Alan Watts의 가장 마음을 여는 인용문 101개

Alan Watts의 다음 인용문은 마음을 열어 줄 것입니다.

Alan Watts는 현대사에서 가장 영향력 있는 철학자 중 한 명으로 서양 청중에게 동양 철학을 대중화한 것으로 가장 잘 알려져 있습니다.

그는 다음과 같이 말했습니다. 불교, 마음챙김, 명상, 만족스러운 삶을 사는 방법에 대한 많은 정보를 얻을 수 있습니다.

아래의 Alan Watts 인용문은 삶, 사랑, 행복에 대한 그의 가장 중요한 철학 중 일부를 나타냅니다.

만약 당신이 Alan Watts의 삶과 핵심 아이디어에 대해 자세히 알아보려면 최근에 작성한 Alan Watts에 대한 필수 소개를 확인하세요.

그동안 다음 Alan Watts 인용문을 즐겨보세요.

왜 인간은 고통받는가

"인간은 신이 재미로 만든 것을 진지하게 받아들이기 때문에 고통받는다."

"고통의 문제에 대한 답은 문제에서 멀리 있는 것이 아니라 그 안에 있다. 고통의 필연성은 감수성을 약화시키는 것이 아니라 그것을 증가시킴으로써, 자연 유기체 자체가 반응하기를 원하는 방식과 타고난 지혜가 제공하는 방식을 탐구하고 감지함으로써 충족될 것입니다.”

“Like too 알코올을 많이 섭취하면 자의식은 우리 자신을 이중으로 보게 만들고 두 가지 자아(정신적 자아, 물질적 자아, 통제와 통제, 반사적 자아, 자발적 자아)에 대한 이중 이미지를 만듭니다. 그래서 우리는 괴로움 대신 괴로움에 괴로워하고 괴로움에 괴로움에 괴로워합니다.”지금.”

우주에

“우리의 눈을 통해 우주는 스스로를 인식하고 있습니다. 우리의 귀를 통해 우주는 그 화음을 듣고 있습니다. 우리는 우주가 그 영광과 웅장함을 의식하게 되는 증인입니다.”

“모든 것이 있는 그대로입니다. 밤에 우주를 내다보면서 올바른 별과 잘못된 별, 잘 배열된 별자리와 잘못 배열된 별자리를 비교하지 않습니다.”

“우리는 이 세상에 '들어오지' 않습니다. 우리는 나무의 잎사귀처럼 그것에서 나옵니다. 바다가 "물결"처럼 우주는 '사람'입니다. 모든 개인은 전체 자연 영역의 표현이며 전체 우주의 고유한 행동입니다."

당신이 진정 누구인지

“예수 그리스도는 자신이 하나님임을 아셨습니다. 그러니 깨어나 결국 당신이 진정 누구인지 알아내십시오. 물론 우리 문화에서 그들은 당신이 미쳤고 당신이 신성모독적이라고 말할 것이고, 그들은 당신을 감옥에 넣거나 정신병원에 가둘 것입니다(거의 같은 것입니다). 그러나 당신이 인도에서 깨어나 친구들과 친척들에게 '세상에, 나는 내가 신이라는 것을 방금 발견했습니다'라고 말하면 그들은 웃으며 '오, 축하합니다. 1>

"인간은 자기 자신을 잃을 때까지, 자신의 생명, 재산, 명성 및 지위에 대한 불안한 손아귀를 놓을 때까지 진정으로 살아 있기 시작하지 않습니다."

“가죽 주머니 속의 자아로서의 나 자신의 감각을 발견합니다.정말 환각입니다.”

“모든 지적인 개인은 자신을 움직이게 만드는 것이 무엇인지 알고 싶어하지만 동시에 자신이 가장 알기 어렵다는 사실에 매료되고 좌절합니다.”

“그리고 사람들은 세상이 말처럼 의미가 있기를 원하기 때문에 모두 더럽혀집니다... 의미가 있는 것처럼, 당신이 단순한 단어인 것처럼, 당신이 조회될 수 있는 것처럼 사전에서. 당신은 의미하고 있습니다.”

“눈과 같은 민감한 보석, 귀와 같은 마법에 걸린 악기, 뇌와 같은 멋진 아라베스크 신경을 가진 존재가 신입니다.”

