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एलन वाट्स के ये उद्धरण आपके दिमाग को खोल देंगे।
एलन वाट्स आधुनिक इतिहास के सबसे प्रभावशाली दार्शनिकों में से एक थे, जिन्हें पश्चिमी दर्शकों के लिए पूर्वी दर्शन को लोकप्रिय बनाने के लिए जाना जाता है।
उन्होंने बात की बौद्ध धर्म, सचेतन और ध्यान के बारे में बहुत कुछ, और एक पूर्ण जीवन कैसे जिया जाए।
नीचे एलन वाट्स के उद्धरण जीवन, प्रेम और खुशी पर उनके कुछ सबसे महत्वपूर्ण दर्शन का प्रतिनिधित्व करते हैं।
यदि आप एलन वॉट्स के जीवन और प्रमुख विचारों के बारे में अधिक जानने के लिए देख रहे हैं, एलन वॉट्स के लिए आवश्यक परिचय देखें जो मैंने हाल ही में लिखा था।
यह सभी देखें: अपनी गर्लफ्रेंड के साथ बात करने के लिए नई चीजें बनाने के लिए 25 हैक्सइस बीच, एलन वॉट्स के इन उद्धरणों का आनंद लें:
मनुष्य क्यों कष्ट उठाता है
"मनुष्य केवल इसलिए कष्ट उठाता है क्योंकि वह उन चीजों को गंभीरता से लेता है जिन्हें देवताओं ने मनोरंजन के लिए बनाया है।"
"दुख की समस्या का उत्तर समस्या से नहीं बल्कि इसमें है। दर्द की अनिवार्यता मरती हुई संवेदनशीलता से नहीं बल्कि इसे बढ़ाकर, उस तरीके की खोज और महसूस करके पूरी की जाएगी जिसमें प्राकृतिक जीव स्वयं प्रतिक्रिया करना चाहता है और जो उसके सहज ज्ञान ने प्रदान किया है। बहुत अधिक शराब, आत्म-चेतना हमें अपने आप को दोहरा देखने देती है, और हम दो स्वयं के लिए दोहरी छवि बनाते हैं - मानसिक और भौतिक, नियंत्रित और नियंत्रित, चिंतनशील और सहज। इस प्रकार दुख के बजाय हम पीड़ा के बारे में पीड़ित होते हैं, और पीड़ा के बारे में पीड़ित होते हैं।अब।"
ब्रह्मांड पर
“हमारी आँखों के माध्यम से, ब्रह्मांड स्वयं को महसूस कर रहा है। हमारे कानों के माध्यम से, ब्रह्मांड अपने सामंजस्य को सुन रहा है। हम वे साक्षी हैं जिनके माध्यम से ब्रह्मांड अपनी महिमा, अपनी भव्यता के बारे में जागरूक हो जाता है।"
"चीजें जैसी हैं वैसी ही हैं। रात में ब्रह्मांड में देखते हुए, हम सही और गलत सितारों के बीच, न ही अच्छी तरह से और बुरी तरह से व्यवस्थित नक्षत्रों के बीच कोई तुलना नहीं करते हैं।"
"हम इस दुनिया में नहीं आते; हम इससे बाहर आते हैं, जैसे एक पेड़ से पत्ते। समुद्र के रूप में "लहरें", ब्रह्मांड 'लोग।' प्रत्येक व्यक्ति प्रकृति के पूरे क्षेत्र की अभिव्यक्ति है, कुल ब्रह्मांड की एक अनूठी क्रिया है।>“यीशु मसीह जानता था कि वह परमेश्वर है। तो जागो और अंततः पता करो कि तुम वास्तव में कौन हो। हमारी संस्कृति में, निश्चित रूप से, वे कहेंगे कि आप पागल हैं और आप निंदक हैं, और वे आपको या तो जेल में या नट हाउस में डाल देंगे (जो कि लगभग एक ही बात है)। हालाँकि अगर आप भारत में जागते हैं और अपने दोस्तों और रिश्तेदारों से कहते हैं, 'हे भगवान, मुझे अभी पता चला है कि मैं भगवान हूँ,' तो वे हँसेंगे और कहेंगे, 'ओह, बधाई हो, आखिरकार आपको पता चल गया। 1>
"एक आदमी वास्तव में तब तक जीवित नहीं रहता जब तक कि वह खुद को खो नहीं देता, जब तक कि वह अपने जीवन, अपनी संपत्ति, अपनी प्रतिष्ठा और पद पर सामान्य रूप से रखी हुई चिंताजनक पकड़ को मुक्त नहीं कर लेता।"
“मुझे लगता है कि त्वचा के एक थैले के अंदर अहंकार के रूप में खुद की अनुभूति होती हैवास्तव में एक मतिभ्रम है।"
"हर बुद्धिमान व्यक्ति यह जानना चाहता है कि उसे क्या करना चाहिए, और फिर भी वह इस तथ्य से मोहित और निराश होता है कि स्वयं को जानना सभी चीजों में सबसे कठिन है।"
“और लोग सभी गंदे हो जाते हैं क्योंकि वे चाहते हैं कि दुनिया में अर्थ हो जैसे कि यह शब्द थे … जैसे कि आपके पास एक अर्थ था, जैसे कि आप एक मात्र शब्द थे, जैसे कि आप कुछ ऐसे थे जो ऊपर देखे जा सकते थे शब्दकोश मे। आप अर्थपूर्ण हैं।"
