101 kutipan paling membuka pikiran dari Alan Watts

Kutipan Alan Watts ini akan membuka pikiran Anda.

Alan Watts adalah salah satu filsuf paling berpengaruh dalam sejarah modern, yang terkenal karena mempopulerkan filosofi Timur untuk audiens Barat.

Ia berbicara banyak tentang ajaran Buddha, perhatian penuh dan meditasi, dan bagaimana menjalani kehidupan yang memuaskan.

Kutipan Alan Watts di bawah ini mewakili beberapa filosofi terpentingnya tentang kehidupan, cinta, dan kebahagiaan.

Jika Anda ingin mengetahui lebih lanjut tentang kehidupan Alan Watts dan gagasan-gagasan utamanya, bacalah pengantar penting tentang Alan Watts yang saya tulis baru-baru ini.

Sementara itu, nikmati kutipan Alan Watts berikut ini:

Mengapa manusia menderita

"Manusia menderita hanya karena dia menganggap serius apa yang dibuat oleh para dewa untuk bersenang-senang."

"Jawaban atas masalah penderitaan tidak menjauh dari masalah tersebut, melainkan di dalamnya. Rasa sakit yang tak terelakkan tidak akan terpenuhi dengan mematikan kepekaan tetapi dengan meningkatkannya, dengan mengeksplorasi dan merasakan cara organisme alami itu sendiri ingin bereaksi dan kebijaksanaan bawaannya."

"Seperti terlalu banyak alkohol, kesadaran diri membuat kita melihat diri kita ganda, dan kita membuat gambaran ganda untuk dua diri - mental dan material, mengendalikan dan dikendalikan, reflektif dan spontan. Dengan demikian, alih-alih menderita, kita justru menderita karena penderitaan, dan menderita karena penderitaan karena penderitaan."

"Perdamaian hanya dapat diciptakan oleh mereka yang damai, dan kasih hanya dapat ditunjukkan oleh mereka yang mengasihi. Tidak ada karya kasih yang dapat berkembang dari rasa bersalah, ketakutan, atau kekosongan hati, seperti halnya tidak ada rencana yang valid untuk masa depan yang dapat dibuat oleh mereka yang tidak memiliki kemampuan untuk hidup saat ini."

"Inilah lingkaran setan: jika Anda merasa terpisah dari kehidupan organik Anda, Anda merasa terdorong untuk bertahan hidup; bertahan hidup -melanjutkan hidup- dengan demikian menjadi sebuah tugas dan juga hambatan karena Anda tidak sepenuhnya bersamanya; karena tidak sesuai dengan harapan, Anda terus berharap bahwa itu akan terjadi, mendambakan lebih banyak waktu, merasa semakin terdorong untuk terus maju."

Pada saat ini

"Inilah rahasia hidup yang sesungguhnya - untuk sepenuhnya terlibat dengan apa yang Anda lakukan di sini dan saat ini. Dan alih-alih menyebutnya sebagai pekerjaan, sadari bahwa itu adalah permainan."

"Saya menyadari bahwa masa lalu dan masa depan adalah ilusi yang nyata, bahwa keduanya ada di masa sekarang, yang merupakan apa yang ada dan semua yang ada."

"Jika kebahagiaan selalu bergantung pada sesuatu yang diharapkan di masa depan, kita mengejar kehendak yang selalu luput dari genggaman kita, hingga masa depan dan diri kita sendiri lenyap ke dalam jurang kematian."

"Seni hidup ... bukanlah hanyut dalam kecerobohan di satu sisi, atau ketakutan akan masa lalu di sisi lain, melainkan peka terhadap setiap momen, menganggapnya sebagai sesuatu yang benar-benar baru dan unik, dengan pikiran yang terbuka dan menerima sepenuhnya."

"Kita hidup dalam budaya yang sepenuhnya terhipnotis oleh ilusi waktu, di mana apa yang disebut saat ini dirasakan tidak lebih dari seujung rambut di antara masa lalu yang penuh dengan penyebab dan masa depan yang sangat penting. Kita tidak memiliki masa kini. Kesadaran kita hampir sepenuhnya disibukkan oleh ingatan dan pengharapan. Kita tidak menyadari bahwa tidak pernah ada, sedang, dan tidak akan adaOleh karena itu, kita kehilangan kontak dengan realitas. Kita mengacaukan dunia yang dibicarakan, digambarkan, dan diukur dengan dunia yang sebenarnya. Kita sakit karena terpesona oleh alat-alat yang berguna seperti nama dan angka, simbol, tanda, konsepsi, dan ide."

"Hari esok dan rencana untuk hari esok tidak akan memiliki arti apa-apa kecuali jika Anda sepenuhnya berhubungan dengan realitas masa kini, karena di masa kini dan hanya di masa kini lah Anda hidup. Tidak ada realitas lain selain realitas saat ini, sehingga, bahkan jika seseorang hidup untuk waktu yang tidak terbatas, hidup untuk masa depan akan kehilangan intinya untuk selama-lamanya."

