Alan Watts ထံမှ စိတ်အဖွင့်အထိပ်ဆုံး ကိုးကားချက် ၁၀၁

ဤ Alan Watts ကိုးကားချက်များသည် သင့်စိတ်ကို ပွင့်စေပါလိမ့်မည်။

Alan Watts သည် ခေတ်သစ်သမိုင်းတွင် သြဇာအရှိဆုံး ဒဿနပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး အနောက်တိုင်းပရိသတ်များအတွက် အရှေ့တိုင်းဒဿနကို ရေပန်းစားလာသောကြောင့် လူသိများသည်။

သူသည် စကားပြောသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်း၊ သတိပဋ္ဌာန်တရားနှင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားနှင့် ပြည့်စုံသောဘဝနေထိုင်ပုံတို့အကြောင်း များစွာရှိပါသည်။

အောက်တွင် Alan Watts ကိုးကားချက်များသည် ဘဝ၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ပျော်ရွှင်မှုဆိုင်ရာ အရေးကြီးဆုံးသော အတွေးအခေါ်အချို့ကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။

အကယ်၍ သင် 'Alan Watts' ၏ဘဝနှင့် အဓိက စိတ်ကူးများအကြောင်း ပိုမိုရှာဖွေရန်၊ မကြာသေးမီက ကျွန်တော်ရေးသားခဲ့သော Alan Watts အတွက် မရှိမဖြစ် နိဒါန်းကို ကြည့်ပါ။

အတောအတွင်း၊ ဤ Alan Watts ကိုးကားချက်များကို ခံစားကြည့်ပါ-

လူသည် အဘယ်ကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခခံကြရသနည်း

“လူသည် အပျော်သဘောဖြင့် ဘုရားဖန်ဆင်းထားသောအရာကို အလေးအနက်ထားသောကြောင့်သာ ဆင်းရဲဒုက္ခခံကြရ၏။ နာကျင်ခြင်း၏ မလွဲမသွေ မခံမရပ်နိုင်သော အာရုံခံစားမှုကို တိုးပွားစေခြင်းဖြင့် ၎င်းကို ပွားများခြင်းဖြင့်၊ သဘာဝသက်ရှိများကိုယ်တိုင် တုံ့ပြန်လိုသည့်ပုံစံနှင့် ၎င်း၏ မွေးရာပါဉာဏ်ပညာကို ဖြည့်ဆည်းပေးသည့်ပုံစံကို စူးစမ်းလေ့လာခြင်းဖြင့် ခံစားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။"

“ထို့အတူ အရက်အလွန်အကျွံသောက်စားခြင်း၊ သတိလစ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မိမိကိုယ်ကို နှစ်ဆမြင်စေပြီး စိတ်နှင့် ရုပ်နှစ်ထပ်၊ ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် ထိန်းချုပ်ခြင်း၊ ရောင်ပြန်ဟပ်ခြင်းနှင့် အလိုအလျောက်ပြုလုပ်ခြင်းတို့ကို ပြုလုပ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံမည့်အစား ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံစား၍ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ခံကြရသည်။ယခု။"

စကြာဝဠာတွင်

"ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်လုံးများဖြင့် စကြဝဠာသည် သူ့အလိုလိုမြင်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နားမှတဆင့် စကြဝဠာသည် ၎င်း၏သဟဇာတဖြစ်မှုများကို နားထောင်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စကြဝဠာကြီး၏ ဘုန်းအသရေ၊ ခမ်းနားမှုတို့ကို သိမြင်လာနိုင်သော သက်သေများဖြစ်သည်။ ညဘက်တွင် စကြဝဠာကို ကြည့်လိုက်လျှင် ကြယ်မှန်နှင့် မှားသော ကြယ်များကြား၊ ကောင်းစွာ နှင့် ဆိုးသော ကြယ်နက္ခတ်များကြားကို နှိုင်းယှဥ်၍မရပါ။"

“ကျွန်ုပ်တို့ ဤလောကထဲသို့ 'မဝင်' ပါ။ အရွက်ကဲ့သို့ပင်၊ သမုဒ္ဒရာ "လှိုင်း" ကဲ့သို့ စကြဝဠာ 'လူများ' သည် လူတစ်ဦးစီသည် သဘာဝ၏ နယ်ပယ်တစ်ခုလုံး၏ ဖော်ပြချက်ဖြစ်ပြီး စကြာဝဠာတစ်ခုလုံး၏ ထူးခြားသောလုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။"

သင်အမှန်တကယ် မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်

“ယေရှုခရစ်သည် ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်း သိတော်မူ၏။ ဒါကြောင့် နိုးထပြီး နောက်ဆုံးမှာ သင်အမှန်တကယ် ဘယ်သူလဲဆိုတာ ရှာဖွေပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုတွင်၊ သင်သည် ရူးသွပ်ပြီး ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချတတ်သူဟု ဆိုကြမည်ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် သင့်ကို ထောင်ထဲတွင် သို့မဟုတ် အခွံမာအိမ်ထဲတွင် ထည့်ထားမည် (ထိုအချက်မှာ အလွန်တူညီသည်)။ ဒါပေမယ့် အိန္ဒိယမှာ အိပ်ရာက နိုးလာပြီး မင်းရဲ့သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ ဆက်ဆံရေးကို 'ကောင်းလိုက်တာ၊ ငါက ဘုရားသခင်ပဲဆိုတာ အခုမှရှာတွေ့ပြီ' လို့ ရယ်မောပြီး 'သြော် ဂုဏ်ယူပါတယ် မင်းနောက်ဆုံးတော့ မင်းသိသွားပြီ။"

"လူသည် မိမိကိုယ်မိမိ ဆုံးရှုံးသည်အထိ၊ သာမာန်အားဖြင့် သူ့အသက်၊ သူ့ဥစ္စာ၊ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ရာထူးတို့၌ ဆုပ်ကိုင်ထားသော စိုးရိမ်သောကကို မလွတ်မြောက်မချင်း၊ လူသည် အမှန်တကယ် အသက်မရှင်တော့ပါ။"

"အရေပြားအိတ်ထဲမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အတ္တကြီးတဲ့ ခံစားချက်ကို တွေ့လိုက်ရတယ်။တကယ်ကို အံ့ဩစရာတစ်ခုပါပဲ။"

"ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးရှိသူတိုင်းက သူ့အား ဘယ်အရာက ခြစ်မိစေသည်ကို သိလိုသော်လည်း၊ မိမိကိုယ်ကို သိရန်အခက်ခဲဆုံးဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကြောင့် တစ်ချိန်တည်းတွင် စိတ်စွဲလန်းကာ စိတ်ပျက်သွားကြသည်။"

“လူတွေအားလုံးက စကားလုံးတွေလို အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့ ကမ္ဘာကြီးကို လိုချင်ကြလို့ ဒေါသဖြစ်နေကြတာ… မင်းမှာ အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့ စကားလုံးတစ်လုံးလို၊ မင်းဟာ မျှော်ကြည့်လို့ရတဲ့ အရာတစ်ခုလိုပါပဲ။ အဘိဓာန်တွင်။ မင်းက အဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်။”

“မျက်လုံးကဲ့သို့သော သိမ်မွေ့သော ရတနာများ နှင့် နားရွက်ကဲ့သို့သော ထူးဆန်းသော ဂီတတူရိယာများနှင့် ဦးနှောက်ကဲ့သို့ လွန်ကဲသော ခြူးခြူးအာရုံကြောများ နှင့် ဦးနှောက်ထက် အနည်းငယ်သာသော ခံစားမှုမျိုးကို ခံစားရနိုင်သည်မှာ မည်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်း။ ဘုရားတစ်ပါး။”

“ငါတကယ်ပြောနေတာက မင်းဘာမှလုပ်စရာမလိုဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ မင်းကိုယ်တိုင်က မှန်မှန်ကန်ကန်မြင်ရင် သစ်ပင်တွေ၊ တိမ်တွေလို သဘာဝတရားရဲ့ ထူးထူးခြားခြား ဖြစ်စဉ်တွေ ဖြစ်နေလို့ပါပဲ။ ရေစီးကြောင်းပုံစံများ၊ မီးမှိတ်တုတ်မှိတ်တုတ်၊ ကြယ်များဖွဲ့စည်းပုံနှင့် ဂလက်ဆီပုံစံများ။ မင်းတို့အားလုံးက ဒီလိုပါပဲ၊ မင်းမှာ ဘာအမှားမှ မရှိပါဘူး။”