"यह कैसे संभव है कि आंखों जैसे संवेदनशील रत्नों, कानों जैसे मंत्रमुग्ध वाद्य यंत्रों, और मस्तिष्क जैसी शानदार अरबी नसों के साथ एक प्राणी खुद को इससे कम कुछ भी अनुभव कर सकता है। एक भगवान।"
"मैं जो वास्तव में कह रहा हूं वह यह है कि आपको कुछ भी करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यदि आप स्वयं को सही तरीके से देखते हैं, तो आप सभी पेड़, बादल जैसे प्रकृति की असाधारण घटना हैं। , बहते पानी में पैटर्न, आग की झिलमिलाहट, तारों की व्यवस्था और एक आकाशगंगा का रूप। आप सब ऐसे ही हैं, और आप में कुछ भी गलत नहीं है।"
"लेकिन मैं आपको बताता हूँ कि साधु क्या महसूस करते हैं। अगर आप दूर, दूर के जंगल में चले जाते हैं और बहुत शांत हो जाते हैं, तो आप समझ जाएंगे कि आप हर चीज से जुड़े हुए हैं। खुद।"
एलन वॉट्स के अनुसार आप वास्तव में कौन हैं, इसके बारे में उनकी पुस्तक प्राप्त करके जानें, दकिताब: ऑन द टैबू अगेंस्ट नोइंग हू यू आर , जो इस बात की अंतर्निहित गलतफहमी पर चर्चा करती है कि हम वास्तव में कौन हैं।
मृत्यु पर
“कल्पना करने की कोशिश करें कि जाना कैसा होगा सोने के लिए और कभी नहीं जागने के लिए... अब कल्पना करने की कोशिश करें कि बिना सोए जागना कैसा था। अनुभव।”
“अगर आप मौत से डरते हैं, तो डरिए। बात यह है कि इसके साथ मिलें, इसे हावी होने दें - भय, भूत, दर्द, क्षणभंगुरता, विघटन, और सब कुछ। और फिर आता है अब तक अविश्वसनीय आश्चर्य; आप इसलिए नहीं मरते क्योंकि आप कभी पैदा ही नहीं हुए। आप अभी भूल गए थे कि आप कौन हैं।”
“मौत के डर को दबाने से यह और भी मजबूत हो जाता है। बात केवल यह जानने की है, किसी भी संदेह की छाया से परे, कि 'मैं' और अन्य सभी 'चीजें' जो अब मौजूद हैं, तब तक गायब हो जाएंगी, जब तक कि यह ज्ञान आपको उन्हें मुक्त करने के लिए मजबूर नहीं करता - इसे अब निश्चित रूप से जानने के लिए जैसे कि आप अभी-अभी गिरे हों ग्रैंड कैन्यन का रिम। वास्तव में जब आप पैदा हुए थे तो आपको एक चट्टान के किनारे से लात मारी गई थी, और यह आपके साथ गिरने वाली चट्टानों से चिपकने में कोई मदद नहीं है। समय-समय पर मनुष्यों के बीच ऐसे लोग पैदा होते हैं जो प्रेम को स्वाभाविक रूप से वैसे ही उगलते हैं जैसे सूरज गर्मी देता है। आमतौर पर विशाल रचनात्मक शक्ति वाले ये लोग हम सभी से ईर्ष्या करते हैं, और कुल मिलाकर, मनुष्य के धर्मसामान्य लोगों में उसी शक्ति का विकास करें। दुर्भाग्य से, वे अक्सर इस कार्य के बारे में जाते हैं क्योंकि कोई व्यक्ति पूंछ को कुत्ते को हिलाने का प्रयास करेगा। शास्त्रों की पूजा करना कागजी मुद्रा खाने के समान है।' परन्तु जो यह समझता है, कि परमेश्वर ने समझा है, वह उसे नहीं जानता। ईश्वर उन लोगों के लिए अज्ञात है जो उसे जानते हैं, और उन्हें जानते हैं जो उसे बिल्कुल नहीं जानते हैं। एक बीमारी का। यह अधिक से अधिक तथ्य या अधिक से अधिक कौशल सीखने की अधिग्रहण प्रक्रिया नहीं है, बल्कि गलत आदतों और विचारों को भूलना है। जैसा कि लाओ-त्ज़ु ने कहा, 'विद्वान हर दिन लाभ प्राप्त करता है, लेकिन ताओवादी हर दिन खो देता है।'”
“यह दिलचस्प है कि हिंदू, जब वे ब्रह्मांड के निर्माण की बात करते हैं, तो इसे कार्य नहीं कहते हैं। भगवान का, वे इसे भगवान, विष्णु लीला , लीला का अर्थ नाटक कहते हैं। और वे सभी ब्रह्माण्डों की संपूर्ण अभिव्यक्ति को एक खेल के रूप में, एक खेल के रूप में, एक प्रकार के नृत्य के रूप में देखते हैं - लीला शायद हमारे शब्द लिल्ट से कुछ हद तक संबंधित है। "