“내가 정말로 말하는 것은 당신이 아무것도 할 필요가 없다는 것입니다. 왜냐하면 당신이 자신을 올바른 방식으로 본다면 당신은 모두 나무, 구름만큼이나 놀라운 자연 현상이기 때문입니다. , 흐르는 물의 패턴, 불의 깜박임, 별의 배열, 은하의 형태. 당신은 모두 그와 같으며 당신에게는 전혀 잘못된 것이 없습니다.”

“그러나 은둔자가 깨달은 것을 말해 줄 것입니다. 멀고도 먼 숲 속으로 들어가 아주 조용해지면 자신이 모든 것과 연결되어 있다는 사실을 알게 될 것입니다.”

“당신은 우주가 보고 탐험하는 구멍입니다.

Alan Watts의 저서 The책: 자신이 누구인지 아는 것에 대한 금기 , 우리가 진정 누구인지에 대한 근본적인 오해를 논의합니다.

죽음에

“가는 것이 어떨지 상상해 보세요 잠들지 않고 깨어나지 않는 것... 이제 한 번도 잠들지 않고 깨어난 것이 어땠는지 상상해 보세요.”

“당신이 죽을 때, 당신은 영원한 존재가 아닌 것에 대처할 필요가 없습니다. 경험하세요.”

“죽음이 두렵다면 두려워하라. 요점은 공포, 유령, 고통, 덧없음, 해체 등 모든 것을 받아들이고 받아들이는 것입니다. 그리고 지금까지 믿을 수 없는 놀라움이 찾아옵니다. 당신은 태어나지 않았기 때문에 죽지 않습니다. 당신은 자신이 누구인지 잊어버렸습니다.”

“죽음에 대한 두려움을 억누르면 더 강해집니다. 요점은 의심의 여지 없이 지금 존재하는 '나'와 다른 모든 '것들'이 사라질 것이라는 사실을 아는 것입니다. 그랜드 캐년의 가장자리. 실로 당신은 태어났을 때 벼랑 끝에 내동댕이쳐졌고, 당신과 함께 떨어지는 바위에 매달리는 것은 아무 도움이 되지 않습니다.”

종교에 관하여

“우리는 때때로 그것을 압니다. 태양이 열을 발산하듯 자연스럽게 사랑을 발산하는 것처럼 보이는 사람들이 인간들 사이에서 발생합니다. 대개 엄청난 창조력을 지닌 이 사람들은 우리 모두의 부러움을 사고 있으며, 대체로 인간의 종교는평범한 사람들에게도 그와 같은 힘을 길러라. 불행하게도 그들은 꼬리가 개를 흔들게 하려는 것처럼 이 일을 하는 경우가 많습니다.”

“돈이 실재하는 소비재가 아닌 것처럼 책은 삶이 아닙니다. 경전을 우상화하는 것은 지폐를 먹는 것과 같습니다.” 그러나 하나님을 이해한다고 생각하는 사람은 하나님을 알지 못합니다. 신은 그를 아는 사람에게는 알려지지 않고, 그를 전혀 모르는 사람에게는 알려진다.” 질병의. 그것은 점점 더 많은 사실이나 더 많은 기술을 배우는 습득 과정이 아니라 오히려 잘못된 습관과 의견을 잊는 것입니다. 노자가 말했듯이 '학자는 매일 이익을 얻고 도교는 매일 손해를 입는다. 그들은 그것을 신의 놀이라고 부르며, 비슈누 릴라 , 릴라 는 놀이를 의미합니다. 그리고 그들은 모든 우주의 전체 현상을 놀이, 스포츠, 일종의 춤으로 간주합니다. lila 는 아마도 우리 단어 lilt와 어느 정도 관련이 있을 것입니다."

"A 한 번은 사제가 제단을 가로질러 사제들이 서로 비웃을 때 종교는 죽었다는 로마의 속담을 인용한 적이 있습니다. 나는 항상 제단에서 웃는다.진정한 종교는 불안을 웃음으로 바꾸는 것이기 때문입니다.”

“종교의 전체 역사는 설교의 실패의 역사입니다. 설교는 도덕적 폭력입니다. 소위 실제 세계를 다룰 때 사람들이 원하는 방식으로 행동하지 않으면 군대나 경찰력 또는 "큰 막대기"에서 나옵니다. 그리고 그것이 당신을 다소 거칠게 생각한다면, 당신은 강의에 의지합니다.”

