101 najbardziej otwierających umysł cytatów Alana Wattsa

Te cytaty Alana Wattsa otworzą twój umysł.

Alan Watts był jednym z najbardziej wpływowych filozofów w historii współczesnej, najbardziej znanym z popularyzacji filozofii Wschodu dla zachodniej publiczności.

Dużo mówił o buddyzmie, mindfulness i medytacji oraz o tym, jak żyć spełnionym życiem.

Poniższe cytaty Alana Wattsa przedstawiają niektóre z jego najważniejszych filozofii dotyczących życia, miłości i szczęścia.

Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o życiu i kluczowych ideach Alana Wattsa, sprawdź niezbędne wprowadzenie do Alana Wattsa, które napisałem niedawno.

W międzyczasie ciesz się tymi cytatami Alana Wattsa:

Dlaczego człowiek cierpi

"Człowiek cierpi tylko dlatego, że traktuje poważnie to, co bogowie stworzyli dla zabawy".

"Odpowiedź na problem cierpienia nie znajduje się z dala od problemu, ale w nim. Nieuchronności bólu nie sprostamy poprzez zamieranie wrażliwości, ale poprzez jej zwiększanie, poprzez odkrywanie i odczuwanie sposobu, w jaki sam naturalny organizm chce reagować i który przewidziała jego wrodzona mądrość."

"Podobnie jak zbyt duża ilość alkoholu, samoświadomość sprawia, że widzimy siebie podwójnie, i tworzymy podwójny obraz dla dwóch jaźni - mentalnej i materialnej, kontrolującej i kontrolowanej, refleksyjnej i spontanicznej. W ten sposób zamiast cierpienia cierpimy o cierpieniu, i cierpimy o cierpieniu o cierpieniu".

"Pokój może być zaprowadzony tylko przez tych, którzy są pokojowo nastawieni, a miłość może być okazana tylko przez tych, którzy kochają. Żadne dzieło miłości nie rozkwitnie z poczucia winy, strachu czy pustki w sercu, tak samo jak żadne ważne plany na przyszłość nie mogą być tworzone przez tych, którzy nie mają zdolności do życia teraz."

"Oto błędne koło: jeśli czujesz się oddzielony od swojego organicznego życia, czujesz się napędzany, by przetrwać; przetrwanie - kontynuowanie życia - staje się więc obowiązkiem, a także wciągnięciem, ponieważ nie jesteś w pełni z nim; ponieważ nie do końca spełnia ono oczekiwania, nadal masz nadzieję, że tak będzie, łakniesz więcej czasu, czujesz się napędzany tym bardziej, by iść dalej."

O chwili obecnej

"To jest prawdziwy sekret życia - być całkowicie zaangażowanym w to, co robisz w tu i teraz. I zamiast nazywać to pracą, uświadom sobie, że to jest zabawa".

"Zrozumiałem, że przeszłość i przyszłość są prawdziwymi złudzeniami, że istnieją w teraźniejszości, która jest tym, co jest i wszystkim, co istnieje".

"Jeśli szczęście zawsze zależy od czegoś oczekiwanego w przyszłości, to gonimy za wolą-o'-the-wisp, która wiecznie wymyka się naszemu uchwyceniu, aż przyszłość, i my sami, znikniemy w otchłani śmierci".

"Sztuka życia (...) nie jest ani beztroskim dryfowaniem z jednej strony, ani lękliwym trzymaniem się przeszłości z drugiej. Polega na byciu wrażliwym na każdą chwilę, na uznaniu jej za zupełnie nową i niepowtarzalną, na posiadaniu umysłu otwartego i całkowicie otwartego".

"Żyjemy w kulturze całkowicie zahipnotyzowanej iluzją czasu, w której tak zwana chwila obecna jest odczuwana jako nic innego jak nieskończenie mała linia włosów pomiędzy wszechmocnie sprawczą przeszłością a absorbująco ważną przyszłością. Nie mamy teraźniejszości. Nasza świadomość jest prawie całkowicie zajęta pamięcią i oczekiwaniem. Nie zdajemy sobie sprawy, że nigdy nie było, nie ma i nie będzie żadnegoinne doświadczenie niż obecne. Jesteśmy więc pozbawieni kontaktu z rzeczywistością. Mylimy świat, o którym się mówi, który się opisuje i mierzy, ze światem, który rzeczywiście jest. Jesteśmy chorzy na fascynację użytecznymi narzędziami, jakimi są nazwy i liczby, symbole, znaki, pojęcia i idee."