"Jika kesadaran saya akan masa lalu dan masa depan membuat saya kurang sadar akan masa kini, saya harus mulai bertanya-tanya apakah saya benar-benar hidup di dunia nyata."

"Tetaplah berada di tengah, dan Anda akan siap untuk bergerak ke segala arah."

"Karena kecuali seseorang dapat hidup sepenuhnya di masa sekarang, masa depan adalah tipuan. Tidak ada gunanya membuat rencana untuk masa depan yang tidak akan pernah bisa Anda nikmati. Ketika rencana Anda matang, Anda masih hidup untuk masa depan yang lain di masa depan. Anda tidak akan pernah, tidak akan pernah bisa duduk santai dengan kepuasan penuh dan berkata, 'Sekarang, saya sudah sampai!' Seluruh pendidikan Anda telah merampas kapasitas ini.karena itu mempersiapkan Anda untuk masa depan, alih-alih menunjukkan kepada Anda bagaimana cara hidup sekarang."

(Apakah Anda ingin menjalani hidup yang lebih penuh perhatian? Pelajari cara mencapai kesadaran setiap hari dengan panduan praktis kami di sini).

Tentang makna kehidupan

"Makna hidup hanyalah untuk tetap hidup, begitu jelas dan sederhana, namun semua orang terburu-buru dalam kepanikan yang luar biasa, seakan-akan mereka harus mencapai sesuatu yang melampaui diri mereka sendiri."

"Lebih baik memiliki hidup yang singkat namun penuh dengan hal-hal yang Anda sukai, daripada hidup yang panjang yang dihabiskan dengan cara yang menyedihkan."

"Jika alam semesta tidak ada artinya, begitu juga dengan pernyataan bahwa alam semesta memang demikian adanya. Jika dunia ini adalah jebakan yang kejam, begitu juga dengan penuduhnya, dan periuk menyebut ceret itu hitam."

"Anda adalah fungsi dari apa yang dilakukan oleh seluruh alam semesta dengan cara yang sama seperti gelombang yang merupakan fungsi dari apa yang dilakukan oleh seluruh lautan."

"Jika Anda mengatakan bahwa mendapatkan uang adalah hal yang paling penting, Anda akan menghabiskan hidup Anda dengan membuang-buang waktu. Anda akan melakukan hal-hal yang tidak Anda sukai untuk melanjutkan hidup, yaitu terus melakukan hal yang tidak Anda sukai, dan itu adalah hal yang bodoh."

"Zen tidak mengacaukan spiritualitas dengan berpikir tentang Tuhan ketika seseorang sedang mengupas kentang. Spiritualitas Zen hanyalah mengupas kentang."

"Seni hidup ... bukanlah hanyut dalam kecerobohan di satu sisi, atau ketakutan akan masa lalu di sisi lain, melainkan peka terhadap setiap momen, menganggapnya sebagai sesuatu yang benar-benar baru dan unik, dengan pikiran yang terbuka dan menerima sepenuhnya."

"Anda tahu, karena semua kehidupan adalah sebuah tindakan iman dan tindakan pertaruhan. Saat Anda melangkah, Anda melakukannya dengan sebuah tindakan iman karena Anda tidak benar-benar tahu bahwa lantai tidak akan memberi di bawah kaki Anda. Saat Anda melakukan perjalanan, sungguh sebuah tindakan iman. Saat Anda masuk ke dalam segala jenis hubungan antarmanusia, sungguh sebuah tindakan iman."

"Walaupun kelihatannya paradoks, kehidupan yang memiliki tujuan tidak memiliki isi, tidak ada gunanya. Ia terburu-buru dan terus menerus, dan kehilangan segalanya. Tidak terburu-buru, kehidupan yang tidak memiliki tujuan tidak melewatkan apa pun, karena hanya ketika tidak ada tujuan dan tidak terburu-buru, indera manusia sepenuhnya terbuka untuk menerima dunia."

"Tetapi Anda tidak dapat memahami kehidupan dan misterinya selama Anda mencoba untuk memahaminya. Memang, Anda tidak dapat memahaminya, sama seperti Anda tidak dapat berjalan dengan sungai di dalam ember. Jika Anda mencoba menangkap air yang mengalir di dalam ember, jelas bahwa Anda tidak memahaminya dan Anda akan selalu kecewa, karena di dalam ember air tidak mengalir. Untuk 'memiliki' air yang mengalir, Anda harus melepaskannya dan membiarkannyalari."

Di dalam pikiran

"Air berlumpur paling baik dibersihkan dengan membiarkannya."

"Kita telah membuat masalah bagi diri kita sendiri dengan mengacaukan yang dapat dipahami dengan yang tetap. Kita berpikir bahwa memahami kehidupan adalah hal yang mustahil kecuali jika aliran peristiwa entah bagaimana dapat dimasukkan ke dalam kerangka kerja bentuk yang kaku. Agar bermakna, kehidupan harus dapat dimengerti dalam kerangka ide dan hukum yang tetap, dan ini pada gilirannya harus sesuai dengan realitas yang tidak berubah dan abadi di balik adegan yang berubah.Jika ini yang dimaksud dengan "membuat hidup menjadi masuk akal", kita telah menetapkan tugas yang mustahil untuk membuat kemapanan dari perubahan."

