101 de na briathran fosglaidh inntinn as motha bho Alan Watts

Fosglaidh na briathran Alan Watts seo d’ inntinn.

Bha Alan Watts air aon de na feallsanaichean as buadhaiche ann an eachdraidh an latha an-diugh, a bha ainmeil airson a bhith a’ còrdadh ri feallsanachd an Ear airson luchd-èisteachd an Iar.

Bhruidhinn e tòrr mu Bhùdachd, mothachadh agus meòrachadh, agus mar a gheibh thu beatha choileanta.

Tha na briathran Alan Watts gu h-ìosal a’ riochdachadh cuid de na feallsanachdan as cudromaiche aige air beatha, gaol agus sonas.

Ma tha thu a’ coimhead airson tuilleadh fhaighinn a-mach mu bheatha agus prìomh bheachdan Alan Watts, thoir sùil air an ro-ràdh riatanach do Alan Watts a sgrìobh mi o chionn ghoirid.

San eadar-ama, faigh tlachd às na briathran Alan Watts seo:

Carson a tha an duine a’ fulang

“Chan eil an duine a’ fulang ach a chionn gu bheil e a’ toirt aire dha-rìribh dè rinn na diathan airson fealla-dhà.”

“Chan eil freagairt na trioblaid fulangais air falbh bhon trioblaid ach innte. Cha bhithear a’ coinneachadh ri do-sheachantachd pian le cugallachd marbhtach ach le bhith ga àrdachadh, le bhith a’ rannsachadh agus a’ faireachdainn a-mach an dòigh sa bheil an fhàs-bheairt nàdarra fhèin ag iarraidh freagairt agus a tha a ghliocas gnèitheach air a thoirt seachad.”

“Coltach cuideachd tha tòrr alcol, fèin-mhothachadh a’ toirt oirnn sinn fhìn fhaicinn dùbailte, agus bidh sinn a’ dèanamh an ìomhaigh dhùbailte dha fhèin – inntinneil agus tàbhachdach, smachd agus smachd, meòrachail agus gun spionnadh. Mar sin an àite a bhi fulang tha sinn a' fulang mu thim- chioll fhulangais, agus a' fulang mu thim- chioll fhulangais."

" Cha'n urrainn sith a dheanamh ach leosan a tha sith, agus faodar gràdh a nochdadh.a-nis.”

Air a’ chruinne-cè

“Tro ar sùilean, tha an cruinne-cè ga fhaicinn fhèin. Tro ar cluasan, tha an cruinne-cè ag èisteachd ri a co-sheirm. Is sinne na fianaisean tro bheil an cruinne-cè mothachail air a ghlòir, air a mhòrachd.”

“Tha cùisean mar a tha iad. A’ coimhead a-mach dhan chruinne-cè air an oidhche, chan eil sinn a’ dèanamh coimeas eadar reultan ceart is ceàrr, no eadar reultan air an deagh chur air dòigh.”

“Chan eil sinn ‘a’ tighinn a-steach’ don t-saoghal seo; tha sinn a' teachd a mach as, mar dhuilleach o chraoibh. Mar a tha an cuan “tonnan,” an cruinne-cè ‘daoine.’ Tha gach neach fa leth na dhòigh air rìoghachd nàdair gu lèir, gnìomh gun samhail den chruinne-cè gu lèir> “Bha fios aig Iosa Crìosd gum b’ e Dia a bh’ ann. Mar sin dùisg agus faigh a-mach mu dheireadh cò thu dha-rìribh. Anns a’ chultar againn, gu dearbh, canaidh iad gu bheil thu craicte agus gu bheil thu toibheumach, agus cuiridh iad sa phrìosan thu no ann an taigh cnò (a tha gu ìre mhòr an aon rud). Ach ma dhùisgeas tu anns na h-Innsean agus ma dh’ innseas tu dha do charaidean agus do luchd-dàimh, ‘Mo bheannachd, tha mi dìreach air faighinn a-mach gur e Dia a th’ annam,’ nì iad gàire agus canaidh iad, “O, meala-naidheachd ort, mu dheireadh fhuair thu a-mach.”

“Cha tòisich duine gu dearbh air a bhith beò gus an caill e e fhèin, gus an cuir e a-mach an grèim iomaguineach a tha e gu àbhaisteach air a bheatha, air a mhaoin, air a chliù agus air a shuidheachadh.”

“Tha mi a’ faighinn a-mach gu bheil am mothachadh orm fhìn mar ego am broinn poca craiceanntha e dha-rìribh na hallucination.”

“Tha a h-uile neach tuigseach ag iarraidh faighinn a-mach dè a bheir air strìochag, agus a dh’ aindeoin sin tha e air a bheò-ghlacadh agus air a shàrachadh leis gur e e fhèin an rud as duilghe de na h-uile fios a bhith aige. ”<1

“Agus bidh daoine uile air an sàrachadh leis gu bheil iad ag iarraidh gum bi brìgh aig an t-saoghal mar gum b’ e faclan a bh’ ann ... ann am faclair. Tha thu a’ ciallachadh.”

“Ciamar a tha e comasach gum faigh neach le seudan cho mothachail ris na sùilean, innealan-ciùil draoidheil mar na cluasan, agus arabesque nerves eireachdail ris an eanchainn eòlas air dad nas lugha na dia.”

“Is e an rud a tha mi ag ràdh dha-rìribh nach fheum thu dad a dhèanamh, oir ma chì thu thu fhèin air an dòigh cheart, tha thu uile cho iongantach nad iongantas ri craobhan, sgòthan , na pàtrain ann an uisge ruith, priobadh teine, rèiteachadh nan reultan, agus cruth galaxy. Tha thu uile direach mar sin, agus chan eil dad ceàrr ort idir.”

“Ach innsidh mise dhut mar a thuigeas luchd-brathaidh. Ma thèid thu a-steach do choille fada, fada agus gum faigh thu gu math sàmhach, tuigidh tu gu bheil ceangal agad ris a h-uile càil.”