"Jutro i plany na jutro nie mogą mieć żadnego znaczenia, jeśli nie jest się w pełnym kontakcie z rzeczywistością teraźniejszości, ponieważ to właśnie w teraźniejszości i tylko w niej się żyje. Nie ma innej rzeczywistości niż teraźniejsza, tak że nawet gdyby żyło się przez nieskończone wieki, to życie dla przyszłości byłoby wiecznym chybieniem celu."

"Jeśli zatem moja świadomość przeszłości i przyszłości czyni mnie mniej świadomym teraźniejszości, muszę zacząć się zastanawiać, czy rzeczywiście żyję w prawdziwym świecie".

"Pozostań w centrum, a będziesz gotowy do poruszania się w każdym kierunku".

"Nie ma sensu snuć planów na przyszłość, którą nigdy nie będziesz mógł się cieszyć. Kiedy twoje plany dojrzeją, będziesz żył dla jakiejś innej, dalszej przyszłości. Nigdy, przenigdy nie będziesz mógł usiąść z pełnym zadowoleniem i powiedzieć: 'Teraz dotarłem!' Cała twoja edukacja pozbawiła cię tej zdolności.ponieważ przygotowywało cię do przyszłości, zamiast pokazać ci, jak być żywym teraz."

(Chcesz żyć bardziej świadomie? Dowiedz się, jak osiągnąć mindfulness na co dzień z naszym praktycznym przewodnikiem tutaj).

O sensie życia

"Sensem życia jest po prostu być żywym, to takie oczywiste i proste, a jednak wszyscy pędzą w wielkiej panice, jakby trzeba było osiągnąć coś ponad siebie".

"Lepiej mieć krótkie życie, które jest pełne tego, co lubisz robić, niż długie życie spędzone w marny sposób".

"Jeśli wszechświat jest bezsensowny, to tak samo jak stwierdzenie, że tak jest. Jeśli ten świat jest błędną pułapką, to tak samo jak jego oskarżyciel, a garnek nazywa czajnik czarnym".

"Jesteś funkcją tego, co robi cały wszechświat w taki sam sposób, jak fala jest funkcją tego, co robi cały ocean".

"Jeśli powiesz, że zdobycie pieniędzy jest najważniejsze, spędzisz swoje życie całkowicie marnując czas. Będziesz robił rzeczy, których nie lubisz, aby dalej żyć, czyli dalej robić rzeczy, których nie lubisz, co jest głupie".

"Zen nie myli duchowości z myśleniem o Bogu podczas obierania ziemniaków, duchowość zen to po prostu obieranie ziemniaków".

"Sztuka życia... nie jest ani beztroskim dryfowaniem z jednej strony, ani lękliwym trzymaniem się przeszłości z drugiej. Polega na byciu wrażliwym na każdą chwilę, na uznaniu jej za zupełnie nową i niepowtarzalną, na posiadaniu umysłu otwartego i całkowicie otwartego".

"Widzisz, dla wszystkich życie jest aktem wiary i aktem gry. W chwili, gdy stawiasz krok, robisz to w akcie wiary, bo tak naprawdę nie wiesz, że podłoga nie podda się pod twoje stopy. W chwili, gdy wybierasz się w podróż, cóż to za akt wiary. W chwili, gdy wchodzisz w jakiekolwiek ludzkie przedsięwzięcie w relacji, cóż to za akt wiary".

"Paradoksalne, jak może się wydawać, życie celowe nie ma treści, nie ma sensu. Spieszy się coraz bardziej i tęskni za wszystkim. Nie spiesząc się, życie bezcelowe nie tęskni za niczym, bo tylko wtedy, gdy nie ma celu i nie ma pośpiechu, ludzkie zmysły są w pełni otwarte na przyjęcie świata."

"Ale nie możesz zrozumieć życia i jego tajemnic, dopóki próbujesz je uchwycić.Rzeczywiście, nie możesz go uchwycić, tak jak nie możesz odejść z rzeką w wiadrze.Jeśli próbujesz uchwycić bieżącą wodę w wiadrze, to jest jasne, że nie rozumiesz jej i że zawsze będziesz rozczarowany, bo w wiadrze woda nie płynie.Aby 'mieć' bieżącą wodę, musisz ją puścić i pozwolić jejbiegać".

O umyśle

"Błotnistą wodę najlepiej oczyszcza się pozostawiając ją w spokoju".

"Sądzimy, że nadanie sensu życiu jest niemożliwe, jeśli strumień wydarzeń nie da się jakoś wpasować w ramy sztywnych form. Aby życie miało sens, musi być zrozumiałe w kategoriach stałych idei i praw, a te z kolei muszą odpowiadać niezmiennym i wiecznym realiom kryjącym się za zmieniającą się sceną.Jeśli to właśnie oznacza "nadawanie sensu życiu", to postawiliśmy sobie niemożliwe do wykonania zadanie nadania stałości z płynności."