"ए पुजारी ने एक बार मुझे रोमन को यह कहते हुए उद्धृत किया था कि जब पुजारी वेदी के पार एक दूसरे पर हंसते हैं तो एक धर्म मर जाता है। मैं हमेशा वेदी पर हंसता हूं, होयह ईसाई, हिंदू या बौद्ध है, क्योंकि वास्तविक धर्म चिंता का हंसी में परिवर्तन है। उपदेश देना नैतिक हिंसा है। जब आप तथाकथित व्यावहारिक दुनिया से निपटते हैं, और लोग आपकी इच्छा के अनुसार व्यवहार नहीं करते हैं, तो आप सेना या पुलिस बल या "बड़ी छड़ी" को बाहर कर देते हैं। और अगर वे आपको कुछ असभ्य लगते हैं, तो आप व्याख्यान देने का सहारा लेते हैं। यह सकारात्मक अविश्वास है क्योंकि यह दुनिया की किसी भी नई दृष्टि के लिए मन को बंद कर देता है। विश्वास, सबसे बढ़कर, खुलापन है - अज्ञात में भरोसे का एक कार्य।"
“विज्ञान और धर्म के बीच संघर्ष ने यह नहीं दिखाया है कि धर्म झूठा है और विज्ञान सत्य है। इसने दिखाया है कि परिभाषा की सभी प्रणालियाँ विभिन्न उद्देश्यों से संबंधित हैं, और उनमें से कोई भी वास्तव में वास्तविकता को 'पकड़' नहीं पाती है। वास्तव में महसूस करो, क्योंकि प्यार हमारा आदेश नहीं है।"
"लेकिन यह सबसे शक्तिशाली चीज है जिसे किया जा सकता है: समर्पण। देखना। और प्यार दूसरे व्यक्ति के प्रति समर्पण का एक कार्य है।
“नकली प्यार के परिणाम लगभग हमेशा विनाशकारी होते हैं, क्योंकि वेझूठा प्यार करने वाले व्यक्ति के साथ-साथ इसके प्राप्तकर्ताओं के हिस्से में असंतोष का निर्माण करें। वहाँ नहीं है, जैसा कि यह सिर्फ अच्छा प्यार और बुरा प्यार था, आध्यात्मिक प्यार और भौतिक प्यार, एक तरफ परिपक्व स्नेह और दूसरी तरफ मोह। ये सब एक ही ऊर्जा के रूप हैं। और आपको इसे लेना है और जहां आप इसे पाते हैं उसे बढ़ने देना है। यौन प्रेम। कारण यह है कि उनके लिए बाहरी दुनिया के साथ एक कामुक संबंध उस दुनिया और हर एक तंत्रिका अंत के बीच संचालित होता है। उनका पूरा जीव - भौतिक, मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक - एक इरोजेनस ज़ोन है। उनके प्रेम के प्रवाह को जननांग प्रणाली में विशेष रूप से प्रसारित नहीं किया जाता है जैसा कि अधिकांश अन्य लोगों में होता है। यह हमारी जैसी संस्कृति में विशेष रूप से सच है, जहां इतनी सदियों से प्रेम की उस विशेष अभिव्यक्ति को इतनी आश्चर्यजनक रूप से दबा दिया गया है कि यह सबसे वांछनीय प्रतीत होता है। हमारे पास दो हज़ार साल के दमन के परिणामस्वरूप, "मस्तिष्क पर सेक्स" है। यह हमेशा इसके लिए सही जगह नहीं होती है।"
"जीने और प्यार करने के लिए आपको जोखिम उठाना पड़ता है। इन जोखिमों को लेने के परिणामस्वरूप निराशाएँ और असफलताएँ और आपदाएँ होंगी। लेकिन लंबे समय में यहकाम करेगा। दैवीय दान जैसे 'अच्छे' प्रकार हैं, और कथित रूप से 'बुरे' प्रकार हैं, जैसे 'पशु वासना'। लेकिन वे सभी एक ही चीज़ के रूप हैं। वे उसी तरह से संबंधित हैं जैसे एक प्रिज्म के माध्यम से गुजरने वाले प्रकाश द्वारा उत्पादित स्पेक्ट्रम के रंग। हम कह सकते हैं कि प्रेम के वर्णक्रम का लाल छोर डॉ. फ्रायड की कामेच्छा है, और प्रेम के वर्णक्रम का बैंगनी छोर अगापे, दिव्य प्रेम या दिव्य दान है। बीच में, विभिन्न पीले, नीले और हरे दोस्ती, मानवीय स्नेह और विचार के रूप में हैं। छोड़ दिया लेकिन प्यार करने के लिए। 1>
“मैंने इस तरह के व्यक्तिगत संबंधों में एक बहुत ही अद्भुत नियम पाया: कि आप कभी भी, कभी भी झूठी भावनाओं का प्रदर्शन न करें। जैसा कि वे कहते हैं, आपको लोगों को ठीक-ठीक यह बताने की ज़रूरत नहीं है कि आप क्या सोचते हैं। लेकिन नकली भावनाओं के लिए विनाशकारी है, खासकर पारिवारिक मामलों में और पतियों और पत्नियों के बीच या प्रेमियों के बीच। लेकिन अगर आप नहीं जानते हैं तो आपकी इच्छाएं असीमित हैं और कोई नहीं बता सकता कि कैसेआपसे निपटने के लिए। आनंद लेने में अक्षम व्यक्ति को कुछ भी संतुष्ट नहीं करता है।"
"अन्य लोग हमें सिखाते हैं कि हम कौन हैं। हमारे प्रति उनका दृष्टिकोण वह दर्पण है जिसमें हम स्वयं को देखना सीखते हैं, लेकिन दर्पण विकृत होता है। हम, शायद, अपने सामाजिक परिवेश की अपार शक्ति के बारे में बहुत कम जानते हैं। "
