Mündəricat
Alan Uottsdan bu sitatlar fikrinizi açacaq.
Alan Uotts müasir tarixin ən nüfuzlu filosoflarından biri olub, Şərq fəlsəfəsini Qərb auditoriyası üçün populyarlaşdırmaqla məşhurlaşıb.
O, danışıb. Buddizm, zehinlilik və meditasiya və necə doyurucu həyat yaşamaq haqqında çox şey.
Aşağıda Alan Watts onun həyat, sevgi və xoşbəxtlik haqqında ən mühüm fəlsəfələrindən bəzilərini əks etdirir.
Əgər siz Alan Uottsun həyatı və əsas ideyaları haqqında daha çox məlumat əldə etmək istəyirsinizsə, bu yaxınlarda yazdığım Alan Uotta əsas girişə baxın.
Bu arada Alan Uottdan sitatlardan həzz alın:
İnsan niyə əziyyət çəkir
“İnsan ancaq tanrıların əylənmək üçün yaratdığını ciddi qəbul etdiyi üçün əziyyət çəkir.”
“Əzab probleminin cavabı problemdən uzaqda deyil, ondadır. Ağrının qaçılmazlığı həssaslığı azaltmaqla deyil, onu artırmaqla, təbii orqanizmin özünün necə reaksiya vermək istədiyini və onun fitri müdrikliyinin təmin etdiyi üsulları araşdırıb hiss etməklə qarşılanacaq. çox alkoqol, özünüdərk bizi özümüzü ikiqat görməyə məcbur edir və biz iki mənlik üçün ikili obraz yaradırıq – zehni və maddi, nəzarət edən və idarə olunan, əks etdirən və kortəbii. Beləliklə, biz əzab çəkmək əvəzinə əzab çəkərək əzab çəkirik və əzabdan əziyyət çəkirik.”
“Sülhü yalnız sülhsevərlər yarada bilər və sevgi göstərilə bilər.indi.”
Kainat haqqında
“Bizim gözümüzlə kainat özünü dərk edir. Qulaqlarımız vasitəsilə kainat onun harmoniyalarını dinləyir. Biz kainatın öz əzəmətini, əzəmətini dərk etməsinin şahidiyik.”
“Hər şey olduğu kimidir. Gecələr kainata baxaraq, düzgün və yanlış ulduzlar, yaxşı və pis düzülmüş bürclər arasında heç bir müqayisə aparmırıq.”
“Biz bu dünyaya “gəlmirik”; ağacdan yarpaq kimi çıxırıq. Okean "dalğalar", kainat "insanlar" kimi. Hər bir fərd bütün təbiət səltənətinin ifadəsidir, ümumi kainatın unikal hərəkətidir.”
Həmçinin bax: Niyə insanlarla əlaqə qura bilmirəm? Burada 7 əsas səbəb varSizin həqiqətən kim olduğunuz haqqında
“İsa Məsih özünün Allah olduğunu bilirdi. Odur ki, oyan və əslində kim olduğunu öyrən. Bizim mədəniyyətimizdə, əlbəttə ki, deyəcəklər ki, sən dəlisən və küfr edirsən və səni ya həbsxanaya, ya da qoz evinə salacaqlar (bu, demək olar ki, eyni şeydir). Ancaq Hindistanda yuxudan oyanıb dostlarınıza və qohumlarınıza desəniz ki, “Allahım, mən Tanrı olduğumu indicə kəşf etdim”, onlar gülüb deyəcəklər: “Ah, təbrik edirəm, nəhayət ki, bildin”. 1>
“İnsan özünü itirməyincə, adətən həyatına, malına, reputasiyasına və mövqeyinə bağlı olduğu narahatçılıqdan qurtulmayana qədər həqiqətən yaşamağa başlamır.”
“Mən özümü bir dəri çantasının içində bir eqo kimi hiss edirəmhəqiqətən bir hallüsinasiyadır.”
“Hər bir ağıllı fərd onu nəyin qıcıqlandırdığını bilmək istəyir, lakin eyni zamanda özünü bilmək üçün hər şeydən ən çətini olması faktına heyran və məyus olur.”
“İnsanlar isə hamısını aldadırlar, çünki onlar dünyanın sözlər kimi məna kəsb etməsini istəyirlər... Sanki sənin bir mənasın varmış kimi, sən sadəcə bir sözsən, sanki yuxarıya baxılacaq bir şeysən. lüğətdə. Sən mənalısan.”
“Necə ola bilər ki, gözlər kimi həssas ləl-cəvahiratlara, qulaqlar kimi ovsunlu musiqi alətlərinə və beyin kimi əsəblərin əfsanəvi arabeskinə malik bir varlıq özündən daha az hiss edə bilər. tanrıdır.”
“Əslində demək istədiyim odur ki, heç nə etməyə ehtiyac yoxdur, çünki özünüzü düzgün şəkildə görürsünüzsə, hamınız ağaclar, buludlar qədər qeyri-adi təbiət hadisəsisiniz. , axar sudakı naxışlar, atəşin titrəməsi, ulduzların düzülüşü və qalaktikanın forması. Siz hamınız beləsiniz və sizdə heç bir qəbahət yoxdur.”