"Problemy, które pozostają uporczywie nierozwiązywalne, należy zawsze podejrzewać jako pytania zadane w niewłaściwy sposób".

"Próba zdefiniowania siebie jest jak próba zagryzienia własnych zębów".

"Tak jak prawdziwy humor to śmiech z samego siebie, tak prawdziwe człowieczeństwo to znajomość samego siebie".

"Nikt nie jest bardziej niebezpiecznie szalony niż ten, kto jest zdrowy przez cały czas: jest on jak stalowy most pozbawiony elastyczności, a porządek jego życia jest sztywny i kruchy".

O odpuszczaniu

"Mieć wiarę to zaufać wodzie.Kiedy pływasz nie chwytasz się wody, bo jeśli to zrobisz zatoniesz i utoniesz.Zamiast tego rozluźniasz się i unosisz na wodzie".

"Jeśli trzymamy się kurczowo wiary w Boga, nie możemy podobnie mieć wiary, gdyż wiara nie jest trzymaniem się, lecz puszczaniem".

"Uczony stara się codziennie czegoś nauczyć; student buddyzmu stara się codziennie czegoś oduczyć".

"Prawdziwe podróżowanie wymaga maksimum nieplanowanych wędrówek, bo nie ma innego sposobu na odkrywanie niespodzianek i cudów, co, jak widzę, jest jedynym dobrym powodem, by nie zostawać w domu."

"Zen jest wyzwoleniem od czasu, bo jeśli otworzymy oczy i zobaczymy jasno, to staje się oczywiste, że nie ma innego czasu niż ta chwila, a przeszłość i przyszłość to abstrakcje pozbawione konkretnej rzeczywistości."

"Musimy całkowicie porzucić koncepcję obwiniania przeszłości za jakąkolwiek sytuację, w której się znajdujemy, i odwrócić nasze myślenie i zobaczyć, że przeszłość zawsze płynie z powrotem z teraźniejszości. To teraz jest twórczym punktem życia. Więc widzisz, że to jest jak idea przebaczenia komuś, zmieniasz znaczenie przeszłości, robiąc to ... Obserwuj także przepływ muzyki. Melodia, jak to jest wyrażone, jest zmieniana przez nuty.które przychodzą później. Tak jak ze znaczeniem zdania... czekasz do później, aby dowiedzieć się, co to zdanie znaczy... Teraźniejszość zawsze zmienia przeszłość."

Potężna rada dla wszystkich kreatywnych

"Rady? Nie mam rad. Przestań aspirować i zacznij pisać. Jeśli piszesz, jesteś pisarzem. Pisz tak, jakbyś był więźniem w cholernej celi śmierci, a gubernator wyjechał z kraju i nie ma szans na ułaskawienie. Pisz tak, jakbyś trzymał się krawędzi klifu, z białymi knykciami, na ostatnim oddechu, i masz tylko jedną, ostatnią rzecz do powiedzenia, jakbyś był ptakiem lecącym nad nami i widziałwszystko i proszę, na litość boską, powiedz nam coś, co uchroni nas przed nami samymi.Weź głęboki oddech i zdradź nam swój najgłębszy, najmroczniejszy sekret, abyśmy mogli otrzeć czoło i wiedzieć, że nie jesteśmy sami.Napisz, jakbyś miał wiadomość od króla.Albo nie pisz.Kto wie, może jesteś jednym ze szczęśliwców, którzy nie muszą".

"W ogóle nie ma niczego, o czym można by adekwatnie mówić, a cała sztuka poezji polega na tym, by powiedzieć to, czego nie można powiedzieć".

"Tam, gdzie ma być twórcze działanie, nie ma sensu dyskutować o tym, co powinniśmy, a czego nie powinniśmy robić, aby być dobrym lub słusznym. Umysł, który jest pojedynczy i szczery, nie jest zainteresowany byciem dobrym, prowadzeniem relacji z innymi ludźmi tak, aby żyć zgodnie z jakąś regułą. Nie jest też zainteresowany byciem wolnym, działaniem przewrotnym tylko po to, aby udowodnić swoją niezależność. Jego interesemnie jest w sobie, ale w ludziach i problemach, których jest świadoma; to one są "sobą". Działa nie według reguł, ale zgodnie z okolicznościami chwili, a "dobrze", którego życzy innym, to nie bezpieczeństwo, ale wolność."

Na zmianę

"Jedynym sposobem na nadanie sensu zmianom jest zanurzenie się w nich, poruszanie się z nimi i dołączenie do tańca".

"Im bardziej rzecz ma tendencję do bycia trwałą, tym bardziej ma tendencję do bycia pozbawioną życia".