"कोई काम या प्यार अपराधबोध, भय या दिल के खोखलेपन से फलता-फूलता नहीं है, ठीक वैसे ही जैसे भविष्य के लिए कोई वैध योजना नहीं है। उन लोगों द्वारा बनाया जा सकता है जिनके पास अब जीने की क्षमता नहीं है। खुद की खातिर। हम एक शाश्वत वर्तमान में रह रहे हैं, और जब हम संगीत सुनते हैं तो हम अतीत को नहीं सुन रहे होते हैं, हम भविष्य को नहीं सुन रहे होते हैं, हम एक विस्तारित वर्तमान को सुन रहे होते हैं।"
"जब हम नृत्य करते हैं, यात्रा ही बिंदु है, जैसे जब हम संगीत बजाते हैं तो बजाना ही बिंदु होता है। और ठीक यही बात ध्यान में भी सत्य है। ध्यान यह खोज है कि जीवन का बिंदु हमेशा तत्काल क्षण में आ जाता है। , संगीतकार फाइनल के अलावा कुछ नहीं लिखेंगे।"
"जब कोई संगीत बजाता है, तो आप सुनते हैं। आप बस उन ध्वनियों का अनुसरण करते हैं, और अंततः आप संगीत को समझ जाते हैं। बात को शब्दों में नहीं समझाया जा सकता क्योंकि संगीत शब्द नहीं है, लेकिन कुछ देर सुनने के बाद समझ में आता हैइसका बिंदु, और वह बिंदु ही संगीत है। ठीक उसी तरह, आप सभी अनुभवों को सुन सकते हैं।"
"कोई भी यह कल्पना नहीं करता है कि एक सिम्फनी को आगे बढ़ने के साथ बेहतर होना चाहिए, या खेलने का पूरा उद्देश्य समापन तक पहुंचना है। संगीत के बिंदु को खेलने और सुनने के हर पल में खोजा जाता है। मुझे लगता है कि हमारे जीवन के बड़े हिस्से के साथ भी ऐसा ही है, और अगर हम अनावश्यक रूप से उन्हें सुधारने में लगे रहे तो हम उन्हें जीना पूरी तरह से भूल सकते हैं। अगर कोई चिंता करने के लिए पूरी तरह से स्वतंत्र महसूस करता है, तो चिंता बहुत कम होती है, और अपराधबोध के बारे में भी यही कहा जा सकता है। तुम नहीं कर सकते। डर से भागना डर है, दर्द से लड़ना दर्द है, बहादुर बनने की कोशिश डराना है। मन में पीड़ा है तो मन में पीड़ा है। विचारक के पास उसके विचार के अलावा कोई अन्य रूप नहीं है। बचने का कोई रास्ता नहीं है।"
“सेंटीपीड काफी खुश था, जब तक कि मस्ती में एक मेंढक ने कहा, 'प्रार्थना करो, कौन सा पैर किसके बाद जाता है?' इसने उसके दिमाग को इस तरह के पिच पर काम किया, वह विचलित हो गया एक खाई, इस बात पर विचार करते हुए कि कैसे भागना है। अपनी सांस रोकना अपनी सांस खोना है। सुरक्षा की तलाश पर आधारित समाज और कुछ नहीं बल्कि एक सांस रोककर रखने की प्रतियोगिता है जिसमें हर कोई उतना ही तना हुआ हैड्रम और चुकंदर की तरह बैंगनी।"
"तो, यह मानवीय समस्या है: चेतना में हर वृद्धि के लिए एक कीमत चुकानी पड़ती है। हम दर्द के प्रति अधिक संवेदनशील हुए बिना आनंद के प्रति अधिक संवेदनशील नहीं हो सकते। अतीत को याद करके हम भविष्य की योजना बना सकते हैं। लेकिन भविष्य के लिए योजना बनाने की क्षमता दर्द से डरने और अज्ञात से डरने की "क्षमता" से ऑफसेट होती है। इसके अलावा, अतीत और भविष्य की एक तीव्र भावना का विकास हमें वर्तमान का एक समान मंद बोध देता है। दूसरे शब्दों में, ऐसा लगता है कि हम एक ऐसे बिंदु पर पहुंच गए हैं जहां जागरूक होने के फायदे इसके नुकसान से अधिक हो गए हैं, जहां अत्यधिक संवेदनशीलता हमें अनुकूलनीय नहीं बनाती है। भय या अवसाद या ऊब को नाम बुलाकर नियंत्रित करने का प्रयास करना श्राप और आह्वान में विश्वास के अंधविश्वास का सहारा लेना है। यह देखना इतना आसान है कि यह काम क्यों नहीं करता। जाहिर है, हम डर को जानने, नाम देने और परिभाषित करने की कोशिश करते हैं ताकि इसे 'उद्देश्य' बनाया जा सके, यानी 'मैं' से अलग। भूल गए हैं कि विचार और शब्द रूढ़ियाँ हैं, और यह कि रूढ़ियों को बहुत गंभीरता से लेना घातक है। एक सम्मेलन एक सामाजिक सुविधा है, उदाहरण के लिए, पैसा ... लेकिन पैसे को बहुत गंभीरता से लेना, इसे वास्तविक धन के साथ भ्रमित करना बेतुका है ... कुछ इसी तरह, विचार, विचार और शब्द असली के लिए "सिक्के" हैंसिर्फ प्यार करने वालों से। प्यार का कोई भी काम अपराध बोध, डर या दिल के खोखलेपन से फलता-फूलता नहीं है, ठीक वैसे ही जैसे भविष्य के लिए कोई वैध योजना उन लोगों द्वारा नहीं बनाई जा सकती है जिनके पास अब जीने की क्षमता नहीं है।