“Ancaq mən sizə zahidlərin nə başa düşdüyünü söyləyəcəyəm. Uzaq, uzaq bir meşəyə getsəniz və çox sakitləşsəniz, hər şeylə bağlı olduğunuzu başa düşəcəksiniz.”
“Siz kainatın baxdığı və araşdırdığı bir diyaframsınız. özü.”
Alan Uottsa görə həqiqətən kim olduğunuzu onun kitabını əldə edərək öyrənin, TheKitab: Kim Olduğunu Bilməyə Qarşı Tabu haqqında , bu, bizim həqiqətən kim olduğumuza dair anlaşılmazlığı müzakirə edir.
Ölüm haqqında
“Getməyin necə olacağını təsəvvür etməyə çalışın. yatmaq və heç vaxt oyanmamaq... indi heç yatmamış oyanmağın necə olduğunu təsəvvür etməyə çalışın.”
“Öləndə əbədi yoxluqla məşğul olmaq lazım deyil, çünki bu, təcrübə.”
“Ölümdən qorxursansa, qorx. Məsələ onunla getmək, onun ələ keçirməsinə icazə verməkdir - qorxu, xəyallar, ağrılar, keçicilik, ərimə və hər şey. Və sonra indiyə qədər inanılmaz sürpriz gəlir; heç doğulmadığın üçün ölmürsən. Siz indicə kim olduğunuzu unutmusunuz.”
“Ölüm qorxusunu boğmaq onu daha da gücləndirir. Məsələ bundadır ki, heç bir şübhə kölgəsindən kənarda, “mən” və indi mövcud olan bütün digər “şeylər” yox olacaq, ta ki bu bilik sizi onları azad etməyə məcbur edənə qədər – indi onu yenicə yıxılmış kimi dəqiq biləsiniz. Böyük Kanyonun kənarı. Doğrudan da, sən doğulanda uçurumun kənarından qovulmusan və səninlə birlikdə düşən qayalardan yapışmağın heç bir faydası yoxdur.”
Din haqqında
“Biz bilirik ki, zaman-zaman Zamanla insanlar arasında elə insanlar yaranır ki, onlar sanki günəşin istilik verdiyi kimi sevgini sızdırırlar. Adətən böyük yaradıcı gücə malik olan bu insanlar hamımızın paxıllığıdır və ümumiyyətlə, insanların dinləriadi insanlarda eyni gücü inkişaf etdirin. Təəssüf ki, onlar tez-tez itin quyruğunu yelləməyə çalışdıqları kimi bu işi görürlər.”
“Pul real, istehlak edilə bilən sərvət olmadığı kimi, kitablar da həyat deyil. Kitabları bütləşdirmək kağız pul yeməyə bənzəyir.”
“Kim zənn edər ki, Allah dərk olunmur, Allah onunla dərk olunur; Allahı dərk edən isə onu tanımır. Allah Onu tanıyanlara məlum deyil, onu heç tanımayanlar üçün də məlumdur.”
“Taoizmdə və Zendə həyata keçirilən şüurun çevrilməsi daha çox səhv qavrayışın düzəldilməsi və ya müalicəyə bənzəyir. bir xəstəlikdən. Bu, getdikcə daha çox fakt və ya daha çox və daha böyük bacarıqların öyrənilməsi prosesi deyil, əksinə yanlış vərdişlərin və fikirlərin öyrənilməsidir. Lao-tszunun dediyi kimi, 'Alim hər gün qazanır, Taoçu isə hər gün itirir'.”
“Maraqlıdır ki, hindular kainatın yaradılmasından danışarkən bunu iş adlandırmırlar. Tanrının oyunu, Vişnu lila , lila mənasını verən Tanrı oyunu deyirlər. Və onlar bütün kainatların bütün təzahürlərinə oyun, idman, bir növ rəqs kimi baxırlar - lilə bəlkə də bir qədər bizim lilt sözümüzlə bağlıdır.”
“A. Bir dəfə keşiş mənə Romalıdan sitat gətirdi ki, keşişlər qurbangahın o tərəfində bir-birinə güləndə din ölüb. Mən həmişə mehrabda gülürəm, olbu xristian, hindu və ya buddist, çünki əsl din narahatlığın gülüşə çevrilməsidir.”
“Bütün din tarixi təbliğin uğursuzluq tarixidir. Təbliğ əxlaqi zorakılıqdır. Siz sözdə praktik dünya ilə məşğul olduqda və insanlar istədiyiniz kimi davranmadıqda, ordudan və ya polis qüvvəsindən və ya "böyük çubuqdan" çıxırsınız. Əgər bunlar sizə bir qədər kobud görünsə, siz mühazirələrə əl atırsınız.”
“Hər hansı bir dinə dönməz bağlılıq təkcə intellektual intihar deyil; bu, müsbət imansızlıqdır, çünki zehni dünyaya hər hansı yeni baxışa bağlayır. İman, hər şeydən əvvəl, aşkarlıqdır – məchulluğa inamdır.”
