Táboa de contidos
Estas citas de Alan Watts abrirán a túa mente.
Alan Watts foi un dos filósofos máis influentes da historia moderna, coñecido sobre todo por popularizar a filosofía oriental para o público occidental.
Falou moito sobre o budismo, a atención e a meditación e como vivir unha vida plena.
As citas de Alan Watts que aparecen a continuación representan algunhas das súas filosofías máis importantes sobre a vida, o amor e a felicidade.
Se tes "Estás buscando saber máis sobre a vida e as ideas clave de Alan Watts, consulta a introdución esencial a Alan Watts que escribín recentemente.
Mentres tanto, disfruta destas citas de Alan Watts:
Por que o home sofre
“O home sofre só porque toma en serio o que os deuses fixeron por diversión.”
“A resposta ao problema do sufrimento non está lonxe do problema senón nel. A inevitabilidade da dor non se conseguirá amortiguando a sensibilidade senón aumentándoa, explorando e palpando a forma en que o propio organismo natural quere reaccionar e que a súa sabedoría innata proporcionou.
“Como tamén. moito alcohol, a autoconciencia fainos vernos dobres, e facemos a dobre imaxe para dous eus: mental e material, controlador e controlado, reflexivo e espontáneo. Así, en lugar de sufrir, sufrimos polo sufrimento, e sufrimos polo sufrimento polo sufrimento."
"A paz só a poden facer aqueles que son pacíficos, e o amor pódese mostrar.agora.”
Sobre o universo
“A través dos nosos ollos, o universo estase percibindo a si mesmo. A través dos nosos oídos, o universo está escoitando as súas harmonías. Somos as testemuñas a través das cales o universo toma conciencia da súa gloria, da súa magnificencia.”
“As cousas son como son. Mirando cara ao universo pola noite, non facemos comparacións entre estrelas correctas e incorrectas, nin entre constelacións ben e mal dispostas.”
“Non ‘vimos’ a este mundo; saímos dela, coma follas dunha árbore. A medida que o océano "onda", o universo "poboa". Cada individuo é unha expresión de todo o reino da natureza, unha acción única do universo total".
Sobre quen es realmente
"Xesús Cristo sabía que era Deus. Así que esperta e descobre finalmente quen es realmente. Na nosa cultura, por suposto, dirán que estás tolo e blasfemo, e ou te meterán no cárcere ou nunha casa de noces (que é máis ou menos o mesmo). Non obstante, se espertas na India e dis aos teus amigos e familiares: "Dios meu, acabo de descubrir que son Deus", rirán e dirán: "Oh, parabéns, por fin descubriches".
"Un home non comeza realmente a estar vivo ata que se perdeu a si mesmo, ata que non libera o ansioso control que normalmente ten sobre a súa vida, a súa propiedade, a súa reputación e posición."
>“Penso que a sensación de min mesmo como un ego dentro dunha bolsa de pelé realmente unha alucinación."
Ver tamén: Por que estou tan inseguro de súpeto?"Todo individuo intelixente quere saber o que o fai funcionar, e aínda así está fascinado e frustrado polo feito de que un mesmo é o máis difícil de coñecer."
“E a xente se ensucia porque quere que o mundo teña sentido coma se fosen palabras... Como se tiveses un significado, coma se foses unha mera palabra, coma se foses algo que se puidese buscar. nun dicionario. Estás a significar."
"Como é posible que un ser con xoias tan sensibles como os ollos, instrumentos musicais tan encantados como os oídos e un arabesco de nervios tan fabuloso como o cerebro poida experimentar a si mesmo algo menos que un deus."
"O que realmente estou dicindo é que non necesitas facer nada, porque se te ves do xeito correcto, todos sodes un fenómeno da natureza tan extraordinario como as árbores, as nubes. , os patróns na auga corrente, o parpadeo do lume, a disposición das estrelas e a forma dunha galaxia. Sodes todos así, e non che pasa nada."
"Pero direiche o que se dan conta dos eremitas. Se te vas a un bosque moi afastado e te quedas moi tranquilo, entenderás que estás conectado con todo."
"Es unha abertura pola que o universo mira e explora. en si."