“어떤 종교에 대한 취소할 수 없는 헌신은 지적 자살일 뿐만 아니라; 그것은 세상의 어떤 새로운 비전에 대해서도 마음을 닫아 버리기 때문에 적극적인 불신앙입니다. 믿음은 무엇보다도 개방성이며 미지에 대한 신뢰 행위입니다.”

“과학과 종교의 충돌은 종교가 거짓이고 과학이 참이라는 것을 보여주지 않았습니다. 그것은 모든 정의 체계가 다양한 목적과 관련되어 있으며 그 중 어느 것도 실제로 현실을 '파악'하지 못한다는 것을 보여주었습니다.”

사랑에 관하여

“사랑하지 않는 척하지 마십시오. 사랑은 우리가 명령할 수 있는 것이 아니기 때문입니다.”

“그러나 이것이 할 수 있는 가장 강력한 일입니다. 항복입니다. 보다. 그리고 사랑은 다른 사람에게 내어주는 행위입니다.”

“그렇다면 자신과 타인의 관계는 자신 이외의 다른 모든 것을 사랑하지 않고는 자신을 사랑하는 것이 불가능하다는 완전한 깨달음입니다.”

“가짜 사랑의 결과는 거의 항상 파괴적입니다.가짜 사랑을 하는 사람은 물론 받는 사람도 원망을 쌓는다.”

“본질은 사랑을 스펙트럼으로 보는 것이다. 좋은 사랑과 추악한 사랑, 영적인 사랑과 물질적인 사랑, 한편으로는 성숙한 애정, 다른 한편으로는 열광만 있는 것이 아닙니다. 이것들은 모두 같은 에너지의 형태입니다. 그리고 당신은 그것을 가져다가 당신이 그것을 발견한 곳에서 자라게 해야 합니다.”

“이 놀라운 보편적인 사랑을 가진 사람들에 대해 우리가 알아차린 특이한 점 중 하나는 그들이 종종 그것을 냉정하게 여기는 경향이 있다는 것입니다. 성애. 그 이유는 그들에게는 외부 세계와의 에로틱한 관계가 그 세계와 모든 신경 종말 사이에 작용하기 때문이다. 육체적, 심리적, 영적 전체 유기체는 성감대입니다. 그들의 사랑의 흐름은 대부분의 다른 사람들처럼 성기에만 국한되지 않습니다. 이것은 우리와 같은 문화에서 특히 그러합니다. 수세기 동안 특정한 사랑의 표현이 너무나 놀라울 정도로 억압되어 그것을 가장 바람직한 것으로 보이게 만들었습니다. 우리는 2000년 동안의 억압의 결과로 "뇌의 섹스"를 하고 있습니다. 항상 올바른 장소는 아닙니다.”

“살고 사랑하려면 위험을 감수해야 합니다. 이러한 위험을 감수한 결과 실망과 실패와 재난이 있을 것입니다. 하지만 장기적으로 보면잘 될 거야.”

“사람은 물론 다양한 종류의 사랑을 구분하는 경향이 있습니다. 신성한 자선과 같은 '좋은' 종류가 있고, '동물의 정욕'과 같은 이른바 '나쁜' 종류가 있습니다. 그러나 그것들은 모두 같은 것의 형태입니다. 그것들은 프리즘을 통과하는 빛에 의해 생성되는 스펙트럼의 색상과 거의 같은 방식으로 관련됩니다. 우리는 사랑 스펙트럼의 빨간색 끝이 프로이트 박사의 리비도이고 보라색 끝이 신성한 사랑 또는 신성한 자선인 아가페라고 말할 수 있습니다. 중간에 다양한 노랑, 파랑, 초록은 우정, 인간애, 배려와 같다." 남은 것은 사랑뿐이다.”

관계에

“우리가 다른 사람에 대해 권력을 행사하거나 통제하려고 시도할 때, 우리는 그 사람에게도 우리에 대한 동일한 권력이나 통제권을 주는 것을 피할 수 없습니다.”

“저는 이런 종류의 개인적인 관계에서 매우 놀라운 규칙을 발견했습니다. 절대 거짓된 감정을 나타내지 않는다는 것입니다. 사람들이 말하는 것처럼 '불확실한 용어로' 생각하는 것을 사람들에게 정확하게 말할 필요는 없습니다. 그러나 감정을 속이는 것은 파괴적이며, 특히 가족 문제, 남편과 아내 사이 또는 연인 사이에서 그러합니다.” 그러나 당신이 모른다면 당신의 욕망은 무한하고 아무도 그 방법을 말할 수 없습니다당신을 다루기 위해. 즐길 수 없는 개인을 만족시키는 것은 없습니다.”

