101 najpametniji uvodni citat Alana Wattsa

Ovi citati Alana Wattsa otvorit će vam um.

Alan Watts bio je jedan od najutjecajnijih filozofa u modernoj povijesti, najpoznatiji po popularizaciji istočnjačke filozofije za zapadnjačku publiku.

Govorio je puno o budizmu, sabranosti i meditaciji te o tome kako živjeti ispunjen život.

Citati Alana Wattsa u nastavku predstavljaju neke od njegovih najvažnijih filozofija o životu, ljubavi i sreći.

Ako Želite li saznati više o životu i ključnim idejama Alana Wattsa, pogledajte osnovni uvod o Alanu Wattsu koji sam nedavno napisao.

U međuvremenu uživajte u ovim citatima Alana Wattsa:

Zašto čovjek pati

“Čovjek pati samo zato što ozbiljno shvaća ono što su bogovi napravili za zabavu.”

“Odgovor na problem patnje nije daleko od problema, već u njemu. Neizbježnost boli neće se suočiti umrtvljivanjem osjetljivosti, već njezinim povećanjem, istraživanjem i opipavanjem načina na koji sam prirodni organizam želi reagirati i koji mu je omogućila urođena mudrost.”

“I kao puno alkohola, samosvijest nas tjera da sebe vidimo dvostruko, i stvaramo dvostruku sliku za dva sebe – mentalno i materijalno, kontrolirajuće i kontrolirano, refleksivno i spontano. Tako umjesto patnje patimo o patnji, a patimo o patnji o patnji.”

“Mir mogu sklopiti samo oni koji su miroljubivi, a ljubav se može pokazatisada."

O svemiru

"Kroz naše oči, svemir opaža sam sebe. Kroz naše uši, svemir sluša svoje harmonije. Mi smo svjedoci kroz koje svemir postaje svjestan svoje slave, svoje veličanstvenosti.”

“Stvari su takve kakve jesu. Gledajući noću u svemir, ne uspoređujemo prave i pogrešne zvijezde, niti dobro i loše raspoređena zviježđa.”

“Mi ne ‘dolazimo’ na ovaj svijet; izlazimo iz njega, kao lišće sa drveta. Dok se ocean "talasa", svemir "ljudi". Svaki je pojedinac izraz cijelog carstva prirode, jedinstveno djelovanje cijelog svemira."

O tome tko ste vi doista

“Isus Krist je znao da je Bog. Zato se probudite i na kraju saznajte tko ste zapravo. U našoj kulturi, naravno, reći će da si lud i da si bogohulnik, i strpat će te ili u zatvor ili u ludnicu (što je uglavnom ista stvar). Međutim, ako se probudite u Indiji i kažete svojim prijateljima i rođacima: 'Bože, upravo sam otkrio da sam Bog', oni će se nasmijati i reći: 'Oh, čestitam, napokon ste saznali.”

“Čovjek zapravo ne počinje biti živ dok se ne izgubi, dok se ne oslobodi tjeskobnog stiska koji inače drži za svoj život, svoju imovinu, svoj ugled i položaj.”

>“Smatram da je osjećaj sebe kao ega unutar kožne vrećicezapravo je halucinacija."

"Svaki inteligentan pojedinac želi znati što ga pokreće, a opet je istovremeno fasciniran i frustriran činjenicom da je sebe najteže od svih stvari za spoznati."

“I ljudi se skroz zaprljaju jer žele da svijet ima značenje kao da su to riječi... Kao da imaš značenje, kao da si obična riječ, kao da si nešto što se može pronaći u rječniku. Vi značite."

"Kako je moguće da biće s tako osjetljivim draguljima kao što su oči, tako očaranim glazbenim instrumentima kao što su uši i tako fantastičnom arabeskom živaca kao što je mozak, može doživjeti išta manje od bog.”

“Ono što zapravo govorim je da ne trebate ništa raditi, jer ako sebe vidite na ispravan način, svi ste vi izvanredna pojava prirode kao drveće, oblaci , šare u tekućoj vodi, titranje vatre, raspored zvijezda i oblik galaksije. Svi ste vi takvi i s vama nema ništa loše."