"Istnieje tylko to teraz.Nie pochodzi ono z nikąd; nigdzie nie zmierza.Nie jest trwałe, ale nie jest też nietrwałe.Choć porusza się, zawsze jest nieruchome.Kiedy próbujemy je złapać, wydaje się, że ucieka, a jednak zawsze jest tu i nie ma przed nim ucieczki.A kiedy odwracamy się, by odnaleźć jaźń, która zna tę chwilę, stwierdzamy, że zniknęła ona jak przeszłość".

"Bez narodzin i śmierci, i bez wiecznej transmutacji wszystkich form życia, świat byłby statyczny, pozbawiony rytmu, nietańczący, zmumifikowany".

"Zaskakująca prawda jest taka, że nasze najlepsze wysiłki na rzecz praw obywatelskich, międzynarodowego pokoju, kontroli populacji, ochrony zasobów naturalnych i pomocy głodującym na ziemi - choć są one pilne - raczej zniszczą niż pomogą, jeśli będą podejmowane w obecnym duchu. W obecnym stanie rzeczy nie mamy nic do zaoferowania. Jeśli nasze własne bogactwa i nasz własny sposób życia nie będą cieszyć się tutaj, nie będą się też cieszyćZ pewnością dostarczą natychmiastowego zastrzyku energii i nadziei, który metedryna i podobne narkotyki dają w skrajnym zmęczeniu. Ale pokój może być zaprowadzony tylko przez tych, którzy są pokojowo nastawieni, a miłość może być okazana tylko przez tych, którzy kochają. Żadne dzieło miłości nie rozkwitnie z winy, strachu lub pustki w sercu, tak jak żadne ważne plany na przyszłość nie mogą być wykonane przez tych, którzy nie mają zdolności dożyjąc teraz".

O wszechświecie

"Przez nasze oczy wszechświat postrzega siebie, przez nasze uszy wszechświat słucha swoich harmonii. Jesteśmy świadkami, dzięki którym wszechświat staje się świadomy swojej chwały, swojej wspaniałości".

"Rzeczy są takie, jakie są. Patrząc w nocy we wszechświat, nie dokonujemy porównań między dobrymi i złymi gwiazdami, ani między dobrze i źle ułożonymi konstelacjami".

"Nie 'przychodzimy' na ten świat; wychodzimy z niego, jak liście z drzewa. Jak ocean 'faluje', tak wszechświat 'ludy'. Każda jednostka jest wyrazem całego królestwa natury, unikalnym działaniem całkowitego wszechświata."

O tym, kim naprawdę jesteś

"Jezus Chrystus wiedział, że jest Bogiem, więc obudź się i dowiedz się w końcu, kim naprawdę jesteś. W naszej kulturze, oczywiście, powiedzą, że jesteś szalony i jesteś bluźnierczy, i albo wsadzą cię do więzienia, albo do domu wariatów (co jest w zasadzie tym samym). Jednak jeśli obudzisz się w Indiach i powiesz swoim przyjaciołom i relacjom, 'Mój Boże, właśnie odkryłem, że jestem Bogiem', będą się śmiać i powiedzą, 'Och,Gratuluję, w końcu się dowiedziałeś".

"Człowiek nie zaczyna naprawdę żyć, dopóki nie zatraci się w sobie, dopóki nie uwolni niespokojnego chwytu, który normalnie trzyma na swoim życiu, majątku, reputacji i pozycji".

"Stwierdzam, że odczucie siebie jako ego wewnątrz worka ze skórą jest tak naprawdę halucynacją".

"Każda inteligentna jednostka chce wiedzieć, co sprawia, że jest tykająca, a jednocześnie jest zafascynowana i sfrustrowana faktem, że siebie samą najtrudniej jest poznać".

"A ludzie się zamotali, bo chcą, żeby świat miał znaczenie, jakby to były słowa (...) Jakbyś miał znaczenie, jakbyś był zwykłym słowem, jakbyś był czymś, co można wyszukać w słowniku. Ty jesteś znaczeniem".

"Jak to możliwe, że istota posiadająca tak wrażliwe klejnoty jak oczy, tak zaczarowane instrumenty muzyczne jak uszy i tak bajeczną arabeskę nerwów jak mózg, może doświadczać siebie w czymkolwiek mniej niż w bogu".

"Tak naprawdę mówię, że nie musicie nic robić, bo jeśli postrzegacie siebie we właściwy sposób, to wszyscy jesteście tak samo niezwykłymi zjawiskami natury, jak drzewa, chmury, wzory w płynącej wodzie, migotanie ognia, układ gwiazd czy forma galaktyki. Wszyscy jesteście tacy sami i w ogóle nie ma w was nic złego".

