આધ્યાત્મિક જાગૃતિ અને ચિંતા: શું જોડાણ છે?

કલ્પના કરો કે તમે તમારી આખી જીંદગી એક નાટક જોતા રહ્યા છો, પરંતુ તમને તેની ખબર પણ નથી. તમે બધી એક્શનમાં મગ્ન હતા.

તમે બધા મૂર્ખ દ્રશ્યો સાથે હસવામાં, ઉદાસી દ્રશ્યો પર રડવામાં, ગુસ્સાના દ્રશ્યો પર ગુસ્સે થવામાં અને અલબત્ત, તંગ દ્રશ્યો પર ભાર મૂકવામાં વ્યસ્ત હતા.

અને પછી, એકાએક, પડદો નીચે આવે છે.

તમારા અદ્ભુત આશ્ચર્ય માટે, તમે ઝલક જુઓ (જો માત્ર એક ક્ષણ માટે પણ) કે તમે ખરેખર થિયેટરમાં છો. તમે સમજો છો કે તમારી નજર સમક્ષ જે ક્રિયા ચાલી રહી છે તે એક પ્રકારનું પ્રદર્શન હતું.

ખરેખર તમે પર્ફોર્મર નહોતા, તે દર્શક હતા.

ખૂબ મનને ઉડાવી દે તેવી સામગ્રી, બરાબર ને?

અને સમજી શકાય કે તે તમારા વિચારશીલ મનને સર્પાકારમાં મોકલી શકે છે.

સાચું કહું તો તે આપણને બેચેન કરી શકે છે અને કેટલીક ગંભીર ચિંતાનું કારણ બની શકે છે. એટલા માટે ચિંતા અને આધ્યાત્મિક જાગૃતિ ઘણા લોકો માટે એકસાથે ચાલી શકે છે.

પ્રથમ વસ્તુઓ, ખાતરી કરો કે તે આધ્યાત્મિક ચિંતા છે

ચિંતા ઘણા સ્વરૂપોમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને ઘણા કારણોસર ટ્રિગર થઈ શકે છે.

હા, આધ્યાત્મિક જાગૃતિ નિષ્ક્રિય ચિંતાને સક્રિય કરી શકે છે અથવા નવી આધ્યાત્મિક ચિંતા પેદા કરી શકે છે.

પરંતુ એ પણ મહત્વનું છે કે તમે જેની સાથે વ્યવહાર કરવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યાં હોવ તે કોઈપણ પ્રકારની હાલની ચિંતા અથવા ચિંતાને અવગણશો નહીં.

આ કિસ્સાઓમાં, ડૉક્ટરની સલાહ લેવી મહત્વપૂર્ણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, કેટલીક ચિંતાઓ શરીરમાં અસંતુલન દ્વારા સર્જાય છે.

જ્યારે ધ્યાન અથવાતે મારા પર ઉભરી આવ્યું:

હું ફક્ત મારા જૂના સ્વને એક ચળકતા નવા આધ્યાત્મિક સ્વ માટે બદલવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો.

સ્પષ્ટ સમસ્યા - જાગૃતિનો સ્વ સાથે કોઈ સંબંધ નથી.

વાસ્તવમાં, તે સંપૂર્ણ વિપરીત છે. તે સ્વયંના ભ્રમણામાંથી જાગવાની વાત છે.

મારો અહંકાર પકડી લીધો હતો, અને આ પ્રક્રિયામાં, તેણે મારા માટે પહેરવા માટે બીજું માસ્ક બનાવ્યું હતું.

તે હજી સુધી પ્રયત્નશીલ હતું જીતવા માટે બીજી સિદ્ધિ. મને સંપૂર્ણ બનાવવા માટે મારી બહારની બીજી વસ્તુ.

પરંતુ આ વખતે તે કોર્પોરેટ સીડી પર ચઢવા, મારા જીવનના પ્રેમને મળવા અથવા વધુ પૈસા કમાવવાને બદલે પ્રબુદ્ધ બની રહ્યું હતું.