"Masalah yang terus menerus tidak terpecahkan harus selalu dicurigai sebagai pertanyaan yang diajukan dengan cara yang salah."

"Mencoba mendefinisikan diri sendiri seperti mencoba menggigit gigi sendiri."

"Seperti halnya humor sejati adalah menertawakan diri sendiri, kemanusiaan sejati adalah pengetahuan tentang diri sendiri."

"Tidak ada orang yang lebih berbahaya daripada orang yang waras sepanjang waktu: dia seperti jembatan baja tanpa fleksibilitas, dan tatanan hidupnya kaku dan rapuh."

Pada melepaskan

"Memiliki keyakinan berarti mempercayai diri Anda pada air. Ketika Anda berenang, Anda tidak memegang air, karena jika Anda melakukannya, Anda akan tenggelam dan tenggelam. Sebaliknya, Anda akan rileks dan mengapung."

"Jika kita berpegang teguh pada kepercayaan kepada Tuhan, kita juga tidak dapat memiliki iman, karena iman bukanlah berpegang teguh tetapi melepaskan."

"Seorang sarjana mencoba mempelajari sesuatu setiap hari; seorang siswa ajaran Buddha mencoba untuk tidak mempelajari sesuatu setiap hari."

"Perjalanan yang sesungguhnya membutuhkan pengembaraan yang tidak terjadwal secara maksimal, karena tidak ada cara lain untuk menemukan kejutan dan keajaiban, yang menurut saya, merupakan satu-satunya alasan yang tepat untuk tidak tinggal di rumah."

"Zen adalah pembebasan dari waktu, karena jika kita membuka mata dan melihat dengan jelas, maka akan terlihat jelas bahwa tidak ada waktu lain selain saat ini, dan bahwa masa lalu dan masa depan adalah abstraksi tanpa realitas yang nyata."

"Kita harus meninggalkan sepenuhnya gagasan menyalahkan masa lalu untuk segala jenis situasi yang kita hadapi dan membalikkan pemikiran kita dan melihat bahwa masa lalu selalu mengalir kembali dari masa kini. Masa kini adalah titik kreatif dari kehidupan. Jadi, Anda bisa melihatnya seperti gagasan memaafkan seseorang, Anda mengubah makna masa lalu dengan melakukan hal tersebut... Perhatikan juga alur musik. Melodi yang diekspresikan diubah oleh nada-nadaSama seperti arti sebuah kalimat... Anda menunggu hingga nanti untuk mengetahui apa arti kalimat tersebut... Masa kini selalu mengubah masa lalu."

Saran yang ampuh untuk semua materi iklan

"Nasihat? Saya tidak punya nasihat. Berhentilah bercita-cita dan mulailah menulis. Jika Anda menulis, Anda adalah seorang penulis. Menulislah seperti Anda adalah seorang terpidana mati dan gubernur sedang berada di luar negeri dan tidak ada kesempatan untuk mendapatkan pengampunan. Menulislah seperti Anda berpegangan pada tepi tebing, dengan buku-buku jari yang putih, pada napas terakhir Anda, dan Anda hanya memiliki satu hal terakhir yang ingin Anda sampaikan, seolah-olah Anda adalah seekor burung yang sedang terbang di atas kami dan Anda bisa melihatTarik napas dalam-dalam dan ceritakan rahasia terdalam dan tergelap Anda, agar kami dapat menyeka kening kami dan tahu bahwa kami tidak sendirian. Tulislah seolah-olah Anda mendapat pesan dari raja. Atau jangan. Siapa tahu, mungkin Anda adalah salah satu dari mereka yang beruntung yang tidak perlu melakukannya."

"Tidak ada satu hal pun yang dapat dibicarakan secara memadai, dan seluruh seni puisi adalah mengatakan apa yang tidak dapat dikatakan."

"Di mana harus ada tindakan kreatif, tidak ada gunanya membahas apa yang harus atau tidak harus kita lakukan untuk menjadi benar atau baik. Pikiran yang tunggal dan tulus tidak tertarik untuk menjadi baik, dalam melakukan hubungan dengan orang lain untuk memenuhi suatu aturan. Di sisi lain, ia juga tidak tertarik untuk menjadi bebas, dalam bertindak menyimpang hanya untuk membuktikan kebebasannya.Ia bertindak, bukan menurut aturan, tetapi menurut keadaan saat itu, dan 'sumur' yang diinginkannya bagi orang lain bukanlah keamanan, melainkan kebebasan."

Pada perubahan

"Satu-satunya cara untuk memahami perubahan adalah dengan terjun ke dalamnya, bergerak bersamanya, dan ikut menari."

"Semakin sesuatu cenderung bersifat permanen, semakin ia cenderung tidak bernyawa."