"Ale powiem ci, co uświadamiają sobie pustelnicy: jeśli odejdziesz w daleki, daleki las i bardzo się wyciszysz, zrozumiesz, że jesteś połączony ze wszystkim".

"Jesteście aperturą, przez którą wszechświat patrzy na siebie i bada siebie".

Dowiedz się, kim naprawdę jesteś według Alana Wattsa, sięgając po jego książkę, Książka: O tabu wobec wiedzy o tym, kim się jest , która omawia leżące u podstaw nieporozumienia dotyczące tego, kim naprawdę jesteśmy.

Na śmierć

"Spróbuj sobie wyobrazić, jak to będzie, gdy pójdziesz spać i nigdy się nie obudzisz... a teraz spróbuj sobie wyobrazić, jak to było obudzić się, nigdy nie poszedłszy spać".

"Kiedy umierasz, nie masz do czynienia z wiecznym nieistnieniem, bo to nie jest doświadczenie".

"Jeśli boisz się śmierci, to się bój. Chodzi o to, żeby się z nią pogodzić, pozwolić jej zawładnąć - strach, duchy, bóle, przemijanie, rozpad i wszystko. A potem przychodzi niewiarygodna dotąd niespodzianka; nie umierasz, bo nigdy się nie urodziłeś, tylko zapomniałeś, kim jesteś".

"Tłumienie strachu przed śmiercią sprawia, że jest on tym silniejszy.Chodzi tylko o to, aby wiedzieć, ponad wszelki cień wątpliwości, że 'ja' i wszystkie inne 'rzeczy' teraz obecne znikną, dopóki ta wiedza nie zmusi cię do ich uwolnienia - aby wiedzieć to teraz tak pewnie, jakbyś właśnie spadł z krawędzi Wielkiego Kanionu.Rzeczywiście zostałeś zrzucony z krawędzi przepaści, kiedy się urodziłeś, i nie pomoże ci to, żeprzylgnąć do spadających z tobą skał".

Na religii

"Wiemy, że od czasu do czasu pojawiają się wśród istot ludzkich ludzie, którzy zdają się emanować miłością tak naturalnie, jak słońce wydziela ciepło. Ludzie ci, zwykle o ogromnej sile twórczej, są przedmiotem zazdrości nas wszystkich, a w większości przypadków religie człowieka są próbami kultywowania tej samej siły w zwykłych ludziach. Niestety, często podchodzą do tego zadania tak, jak próbowałoby się sprawić, by ogon merdał psem".

"Tak jak pieniądze nie są prawdziwym, konsumowalnym bogactwem, tak książki nie są życiem. Bałwochwalstwo pism świętych jest jak jedzenie papierowej waluty".

"Kto uważa, że Bóg nie jest zrozumiały, przez niego Bóg jest zrozumiały; ale ten, kto uważa, że Bóg jest zrozumiały, nie zna go. Bóg jest nieznany tym, którzy go znają, a jest znany tym, którzy go wcale nie znają".

"Transformacja świadomości podejmowana w taoizmie i zen przypomina raczej korektę wadliwej percepcji lub wyleczenie choroby. Nie jest to akwizycyjny proces poznawania coraz większej ilości faktów lub coraz większych umiejętności, ale raczej oduczanie się błędnych nawyków i poglądów. Jak powiedział Lao-tzu: 'Uczony zyskuje każdego dnia, ale taoista traci każdego dnia'".

"Ciekawe jest to, że hindusi, gdy mówią o stworzeniu wszechświata nie nazywają tego dziełem Boga, nazywają to grą Boga, Wisznu lila , lila co oznacza zabawę. I patrzą na całą manifestację wszystkich wszechświatów jak na zabawę, jak na sport, jak na rodzaj tańca -. lila być może jest nieco spokrewniony z naszym słowem lilt".

"Pewien ksiądz zacytował mi kiedyś rzymskie powiedzenie, że religia jest martwa, gdy kapłani śmieją się z siebie po drugiej stronie ołtarza. Ja zawsze śmieję się przy ołtarzu, czy to chrześcijańskim, hinduskim, czy buddyjskim, bo prawdziwa religia to przemiana lęku w śmiech".

"Cała historia religii jest historią porażki kaznodziejstwa. Kaznodziejstwo jest moralną przemocą. Kiedy masz do czynienia z tak zwanym światem praktycznym, a ludzie nie zachowują się tak, jak byś sobie tego życzył, wyciągasz wojsko, policję lub "wielki kij", a jeśli te wydają ci się nieco surowe, uciekasz się do wygłaszania wykładów".