"यहाँ शातिर है घेरा: यदि आप अपने जैविक जीवन से अलग महसूस करते हैं, तो आप जीवित रहने के लिए प्रेरित महसूस करते हैं; उत्तरजीविता - जीवित रहना - इस प्रकार एक कर्तव्य बन जाता है और एक बोझ भी क्योंकि आप इसके साथ पूरी तरह से नहीं हैं; क्योंकि यह उम्मीदों पर खरा नहीं उतरता है, आप उम्मीद करना जारी रखते हैं कि यह और अधिक समय के लिए लालसा करेगा, आगे बढ़ने के लिए और अधिक प्रेरित महसूस करेगा।>“यह जीवन का वास्तविक रहस्य है - आप यहाँ और अभी जो कर रहे हैं, उसमें पूरी तरह से लगे रहना। और इसे काम कहने के बजाय, महसूस करें कि यह खेल है।"
"मैंने महसूस किया है कि अतीत और भविष्य वास्तविक भ्रम हैं, कि वे वर्तमान में मौजूद हैं, जो कुछ भी है और जो कुछ भी है।"
“यदि खुशी हमेशा भविष्य में अपेक्षित किसी चीज़ पर निर्भर करती है, तो हम एक इच्छा-ओ-द-विस्प का पीछा कर रहे हैं जो कभी भी हमारी पकड़ से दूर हो जाती है, जब तक कि भविष्य और स्वयं मृत्यु के रसातल में गायब न हो जाए। ”
"जीने की कला... न तो एक ओर लापरवाह बहाव है और न ही दूसरी ओर अतीत से डरकर चिपकना। इसमें प्रत्येक क्षण के प्रति संवेदनशील होना, इसे पूरी तरह से नया और अनोखा मानना, दिमाग को खुला और पूरी तरह से ग्रहणशील होना शामिल है।चीजें।"
"उदाहरण के लिए, दार्शनिक अक्सर यह पहचानने में असफल होते हैं कि ब्रह्मांड के बारे में उनकी टिप्पणियां खुद पर और उनकी टिप्पणियों पर भी लागू होती हैं। यदि ब्रह्मांड अर्थहीन है, तो यह कथन भी ऐसा ही है।"
"मान लीजिए कि आप हर रात कोई भी सपना देखने में सक्षम थे जो आप सपना देखना चाहते थे। और उदाहरण के लिए, आपके पास एक रात में 75 साल के सपने देखने की शक्ति हो सकती है। या जितना समय आप चाहते थे। और आप स्वाभाविक रूप से जैसे ही सपनों के इस साहसिक कार्य की शुरुआत करेंगे, आप अपनी सभी इच्छाओं को पूरा करेंगे। आपको हर तरह का सुख मिलेगा जिसकी आप कल्पना कर सकते हैं। और 75 साल के कुल आनंद की कई रातों के बाद, आप कहेंगे "ठीक है, यह बहुत अच्छा था।" लेकिन अब एक सरप्राइज लेते हैं। आइए एक सपना देखें जो नियंत्रण में नहीं है। जहां मेरे साथ कुछ ऐसा होने वाला है कि मुझे नहीं पता कि यह क्या होने वाला है। और आप उसे खोदेंगे और उसमें से बाहर निकलेंगे और कहेंगे "वाह, वह एक करीबी दाढ़ी थी, है ना?" और तब आप अधिक से अधिक साहसी हो जाएंगे, और आप आगे और आगे जुआ खेलने लगेंगे कि आप क्या सपना देखेंगे। और अंत में, आप सपने देखेंगे … आप अभी कहाँ हैं। आप उस जीवन को जीने का सपना देखेंगे जो आप वास्तव में आज जी रहे हैं। आप कहां से आए हैं
“मैं वास्तव में जो कह रहा हूं वह यह है कि आपकुछ भी करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यदि आप अपने आप को सही तरीके से देखते हैं, तो आप सभी प्रकृति की उतनी ही असाधारण घटना हैं जैसे पेड़, बादल, बहते पानी में पैटर्न, आग की झिलमिलाहट, सितारों की व्यवस्था, और एक आकाशगंगा का रूप। तुम सब ऐसे ही हो, और तुम्हारे साथ कुछ भी गलत नहीं है।"