"Ali reći ću vam što pustinjaci shvaćaju. Ako odeš u daleku, daleku šumu i postaneš vrlo tih, shvatit ćeš da si povezan sa svime.”

“Vi ste otvor kroz koji svemir gleda i istražuje sama.”

Naučite tko ste doista prema Alanu Wattsu tako da nabavite njegovu knjigu, TheKnjiga: O tabuu protiv spoznaje tko ste , koja govori o nerazumijevanju u pozadini toga tko smo doista.

O smrti

“Pokušajte zamisliti kako bi bilo otići spavati i nikada se ne probuditi... sada pokušajte zamisliti kako je bilo probuditi se bez da ste ikada zaspali."

"Kada umrete, ne morate se nositi s vječnim nepostojanjem jer to nije iskustvo."

"Ako se bojiš smrti, boj se. Poanta je uhvatiti se u koštac s tim, pustiti ga da preuzme – strah, duhovi, bol, prolaznost, raspad i sve. A onda dolazi dosad nevjerojatno iznenađenje; ne umireš jer nikad nisi rođen. Upravo si zaboravio tko si.”

“Suzbijanje straha od smrti čini ga još jačim. Poanta je samo znati, izvan svake sjene sumnje, da će 'ja' i sve druge 'stvari' koje su sada prisutne nestati, sve dok vas to znanje ne natjera da ih otpustite – da to sada znate sigurno kao da ste upravo otpali rubu Velikog kanjona. Doista si bio izbačen s ruba provalije kad si rođen, i nema pomoći držati se stijena koje padaju s tobom.”

O religiji

“Znamo da s vremena na s vremenom se među ljudskim bićima pojave ljudi za koje se čini da odišu ljubavlju prirodno kao što sunce odaje toplinu. Ovi ljudi, obično goleme kreativne moći, predmet su zavisti svih nas, a, uglavnom, ljudske su religije pokušajinjegovati tu istu moć u običnim ljudima. Nažalost, često se bave ovim zadatkom kao da pokušavaju natjerati rep da maše psom.”

“Kao što novac nije pravo, potrošno bogatstvo, knjige nisu život. Idolizirati sveto pismo je kao jesti papirnati novac.”

“Tko misli da se Bog ne može shvatiti, njime se Bog razumije; ali onaj koji misli da je Bog shvaćen, ne poznaje ga. Bog je nepoznat onima koji ga poznaju, a poznat je onima koji ga uopće ne poznaju."

"Transformacija svijesti poduzeta u taoizmu i zenu više je poput ispravljanja pogrešne percepcije ili liječenja od bolesti. To nije stjecajni proces učenja sve više i više činjenica ili sve većih i većih vještina, već prije odvikavanje od pogrešnih navika i mišljenja. Kao što je rekao Lao-tzu, 'Učenjak dobiva svaki dan, ali taoist gubi svaki dan.'”

“Zanimljivo je da Hindusi, kada govore o stvaranju svemira, to ne nazivaju djelom Boga, oni to zovu igrom Boga, Vishnu lila , lila što znači igra. I gledaju na cjelokupnu manifestaciju svih svemira kao na igru, kao na sport, kao na vrstu plesa — lila što je možda donekle povezano s našom riječi lilt.”

“A svećenik mi je jednom citirao rimsku izreku da je religija mrtva kad se svećenici smiju jedni drugima preko oltara. Uvijek se smijem pred oltarom, budikršćanska, hinduistička ili budistička, jer je prava religija transformacija tjeskobe u smijeh.”

“Cijela povijest religije je povijest neuspjeha propovijedanja. Propovijedanje je moralno nasilje. Kad imate posla s takozvanim praktičnim svijetom, a ljudi se ne ponašaju onako kako biste vi željeli, izvlačite se iz vojske ili policije ili "velike palice". A ako vam se to čini pomalo grubim, pribjegavate držanju predavanja.”