“Elmlə dinin toqquşması dinin batil, elmin isə doğru olduğunu göstərmədi. O, göstərdi ki, bütün tərif sistemləri müxtəlif məqsədlərlə nisbidir və onların heç biri reallığı “qavramır”.”
Sevgi haqqında
“Heç vaxt sevmədiyiniz bir məhəbbət iddiasında olmayın. əslində hiss edin, çünki sevgi bizim əmrimiz deyil.”
“Ancaq bu, edilə biləcək ən güclü şeydir: təslim olmaq. Görmək. Sevgi isə başqa bir insana təslim olmaq aktıdır.”
“Beləliklə, özünün başqasına münasibəti tam dərk etməkdir ki, özündən başqa kimi təyin olunan hər şeyi sevmədən özünü sevmək mümkün deyil.”
“Saxta sevginin nəticələri demək olar ki, həmişə dağıdıcıdır, çünki onlarsaxta məhəbbətlə məşğul olan şəxsdə, eləcə də onun alıcıları olan şəxslərdə nifrət yaratmaq.”
“Əsas məsələ sevgini bir spektr kimi nəzərdən keçirməkdir. Sadəcə gözəl sevgi və iyrənc sevgi, mənəvi sevgi və maddi sevgi, bir tərəfdən yetkin sevgi, digər tərəfdən isə aşiqlik yoxdur. Bunların hamısı eyni enerjinin formalarıdır. Və siz onu götürməli və tapdığınız yerdə böyüməsinə icazə verməlisiniz.”
“Bu heyrətamiz universal sevgiyə sahib olan insanlarda müşahidə etdiyimiz özəlliklərdən biri də odur ki, onlar tez-tez bu sevgini çox soyuqqanlı şəkildə oynamağa meyllidirlər. cinsi sevgi. Səbəb odur ki, onlar üçün xarici dünya ilə erotik münasibət o dünya ilə hər bir sinir ucu arasında fəaliyyət göstərir. Onların bütün orqanizmi - fiziki, psixoloji və mənəvi - erogen zonadır. Onların məhəbbət axını digər insanların çoxunda olduğu kimi sırf genital sistemdə deyil. Bu, xüsusilə bizim kimi bir mədəniyyətə aiddir, burada əsrlər boyu bu xüsusi sevgi ifadəsi o qədər heyrətamiz şəkildə basdırılır ki, onu ən arzuolunan kimi göstərir. İki min illik repressiya nəticəsində “beyin üzərində seks” var. Həmişə bunun üçün doğru yer deyil.”
“Yaşamaq və sevmək üçün risk etməlisən. Bu riskləri götürmək nəticəsində məyusluqlar, uğursuzluqlar və fəlakətlər olacaq. Ancaq uzunmüddətli perspektivdənəticə verəcək.”
“İnsanlar, təbii ki, sevginin müxtəlif növlərini ayırmağa meyllidirlər. İlahi sədəqə kimi “yaxşı” növlər var, “heyvan şəhvəti” kimi “pis” növlər də var. Lakin onların hamısı eyni şeyin formalarıdır. Onlar prizmadan keçən işığın yaratdığı spektrin rəngləri ilə eyni şəkildə əlaqəlidirlər. Deyə bilərik ki, sevgi spektrinin qırmızı ucu Dr. Freydin libidosu, məhəbbət spektrinin bənövşəyi sonu isə agape, ilahi məhəbbət və ya ilahi xeyriyyəçilikdir. Ortada müxtəlif sarılar, mavilər və yaşıllar dostluq, insan sevgisi və diqqət kimidir.”
“Qaranlıq tərəfdə qorxmaq üçün heç vaxt heç bir şey olmadığını bildiyiniz zaman... Heç bir şey yoxdur. yalnız sevmək üçün qaldı.”
Münasibətlər haqqında
“Başqası üzərində güc və ya nəzarəti həyata keçirməyə cəhd etdikdə, həmin şəxsə bizim üzərimizdə eyni güc və ya nəzarəti verməkdən qaça bilmərik.”
“Mən bu cür şəxsi münasibətlərdə çox gözəl bir qayda tapdım: siz heç vaxt, heç vaxt yalan emosiyalar göstərməyin. İnsanlara, necə deyərlər, "qeyri-müəyyən şərtlərlə" nə düşündüyünüzü dəqiq söyləmək məcburiyyətində deyilsiniz. Amma saxta emosiyalar, xüsusilə ailə məsələlərində, ər-arvad və ya sevgililər arasında dağıdıcıdır.”
“Çünki nə istədiyinizi bilirsinizsə və bununla kifayətlənirsinizsə, sizə etibar etmək olar. Ancaq bilmirsinizsə, istəkləriniz sonsuzdur və heç kim necə olduğunu deyə bilməzsəninlə məşğul olmaq. Həzz ala bilməyən insanı heç nə qane etmir.”