Aprende sobre quen es realmente segundo Alan Watts conseguindo o seu libro, OLibro: On the Taboo Against Knowing Who You Are , que analiza o malentendido subxacente de quen realmente somos.
Sobre a morte
“Tenta imaxinar como será ir. durmir e non espertar nunca... agora intenta imaxinar o que era espertar sen durmir nunca."
"Cando morres, non tes que lidiar coa inexistencia eterna porque iso non é un experiencia."
"Se tes medo á morte, ten medo. A cuestión é ir con el, deixar que se faga cargo: medo, pantasmas, dores, fugacidade, disolución e todo. E despois vén a sorpresa ata agora incrible; non morres porque nunca naceches. Acabas de esquecer quen es."
"Suprimir o medo á morte faino aínda máis forte. A cuestión é só saber, sen dúbida, que o "eu" e todas as demais "cousas" agora presentes desaparecerán, ata que este coñecemento obrigue a liberalos, sabelo agora con tanta seguridade como se acabas de caer. o bordo do Gran Canón. De feito, cando naciches, botaronche unha patada do bordo dun precipicio, e non serve de nada aferrarse ás pedras que caen contigo". tempo que xorden entre os seres humanos persoas que parecen exhalar amor tan naturalmente como o sol dá calor. Estas persoas, normalmente de enorme poder creativo, son a envexa de todos nós e, en xeral, as relixións do home son intentos decultivar ese mesmo poder na xente común. Por desgraza, adoitan facer esta tarefa como se tentaría facer menear o rabo ao can."
"Así como o diñeiro non é riqueza real e consumible, os libros non son vida. Idolatrar as escrituras é coma comer papel moeda.”
“Quen pensa que Deus non é comprendido, por el a Deus é comprendido; pero quen pensa que Deus é comprendido non o coñece. Deus é descoñecido para os que o coñecen, e é coñecido por aqueles que non o coñecen en absoluto."
"A transformación da conciencia emprendida no taoísmo e no zen parécese máis á corrección da percepción defectuosa ou á curación. dunha enfermidade. Non é un proceso adquisitivo de aprender cada vez máis feitos ou habilidades cada vez maiores, senón un desaprendizaxe de hábitos e opinións erradas. Como dixo Lao-tzu, 'O erudito gaña todos os días, pero o taoísta perde todos os días'”.
“É interesante que os hindús, cando falan da creación do universo non o chamen obra. de Deus, chámanlle o xogo de Deus, o Vishnu lila , lila que significa xogo. E consideran toda a manifestación de todos os universos como unha obra de teatro, como un deporte, como unha especie de baile — lila quizais estando algo relacionado coa nosa palabra lilt.”
“A sacerdote citoume unha vez o dito romano de que unha relixión está morta cando os sacerdotes se rin uns dos outros ao outro lado do altar. Eu sempre me río no altar, sexaé cristián, hindú ou budista, porque a verdadeira relixión é a transformación da ansiedade en risa.”
“Toda a historia da relixión é a historia do fracaso da predicación. Predicar é violencia moral. Cando tratas co chamado mundo práctico, e a xente non se comporta como queres que o faría, sae do exército ou da policía ou do "pau grande". E se eses che parecen algo groseiros, recorres a dar conferencias.”
“O compromiso irrevocable con calquera relixión non é só un suicidio intelectual; é unha in-fe positiva porque pecha a mente a calquera nova visión do mundo. A fe é, sobre todo, apertura: un acto de confianza no descoñecido.”
“O choque entre ciencia e relixión non demostrou que a relixión sexa falsa e que a ciencia sexa verdadeira. Demostrou que todos os sistemas de definición son relativos a varios propósitos, e que ningún deles realmente "capta" a realidade". realmente sentir, porque o amor non é o noso mandar."
"Pero isto é o máis poderoso que se pode facer: rendirse. Ver. E o amor é un acto de entrega a outra persoa."
"Entón, a relación do eu co outro é a total comprensión de que amarte a ti mesmo é imposible sen amar todo o que se define como diferente a ti mesmo."
“As consecuencias do amor falso son case invariablemente destrutivas, porque elesxerar resentimento por parte da persoa que fai o falso amor, así como por parte dos que son os seus destinatarios.”