"Hanya ada saat ini, tidak datang dari mana pun, tidak akan pergi ke mana pun, tidak permanen, tetapi juga tidak tidak kekal, meskipun bergerak, ia selalu diam, dan ketika kita mencoba menangkapnya, ia seolah-olah melarikan diri, tetapi ia selalu ada di sini dan tidak ada jalan keluar darinya, dan ketika kita berbalik untuk menemukan diri yang mengetahui saat ini, kita menemukan bahwa ia telah lenyap seperti masa lampau."

"Tanpa kelahiran dan kematian, dan tanpa transmutasi terus-menerus dari semua bentuk kehidupan, dunia akan menjadi statis, tanpa ritme, tidak menari, mumi."

"Kebenaran yang mengejutkan adalah bahwa upaya terbaik kita untuk hak-hak sipil, perdamaian internasional, pengendalian populasi, konservasi sumber daya alam, dan bantuan kepada mereka yang kelaparan di bumi - yang mendesak seperti sekarang ini - akan menghancurkan dan bukannya membantu jika dilakukan dengan semangat saat ini. Karena, seperti yang terjadi, kita tidak memiliki apa pun untuk diberikan. Jika kekayaan dan cara hidup kita sendiri tidak dinikmati di sini, maka kekayaan itu tidak akan dinikmati di sana.Tentu saja mereka akan memberikan sentakan energi dan harapan yang segera yang diberikan oleh metadrin, dan obat-obatan serupa, dalam kelelahan yang luar biasa. Tetapi perdamaian hanya dapat dibuat oleh mereka yang damai, dan kasih hanya dapat ditunjukkan oleh mereka yang mengasihi. Tidak ada pekerjaan kasih yang akan berkembang dari rasa bersalah, ketakutan, atau kekosongan hati, seperti halnya tidak ada rencana yang valid untuk masa depan yang dapat dibuat oleh mereka yang tidak memiliki kemampuan untuk itu.hidup sekarang."

Di alam semesta

"Melalui mata kita, alam semesta melihat dirinya sendiri, melalui telinga kita, alam semesta mendengarkan keharmonisannya, dan melalui kita, alam semesta menjadi sadar akan kemuliaan dan keagungannya."

"Segala sesuatu adalah apa adanya. Melihat ke alam semesta pada malam hari, kita tidak membuat perbandingan antara bintang yang benar dan yang salah, atau antara rasi bintang yang tersusun dengan baik dan yang tersusun dengan buruk."

"Kita tidak 'masuk' ke dalam dunia ini; kita keluar dari dunia ini, seperti daun dari pohon. Seperti lautan yang 'berombak', alam semesta yang 'bermasyarakat'. Setiap individu adalah ekspresi dari seluruh alam, sebuah tindakan unik dari keseluruhan alam semesta."

Tentang siapa diri Anda yang sebenarnya

"Yesus Kristus tahu bahwa dia adalah Tuhan. Jadi, bangunlah dan pada akhirnya Anda akan tahu siapa Anda sebenarnya. Dalam budaya kita, tentu saja, mereka akan mengatakan bahwa Anda gila dan Anda menghujat, dan mereka akan memasukkan Anda ke dalam penjara atau rumah sakit jiwa (yang hampir sama saja). Namun, jika Anda terbangun di India dan memberi tahu teman-teman dan relasi Anda, 'Ya ampun, saya baru saja mengetahui bahwa saya adalah Tuhan,' mereka akan tertawa dan berkata, 'Oh,selamat, akhirnya Anda tahu."

"Seseorang tidak benar-benar mulai hidup sampai dia kehilangan dirinya sendiri, sampai dia melepaskan cengkeraman cemas yang biasanya dia pegang pada hidupnya, hartanya, reputasinya, dan posisinya."

"Saya menemukan bahwa sensasi diri saya sebagai ego di dalam sekantong kulit benar-benar merupakan halusinasi."

"Setiap individu yang cerdas ingin mengetahui apa yang membuat dirinya bergerak, namun sekaligus terpesona dan frustrasi dengan kenyataan bahwa diri sendiri adalah hal yang paling sulit untuk diketahui."

"Dan orang-orang menjadi kacau karena mereka ingin dunia ini memiliki makna seolah-olah dunia ini adalah kata-kata... Seolah-olah Anda memiliki makna, seolah-olah Anda hanyalah sebuah kata, seolah-olah Anda adalah sesuatu yang dapat dicari di dalam kamus. Anda memiliki makna."

"Bagaimana mungkin makhluk dengan permata sensitif seperti mata, alat musik yang mempesona seperti telinga, dan saraf yang luar biasa seperti otak dapat mengalami dirinya sendiri sebagai sesuatu yang kurang dari dewa."

"Apa yang sebenarnya saya katakan adalah bahwa Anda tidak perlu melakukan apa pun, karena jika Anda melihat diri Anda dengan cara yang benar, Anda semua adalah fenomena alam yang luar biasa seperti halnya pepohonan, awan, pola-pola air yang mengalir, kerlipan api, susunan bintang-bintang, dan bentuk galaksi. Anda semua seperti itu, dan tidak ada yang salah dengan diri Anda sama sekali."