“Is e fosgladh a th’ annad tro bheil an cruinne-cè a’ coimhead agus a’ rannsachadh fhèin.”

Ionnsaich mu dheidhinn cò thu dha-rìribh a rèir Alan Watts le bhith a’ faighinn an leabhair aige, TheLeabhar: Air an taboo an aghaidh fios cò thu , a tha a’ beachdachadh air a’ mhì-thuigse bhunaiteach air cò sinn dha-rìribh.

Air bàs

“Feuch ri smaoineachadh cò ris a bhios e coltach a dhol a dhol a chadal 's gun a bhith a' dùsgadh ... a-nis feuch ri smaoineachadh cò ris a bha e coltach a bhith a' dùsgadh 's nach deach thu a chadal a-riamh."

"Nuair a gheibh thu bàs, chan fheum thu dèiligeadh ri neo-sheasmhachd shìorraidh oir chan e eòlas.”

“Ma tha eagal a’ bhàis ort, biodh eagal ort. Is e an t-amas faighinn leis, leigeil leis a ghabhail thairis - eagal, taibhsean, pianta, neo-ghluasadachd, sgaoileadh, agus a h-uile càil. Agus an sin thig an t-iongantas do-chreidsinneach gus a so ; chan fhaigh thu bàs a chionn nach do rugadh tu riamh. Bha thu dìreach air dìochuimhneachadh cò thu.”

“Le bhith a’ cuir às do eagal a’ bhàis tha e ga dhèanamh nas làidire. Cha 'n 'eil a' phuing ach fios a bhi agad, as eugmhais teagamh sam bith, gu'n tèid 'mise' agus na h-uile ' nithe' eile a tha 'n diugh a' dol à bith, gus an toir an t-eòlas so ort an cur fa sgaoil — fios a bhi agad a nis air cho cinnteach 's gu'm biodh tu air tuiteam dheth. iomall an Grand Canyon. Gu dearbha bha thu air do bhreabadh far oir an t-sliasaid nuair a rugadh tu, agus chan eil e na chuideachadh a bhith a 'cumail ris na creagan a' tuiteam leat."

A thaobh creideamh

“Tha fios againn bho àm gu àm tha ùine ag èirigh am measg dhaoine daoine a tha coltach gu bheil iad a 'cur an cèill gràdh cho nàdarrach ris a' ghrian a 'toirt a-mach teas. Tha na daoine sin, mar as trice le cumhachd cruthachail air leth, na farmad oirnn uile, agus, gu ìre mhòr, tha creideamhan dhaoine nan oidhirpean airàiteach an aon chumhachd sin ann an daoine cumanta. Gu mì-fhortanach, bidh iad gu tric a’ dèanamh na h-obrach seo mar a dh’ fheuchadh neach ris an earball a chuir air a’ chù.”

“Dìreach mar nach eil airgead na fhìor bheairteas a ghabhas ithe, chan e beatha a th’ ann an leabhraichean. Tha e cosmhuil ri itheadh ​​airgiod paipeir iodhol-aoraidh.”

“ Esan a shaoileas nach 'eil Dia air a thuigsinn, leis-san tha Dia air a thuigsinn ; ach an ti a shaoileas gu bheil Dia air a thuigsinn, cha'n aithne dha e. Chan eil Dia eòlach air an fheadhainn aig a bheil eòlas air, agus tha e aithnichte don fheadhainn nach eil eòlach air idir.”

“Tha cruth-atharrachadh mothachaidh a chaidh a dhèanamh ann an Taoism agus Zen nas coltaiche ri ceartachadh tuigse lochtach no leigheas de ghalar. Chan e pròiseas togail a th’ ann a bhith ag ionnsachadh barrachd is barrachd fhìrinnean no sgilean nas motha agus nas motha, ach a bhith ag ionnsachadh mu chleachdaidhean agus bheachdan ceàrr. Mar a thuirt Lao-tzu, ‘Tha an sgoilear a’ faighinn buannachd a h-uile latha, ach bidh an Taoist a’ call a h-uile latha.’”

“Tha e inntinneach nach eil Hindus, nuair a bhios iad a’ bruidhinn air cruthachadh na cruinne-cè, ga ainmeachadh mar obair Dhè, is e dealbh-chluich Dhè a chanas iad ris, an Vishnu lila , lila a’ ciallachadh dealbh-chluich. Agus tha iad a’ coimhead air foillseachadh nan cruinne-cè gu lèir mar dhealbh-chluich, mar spòrs, mar sheòrsa de dhannsa — lila theagamh gu bheil e co-cheangailte ri ar facal lilt.”

“A Thug sagart iomradh orm uaireigin an Ròmanach ag ràdh gu bheil creideamh marbh nuair a bhios na sagartan a’ gàireachdainn ri chèile tarsainn na h-altarach. Bidh mi daonnan a 'gàireachdainn air an altair, bitha e Crìosdail, Hindu, no Buddhist, oir is e fìor chreideamh cruth-atharrachadh iomagain gu gàireachdainn.”

“Is e eachdraidh creideimh gu lèir eachdraidh fàilligeadh an t-searmonachaidh. Is e fòirneart moralta a th’ ann an searmonachadh. Nuair a dhèiligeas tu ris an t-saoghal phractaigeach ris an canar, agus nach bi daoine gan giùlan fhèin mar a thogras tu, gheibh thu a-mach an arm no feachd poileis no “am bata mòr.” Agus ma tha iad sin gad bhualadh mar rud neo-mhearachdach, thig thu gu bhith a’ toirt seachad òraidean.”

“Chan e a-mhàin fèin-mharbhadh inntleachdail a th’ ann an dealas do-sheachanta do chreideamh sam bith; tha e dearbhach neo-chreidimh oir tha e a 'dùnadh an inntinn gu sealladh ùr sam bith air an t-saoghal. Is e creideamh, os cionn a h-uile càil, fosgarrachd - gnìomh earbsa anns an neo-aithnichte.”