“ဒါပေမဲ့ ရသေ့တွေ သိတာကို ငါပြောပြမယ်။ ဝေးဝေး ဝေးလံခေါင်သီသော တောအုပ်တစ်ခုသို့ ထွက်သွားပြီး အလွန်တိတ်ဆိတ်နေပါက သင်သည် အရာအားလုံးနှင့် ဆက်စပ်နေကြောင်း နားလည်လာလိမ့်မည်။"

“မင်းဟာ စကြဝဠာကြီးကို ကြည့်ရင်း စူးစမ်းနေတဲ့ အလင်းဝင်ပေါက်တစ်ခုပါ။ သူ့ဘာသာသူ။"

Alan Watts ၏စာအုပ်ကိုရယူခြင်းဖြင့် သင်အမှန်တကယ်မည်သူဖြစ်သည်ကို လေ့လာပါ၊ Theစာအုပ်- သင်မည်သူဖြစ်သည်ကို မသိခြင်းမှ ဆန့်ကျင်ဘက်ဆိုင်ရာ တားမြစ်ချက်အပေါ် ၊ ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ် မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်ကို အရင်းခံ နားလည်မှုလွဲမှားခြင်းအကြောင်း ဆွေးနွေးသည်။

သေခြင်းတွင်

“ဘယ်လိုဖြစ်မလဲဆိုတာ စိတ်ကူးကြည့်စမ်းပါ။ အိပ်ပျော်ပြီး ဘယ်တော့မှ မနိုးဘူး… အခု နိုးထလာရတာ ဘယ်လိုမျိုးလဲဆိုတာ စိတ်ကူးကြည့်စမ်းပါ။”

“မင်းသေတဲ့အခါ၊ အဲဒါက ထာဝရတည်ရှိမှုမျိုးနဲ့ ကြုံနေစရာ မလိုပါဘူး။ အတွေ့အကြုံ။”

“မင်းသေမှာကြောက်ရင် ကြောက်ပါ။ အဓိကအချက်မှာ ၎င်းကို ရယူရန်၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ တစ္ဆေ၊ ဝေဒနာ၊ သင်္ခါရ၊ ပြိုကွဲခြင်း စသည်ဖြင့် အားလုံးကို လွှမ်းမိုးထားရန် ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ အခုထိ မယုံနိုင်စရာ အံ့အားသင့်စရာ ဖြစ်လာတယ်။ မင်းမမွေးဖူးတဲ့အတွက် မသေဘူး။ မင်းဘယ်သူလဲဆိုတာကို မေ့သွားပြီ။ 'ငါ' နှင့် 'ငါ' နှင့် အခြား 'အခြင်းအရာ' အလုံးစုံတို့သည် ကွယ်ပျောက်ကုန်လတ္တံ့ဟူသော ယုံမှားမှုအရိပ်ကို ကျော်လွန်၍ သိခြင်းငှါသာလျှင် ဤပညာသည် လွတ်မြောက်ခြင်းငှါ တွန်းအားပေးခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏၊ Grand Canyon ၏အနား။ မင်းမွေးတုန်းက ချောက်ကမ်းပါးအစွန်းကနေ ကန်ထုတ်ခံခဲ့ရပြီး မင်းနဲ့အတူကျလာတဲ့ ကျောက်တုံးတွေကို တွယ်ကပ်ဖို့ အကူအညီ မဟုတ်ဘူး။"

ဘာသာရေးအရ

“ဒါကို အချိန်နဲ့အမျှ ငါတို့သိတယ်။ နေက အပူပေးသလို သဘာဝအတိုင်း ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ဖြန့်ကျက်ထားပုံရတဲ့ လူသားတွေကြားမှာ ပေါ်လာတဲ့ အချိန်ပါပဲ။ အများအားဖြင့် ကြီးမားလှသော တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိသော ဤလူများသည် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၏ မနာလိုမှုများဖြစ်ပြီး၊ များသောအားဖြင့် လူသား၏ဘာသာတရားများသည် ကြိုးစားအားထုတ်မှုများ၊သာမာန်လူများတွင် ထိုစွမ်းအားကို မွေးမြူပါ။ ကံမကောင်းစွာပဲ၊ သူတို့က ခွေးအမြီးတွန့်သွားအောင် ကြိုးစားရင်း ဒီအလုပ်တွေကို မကြာခဏ လုပ်ကြတယ်။”

“ငွေဆိုတာ စစ်မှန်တဲ့ ငွေကြေးမဟုတ်သလို စားသုံးလို့ရတဲ့ စည်းစိမ်ဥစ္စာ၊ စာအုပ်တွေက အသက်မဟုတ်ဘူး။ ကျမ်းဂန်များကို ရုပ်တုဆင်းတုလုပ်ခြင်းသည် စက္ကူငွေကြေးကိုစားခြင်းနှင့်တူသည်။ ဘုရားသခင်ကို နားလည်သည်ဟု ထင်သောသူမူကား၊ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်ကိုသိသောသူတို့အား မသိနိုင်သကဲ့သို့ ကိုယ်တော်ကိုမသိသောသူတို့ကိုလည်း သိတော်မူ၏။ ရောဂါတစ်ခု၏ ၎င်းသည် အချက်အလက်များကို ပို၍ပို၍ သင်ယူခြင်း သို့မဟုတ် ပိုကြီး၍ ကြီးမြတ်သော အရည်အချင်းများကို ရယူခြင်းမဟုတ်ဘဲ မှားယွင်းသော အလေ့အထနှင့် ထင်မြင်ယူဆချက်များကို သင်ယူခြင်းမဟုတ်ဘဲ သင်ယူခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ Lao-tzu ပြောသည့်အတိုင်း 'ပညာရှင်သည် နေ့တိုင်းအမြတ်များသော်လည်း တာအိုသမား နေ့တိုင်းရှုံးသည်'"

"ဟိန္ဒူတွေက စကြဝဠာဖန်ဆင်းခြင်းအကြောင်းပြောရင် အဲဒါကို အလုပ်လို့မခေါ်တာ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတယ်။ ဘုရားရှင်၏ တီးမှုတ်ခြင်းကို ဗိဿနိုး လီလာ ၊ လီလာ ဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြသည်။ ပြီးတော့ သူတို့က စကြဝဠာအားလုံးရဲ့ သရုပ်ကို အားကစားတစ်ခုအနေနဲ့၊ အကတစ်မျိုးအနေနဲ့ - lila က ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စကားလုံး lilt နဲ့ အနည်းငယ်ဆက်စပ်နေတယ်လို့ ယူဆကြပါတယ်။"

“A ယဇ်ပုရောဟိတ်သည် ယဇ်ပလ္လင်တဘက်၌ အချင်းချင်း ရယ်မောကြသောအခါ ဘာသာတရားသည် ကွယ်လွန်ကုန်ပြီဟု ရောမဘာသာကို ကိုးကားခဲ့ဖူးသည်။ ယဇ်ပလ္လင်မှာ အမြဲရယ်နေရတယ်။ခရစ်ယာန်၊ ဟိန္ဒူ၊ သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ အကြောင်းမှာ စစ်မှန်သောဘာသာတရားသည် စိုးရိမ်သောကကို ရယ်မောခြင်းအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တရားဟောခြင်းသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကြမ်းဖက်မှုဖြစ်သည်။ လက်တွေ့ကမ္ဘာလို့ ခေါ်တဲ့ လူတွေနဲ့ ဆက်ဆံတဲ့အခါ လူတွေက သင်ဆန္ဒအတိုင်း ပြုမူလေ့မရှိကြတဲ့အခါ စစ်တပ် ဒါမှမဟုတ် ရဲအင်အား ဒါမှမဟုတ် “တုတ်ကြီး” ကို ရုန်းထွက်လိုက်ပါ။ ထိုအရာများသည် သင့်အား အတန်ငယ်ရိုင်းစိုင်းပါက ဟောပြောပို့ချရန် အားကိုးရာဖြစ်သည်။ အပြုသဘောဆောင်သော အယုံအကြည်မရှိခြင်းမှာ လောကီအမြင်သစ်နှင့် စိတ်ကိုပိတ်စေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းသည် အရာအားလုံးထက် ပွင့်လင်းမြင်သာမှု—အမည်မသိကိုယုံကြည်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။”

“သိပ္ပံနှင့်ဘာသာတရားကြားတွင် ခိုက်ရန်ဖြစ်ပွားမှုသည် ဘာသာတရားသည် အမှားဖြစ်ပြီး သိပ္ပံပညာသည်အမှန်ဖြစ်ကြောင်း မပြသခဲ့ပါ။ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်စနစ်အားလုံးသည် ရည်ရွယ်ချက်အမျိုးမျိုးနှင့် ဆက်စပ်နေကြောင်း ပြသထားပြီး ၎င်းတို့အနက်မှ အမှန်တကယ် 'ဆုပ်ကိုင်ခြင်း' အစစ်အမှန်မဟုတ်ကြောင်း ပြသထားသည်။ တကယ်တော့ အချစ်ဆိုတာ ငါတို့ရဲ့ အမိန့်မဟုတ်ဘူးလို့ ခံစားရတယ်။”