“Neopoziva predanost bilo kojoj vjeri nije samo intelektualno samoubojstvo; to je pozitivna nevjera jer zatvara um za svaku novu viziju svijeta. Vjera je prije svega otvorenost – čin povjerenja u nepoznato.”

“Sukob između znanosti i vjere nije pokazao da je vjera lažna, a znanost istinita. Pokazalo se da su svi sustavi definicija relativni prema različitim svrhama i da niti jedan od njih zapravo ne 'shvaća' stvarnost.”

O ljubavi

“Nikada se ne pretvarajte u ljubav koju ne poznajete zapravo osjećati, jer ljubav nije naša da zapovijedamo."

"Ali ovo je najmoćnija stvar koja se može učiniti: predaja. Vidjeti. A ljubav je čin predaje drugoj osobi."

"Dakle, odnos sebe i drugoga je potpuna spoznaja da je voljeti sebe nemoguće bez ljubavi prema svemu što je definirano kao osim sebe."

“Posljedice lažne ljubavi gotovo su uvijek destruktivne, jerizgraditi ogorčenost kod osobe koja čini lažnu ljubav, kao i kod onih koji su njeni primatelji."

"Ključna stvar je da ljubav promatramo kao spektar. Ne postoji, takoreći, samo lijepa ljubav i ružna ljubav, duhovna ljubav i materijalna ljubav, zrela privrženost s jedne strane i zaljubljenost s druge strane. Sve su to oblici iste energije. I moraš ga uzeti i pustiti da raste gdje god ga nađeš."

"Jedna od neobičnih stvari koje primjećujemo kod ljudi koji imaju tu zapanjujuću univerzalnu ljubav je ta da su često spremni na to gledati prilično hladnokrvno. seksualna ljubav. Razlog je što za njih erotski odnos s vanjskim svijetom postoji između tog svijeta i svakog pojedinog živčanog završetka. Cijeli njihov organizam - fizički, psihički i duhovni - erogena je zona. Njihov tijek ljubavi nije kanaliziran isključivo u genitalnom sustavu kao kod većine drugih ljudi. To je osobito istinito u kulturi poput naše, gdje je toliko stoljeća taj poseban izraz ljubavi bio tako čudesno potisnut da se činio najpoželjnijim. Imamo, kao rezultat dvije tisuće godina represije, “seks u mozgu”. Nije uvijek pravo mjesto za to."

"Da biste živjeli i voljeli, morate riskirati. Bit će razočaranja, neuspjeha i katastrofa kao rezultat preuzimanja ovih rizika. Ali dugoročno gledanouspjet će."

"Ljudi su, naravno, skloni razlikovati različite vrste ljubavi. Postoje 'dobre' vrste, kao što je božansko milosrđe, a postoje i navodno 'loše' vrste, kao što je 'životinjska požuda'. Ali sve su to oblici iste stvari. One se odnose na gotovo isti način kao i boje spektra koje proizvodi svjetlost koja prolazi kroz prizmu. Mogli bismo reći da je crveni kraj spektra ljubavi libido dr. Freuda, a ljubičasti kraj spektra ljubavi je agape, božanska ljubav ili božansko milosrđe. U sredini, različite žute, plave i zelene su kao prijateljstvo, ljudska naklonost i obzir."

"Kada otkriješ da na tamnoj strani nikad nije bilo ničega čega bi se trebao bojati... Ništa nije Ostalo je samo voljeti."

O odnosima

"Kada pokušavamo ostvariti moć ili kontrolu nad nekim drugim, ne možemo izbjeći da toj osobi damo istu moć ili kontrolu nad nama."

“Pronašao sam u osobnim odnosima ove vrste vrlo divno pravilo: da nikada, baš nikada ne pokazujete lažne emocije. Ne morate ljudima reći točno ono što mislite 'bez sumnje', kako kažu. Ali lažiranje emocija je destruktivno, posebno u obiteljskim stvarima i između muževa i žena ili između ljubavnika.”