“Chan eil an còmhstri eadar saidheans agus creideamh air sealltainn gu bheil creideamh meallta agus saidheans fìor. Tha e air sealltainn gu bheil a h-uile siostam mìneachaidh co-cheangailte ri diofar adhbharan, agus nach eil gin dhiubh dha-rìribh a’ ‘greimeachadh’ air fìrinn.”

Air ghaol

“Na gabh ort gu bràth ri gaol nach dèan thu dha-rìribh mothaich, oir chan ann againne a tha gaol ri àithne.”

“Ach is e seo an rud as cumhachdaiche a ghabhas dèanamh: gèilleadh. Faic. Agus tha gaol na ghnìomh gèillidh do neach eile.”

“Mar sin, tha an dàimh a th’ agad fhèin ri daoine eile a’ tuigsinn gu tur gu bheil e do-dhèanta a bhith gad ghràdhachadh gun a bhith dèidheil air a h-uile dad a tha air a mhìneachadh mar thu fhèin.”

“Tha buaidh a’ ghràidh bhrèige cha mhòr gu tur millteach, oir tha iadtog suas dioghaltas air taobh an neach a tha a' deanamh a' ghràidh mheallta, a bharrachd air an fheadhainn a gheibh e.”

“Is e a’ phuing riatanach beachdachadh air gaol mar speactram. Cha 'n 'eil ann, mar nach robh ann ach gaol laghach 'us droch-ghràdh, gaol spioradail agus gaol tàbhachdach, gràdh abaich air an aon làimh, agus truaighe air an làimh eile. Tha iad sin uile nan riochdan den aon lùth. Agus feumaidh tu a thoirt agus leigeil leis fàs far an lorg thu e.”

“Is e aon de na rudan sònraichte a tha sinn a’ mothachadh mu dhaoine aig a bheil an gaol iongantach seo uile-choitcheann gu bheil iad gu tric comasach air a chluich caran fionnar air. gaol gnèitheasach. Is e an adhbhar gu bheil dàimh eireachdail dhaibh leis an t-saoghal a-muigh ag obrachadh eadar an saoghal sin agus a h-uile crìoch neoni. Tha am fàs-bheairt gu lèir - corporra, saidhgeòlach agus spioradail - na raon erogenous. Chan eil sruthadh a’ ghràidh aca air a stiùireadh cho dìreach anns an t-siostam genital agus a tha a’ mhòr-chuid de dhaoine eile. Tha seo gu h-àraidh fìor ann an cultar mar an tè againne, far a bheil an dòigh-labhairt shònraichte sin de ghaol air a bhith air a mhùchadh cho mòr 's gu bheil e a' coimhead air adhart mar an rud as fheàrr leotha. Tha againn, mar thoradh air dà mhìle bliadhna de mhùchadh, “gnè air an eanchainn.” Chan e an-còmhnaidh an t-àite ceart air a shon.”

“Gus a bhith beò, agus a bhith dèidheil air, feumaidh tu cunnartan a ghabhail. Bidh briseadh-dùil agus fàilligeadh agus mòr-thubaistean ann mar thoradh air na cunnartan sin a ghabhail. Ach san fhad-ùine eobraichidh e a-mach.”

“Tha daoine, gu dearbha, dualtach dealachadh a dhèanamh eadar diofar sheòrsaichean gràidh. Tha seòrsaichean ‘math’ ann, leithid carthannas diadhaidh, agus thathas ag ràdh gu bheil seòrsaichean ‘dona’ ann, leithid ‘animal lust.’ Ach tha iad uile nan cruth den aon rud. Tha iad a’ buntainn gu ìre mhòr san aon dòigh ri dathan an speactram a thig an solas a tha a’ dol tro phriosma. Faodaidh sinn a ràdh gur e deireadh dearg speactram a’ ghràidh libido an Dotair Freud, agus is e deireadh violet speactram a’ ghràidh agape, an gaol diadhaidh no an carthannas diadhaidh. Anns a’ mheadhan, tha na diofar buidheagan, blues, agus uainean mar chàirdeas, miann daonna, agus beachdachadh.”

“Nuair a gheibh thu a-mach nach robh dad a-riamh san taobh dhorcha airson eagal a bhith ort ... air fhàgail ach airson gaol.”

Air dàimhean

“Nuair a dh’fheuchas sinn ri cumhachd no smachd a chleachdadh air cuideigin eile, chan urrainn dhuinn an aon chumhachd no smachd a thoirt don neach sin oirnn.”

“Fhuair mi ann an dàimhean pearsanta den t-seòrsa seo riaghailt fìor mhìorbhaileach: nach bi thu gu bràth a’ nochdadh faireachdainnean meallta. Chan fheum thu innse dha daoine dè dìreach a tha thu a’ smaoineachadh ‘ann an teirmean neo-chinnteach,’ mar a chanas iad. Ach is millteach e faireachdainnean a chur an ceill, gu h-àraidh ann an gnothaichean teaghlaich agus eadar fir is mnathan, no eadar leannanan.”

“Oir ma tha fios agad dè tha thu ag iarraidh, agus ma bhios tu toilichte leis, faodar earbsa a chur annad. Ach mura h-eil fios agad, tha na miannan agad gun chrìoch agus chan urrainn do dhuine sam bith innse ciamargus dèiligeadh riut. Chan eil dad a’ sàsachadh neach neo-chomasach air tlachd a ghabhail.”

“Tha daoine eile a’ teagasg dhuinn cò sinn. Is iad na beachdan a tha aca oirnn an sgàthan anns am bi sinn ag ionnsachadh sinn fhìn fhaicinn, ach tha an sgàthan air a shaobhadh. Theagamh gu bheil sinn car neo-mhothachail air cumhachd anabarrach ar n-àrainneachd shòisealta.”