“ဒါပေမယ့် ဒါက လုပ်ဆောင်နိုင်တဲ့ အစွမ်းထက်ဆုံးအရာ- လက်မြှောက်လိုက်ပါ။ ကြည့်ပါ။ အချစ်သည် အခြားသူတစ်ဦးအား အရှုံးပေးသည့်လုပ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။"

"ထို့ကြောင့်၊ မိမိကိုယ်ကိုချစ်ခြင်းသည် မိမိကိုယ်တိုင်မှလွဲ၍ အခြားအရာအားလုံးကို မချစ်ဘဲနှင့် မိမိကိုယ်ကို ချစ်ခြင်းသည် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း ပြီးပြည့်စုံသောသဘောပေါက်မှုဖြစ်သည်။"

“အချစ်အတုတွေရဲ့ အကျိုးဆက်တွေက အပျက်အစီးတွေချည်းမို့၊မေတ္တာအတုကို ကျူးလွန်သူနှင့် လက်ခံသူဘက်မှ မကျေမနပ်ဖြစ်မှုကို တိုးစေသည်။ သာယာသောအချစ်နှင့် မကောင်းသောအချစ်၊ နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ တစ်ဖက်တွင် ရင့်ကျက်သောချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် အခြားတစ်ဖက်တွင် စွဲလန်းမှုတို့ကြောင့် မဟုတ်ပါ။ ဒါတွေအားလုံးဟာ တူညီတဲ့ စွမ်းအင်ပုံစံတွေပါ။ ပြီးတော့ မင်းအဲဒါကို ယူသွားပြီး မင်းတွေ့တဲ့ နေရာမှာ ကြီးထွားစေရမယ်။"

“ဒီအံ့ဩစရာကောင်းတဲ့ စကြဝဠာချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့သူတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ထူးခြားတဲ့အချက်တစ်ခုကတော့ သူတို့ဟာ မကြာခဏဆိုသလို အေးအေးဆေးဆေး ကစားတတ်ကြတာပဲ၊ လိင်ချစ်။ အကြောင်းမှာ သူတို့အတွက် ပြင်ပလောကနှင့် ကာမဆက်ဆံရေးသည် ထိုလောကနှင့် အာရုံအဆုံးတိုင်းကြားတွင် လည်ပတ်နေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့၏သက်ရှိများ—ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ—သည် ညစ်ညမ်းသောဇုန်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူတို့ရဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာစီးဆင်းမှုကို တခြားလူအများစုလို လိင်အင်္ဂါစနစ်မှာ သီးသန့်ခွဲမထားပါ။ အထူးသဖြင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို နှစ်သက်ဖွယ်အရှိဆုံးလို့ထင်ရအောင် ရာစုနှစ်များစွာကြာအောင် ထူးထူးခြားခြား ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်ခံခဲ့ရတဲ့ ကျွန်ုပ်တို့လို ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုမှာ ဒါဟာ အထူးသဖြင့် မှန်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်ပေါင်းနှစ်ထောင်ကျော် ဖိနှိပ်မှု၏ ရလဒ်အဖြစ် “ဦးနှောက်ပေါ် လိင်ဆက်ဆံခြင်း” ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် အမြဲတမ်း မှန်ကန်သောနေရာမဟုတ်ပေ။"

"နေထိုင်ရန်နှင့် ချစ်ရန်၊ စွန့်စားရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဤအန္တရာယ်များကို ခံယူခြင်းကြောင့် စိတ်ပျက်စရာများနှင့် ကျရှုံးမှုများနှင့် ဘေးအန္တရာယ်များ ရှိလာမည်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ရေရှည်မှာပြေလည်သွားလိမ့်မယ်။”

“လူတွေဟာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ အမျိုးမျိုးကို ခွဲခြားတတ်ကြတယ်။ မြင့်မြတ်သော ပရဟိတအစရှိသော 'ကောင်းမှု' အမျိုးအစားများ ရှိပြီး 'တိရစ္ဆာန်တပ်မက်ခြင်း' ကဲ့သို့သော 'မကောင်းမှု' ဟူ၍ အမျိုးမျိုးရှိကြသော်လည်း ၎င်းတို့အားလုံးသည် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် ပရစ်ဇမ်မှတဆင့် ဖြတ်သွားသော အလင်းမှ ထုတ်ပေးသော ရောင်စဉ်များ၏ အရောင်များနှင့် တူညီသည်။ မေတ္တာရောင်စဉ်၏ အနီရောင်အဆုံးသည် ဒေါက်တာဖရွိုက်၏ လိင်စိတ်ဆန္ဒဖြစ်ပြီး၊ ချစ်ခြင်းဝန်း၏ ခရမ်းရောင်အဆုံးသည် အဟောင်းဖြစ်ပြီး၊ မြင့်မြတ်သောမေတ္တာ သို့မဟုတ် မြင့်မြတ်သောမေတ္တာတော်ဖြစ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောနိုင်သည်။ အလယ်တွင်၊ အဝါရောင်၊ အပြာရောင်နှင့် အစိမ်းရောင်တို့သည် ခင်မင်ရင်းနှီးမှု၊ လူသားတို့၏ ချစ်ခင်ရင်းနှီးမှုနှင့် ထောက်ထားစာနာမှုတို့ကဲ့သို့ဖြစ်သည်။"

“ကြောက်ရွံစရာ အမှောင်ဘက်ခြမ်းမှာ ဘယ်တော့မှ မရှိဘူးဆိုတာ သိလိုက်ရတဲ့အခါ … ဘာမှမဖြစ်ပါဘူး။ ကျန်ခဲ့သည်မှာ ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။"

ဆက်ဆံရေးတွင်

"ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ဦးကို အာဏာကျင့်သုံးရန် သို့မဟုတ် ချုပ်ကိုင်ရန်ကြိုးစားသောအခါ၊ ထိုလူကို တူညီသောအာဏာ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ချုပ်ကိုင်ရန် ရှောင်လွှဲမရနိုင်ပါ။"

“ဒီလိုမျိုး ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဆက်ဆံရေးတွေမှာ အရမ်းကောင်းတဲ့ စည်းကမ်းချက်တစ်ခုကို တွေ့ခဲ့တယ်၊ မင်း ဘယ်တော့မှ မှားယွင်းတဲ့ စိတ်ခံစားချက်တွေကို ဘယ်တော့မှ မပြဘူးဆိုတာ ငါတွေ့တယ်။ သူတို့ပြောသလို 'မသေချာမရေရာတဲ့ အသုံးအနှုန်းတွေနဲ့' လူတွေရဲ့ထင်မြင်ယူဆချက်တွေကို အတိအကျပြောဖို့ မလိုပါဘူး။ သို့သော် စိတ်ခံစားမှုအတုများသည် အပျက်သဘောဆောင်သည်၊ အထူးသဖြင့် မိသားစုကိစ္စများတွင်သာမက ခင်ပွန်းနှင့် ဇနီးမယားကြား သို့မဟုတ် ချစ်သူများကြားတွင်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် မင်းမသိရင် မင်းရဲ့ဆန္ဒတွေက အကန့်အသတ်မရှိသလို ဘယ်သူမှ ဘယ်လိုမှ မပြောနိုင်ဘူး။သင်နှင့်အတူဆက်ဆံရန်။ ပျော်ရွှင်မှုကို မစွမ်းဆောင်နိုင်သော လူတစ်ဦးကို ကျေနပ်စေသောအရာမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သူတို့၏သဘောထားများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်မြင်နိုင်ရန် သင်ယူသည့်မှန်မှန်ဖြစ်သော်လည်း မှန်သည် ပုံပျက်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လူမှုပတ်ဝန်းကျင်၏ ကြီးမားသောစွမ်းအားကို မှုန်ဝါးဝါး သတိပြုမိပါသည်။"

“အနာဂတ်အတွက် ခိုင်လုံသောအစီအစဥ်များမရှိသကဲ့သို့ အပြစ်ရှိခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ခြင်း သို့မဟုတ် သန့်ရှင်းသောစိတ်နှလုံးတို့ကြောင့် မည်သည့်အလုပ်မျှ အချစ်များ ပွင့်လန်းလာမည်မဟုတ်ပါ။ ယခုအသက်ရှင်နေထိုင်ရန် အရည်အချင်းမရှိသောသူများမှ ဖန်ဆင်းပေးနိုင်သည်။"

"လူ့ဆန္ဒသည် မောဟဖြစ်တတ်သည်။"