"ऐसा लगता है जैसे आपने स्याही की एक बोतल ली और उसे दीवार पर फेंक दिया। लूट! और वह सारी स्याही फैल गई। और बीच में, यह घना है, है ना? और जैसे-जैसे यह किनारे पर आती है, छोटी-छोटी बूंदें बारीक और महीन होती जाती हैं और अधिक जटिल पैटर्न बनाती हैं, समझे? तो इसी तरह चीजों की शुरुआत में एक बड़ा धमाका हुआ और यह फैल गया। और आप और मैं, यहाँ इस कमरे में बैठे हुए, जटिल मनुष्य के रूप में, उस धमाके के किनारे पर हैं। हम इसके अंत में जटिल छोटे पैटर्न हैं। बहुत ही रोचक। लेकिन इसलिए हम खुद को केवल वही होने के रूप में परिभाषित करते हैं। यदि आपको लगता है कि आप केवल अपनी त्वचा के अंदर हैं, तो आप अपने आप को एक बहुत ही जटिल छोटे कर्ल के रूप में परिभाषित करते हैं, उस विस्फोट के किनारे से बाहर निकलते हैं। अंतरिक्ष में बाहर का रास्ता, और समय में बाहर का रास्ता। अरबों साल पहले, आप एक महाविस्फोट थे, लेकिन अब आप एक जटिल इंसान हैं। और फिर हम खुद को काट देते हैं, और यह महसूस नहीं करते कि हम अभी भी बिग बैंग हैं। तुम मगर हो। निर्भर करता है कि आप अपने आप को कैसे परिभाषित करते हैं। आप वास्तव में हैं-अगर इस तरह से चीजें शुरू हुईं, अगर शुरुआत में कोई बड़ा धमाका हुआ था-तुम कोई ऐसी चीज नहीं हो जो बिग बैंग का परिणाम हो। आप कुछ ऐसा नहीं हैं जो प्रक्रिया के अंत में एक प्रकार की कठपुतली हो। आप अभी भी प्रक्रिया हैं। आप महाविस्फोट हैं, ब्रह्मांड की मूल शक्ति, जो भी आप हैं उसी रूप में आ रहे हैं। जब मैं आपसे मिलता हूं, तो मैं न केवल यह देखता हूं कि आप अपने आप को क्या परिभाषित करते हैं- श्री अमुक-अमुक, सुश्री अमुक-अमुक, श्रीमती अमुक-अमुक-मैं आप में से प्रत्येक को ब्रह्मांड की मूल ऊर्जा के रूप में देखता हूं मुझ पर इस विशेष तरीके से। मुझे पता है कि मैं वह भी हूं। लेकिन हमने खुद को इससे अलग परिभाषित करना सीख लिया है। 3>
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समय का भ्रम, जिसमें तथाकथित वर्तमान क्षण को कुछ भी नहीं बल्कि एक सर्व-शक्तिशाली प्रेरक अतीत और एक अवशोषित महत्वपूर्ण भविष्य के बीच एक अतिसूक्ष्म हेयरलाइन के रूप में महसूस किया जाता है। हमारे पास कोई उपहार नहीं है। हमारी चेतना स्मृति और अपेक्षा से लगभग पूरी तरह से जुड़ी हुई है। हमें इस बात का एहसास नहीं है कि वर्तमान अनुभव के अलावा कोई अन्य अनुभव न कभी था, न है और न होगा। इसलिए हम वास्तविकता के संपर्क से बाहर हैं। हम दुनिया को भ्रमित करते हैं जैसा कि कहा जाता है, वर्णित किया जाता है और दुनिया के साथ मापा जाता है जो वास्तव में है। हम नामों और संख्याओं, प्रतीकों, चिह्नों, धारणाओं और विचारों के उपयोगी उपकरणों के लिए मोह से बीमार हो गए हैं। वर्तमान की वास्तविकता, क्योंकि यह वर्तमान में है और केवल वर्तमान में ही आप रहते हैं। वर्तमान वास्तविकता के अलावा कोई अन्य वास्तविकता नहीं है, ताकि, भले ही कोई अनंत युगों तक जीवित रहे, भविष्य के लिए जीना हमेशा के लिए बिंदु को याद करना होगा। अतीत और भविष्य मुझे वर्तमान के बारे में कम जागरूक बनाता है, मुझे आश्चर्य होना चाहिए कि क्या मैं वास्तव में वास्तविक दुनिया में रह रहा हूं। ""केंद्र में रहें, और आप किसी भी दिशा में जाने के लिए तैयार होंगे
"क्योंकि जब तक कोई पूरी तरह से वर्तमान में जीने में सक्षम नहीं होता, तब तक भविष्य एक धोखा है। भविष्य के लिए ऐसी योजनाएँ बनाने का कोई मतलब नहीं है जो आप कभी नहीं करेंगेआनंद ले सकें। जब आपकी योजनाएँ परिपक्व होंगी, तब भी आप किसी और भविष्य के लिए जी रहे होंगे। आप कभी भी, कभी भी पूरे संतोष के साथ यह कहने में सक्षम नहीं होंगे, 'अब, मैं आ गया!' आपकी पूरी शिक्षा ने आपको इस क्षमता से वंचित कर दिया है, क्योंकि यह आपको भविष्य के लिए तैयार कर रही थी, बजाय यह दिखाने के कि कैसे होना है। अभी जीवित हैं।
"जिंदगी का मतलब सिर्फ जिंदा रहना है। यह इतना सादा और इतना स्पष्ट और इतना सरल है। और फिर भी, हर कोई एक बड़ी दहशत में इधर-उधर भागता है जैसे कि खुद से परे कुछ हासिल करना जरूरी था। दयनीय तरीके से।"