આપણી પોતાની આધ્યાત્મિક યાત્રા પર નિયંત્રણ રાખવું

કદાચ તમારી સાથે પણ કંઈક આવું જ બન્યું હશે? અથવા કદાચ તમે આધ્યાત્મિક વિશ્વની અન્ય ઘણી સંભવિત મુશ્કેલીઓમાંથી એક માટે પડ્યા છો.

તે ખૂબ સરળતાથી થઈ ગયું છે. તેથી જ હું ખરેખર શામન રુડા ઇઆન્ડે સાથે મફત માસ્ટરક્લાસ તપાસવાની ભલામણ કરીશ.

જે અમને હજી પણ રોકી રાખે છે તે વસ્તુઓને પાર કરવામાં મદદ કરવા માટે તે તૈયાર છે. પરંતુ તે કેટલીક મહત્વપૂર્ણ રીતે અલગ છે.

શરૂઆત માટે, તે તમને તમારી પોતાની આધ્યાત્મિક યાત્રાની ડ્રાઇવિંગ સીટ પર મૂકે છે. તમારા માટે શું સાચું કે ખોટું છે તે કોઈ તમને જણાવશે નહીં. તમને અંદર જોવા અને તમારા માટે તેનો જવાબ આપવા માટે બોલાવવામાં આવશે.

કારણ કે વાસ્તવિક અધિકૃતતા મેળવવાનો આ એકમાત્ર રસ્તો છે. બીજું કંઈ પણ આપણે કોઈ બીજાની નકલ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ - જે અહંકારથી આવે છે.

પરંતુનોંધપાત્ર રીતે, 'ફ્રી યોર માઇન્ડ માસ્ટરક્લાસ' આધ્યાત્મિકતાની આસપાસની સૌથી સામાન્ય માન્યતાઓ, જૂઠાણાં અને મુશ્કેલીઓ વિશે પણ ઘણું બોલે છે, જે અમને વધુ સારી રીતે શોધખોળ કરવામાં મદદ કરે છે.

તેમાંથી બહાર નીકળવા માટે જે કોઈને પણ સમર્થન જોઈએ છે તે આવશ્યકપણે છે હતાશા, ચિંતા અને પીડા કે જે આ આધ્યાત્મિક યાત્રા બનાવી શકે છે અને વધુ પ્રેમ, સ્વીકૃતિ અને આનંદનું સ્થાન બનાવી શકે છે.

હું કહું છું તેમ, તે મફત છે, તેથી મને લાગે છે કે તે કરવા યોગ્ય છે.

અહીં ફરીથી લિંક છે.

અંતિમ વિચારો: તે એક ઉકળાટભરી સવારી હોઈ શકે છે પરંતુ આરામ કરો કે તમે મુસાફરી શરૂ કરી છે

કાશ હું એક્સપ્રેસ ટ્રેનને જ્ઞાન માટે લઈ ગયો હોત, પણ અફસોસ તે મારા માટે નહોતું.

તેના બદલે, મેં ઢોર વર્ગમાં પ્રવેશ કર્યો હોય તેવું લાગે છે.

અને તેની સાથે, હું ઘણા ઓછા ઇચ્છનીય સ્ટેશનો પર રોકાયો છું. માર્ગ.

મરિયાને વિલિયમસનના શબ્દોમાં:

"આધ્યાત્મિક પ્રવાસ એ ડર અને પ્રેમની સ્વીકૃતિને શીખવી છે".

અને મને લાગે છે કે આપણે કેવી રીતે મેળવીએ છીએ હંમેશા આપણી જેમ વ્યક્તિગત રહેવાનું છે.

દુર્ભાગ્યે, આ પ્રવાસ સુનિશ્ચિત સમયપત્રક સાથે આવતો નથી. તેથી અમે ખરેખર જાણતા નથી કે તે કેટલો સમય ચાલશે.