“다른 사람들이 우리가 누구인지 가르쳐줍니다. 우리에 대한 그들의 태도는 우리가 자신을 보는 법을 배우는 거울이지만 그 거울은 왜곡되어 있습니다. 우리는 아마도 우리 사회 환경의 엄청난 힘을 어렴풋이 인식하고 있을 것입니다.”

“미래에 대한 타당한 계획이 없는 것처럼 죄책감, 두려움 또는 마음의 공허함 때문에 일이나 사랑이 번창할 수는 없습니다. 지금 살아갈 능력이 없는 사람들이 만들 수 있습니다.”

“인간의 욕망은 채울 수 없는 경향이 있습니다.”

음악에 관하여

“인생은 그것 때문에 음악과 같습니다. 자신을 위해서. 우리는 영원한 현재에 살고 있고, 음악을 들을 때 우리는 과거도, 미래도, 확장된 현재도 듣지 않는다.”

“우리가 춤을 출 때, 우리가 음악을 연주할 때 연주 자체가 요점인 것처럼 여행 자체가 요점입니다. 명상에서도 똑같은 일이 사실입니다. 명상은 삶의 지점이 항상 즉각적인 순간에 도달한다는 것을 발견하는 것입니다. , 작곡가는 피날레만 씁니다.”

“누군가가 음악을 연주하면 듣습니다. 그 소리를 따라가다 보면 결국 음악을 이해하게 됩니다. 음악은 말이 아니니까 요점은 말로 설명할 수 없지만, 한참을 들으면 이해가 된다.그것의 요점, 그리고 그 요점은 음악 그 자체입니다. 정확히 같은 방식으로 모든 경험을 들을 수 있습니다.”

“교향곡이 진행됨에 따라 향상되거나 연주의 전체 목적이 피날레에 도달하는 것이라고 상상하는 사람은 아무도 없습니다. 음악의 포인트는 연주하고 듣는 모든 순간에서 발견됩니다. 우리 삶의 대부분이 이와 같다고 생각하며, 삶을 개선하는 데 과도하게 몰두하면 삶을 사는 것을 완전히 잊어버릴 수도 있습니다.”

불안

“하나는 불안에 대해 완전히 자유롭다고 느끼는 사람은 훨씬 덜 불안하며 죄책감에 대해서도 마찬가지입니다.”

“안정을 유지한다는 것은 당신은 할 수 없습니다. 두려움에서 도망치는 것은 두려움이고, 고통과 싸우는 것은 고통이며, 용감해지려는 것은 겁을 먹는 것입니다. 마음이 아프면 마음도 아프다. 생각하는 사람은 자신의 생각 외에 다른 형태가 없습니다. 탈출구가 없습니다.”

“지네는 아주 행복해하다가 두꺼비 한 마리가 장난스럽게 '기도해, 어느 다리가 그 뒤를 쫓지?' 도랑, 달리는 방법을 생각하다.”

“두는 것은 여전히 ​​더 명백하다: 안전에 대한 욕구와 불안감은 같은 것이다. 숨을 참는 것은 숨을 잃는 것입니다. 안전 추구에 기반을 둔 사회는 모든 사람이드럼과 비트처럼 보라색입니다.”

“그러면 이것이 인간의 문제입니다. 의식이 높아질 때마다 지불해야 할 대가가 있습니다. 우리는 고통에 더 민감하지 않고 쾌락에 더 민감할 수 없습니다. 과거를 기억함으로써 우리는 미래를 계획할 수 있습니다. 그러나 미래를 계획하는 능력은 고통을 두려워하고 미지의 것을 두려워하는 "능력"으로 상쇄됩니다. 게다가 과거와 미래에 대한 예리한 감각의 성장은 그에 상응하는 희미한 현재 감각을 우리에게 안겨준다. 즉, 우리는 의식이 있는 것의 장점이 단점보다 더 중요한 지점에 도달한 것 같습니다. 극단적인 민감성은 우리를 적응하지 못하게 만듭니다.” 두려움이나 우울증, 지루함을 이름으로 부르며 통제하려는 것은 저주와 기원에 대한 믿음의 미신에 의지하는 것입니다. 이것이 작동하지 않는 이유를 쉽게 알 수 있습니다. 분명히 우리는 두려움을 '객관적'으로, 즉 '나'와 분리하기 위해 알고, 명명하고, 정의하려고 합니다.”