“Başqa insanlar bizə kim olduğumuzu öyrədir. Onların bizə olan münasibəti özümüzü görməyi öyrəndiyimiz güzgüdür, amma güzgü təhrif olunur. Biz, bəlkə də, sosial mühitimizin nəhəng gücünün fərqindəyik.”
“Heç bir iş və ya sevgi günah, qorxu və ya ürək boşluğundan inkişaf etməyəcək, necə ki, gələcək üçün etibarlı planlar yoxdur. indi yaşamaq qabiliyyəti olmayanlar yarada bilər.”
“İnsan arzusu doymaz olmağa meyllidir.”
Musiqi haqqında
“Həyat onun üçün musiqi kimidir. öz xatirinə. Biz indi əbədi yaşayırıq və musiqiyə qulaq asanda keçmişə deyil, gələcəyə qulaq asmırıq, genişlənmiş indiki zamana qulaq asırıq.”
“Biz rəqs edəndə, səyahətin özü nöqtədir, çünki musiqi çaldığımız zaman çalmağın özü də nöqtədir. Və eyni şey meditasiyada da doğrudur. Meditasiya həyatın nöqtəsinə həmişə anında çatdığını kəşf etməkdir.”
“Siz son akkorda çatmaq üçün sonata ifa etmirsiniz və əgər hər şeyin mənaları sadəcə sonda olsaydı , bəstəkarlar finaldan başqa heç nə yazmırdılar.”
“Kimsə musiqi ifa edəndə siz qulaq asırsınız. sən sadəcə o səsləri izləyirsən və nəhayət musiqini başa düşürsən. Məqsədi sözlə izah etmək olmur, çünki musiqi söz deyil, ancaq bir müddət dinlədikdən sonra başa düşürsənonun mahiyyəti və o məqam musiqinin özüdür. Eyni şəkildə, siz bütün təcrübələri dinləyə bilərsiniz.”
“Heç kəs simfoniyanın getdikcə təkmilləşəcəyini və ya bütün ifanın məqsədinin finala çatmaq olduğunu təsəvvür etmir. Musiqinin mahiyyəti onu ifa etməyin və dinləməyin hər anında kəşf edilir. Mən hiss edirəm ki, həyatımızın böyük hissəsi ilə eynidir və əgər biz onları yaxşılaşdırmaqla nahaq yerə məşğul olsaq, onları yaşamağı tamamilə unuda bilərik.”
Narahatlıq haqqında
“Biri Əgər insan özünü narahat etməkdə tamamilə azad hiss edirsə, daha az narahat olur və eyni şeyi günahkarlıq hissi haqqında da söyləmək olar.”
“Sabit qalmaq özünü ağrıdan ayırmağa çalışmamaqdır, çünki bilirsən ki, bunu bilirsən. Sən bacarmazsan. Qorxudan qaçmaq qorxudur, ağrı ilə mübarizə aparmaq ağrıdır, cəsur olmağa çalışmaq qorxmaqdır. Ağıl ağrıyırsa, ağıl ağrıdır. Mütəfəkkirin öz düşüncəsindən başqa forması yoxdur. Qaçmaq yoxdur.”
“Qırxayaq çox xoşbəxt idi, ta ki, əylənən bir qurbağa “dua et, hansı ayaq hansının ardınca gedir?” deyənə qədər onun ağlını elə bir səviyyəyə çatdırdı ki, o, fikrindən daşınmışdı. necə qaçacağını düşünən bir xəndək.”
“Qeyd etmək daha açıqdır: təhlükəsizlik istəyi və etibarsızlıq hissi eyni şeydir. Nəfəsinizi tutmaq nəfəsinizi itirmək deməkdir. Təhlükəsizliyə əsaslanan cəmiyyət hər kəsin bir nəfəs tutma yarışından başqa bir şey deyildir.nağara və çuğundur kimi bənövşəyi.”
“Deməli, bu, insanın problemidir: şüurun hər artması üçün ödənilməli bir qiymət var. Ağrıya qarşı daha həssas olmadan zövqə qarşı daha həssas ola bilmərik. Keçmişi xatırlamaqla gələcək üçün planlar qura bilərik. Ancaq gələcək üçün plan qurmaq bacarığı ağrıdan qorxmaq və bilinməyənlərdən qorxmaq "bacarığı" ilə kompensasiya olunur. Bundan əlavə, keçmiş və gələcəyə dair kəskin hisslərin artması bizə indiki zamanın müvafiq olaraq zəif bir hissi verir. Başqa sözlə, şüurlu olmağın üstünlüklərinin mənfi cəhətləri ilə üst-üstə düşdüyü, həddindən artıq həssaslığın bizi uyğunlaşmaq qabiliyyətinin itirdiyi bir nöqtəyə çatırıq.”
“Sizin orqanizminiz zəhərləri adlarını bilməklə aradan qaldırmır. Qorxunu, depressiyanı və ya cansıxıcılığı adlarla çağıraraq idarə etməyə çalışmaq lənətlərə və çağırışlara etibar etmək xurafatına müraciət etməkdir. Bunun niyə işləmədiyini görmək çox asandır. Aydındır ki, biz qorxunu “obyektiv”, yəni “mən”dən ayrı etmək üçün onu bilməyə, adlandırmağa və müəyyən etməyə çalışırıq.”