“O punto esencial é considerar o amor como un espectro. Non hai, por así decirlo, amor bonito e amor desagradable, amor espiritual e amor material, afecto maduro por unha banda e enamoramento por outra. Todas estas son formas da mesma enerxía. E tes que tomalo e deixalo crecer onde o atopes."
"Unha das cousas peculiares que notamos das persoas que teñen este asombroso amor universal é que a miúdo son propensos a interpretalo bastante ben. amor sexual. A razón é que para eles opera unha relación erótica co mundo externo entre ese mundo e cada terminación nerviosa. Todo o seu organismo -físico, psicolóxico e espiritual- é unha zona eróxena. O seu fluxo de amor non se canaliza tan exclusivamente no sistema xenital como o da maioría das outras persoas. Isto é especialmente certo nunha cultura como a nosa, onde durante tantos séculos esa particular expresión de amor foi tan marabillosamente reprimida como para facer que pareza a máis desexable. Temos, como resultado de dous mil anos de represión, "sexo no cerebro". Non sempre é o lugar axeitado para iso."
"Para vivir e amar, hai que arriscar. Haberá decepcións e fracasos e desastres como resultado de asumir estes riscos. Pero a longo prazo isofuncionará."
"A xente, por suposto, adoita distinguir entre varios tipos de amor. Hai tipos ‘bo’, como a caridade divina, e hai tipos supostamente ‘malos’, como ‘a luxuria animal’. Pero todas son formas da mesma cousa. Relacionan de xeito moi parecido ás cores do espectro producido polo paso da luz a través dun prisma. Poderíamos dicir que o extremo vermello do espectro do amor é a libido do doutor Freud, e o extremo violeta do espectro do amor é o ágape, o amor divino ou a caridade divina. No medio, os diversos amarelos, azuis e verdes son como amizade, cariño humano e consideración."
"Cando descobres que nunca houbo nada no lado escuro ao que ter medo... Nada hai. queda máis que amar".
Sobre as relacións
"Cando intentamos exercer poder ou control sobre outra persoa, non podemos evitar darlle a esa persoa o mesmo poder ou control sobre nós."
“Atopei nas relacións persoais deste tipo unha regra moi marabillosa: que nunca, nunca mostres emocións falsas. Non tes que dicir á xente exactamente o que pensas "en termos claros", como din. Pero finxir as emocións é destrutivo, sobre todo nos asuntos familiares e entre maridos e mulleres ou entre amantes.”
“Porque se sabes o que queres e te contentas con iso, podes confiar en ti. Pero se non o sabes, os teus desexos son ilimitados e ninguén pode dicir comopara tratar contigo. Nada satisface a un individuo incapaz de gozar.”
“Outras persoas ensínanos quen somos. As súas actitudes cara a nós son o espello no que aprendemos a vernos, pero o espello está distorsionado. Somos, quizais, bastante vagamente conscientes do inmenso poder do noso entorno social."
"Ningún traballo ou amor florecerá pola culpa, o medo ou o oco de corazón, igual que ningún plan válido para o futuro. pode ser feito por aqueles que non teñen capacidade para vivir agora."
"O desexo humano tende a ser insaciable."
Sobre a música
"A vida é como a música pola súa banda. amor propio. Vivimos nun eterno agora, e cando escoitamos música non escoitamos o pasado, non escoitamos o futuro, escoitamos un presente expandido."
"Cando bailamos, a viaxe en si é o punto, xa que cando tocamos música a propia interpretación é o punto. E exactamente o mesmo ocorre na meditación. A meditación é o descubrimento de que o punto da vida sempre se chega no momento inmediato."
"Non tocas unha sonata para chegar ao acorde final, e se os significados das cousas estivesen simplemente en extremos. , os compositores non escribirían máis que finais."
"Cando alguén toca música, escoitas. só segues eses sons e, finalmente, entendes a música. O punto non se pode explicar con palabras porque a música non son palabras, pero despois de escoitalo un tempo, enténdeseo punto, e ese punto é a propia música. Exactamente do mesmo xeito, podes escoitar todas as experiencias.”
“Ninguén se imaxina que se supón que unha sinfonía vai mellorando a medida que vai avanzando, ou que todo o obxecto de tocar é chegar ao final. O punto da música descóbrese en cada momento de tocar e escoitala. É o mesmo, creo, coa maior parte das nosas vidas, e se estamos indebidamente absortos en melloralas, podemos esquecernos por completo de vivilas".