ဂီတတွင်

"ဘဝသည် ဂီတနှင့်တူသည်။ ကိုယ်ပိုင်အကျိုးပဲ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုအချိန်တွင် ထာဝရအသက်ရှင်နေပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတိတ်ကိုနားမထောင်ဘဲ ဂီတကိုနားထောင်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်ကိုနားမထောင်ဘဲ၊ တိုးချဲ့ထားသောပစ္စုပ္ပန်ကို နားထောင်နေပါသည်။"

“ကျွန်ုပ်တို့သည် ကခြင်း၊ သီချင်းဖွင့်တဲ့အခါ သူ့ဘာသာသူ တီးမှုတ်တာက အဓိကအချက်ပါပဲ။ တရားအားထုတ်ရာတွင်လည်း အလားတူပင်။ တရားထိုင်ခြင်းသည် ဘဝ၏အမှတ်ကို ချက်ချင်းအခိုက်အတန့်တွင် အမြဲရောက်ရှိနေကြောင်း ရှာဖွေတွေ့ရှိခြင်းဖြစ်ပါသည်။ တေးရေးဆရာတွေက ဇာတ်သိမ်းခန်းကလွဲလို့ ဘာမှရေးမှာမဟုတ်ပါဘူး။ အဲဒီအသံတွေကို လိုက်ကြည့်ရုံနဲ့ နောက်ဆုံးမှာ ဂီတကို နားလည်လာမှာပါ။ ဂီတသည် စကားလုံးများမဟုတ်သောကြောင့် အဆိုပါအချက်ကို စကားလုံးများဖြင့် မရှင်းပြနိုင်သော်လည်း ခဏကြာနားထောင်ပြီးနောက် သင်နားလည်ပါသည်။အဲဒီအချက်က ဂီတကိုယ်တိုင်ပါပဲ။ တူညီသောနည်းဖြင့် သင်သည် အတွေ့အကြုံအားလုံးကို နားထောင်နိုင်သည်။"

"ဆင်ဖိုနီတစ်ခုသည် ၎င်းတစ်လျှောက်တွင် ပိုမိုကောင်းမွန်လာမည်ဟု မထင်မှတ်ဘဲ၊ သို့မဟုတ် တီးမှုတ်သည့်အရာတစ်ခုလုံးသည် ဖိုင်နယ်သို့ရောက်ရှိရန်ဖြစ်သည်ကို မည်သူမျှ စိတ်ကူးမယဉ်ကြပါ။ တီးခတ်ခြင်းနှင့် နားထောင်ခြင်းတိုင်းတွင် ဂီတ၏အချက်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝ၏ ကြီးမားသောအစိတ်အပိုင်းနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား ပိုမိုကောင်းမွန်စေရန်အတွက် အလွန်အကျွံ စွဲလန်းနေပါက ၎င်းတို့အား အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် လုံးလုံးမေ့သွားနိုင်သည်။ စိတ်ပူပန်မှု ကင်းစင်တယ်လို့ ခံစားရရင် စိတ်ပူပန်မှု နည်းပါးပြီး အပြစ်ရှိတယ်လို့ ပြောလို့ရပါတယ်။”

“စိတ်တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်နေဖို့ဆိုတာ မင်းသိထားလို့ နာကျင်မှုနဲ့ ခွဲခွာဖို့ ကြိုးစားခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းပါပဲ။ မင်းလုပ်လို့မရဘူး။ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမှ ပြေးခြင်းသည် ကြောက်ရွံ့ခြင်း ၊ တိုက်ပွဲဝင်ခြင်း ဝေဒနာသည် နာကျင်ခြင်း ၊ ရဲရင့်ရန် ကြိုးစားခြင်းသည် ကြောက်လန့်ခြင်း ဖြစ်သည် ။ စိတ်က နာကျင်ရင် စိတ်က နာကျင်တယ်။ တွေးခေါ်ရှင်သည် သူ့အတွေးမှလွဲ၍ အခြားပုံစံမရှိပါ။ လွတ်ကင်းရာ မရှိ။”

“ကင်းခြေများ ရွှင်မြူးနေတဲ့ ကုလားကာက 'ဆုတောင်း၊ ဘယ်ခြေထောက် ဘယ်ခြေနဲ့ သွားမလဲ' လို့ ပြောလာတဲ့အထိ ကင်းခြေများဟာ အတော်လေး ဝမ်းသာပီတိဖြစ်ရပါတယ်၊ မြောင်းတစ်ခုကို ဘယ်လိုပြေးရမလဲ စဉ်းစားတယ်။”

“ရှင်းရှင်းပြောရရင်တော့ လုံခြုံရေးတပ်မက်စိတ်နဲ့ မလုံခြုံတဲ့ခံစားချက်က အတူတူပါပဲ။ အသက်ရှုမြဲဖို့ဆိုတာ အသက်ရှုမဝဖို့ပါပဲ။ လုံခြုံရေးအတွက် ကြိုးပမ်းမှုအပေါ် အခြေခံသည့် လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် လူတိုင်းကဲ့သို့ တင်းမာသော အသက်ရှုခြင်းကို ထိန်းထားသည့် ပြိုင်ပွဲတစ်ခုမျှသာ ဖြစ်သည်။ဗုံနှင့် မုန်လာဥကဲ့သို့ ခရမ်းရောင်။”

“ဒါက လူ့ပြဿနာပဲ၊ အသိဉာဏ်တိုးလာတိုင်း ပေးရတဲ့ဈေးရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နာကျင်မှုကို ပို၍ ထိလွယ်ရှလွယ်မရှိဘဲ ပျော်ရွှင်မှုကို ပိုခံစားနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ အတိတ်ကို သတိရခြင်းဖြင့် အနာဂတ်အတွက် အစီအစဉ်ဆွဲနိုင်ပါသည်။ သို့သော် အနာဂါတ်အတွက် အစီအစဉ်ဆွဲနိုင်မှုသည် နာကျင်မှုကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် မသိခြင်းကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၏ “စွမ်းရည်” ဖြင့် နှိမ်နှင်းသည်။ ထို့အပြင် အတိတ်နှင့် အနာဂတ်၏ စူးရှသော အာရုံခံစားမှု ကြီးထွားမှုသည် ပစ္စုပ္ပန်နှင့် သက်ဆိုင်သော မှိန်ဖျော့ဖျော့အာရုံကို ပေးသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိရှိခြင်း၏ အားသာချက်များကို ၎င်း၏အားနည်းချက်များဖြင့် အဆမတန် ကျော်လွန်နေသည့်နေရာသို့ ရောက်ရှိသွားပုံရပြီး၊ အလွန်အမင်း အာရုံခံနိုင်စွမ်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လိုက်လျောညီထွေမဖြစ်စေရန် ပြုလုပ်ပေးပါသည်။"

“သင့်ခန္ဓာကိုယ်သည် ၎င်းတို့၏အမည်များကို သိခြင်းဖြင့် အဆိပ်များကို မဖယ်ရှားနိုင်ပါ။ ကြောက်ရွံ့ခြင်း သို့မဟုတ် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း သို့မဟုတ် ပျင်းရိခြင်းကို ထိန်းချုပ်ရန် ကြိုးစားခြင်းသည် ၎င်းတို့အား နာမည်ခေါ်ခြင်းဖြင့် ကျိန်စာများနှင့် ခေါ်ဆိုမှုများတွင် ယုံကြည်မှုအယူသည်းမှုကို အားကိုးရာဖြစ်သည်။ ဒါက ဘာကြောင့် အလုပ်မလုပ်လဲဆိုတာ သိဖို့ အရမ်းလွယ်ပါတယ်။ သိသာထင်ရှားစွာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို 'ရည်ရွယ်ချက်' ဖြစ်သည့် 'ငါ' နှင့် ခွဲထုတ်နိုင်ရန် အကြောက်တရားကို သိရန်၊ အမည်ပေးပြီး အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် ကြိုးစားကြသည်။"