પરંતુ આશા છે કે, અમે એ હકીકતમાં દિલાસો લઈ શકીએ છીએ કે અમે ઓછામાં ઓછા અમારા માર્ગ પર છીએ.

પરંતુ પુષ્કળ સારવારો અસ્તિત્વમાં છે, અને તમારા માટે શ્રેષ્ઠ કામ કરે તે શોધવા માટે વ્યાવસાયિક મદદ લેવી મહત્વપૂર્ણ છે.

કહ્યું કે, જો તમે સામાન્ય રીતે અસ્વસ્થતાથી પીડાતા નથી, તો તમે વિચારી રહ્યા હશો કે તમારી આધ્યાત્મિક યાત્રાના ભાગરૂપે તે અચાનક શા માટે ઊભી થઈ છે.

આધ્યાત્મિક ચિંતા શું છે?

ઠીક છે, તો શું શું આધ્યાત્મિક ચિંતા જેવી લાગે છે?

આધ્યાત્મિક ચિંતા ચિંતા, અનિશ્ચિતતા અને શંકાની લાગણીઓ પેદા કરી શકે છે.

તમને અસ્વસ્થતાની લાગણી હોઈ શકે છે જેના પર તમે આંગળી મૂકી શકતા નથી. તે સામાન્ય ચિંતા હોઈ શકે છે જે તમને ધાર પર લાવે છે.

તે ઊંઘમાં વિક્ષેપ પાડી શકે છે અથવા તમને બેચેન બનાવી શકે છે.

પરંતુ તે લાગણીઓની વિશાળ શ્રેણી પણ બનાવી શકે છે - નિરાશા, શરમ, ભય, ઉદાસી , એકલતા, નિયંત્રણ બહાર હોવાની લાગણી, અતિસંવેદનશીલતા, વગેરે.

તમે સામાજિક ચિંતા પણ અનુભવી શકો છો. જેમ જેમ તમે તમારી આજુબાજુની દુનિયા પ્રત્યે વધુને વધુ સંવેદનશીલ બનશો, તેમ અનુકૂલન કરવું ખૂબ મુશ્કેલ બની શકે છે.

ચિંતા માટેના આધ્યાત્મિક કારણો

આધ્યાત્મિક અસ્વસ્થતાના આ વિવિધ સ્વરૂપો જ્યારે વિશ્વ પ્રત્યેની તમારી ધારણાઓ બદલાવાની શરૂઆત કરે છે ત્યારે થાય છે.

આનાથી તમે અવિશ્વસનીય રીતે અસ્થિર જમીન પર અનુભવી શકો છો.

તે એટલા માટે છે કારણ કે જાગૃતિમાં અમુક માન્યતાઓ, વિચારો અને વિચારોનું વિસર્જન થાય છે જે ફક્ત તમારી આસપાસના વિશ્વ વિશે જ નહીં, પરંતુ તમારા વિશે પણ હોય છે.

આ એક અવ્યવસ્થિત સમય છે.

નહીંમાત્ર એટલું જ, પરંતુ જાગૃત થવાની પ્રક્રિયા તમારા જીવનના એવા ભાગોને હલાવવાનું શરૂ કરી શકે છે જેને તમે દફનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.

તે એવી લાગણીઓ અને ઘટનાઓ હોઈ શકે છે જેનો તમે સામનો કરવા માંગતા ન હતા.

પરંતુ જેમ જેમ આધ્યાત્મિક પ્રકાશ અંધકાર પર તેના સત્યને ચમકાવે છે, તેમ છુપાયેલું હવે કોઈ વિકલ્પ જેવું લાગતું નથી. અને વાસ્તવિકતા એ છે કે આ સામનો કરે છે, અને હંમેશા આરામદાયક નથી.

આધ્યાત્મિક જાગૃતિ તેની સાથે ઘણી ઊર્જા લાવી શકે છે જે શરીર અને મન બંને માટે જબરજસ્ત હોય છે.