Sobre a ansiedade
"Unha é moito menos ansioso se un se sente perfectamente libre de estar ansioso, e o mesmo pódese dicir da culpa."
"Manterse estable é absterse de tentar separarse dunha dor porque sabes que non podes. Fuxir do medo é medo, loitar contra a dor é dor, tentar ser valente é ter medo. Se a mente está dor, a mente é dor. O pensador non ten outra forma que o seu pensamento. Non hai escapatoria."
"O ciempiés estaba contento, bastante, ata que un sapo divertido dixo: 'Reza, que pata vai detrás de cal?' Iso fixo que a súa mente se fixese ata tal punto que quedou distraído. unha cuneta, tendo en conta como correr.”
“Pois é aínda máis claro: o desexo de seguridade e a sensación de inseguridade son o mesmo. Conter a respiración é perder a respiración. Unha sociedade baseada na procura da seguridade non é máis que un concurso de retención de alento no que todos están tan tensos como untambor e roxo coma unha remolacha.”
“Este é, pois, o problema humano: hai un prezo que pagar por cada aumento da conciencia. Non podemos ser máis sensibles ao pracer sen ser máis sensibles á dor. Ao lembrar o pasado podemos planificar o futuro. Pero a capacidade de planificar o futuro vese compensada pola "capacidade" de temer a dor e o medo ao descoñecido. Ademais, o crecemento dun sentido agudo do pasado e do futuro ofrécenos un sentido vago correspondente do presente. Noutras palabras, parece que chegamos a un punto no que as vantaxes de ser consciente vense superadas polas súas desvantaxes, onde a extrema sensibilidade fainos inadaptables.”
“O teu corpo non elimina os velenos coñecendo os seus nomes. Tratar de controlar o medo ou a depresión ou o aburrimento chamándolles nomes é recorrer á superstición de confianza en maldicións e invocacións. É tan fácil ver por que isto non funciona. Obviamente, tratamos de coñecer, nomear e definir o medo para facelo 'obxectivo', é dicir, separado do 'eu'”.
Sobre pensamentos e palabras
“O que nós esquecéronme é que os pensamentos e as palabras son convencións, e que é fatal tomar as convencións demasiado en serio. Unha convención é unha conveniencia social, como, por exemplo, o diñeiro... pero é absurdo tomar o diñeiro demasiado en serio, confundilo con riqueza real... Do mesmo xeito, os pensamentos, as ideas e as palabras son "moedas" de verdade.só polos que aman. Ningún traballo de amor florecerá pola culpa, o medo ou o oco de corazón, do mesmo xeito que non poden facer plans válidos para o futuro aqueles que non teñen capacidade para vivir agora".
"Aquí está o vicioso". círculo: se te sentes separado da túa vida orgánica, séntese impulsado a sobrevivir; a supervivencia -seguir vivindo- convértese así nun deber e tamén nun lastre porque non estás plenamente con iso; porque non está á altura das expectativas, segues esperando que así o faga, anhelando máis tempo, sentíndote aínda máis impulsado a seguir adiante.”
Sobre o momento presente
"Este é o verdadeiro segredo da vida: estar completamente comprometido co que estás facendo aquí e agora. E en vez de chamalo traballo, dáse conta de que é xogo."
"Decateime de que o pasado e o futuro son auténticas ilusións, que existen no presente, que é o que hai e todo o que hai".
“Se a felicidade sempre depende de algo que se espera no futuro, estamos perseguindo un fulminante que sempre elude o noso alcance, ata que o futuro, e nós mesmos, desaparecemos no abismo da morte. "
"A arte de vivir... non é unha deriva descoidada por un lado nin un aferrarse temeroso ao pasado por outro. Consiste en ser sensibles a cada momento, en consideralo como totalmente novo e único, en ter a mente aberta e totalmente receptiva.”
“Vivimos nunha cultura totalmente hipnotizada polocousas.”
“Os filósofos, por exemplo, moitas veces non recoñecen que as súas observacións sobre o universo tamén se aplican a eles mesmos e ás súas observacións. Se o universo carece de sentido, tamén o é a afirmación de que é así."