"यदि ब्रह्मांड अर्थहीन है, तो यह कथन है कि ऐसा है। यदि यह दुनिया एक शातिर जाल है, तो इसका अभियुक्त भी है, और घड़ा केतली को काला कह रहा है। पूरा महासागर क्या कर रहा है इसका कार्य करता है।"
"यदि आप कहते हैं कि पैसा प्राप्त करना सबसे महत्वपूर्ण बात है, तो आप अपना जीवन पूरी तरह से अपना समय बर्बाद कर देंगे। आप जीवित रहने के लिए ऐसी चीज़ें कर रहे होंगे जिन्हें आप करना पसंद नहीं करते हैं, अर्थात ऐसी चीज़ें करते रहना जिन्हें आप करना पसंद नहीं करते, जो बेवकूफी है।"
“ज़ेनआलू छीलते समय ईश्वर के बारे में सोचने के साथ आध्यात्मिकता को भ्रमित नहीं करता है। ज़ेन आध्यात्मिकता सिर्फ आलू को छीलने के लिए है। इसमें प्रत्येक क्षण के प्रति संवेदनशील होना शामिल है, इसे पूरी तरह से नया और अनोखा मानना, दिमाग को खुला और पूरी तरह से ग्रहणशील होना। जुआ। जिस क्षण आप एक कदम उठाते हैं, आप विश्वास के एक कार्य पर ऐसा करते हैं क्योंकि आप वास्तव में नहीं जानते कि आपके पैरों के नीचे की मंजिल नहीं देने वाली है। जिस क्षण आप यात्रा करते हैं, विश्वास का एक कार्य क्या है। जिस क्षण आप रिश्ते में किसी भी तरह के मानवीय उपक्रम में प्रवेश करते हैं, क्या विश्वास का कार्य है। यह बार-बार दौड़ता है, और सब कुछ याद करता है। जल्दबाजी न करते हुए, उद्देश्यहीन जीवन कुछ भी नहीं खोता है, क्योंकि केवल जब कोई लक्ष्य नहीं होता है और कोई हड़बड़ी नहीं होती है, तो मानव इंद्रियां दुनिया को प्राप्त करने के लिए पूरी तरह से खुली होती हैं। जब तक आप इसे समझने की कोशिश करते हैं। वास्तव में, आप इसे समझ नहीं सकते, जैसे आप एक बाल्टी में एक नदी के साथ नहीं चल सकते। यदि आप बहते पानी को बाल्टी में पकड़ने की कोशिश करते हैं, तो यह स्पष्ट है कि आप इसे नहीं समझते हैं और आप हमेशा निराश होंगे, क्योंकि बाल्टी में पानी नहीं चलता है। चलाने के लिए 'है'पानी आपको इसे छोड़ देना चाहिए और इसे चलने देना चाहिए। बोधगम्य को निश्चित के साथ भ्रमित करके स्वयं के लिए एक समस्या। हम सोचते हैं कि जीवन से अर्थ निकालना तब तक असंभव है जब तक कि घटनाओं के प्रवाह को किसी तरह कठोर रूपों के ढांचे में फिट नहीं किया जा सकता। सार्थक होने के लिए, जीवन को निश्चित विचारों और कानूनों के संदर्भ में समझा जाना चाहिए, और बदले में उन्हें बदलते दृश्य के पीछे अपरिवर्तनीय और शाश्वत वास्तविकताओं के अनुरूप होना चाहिए। लेकिन अगर यह "जीवन से अर्थ निकालने" का मतलब है, तो हमने खुद को प्रवाह से स्थिरता बनाने का असंभव कार्य निर्धारित किया है। तरीका।"
"खुद को परिभाषित करने की कोशिश करना अपने दांतों को काटने की कोशिश करने जैसा है।"
"जिस तरह सच्चा हास्य खुद पर हंसी है, उसी तरह सच्ची मानवता खुद का ज्ञान है।"<1
"कोई भी व्यक्ति जो हर समय समझदार है उससे ज्यादा खतरनाक पागल नहीं है: वह लचीलेपन के बिना स्टील के पुल की तरह है, और उसके जीवन का क्रम कठोर और भंगुर है।"
जाने देने पर
“विश्वास रखने का अर्थ है अपने आप को पानी पर भरोसा करना। जब आप तैरते हैं तो आप पानी को नहीं पकड़ते हैं, क्योंकि यदि आप ऐसा करेंगे तो आप डूबेंगे और डूबेंगे। इसके बजाय आप आराम करें, और तैरें।जाओ।"
"एक विद्वान हर रोज कुछ सीखने की कोशिश करता है; बौद्ध धर्म का एक छात्र प्रतिदिन कुछ न कुछ भूलने की कोशिश करता है। घर पर न रहने का कारण।"
"ज़ेन समय से मुक्ति है। क्योंकि यदि हम अपनी आँखें खोलें और स्पष्ट रूप से देखें, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि इस क्षण के अलावा और कोई समय नहीं है, और यह कि अतीत और भविष्य बिना किसी ठोस वास्तविकता के अमूर्त हैं। किसी भी प्रकार की स्थिति के लिए हम अतीत को दोष देने की धारणा रखते हैं और अपनी सोच को उलट देते हैं और देखते हैं कि अतीत हमेशा वर्तमान से वापस बहता है। वह अब जीवन का रचनात्मक बिंदु है। तो आप देखते हैं कि यह किसी को क्षमा करने के विचार जैसा है, ऐसा करके आप अतीत के अर्थ बदल देते हैं... संगीत के प्रवाह को भी देखें। इसके व्यक्त किए गए माधुर्य को बाद में आने वाले नोटों द्वारा बदल दिया जाता है। ठीक एक वाक्य के अर्थ के रूप में...आप वाक्य का अर्थ जानने के लिए बाद में प्रतीक्षा करते हैं... वर्तमान हमेशा अतीत को बदल रहा है।"