“Cha soirbhich le ciont, eagal, no lagan cridhe, obair no gaol sam bith a-mach à ciont, eagal, no lag ar cridhe, dìreach mar nach eil planaichean dligheach ann airson an ama ri teachd. faodar a dhèanamh leis an fheadhainn aig nach eil an comas a bhith beò an-dràsta.”

“Tha miann daonna buailteach a bhith neo-sheasmhach.”

Air ceòl

“Tha beatha coltach ri ceòl air a shon. sgàth fhèin. Tha sinn beò ann an saoghal sìorraidh a-nis, agus nuair a bhios sinn ag èisteachd ri ceòl chan eil sinn ag èisteachd ris an àm a dh’ fhalbh, chan eil sinn ag èisteachd ris an àm ri teachd, tha sinn ag èisteachd ri tiodhlac leudaichte.”

“Nuair a bhios sinn a’ dannsa, is e an turas fhèin a’ phuing, oir nuair a chluicheas sinn ceòl is e an cluich fhèin a’ phuing. Agus tha an aon rud fìor ann am meòrachadh. Is e meòrachadh an lorg gu bheil puing na beatha an-còmhnaidh air a ruighinn anns a’ mhionaid.”

“Cha chluich thu sonata gus an teud mu dheireadh a ruighinn, agus nam biodh brìgh rudan dìreach ann an deireadh. , cha bhiodh sgrìobhadairean a’ sgrìobhadh dad ach a’ chuairt dheireannach.”

“Nuair a chluicheas cuideigin ceòl, bidh thu ag èisteachd. tha thu dìreach a 'leantainn nam fuaimean sin, agus mu dheireadh tuigidh tu an ceòl. Chan urrainnear a’ phuing a mhìneachadh ann am faclan leis nach e faclan a th’ ann an ceòl, ach às deidh dhut a bhith ag èisteachd airson greis, tuigidh tua' phuing dheth, agus is e a' phuing sin an ceòl fhèin. San aon dòigh, faodaidh tu èisteachd ris a h-uile eòlas.”

“Chan eil duine a’ smaoineachadh gu bheil còir aig symphony a thighinn air adhart mar a thèid e air adhart, no gur e an amas cluich gu lèir a thighinn gu crìch. Lorgar puing a’ chiùil anns a h-uile mionaid de bhith a’ cluich agus ag èisteachd ris. Tha e mar an ceudna, tha mi a’ faireachdainn, leis a’ chuid as motha de ar beatha, agus ma tha sinn air ar gabhail gu mòr ann a bhith gan leasachadh faodaidh sinn dìochuimhneachadh gu tur a bhith beò iad.”

Air iomagain

“Aon gu math nas lugha iomagaineach ma tha duine a’ faireachdainn gu tur saor a bhith iomagaineach, agus faodar an aon rud a ràdh mu chiont.”

“Is e a bhith a’ fuireach seasmhach gun a bhith a’ feuchainn ri thu fhèin a sgaradh bho phian oir tha fios agad air sin Chan urrainn dhut. Is e eagal a th’ ann a bhith a’ ruith air falbh bho eagal, is e pian a th’ ann an sabaid pian, tha eagal air feuchainn ri bhith treun. Ma tha an inntinn ann am pian, tha an inntinn pian. Chan eil cruth sam bith eile aig an neach-smaoineachaidh seach a bheachd. Chan eil teicheadh ​​ann.”

“Bha an ceud-chasach toilichte, ceart gu leòr, gus an dubhairt mial-mhàgach ri fealla-dhà, ‘ùrnaigh, dè an cas a thèid às a dhèidh?’ Dh’ obraich seo na inntinn gu leithid de dh’ achadh, agus laigh e air a bhuaireadh a-staigh dìg, a' beachdachadh air mar a ruitheas tu.”

“Tha e nas soilleire fhathast a chur: tha am miann airson tèarainteachd agus faireachdainn neo-thèarainteachd mar an ceudna. Gus d’ anail a chumail is e d’ anail a chall. Chan eil ann an comann-sòisealta a tha stèidhichte air a’ cheist airson tèarainteachd ach farpais cumail anail anns a bheil a h-uile duine cho teann ridruma agus cho purpaidh ri biatais.”

“Is i seo, matà, trioblaid an duine: tha prìs ri phàigheadh ​​airson gach àrdachadh mothachaidh. Chan urrainn dhuinn a bhith nas mothachail air toileachas gun a bhith nas mothachail air pian. Le bhith a’ cuimhneachadh air an àm a dh’ fhalbh is urrainn dhuinn planadh airson an ama ri teachd. Ach tha an comas a bhith a 'dealbhadh airson an ama ri teachd air a chothromachadh leis a' "chomas" a bhith a 'cur eagal air pian agus eagal a bhith air an neo-aithnichte. A bharrachd air an sin, tha fàs mothachadh geur air an àm a dh’ fhalbh agus san àm ri teachd a’ toirt dhuinn mothachadh beag co-fhreagarrach air an latha an-diugh. Ann am faclan eile, tha e coltach gu bheil sinn a’ ruighinn ìre far a bheil na h-eas-bhuannachdan a’ toirt bàrr air na buannachdan bho bhith mothachail, far a bheil fìor chugallachd gar fàgail neo-atharrachail.”

“Cha bhith do bhodhaig a’ cuir às do phuinnseanan le bhith eòlach air an ainmean. Gus feuchainn ri smachd a chumail air eagal no trom-inntinn no dòrainn le bhith a’ gairm ainmean orra tha e a’ dol gu saobh-chràbhadh earbsa ann am mallachdan agus ionnsaighean. Tha e cho furasta fhaicinn carson nach obraich seo. Gu follaiseach, bidh sinn a’ feuchainn ri eòlas fhaighinn air, ag ainmeachadh, agus a’ mìneachadh eagal gus a dhèanamh ‘cuspair,’ is e sin, dealaichte bho ‘I.’”