"Supoñamos que todas as noites puidestes soñar calquera soño que quixeses soñar. E que poderías, por exemplo, ter o poder nunha noite de soñar 75 anos de tempo. Ou calquera período de tempo que quixeses ter. E, naturalmente, como comezaches nesta aventura de soños, cumprirías todos os teus desexos. Terías todo tipo de pracer que puideses concibir. E despois de varias noites de 75 anos de total pracer cada unha, dirías "Ben, foi moi xenial". Pero agora imos ter unha sorpresa. Imos ter un soño que non está baixo control. Onde me vai pasar algo que non sei o que vai ser. E escavarías iso e saías diso e dicías "Guau, foi un afeitado de preto, non?" E entón serías cada vez máis aventureiro, e apostarías cada vez máis lonxe polo que soñarías. E finalmente, soñarías... onde estás agora. Soñarías co soño de vivir a vida que realmente estás vivindo hoxe."
"É realmente difícil notar algo para o que as linguas dispoñibles non teñan unha descrición."
En de onde ves
“O que realmente digo é que tinon necesitas facer nada, porque se te ves do xeito correcto, todos sodes un fenómeno da natureza tan extraordinario como as árbores, as nubes, os patróns na auga corrente, o parpadeo do lume, a disposición das estrelas e a forma dunha galaxia. Sodes todos así, e non che pasa nada."
"É coma se levases unha botella de tinta e a tiraches contra unha parede. Esmagar! E toda esa tinta espallouse. E no medio, é denso, non si? E a medida que sae ao bordo, as pequenas gotiñas son cada vez máis finas e fan patróns máis complicados, mira? Entón, do mesmo xeito, houbo unha gran explosión ao comezo das cousas e estendeuse. E ti e máis eu, sentados aquí nesta sala, como seres humanos complicados, estamos moi ben ao marxe dese estrondo. Somos os pequenos patróns complicados ao final. Moi interesante. Pero así nos definimos como só iso. Se pensas que só estás dentro da túa pel, defíneste como un pequeno rizo moi complicado, ao bordo desa explosión. Saída no espazo, e saída no tempo. Hai millóns de anos, eras un big bang, pero agora es un ser humano complicado. E entón cortámonos, e non sentimos que seguimos sendo o big bang. Pero ti es. Depende de como te definas. En realidade, se é así como comezaron as cousas, se houbese un big bang ao principio...non es algo que sexa resultado do big bang. Non es algo que sexa unha especie de monicreque ao final do proceso. Aínda eres o proceso. Vostede é o big bang, a forza orixinal do universo, que aparece como quen sexa. Cando me coñezo, non vexo só o que vostede se define como: señor fulano, señora fulano, señora fulano, vexo a cada un de vós como a enerxía primordial do universo que vén. sobre min deste xeito particular. Sei que tamén o son. Pero aprendemos a definirnos como separados diso."
Agora le: Alan Watts ensinoume o "truco" da meditación (e como a maioría de nós equivocamos)
Gústache o meu artigo? Gústame en Facebook para ver máis artigos como este no teu feed.
ilusión de tempo, na que o chamado momento presente non é máis que unha liña de cabelo infinitesimal entre un pasado todopoderoso causante e un futuro de gran importancia. Non temos presente. A nosa conciencia está case completamente preocupada pola memoria e a expectativa. Non nos damos conta de que nunca houbo, hai nin haberá outra experiencia que a experiencia actual. Por iso estamos desconectados da realidade. Confundimos o mundo tal como se fala, se describe e se mide co mundo que realmente é. Estamos fartos de fascinación polas útiles ferramentas dos nomes e dos números, dos símbolos, signos, concepcións e ideas. a realidade do presente, xa que é no presente e só no presente que vives. Non hai outra realidade que a realidade presente, de xeito que, aínda que se vivise por idades infinitas, vivir para o futuro sería perder o punto para sempre”.“Se, entón, a miña conciencia de o pasado e o futuro faime menos consciente do presente, debo comezar a preguntarme se realmente estou vivindo no mundo real."
"Quedate no centro e estarás preparado para moverte en calquera dirección. .”