Düşüncələr və sözlər haqqında
“Biz nə edirik Düşüncələrin və sözlərin konvensiya olduğunu və konvensiyaları çox ciddi qəbul etməyin ölümcül olduğunu unutmuşam. Konvensiya sosial rahatlıqdır, məsələn, pul... lakin pulu çox ciddi qəbul etmək, onu real sərvətlə qarışdırmaq absurddur... Eyni şəkildə, fikirlər, ideyalar və sözlər real üçün “qəpik”dir.yalnız sevənlər tərəfindən. Heç bir məhəbbət işi günahkarlıqdan, qorxudan və ya ürək boşluğundan inkişaf etməyəcək, necə ki, indi yaşamaq qabiliyyəti olmayanlar gələcək üçün düzgün planlar qura bilməzlər.”
“Budur, pislik dairə: üzvi həyatınızdan ayrı hiss edirsinizsə, yaşamaq üçün sövq edirsiniz; sağ qalmaq -yaşamaqda davam etmək- beləliklə, bir vəzifə və həm də bir sürükləməyə çevrilir, çünki sən onunla tam razı deyilsən; çünki o, gözləntiləri tam olaraq doğrultmur, siz ümid etməyə davam edirsiniz ki, daha çox vaxt arzulayır, davam etmək üçün daha çox sövq edirsiniz.”
İndiki anda
“Həyatın əsl sirri budur – burada və indi etdiyiniz işlərlə tamamilə məşğul olmaq. Və bunu iş adlandırmaq əvəzinə, onun oyun olduğunu dərk edin.”
“Mən başa düşdüm ki, keçmiş və gələcək əsl illüziyalardır, onlar indiki zamanda mövcuddurlar, bu da var və hər şeydir.”
“Xoşbəxtlik həmişə gələcəkdə gözlənilən bir şeydən asılıdırsa, biz gələcək və özümüz ölüm uçurumunda yox olana qədər əlimizdən qaçan bir iradənin arxasınca qaçırıq. ”
“Yaşamaq sənəti … bir tərəfdən nə diqqətsiz sürünmək, nə də digər tərəfdən qorxu ilə keçmişə yapışmaqdır. Bu, hər an üçün həssas olmaqdan, onu tamamilə yeni və unikal hesab etməkdən, zehnin açıq və tamamilə qəbuledici olmasından ibarətdir.”
“Biz tamamilə hipnoz edilmiş bir mədəniyyətdə yaşayırıq.şeylər.”
“Məsələn, filosoflar çox vaxt kainat haqqında söylədiklərinin özlərinə və qeydlərinə aid olduğunu dərk edə bilmirlər. Əgər kainat mənasızdırsa, deməli, belədir.”
“Fərz edək ki, siz hər gecə yuxuda görmək istədiyiniz hər hansı bir yuxu görə bildiniz. Və məsələn, bir gecədə 75 il xəyal etmək gücünə sahib ola bilərsiniz. Və ya istədiyiniz hər hansı bir müddət. Və təbii olaraq bu xəyalların macərasına başladığınız zaman bütün arzularınızı yerinə yetirərdiniz. Düşünə biləcəyiniz hər cür həzz ala bilərsiniz. Və hər biri 75 illik tam həzzdən ibarət bir neçə gecədən sonra “Yaxşı, bu çox gözəl idi” deyərdiniz. Amma indi bir sürpriz edək. Nəzarət altında olmayan bir yuxu görək. Harada başıma bir şey gələcək ki, nə olacağını bilmirəm. Və siz bunu qazıb oradan çıxıb "Vay, bu yaxın təraş idi, elə deyilmi?" Və sonra getdikcə daha çox sərgüzəştli olacaqsınız və xəyal etdiyiniz şeylə bağlı daha çox qumar oynayacaqsınız. Və nəhayət, indi harada olduğunuzu xəyal edərdiniz. Siz əslində bu gün yaşadığınız həyatı yaşamaq arzusunu xəyal edərdiniz.”
“Bizim üçün mövcud olan dillərdə heç bir təsviri olmayan hər hansı bir şeyi müşahidə etmək həqiqətən çətindir.”
On. haradan gəlirsən
“Əslində dediyim odur ki, sizheç nə etməyə ehtiyac yoxdur, çünki özünüzü düzgün şəkildə görürsünüzsə, hamınız ağaclar, buludlar, axar sulardakı naxışlar, atəşin titrəməsi, ulduzların düzülüşü və s. qədər qeyri-adi təbiət hadisəsisiniz. qalaktikanın forması. Siz hamınız beləsiniz və heç bir probleminiz yoxdur.”