“Jer ako znaš što želiš i bit ćeš s tim zadovoljan, možeš ti se pouzdati. Ali ako ne znate, vaše želje su neograničene i nitko vam ne može reći kakobaviti se tobom. Ništa ne zadovoljava pojedinca nesposobnog za uživanje.”

“Drugi nas ljudi uče tko smo. Njihovi stavovi prema nama ogledalo su u kojem učimo vidjeti sebe, ali ogledalo je iskrivljeno. Možda smo prilično nejasno svjesni goleme moći našeg društvenog okruženja.”

“Nijedan posao ili ljubav neće procvjetati iz krivnje, straha ili šupljine srca, baš kao ni valjani planovi za budućnost mogu stvoriti oni koji sada nemaju kapacitet za život."

"Ljudska je želja obično nezasitna."

O glazbi

"Život je poput glazbe zbog svoje vlastito dobro. Živimo u vječnom sada, a kada slušamo glazbu, ne slušamo prošlost, ne slušamo budućnost, slušamo proširenu sadašnjost.”

“Kad plešemo, samo putovanje je poanta, kao kad sviramo glazbu samo sviranje je poanta. I potpuno ista stvar vrijedi u meditaciji. Meditacija je otkriće da se smisao života uvijek postiže u neposrednom trenutku.”

“Ne svirate sonatu da biste dosegnuli završni akord, i kad bi značenja stvari bila jednostavno u krajevima , skladatelji ne bi pisali ništa osim finala.”

“Kad netko svira glazbu, ti slušaš. samo slijediš te zvukove i na kraju razumiješ glazbu. Poanta se ne može objasniti riječima jer glazba nisu riječi, ali nakon kratkog slušanja shvatitepoanta toga, a ta poanta je sama glazba. Na potpuno isti način, možete slušati sva iskustva."

"Nitko ne zamišlja da se simfonija treba poboljšavati kako ide, ili da je cijeli cilj sviranja doći do finala. Poanta glazbe otkriva se u svakom trenutku sviranja i slušanja. Isto je, osjećam, s većim dijelom naših života, a ako smo pretjerano zaokupljeni njihovim poboljšanjem, mogli bismo ih potpuno zaboraviti živjeti.”

O tjeskobi

“Jedna puno je manje tjeskoban ako se osjeća savršeno slobodnim biti tjeskoban, a isto se može reći i za krivnju.”

“Ostati stabilan znači suzdržati se od pokušaja da se odvojite od boli jer znate da ne možeš. Bježati od straha je strah, borba protiv boli je bol, pokušavati biti hrabar je biti uplašen. Ako um boli, um je bol. Mislilac nema drugog oblika osim svoje misli. Nema bijega."

"Stonoga je bila sretna, prilično, sve dok žaba krastača u šali nije rekla, 'molite se, koja noga ide za kojom?' To mu je toliko djelovalo da je ležao rastrojen u jarak, razmišljajući kako pobjeći.”

“Još jasnije rečeno: želja za sigurnošću i osjećaj nesigurnosti su ista stvar. Zadržati dah znači izgubiti dah. Društvo koje se temelji na potrazi za sigurnošću nije ništa drugo nego natjecanje u zadržavanju daha u kojem su svi napeti kaobubanj i ljubičast kao repa.”

“Ovo je, dakle, ljudski problem: postoji cijena koju treba platiti za svaki porast svijesti. Ne možemo biti osjetljiviji na zadovoljstvo, a da ne budemo osjetljiviji na bol. Prisjećajući se prošlosti možemo planirati budućnost. Ali sposobnost planiranja budućnosti nadoknađuje se "sposobnošću" straha od boli i straha od nepoznatog. Nadalje, rast akutnog osjećaja za prošlost i budućnost daje nam odgovarajući nejasni osjećaj za sadašnjost. Drugim riječima, čini se da smo došli do točke u kojoj su prednosti svjesnog stanja nadjačane nedostacima, gdje nas ekstremna osjetljivost čini neprilagodljivima."