အတွေးနှင့် စကားလုံးများအပေါ်

“ငါတို့ ဘာ အတွေးနှင့် စကားလုံးများသည် စည်းလုံးညီညွှတ်မှုဖြစ်ပြီး စည်းဝေးကြီးများကို အလေးအနက်ထားရန်မှာ အသက်အန္တရာယ်ရှိသည်ကို မေ့လျော့ထားခြင်းဖြစ်သည်။ စည်းဝေးကြီးတစ်ခုသည် လူမှုရေးအဆင်ပြေမှုတစ်ခုဖြစ်သည်၊ ဥပမာအားဖြင့်၊ ငွေကြေးဖြစ်သည်၊ သို့သော် ငွေကိုအလေးအနက်ထား၍ စစ်မှန်သောကြွယ်ဝမှုနှင့် ရောထွေးရန်မှာ အဓိပ္ပါယ်မဲ့သည်... တစ်နည်းတစ်ဖုံအားဖြင့်၊ အတွေးများ၊ စိတ်ကူးများနှင့် စကားလုံးများသည် တကယ့်အစစ်အမှန် "ဒင်္ဂါးများ" ဖြစ်သည်။ချစ်သောသူများသာ။ ယခုအသက်ရှင်နေထိုင်ရန် အရည်အချင်းမရှိသောသူများ အနာဂတ်အတွက် ခိုင်လုံသောအစီအစဥ်များ မပြုလုပ်နိုင်သကဲ့သို့ အပြစ်၊ ကြောက်ရွံ့မှု သို့မဟုတ် စိတ်နှလုံးဖြူစင်မှုကြောင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ပွင့်လန်းလာမည်မဟုတ်ပါ။ စက်ဝိုင်း- မင်းရဲ့ အော်ဂဲနစ်ဘဝနဲ့ ခွဲခွာနေရရင် မင်းရှင်သန်ဖို့ တွန်းအားပေးနေသလို ခံစားရတယ်။ ရှင်သန်ခြင်း-ဆက်လက်ရှင်သန်ခြင်း- ထို့ကြောင့် သင်သည် ၎င်းနှင့် အပြည့်အ၀မရှိသောကြောင့် တာဝန်တစ်ခုဖြစ်လာသည်၊ မျှော်လင့်ထားသလိုဖြစ်မလာတာကြောင့်၊ အချိန်ပိုတောင့်တပြီး ရှေ့ဆက်ဖို့ တွန်းအားတွေ ပိုရလာမယ်လို့ သင်ဆက်လက်မျှော်လင့်နေပါတယ်။”

လက်ရှိအခိုက်အတန့်

"ဒါဟာ ဘဝရဲ့ တကယ့်လျှို့ဝှက်ချက်ပဲ - ဒီနေရာနဲ့ အခုလက်ရှိမှာ မင်းလုပ်နေတဲ့အရာတွေနဲ့ လုံးလုံးလျားလျား ဆက်ဆံဖို့ပါပဲ။ အဲဒါကို အလုပ်လို့ ခေါ်မယ့်အစား အဲဒါကို ကစားစရာလို့ မှတ်လိုက်ပါ။”

“အတိတ်နဲ့ အနာဂတ်ဟာ တကယ့် လှည့်စားမှုတွေ၊ ပစ္စုပ္ပန်မှာ တည်ရှိနေတယ်၊ ​​ရှိနေတဲ့ အရာတွေအားလုံးဟာ ပစ္စုပ္ပန်မှာ ရှိနေတယ်ဆိုတာ ငါသဘောပေါက်တယ်။”

“ပျော်ရွှင်မှုဟာ အနာဂတ်မှာ မျှော်လင့်ထားတဲ့ အရာတစ်ခုအပေါ်မှာ အမြဲမူတည်နေတယ်ဆိုရင်၊ ငါတို့ဟာ ဆုပ်ကိုင်ထားသမျှတွေကို ရှောင်ဖယ်ပြီး အနာဂတ်နဲ့ မိမိကိုယ်ကို သေမင်းရဲ့ တွင်းနက်ကြီးထဲ ပျောက်ကွယ်သွားမယ့် ဆန္ဒကို လိုက်နေပါတယ်။ ”

“အသက်ရှင်ခြင်းအနုပညာ… တစ်ဖက်တွင် ပေါ့လျော့စွာ ပျံ့လွင့်နေခြင်းမဟုတ်သလို အခြားတစ်ဖက်တွင် အတိတ်ကို တွယ်ကပ်နေမည်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းလည်း မဟုတ်ပါ။ အခိုက်အတန့်တိုင်းအတွက် ထိလွယ်ရှလွယ်ဖြစ်ခြင်းတွင် လုံးဝအသစ်အဆန်းဖြစ်ပြီး ထူးခြားမှုအဖြစ်၊ စိတ်၏ပွင့်လင်းမှုနှင့် ရာနှုန်းပြည့်လက်ခံနိုင်မှုတို့၌ ပါဝင်သည်။အရာများ။"

ဥပမာ၊ "တွေးခေါ်ပညာရှင်များ၊ စကြဝဠာနှင့်ပတ်သက်သော ၎င်းတို့၏ မှတ်ချက်များသည် ၎င်းတို့နှင့် ၎င်းတို့၏ မှတ်ချက်များနှင့် သက်ဆိုင်ကြောင်း မကြာခဏ အသိအမှတ်ပြုရန် ပျက်ကွက်ကြသည်။ အကယ်၍ စကြာဝဠာကြီးသည် အဓိပ္ပါယ်မဲ့နေမည်ဆိုလျှင် ထိုစကားသည် ထိုအတိုင်းပင်။”

“မင်း မက်ချင်တဲ့အိပ်မက်ကို ညတိုင်း မက်နိုင်ခဲ့တယ်ဆိုပါစို့။ ဥပမာအားဖြင့် သင်သည် အချိန် ၇၅ နှစ်ကြာ အိပ်မက်မက်ရန် တစ်ညအတွင်း စွမ်းအားရှိနိုင်သည် ။ ဒါမှမဟုတ် သင်လိုချင်တဲ့ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုလား။ ပြီးတော့ ဒီအိပ်မက်တွေရဲ့ စွန့်စားခန်းကို စပြီး သဘာဝအတိုင်း မင်းဆန္ဒတွေ အားလုံးကို ဖြည့်ဆည်းပေးလိမ့်မယ်။ သင် စိတ်ကူးယဉ်နိုင်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုတိုင်းကို သင့်မှာ ရှိပါလိမ့်မယ်။ ၇၅ နှစ်ကြာ ပျော်ရွှင်မှုတစ်ခုစီ၏ ညများစွာပြီးနောက်၊ သင်သည် “ကောင်းပြီ၊ အဲဒါ အရမ်းကောင်းတာပဲ” လို့ပြောလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် အခု Surprise လုပ်လိုက်ကြရအောင်။ ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ အိမ်မက်တစ်ခု ရှိပါစေ။ တစ်ခုခုဖြစ်သွားတာ ဘယ်မှာဖြစ်မလဲ မသိဘူး။ ပြီးတော့ မင်းအဲဒါကို တူးပြီး အဲဒီထဲက ထွက်လာပြီး "ဝိုး၊ အဲဒါ အနီးကပ် မုတ်ဆိတ်ရိတ်တာ မဟုတ်လား" ထို့နောက် သင်သည် ပို၍ပို၍ စွန့်စားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သင်အိပ်မက်မက်မည့်အရာအတွက် လောင်းကစားများကို ပိုမိုလုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံးတော့ မင်း အိပ်မက်မက်လိမ့်မယ်… မင်း အခုဘယ်မှာလဲ။ သင်ယနေ့လက်တွေ့ဘဝတွင် အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် စိတ်ကူးယဉ်အိပ်မက်ကို သင်အိပ်မက်မက်လိမ့်မည်။"

"ကျွန်ုပ်တို့ရရှိနိုင်သည့် ဘာသာစကားများတွင် ဖော်ပြချက်မရှိသည့် မည်သည့်အရာကိုမဆို သတိပြုမိရန် ခက်ခဲပါသည်။"

ကိုဖွင့်ပါ။ မင်းဘယ်ကလာတာလဲ

“ငါတကယ်ပြောနေတာက မင်းပဲ။ဘာဆိုဘာမှ လုပ်စရာ မလိုပါဘူး၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကိုယ့်ကို မှန်ကန်တဲ့ နည်းလမ်းနဲ့ မြင်ရင် သစ်ပင်တွေ၊ တိမ်တွေ၊ ရေစီးနေတဲ့ ပုံစံတွေ၊ မီးတောက်တွေ၊ ကြယ်တွေရဲ့ အစီအစဉ်တွေ နဲ့ အတူတူ သဘာဝရဲ့ ထူးထူးခြားခြား ဖြစ်စဉ်တွေ ဖြစ်နေလို့ပါပဲ။ ဂလက်ဆီပုံစံ။ မင်းအားလုံးက ဒီလိုပါပဲ၊ မင်းမှာ ဘာအမှားမှ မရှိပါဘူး။”