“Sanki bir şüşə mürəkkəb götürüb divara atmısınız. Smash! Və bütün bu mürəkkəb yayıldı. Ortada isə sıxdır, elə deyilmi? Kənardan çıxan kimi kiçik damlalar daha da incələşir və daha mürəkkəb naxışlar yaradır, görürsən? Beləliklə, eyni şəkildə hər şeyin başlanğıcında böyük bir partlayış oldu və yayıldı. Və siz və mən, bu otaqda oturan, mürəkkəb insanlar olaraq, bu partlayışın kənarında bir çıxış yoluyuq. Biz onun sonundakı mürəkkəb kiçik naxışlarıq. Çox maraqlı. Ancaq biz özümüzü yalnız bu kimi təyin edirik. Yalnız dərinizin içində olduğunuzu düşünürsünüzsə, özünüzü bu partlayışın kənarında olan çox mürəkkəb kiçik bir qıvrım kimi təyin edirsiniz. Kosmosda çıxış yolu, zamanda çıxış yolu. Milyarlarla il əvvəl siz böyük bir partlayış idiniz, amma indi mürəkkəb bir insansınız. Və sonra özümüzü kəsdik və hələ də böyük partlayış olduğumuzu hiss etmirik. Amma siz. Özünüzü necə müəyyənləşdirdiyinizdən asılıdır. Siz əslində beləsiniz - əgər işlər belə başladısa, başlanğıcda böyük bir partlayış olsaydı -siz böyük partlayışın nəticəsi olan bir şey deyilsiniz. Siz prosesin sonunda bir növ kukla olan bir şey deyilsiniz. Siz hələ də prosessiniz. Siz böyük partlayışsınız, kainatın ilkin qüvvəsisiniz, kim olursunuzsa olun, gələcəksiniz. Sizinlə görüşəndə mən təkcə sizin özünüzü təyin etdiyinizi görmürəm – cənab filankəs, filankəs xanım, filankəs xanım – mən sizin hər birinizi gələn kainatın ilkin enerjisi kimi görürəm. mənə bu xüsusi şəkildə. Mən də beləyəm bilirəm. Amma biz özümüzü ondan ayrı olaraq təyin etməyi öyrəndik.”
İndi oxuyun: Alan Watts mənə meditasiyanın “hiyləsini” öyrətdi (və çoxumuz bunu necə səhv başa düşürük)
Mənim məqaləmi bəyəndinizmi? Lentinizdə daha çox belə məqalə görmək üçün Facebook-da məni bəyənin.
Zaman illüziyası, burada indiki an deyilən şey, güclü səbəbkar keçmişlə uducu əhəmiyyətli gələcək arasındakı sonsuz kiçik bir saç xəttindən başqa bir şey kimi hiss olunmur. Hədiyyəmiz yoxdur. Şüurumuz demək olar ki, tamamilə yaddaş və gözlənti ilə məşğuldur. Biz başa düşmürük ki, indiki təcrübədən başqa heç bir təcrübə olmayıb, var və olmayacaq. Ona görə də reallıqdan uzaqlaşmışıq. Haqqında danışılan, təsvir edilən və ölçülən dünya ilə əslində olan dünyanı qarışdırırıq. Biz adların və rəqəmlərin, simvolların, işarələrin, konsepsiyaların və ideyaların faydalı alətlərinə olan heyranlıqdan əziyyət çəkirik.”“Sabahın və sabah üçün planların heç bir əhəmiyyəti ola bilməz, əgər siz onunla tam təmasda olmasanız. indiki reallıqdır, çünki indiki zamanda və yalnız indiki zamanda yaşayırsınız. İndiki reallıqdan başqa heç bir reallıq yoxdur, belə ki, insan sonsuz əsrlər boyu yaşasa belə, gələcək üçün yaşamaq həmişəlik nöqtəni əldən vermək olardı. keçmiş və gələcək məni indiki zamandan daha az xəbərdar edir, mən həqiqətən real dünyada yaşayırammı deyə düşünməyə başlamalıyam.”
“Mərkəzdə qalın və istənilən istiqamətdə hərəkət etməyə hazır olacaqsınız. .”
“Çünki insan indiki zamanda tam yaşaya bilmirsə, gələcək saxtakarlıqdır. Heç vaxt etməyəcəyiniz gələcək üçün planlar qurmağın heç bir mənası yoxdurhəzz ala bilmək. Planlarınız yetişdikdə, siz hələ də başqa bir gələcək üçün yaşayacaqsınız. Siz heç vaxt, heç vaxt tam məmnuniyyətlə arxada oturub “İndi, mən gəldim!” deyə bilməyəcəksiniz. indi canlı.”
(Daha diqqətli bir həyat yaşamaq istəyirsiniz? Buradakı praktik bələdçimizlə gündəlik olaraq zehinliliyə necə nail olmağı öyrənin).
Həyatın mənası haqqında
“Həyatın mənası sadəcə yaşamaqdır. Bu, o qədər sadə, o qədər aydın və sadədir. Bununla belə, hər kəs böyük bir çaxnaşma içində ətrafa qaçır, sanki özündən kənarda nəyəsə nail olmaq lazımdır.”
“Keçirdiyiniz uzun ömürdənsə, sevdiyiniz işlərlə dolu qısa bir ömür sürmək daha yaxşıdır. bədbəxt bir şəkildə.”