આધ્યાત્મિકતા શું બનાવે છે ચિંતા?

1) તમારો અહંકાર છૂટી રહ્યો છે

તમારો અહંકાર તમારી આખી જિંદગી ડ્રાઇવિંગ સીટ પર રહ્યો છે.

પણ જ્યારે તમે જાગૃત થવાનું શરૂ કરો છો ત્યારે તેને લાગે છે કે તેની પકડ ઢીલી પડી રહી છે. અને તેને તે ગમતું નથી.

વ્યક્તિગત રીતે, હું અહંકારને "ખરાબ" નથી માનતો, મને લાગે છે કે તે વધુ ગેરમાર્ગે દોરાયેલો છે.

તેનું કામ અમને સુરક્ષિત રાખવાનો પ્રયાસ કરવાનું છે અને અમારું રક્ષણ કરો. પરંતુ તે આ કેટલીક ખૂબ જ બિનઆરોગ્યપ્રદ અને આખરે વિનાશક રીતે કરે છે.

હું તેને ડરેલા બાળકની જેમ કલ્પના કરું છું. સભાનતા એ સમજદાર માતાપિતા છે જે આવીને આપણને વધુ સારી રીતે શીખવવા માંગે છે.

પરંતુ અહંકાર માટે, તે ભયજનક છે. તેથી તે કાર્ય કરે છે.

તમારો અહંકાર જ્યારે ક્ષીણ થઈ જાય અને વસ્તુઓના નવા ક્રમને સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરે ત્યારે તે ચિંતાનું કારણ બની શકે છે.

2) તમે પ્રતિકાર અનુભવો છો

તે વિચિત્ર છે-ખાસ કરીને જ્યારે આપણે ખરેખર જાગૃત થવા માંગીએ છીએ-પરંતુ આપણામાંના ઘણા હજુ પણ આપણા જૂના જીવનને વળગી રહેવાનો પ્રયાસ કરે છે.

સારું, અહંકાર ગમે તેમ કરે છે.

ત્યાગ કરવોતમે જે જાણો છો તે હંમેશા સરળ હોતું નથી. અમે હંમેશા જવા દેવા તૈયાર નથી હોતા. અમારામાંથી કેટલાકને સપનાની દુનિયાના અમુક તત્વો ગમ્યા. કાલ્પનિકતાને છોડી દેવી અઘરી છે.

તેથી તેના બદલે, અમે તેને પકડી રાખવાનો પ્રયાસ કરીને દુઃખ પેદા કરવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ. અમને જે નવા સત્યો બતાવવામાં આવી રહ્યા છે તેની તીવ્રતા માટે અમે તૈયાર નથી અનુભવતા.

3) તમે જીવન પર સવાલ ઉઠાવી રહ્યા છો

જ્યારે તમે અચાનક ગોસ્પેલ તરીકે લીધેલી દરેક વસ્તુ પર સવાલ ઉઠાવવાનું શરૂ કરો છો , સ્ટ્રેસ માટે અમને કોણ દોષ આપી શકે?

જાગૃતિની પ્રક્રિયાનો એક ભાગ એ છે કે લગભગ દરેક વસ્તુનું આ ઊંડા પુનઃમૂલ્યાંકન. અને તે જવાબો કરતાં વધુ પ્રશ્નો છોડે છે.

તેથી તે ખરેખર અસ્વસ્થ અને અસ્વસ્થતા માટે બંધાયેલ છે.

4) જીવન જેમ તમે જાણતા હતા તે વિખરવા લાગે છે

ઘણી આધ્યાત્મિક જાગૃતિનું બીજું લક્ષણ એ તમારા જૂના જીવનનું વિઘટન છે.

ઉર્ફ — બધું જ ઘટે છે.

જેમ કે આપણે પછીથી વધુ અન્વેષણ કરીશું, આધ્યાત્મિક જાગૃતિનો એક કમનસીબ ભાગ ખોટ છે.