"Vaše tijelo ne eliminira otrove znajući njihova imena. Pokušati kontrolirati strah, depresiju ili dosadu nazivajući ih pogrdnim imenima znači pribjeći praznovjerju povjerenja u kletve i zazive. Tako je lako vidjeti zašto ovo ne funkcionira. Očito, pokušavamo znati, imenovati i definirati strah kako bismo ga učinili 'objektivnim', to jest, odvojenim od 'ja'.”

O mislima i riječima

“Ono što mi zaboravili je da su misli i riječi konvencije i da je kobno uzimati konvencije preozbiljno. Konvencija je društvena pogodnost, kao, na primjer, novac ... ali je apsurdno uzimati novac preozbiljno, brkati ga sa stvarnim bogatstvom ... Donekle na isti način, misli, ideje i riječi su zapravo "kovanice"samo oni koji vole. Nijedno djelo ljubavi neće procvjetati iz krivnje, straha ili šupljine srca, baš kao što ne mogu napraviti valjane planove za budućnost oni koji nemaju sposobnost živjeti sada."

"Ovdje je zloba krug: ako se osjećate odvojeno od svog organskog života, osjećate se potaknuti preživjeti; preživljavanje -nastavak života- tako postaje dužnost, ali i prepreka jer niste u potpunosti s time; budući da ne ispunjava sasvim očekivanja, nastavljate se nadati da hoće, žudite za više vremena, osjećate se još više motiviranim da idete dalje.”

U sadašnjem trenutku

“Ovo je prava tajna života — biti potpuno angažiran u onome što radite ovdje i sada. I umjesto da to zovete radom, shvatite da je to igra."

"Shvatio sam da su prošlost i budućnost stvarne iluzije, da postoje u sadašnjosti, koja je ono što postoji i sve što postoji."

“Ako sreća uvijek ovisi o nečemu što se očekuje u budućnosti, mi jurimo za željom koja nam uvijek izmiče dohvatu, sve dok budućnost i mi sami ne nestanemo u ponoru smrti. ”

“Umijeće življenja … nije ni bezbrižno lutanje s jedne strane ni strahovito držanje za prošlost s druge strane. Sastoji se od toga da budemo osjetljivi na svaki trenutak, da ga smatramo potpuno novim i jedinstvenim, da imamo um otvoren i potpuno prijemčiv."

"Živimo u kulturi koja je potpuno hipnotiziranastvari."

"Filozofi, na primjer, često ne prepoznaju da se njihove primjedbe o svemiru odnose i na njih same i njihove primjedbe. Ako je svemir besmislen, onda je besmislena i izjava da je tako."

"Pretpostavimo da ste svake noći mogli sanjati bilo koji san koji ste željeli sanjati. I da možete, na primjer, imati moć unutar jedne noći sanjati 75 godina vremena. Ili bilo koje vrijeme koje ste željeli imati. I vi biste, naravno, kako ste krenuli u ovu avanturu iz snova, ispunili sve svoje želje. Imali biste svaku vrstu užitka koju možete zamisliti. I nakon nekoliko noći od po 75 godina potpunog zadovoljstva, rekli biste "Pa, to je bilo prilično sjajno." Ali sada imamo iznenađenje. Imajmo san koji nije pod kontrolom. Gdje će mi se dogoditi nešto što ne znam što će biti. Zapalo bi vam se, izašli biste iz toga i rekli: "Vau, to je bilo brijanje, zar ne?" A onda biste postali sve pustolovniji i sve biste se više kockali s onim što biste sanjali. I na kraju, sanjali biste... gdje ste sada. Sanjali biste san o životu kakav danas zapravo živite.”

“Teško je doista primijetiti nešto za što jezici koji su nam dostupni nemaju opis.”

Na odakle dolaziš

“Ono što zapravo govorim je da tine trebaš ništa činiti, jer ako sebe vidiš na ispravan način, svi si ti izvanredna pojava prirode koliko i drveće, oblaci, šare u tekućoj vodi, treptanje vatre, raspored zvijezda i obliku galaksije. Svi ste vi takvi i ništa nije u redu s vama."