생각과 말에

“우리가 무엇을 생각과 말은 관습이며, 관습을 너무 중시하는 것은 치명적이라는 사실을 잊어버렸다. 관습은 예를 들어 돈과 같은 사회적 편의입니다. 하지만 돈을 너무 심각하게 받아들이고 실제 부와 혼동하는 것은 어리석은 일입니다 ... 어느 정도 같은 방식으로 생각, 아이디어 및 단어는 실제 "동전"입니다.사랑하는 사람에 의해서만. 현재 살 능력이 없는 사람이 미래에 대한 유효한 계획을 세울 수 없듯이 어떤 사랑의 일도 죄책감, 두려움 또는 마음의 공허함으로 인해 번창할 수 없습니다.”

“여기에 사악한 원: 당신이 당신의 유기적 삶과 분리되어 있다고 느낀다면, 당신은 살아남고자 하는 충동을 느낍니다. 따라서 생존 -계속 살아감-은 의무가 되고 또한 당신이 그것을 완전히 가지고 있지 않기 때문에 끌림이 됩니다. 기대에 미치지 못하기 때문에 계속 희망하고, 더 많은 시간을 갈망하고, 더 나아가고자 합니다.”

지금 이 순간

"지금 여기에서 하고 있는 일에 완전히 몰두하는 것이 인생의 진정한 비결입니다. 그리고 그것을 일이라고 부르지 말고 놀이라고 깨달아라.”

“나는 과거와 미래가 진짜 환상이라는 것을 깨달았고, 그것들은 현재에 존재하며, 그것이 존재하고 존재하는 전부라는 것을 깨달았습니다.”

“행복이 항상 미래에 기대되는 것에 달려 있다면, 우리는 미래와 우리 자신이 죽음의 심연으로 사라질 때까지 우리의 손아귀에서 벗어나는 도깨비불을 쫓고 있는 것입니다. ”

“삶의 기술은… 그것은 매 순간에 민감하고 매 순간을 완전히 새롭고 고유한 것으로 간주하고 마음을 열고 완전히 수용하는 데 있습니다.”

“우리는"

"예를 들어, 철학자들은 종종 우주에 대한 그들의 언급이 그들 자신과 그들의 언급에도 적용된다는 사실을 인식하지 못합니다. 우주가 무의미하다면 무의미하다는 말도 무의미하다.”

“당신이 매일 밤 당신이 꾸고 싶은 꿈을 꿀 수 있었다고 가정해 봅시다. 예를 들어 하룻밤 사이에 75년의 시간을 꿈꿀 수 있는 힘을 가질 수 있다는 것입니다. 또는 당신이 갖고 싶었던 시간. 그리고 자연스럽게 이 꿈의 모험을 시작하면서 모든 소망을 이룰 것입니다. 당신은 상상할 수 있는 모든 종류의 즐거움을 갖게 될 것입니다. 그리고 각각 75년 동안 완전한 즐거움을 누린 며칠 밤을 보낸 후, 당신은 "글쎄, 꽤 좋았어."라고 말할 것입니다. 그러나 이제 놀라운 일이 있습니다. 주체할 수 없는 꿈을 꾸자. 무슨 일이 일어날지 모르는 일이 나에게 일어날 것입니다. 그리고 당신은 그것을 파고 나와서 "와, 밀착 면도 였지?"라고 말할 것입니다. 그리고 나서 당신은 점점 더 모험적이 될 것이고 당신이 꿈꾸는 것에 대해 점점 더 많은 도박을 할 것입니다. 그리고 마지막으로, 당신은 꿈을 꾸게 될 것입니다... 당신이 지금 있는 곳. 오늘날 실제로 살고 있는 삶을 사는 꿈을 꾸게 될 것입니다.”

“우리가 사용할 수 있는 언어로 설명할 수 없는 것을 알아채는 것은 참으로 어렵습니다."

켜기 당신이 어디에서 왔는지

“내가 정말로 말하는 것은 당신이아무것도 할 필요가 없습니다. 왜냐하면 당신이 자신을 올바른 방식으로 본다면 당신은 모두 나무, 구름, 흐르는 물의 패턴, 깜박이는 불, 별의 배열, 은하의 형태. 당신은 모두 그와 같으며 당신에게는 전혀 잘못된 것이 없습니다.”