“မင်း မှင်ပုလင်းကို ယူလိုက်ပြီး နံရံမှာ ပစ်ချလိုက်သလိုပါပဲ။ ခုတ်ထစ်! ပြီးတော့ မှင်တွေ ဖြန့်တယ်။ ပြီးတော့ အလယ်မှာ ထူထပ်တယ် မဟုတ်လား? အနားစွန်းတွင် ထွက်လာသည်နှင့်အမျှ အမှုန်အမွှားလေးများသည် ပိုမိုနုပျိုလာပြီး ပိုမိုရှုပ်ထွေးသော ပုံစံများကို ပြုလုပ်နိုင်သည် ။ ထိုနည်းအတူပင် အရာဝတ္ထုများ၏အစတွင် ပေါက်ကွဲသံကြီးတစ်ခု ထွက်ပေါ်လာပြီး ပျံ့နှံ့သွားခဲ့သည်။ ပြီးတော့ မင်းနဲ့ငါ ဒီအခန်းထဲမှာထိုင်ရင်း၊ ရှုပ်ထွေးတဲ့လူသားတွေလိုပဲ ဒီပေါက်ကွဲသံကြီးရဲ့အစွန်းတစ်ဖက်က ထွက်သွားကြတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆုံးတွင် ရှုပ်ထွေးသော ပုံစံငယ်များ ဖြစ်ကြသည်။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ဒါ​ပေမယ်​့ ကျွန်​​တော်​တို့ကိုယ်​တိုင်​က ဒါပဲဖြစ်​တယ်​။ သင်သည် သင့်အရေပြားအတွင်း၌သာ ရှိနေသည်ဟု သင်ထင်ပါက၊ သင်သည် အလွန်ရှုပ်ထွေးသော ကောက်ရိုးပုံစံ၊ ထိုပေါက်ကွဲမှု၏ အစွန်းမှ ထွက်သွားသည့်လမ်းဟု သင့်ကိုယ်သင် သတ်မှတ်သည်။ အာကာသထဲမှာ ထွက်သွားပြီး အချိန်မီ ထွက်လိုက်ပါ။ လွန်ခဲ့သည့်နှစ်ပေါင်း ဘီလီယံနှင့်ချီသော၊ သင်သည် ကြီးမားသောပေါက်ကွဲသံကြီးဖြစ်ခဲ့သော်လည်း ယခုအခါ သင်သည် ရှုပ်ထွေးပွေလီသောလူသားတစ်ဦးဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဖြတ်တောက်ပြီး ငါတို့က ပေါက်ကွဲသံကြီးလို့ မခံစားရဘူး။ ဒါပေမယ့် နင်က။ သင့်ကိုယ်သင် သတ်မှတ်ပုံပေါ် မူတည်ပါသည်။ တကယ်ဆိုရင် သင်ဟာ- ဒါက အစမှာ ကြီးမားတဲ့ ပေါက်ကွဲသံတစ်ခုဖြစ်ခဲ့မယ်ဆိုရင်-သင်ဟာ ကြီးမားတဲ့ပေါက်ကွဲမှုရဲ့ ရလဒ်တစ်ခုမဟုတ်ပါဘူး။ မင်းဟာ လုပ်ငန်းစဉ်ရဲ့အဆုံးမှာ ရုပ်သေးရုပ်မျိုးမဟုတ်ဘူး။ ဖြစ်စဉ်က ရှိသေးသလား။ သင်ဟာ စကြဝဠာကြီးရဲ့ မူလစွမ်းအားဖြစ်ပြီး သင်ဘယ်သူပဲဖြစ်ပါစေ၊ ငါမင်းကိုတွေ့တဲ့အခါ မင်းကိုယ်မင်းကိုယ်ကိုယ်-မစ္စတာ-ဒါ၊ မစ္စ-ဒါ-ဒါ၊ မစ္စ-ဒါ-ဒါ-မင်းကို မင်းကိုယ်မင်းသတ်မှတ်ထားတာကို ငါမြင်တာမဟုတ်ဘူး။ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်အပေါ် ငါလည်း အဲဒါပဲ သိတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါနဲ့ သီးခြားစီလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်မှတ်ဖို့ သင်ယူခဲ့ပါတယ်။”

ယခုဖတ်ပါ- Alan Watts က တရားထိုင်ခြင်းအတွက် “လှည့်ကွက်” ကို သင်ပေးခဲ့တယ် (ကျွန်တော်တို့ အများစုဟာ ဘယ်လိုမှားသွားလဲ)

ငါ့ဆောင်းပါးကို ကြိုက်လား။ သင့်ဖိဒ်တွင် ဤကဲ့သို့သော ဆောင်းပါးများကို ပိုမိုကြည့်ရှုရန် Facebook တွင် ကျွန်ုပ်ကို Like လုပ်ပါ။

“မနက်ဖြန်နှင့် မနက်ဖြန်အတွက် အစီအစဉ်များကို သင်နှင့် အပြည့်အဝမဆက်သွယ်ပါက အဓိပ္ပါယ်မရှိနိုင်ပါ။ ပစ္စုပ္ပန်၏ အဖြစ်မှန်သည် ပစ္စုပ္ပန်၌သာ ဖြစ်၍ ပစ္စုပ္ပန်၌သာ ဖြစ်၏၊ ပစ္စုပ္ပန်အဖြစ်မှန်မှလွဲ၍ အခြားအဖြစ်မှန်မရှိ၊ ထို့ကြောင့် လူသည် အဆုံးမဲ့ခေတ်ကာလအတွက် အသက်ရှင်နေမည်ဆိုလျှင်ပင် အနာဂတ်အတွက် အသက်ရှင်နေထိုင်ခြင်းသည် ထိုအချက်ကို ထာဝရလက်လွတ်သွားစေမည်ဖြစ်သည်။ အတိတ်နှင့် အနာဂတ်သည် ကျွန်ုပ်အား ပစ္စုပ္ပန်ကို သတိမမူမိစေဘဲ၊ ကျွန်ုပ်သည် လက်တွေ့ကမ္ဘာတွင် အမှန်တကယ် အသက်ရှင်နေသလားဟု စတင်တွေးတောနေမိပါသည်။"

“ဗဟိုမှာနေပါ၊ ဘယ်လမ်းကြောင်းကိုမဆို လျှောက်လှမ်းဖို့ အသင့်ဖြစ်နေပါပြီ။ ”

“ပစ္စုပ္ပန်မှာ အပြည့်အ၀ မနေထိုင်နိုင်ဘူးဆိုရင် အနာဂတ်ဟာ လှည့်ဖြားမှုတစ်ခုပါပဲ။ သင်ဘယ်တော့မှ မရနိုင်တဲ့ အနာဂတ်အတွက် အစီအစဉ်တွေ ချမှတ်ရာမှာ ဘာအကြောင်းမှ မရှိပါဘူး။ခံစားနိုင်ပါစေ။ သင်၏အကြံအစည်များ ရင့်ကျက်လာသောအခါတွင် သင်သည် အခြားအနာဂတ်တစ်ခုအတွက် ဆက်လက်ရှင်သန်နေဦးမည်ဖြစ်သည်။ ရောင့်ရဲမှုအပြည့်နဲ့ 'အခု ငါရောက်ပြီ' လို့ပြောပြီး ဘယ်တော့မှ ပြန်မထိုင်နိုင်တော့ဘဲ မင်းရဲ့ပညာရေးတစ်ခုလုံးက မင်းကို ဘယ်လိုဖြစ်ရမယ်ဆိုတာကို ပြသမယ့်အစား အနာဂတ်အတွက် ပြင်ဆင်နေတာကြောင့် ဒီစွမ်းရည်တွေ ဆုံးရှုံးသွားပါပြီ။ ယခုအသက်ရှင်နေပါသည်။"

(သင်ပိုမိုသတိရှိရှိနေထိုင်လိုပါသလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်တွေ့လမ်းညွှန်ဖြင့် ဤနေရာတွင် နေ့စဉ်နေ့တိုင်း သတိပဋ္ဌာန်တရားရရှိစေရန် လေ့လာပါ)။

ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်

“ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က အသက်ရှင်နေဖို့ပဲ။ ၎င်းသည် အလွန်ရိုးရှင်းပြီး သိသာထင်ရှားပြီး ရိုးရှင်းပါသည်။ သို့တိုင်၊ လူတိုင်းသည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ကျော်လွန်၍ တစ်စုံတစ်ရာကို အောင်မြင်ရန် လိုအပ်သကဲ့သို့ ထိတ်လန့်တကြား ပြေးလွှားနေကြသည်။"

"မင်း နှစ်သက်တဲ့အရာတွေနဲ့ ပြည့်နေတဲ့ ဘဝတိုတိုလေး ပိုင်ဆိုင်ရတာက ရှည်လျားတဲ့ ဘဝထက် ပိုကောင်းပါတယ်။ သနားစရာကောင်းသောနည်းဖြင့်။”