"To je kao da ste uzeli bocu tinte i bacili je u zid. Razbiti! I sva ta tinta se širila. A u sredini je gusto, zar ne? I kako izlazi na rub, male kapljice postaju sve sitnije i sitnije i stvaraju kompliciranije uzorke, vidiš? Dakle, na isti način, bio je veliki prasak na početku stvari i proširio se. A ti i ja, sjedimo ovdje u ovoj sobi, kao komplicirana ljudska bića, daleko smo, daleko na rubu tog praska. Mi smo komplicirani mali obrasci na kraju toga. Vrlo zanimljivo. Ali tako se definiramo kao samo to. Ako mislite da ste samo unutar svoje kože, definirate sebe kao jednu vrlo kompliciranu malu kovrču, daleko na rubu te eksplozije. Put van u prostoru, i put van u vremenu. Prije milijardu godina bili ste veliki prasak, ali sada ste komplicirano ljudsko biće. A onda se isključimo i ne osjećamo da smo još uvijek veliki prasak. Ali ti si. Ovisi kako se definirate. Vi ste zapravo – ako su stvari ovako počele, ako je na početku bio veliki prasak –nisi nešto što je rezultat velikog praska. Niste nešto što je neka vrsta lutke na kraju procesa. Vi ste još uvijek proces. Vi ste veliki prasak, izvorna sila svemira, koja dolazi kao i tko god da jeste. Kad vas sretnem, vidim ne samo ono što sebe definirate kao – gospodina tog i tog, gospođicu tog i tog, gospođu tog i tog – vidim svakoga od vas kao iskonsku energiju svemira koja dolazi na mene na ovaj određeni način. Znam da sam i ja to. Ali naučili smo sebe definirati kao odvojene od toga.”

Sada pročitajte: Alan Watts naučio me “triku” s meditacijom (i kako većina nas pogrešno razumije)

Sviđa li vam se moj članak? Lajkajte me na Facebooku da vidite više ovakvih članaka u svom feedu.

"Sutra i planovi za sutra ne mogu imati nikakvog značaja osim ako niste u potpunom kontaktu s stvarnost sadašnjosti, jer u sadašnjosti i samo u sadašnjosti živite. Ne postoji druga stvarnost osim sadašnje stvarnosti, tako da, čak i ako bismo živjeli beskrajno dugo, živjeti za budućnost značilo bi zauvijek promašiti bit."

"Ako, dakle, moja svijest o prošlost i budućnost čine me manje svjesnim sadašnjosti, moram se početi pitati živim li zapravo u stvarnom svijetu.”

“Ostanite u središtu i bit ćete spremni krenuti u bilo kojem smjeru .”

“Jer ako netko ne može u potpunosti živjeti u sadašnjosti, budućnost je prijevara. Nema smisla praviti planove za budućnost koju nikada nećetemoći uživati. Kada vaši planovi sazriju, i dalje ćete živjeti za neku drugu budućnost. Nikada, nikad nećete moći sjediti s punim zadovoljstvom i reći: 'Stigao sam!' Vaše cjelokupno obrazovanje lišilo vas je ove sposobnosti jer vas je pripremalo za budućnost, umjesto da vam pokaže kako biti živ sada.”

(Želite li živjeti svjesnijim životom? Naučite kako svakodnevno postići svjesnost pomoću našeg praktičnog vodiča ovdje).

O smislu života

“Smisao života je samo biti živ. To je tako jednostavno i tako očito i tako jednostavno. Pa ipak, svi jure okolo u velikoj panici kao da je potrebno postići nešto izvan sebe."

"Bolje je imati kratak život pun onoga što voliš raditi, nego dug život provesti na bijedan način."

"Ako je svemir besmislen, onda je besmislena i izjava da je takav. Ako je ovaj svijet opaka zamka, takav je i njegov tužitelj, a lonac čajnik naziva crnim."

"Vi ste funkcija onoga što cijeli svemir radi na isti način na koji je val funkcija onoga što cijeli ocean radi."