"Tapi saya akan memberi tahu Anda apa yang disadari oleh para pertapa. Jika Anda pergi ke hutan yang sangat jauh dan menjadi sangat tenang, Anda akan memahami bahwa Anda terhubung dengan segala sesuatu."

"Anda adalah sebuah lubang yang melaluinya alam semesta melihat dan menjelajahi dirinya sendiri."

Pelajari tentang siapa diri Anda yang sebenarnya menurut Alan Watts dengan mendapatkan bukunya, Buku: Tentang Tabu Terhadap Mengetahui Siapa Diri Anda yang membahas kesalahpahaman yang mendasari kesalahpahaman tentang siapa diri kita sebenarnya.

Saat kematian

"Coba bayangkan bagaimana rasanya tidur dan tidak pernah bangun... sekarang coba bayangkan bagaimana rasanya bangun dan tidak pernah tidur."

"Ketika Anda mati, Anda tidak harus berurusan dengan ketiadaan yang kekal karena itu bukan pengalaman."

"Jika Anda takut akan kematian, takutlah. Intinya adalah untuk menerimanya, membiarkannya mengambil alih - ketakutan, hantu, rasa sakit, kefanaan, pembubaran, dan semuanya. Dan kemudian datanglah kejutan yang sampai saat ini sulit dipercaya; Anda tidak mati karena Anda tidak pernah dilahirkan, Anda hanya lupa siapa diri Anda."

"Menekan rasa takut akan kematian akan membuatnya semakin kuat. Intinya hanya untuk mengetahui, di luar bayangan keraguan, bahwa 'aku' dan semua 'hal' lain yang ada sekarang akan lenyap, sampai pengetahuan ini memaksa Anda untuk melepaskannya - untuk mengetahuinya sekarang dengan pasti seolah-olah Anda baru saja jatuh dari tepi Grand Canyon. Memang, Anda ditendang dari tepi jurang saat Anda dilahirkan, dan tidak ada gunanya untukberpegang teguh pada bebatuan yang jatuh bersamamu."

Tentang agama

"Kita tahu bahwa dari waktu ke waktu muncul di antara umat manusia orang-orang yang tampaknya memancarkan cinta secara alamiah seperti matahari yang memancarkan panas. Orang-orang ini, yang biasanya memiliki kekuatan kreatif yang luar biasa, membuat kita semua iri, dan, pada umumnya, agama-agama yang dianut oleh manusia merupakan upaya untuk menumbuhkan kekuatan yang sama dalam diri manusia biasa. Sayangnya, mereka sering melakukan tugas ini seperti orang yang mencoba membuat ekor mengibas-ngibaskan anjing."

"Seperti halnya uang yang tidak nyata, kekayaan yang dapat dikonsumsi, buku bukanlah kehidupan, mengidolakan kitab suci sama saja dengan memakan mata uang kertas."

"Barangsiapa yang menyangka bahwa Allah tidak dikenal, maka Allah tidak dikenal, dan barangsiapa yang menyangka bahwa Allah dikenal, maka ia tidak mengenal-Nya, dan Allah tidak dikenal oleh mereka yang mengenal-Nya, dan dikenal oleh mereka yang tidak mengenal-Nya sama sekali."

"Transformasi kesadaran yang dilakukan dalam Taoisme dan Zen lebih mirip dengan koreksi persepsi yang salah atau penyembuhan suatu penyakit. Ini bukanlah proses akuisisi untuk mempelajari lebih banyak fakta atau keterampilan yang lebih besar dan lebih hebat, tetapi lebih pada pelepasan kebiasaan dan pendapat yang salah. Seperti yang dikatakan oleh Lao-tzu, "Pelajar mendapatkan keuntungan setiap hari, tetapi penganut Tao kehilangan setiap hari."

"Sangat menarik bahwa umat Hindu, ketika mereka berbicara tentang penciptaan alam semesta tidak menyebutnya sebagai karya Tuhan, mereka menyebutnya sebagai permainan Tuhan, Wisnu lila , lila yang berarti bermain. Dan mereka memandang seluruh manifestasi dari semua alam semesta sebagai sebuah permainan, sebagai olahraga, sebagai semacam tarian - lila mungkin agak terkait dengan kata lilt."

"Seorang pendeta pernah mengutip pepatah Romawi yang mengatakan bahwa sebuah agama akan mati ketika para pendetanya saling menertawakan satu sama lain di depan altar. Saya selalu tertawa di depan altar, entah itu Kristen, Hindu, atau Budha, karena agama yang sesungguhnya adalah transformasi dari kecemasan menjadi tawa."

"Seluruh sejarah agama adalah sejarah kegagalan khotbah. Khotbah adalah kekerasan moral. Ketika Anda berurusan dengan apa yang disebut dunia praktis, dan orang-orang tidak berperilaku seperti yang Anda harapkan, Anda mengeluarkan tentara atau polisi atau "tongkat besar." Dan jika itu membuat Anda merasa kasar, Anda terpaksa memberikan ceramah."