“Porque a menos que un sexa capaz de vivir plenamente no presente, o futuro é un engano. Non ten sentido facer plans para un futuro que nuncapoder gozar. Cando os teus plans maduren, seguirás vivindo para outro futuro máis aló. Nunca, nunca poderás sentarte con total satisfacción e dicir: "Agora, cheguei!" Toda a túa educación privou desta capacidade porque estaba a prepararte para o futuro, en lugar de mostrarche como ser. vivo agora."
(Queres vivir unha vida máis consciente? Aprende a lograr a atención plena a diario coa nosa guía práctica aquí).
Sobre o sentido da vida
“O sentido da vida é só estar vivo. É tan sinxelo e tan obvio e tan sinxelo. E, sen embargo, todo o mundo se apresura por un gran pánico coma se fose necesario conseguir algo máis alá de si mesmos.”
“É mellor ter unha vida curta que estea chea do que che gusta facer, que unha longa vida. dun xeito miserable.”
“Se o universo carece de sentido, tamén o é a afirmación de que o é. Se este mundo é unha trampa viciosa, tamén o é o seu acusador, e a pota está a chamar negra á caldeira."
"Ti es unha función do que fai todo o universo do mesmo xeito que unha onda é unha función do que está facendo todo o océano."
"Se dis que conseguir o diñeiro é o máis importante, pasarás a vida perdendo o tempo por completo. Estarás facendo cousas que non che gustan para seguir vivindo, é dicir, para seguir facendo cousas que non che gustan facer, o que é unha estupidez."
"Zennon confunde espiritualidade con pensar en Deus mentres un está a pelar patacas. A espiritualidade zen é só para pelar as patacas."
Ver tamén: 16 sinais prometedores que a túa muller separada quere reconciliar"A arte de vivir... non é nin desviar descoidado por un lado nin aferrarse temeroso ao pasado por outro. Consiste en ser sensible a cada momento, en consideralo como totalmente novo e único, en ter a mente aberta e totalmente receptiva.”
“Ves, pois toda vida é un acto de fe e un acto de apostar. No momento en que dás un paso, faino por un acto de fe porque realmente non sabes que o chan non vai ceder baixo os teus pés. No momento en que fas unha viaxe, que acto de fe. No momento en que entras en calquera tipo de empresa humana en relación, que acto de fe.”
“Por paradoxal que pareza, a vida con propósito non ten contido, non ten sentido. Apura e segue, e bótao todo de menos. Sen présa, a vida sen propósito non perde nada, pois só cando non hai obxectivos e non hai présa os sentidos humanos están totalmente abertos para recibir o mundo. sempre que trates de agarralo. De feito, non podes agarralo, do mesmo xeito que non podes marchar cun río nun balde. Se tentas captar auga corrente nun cubo, está claro que non o entendes e que sempre te decepcionará, pois no cubo a auga non corre. Para 'ter' correndoauga debes soltala e deixala correr."
Na mente
"O mellor é limpar a auga lamada deixándoa en paz."
"Fixemos un problema para nós mesmos ao confundir o intelixible co fixo. Pensamos que dar sentido á vida é imposible a non ser que o fluxo dos acontecementos poida encaixar dalgún xeito nun marco de formas ríxidas. Para ter sentido, a vida debe ser comprensible en termos de ideas e leis fixas, e estas á súa vez deben corresponder a realidades eternas e inmutables detrás da escena cambiante. Pero se isto significa "dar sentido á vida", propuxémonos a tarefa imposible de facer que a fixidade se desfase".
"Os problemas que permanecen persistentemente insolubles deben ser sempre sospeitosos como preguntas feitas incorrectamente. "
"Tratar de definirse é como tentar morder os dentes."
"Así como o verdadeiro humor é rirse dun mesmo, a verdadeira humanidade é o coñecemento de si mesmo."
"Ninguén está máis perigosamente tolo que aquel que está san todo o tempo: é como unha ponte de aceiro sen flexibilidade, e a orde da súa vida é ríxida e fráxil."
Ao deixar ir.
“Ter fe é confiar na auga. Cando nadas non te agarras da auga, porque se o fas afundiraste e afogaras. En vez diso, relaxaste e flotas."
"Se nos aferramos á crenza en Deus, tampouco podemos ter fe, xa que a fe non é aferrarse senón deixarvai."