Air smuaintean is faclan

“Na tha sinn air dìochuimhneachadh gu bheil smuaintean agus faclan nan gnàthasan, agus gu bheil e marbhtach gnàthasan a ghabhail ro dhaor. Is e goireas sòisealta a th’ ann an co-chruinneachadh, mar, mar eisimpleir, airgead ... ach tha e neo-àbhaisteach airgead a ghabhail ro dhaor, a dhol troimhe-chèile le fìor bheairteas ... Anns an aon dòigh, tha smuaintean, beachdan agus faclan nan “buinn” airson fìora mhàin leo-san aig am bheil gràdh. Cha soirbhich obair gràidh sam bith à ciont, eagal, no lagan cridhe, dìreach mar nach urrainn iadsan aig nach eil an comas a bhith beò a-nis a bhith a’ dèanamh planaichean dligheach sam bith airson an ama ri teachd.”

“Seo am fear borb cearcall: ma tha thu a’ faireachdainn dealaichte bho do bheatha organach, tha thu a’ faireachdainn gu bheil thu air do stiùireadh gu bhith beò; mairsinn - a 'dol air adhart beò - mar sin bidh e na dhleastanas agus cuideachd na shlaodadh oir chan eil thu gu tur leis; leis nach eil e buileach a’ tighinn suas ris na bha dùil, tha thu fhathast an dòchas gum bi e, a bhith ag iarraidh barrachd ùine, a’ faireachdainn gu bheil e air a stiùireadh nas fhaide gus a dhol air adhart.”

Anns an àm seo

“Is e seo fìor dhìomhaireachd na beatha - a bhith gu tur an sàs anns na tha thu a’ dèanamh an-dràsta agus an-dràsta. Agus an àite a bhith ga ghairm ag obair, tuig gur e cluich a th’ ann.”

“Thuig mi gur e fìor mhealltairean a tha san àm a dh’ fhalbh agus san àm ri teachd, gu bheil iad ann san latha an-diugh, agus sin a tha ann agus a h-uile càil a th’ ann.”

“Ma tha sonas an-còmhnaidh an urra ri rudeigin ris am biodh dùil san àm ri teachd, tha sinn a’ tòir air toil-inntinn a bhios a’ seachnadh ar greim, gus an tèid an t-àm ri teachd, agus sinn fhìn, à sealladh do dh’iomall a’ bhàis. ”

“Chan eil ealain a bhith beò ... gun chùram a’ gluasad air an aon làimh no eagallach a’ cumail ris an àm a dh’ fhalbh air an taobh eile. Tha e a’ toirt a-steach a bhith mothachail air gach mionaid, le bhith ga fhaicinn mar rud gu tur ùr agus gun samhail, ann a bhith a’ faighinn an inntinn fosgailte agus làn-ghabhail.”

“Tha sinn a’ fuireach ann an cultar a tha gu tur hypnotized leis anrudan.”

“Gu tric chan eil feallsanachd, mar eisimpleir, ag aithneachadh gu bheil na beachdan aca mun chruinne-cè cuideachd a’ buntainn riutha fhèin agus ris na beachdan aca. Ma tha an cruinne-cè gun bhrìgh, is ann mar sin a tha an aithris gu bheil e mar sin.”

“Biodh sinn den bheachd gun robh e comasach dhut a h-uile h-oidhche bruadar a dhèanamh air bruadar sam bith a bha thu airson bruadar. Agus gum faodadh tu, mar eisimpleir, an cumhachd a bhith agad taobh a-staigh aon oidhche bruadar 75 bliadhna de thìde. No ùine sam bith a bha thu airson a bhith. Agus bhiodh tu, gu nàdarra mar a thòisich thu air an dàn-thuras aislingean seo, a’ coileanadh do mhiannan gu lèir. Bhiodh a h-uile seòrsa de thlachd agad a b’ urrainn dhut a chreidsinn. Agus às deidh grunn oidhcheannan de 75 bliadhna de thoileachas iomlan gach fear, chanadh tu “Uill, bha sin glè mhath.” Ach a-nis bidh iongnadh oirnn. Biodh aisling againn nach eil fo smachd. Far a bheil rudeigin a’ dol a thachairt dhomh nach eil fhios agam dè a bhios ann. Agus bhiodh tu a’ cladhach sin agus a’ tighinn a-mach às a sin agus ag ràdh “Wow, bha sin na bearradh dlùth, nach robh?” Agus an uairsin gheibheadh ​​​​tu barrachd is barrachd dàna, agus dhèanadh tu gamblaichean nas fhaide agus nas fhaide a-mach a thaobh na bhiodh tu a’ bruadar. Agus mu dheireadh, bhiodh tu a’ bruadar ... càite a bheil thu a-nis. Bhiodh tu a’ bruadar a bhith a’ fuireach na beatha dha-rìribh a tha thu a’ fuireach an-diugh.”

“Tha e duilich gu dearbh rud sam bith a thoirt fa-near air nach eil cunntas sam bith air na cànanan a tha rim faighinn.”

Air adhart cò às a tha thu

“Is e an rud a tha mi dha-rìribh ag ràdh gur tusaChan fheum thu dad a dhèanamh, oir ma chì thu thu fhèin air an dòigh cheart, tha thu uile cho iongantach ri nàdar, ri craobhan, sgòthan, pàtrain uisge ruith, priobadh teine, rèiteachadh nan reultan, agus cruth galaxy. Tha thu uile direach mar sin, agus chan eil dad cearr ort idir.”

