Comment transcender la dualité et penser en termes universels ?

"Je", "moi", "mon".

Dès nos premières années sur Terre, nous apprenons à nous définir par la séparation.

Tu es toi, et je suis moi.

Nous voyons visiblement des différences partout où nous regardons. Il n'est donc pas étonnant que la dualité règne. Mais cette dualité n'existe pas seulement dans le monde qui nous entoure, mais aussi à l'intérieur de nous-mêmes.

Les êtres humains et la vie en général sont pleins de contradictions et de paradoxes qui coexistent confusément.

Dans cet article, nous allons nous pencher sur la question de la transcendance de la dualité.

Que signifie la dualité ?

Pour comprendre ce que signifie la dualité, il faut se pencher sur la façon dont nous percevons la réalité.

Lorsque nous pensons à la dualité, nous pensons généralement à des oppositions telles que la lumière et l'obscurité, le chaud et le froid, le jour et la nuit, etc.

Mais en creusant un peu, on s'aperçoit que tous les contraires existent simultanément. Ils ne sont que des aspects différents d'une même chose. Tous les contraires sont en quelque sorte complémentaires.

Par conséquent, si l'on supprime les contraires, il ne reste rien. Tous les contraires existent donc simultanément parce qu'ils font partie de la même chose.

La dualité est quelque chose que nous créons par notre perception. Le mot lui-même décrit un état d'être. C'est quelque chose qui est expérimenté plutôt que simplement observé. La dualité n'existe que parce que nous la percevons ainsi.

Même si nous faisons l'expérience de la dualité dans la vie, beaucoup d'entre nous sont simultanément conscients que la réalité est plus complexe qu'il n'y paraît. Tout est lié et interdépendant. Le tout est plus grand que ses parties.

C'est à ce moment-là que la dualité prend également une signification spirituelle. La dualité est ce qui crée l'illusion de la séparation. L'esprit dualiste, en se concentrant sur la raison, se trouve coupé de l'universel.

Les dangers de la dualité

La croyance que nous sommes tous des individus séparés a conduit à d'innombrables conflits (petits et grands) tout au long de l'histoire de l'homme.

Des guerres sont menées, des reproches sont formulés, de la haine est exprimée.

Nous craignons ce que nous considérons comme "autre" et le vilipendons, ce qui peut entraîner des problèmes sociaux destructeurs tels que le racisme, le sexisme, l'islamophobie et l'homophobie.

Lorsque nous croyons que nous sommes des entités séparées, nous continuons à nous battre pour savoir qui possède quoi, qui aime qui, qui doit régner sur qui, etc.

Tant que nous pensons qu'il y a un "eux" et un "nous", il est plus difficile de s'unir, et nous restons donc divisés.

Ce n'est pas seulement la façon dont nous nous traitons les uns les autres qui souffre de l'emprise rigide de la dualité, c'est aussi l'impact significatif sur notre planète.

L'incapacité à apprécier véritablement l'interconnexion de la vie a conduit l'humanité à piller les ressources naturelles et à polluer la planète.

Nous utilisons et maltraitons les animaux, les oiseaux, les plantes et l'ensemble de la biodiversité qui partage notre maison.

Des recherches ont même suggéré que l'un des plus grands obstacles à la lutte contre le réchauffement climatique est que les êtres humains sont trop égoïstes pour supporter les souffrances actuelles afin d'éviter les changements climatiques futurs.

C'est une conclusion accablante, mais qui met en évidence le problème sous-jacent de la séparation. Notre insistance à mettre l'accent sur l'individu plutôt que sur l'ensemble pourrait en être la cause.

Si nous pouvons transcender la dualité, nous pouvons certainement vivre en meilleure harmonie avec les autres et avec le monde dans lequel nous vivons.

Le paradoxe de la dualité

La dualité est donc une mauvaise chose, n'est-ce pas ?

C'est là qu'elle peut vraiment commencer à vous perturber. Il est important de comprendre que ce n'est pas la dualité elle-même qui est bonne ou mauvaise, mais simplement une façon de percevoir la réalité.