અલબત્ત, આધ્યાત્મિક સ્તરે ટેકનિકલ રીતે, ગુમાવવા જેવું કંઈ નહોતું કારણ કે તે માત્ર એક ભ્રમણા હતી. પરંતુ તે ભાગ્યે જ તેને વધુ સારું અનુભવે છે.

આપણે જીવનના એવા તત્વો સાથે ઝઝૂમીએ છીએ જે આપણી આંખોની સામે દેખીતી રીતે તૂટી જતા હોય છે ત્યારે ચિંતા પેદા થઈ શકે છે.

ત્યાં ખોવાઈ ગયેલા સંબંધો હોઈ શકે છે, નોકરી, મિત્રતા, દુન્યવી સંપત્તિ અથવા તો આપણું સ્વાસ્થ્ય પણ જેની સાથે ઝઘડવા માટે.

5) તમે હાલની પીડાથી હવે છુપાવી શકતા નથી

શું તમને તે દ્રશ્ય યાદ છેમેટ્રિક્સ ફિલ્મમાં જ્યાં નીઓ લાલ ગોળી લે છે અને વાસ્તવિક દુનિયામાં જાગે છે?

ત્યાંથી પાછા ફરવાનું નથી. તે હવે વાસ્તવિકતાના નિર્માણમાં છુપાવી શકશે નહીં જેમ કે તેણે એકવાર કર્યું હતું.

સારું, આધ્યાત્મિક જાગૃતિ દરમિયાન, આપણે જે વસ્તુઓમાં આરામ અને વિક્ષેપની શોધ કરી હતી તેમાં છુપાવવાનો પ્રયાસ કરવો વધુને વધુ મુશ્કેલ લાગે છે.

અને આનાથી આપણે જે કંઈપણ ડોજ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા તેનો સામનો કરવો પડે છે:

• વણઉકેલાયેલી લાગણીઓ
• ભૂતકાળની આઘાત
• આપણે આપણા પોતાના ભાગો ગમતું નથી

આલ્કોહોલ, શોપિંગ, ટીવી, વિડિયો ગેમ્સ, કામ, સેક્સ, ડ્રગ્સ વગેરે દ્વારા પીડાને શૂન્ય કરવું એ જ રીતે સ્થળ પર પહોંચતું નથી.

કારણ કે હવે, આપણે તેના દ્વારા જોઈએ છીએ. અંદરની તે જાગૃતિ એટલી સરળતાથી બંધ થઈ શકતી નથી.

6) તમે તમારી જાતને નવી વસ્તુઓ માટે ખોલી રહ્યા છો જેનો તમે પહેલાં ક્યારેય અનુભવ કર્યો નથી

એક આધ્યાત્મિક જાગૃતિ નવો પ્રદેશ છે.

તે તેની સાથે અસંખ્ય રોમાંચક, છતાં એક સાથે ડરામણી વસ્તુઓ લાવે છે.

તે નવા વિચારો, નવી માન્યતાઓ અને નવી શક્તિઓ હોઈ શકે છે.

પરિણામ રૂપે લોકો ઘણીવાર બહારની દુનિયા પ્રત્યે વધુ સંવેદનશીલ બની જાય છે. તેથી તમારું શરીર ખૂબ જ ઝડપથી ભરાઈ ગયેલું અનુભવી શકે છે.

તે થોડું સંવેદનાત્મક ઓવરલોડ જેવું છે. તે શરીર માટે તણાવ જેવું લાગે છે. અને જ્યારે તમારું મન તે સંવેદનાઓ વિશે ગભરાવાનું શરૂ કરે ત્યારે તે વધુ ખરાબ થઈ શકે છે.

7) તમારી નર્વસ સિસ્ટમના ટુકડા થઈ શકે છે

આપણી નર્વસ સિસ્ટમ એ આપણા માટે અમારી મેસેન્જર સેવા છેશરીર તે સંકેતો મોકલે છે જે આપણને કાર્ય કરવા સક્ષમ બનાવે છે.