“Tha e mar gun do ghabh thu botal inc agus gun do thilg thu air balla e. Smash! Agus sgaoil an inc sin uile. Agus sa mheadhan, tha e dùmhail, nach eil? Agus mar a thig e a-mach air an oir, bidh na boinneagan beaga a’ fàs nas grinne agus nas grinne agus a’ dèanamh pàtrain nas toinnte, faic? Mar sin san aon dòigh, bha brag mòr ann aig toiseach rudan agus sgaoil e. Agus tha thu fhèin agus mise, a tha nad shuidhe an seo san t-seòmar seo, mar dhaoine iom-fhillte, fada, fada a-mach air iomall a’ bhrag sin. Is sinne na pàtrain beaga iom-fhillte aig a’ cheann thall. Glè inntinneach. Ach mar sin tha sinn gar mìneachadh fhèin mar sin a-mhàin. Ma tha thu a’ smaoineachadh nach eil thu ach a-staigh do chraiceann, tha thu gad mhìneachadh fhèin mar aon churlicue beag toinnte, slighe a-mach air oir an spreadhaidh sin. Slighe a-mach san fhànais, agus slighe a-mach ann an ùine. O chionn billeanan de bhliadhnaichean, bha thu nad bhrag mhòr, ach a-nis tha thu nad dhuine toinnte. Agus an uairsin gheàrr sinn sinn fhìn dheth, agus chan eil sinn a’ faireachdainn gur e sinne fhathast am brag mòr. Ach tha thu. Tha e an urra ri mar a mhìnicheas tu thu fhèin. Tha thu dha-rìribh - mas ann mar seo a thòisich cùisean, nam biodh brag mòr ann an toiseach -chan e rud a th’ annad a tha mar thoradh air a’ bhrag mhòr. Chan e rudeigin a th’ annad a tha na sheòrsa de phupaidean aig deireadh a’ phròiseis. Tha thu fhathast a 'phròiseas. Is tusa am brag mòr, feachd tùsail na cruinne, a’ tighinn air adhart mar neach sam bith thu. Nuair a choinnicheas mi riut, chan eil mi a’ faicinn dìreach mar a tha thu gad mhìneachadh fhèin - Mgr mar sin agus mar sin, Ms mar sin agus mar sin, a’ Bh-ph mar sin agus mar sin - tha mi a’ faicinn a h-uile duine agaibh mar phrìomh lùth na cruinne a’ tighinn. orm air an doigh shonraichte so. Tha fios agam gu bheil mi sin, cuideachd. Ach tha sinn air ionnsachadh sinn fhìn a mhìneachadh mar rud eadar-dhealaichte bhuaithe.”

Leugh a-nis: Dh’ ionnsaich Alan Watts dhomh an “cleas” gu meòrachadh (agus mar a tha a’ mhòr-chuid againn ceàrr)

An do chòrd an artaigil agam riut? Mar mise air Facebook airson barrachd artaigilean mar seo fhaicinn nad bhiadh.

“Chan urrainn dha a-màireach agus planaichean airson a-màireach a bhith cudromach idir mura h-eil thu ann an làn cheangal ris fìrinn an latha an-diugh, oir is ann anns an latha an-diugh agus anns an latha an-diugh a tha thu beò. Chan eil fìrinn eile ann ach an fhìrinn a th’ ann an-dràsta, gus, ged a bhiodh duine beò airson aoisean gun chrìoch, gum biodh a bhith beò airson an ama ri teachd ag ionndrainn a’ phuing gu sìorraidh.”

“Ma tha, ma tha, tha mo mhothachadh air tha an àm a dh’ fhalbh agus an àm ri teachd gam fhàgail nas mothachail air an latha an-diugh, feumaidh mi tòiseachadh a’ faighneachd a bheil mi dha-rìribh a’ fuireach san fhìor shaoghal.”

“Fuirich sa mheadhan, agus bidh thu deiseil airson gluasad ann an rathad sam bith. .”

“Oir mura h-eil neach comasach air làn chathachadh san latha an-diugh, is e meallta a tha san àm ri teachd. Chan eil feum sam bith ann a bhith a’ dèanamh phlanaichean airson àm ri teachd nach bi thu gu bràthcomasach air tlachd a ghabhail. Nuair a thig na planaichean agad gu ìre, bidh thu fhathast beò airson àm ri teachd eile. Cha bhith e comasach dhut gu bràth suidhe air ais le làn thoileachas agus a ràdh, ‘A-nis, tha mi air ruighinn!’ Tha d’ fhoghlam gu lèir air an comas seo a thoirt air falbh oir bha e gad ullachadh airson an ama ri teachd, an àite a bhith a’ sealltainn dhut mar a bhitheas tu. beò an-dràsta.”

(A bheil thu airson beatha nas mothachaile a bhith beò? Ionnsaich mar a gheibh thu mothachadh gach latha leis an iùl phractaigeach againn an seo).

Air brìgh na beatha<3

“Is e brìgh beatha dìreach a bhith beò. Tha e cho soilleir agus cho follaiseach agus cho sìmplidh. Agus a dh’ aindeoin sin, tha a h-uile duine a’ reubadh mun cuairt ann an clisgeadh mòr mar gum biodh e riatanach rudeigin a choileanadh nas fhaide na iad fhèin.”

“Tha e nas fheàrr beatha ghoirid a bhith agad a tha làn de na rudan as toil leat a dhèanamh, na beatha fhada a chaitheamh ann an doigh truagh.”

“Ma tha an cruinne-cè gun bhrìgh, is ann mar sin a tha an aithris gu bheil e mar sin. Ma tha an saoghal seo na ribe borb, is ann mar sin a tha an neach a tha fo chasaid, agus a’ phoit a’ gairm a’ choire dubh.”

“Tha thu nad dhleastanas air na tha an cruinne-cè gu lèir a’ dèanamh anns an aon dòigh ’s a tha tonn na thonn. gnìomh de na tha an cuan gu lèir a’ dèanamh.”

“Ma chanas tu gur e faighinn an airgid an rud as cudromaiche, caithidh tu do bheatha gu tur a’ caitheamh do chuid ùine. Bidh thu a’ dèanamh rudan nach toil leat a dhèanamh gus a dhol air adhart a’ fuireach, is e sin a dhol air adhart a’ dèanamh rud nach toil leat a dhèanamh, rud a tha gòrach.”