किसी भी क्रिएटिव के लिए शक्तिशाली सलाह
"सलाह? मेरे पास सलाह नहीं है। आकांक्षा करना बंद करो और लिखना शुरू करो। यदि आप लिख रहे हैं, तो आप एक लेखक हैं। ऐसे लिखें जैसे आप मौत की सजा पाने वाले कैदी हैं और राज्यपाल देश से बाहर हैं और क्षमा का कोई मौका नहीं है। ऐसे लिखो जैसे तुम किसी चट्टान के किनारे से चिपक रहे हो,सफेद पोर, आपकी आखिरी सांस पर, और आपके पास कहने के लिए बस एक आखिरी बात है, जैसे कि आप एक पक्षी हैं जो हमारे ऊपर उड़ रहे हैं और आप सब कुछ देख सकते हैं, और कृपया, भगवान के लिए, हमें कुछ बताएं जो हमें इससे बचाएगा हम स्वयं। एक गहरी सांस लें और हमें अपना सबसे गहरा, सबसे गहरा रहस्य बताएं, ताकि हम अपनी भौहें पोंछ सकें और जान सकें कि हम अकेले नहीं हैं। लिखो जैसे तुम्हारे पास राजा का संदेश है। या नहीं कौन जानता है, शायद आप उन भाग्यशाली लोगों में से एक हैं जिनके पास नहीं है। ऐसा नहीं कहा जा सकता।”
“जहां रचनात्मक कार्रवाई होनी है, वहां इस बात पर चर्चा करना बिलकुल बेतुका है कि हमें सही या अच्छा होने के लिए क्या करना चाहिए या क्या नहीं करना चाहिए। एक मन जो अकेला और ईमानदार है, अच्छा होने में, अन्य लोगों के साथ संबंध बनाने में दिलचस्पी नहीं रखता है ताकि एक नियम पर खरा उतर सके। दूसरी ओर, न ही वह स्वतंत्र होने में रुचि रखता है, केवल अपनी स्वतंत्रता को साबित करने के लिए विकृत रूप से कार्य करता है। उसकी दिलचस्पी अपने आप में नहीं है, बल्कि उन लोगों और समस्याओं में है जिनसे वह वाकिफ है; ये 'स्वयं' हैं। यह नियमों के अनुसार नहीं, बल्कि इस समय की परिस्थितियों के अनुसार कार्य करता है, और यह दूसरों के लिए 'अच्छा' चाहता है, यह सुरक्षा नहीं बल्कि स्वतंत्रता है। "
परिवर्तन पर <3
"बदलाव को समझने का एक ही तरीका है कि उसमें डूब जाएं, उसके साथ चलें और नृत्य में शामिल हो जाएं।"
यह सभी देखें: यदि आप अधिक उम्र की महिला हैं तो एक छोटे पुरुष को कैसे फुसलाएं"कोई चीज जितनी अधिक स्थायी होती है,जितना अधिक यह बेजान हो जाता है।"
"अब केवल यही है। यह कहीं से नहीं आता; यह कहीं नहीं जा रहा है। यह स्थायी नहीं है, लेकिन यह अनित्य भी नहीं है। हालांकि चल रहा है, यह हमेशा स्थिर है। जब हम उसे पकड़ने की कोशिश करते हैं, तो वह भागता हुआ प्रतीत होता है, और फिर भी वह हमेशा यहीं रहता है और इससे बचने का कोई उपाय नहीं है। और जब हम उस स्वयं को खोजने के लिए मुड़ते हैं जो इस क्षण को जानता है, तो हम पाते हैं कि यह अतीत की तरह गायब हो गया है। दुनिया स्थिर, लय-रहित, अविचलित, ममीकृत हो जाएगी। पृथ्वी—जितनी भी वे हैं—मदद के बजाय तबाह कर देंगी अगर इसे वर्तमान भाव से बनाया जाए। क्योंकि, जैसी स्थिति है, हमारे पास देने के लिए कुछ नहीं है। यदि हमारी अपनी दौलत और अपनी जीवनशैली का आनंद यहां नहीं लिया जाता है, तो वे कहीं और आनंदित नहीं होंगे। निश्चित रूप से वे ऊर्जा के तत्काल झटके की आपूर्ति करेंगे और आशा करते हैं कि मेथेड्रिन और इसी तरह की दवाएं अत्यधिक थकान में देती हैं। लेकिन शांति केवल वे ही बना सकते हैं जो शांत हैं, और प्रेम केवल वे ही दिखा सकते हैं जो प्रेम करते हैं। प्यार का कोई भी काम अपराध बोध, भय या दिल के खोखलेपन से फलता-फूलता नहीं है, ठीक वैसे ही जैसे भविष्य के लिए कोई वैध योजना उन लोगों द्वारा नहीं बनाई जा सकती जिनके पास जीने की क्षमता नहीं है।