"Komitmen yang tidak dapat dibatalkan terhadap agama apa pun bukan hanya bunuh diri intelektual; itu adalah ketidakpercayaan yang positif karena menutup pikiran terhadap visi baru apa pun tentang dunia. Iman, di atas segalanya, adalah keterbukaan - sebuah tindakan kepercayaan terhadap hal-hal yang tidak diketahui."

"Benturan antara sains dan agama tidak menunjukkan bahwa agama itu salah dan sains itu benar, melainkan menunjukkan bahwa semua sistem definisi bersifat relatif untuk berbagai tujuan, dan tidak ada satupun yang benar-benar 'memahami' realitas."

Pada cinta

"Jangan pernah berpura-pura pada cinta yang sebenarnya tidak Anda rasakan, karena cinta bukan milik kita untuk diperintah."

"Namun, inilah hal yang paling kuat yang dapat dilakukan: berserah diri. Lihatlah, cinta adalah tindakan berserah diri kepada orang lain."

"Jadi, hubungan diri dengan yang lain adalah kesadaran penuh bahwa mencintai diri sendiri tidak mungkin dilakukan tanpa mencintai segala sesuatu yang didefinisikan sebagai selain diri sendiri."

"Konsekuensi dari cinta palsu hampir selalu merusak, karena mereka membangun kebencian di pihak orang yang melakukan cinta palsu, dan juga di pihak mereka yang menjadi penerimanya."

"Poin pentingnya adalah untuk mempertimbangkan cinta sebagai sebuah spektrum. Tidak ada cinta yang baik dan cinta yang buruk, cinta spiritual dan cinta material, kasih sayang yang dewasa di satu sisi dan kegilaan di sisi lain. Ini semua adalah bentuk energi yang sama. Dan Anda harus menerimanya dan membiarkannya tumbuh di mana Anda menemukannya."

"Salah satu hal aneh yang kami perhatikan tentang orang-orang yang memiliki cinta universal yang menakjubkan ini adalah bahwa mereka sering cenderung memainkannya dengan agak dingin pada cinta seksual. Alasannya adalah bahwa bagi mereka hubungan erotis dengan dunia luar beroperasi antara dunia itu dan setiap ujung saraf. Seluruh organisme mereka - fisik, psikologis, dan spiritual - adalah zona sensitif seksual. Aliran cinta mereka adalahHal ini terutama terjadi dalam budaya seperti budaya kita, di mana selama berabad-abad ekspresi cinta tertentu telah ditekan dengan sangat luar biasa sehingga membuatnya tampak paling diinginkan. Kita memiliki, sebagai hasil dari dua ribu tahun penindasan, "seks di otak." Itu tidak selalu merupakan tempat yang tepat untuk itu."

"Untuk hidup, dan untuk mencintai, Anda harus mengambil risiko. Akan ada kekecewaan, kegagalan, dan bencana sebagai akibat dari pengambilan risiko ini. Namun, dalam jangka panjang, semua itu akan membuahkan hasil."

"Orang-orang, tentu saja, cenderung membedakan antara berbagai jenis cinta. Ada jenis yang 'baik', seperti cinta kasih ilahi, dan ada jenis yang dianggap 'buruk', seperti 'nafsu hewani'." Tetapi mereka semua adalah bentuk dari hal yang sama. Mereka berhubungan dengan cara yang hampir sama dengan warna spektrum yang dihasilkan oleh cahaya yang melewati sebuah prisma. Kita dapat mengatakan bahwa ujung merah spektrum cinta adalah Dr.libido, dan ujung ungu dari spektrum cinta adalah agape, cinta ilahi atau cinta kasih ilahi. Di tengah-tengahnya, berbagai warna kuning, biru, dan hijau sebagai persahabatan, kasih sayang manusia, dan pertimbangan."

"Ketika Anda mengetahui bahwa tidak pernah ada sesuatu di sisi gelap yang perlu ditakuti... Tidak ada yang tersisa selain mencintai."

Tentang hubungan

"Ketika kita berusaha menggunakan kekuasaan atau kendali atas orang lain, kita tidak dapat menghindari pemberian kekuasaan atau kendali yang sama kepada orang tersebut atas diri kita."

"Saya menemukan dalam hubungan pribadi semacam ini sebuah aturan yang sangat indah: bahwa Anda tidak pernah, tidak pernah menunjukkan emosi yang salah. Anda tidak perlu memberi tahu orang-orang apa yang Anda pikirkan 'secara pasti', seperti yang mereka katakan. Tetapi memalsukan emosi itu merusak, terutama dalam masalah keluarga dan antara suami dan istri atau antara kekasih."

"Karena jika Anda tahu apa yang Anda inginkan, dan akan puas dengan hal itu, Anda dapat dipercaya. Tetapi jika Anda tidak tahu, keinginan Anda tidak terbatas dan tidak ada yang bisa memberi tahu bagaimana cara menghadapinya. Tidak ada yang bisa memuaskan seseorang yang tidak mampu menikmati."