"Nieodwołalne przywiązanie do jakiejkolwiek religii to nie tylko intelektualne samobójstwo; to pozytywna nie-wiara, ponieważ zamyka umysł na każdą nową wizję świata. Wiara to przede wszystkim otwartość - akt zaufania wobec nieznanego".

"Starcie nauki i religii nie pokazało, że religia jest fałszywa, a nauka prawdziwa. Pokazało, że wszystkie systemy definicji są względne dla różnych celów i że żaden z nich w rzeczywistości nie 'chwyta' rzeczywistości."

O miłości

"Nigdy nie udawaj miłości, której w rzeczywistości nie czujesz, bo miłość nie jest naszym nakazem".

"Ale to jest najpotężniejsza rzecz, jaką można zrobić: poddanie się. Zobacz. A miłość jest aktem poddania się drugiej osobie".

"Tak więc w takim razie relacja ja do innych jest całkowitym uświadomieniem sobie, że kochanie siebie jest niemożliwe bez kochania wszystkiego, co zdefiniowane jako inne od siebie".

"Konsekwencje udawanej miłości są niemal niezmiennie destrukcyjne, ponieważ budują urazę zarówno po stronie osoby, która uprawia udawaną miłość, jak i po stronie tych, którzy są jej odbiorcami".

"Zasadniczą kwestią jest rozpatrywanie miłości jako spektrum. Nie ma tu niejako tylko miłości miłej i miłości paskudnej, miłości duchowej i miłości materialnej, dojrzałego uczucia z jednej strony i zauroczenia z drugiej. To wszystko są formy tej samej energii. I trzeba ją przyjąć i pozwolić jej rosnąć tam, gdzie się ją znajdzie".

"Jedną z osobliwych rzeczy, jakie zauważamy u ludzi, którzy mają tę zadziwiającą, uniwersalną miłość, jest to, że często są oni skłonni do tego, by grać raczej chłodno w kwestii miłości seksualnej. Powodem jest to, że dla nich erotyczny związek ze światem zewnętrznym działa pomiędzy tym światem a każdym pojedynczym zakończeniem nerwowym. Ich cały organizm - fizyczny, psychiczny i duchowy - jest strefą erogenną. Ich przepływ miłości jestnie jest kierowany tak wyłącznie do układu płciowego, jak u większości innych ludzi. Jest to szczególnie prawdziwe w kulturze takiej jak nasza, gdzie przez tyle wieków ten szczególny wyraz miłości był tak cudownie tłumiony, że wydawał się najbardziej pożądany. Mamy, w wyniku dwóch tysięcy lat represji, "seks w mózgu". Nie zawsze jest to właściwe miejsce dla niego."

"Aby żyć i kochać, trzeba podejmować ryzyko. W wyniku podejmowania tego ryzyka będą rozczarowania, porażki i klęski. Ale na dłuższą metę wszystko się ułoży".

"Ludzie, oczywiście, mają tendencję do rozróżniania różnych rodzajów miłości. Istnieją "dobre" rodzaje, takie jak boska miłość, i istnieją rzekomo "złe" rodzaje, takie jak "zwierzęca żądza". Ale wszystkie one są formami tej samej rzeczy. Odnoszą się do siebie w taki sam sposób, jak kolory widma wytwarzane przez przepuszczanie światła przez pryzmat. Możemy powiedzieć, że czerwony koniec spektrum miłości to dr Freudlibido, a fioletowy koniec spektrum miłości to agape, boska miłość lub boskie miłosierdzie. W środku różne żółcie, błękity i zielenie są jako przyjaźń, ludzka sympatia i wzgląd."

"Kiedy dowiadujesz się, że po ciemnej stronie nigdy nie było niczego, czego można by się bać ... Nie pozostaje nic innego, jak tylko kochać".

Na temat związków

"Kiedy próbujemy sprawować władzę lub kontrolę nad kimś innym, nie możemy uniknąć dania tej osobie tej samej władzy lub kontroli nad nami".

"W osobistych relacjach tego rodzaju znalazłem bardzo wspaniałą zasadę: że nigdy, przenigdy nie należy okazywać fałszywych emocji. Nie trzeba mówić ludziom dokładnie tego, co się myśli 'bez ogródek', jak to się mówi. Ale fałszowanie emocji jest destrukcyjne, zwłaszcza w sprawach rodzinnych i między mężami i żonami lub między kochankami".

"Jeśli bowiem wiesz, czego chcesz, i będziesz z tego zadowolony, można ci zaufać. Jeśli jednak nie wiesz, twoje pragnienia są bezgraniczne i nikt nie może powiedzieć, jak z tobą postępować. Nic nie zadowala jednostki niezdolnej do przyjemności".