“Əgər kainat mənasızdırsa, onun belə olması barədə bəyanat da belədir. Əgər bu dünya pis bir tələdirsə, onu ittiham edən də elədir və qazan çaydanı qara adlandırır.”
“Siz də dalğanın tələ olduğu kimi bütün kainatın etdiklərinin funksiyasısınız. bütün okeanın gördüyü işin funksiyası.”
“Əgər pulu əldə etməyin ən vacib şey olduğunu söyləsəniz, həyatınızı tamamilə boş yerə sərf etmiş olarsınız. Yaşamağa davam etmək üçün bəyənmədiyiniz şeylərlə məşğul olacaqsınız, yəni sevmədiyiniz şeyi etməyə davam edəcəksiniz, bu axmaqlıqdır.”
“Zenkartof soyarkən mənəviyyatı Allah haqqında düşünməklə qarışdırmır. Zen mənəviyyatı sadəcə kartofun qabığını soymaqdır.”
“Yaşamaq sənəti... bir tərəfdən nə diqqətsiz sürünmək, nə də digər tərəfdən keçmişə qorxulu yapışmaqdır. Bu, hər an üçün həssas olmaqdan, onu tamamilə yeni və bənzərsiz hesab etməkdən, zehnin açıq və tamamilə qəbuledici olmasından ibarətdir.”
“Görürsən ki, bütün həyat iman aktıdır və bir hərəkətdir. qumar oynamaq. Bir addım atdığınız an, bunu iman hərəkəti ilə edirsiniz, çünki həqiqətən də ayağınızın altına yer verməyəcəyini bilmirsiniz. Səyahət etdiyin an, nə iman hərəkətidir. Münasibətdə hər hansı bir insan təşəbbüsünə girdiyiniz an, nə imanlı bir hərəkətdir.”
“Paradoksal görünsə də, məqsədyönlü həyatın məzmunu, mənası yoxdur. O, tələsir və hər şey üçün darıxır. Tələsmədən, məqsədsiz həyat heç nəyi əldən vermir, çünki yalnız məqsəd və tələskənlik olmadıqda insan hissləri dünyanı qəbul etmək üçün tam açıq olur.”
“Ancaq siz həyatı və onun sirlərini anlaya bilməzsiniz. onu tutmağa çalışdığınız müddətcə. Doğrudan da, sən onu tuta bilməzsən, necə ki, vedrədə çayla gedə bilməzsən. Əgər vedrədə axan suyu tutmağa çalışsanız, bunu başa düşmədiyiniz və həmişə məyus olacağınız aydındır, çünki vedrədə su axmır. "Qaçmaq" üçünsuyu buraxmalısan və onu buraxmalısan.”
Düşüncə
“Palçıqlı suyu ən yaxşı şəkildə tək buraxmaqla təmizləmək olar.”
“Biz belə etdik. anlaşılan ilə sabiti qarışdıraraq özümüz üçün bir problem. Düşünürük ki, hadisələrin axını bir şəkildə sərt formalar çərçivəsinə uyğunlaşdırılmasa, həyatdan məna çıxarmaq mümkün deyil. Həyatın mənalı olması üçün sabit ideyalar və qanunlar baxımından başa düşülən olmalıdır və bunlar öz növbəsində dəyişən səhnənin arxasındakı dəyişməz və əbədi reallıqlara uyğun olmalıdır. Amma əgər “həyatı mənalandırmaq” bu deməkdirsə, biz özümüzə axından sabitlik yaratmaq kimi qeyri-mümkün vəzifə qoymuşuq.”
“İzrarla həll olunmayan problemlər həmişə yanlış şəkildə verilən suallar kimi şübhələnməlidir. yol.”
“Özünü müəyyən etməyə çalışmaq öz dişini dişləməyə çalışmaq kimidir.”
“Əsl yumor insanın özünə gülməsi olduğu kimi, əsl insanlıq da özünü tanımaqdır.”
"Heç kim hər zaman ağlı başında olandan daha təhlükəli dəli ola bilməz: o, çevikliyi olmayan polad körpü kimidir və həyatının nizamı sərt və kövrəkdir."
İmkan verərkən.
“İman sahibi olmaq, suya güvənməkdir. Üzəndə suyu tutmursan, çünki bunu etsən batacaqsan və boğularsan. Bunun əvəzinə siz rahatlayın və üzün.”
“Əgər biz Allaha imandan yapışsaq, biz də iman edə bilmərik, çünki iman yapışmaq deyil, imkan verməkdir.get.”
Həmçinin bax: 2023-cü ildə ətraf mühitə qayğı göstərmək üçün 10 səbəb“Alim hər gün bir şey öyrənməyə çalışır; Buddizm tələbəsi hər gün nəyisə öyrənməyə çalışır.”
“Əsl səyahət maksimum planlaşdırılmamış sərgərdanlığı tələb edir, çünki sürprizlər və möcüzələr kəşf etməyin başqa yolu yoxdur, məncə, bu, yeganə yaxşı yoldur. evdə qalmamağın səbəbi.”