“잉크 병을 벽에 던진 것과 같습니다. 스매시! 그리고 그 모든 잉크가 퍼졌습니다. 그리고 중간에 밀도가 높죠? 그리고 그것이 가장자리로 나올수록 작은 물방울은 점점 더 가늘어지고 더 복잡한 패턴을 만듭니다. 그래서 같은 방식으로 사물의 시작에 빅뱅이 있었고 확산되었습니다. 그리고 여기 이 방에 앉아 있는 당신과 나는 복잡한 인간으로서 그 강타의 변두리에서 아주 멀리 떨어져 있습니다. 우리는 그 끝에 있는 복잡한 작은 패턴입니다. 매우 흥미로운. 그러나 우리는 우리 자신을 단지 그것으로 정의합니다. 당신이 당신의 피부 안에만 있다고 생각한다면, 당신은 자신을 폭발의 가장자리에 있는 하나의 매우 복잡하고 작은 소용돌이로 정의합니다. 우주를 벗어나 시간을 초월합니다. 수십억 년 전에는 빅뱅이었지만 지금은 복잡한 인간입니다. 그런 다음 우리 자신을 차단하고 우리가 여전히 빅뱅이라고 느끼지 않습니다. 하지만 너는. 자신을 정의하는 방법에 따라 다릅니다. 당신은 실제로 – 이것이 일이 시작된 방식이라면, 태초에 빅뱅이 있었다면 –당신은 빅뱅의 결과가 아닙니다. 당신은 그 과정의 끝에서 꼭두각시 같은 것이 아닙니다. 당신은 여전히 ​​과정입니다. 당신은 우주의 원초적 힘인 빅뱅이며, 당신의 모습으로 등장합니다. 내가 당신을 만났을 때, 나는 당신이 자신을 정의한 아무개씨, 아무개씨, 아무개부인을 보는 것이 아니라, 여러분 모두가 다가오는 우주의 원초적 에너지로 봅니다. 이 특별한 방식으로 나에게. 나도 그런 줄 알아. 그러나 우리는 우리 자신을 그것과 분리된 것으로 정의하는 법을 배웠습니다.”

이제 읽기: Alan Watts는 저에게 명상의 "트릭"(그리고 우리 대부분이 어떻게 잘못 이해하는지)을 가르쳐 주었습니다.

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“내일과 내일을 위한 계획은 당신이 완전히 접촉하지 않는 한 전혀 의미가 없을 수 있습니다. 당신이 사는 것은 현재에 있고 현재에만 있기 때문입니다. 현재의 현실 외에 다른 현실이 없기 때문에, 한없이 오래 살더라도 미래를 위해 사는 것은 영원히 요점을 놓치는 것입니다.”

“그렇다면, 과거와 미래는 나로 하여금 현재를 덜 느끼게 한다. 나는 내가 실제로 현실 세계에 살고 있는지 의심하기 시작해야 한다.”

“중심에 머무르면 어느 방향으로든 움직일 준비가 될 것이다. .”

“현재를 충분히 살 수 없다면 미래는 사기입니다. 결코 없을 미래에 대한 계획을 세우는 것은 아무 의미가 없습니다.즐길 수 있습니다. 당신의 계획이 성숙해지면 당신은 여전히 ​​다른 미래를 위해 살게 될 것입니다. 당신은 결코, 결코 만족스럽게 앉아서 '이제 도착했습니다!'라고 말할 수 없을 것입니다. 당신의 전체 교육은 당신이 어떻게 살아야 하는지를 보여주는 대신 미래를 준비하기 위한 것이었기 때문에 이러한 능력을 박탈했습니다. alive now.”

(보다 마음챙김의 삶을 살고 싶습니까? 여기에서 실용 가이드를 통해 매일 마음챙김을 달성하는 방법을 알아보세요.)

인생의 의미

“인생의 의미는 그저 살아 있다는 것입니다. 그것은 너무나 명백하고 너무나 명백하고 너무나 단순합니다. 그럼에도 불구하고 모든 사람들은 마치 자신을 넘어서는 무언가를 성취하기 위해 필요한 것처럼 엄청난 공황 상태로 뛰어다닙니다.”

“긴 인생을 보내는 것보다 좋아하는 일로 가득 찬 짧은 인생을 사는 것이 낫습니다. 비참한 방식으로.”