"Un estudoso intenta aprender algo todos os días; un estudante de budismo tenta desaprender algo a diario.”
“As viaxes de verdade requiren un máximo de vagabundeo non programado, pois non hai outra forma de descubrir sorpresas e marabillas, que, segundo o vexo, é o único bo. motivo para non quedar na casa.”
“O zen é unha liberación do tempo. Pois se abrimos os ollos e vemos con claridade, faise obvio que non hai outro momento que este instante, e que o pasado e o futuro son abstraccións sen realidade concreta.”
“Debemos abandonar completamente o noción de culpar ao pasado por calquera tipo de situación na que esteamos e inverter o noso pensamento e ver que o pasado sempre flúe do presente. Ese é agora o punto creativo da vida. Entón ves que é como a idea de perdoar a alguén, cambias o significado do pasado facendo iso... Observa tamén o fluxo da música. A melodía tal e como se expresa é cambiada polas notas que veñen máis tarde. Do mesmo xeito que o significado dunha frase... esperas ata máis tarde para descubrir o que significa a frase... O presente sempre está cambiando o pasado."
Consello potente para calquera creativo
"Consello? Non teño consellos. Deixa de aspirar e comeza a escribir. Se estás escribindo, es escritor. Escribe como se fose un condenado a morte e o gobernador está fóra do país e non hai ningunha posibilidade de perdón. Escribe coma se estiveses agarrado ao bordo dun penedo,nudillos brancos, no teu último alento, e só tes unha última cousa que dicir, coma se foses un paxaro que voa sobre nós e podes ver todo, e por favor, por amor de Deus, dinos algo que nos salve de nós mesmos. Respira fondo e cóntanos o teu segredo máis profundo e escuro, para que poidamos limpar a nosa fronte e saber que non estamos sós. Escribe como se tiveses unha mensaxe do rei. Ou non. Quen sabe, quizais sexas un dos afortunados que non ten que facer.”
“Non hai nada do que se poida falar adecuadamente, e toda a arte da poesía é dicir o que pode. non se diga."
"Onde hai que haber acción creativa, é totalmente fóra do punto discutir o que debemos ou non facer para ser bo ou correcto. A unha mente solteira e sincera non lle interesa ser boa, manter relacións con outras persoas para cumprir unha norma. Tampouco lle interesa, en cambio, ser libre, actuar perversamente só para demostrar a súa independencia. O seu interese non está en si mesmo, senón nas persoas e problemas dos que é consciente; estes son 'en si'. Actúa, non segundo as regras, senón segundo as circunstancias do momento, e o 'ben' que desexa aos demais non é seguridade senón liberdade".
Sobre o cambio
"A única forma de dar sentido ao cambio é mergullarse nel, moverse con el e unirse ao baile."
"Canto máis unha cousa tende a ser permanente,canto máis tende a ser sen vida.”
“Agora só hai isto. Non vén de ningures; non vai a ningures. Non é permanente, pero non é impermanente. Aínda que se move, sempre está quieto. Cando tentamos collelo, parece que fuxir, e aínda así sempre está aquí e non hai escapatoria. E cando damos a volta para atopar o eu que coñece este momento, descubrimos que desapareceu como o pasado."
"Sen nacemento e morte, e sen a transmutación perpetua de todas as formas de vida, o mundo estaría estático, sen ritmo, sin baile, momificado."
"A sorprendente verdade é que os nosos mellores esforzos polos dereitos civís, a paz internacional, o control da poboación, a conservación dos recursos naturais e a asistencia para morrer de fame a terra -por urxentes que sexan- destruirá máis que axudar se se fai co espírito presente. Pois, tal e como están as cousas, non temos nada que dar. Se aquí non se gozan das nosas propias riquezas e do noso propio modo de vida, non se gozarán delas en ningún outro lugar. Certamente, proporcionarán a sacudida inmediata de enerxía e esperan que a metedrina, e drogas similares, produzan unha fatiga extrema. Pero a paz só a poden facer aqueles que son pacíficos, e o amor só o poden mostrar os que aman. Ningún traballo de amor florecerá pola culpa, o medo ou o oco de corazón, así como non poden facer plans válidos para o futuro aqueles que non teñen capacidade para vivir.