Comme le dit profondément Hamlet de Shakespeare : "Il n'y a rien de bon ou de mauvais, c'est la pensée qui le fait".

La dualité est, dans une certaine mesure, essentielle : sans contraste, on peut dire qu'il n'y a rien.

Le paradoxe de la dualité est que sans différence, sans un opposé comme point de référence, notre esprit ne serait pas en mesure de traiter le monde.

Nous avons besoin de la dualité pour faire l'expérience de quoi que ce soit.

Sans le bas, comment peut-il y avoir un haut ? Sans la douleur, il n'y a pas de plaisir. Sans toi, comment puis-je me sentir moi-même ?

La dualité est la façon dont nous orientons le monde.

Si vous croyez que nous sommes fondamentalement une énergie universelle ou un Dieu qui se manifeste sous une forme physique, alors nous avons toujours besoin de séparation pour créer cette réalité physique.

Nous ne pouvons donc pas ignorer ou éliminer la dualité.

Le paradoxe est que la dualité au niveau universel ou spirituel peut ne pas exister, mais sans elle, le monde tel que nous le connaissons n'existerait pas non plus.

Comme l'a dit Einstein : "La réalité n'est qu'une illusion, même si elle est très persistante".

Elle persiste parce que, sans elle, nous ne pouvons pas faire l'expérience de la vie telle que nous la connaissons. La vie est-elle une dualité ? Oui, parce que la vie a besoin d'être composée de forces opposées et concurrentes.

Comme nous l'avons vu, vivre uniquement dans l'illusion de la dualité peut également être incroyablement néfaste. Mais la dualité n'est problématique que lorsqu'elle crée un conflit - à l'intérieur ou à l'extérieur.

La clé est d'embrasser et d'équilibrer ces dualités afin qu'elles se complètent, plutôt que de se combattre.

La solution consiste peut-être à accepter simultanément le paradoxe de la dualité et à intégrer ses éléments distincts afin de la refléter comme le tout universel qu'elle est.

Qu'est-ce que la dualité de la nature humaine ?

Nous avons abordé la question de la dualité qui existe en dehors de nous et qui façonne le monde que nous voyons et que nous connaissons.

Mais on peut dire que toute dualité commence en nous. Après tout, c'est nous qui percevons la dualité pour la rendre réelle. Il n'est donc pas surprenant que la dualité existe non seulement dans le monde qui nous entoure, mais aussi à l'intérieur de nous-mêmes.

Nous avons tous fait l'expérience d'un conflit interne. Nous avons parfois l'impression que deux personnes vivent dans notre tête.

Vous voulez être une version de vous-même, mais une autre se manifeste, même si vous essayez de la repousser.

Nous finissons souvent par refouler les parties de nous-mêmes que nous n'aimons pas et qui nous mettent mal à l'aise, ce qui conduit à la création de ce que le psychologue Carl Jung a appelé l'"ombre" du moi.

Vous finissez donc par considérer que certaines parties de vous-même sont mauvaises et par en porter la honte, ce qui ne fait qu'accentuer votre sentiment d'isolement.

Les comportements inconscients découlent alors de la répression de ce que vous n'aimez pas en vous, car vous cherchez à supprimer des parties légitimes de vous-même.

On pourrait dire que nous essayons de gérer la dualité naturelle de l'humanité en cachant nos ténèbres, plutôt que de les éclairer.

Comment dépasser la dualité ?

Une meilleure question à poser serait peut-être de savoir comment embrasser ma dualité, car c'est le meilleur point de départ si l'on veut transcender la dualité.

Il s'agit d'apprendre à se défaire de la pensée noire et blanche, tout en acceptant le paradoxe de la coexistence avec le contraste. C'est ainsi que nous pouvons essayer de vivre dans le gris, l'espace où les deux se rejoignent.

Au lieu de tout voir à travers la lentille des contraires, vous commencez à comprendre les deux côtés de chaque question.

Plutôt que d'être défini par vos différences, vous apprenez à les apprécier. Vous réalisez que chaque côté d'une pièce de monnaie contient quelque chose de précieux.