“우주가 무의미하다면 그것이 그렇다는 진술도 마찬가지입니다. 이 세상이 사악한 함정이라면 고발자도 마찬가지고 냄비는 주전자를 검게 부른다.”

“당신은 파도가 하나인 것과 같은 방식으로 전체 우주가 하는 일의 함수입니다. 전체 바다가 하는 일의 기능입니다.”

“돈을 버는 것이 가장 중요하다고 말하면 인생을 완전히 낭비하게 될 것입니다. 하기 싫은 일을 하면서 살기 위해서, 즉 하기 싫은 일을 계속하는 것은 어리석은 일이다."

"선(禪)감자 껍질을 벗기는 동안 신에 대해 생각하는 것과 영성을 혼동하지 않습니다. 선의 영성은 감자 껍질을 벗기는 것입니다.”

“삶의 기술… 그것은 매 순간에 민감하고 매 순간을 완전히 새롭고 고유한 것으로 여기고 마음을 열고 완전히 수용하는 데 있습니다.”

“알다시피, 모든 삶은 믿음의 행위이고 도박. 당신이 발을 내딛는 순간 바닥이 당신의 발 아래에서 굴복하지 않을 것이라는 것을 정말로 알지 못하기 때문에 당신은 믿음의 행위로 그렇게 합니다. 여행을 떠나는 순간, 얼마나 믿음의 행위인가. 당신이 어떤 인간관계에 착수하는 순간, 얼마나 믿음의 행위인가.” 그것은 계속해서 서두르고 모든 것을 그리워합니다. 서두르지 않는 목적 없는 삶은 아무것도 놓치지 않는다. 목표도 서두름도 없을 때만 인간의 감각이 완전히 열려 세상을 받아들이기 때문이다. 당신이 그것을 잡으려고 노력하는 한. 강물을 양동이에 싣고 걸어갈 수 없듯이 그것을 붙잡을 수도 없습니다. 양동이에 흐르는 물을 잡으려고 하면 이해하지 못하고 항상 실망할 것이 분명합니다. 양동이에는 물이 흐르지 않기 때문입니다. 달리다'로물을 흘려 보내야 합니다.”

마음에

“탁한 물은 그대로 두는 것이 가장 깨끗합니다.”

“우리는 이해할 수 있는 것과 고정된 것을 혼동함으로써 우리 자신에게 문제가 됩니다. 우리는 사건의 흐름이 고정된 형식의 틀에 어떻게든 맞춰지지 않는 한 삶을 이해하는 것은 불가능하다고 생각합니다. 의미가 있으려면 삶은 고정된 관념과 법칙의 관점에서 이해할 수 있어야 하며, 이는 변화하는 장면 뒤의 불변하고 영원한 현실과 일치해야 합니다. 그러나 이것이 "삶에서 이해하기"가 의미하는 것이라면, 우리는 흐름에서 고정성을 만드는 불가능한 작업을 스스로 설정한 것입니다."

"지속적으로 해결되지 않는 문제는 항상 잘못된 질문으로 의심되어야 합니다. 방법.”

“자신을 정의하려는 것은 자신의 이를 깨물려는 것과 같습니다.”

“진정한 유머가 자신에 대한 웃음인 것처럼 진정한 인간성은 자신에 대한 지식입니다.”

"항상 제정신인 사람보다 더 위험할 정도로 미친 사람은 없습니다. 그는 유연성이 없는 강철 다리와 같고 그의 삶의 질서는 경직되고 부서지기 쉽습니다."

놓아버리기

“신앙을 갖는다는 것은 자신을 물에 맡기는 것입니다. 당신이 헤엄칠 때 당신은 물을 붙잡지 않습니다. 그렇게 하면 가라앉고 익사할 것이기 때문입니다. 대신 긴장을 풀고 떠다닙니다.”

“우리가 하나님을 믿는다면 마찬가지로 믿음을 가질 수 없습니다.가십시오.”

“학자는 매일 무언가를 배우려고 노력합니다. 불교도는 매일 무언가를 잊으려고 노력합니다.”

“실제 여행에는 최대한의 계획되지 않은 방황이 필요합니다. 놀라움과 경이로움을 발견할 수 있는 다른 방법이 없기 때문입니다. 집에 머물지 않는 이유”

“선은 시간으로부터의 해방이다. 왜냐하면 우리가 눈을 뜨고 똑똑히 본다면 지금 이 순간 외에 다른 시간이 없다는 것과 과거와 미래는 구체적인 현실이 없는 추상이라는 것이 명백해지기 때문입니다.”

