proceso pabaigoje. Tu esiJūs esate didysis sprogimas, pirmapradė visatos jėga, ateinanti į mane, kad ir kas būtumėte. Kai jus sutinku, matau ne tik tai, ką jūs apibūdinate kaip - ponas taip ir taip, ponia taip ir taip, ponia taip ir taip, ponia taip ir taip - aš matau kiekvieną iš jūsų kaip pirmapradę visatos energiją, ateinančią į mane šiuo konkrečiu būdu. Aš žinau, kad aš taip pat esu toks. Bet mes išmokome save apibrėžti kaip atskirus nuo jos."

Dabar skaitykite: Alanas Wattsas mane išmokė meditacijos "gudrybės" (ir kaip dauguma iš mūsų ją supranta klaidingai)

Ar jums patiko mano straipsnis? Patinka man "Facebook", kad matytumėte daugiau tokių straipsnių.