"Ako kažete da je dobivanje novca najvažnija stvar, provest ćete svoj život uzalud uzalud. Radit ćeš stvari koje ne voliš da bi nastavio živjeti, to jest nastaviti raditi stvari koje ne voliš raditi, što je glupo."

"Zenne brka duhovnost s razmišljanjem o Bogu dok se guli krumpir. Zen duhovnost je samo guljenje krumpira.”

“Umijeće življenja… nije ni bezbrižno lutanje s jedne strane ni strahovito držanje za prošlost s druge strane. Sastoji se od toga da budemo osjetljivi na svaki trenutak, da ga smatramo posve novim i jedinstvenim, da imamo um otvoren i potpuno prijemčiv."

"Vidite, jer sav život je čin vjere i čin kockanje. U trenutku kada napravite korak, činite to na temelju čina vjere jer zapravo ne znate da pod neće popustiti pod vašim nogama. Trenutak kad krenete na putovanje, kakav čin vjere. Trenutak kada uđete u bilo kakav ljudski pothvat u odnosu, kakav čin vjere.”

“Ma koliko to zvučalo paradoksalno, svrhovit život nema sadržaja, nema svrhe. Žuri sve dalje i sve propušta. Ne žureći, besvrhovitom životu ništa ne promiče, jer samo kad nema cilja i žurbe, ljudska su osjetila potpuno otvorena za primanje svijeta.”

“Ali život i njegove misterije ne možete shvatiti kao sve dok ga pokušavate shvatiti. Doista, ne možete ga shvatiti, kao što ne možete otići s rijekom u kanti. Ako pokušate uhvatiti tekuću vodu u kantu, jasno je da to ne razumijete i da ćete se uvijek razočarati, jer u kantu voda ne teče. Za 'imati' trčanjevodu, moraš je pustiti i pustiti je da teče.”

Na umu

“Mutnu vodu najbolje je očistiti ostavljajući je na miru.”

“Napravili smo problem za nas same brkajući inteligibilno s fiksnim. Mislimo da je izvlačenje smisla iz života nemoguće ako se tok događaja nekako ne može uklopiti u okvir krutih oblika. Da bi bio smislen, život mora biti razumljiv u smislu fiksnih ideja i zakona, a oni zauzvrat moraju odgovarati nepromjenjivim i vječnim stvarnostima iza promjenjive scene. Ali ako to znači "davanje smisla životu", postavili smo si nemoguć zadatak da iz fluksa napravimo popravak."

"Na probleme koji ostaju uporno nerješivi uvijek treba sumnjati kao na pogrešno postavljena pitanja. način."

"Pokušati se definirati je kao da pokušavate zagristi vlastite zube."

"Kao što je pravi humor smijati se samome sebi, prava ljudskost je poznavanje samog sebe."

"Nitko nije opasnije lud od onoga tko je zdrav cijelo vrijeme: on je poput čeličnog mosta bez fleksibilnosti, a poredak njegova života krut je i krhak."

Na otpuštanju

“Imati vjeru znači povjeriti se vodi. Kada plivate, ne hvatajte se za vodu, jer ako to učinite, potonut ćete i utopiti se. Umjesto toga se opustite i lebdite.”

“Ako se držimo vjere u Boga, ne možemo isto tako imati vjere, budući da vjera nije prianjanje, već dopuštanjeidi.”

“Učenjak svaki dan pokušava nešto naučiti; student budizma pokušava svakodnevno nešto odučiti.”

“Pravo putovanje zahtijeva maksimalno neplanirano lutanje, jer ne postoji drugi način otkrivanja iznenađenja i čuda, što je, kako ja vidim, jedino dobro razlog zašto ne ostajete kod kuće.”

“Zen je oslobađanje od vremena. Jer ako otvorimo oči i jasno vidimo, postaje očito da ne postoji drugo vrijeme osim ovog trenutka, a da su prošlost i budućnost apstrakcije bez ikakve konkretne stvarnosti.”