“우리는 우리가 처한 모든 종류의 상황에 대해 과거를 비난하고 생각을 뒤집고 과거가 항상 현재로부터 되돌아오는 것을 보는 개념. 지금이 삶의 창조적 시점입니다. 그래서 당신은 누군가를 용서한다는 생각과 같다고 생각합니다. 그렇게 함으로써 과거의 의미를 바꾸는 것입니다... 또한 음악의 흐름을 보세요. 표현되는 멜로디는 나중에 오는 음표에 의해 변경됩니다. 문장의 의미와 마찬가지로…그 문장의 의미를 알기 위해서는 나중에 기다려야 합니다… 조언이 없습니다. 열망을 멈추고 글쓰기를 시작하십시오. 당신이 글을 쓰고 있다면 당신은 작가입니다. 당신이 빌어먹을 사형수이고 주지사가 해외에 있고 사면을 받을 기회가 없는 것처럼 쓰세요. 벼랑 끝에 매달린 것처럼 글을 쓰세요.당신은 우리 위를 날아다니는 새이고 모든 것을 볼 수 있는 것처럼 마지막으로 할 말이 있습니다. 우리 스스로. 심호흡을 하고 가장 깊고 어두운 비밀을 알려주세요. 그러면 이마를 닦고 우리가 혼자가 아니라는 것을 알 수 있습니다. 왕의 메시지가 있는 것처럼 쓰십시오. 아니면 하지마. 당신이 그럴 필요가 없는 운 좋은 사람 중 하나인지 누가 알겠습니까?”

“적절하게 이야기할 수 있는 것은 전혀 없으며 시의 예술은 할 수 있는 것을 말하는 것입니다. 말할 필요도 없습니다.”

“창의적인 행동이 필요한 경우, 옳고 선하기 위해 무엇을 해야 하고 하지 말아야 하는지에 대해 논의하는 것은 요점을 벗어납니다. 독실하고 성실한 마음은 선에 관심이 없고 규칙에 따라 살기 위해 다른 사람들과 관계를 맺는 데 관심이 없습니다. 반면에 그것은 단지 독립성을 증명하기 위해 자유롭고 비뚤어진 행동에 관심이 없습니다. 그것의 관심은 그 자체에 있지 않고, 그것이 알고 있는 사람들과 문제들에 있습니다. 규칙이 아니라 순간의 상황에 따라 행동하며 타인에게 바라는 '잘'은 안전이 아니라 자유다.”

변화에

"변화를 이해할 수 있는 유일한 방법은 변화에 뛰어들어 함께 움직이고 춤에 동참하는 것입니다."

"영원한 것이 많을수록그럴수록 생명이 없는 경향이 있다.”

“지금은 이것밖에 없다. 그것은 어디에서 오는 것이 아닙니다. 아무데도 가지 않습니다. 영구적이지는 않지만 영구적이지 않습니다. 움직이긴 해도 항상 정지해 있다. 우리가 잡으려 하면 도망가는 것 같으면서도 늘 여기 있고 피할 길이 없다. 그리고 우리가 이 순간을 아는 자아를 찾기 위해 돌아섰을 때, 우리는 그것이 과거처럼 사라졌음을 발견합니다.” 세상은 정적이고, 리듬이 없고, 움직이지 않고, 미이라가 될 것입니다.”

“놀라운 사실은 시민권, 국제 평화, 인구 통제, 천연 자원 보존, 굶주림에 대한 지원을 위한 우리의 최선의 노력이 긴급하지만 지구는 현재의 정신으로 만들어진다면 도움이 되기보다는 파괴될 것입니다. 현 상태로는 우리가 줄 것이 없기 때문입니다. 우리의 재물과 우리의 생활 방식이 이곳에서 향유되지 않는다면 다른 곳에서도 향유되지 않을 것입니다. 확실히 그들은 에너지의 즉각적인 충격을 공급할 것이며 메드린과 유사한 약물이 극도의 피로를 줄 수 있기를 바랍니다. 그러나 화평은 화평한 자만이 이룰 수 있고 사랑은 사랑하는 자만이 나타낼 수 있습니다. 삶의 능력이 없는 사람이 미래에 대한 유효한 계획을 세울 수 없듯이 죄책감, 두려움 또는 마음의 공허함 때문에 사랑의 일이 번성하지 않을 것입니다.