"Orang lain mengajarkan kita siapa diri kita. Sikap mereka terhadap kita adalah cermin tempat kita belajar melihat diri kita sendiri, tetapi cermin itu terdistorsi. Kita, mungkin, agak samar-samar menyadari kekuatan yang luar biasa dari lingkungan sosial kita."

"Tidak ada pekerjaan atau cinta yang akan berkembang dari rasa bersalah, ketakutan, atau kekosongan hati, seperti halnya tidak ada rencana yang valid untuk masa depan yang dapat dibuat oleh mereka yang tidak memiliki kapasitas untuk hidup saat ini."

"Keinginan manusia cenderung tidak pernah terpuaskan."

Pada musik

"Hidup ini seperti musik untuk kepentingannya sendiri. Kita hidup di masa sekarang yang abadi, dan ketika kita mendengarkan musik, kita tidak mendengarkan masa lalu, kita tidak mendengarkan masa depan, kita mendengarkan masa kini yang diperluas."

"Ketika kita menari, perjalanan itu sendiri adalah intinya, seperti halnya ketika kita bermain musik, permainan itu sendiri adalah intinya. Dan hal yang sama juga terjadi dalam meditasi. Meditasi adalah penemuan bahwa titik kehidupan selalu tiba pada saat itu juga."

"Anda tidak memainkan sebuah sonata untuk mencapai akor terakhir, dan jika makna dari segala sesuatu hanya pada akhirnya, para komposer tidak akan menulis apa pun kecuali final."

"Ketika seseorang memainkan musik, Anda mendengarkannya. Anda hanya mengikuti suara-suara itu, dan pada akhirnya Anda memahami musik tersebut. Intinya tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata karena musik bukanlah kata-kata, tetapi setelah mendengarkan beberapa saat, Anda memahami intinya, dan intinya adalah musik itu sendiri. Dengan cara yang sama, Anda dapat mendengarkan semua pengalaman."

"Tidak ada yang membayangkan bahwa sebuah simfoni seharusnya membaik seiring berjalannya waktu, atau bahwa seluruh tujuan dari permainan adalah untuk mencapai final. Inti dari musik ditemukan di setiap momen saat memainkan dan mendengarkannya. Hal ini sama, menurut saya, dengan sebagian besar kehidupan kita, dan jika kita terlalu asyik untuk memperbaikinya, kita bisa saja lupa untuk menghayatinya."

Pada kecemasan

"Seseorang akan jauh lebih tidak cemas jika ia merasa sangat bebas untuk merasa cemas, dan hal yang sama juga berlaku untuk rasa bersalah."

"Untuk tetap stabil adalah dengan menahan diri untuk tidak mencoba memisahkan diri dari rasa sakit karena Anda tahu bahwa Anda tidak bisa. Melarikan diri dari rasa takut adalah rasa takut, melawan rasa sakit adalah rasa sakit, mencoba menjadi berani adalah rasa takut. Jika pikiran dalam keadaan sakit, pikiran adalah rasa sakit. Pemikir tidak memiliki bentuk lain selain pikirannya. Tidak ada jalan keluar."

"Kelabang itu senang, cukup senang, sampai seekor kodok yang sedang bercanda berkata, 'berdoa, kaki mana yang berjalan setelah kaki yang mana?" Hal ini membuat pikirannya kacau, dia berbaring di selokan, memikirkan bagaimana cara berlari."

"Sederhananya, keinginan untuk mendapatkan rasa aman dan perasaan tidak aman adalah hal yang sama. Menahan napas sama saja dengan kehilangan napas. Masyarakat yang didasarkan pada pencarian rasa aman tidak lain adalah kontes menahan napas di mana setiap orang menjadi tegang seperti drum dan seungu bit."

"Inilah masalah manusia: ada harga yang harus dibayar untuk setiap peningkatan kesadaran. Kita tidak bisa menjadi lebih peka terhadap kesenangan tanpa menjadi lebih peka terhadap rasa sakit. Dengan mengingat masa lalu, kita dapat merencanakan masa depan. Tetapi kemampuan untuk merencanakan masa depan diimbangi oleh "kemampuan" untuk takut akan rasa sakit dan takut akan hal yang tidak diketahui.Dengan kata lain, kita tampaknya mencapai titik di mana keuntungan menjadi sadar lebih besar daripada kerugiannya, di mana sensitivitas yang ekstrem membuat kita tidak dapat beradaptasi."

"Tubuh Anda tidak menghilangkan racun dengan mengetahui namanya. Mencoba mengendalikan rasa takut atau depresi atau kebosanan dengan menyebut nama-nama itu sama saja dengan menggunakan takhayul yang mempercayai kutukan dan doa-doa. Sangat mudah untuk melihat mengapa hal ini tidak berhasil. Jelas sekali, kita mencoba mengetahui, menamai, dan mendefinisikan rasa takut untuk membuatnya 'objektif', yaitu, terpisah dari 'aku'."