"Inni ludzie uczą nas, kim jesteśmy. Ich stosunek do nas jest lustrem, w którym uczymy się widzieć siebie, ale lustro to jest zniekształcone. Jesteśmy, być może, dość słabo świadomi ogromnej siły naszego środowiska społecznego."

"Żadna praca ani miłość nie rozkwitnie z poczucia winy, lęku czy pustki w sercu, tak samo jak żadnych ważnych planów na przyszłość nie mogą tworzyć ci, którzy nie mają zdolności do życia teraz".

"Ludzkie pragnienie ma tendencję do bycia nienasyconym".

O muzyce

"Życie jest jak muzyka dla niej samej, żyjemy w wiecznym teraz, a kiedy słuchamy muzyki, nie słuchamy przeszłości, nie słuchamy przyszłości, słuchamy rozszerzonej teraźniejszości."

"Kiedy tańczymy, sama podróż jest punktem, tak jak kiedy gramy muzykę samo granie jest punktem. I dokładnie to samo dzieje się w medytacji. Medytacja jest odkryciem, że do punktu życia dociera się zawsze w bezpośredniej chwili."

"Nie gra się sonaty po to, by dojść do ostatniego akordu, a gdyby znaczenia rzeczy były po prostu w zakończeniach, kompozytorzy nie pisaliby nic poza finałami".

"Kiedy ktoś gra muzykę, słuchasz. po prostu podążasz za tymi dźwiękami i w końcu rozumiesz muzykę. sensu nie da się wyjaśnić słowami, bo muzyka to nie słowa, ale po dłuższym słuchaniu rozumiesz jej sens, a tym sensem jest sama muzyka. W dokładnie taki sam sposób można słuchać wszystkich doświadczeń".

"Nikt nie wyobraża sobie, że symfonia ma się poprawiać w miarę upływu czasu, albo że całym przedmiotem gry jest dojście do finału. Sens muzyki odkrywa się w każdej chwili grania i słuchania jej. Podobnie jest, jak sądzę, z większą częścią naszego życia, a jeśli jesteśmy nadmiernie pochłonięci poprawianiem go, możemy zupełnie zapomnieć o tym, by nim żyć."

O lęku

"Człowiek jest o wiele mniej niespokojny, jeśli czuje się całkowicie wolny od niepokoju, i to samo można powiedzieć o poczuciu winy".

"Pozostać stabilnym to powstrzymać się od prób oddzielenia się od bólu, ponieważ wiesz, że nie możesz.Ucieczka przed strachem to strach, walka z bólem to ból, próba bycia odważnym to strach.Jeśli umysł jest w bólu, to umysł jest bólem.Myśliciel nie ma innej formy niż jego myśl.Nie ma ucieczki".

"Stonoga była szczęśliwa, całkiem, aż ropucha w zabawie powiedziała: 'módl się, która noga idzie po której?' To zadziałało na jego umysł do takiego skoku, że leżał roztargniony w rowie, rozważając, jak biec".

"Mówiąc jeszcze jaśniej: pragnienie bezpieczeństwa i poczucie braku bezpieczeństwa to to samo. Wstrzymać oddech to stracić oddech. Społeczeństwo oparte na dążeniu do bezpieczeństwa to nic innego jak konkurs zatrzymywania oddechu, w którym każdy jest napięty jak bęben i fioletowy jak burak."

"Na tym więc polega ludzki problem: za każdy wzrost świadomości trzeba zapłacić pewną cenę.Nie możemy być bardziej wrażliwi na przyjemność, nie będąc jednocześnie bardziej wrażliwymi na ból.Pamiętając o przeszłości, możemy planować przyszłość.Ale zdolność do planowania przyszłości jest równoważona przez "zdolność" do straszenia bólem i strachu przed nieznanym.Ponadto wzrost ostrego poczucia przeszłości iprzyszłość daje nam odpowiednio przytłumione poczucie teraźniejszości. Innymi słowy, zdajemy się dochodzić do punktu, w którym zalety bycia świadomym przeważają nad jego wadami, gdzie skrajna wrażliwość czyni nas nieprzystosowanymi."

"Twoje ciało nie eliminuje trucizn, znając ich nazwy.Próba kontrolowania strachu, depresji czy nudy poprzez nazywanie ich to uciekanie się do przesądów polegających na zaufaniu do klątw i inwokacji.Tak łatwo zauważyć, dlaczego to nie działa.Oczywiście, próbujemy poznać, nazwać i zdefiniować strach, aby uczynić go 'obiektywnym', czyli oddzielonym od 'ja'."