“စကြာဝဠာသည် အဓိပ္ပါယ်မရှိလျှင် ထိုစကားသည် ထိုအတိုင်းပင်ဖြစ်ပေ၏။ အကယ်၍ ဤကမ္ဘာသည် ဆိုးရွားသောထောင်ချောက်တစ်ခုဖြစ်လျှင် ၎င်း၏စွပ်စွဲသူလည်းဖြစ်၊ အိုးက ရေနွေးအိုးမည်းဟုခေါ်သည်။ သမုဒ္ဒရာတစ်ခုလုံး လုပ်နေတဲ့အရာရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်။”

“ပိုက်ဆံရဖို့က အရေးကြီးဆုံးလို့ ပြောရင် မင်းရဲ့ဘဝဟာ မင်းရဲ့အချိန်တွေကို ကုန်ဆုံးစေလိမ့်မယ်။ အသက်ဆက်ဖို့အတွက် နင်မကြိုက်တဲ့အရာတွေကို လုပ်ရလိမ့်မယ်၊ အဲဒါက မင်းမကြိုက်တဲ့အရာကို ဆက်လုပ်နေတာ၊ မိုက်မဲလိုက်တာ။”

“ဇင်အာလူးကို အခွံခွာနေချိန်တွင် ဘုရားသခင်အကြောင်းတွေးတောခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာကို မရောထွေးစေပါ။ Zen ဝိညာဉ်ရေးရာမှာ အာလူးများကို အခွံခွာရန်သာဖြစ်သည်။”

“အသက်ရှင်ခြင်းအနုပညာ… တဖက်မှာ ဂရုမစိုက်ဘဲ ပျံ့သွားသလို တစ်ဖက်မှာ အတိတ်ကို တွယ်ကပ်မှာကို ကြောက်စရာလည်း မဟုတ်ဘူး။ အခိုက်အတန့်တိုင်းအတွက် ထိလွယ်ရှလွယ်ဖြစ်ခြင်းတွင် လုံးဝအသစ်အဆန်းဖြစ်ပြီး ထူးခြားမှုအဖြစ်၊ စိတ်၏ပွင့်လင်းမှုနှင့် ရာနှုန်းပြည့်လက်ခံနိုင်မှုတို့၌ ပါဝင်သည်။ လောင်းကစား။ ခြေတစ်လှမ်းလှမ်းပြီးတာနဲ့ ကြမ်းပြင်က မင်းခြေဖဝါးအောက်ကို ပေးမှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာ မင်းတကယ်မသိလို့ ယုံကြည်ချက်တစ်ခုနဲ့ လုပ်တာ။ မင်းခရီးထွက်တဲ့အခိုက်အတန့်က ဘယ်လောက်ယုံကြည်မှုလဲ။ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးတွင် မည်သည့်လူသားမဆို သင်ဝင်ရောက်သည့်အခိုက်အတန့်မှာ ယုံကြည်ခြင်း၏လုပ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ မြန်မြန်ဆန်ဆန်နဲ့ အရာအားလုံးကို လွမ်းဆွတ်နေတယ်။ အလျင်စလိုမဟုတ်၊ ရည်ရွယ်ချက်မဲ့ဘဝသည် မည်သည့်အရာကိုမျှ လွတ်သွားခြင်းမရှိပါ၊ အကြောင်းမှာ လူ့အာရုံများသည် ကမ္ဘာကြီးကိုလက်ခံရန် အပြည့်အ၀ဖွင့်ထားသည့် အလျင်စလိုမရှိမှသာ ဖြစ်သည့်အတွက်ကြောင့်ဖြစ်သည်။"

“ဒါပေမယ့် မင်းဘဝနဲ့ သူ့ရဲ့နက်နဲမှုတွေကို နားမလည်နိုင်ဘူး။ ဆုပ်ကိုင်ဖို့ ကြိုးစားနေသ၍။ ရေပုံးထဲကမြစ်နဲ့ မလှမ်းမကမ်း ဆုပ်ကိုင်ထားလို့ မရဘူး။ ရေပုံးထဲမှာ ပြေးနေတဲ့ရေကို ဖမ်းဖို့ကြိုးစားရင် အဲဒါကို နားမလည်ဘဲ အမြဲစိတ်ပျက်နေမယ်ဆိုတာ ရှင်းပါတယ်၊ ပုံးထဲမှာ ရေက မထွက်ပါဘူး။ 'ပြေး' ဖို့ရေကိုလွှတ်ပြီး ပြေးစေရမယ်။”

စိတ်ထဲတွင်

“ရွှံ့ရေကို တစ်ယောက်တည်း ထားလိုက်လျှင် အကောင်းဆုံးဖြစ်သည်။”

“ငါတို့ လုပ်ထားတာ၊ သတ်မှတ်ထားသော ဥာဏ်ရည်ဥာဏ်သွေးကို ရှုပ်ထွေးစေခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပြဿနာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဖြစ်အပျက်များ၏ စီးဆင်းမှုကို တောင့်တင်းသောပုံစံဘောင်တစ်ခုတွင် တစ်နည်းနည်းဖြင့် ထည့်သွင်းနိုင်ခြင်းမရှိပါက ဘဝထဲမှ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် မဖြစ်နိုင်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ပါသည်။ အဓိပ္ပါယ်ရှိစေရန်၊ ဘဝသည် ပုံသေအယူအဆများနှင့် ဥပဒေများကို နားလည်နိုင်ရမည်ဖြစ်ပြီး ယင်းတို့သည် ပြောင်းလဲခြင်း၏နောက်ကွယ်တွင် မပြောင်းလဲနိုင်သော ထာဝရအမှန်တရားများနှင့် ဆက်စပ်နေရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤအရာသည် “ဘဝ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ဖော်ဆောင်ခြင်း” ဟူသည်ဆိုလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော့ပျောင်းမှုကို ပြုပြင်ရန် မဖြစ်နိုင်သောတာဝန်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ချမှတ်လိုက်ပါသည်။ နည်းလမ်း။"

"ကိုယ့်ကိုယ်ကို အဓိပ္ပါယ်ဖော်ဖို့ ကြိုးစားတာဟာ ကိုယ့်သွားတွေကို ကိုက်သလိုပါပဲ။"

"စစ်မှန်တဲ့ဟာသဟာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရယ်မောသလိုပဲ၊ စစ်မှန်တဲ့ လူသားဆန်မှုဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သိခြင်းဖြစ်ပါတယ်။"

“အချိန်တိုင်း လိမ္မာတတ်တဲ့သူထက် ဘယ်သူကမှ ပိုအန္တရာယ်ကြီးတဲ့ ရူးသွပ်မှု မရှိပါဘူး၊ သူက ပျော့ပျောင်းမှုမရှိတဲ့ သံမဏိတံတားလိုပါပဲ၊ သူ့ဘဝရဲ့ အစီအမံက တောင့်တင်းပြီး ကြွပ်ဆတ်တယ်။”

လွှတ်ချလိုက်တာနဲ့

“ယုံကြည်မှုရှိဖို့က ရေပေါ်မှာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် အားကိုးရမယ်။ ရေကူးတဲ့အခါ ရေကို မကိုင်မိစေနဲ့ ဆိုတော့ ရေနစ်ရင် ရေနစ်မယ်။ အနားယူပြီး မျှောနေမယ့်အစား။”

“ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်းမှာ စွဲစွဲမြဲမြဲ စွဲကိုင်ထားမယ်ဆိုရင် ယုံကြည်ခြင်းဆိုတာ တွယ်ကပ်မနေဘဲ ထားလိုက်တဲ့အတွက်ကြောင့်၊သွားပါ။”

“ပညာရှင်တစ်ယောက်က နေ့တိုင်း တစ်ခုခု သင်ယူဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျောင်းသားတစ်ဦးသည် နေ့စဉ် တစ်စုံတစ်ခုကို သင်ယူရန် ကြိုးစားသည်။"

"အစစ်အမှန် ခရီးသွားခြင်းသည် အချိန်ဇယားဆွဲမထားဘဲ လှည့်လည်သွားလာရန် လိုအပ်သည် အိမ်မှာမနေရခြင်းအကြောင်းအရင်း။"