Tentang pikiran dan kata-kata

"Apa yang kita lupakan adalah bahwa pikiran dan kata-kata adalah konvensi, dan adalah fatal jika kita menganggap konvensi terlalu serius. Konvensi adalah kenyamanan sosial, seperti, misalnya, uang... tetapi tidak masuk akal jika kita menganggap uang terlalu serius, mengacaukannya dengan kekayaan yang nyata... Dengan cara yang kurang lebih sama, pikiran, ide, dan kata-kata adalah "koin" untuk hal-hal yang nyata."

"Para filsuf, misalnya, sering kali gagal menyadari bahwa pernyataan mereka tentang alam semesta juga berlaku untuk diri mereka sendiri dan pernyataan mereka. Jika alam semesta tidak ada artinya, begitu pula dengan pernyataan bahwa alam semesta memang demikian adanya."

"Anggaplah setiap malam Anda dapat memimpikan mimpi apa pun yang ingin Anda impikan. Dan Anda dapat, misalnya, memiliki kekuatan dalam satu malam untuk memimpikan waktu 75 tahun. Atau berapa lama pun waktu yang Anda inginkan. Dan Anda akan, secara alami ketika Anda memulai petualangan mimpi ini, Anda akan memenuhi semua keinginan Anda. Anda akan mendapatkan segala jenis kesenangan yang dapat Anda bayangkan. Dan setelahbeberapa malam dengan kenikmatan total selama 75 tahun, Anda akan berkata, "Wah, itu sangat hebat." Tapi sekarang mari kita memiliki kejutan. Mari kita memiliki mimpi yang tidak terkendali. Di mana sesuatu akan terjadi pada saya yang saya tidak tahu apa yang akan terjadi. Dan Anda akan menggalinya dan keluar dari itu dan berkata, "Wow, itu adalah cukuran yang dekat, bukan?" Dan kemudian Anda akan menjadi semakin berani, danAnda akan membuat pertaruhan lebih jauh dan lebih jauh lagi tentang apa yang akan Anda impikan. Dan akhirnya, Anda akan bermimpi... di mana Anda sekarang berada. Anda akan bermimpi untuk menjalani kehidupan yang sebenarnya Anda jalani saat ini."

"Memang sulit untuk melihat sesuatu yang tidak ada deskripsinya dalam bahasa-bahasa yang tersedia bagi kita."

Dari mana Anda berasal

"Apa yang sebenarnya saya katakan adalah bahwa Anda tidak perlu melakukan apa pun, karena jika Anda melihat diri Anda dengan cara yang benar, Anda semua adalah fenomena alam yang luar biasa seperti halnya pepohonan, awan, pola-pola air yang mengalir, kerlipan api, susunan bintang-bintang, dan bentuk galaksi. Anda semua seperti itu, dan tidak ada yang salah dengan diri Anda sama sekali."

"Ini seperti Anda mengambil sebotol tinta dan Anda melemparkannya ke dinding. Smash! Dan semua tinta itu menyebar. Dan di tengahnya, tinta itu pekat, bukan? Dan ketika keluar di tepi, tetesan-tetesan kecil itu menjadi semakin halus dan semakin halus dan membentuk pola yang lebih rumit, lihat? Jadi dengan cara yang sama, ada ledakan besar di awal segala sesuatunya dan itu menyebar. Dan Anda dan saya, yang duduk di sini, di ruangan ini, sebagai manusia yang rumitKita adalah pola-pola kecil yang rumit di ujungnya. Sangat menarik. Tapi kita mendefinisikan diri kita sendiri hanya sebagai itu. Jika Anda berpikir bahwa Anda hanya di dalam kulit Anda, Anda mendefinisikan diri Anda sebagai satu keriting kecil yang sangat rumit, jalan keluar di ujung ledakan itu. Jalan keluar di ruang angkasa, dan jalan keluar di waktu. Miliaran tahun yang lalu, Anda adalahDan kemudian kita memotong diri kita sendiri, dan tidak merasa bahwa kita masih menjadi big bang. Tapi Anda. Tergantung bagaimana Anda mendefinisikan diri Anda sendiri. Anda sebenarnya-jika ini adalah cara segala sesuatunya dimulai, jika ada big bang pada awalnya-Anda bukanlah sesuatu yang merupakan hasil dari big bang. Anda bukanlah sesuatu yang merupakan semacam boneka di akhir proses. Anda adalahAnda adalah big bang, kekuatan awal alam semesta, yang muncul sebagai siapa pun Anda. Ketika saya bertemu dengan Anda, saya tidak hanya melihat apa yang Anda definisikan sebagai diri Anda sendiri-Bapak Fulan, Ibu Fulan, Ibu Fulan-Saya melihat Anda semua sebagai energi primordial alam semesta yang datang kepada saya dengan cara tertentu. Saya tahu saya juga seperti itu, tetapi kita telah belajar untuk mendefinisikan diri kita sendiri secara terpisah darinya."

Sekarang baca: Alan Watts mengajari saya "trik" meditasi (dan bagaimana kebanyakan dari kita salah melakukannya)

Apakah Anda menyukai artikel saya? Sukai saya di Facebook untuk melihat lebih banyak artikel seperti ini di feed Anda.