અને તેથી તે આપણે શું વિચારીએ છીએ, અનુભવીએ છીએ અને શરીર શું કરે છે તેના પર ઘણું નિયંત્રણ કરે છે.

તે આપણા શરીરની બહારના તમામ ડેટાનું અર્થઘટન કરે છે અને તેની સાથે માહિતી બનાવે છે. તે અમારો અનુવાદક છે.

પરંતુ આ બધા ફેરફારો અને વધારાની ઉત્તેજના તમારી નર્વસ સિસ્ટમ માટે સમજી શકાય તે રીતે જબરજસ્ત હોઈ શકે છે કારણ કે તે આ નવી સંવેદનાઓને સમાયોજિત કરવાનો અને પકડવાનો પ્રયાસ કરે છે.

8) અમે નથી ખબર નથી કે આગળ શું થશે

જેમ કે આપણે સ્પષ્ટપણે જોયું છે કે, આટલી નવીનતા ઘણી અનિશ્ચિતતા લાવે છે.

તેથી તે તદ્દન સામાન્ય છે કે તે ભયાનક છે.

આપણે આધ્યાત્મિક જાગૃતિ દરમિયાન અસ્વસ્થતા અનુભવો કારણ કે આપણને આગળ શું થશે તેની કોઈ માહિતી નથી.

આપણામાંથી મોટાભાગના લોકો માટે, નિયંત્રણ બહાર હોવાની લાગણી લગભગ સેલ્યુલર સ્તર પર ઝડપથી ગભરાટ પેદા કરી શકે છે.

તે રોલર કોસ્ટર પર જવા જેવું છે. બધી અનિશ્ચિતતા આપણને આગળ શું થવાનું છે તે વિશે ભયભીત બનાવે છે.

ઘણા લોકો માટે આધ્યાત્મિક જાગૃતિનો માર્ગ પીડા છે

હું જાણું છું, તે આટલું આનંદદાયક મથાળું નથી, પણ અરે, તે પણ છે સત્ય, ખરું?

આધ્યાત્મિક જાગૃતિ શા માટે ઘણી વખત પીડાદાયક હોય છે?

વાસ્તવિકતા એ છે કે કોઈપણ પ્રકારની ખોટ સામાન્ય રીતે પીડાદાયક હોય છે. ભલે તે શ્રેષ્ઠ માટે હોય. અને જો તમે ઊંડે સુધી કંઈક છોડવા માંગતા હોવ તો પણ.

હકીકત એ રહે છે:

જવા દેવાની પ્રક્રિયા સરળ નથી.

અમને દબાણ કરવામાં આવે છે. અમે એકવાર સ્વીકારી લીધું હતું તે બધું પ્રશ્ન કરવા માટે. આપણને આપણી ભ્રમણા હોય છેવિખેરાઈ ગયું. અમારી પાસે એવી વસ્તુઓ છે જે અમે એક સમયે આરામ માટે વળગી રહી હતી તે અમારી પાસેથી છીનવાઈ ગઈ છે.

આપણે અમારી ઊંઘમાંથી જગાડવામાં આવી રહ્યા છીએ…અને કેટલીકવાર તે હળવા હલાવવામાં આવતું નથી. તે હિંસક ધ્રુજારી જેવો અનુભવ કરી શકે છે.

મને લાગે છે કે સમસ્યાનો એક ભાગ એ છે કે આપણે અસંસ્કારી જાગૃતિ માટે સંપૂર્ણપણે તૈયાર નથી.

છેવટે, આપણે આધ્યાત્મિકતા (ભગવાન) શોધવા સાથે સંકળાયેલા છીએ. , ચેતના, બ્રહ્માંડ — અથવા તમે જે પણ શબ્દો સાથે સૌથી વધુ ઓળખો છો તે) વધુ શાંતિ શોધવા સાથે.

તેથી તે શાંતિ તરફનો માર્ગ ખરેખર એટલો શાંતિપૂર્ણ નથી તે અનુભૂતિ આઘાતજનક હોઈ શકે છે.