"ဇင်သည် အချိန်မှလွတ်မြောက်မှုဖြစ်သည်။ ငါတို့မျက်စိဖွင့်ပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ရရင် ဒီအခိုက်အတန့်ကလွဲလို့ တခြားအချိန်မရှိဘူးဆိုတာ သိသာထင်ရှားလာတယ်၊ အတိတ်နဲ့ အနာဂတ်ဟာ ခိုင်မာတဲ့လက်တွေ့အမှန်တရားတွေမပါဘဲ abstract တွေဘဲ။ အတိတ်ကို အပြစ်တင်ခြင်းဟူသော အယူအဆသည် ကျွန်ုပ်တို့ ကြုံတွေ့နေရသော အခြေအနေမျိုးအတွက် တွေးခေါ်မှုကို ပြောင်းပြန်လှန်ကာ အတိတ်သည် ပစ္စုပ္ပန်မှ အမြဲပြန်စီးဆင်းကြောင်း သိမြင်သည်။ ယခုအချိန်သည် ဘဝ၏ ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာ အချက်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ခွင့်လွှတ်ဖို့ စိတ်ကူးနဲ့တူတယ်လို့ သင်မြင်ပါတယ်၊ အဲဒါကို လုပ်ခြင်းအားဖြင့် အတိတ်ရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို ပြောင်းလဲပစ်မှာပါ… သီချင်းရဲ့ စီးဆင်းမှုကိုလည်း ကြည့်ရှုပါ။ ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း တေးသွားကို နောက်ပိုင်းတွင် မှတ်စုများဖြင့် ပြောင်းလဲပါသည်။ ဝါကျတစ်ကြောင်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်အတိုင်းပဲ… ဝါကျရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို သိဖို့ နောက်မှ စောင့်မျှော်နေမှာပါ… ပစ္စုပ္ပန်ဟာ အတိတ်ကို အမြဲပြောင်းလဲနေတယ်။ ငါ့မှာ အကြံဉာဏ်မရှိဘူး။ ဝါသနာပါတာကို ရပ်ပြီး စာရေးပါ။ စာရေးရင် စာရေးဆရာ။ မင်းက ကြိုးတိုက်အကျဉ်းသားတစ်ယောက်လို ရေးပြီး ဘုရင်ခံက တိုင်းပြည်ကထွက်သွားပြီး လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့် ပေးဖို့ အခွင့်မရှိဘူးလို့ ရေးပါ။ ချောက်ကမ်းပါးမှာ တွယ်ကပ်နေသလိုမျိုး ရေးပါ၊လက်ဆစ်ဖြူ၊ မင်းရဲ့နောက်ဆုံးထွက်သက်မှာ မင်းပြောစရာတစ်ခုပဲရှိတယ်၊ မင်း ငါတို့အပေါ်မှာပျံနေတဲ့ငှက်တစ်ကောင်လိုဖြစ်ပြီး အရာအားလုံးကိုမင်းမြင်နိုင်တယ်၊ ဘုရားသခင်ကြောင့် ငါတို့ကိုကယ်တင်မယ့်အရာတစ်ခုကိုပြောပြပါ မိမိကိုယ်ကို။ အသက်ပြင်းပြင်းရှူပြီး မင်းရဲ့အနက်ရှိုင်းဆုံး၊ အမှောင်ဆုံးလျှို့ဝှက်ချက်ကို ပြောပြပါ၊ ဒါမှ ငါတို့မျက်ခုံးကို သုတ်ပြီး ငါတို့တစ်ယောက်တည်းမဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိနိုင်မှာပါ။ ရှင်ဘုရင်ထံ ပေးစာကဲ့သို့ ရေးပါ။ ဒါမှမဟုတ် မလုပ်နဲ့။ ဘယ်သူသိမလဲ၊ မင်းက မလိုအပ်တဲ့ ကံကောင်းသူတွေထဲက တစ်ယောက် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မယ်။"

" လုံလောက်အောင် ပြောလို့ ရတာ ဘာမှ မရှိဘူး၊ ကဗျာရဲ့ အနုပညာ တစ်ခုလုံးက တတ်နိုင်သမျှ ပြောဖို့ပဲ၊ မပြောမဖြစ်ပါ။”

“ဖန်တီးမှုလုပ်ဆောင်ရမယ့်နေရာမှာ၊ မှန်ကန်မှု ရှိဖို့၊ ကောင်းဖို့အတွက် ဘာလုပ်သင့်သလဲ၊ မလုပ်သင့်ဘူးဆိုတာကို ဆွေးနွေးရမယ့် အချက်နားမှာ ရှိပါတယ်။ တစ်ကိုယ်ရေနှင့် စိတ်ရင်းမှန်ရှိသော စိတ်သည် စည်းမျဥ်းစည်းကမ်းအတိုင်း နေထိုင်ရန် အခြားသူများနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရာတွင် ကောင်းမွန်ရန် စိတ်မဝင်စားပါ။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ၎င်း၏လွတ်လပ်မှုကို သက်သေပြရန်အတွက် လွတ်လပ်မှုကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုခြင်း၌ စိတ်ပါဝင်စားသည်မဟုတ်ပေ။ ၎င်း၏ အကျိုးစီးပွားသည် မိမိကိုယ်တိုင်အတွက်မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်းကို သိရှိထားသည့် လူများနှင့် ပြဿနာများ၊ ၎င်းတို့သည် 'ကိုယ်နှိုက်' များဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် စည်းမျဉ်းများနှင့်အညီမဟုတ်ဘဲ လက်ရှိအခြေအနေများအတိုင်း လုပ်ဆောင်နေပြီး အခြားသူတို့အား လိုလားသည့် 'ကောင်း' သည် လုံခြုံမှုမဟုတ်သော်လည်း လွတ်လပ်မှုမဟုတ်ပါ။"

အပြောင်းအလဲတွင်

“အပြောင်းအလဲကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းမှာ ၎င်းထဲသို့ ခုန်ဝင်ရန်၊ ၎င်းနှင့်အတူ လှုပ်ရှားပြီး ကခုန်ခြင်းတွင် ပါဝင်ရန်ဖြစ်သည်။အသက်မရှိလေဖြစ်တတ်သည်။"

"အခုတော့ ဒါပဲရှိသေးတယ်။ မည်သည့်နေရာမှမလာပါ။ ဘယ်မှမသွားဘူး။ မတည်မြဲသော်လည်း မတည်မြဲပါ။ ရွေ့လျားနေသော်လည်း အမြဲရှိနေပါသည်။ အဲဒါကို ဖမ်းဖို့ကြိုးစားတဲ့အခါ၊ ပြေးသွားပုံရပြီး၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက အမြဲတမ်း ဒီမှာရှိနေပြီး အဲဒါက လွတ်မြောက်ဖို့ မရှိပါဘူး။ ဤအခိုက်အတန့်ကို သိသောအတ္တကို ငါတို့သည် လှည့်ပတ်ကြည့်ရှုသောအခါ၊ အတိတ်ကဲ့သို့ ပျောက်ကွယ်ကုန်ပြီဟု ငါတို့တွေ့၏။ ကမ္ဘာကြီးသည် တည်ငြိမ်၊ စည်းချက်မဲ့၊ မတုန်မလှုပ်၊ အသေအပျောက်ဖြစ်လိမ့်မည်။"

“အံ့သြစရာကောင်းတဲ့အမှန်တရားကတော့ နိုင်ငံသားအခွင့်အရေး၊ နိုင်ငံတကာငြိမ်းချမ်းရေး၊ လူဦးရေထိန်းချုပ်မှု၊ သဘာဝအရင်းအမြစ်တွေကို ထိန်းသိမ်းရေးနဲ့ ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုတို့အတွက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အကောင်းဆုံးကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုတွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ မြေကြီး—အရေးတကြီးဖြစ်နေသည်—ပစ္စုပ္ပန်စိတ်ဝိညာဉ်ဖြင့် ပြုလုပ်ထားလျှင် အကူအညီထက် ဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ ဥစ္စာတည်သည်နှင့်အမျှ၊ ငါတို့သည် ပေးစရာမရှိ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ချမ်းသာမှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝပုံစံကို ဤနေရာတွင် မပျော်မွေ့ပါက၊ ၎င်းတို့သည် အခြားမည်သည့်နေရာတွင်မှ ပျော်ရွှင်မည်မဟုတ်ပါ။ မုဒင်းနှင့် အလားတူသော ဆေးဝါးများသည် ပြင်းထန်စွာ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှုကို ပေးစွမ်းနိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်သည်မှာ သေချာပါသည်။ ဒါပေမယ့် ငြိမ်းချမ်းတဲ့သူတွေကသာ ငြိမ်းချမ်းမှုကို ရနိုင်ပြီး အချစ်ကို ချစ်တဲ့သူတွေကသာ ပြသနိုင်ပါတယ်။ အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် အရည်အချင်းမရှိသူများ အနာဂတ်အတွက် ခိုင်လုံသောအစီအစဥ်များ မပြုလုပ်နိုင်သကဲ့သို့ အပြစ်၊ ကြောက်ရွံ့မှု သို့မဟုတ် စိတ်နှလုံး ဖြူစင်မှုတို့မှ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် ပွင့်လန်းလာမည်မဟုတ်ပေ။