“Zenchan eil e a’ cur troimh-chèile spioradalachd le bhith a’ smaoineachadh mu Dhia fhad ‘s a tha neach a’ rùsgadh buntàta. Chan eil ann an spioradalachd Zen ach a bhith a’ rùsgadh a’ bhuntàta.”

“Chan eil ealain a bhith beò... a’ gluasad gun chùram air an aon làimh, no eagallach a’ cumail ris an àm a dh’ fhalbh air an taobh eile. Tha e a’ ciallachadh a bhith mothachail air gach mionaid, ann a bhith ga mheas mar rud gu tur ùr agus gun samhail, leis an inntinn a bhith fosgailte agus làn-ghabhail.”

“Tha thu a’ faicinn, oir tha beatha uile na gnìomh creideimh agus na gnìomh de chreidimh. gamble. An àm a bheir thu ceum, nì thu sin air gnìomh creideimh oir chan eil fios agad gu cinnteach nach eil an làr gu bhith a’ toirt seachad fo do chasan. An uair a bheir thu air turas, is e sin gnìomh creideimh. An àm a thèid thu a-steach do sheòrsa sam bith de dh’ obair daonna ann an dàimh, is e gnìomh creideimh a tha sin.”

“ Paradoxical mar a dh’ fhaodadh e a bhith coltach, chan eil susbaint sam bith aig a’ bheatha gnothaicheil, gun adhbhar. Bidh e a’ cabhag air adhart agus air adhart, agus ag ionndrainn a h-uile càil. Gun cabhag, chan eil a’ bheatha gun adhbhar ag ionndrainn dad, oir is ann dìreach nuair nach eil amas no cabhag ann a tha mothachaidhean an duine làn fhosgailte airson an saoghal fhaighinn.”

“Ach chan urrainn dhut beatha agus a dìomhaireachdan a thuigsinn mar fhad 's a tha thu a' feuchainn ri greimeachadh air. Gu dearbh, chan urrainn dhut a thuigsinn, dìreach mar nach urrainn dhut coiseachd air falbh le abhainn ann am bucaid. Ma dh'fheuchas tu ri uisge ruith a ghlacadh ann am bucaid, tha e soilleir nach eil thu ga thuigsinn agus gum bi thu an-còmhnaidh briseadh-dùil, oir anns a 'bhucaid chan eil an t-uisge a' ruith. Gus ruith ‘have’uisge feumaidh tu a leigeil air falbh agus leigeil leis ruith.”

Air an inntinn

“Is fheàrr uisge eabarach a ghlanadh le bhith ga fhàgail leis fhèin.”

“Rinn sinn duilgheadas dhuinn fhìn le bhith a’ dèanamh coimeas eadar an fheadhainn a tha tuigseach agus an fheadhainn stèidhichte. Tha sinn den bheachd gu bheil e do-dhèanta ciall a dhèanamh a-mach à beatha mura gabh sruth thachartasan a chuir a-steach do fhrèam de chruthan teann. Airson a bhith brìoghmhor, feumaidh beatha a bhith so-thuigsinn a thaobh bheachdan agus laghan stèidhichte, agus feumaidh iad sin an uair sin a bhith co-fhreagairt ri fìrinnean gun atharrachadh agus sìorraidh air cùl an t-seallaidh gluasadach. Ach ma tha seo a’ ciallachadh “dèanamh ciall a-mach à beatha”, tha sinn air an obair do-dhèanta a chuir oirnn fhìn gus socrachadh a dhèanamh a-mach à sruthadh.”

“Bu chòir amharas a bhith ann an-còmhnaidh gu bheil trioblaidean a dh’ fhanas gun fhuasgladh mar cheistean ceàrr. dòigh.”

“Tha a bhith a’ feuchainn ri thu fhèin a mhìneachadh mar a bhith a’ feuchainn ri d’ fhiaclan a bhìdeadh.”

“Dìreach mar a tha fìor àbhachdas a’ gàireachdainn fhèin, tha fìor chinne-daonna na eòlas ort fhèin.”<1

“Chan eil duine nas cunnartaiche às an ciall na neach a tha ciallach fad na h-ùine: tha e mar dhrochaid stàilinn gun sùbailteachd, agus tha òrdugh a bheatha cruaidh agus brisg.”

Air a leigeil às.

“Is e creideamh a bhith agad earbsa a chur anns an uisge. Nuair a bhios tu a’ snàmh na gabh grèim air an uisge, oir ma nì thu thèid thu fodha agus bàthaidh tu. An àite sin gabhaidh sibh fois, agus gluaisidh sibh."

"Ma chumas sinn creideamh ann an Dia, chan urrainn dhuinn creideamh a bhith againn mar an ceudna, oir chan eil creideamh a' gèilleadh ach a' leigeilfalbh.”

“Tha sgoilear a’ feuchainn ri rudeigin ionnsachadh a h-uile latha; bidh oileanach Bùdais a’ feuchainn ri rudeigin a dh’ionnsachadh gach latha.”

“Tha fìor shiubhal a’ cur feum air a’ char as àirde de shiubhal neo-eagraichte, oir chan eil dòigh sam bith eile air iongnadh is iongantasan a lorg, rud a tha, mar a chì mi, an aon rud math. adhbhar airson gun a bhith a’ fuireach aig an taigh.”

“Tha Zen na shaoradh bho àm gu àm. Oir ma dh’fhosglas sinn ar sùilean agus ma chì sinn gu soilleir, bidh e follaiseach nach eil àm eile ann ach a’ mhionaid seo, agus gu bheil an àm a dh’ fhalbh agus an t-àm ri teachd nan tarraing às às aonais fìrinn chruaidh sam bith.”