તે ગમે તેટલું કઠોર લાગે, કેટલીકવાર આપણને ભગવાન તરફથી વધારાના દબાણની જરૂર પડી શકે છે.

જેમ કે 14મી સદીના ફારસી કવિ હાફિઝ ખૂબ જ સુંદર રીતે "મીઠા બોલતા થાકેલા" માં મૂકે છે:

" પ્રેમ આપણા સુધી પહોંચવા અને હેન્ડલ કરવા માંગે છે,

ભગવાન વિશેની અમારી બધી ટીકપ વાતો તોડી નાખો.

જો તમારામાં હિંમત હોત અને

પ્રિયને તેની પસંદગી આપી શક્યા હોત, કેટલીક રાત ,

તે તમને રૂમની આસપાસ ખેંચી જશે

તમારા વાળથી,

તમારી પકડમાંથી વિશ્વના તે બધા રમકડાં ફાડી નાખશે

જે તમને લાવશે કોઈ આનંદ નથી.”

આધ્યાત્મિકતા હંમેશા આપણી સાથે મીઠી વાત કરતી નથી

જ્યારે મેં પહેલીવાર હાફિઝ પાસેથી આધ્યાત્મિકતાનું આ પ્રતિબિંબ વાંચ્યું ત્યારે હું રડી પડ્યો.

આંશિક રાહત માટે હું આ શબ્દો સાંભળીને અનુભવ થયો.

એક રીતે, તેઓને મારી આધ્યાત્મિક યાત્રા અવ્યવસ્થિત બનવાની પરવાનગી જેવું લાગ્યું.

ચાલો તેનો સામનો કરીએ:

આપણે એવું અનુભવી શકીએ છીએ. પ્રયાસ કરવા માટે જીવનમાં ઘણું દબાણવસ્તુઓ સંપૂર્ણ રીતે કરો. મારી આધ્યાત્મિક જાગૃતિ શક્ય તેટલી સીમલેસ હોવી જોઈએ તે વિચારને મારો અહંકાર પકડી લીધો.

મને લાગ્યું કે દરેક પગલા સાથે મારે ઝડપથી સમજદાર, શાંત અને વધુ દેવદૂત બનવું જોઈએ. તેથી જ્યારે મેં નિયંત્રણ ગુમાવ્યું, મીની-મેલ્ટડાઉન થઈ ગયું, અથવા ફરી ભ્રમણામાં ડૂબી ગયો ત્યારે મને તે ગમ્યું નહીં.

કારણ કે મારા મન (અથવા મારા અહંકાર) માટે, તે નિષ્ફળતા જેવું લાગ્યું.

પરંતુ 'ભગવાનની ટીકપ ટોક'થી આગળ વાસ્તવિક આધ્યાત્મિકતા, વાસ્તવિક જીવનની જેમ, આપણે આશા રાખીએ છીએ તેના કરતાં વધુ ઓછી છે.

તે આપણી નસોમાં વહેતા લોહીની જેમ આબેહૂબ છે. તે આપણા પગ નીચેની ધરતીની જેમ સમૃદ્ધ અને કઠોર છે.

અને તેથી શાંતિપૂર્ણ માર્ગ એ નથી કે તે ઘણા લોકો માટે કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે.

કારણ કે હાફિઝ આગળ કહે છે:

"ભગવાન આપણને હેન્ડલ કરવા માંગે છે,

અમને એક નાનકડા ઓરડામાં પોતાની સાથે બંધ કરી દો

અને તેની ડ્રોપકિકનો અભ્યાસ કરો.

પ્રિય વ્યક્તિ ક્યારેક ઈચ્છે છે

અમારા પર એક મહાન ઉપકાર કરવા માટે:

અમને ઊંધું પકડી રાખો

અને બધી બકવાસને હલાવો.