“Zen zamandan qurtuluşdur. Çünki gözümüzü açıb aydın görsək, bu andan başqa zamanın olmadığı, keçmişin və gələcəyin heç bir konkret reallığı olmayan mücərrədliklər olduğu aydın olar. İçində olduğumuz hər cür vəziyyətə görə keçmişi günahlandırmaq anlayışı və düşüncəmizi tərsinə çevirmək və keçmişin həmişə indidən geri axdığını görmək. İndi həyatın yaradıcı nöqtəsidir. Deməli, sən bunu kimisə bağışlamaq fikrinə bənzədirsən, bunu etməklə keçmişin mənasını dəyişirsən... Musiqinin axışına da baxın. İfadə etdiyi melodiya sonradan gələn notlarla dəyişdirilir. Cümlənin mənası olduğu kimi... cümlənin nə demək olduğunu öyrənmək üçün sonraya qədər gözləyin... İndiki zaman həmişə keçmişi dəyişir.”
İstənilən kreativlər üçün güclü məsləhət
“Məsləhət? məsləhətim yoxdur. Arzu etməyi dayandırın və yazmağa başlayın. Əgər yazırsansa, yazıçısan. Elə yazın ki, lənətə gəlmiş edam məhbususunuz və qubernator ölkədən kənardadır və əfv şansı yoxdur. Uçurumun kənarından yapışmış kimi yaz,ağ düyünlər, son nəfəsinizdə və son bir sözün var, sanki üstümüzdə uçan bir quşsan və hər şeyi görürsən və lütfən, Allah xatirinə bizə bir şey söylə özümüz. Dərindən nəfəs alın və bizə ən dərin, ən qaranlıq sirrinizi danışın ki, qaşlarımızı silək və tək olmadığımızı bilək. Elə yaz ki, kraldan xəbər var. Ya da etmə. Kim bilir, bəlkə də buna ehtiyacı olmayan şanslılardansan.”
“Adekvat danışılacaq heç nə yoxdur və bütün poeziya sənəti nə deyə biləcəyini söyləməkdir. deyilməsin.”
“Yaradıcı fəaliyyətin olduğu yerdə düzgün və ya yaxşı olmaq üçün nə etməli olduğumuzu və ya etməməli olduğumuzu müzakirə etmək tamamilə mənasızdır. Subay və səmimi bir ağıl yaxşı olmaqda, başqa insanlarla münasibət qurmaqda maraqlı deyil ki, bir qaydaya əməl etsin. Digər tərəfdən, o, azad olmaqda, yalnız müstəqilliyini sübut etmək üçün azğınlıq etməkdə maraqlı deyil. Onun marağı özündə deyil, bildiyi insanlarda və problemlərindədir; bunlar “özünün özüdür.” O, qaydalara görə deyil, o anın şərtlərinə görə hərəkət edir və başqalarına arzuladığı “yaxşı” təhlükəsizlik deyil, azadlıqdır.”
Dəyişiklik haqqında
“Dəyişiklikdən məna çıxarmağın yeganə yolu ona qərq olmaq, onunla birlikdə hərəkət etmək və rəqsə qoşulmaqdır.”
“Bir şey nə qədər daimi olmağa meyllidirsə,daha çox cansız olmağa meyllidir.”
“İndi ancaq bu var. Heç bir yerdən gəlmir; heç yerə getmir. Bu, daimi deyil, lakin daimi deyil. Hərəkət etsə də, həmişə hərəkətsizdir. Biz onu tutmağa çalışanda elə bil qaçır, amma yenə də həmişə buradadır və ondan qaçmaq mümkün deyil. Və biz bu anı bilən mənliyi tapmaq üçün arxaya dönəndə görürük ki, o, keçmiş kimi yox olub.”
“Doğum və ölüm olmadan və həyatın bütün formalarının əbədi dəyişməsi olmadan, dünya durağan, ritmsiz, dancing, mumiyalanmış olardı.”
“Təəccüblü həqiqət ondan ibarətdir ki, vətəndaş hüquqları, beynəlxalq sülh, əhaliyə nəzarət, təbii ehtiyatların qorunması və aclıqdan ölənlərin yardımı üçün əlimizdən gələni edirik. Yer, nə qədər təcili olsalar da, indiki ruhda yaradılarsa, kömək etməkdənsə, məhv edəcəklər. Çünki, hər şey olduğu kimi, verəcək bir şeyimiz yoxdur. Əgər bizim öz sərvətimiz və öz həyat tərzimiz burada həzz almırsa, başqa yerdə də ləzzət almayacaq. Şübhəsiz ki, onlar dərhal enerji sarsıntısı verəcək və metedrin və buna bənzər dərmanların həddindən artıq yorğunluq verəcəyinə ümid edəcəklər. Ancaq sülhü yalnız sülhsevərlər edə bilər və sevgini yalnız sevənlər göstərə bilər. Heç bir məhəbbət işi günahkarlıqdan, qorxudan və ya ürək boşluğundan inkişaf etməyəcək, necə ki, yaşamaq qabiliyyəti olmayanlar gələcək üçün etibarlı planlar qura bilməzlər.