“Feumaidh sinn an rud a thrèigsinn gu tur. beachd a bhith a’ cur a’ choire air an àm a dh’ fhalbh airson suidheachadh sam bith anns a bheil sinn agus a’ cur cùl ar smuaintean agus a’ faicinn gu bheil an àm a dh’ fhalbh an-còmhnaidh a’ sruthadh air ais bhon latha an-diugh. Is e sin a-nis puing beatha cruthachail. Mar sin tha thu a’ faicinn gu bheil e coltach ris a’ bheachd a bhith a’ toirt mathanas do chuideigin, bidh thu ag atharrachadh brìgh an ama a dh’ fhalbh le bhith a’ dèanamh sin … Cuideachd cùm sùil air sruthadh a’ chiùil. Tha am fonn mar a tha e air a chur an cèill air atharrachadh le notaichean a thig nas fhaide air adhart. Dìreach mar a tha brìgh seantans...feithidh tu gus nas fhaide air adhart gus faighinn a-mach dè tha an abairt a’ ciallachadh ... Tha an latha an-diugh an-còmhnaidh ag atharrachadh an àm a dh’ fhalbh.”

Comhairle chumhachdach do dhaoine cruthachail sam bith

“Comhairle? Chan eil comhairle agam. Stad le miann agus tòisich a’ sgrìobhadh. Ma tha thu a’ sgrìobhadh, tha thu nad sgrìobhadair. Sgrìobh mar gu bheil thu nad phrìosanach sreath bàis goddamn agus tha an riaghladair a-mach às an dùthaich agus chan eil cothrom ann maitheanas fhaighinn. Sgrìobh mar gu bheil thu a’ cumail ri oir creige,cnocan geala, air d’ anail mu dheireadh, agus chan eil agad ach aon rud mu dheireadh ri ràdh, mar gur eun a th’ annad ag itealaich thairis oirnn, agus gum faic thu a h-uile càil, agus feuch, air sgàth Dhè, innis dhuinn rudeigin a shàbhalas sinn bhuainn. sinn fein. Gabh anail domhainn agus innis dhuinn an dìomhaireachd as doimhne, as dorcha agad, gus an urrainn dhuinn ar mala a ghlanadh agus fios a bhith againn nach eil sinn nar n-aonar. Sgrìobh mar gu bheil teachdaireachd agad bhon rìgh. No na dèan. Cò aig tha fios, is dòcha gu bheil thu am measg an fheadhainn fortanach aig nach eil feum.”

“Chan eil dad idir ann air an urrainnear bruidhinn gu h-iomchaidh, agus is e ealain na bàrdachd gu lèir a chanas sinn dè as urrainn. Chan eil sin ri ràdh.”

“Far a bheil gnìomh cruthachail gu bhith ann, tha e gu math faisg air a’ phuing a bhith a’ bruidhinn air dè bu chòir no nach bu chòir dhuinn a dhèanamh airson a bhith ceart no math. Chan eil ùidh aig inntinn shingilte agus dhùrachdach ann a bhith math, ann a bhith a’ giùlan dhàimhean ri daoine eile gus a bhith beò a rèir riaghailt. Agus, air an làimh eile, chan eil ùidh aige ann a bhith saor, ann a bhith ag obair gu cas dìreach airson a neo-eisimeileachd a dhearbhadh. Chan eil a leas ann fhèin, ach anns na daoine agus na trioblaidean air a bheil e mothachail; tha iad sin ‘fèin.’ Bidh e ag obair, chan ann a rèir nan riaghailtean, ach a rèir suidheachadh an-dràsta, agus chan e tèarainteachd an ‘tobar’ a tha e ag iarraidh do dhaoine eile ach saorsa.”

Air atharrachadh<3

“Is e an aon dòigh air ciall a dhèanamh à atharrachadh a dhol a-steach ann, gluasad leis, agus a dhol còmhla ris an dannsa.”

“ Mar as motha a bhios rud maireannach,mar as motha a tha e buailteach a bhith gun bheatha.”

“Chan eil ann ach seo a-nis. Chan eil e a 'tighinn bho àite sam bith; chan eil e a’ dol a dh’àite sam bith. Chan eil e maireannach, ach chan eil e maireannach. Ged a tha e a 'gluasad, tha e an-còmhnaidh fhathast. Nuair a dh'fheuchas sinn ri a ghlacadh, tha e coltach gu bheil e a 'ruith air falbh, agus gidheadh ​​​​tha e an-còmhnaidh an seo agus chan eil teicheadh ​​​​air falbh bhuaithe. Agus nuair a thionndaidheas sinn mun cuairt a lorg an neach aig a bheil eòlas air an àm seo, gheibh sinn a-mach gu bheil e air a dhol à bith mar an àm a dh’ fhalbh. ”

“ Gun bhreith agus bàs, agus às aonais gluasad sìorraidh de gach seòrsa beatha, bhiodh an saoghal seasmhach, gun ruitheam, gun dannsadh, spìosrach.”

“Is e an fhìrinn iongantach gu bheil na h-oidhirpean as fheàrr againn airson còraichean catharra, sìth eadar-nàiseanta, smachd sluaigh, glèidhteachas stòrasan nàdarra, agus cuideachadh leis an acras. sgriosaidh an talamh — co èiginneach 's a tha iad — ni's mo na cuideachadh ma's e 's gu'm biodh e air a dheanamh anns an spiorad a tha lathair. Oir, mar a tha cùisean, chan eil nì sam bith againn ri thoirt. Mura h-eil ar saoibhreas fhèin agus ar dòigh-beatha fhèin air a mhealtainn an seo, cha ghabh iad tlachd ann an àite sam bith eile. Gu cinnteach bheir iad seachad spionnadh sa bhad de lùth agus an dòchas gun toir methedrine, agus drogaichean coltach ris, a-steach fìor sgìths. Ach chan urrainn sìth a dhèanamh ach leothasan a tha sìtheil, agus chan urrainn gràdh a bhith air a shealltainn ach leis an fheadhainn aig a bheil gaol. Cha soirbhich obair gràidh sam bith à ciont, eagal, no lagachd cridhe, dìreach mar nach urrainn iadsan aig nach eil comas air bith a dhèanamh airson an ama ri teachd.