પરંતુ જ્યારે આપણે સાંભળીએ છીએ

તે અંદર છે આવો “રમતિયાળ શરાબી મૂડ”

હું જાણું છું તે મોટાભાગના લોકો

ઝડપથી તેમની બેગ પેક કરે છે અને તેને હાઈટેલ કરે છે

શહેરની બહાર.”

આપણે આમ કરી શકીએ છીએ અહંકાર દ્વારા બનાવેલ આધ્યાત્મિક જાળમાં સરળતાથી ફસાઈ જઈએ છીએ

તેથી જ્યારે આપણો આધ્યાત્મિક માર્ગ સુવ્યવસ્થિત અને રેખીય માર્ગ તરીકે પ્રગટ થતો નથી, ત્યારે આપણે ચિંતા કરી શકીએ છીએ કે કંઈક ખોટું છે.

જે વ્યંગાત્મક રીતે ઢગલા કરી શકે છે હજુ પણ વધુ ચિંતા પર.

અમને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું આપણે હજુ પણ આટલા બેચેન, આટલા ઉદાસી, અથવા હારી ગયા ત્યારેઅમે એક આધ્યાત્મિક જાગૃતિ શરૂ કરી છે.

તે એટલા માટે કે ઘણી રીતે અમે અપેક્ષા રાખતા હતા કે આધ્યાત્મિકતા આપણા માટે આ દેખાતી ખામીઓને "સુધારશે" અમને લાગે છે કે આધ્યાત્મિકતા શું હોવી જોઈએ તેના વિચારો બનાવો. તે કેવું દેખાવું અને અનુભવવું જોઈએ તે અંગે.

જ્યારે વાસ્તવિકતા અમે બનાવેલી આ ખોટી છબીને ફિટ કરતી નથી ત્યારે તે અસ્વસ્થતા અનુભવે છે.

પરંતુ તે અન્ય સંભવિત મુશ્કેલીઓ પણ રજૂ કરે છે.

આપણે આધ્યાત્મિકતા વિશે પૌરાણિક કથાઓ અને જૂઠ્ઠાણાઓ તરફ ફસાઈ શકીએ છીએ.

મેં આધ્યાત્મિકતાનો નવો માસ્ક પહેરવાનું શરૂ કર્યું

જ્યારે મને મારો પહેલો આધ્યાત્મિક અનુભવ થયો, ત્યારે મને લાગ્યું કે મેં સત્યની ઝાંખી કરી છે.

હું તેને શબ્દોમાં મૂકી શકતો નથી, હું તેને મારા વિચારશીલ મનથી સમજી શકતો નથી.

પણ મને ખબર હતી કે મારે વધુ જોઈએ છે.

મુશ્કેલી એ હતી કે તે ક્ષણિક લાગ્યું. મને ખબર ન હતી કે તેને કેવી રીતે પાછું મેળવવું. તેથી મેં તેને ફરીથી શોધવાના રસ્તાઓ શોધી કાઢ્યા.

જેમાંની ઘણી એવી પ્રવૃત્તિઓ છે જે આપણે જાણીએ છીએ કે તે આપણા માર્ગ પર અમને ટેકો આપી શકે છે. જેમ કે ધ્યાન, યોગ જેવી માઇન્ડફુલ હિલચાલ, આધ્યાત્મિક ગ્રંથો વાંચન વગેરે.

પરંતુ મેં જોયું તેમ, મેં જોયું કે હું આ કહેવાતી આધ્યાત્મિક પ્રવૃત્તિઓ સાથે વધુને વધુ ઓળખાવા લાગ્યો.

મેં શરૂ કર્યું. જો હું આ સમગ્ર આધ્યાત્મિક જાગૃતિની વાતને ગંભીરતાથી લેતો હોય તો મારે ચોક્કસ રીતે વર્તવાની, ચોક્કસ રીતે બોલવાની અથવા અમુક પ્રકારના લોકો સાથે ફરવાની જરૂર છે.

પરંતુ થોડા સમય પછી,