“Moramo potpuno napustiti pojam okrivljavanja prošlosti za bilo koju vrstu situacije u kojoj se nalazimo i preokrenuti svoje razmišljanje i vidjeti da prošlost uvijek proizlazi iz sadašnjosti. To je sada kreativna točka života. Vidite to kao ideju opraštanja nekome, mijenjate značenje prošlosti čineći to... Također gledajte tok glazbe. Melodija kako se izražava mijenja se notama koje dolaze kasnije. Baš kao i značenje rečenice... čekate do kasnije da saznate što rečenica znači ... Sadašnjost uvijek mijenja prošlost."

Moćan savjet za sve kreativce

"Savjet? Nemam savjet. Prestanite težiti i počnite pisati. Ako pišete, pisac ste. Pišite kao da ste prokleti osuđenik na smrt, a guverner je izvan zemlje i nema šanse za pomilovanje. Piši kao da se držiš za rub litice,bijeli zglobovi, na zadnjem dahu, i imaš samo jednu posljednju stvar za reći, kao da si ptica koja leti iznad nas i vidiš sve, i molim te, zaboga, reci nam nešto što će nas spasiti od sebe. Duboko udahnite i recite nam svoju najdublju, najmračniju tajnu, kako bismo mogli obrisati čelo i znati da nismo sami. Pišite kao da imate poruku od kralja. Ili nemojte. Tko zna, možda si ti jedan od sretnika koji ne mora.”

“Ne postoji baš ništa o čemu bi se moglo adekvatno govoriti, a cijela je pjesnička umjetnost reći što se može Ne može se reći.”

“Tamo gdje postoji kreativno djelovanje, sasvim je besmisleno raspravljati o tome što bismo trebali ili ne bismo trebali učiniti da bismo bili ispravni ili dobri. Um koji je samostalan i iskren nije zainteresiran da bude dobar, da održava odnose s drugim ljudima tako da živi u skladu s pravilom. Niti je, s druge strane, zainteresirano biti slobodno, ponašati se perverzno samo da dokaže svoju neovisnost. Njegov interes nije u njemu samom, nego u ljudima i problemima kojih je svjestan; to su 'same'. Ono ne djeluje prema pravilima, već prema okolnostima trenutka, a 'dobro' koje želi drugima nije sigurnost nego sloboda.”

O promjeni

"Jedini način da izvučete smisao iz promjene jest uroniti u nju, kretati se s njom i pridružiti se plesu."

"Što je nešto više trajno,to više teži biti beživotno.”

“Postoji samo ovo sada. Ne dolazi niotkuda; ne ide nikamo. Nije trajno, ali nije ni nepostojano. Iako se kreće, uvijek miruje. Kad ga pokušamo uhvatiti, čini se da bježi, a ipak je uvijek tu i nema mu bijega. A kada se okrenemo oko sebe da pronađemo sebe koje poznaje ovaj trenutak, nalazimo da je nestalo poput prošlosti."

"Bez rođenja i smrti, i bez trajne transmutacije svih oblika života, svijet bi bio statičan, bez ritma, neplešući, mumificiran.”

“Zapanjujuća istina je da naši najbolji napori za građanska prava, međunarodni mir, kontrolu populacije, očuvanje prirodnih resursa i pomoć gladnima zemlja će — koliko god hitna bila — prije uništiti nego pomoći ako se napravi u sadašnjem duhu. Jer, kako stvari stoje, nemamo što dati. Ako se ovdje ne uživa u našim vlastitim bogatstvima i našem načinu života, u njima se neće uživati ​​nigdje drugdje. Sigurno će dati trenutni udar energije i nadati se da metedrin i slični lijekovi izazivaju ekstremni umor. Ali mir mogu sklopiti samo oni koji su miroljubivi, a ljubav mogu pokazati samo oni koji vole. Nijedno djelo ljubavi neće procvjetati iz krivnje, straha ili šupljine srca, baš kao što ne mogu napraviti valjane planove za budućnost oni koji nemaju sposobnost života