O myślach i słowach

"To, o czym zapomnieliśmy, to fakt, że myśli i słowa są konwencjami i że fatalnie jest brać konwencje zbyt poważnie. Konwencja jest społecznym udogodnieniem, jak na przykład pieniądze ... ale absurdem jest brać pieniądze zbyt poważnie, mylić je z prawdziwym bogactwem ... W nieco podobny sposób myśli, idee i słowa są "monetami" dla prawdziwych rzeczy".

"Filozofowie, na przykład, często nie dostrzegają, że ich uwagi o wszechświecie odnoszą się także do nich samych i ich uwag. Jeśli wszechświat jest bez znaczenia, to także stwierdzenie, że tak jest."

"Przypuśćmy, że mógłbyś każdej nocy śnić dowolny sen, który chciałbyś śnić.I że mógłbyś, na przykład, mieć moc w ciągu jednej nocy śnić 75 lat czasu.Albo dowolną długość czasu, jaką chciałbyś mieć.I mógłbyś, naturalnie, gdy zacząłeś tę przygodę ze snami, spełnić wszystkie swoje życzenia.Miałbyś każdy rodzaj przyjemności, jaki mógłbyś sobie wyobrazić.I pokilka nocy po 75 lat całkowitej przyjemności, powiedziałbyś "To było całkiem niezłe". Ale teraz zróbmy niespodziankę. Miejmy sen, który nie jest pod kontrolą. Gdzie zdarzy się coś, co nie wiem, co to będzie. I wykopałbyś to i wyszedł z tego i powiedział "Wow, to było bliskie golenie, prawda?" I wtedy stałbyś się coraz bardziej odważny, ipodejmowałbyś coraz dalsze hazardy co do tego, o czym byś marzył. I w końcu marzyłbyś ... o tym, gdzie jesteś teraz. marzyłbyś o tym, żeby żyć tym życiem, którym faktycznie żyjesz dzisiaj".

"Trudno rzeczywiście zauważyć coś, dla czego dostępne nam języki nie mają opisu".

O tym, skąd pochodzisz

"Tak naprawdę mówię, że nie musicie nic robić, bo jeśli postrzegacie siebie we właściwy sposób, to wszyscy jesteście tak samo niezwykłymi zjawiskami natury, jak drzewa, chmury, wzory w płynącej wodzie, migotanie ognia, układ gwiazd czy forma galaktyki. Wszyscy jesteście tacy sami i w ogóle nie ma w was nic złego".

"To tak jakbyś wziął butelkę atramentu i rzucił nią w ścianę. Rozbił się! I cały ten atrament się rozprzestrzenił. I w środku jest gęsty, prawda? A kiedy wychodzi na krawędź, małe kropelki stają się coraz drobniejsze i tworzą bardziej skomplikowane wzory, widzisz? Więc w ten sam sposób, na początku rzeczy był wielki wybuch i rozprzestrzenił się. I ty i ja, siedząc tutaj w tym pokoju, jako skomplikowani ludzieIstoty są daleko, daleko na obrzeżach tego wybuchu. Jesteśmy skomplikowanymi, małymi wzorami na jego końcu. Bardzo interesujące. Ale definiujemy siebie jako bycie tylko tym. Jeśli myślisz, że jesteś tylko wewnątrz swojej skóry, definiujesz siebie jako jedną bardzo skomplikowaną, małą krzywiznę, daleko na obrzeżach tej eksplozji. Daleko w przestrzeni i daleko w czasie. Miliardy lat temu, byłeś dużymale teraz jesteś skomplikowaną istotą ludzką. A potem odcinamy się i nie czujemy, że nadal jesteśmy wielkim wybuchem. Ale jesteś. Zależy jak się definiujesz. Jesteś właściwie - jeśli tak się wszystko zaczęło, jeśli na początku był wielki wybuch - nie jesteś czymś, co jest wynikiem wielkiego wybuchu. Nie jesteś czymś, co jest rodzajem marionetki na końcu procesu. JesteśJesteście wielkim wybuchem, pierwotną siłą wszechświata, pojawiającą się jako ten, kimkolwiek jesteście. Kiedy was spotykam, widzę nie tylko to, jako co się określacie - pan tak-i-tak, pani tak-i-tak, pani tak-i-tak - widzę każdego z was jako pierwotną energię wszechświata, która pojawia się we mnie w ten szczególny sposób. Wiem, że ja też nią jestem. Ale nauczyliśmy się definiować siebie jako odrębnych od niej."

Teraz czytaj: Alan Watts nauczył mnie "sztuczki" do medytacji (i jak większość z nas się myli)

Podobał Ci się mój artykuł? Polub mnie na Facebooku, aby zobaczyć więcej takich artykułów w swoim feedzie.