Ainsi, au lieu d'essayer de changer l'autre personne, vous apprenez à l'aimer inconditionnellement. Au lieu de vous sentir menacé par sa différence, vous devenez fasciné par elle. Et vous apprenez à la partager.

C'est peut-être le moyen de vivre en harmonie avec les autres, mais tout commence à l'intérieur.

Pour profiter pleinement de la vie, il faut cesser de lutter contre sa propre nature et apprendre à accepter sa propre dualité.

Si vous souhaitez vraiment surmonter la dualité, vous devez abandonner votre peur de perdre le contrôle et vous abandonner à la vérité de qui vous êtes vraiment.

Vous ne pouvez pas vous forcer à être quelqu'un d'autre. Vous ne pouvez pas faire semblant d'être quelqu'un d'autre. Vous choisissez simplement de le cacher ou de l'exprimer. Donc, vous le niez ou vous l'acceptez.

Lorsque vous parvenez à vous débarrasser de vos peurs, vous constatez que vous êtes plus naturellement en harmonie avec vous-même et avec le monde qui vous entoure.

Lorsque vous vous abandonnerez enfin à la vérité de votre existence, vous découvrirez que vous êtes déjà parfait. Et par parfait, je veux simplement dire entier.

3 conseils pour transcender la dualité

1) Ne pas nier l'obscurité

Le monde de l'entraide présente un aspect potentiellement dangereux.

Il peut promouvoir la positivité dans la mesure où nous nions les parties de nous-mêmes que nous jugeons "négatives". La vie contiendra toujours de l'obscurité et de la lumière, des hauts et des bas, de la tristesse et de la joie.

Transcender la dualité ne consiste pas à rejeter le côté sombre de soi-même. C'est impossible. Il s'agit plutôt d'intégrer les deux côtés pour voir l'ensemble.

L'exemple parfait est celui du Yin et du Yang de la philosophie chinoise ancienne, qui créent ensemble un équilibre parfait qui complète le cercle.

Cela ne veut pas dire que vous vous autorisez à être un salaud, car vous ne faites qu'exprimer une partie de vous-même.

Mais cela devient une positivité toxique ou un blanchiment spirituel lorsque nous essayons d'ignorer ou de rejeter les oppositions naturelles de la vie.

C'est très facile à faire. Nous avons les meilleures intentions du monde. Nous voulons devenir la meilleure version de nous-mêmes. Mais nous pouvons finir par prendre toutes sortes d'habitudes néfastes comme celle-ci.

Peut-être en avez-vous reconnu certains en vous-même ?

Peut-être s'agit-il du besoin d'être toujours positif ou d'un sentiment de supériorité par rapport à ceux qui n'ont pas de conscience spirituelle ?

Même les gourous et les experts bien intentionnés peuvent se tromper.

Le résultat est que l'on obtient le contraire de ce que l'on recherche et que l'on se fait plus de mal que de bien.

Vous risquez même de blesser votre entourage.

Dans cette vidéo révélatrice, le chaman Rudá Iandé explique comment tant d'entre nous tombent dans le piège de la spiritualité toxique. Il a lui-même vécu une expérience similaire au début de son voyage.

Comme il le mentionne dans la vidéo, la spiritualité devrait consister à se donner les moyens d'agir, non pas en supprimant les émotions, non pas en jugeant les autres, mais en établissant une connexion pure avec ce que l'on est au plus profond de soi.

Si c'est ce que vous souhaitez, cliquez ici pour visionner la vidéo gratuite.

Même si votre cheminement spirituel est déjà bien avancé, il n'est jamais trop tard pour désapprendre les mythes que vous avez pris pour des vérités.

2) Éviter la sur-identification

"La transcendance signifie aller au-delà de la dualité, l'attachement signifie rester dans la dualité" - Osho

Le problème n'est pas l'existence de contrastes dans la vie, mais les attachements que nous créons autour de ces dualités.

Nous avons tendance à nous identifier à certains aspects de nous-mêmes et du monde et à nous y attacher, ce qui conduit à l'illusion et même au délire.

Nous développons des croyances sur notre identité, ce qui crée un sentiment de séparation.

Nous nous attachons tellement à nos opinions, à nos pensées et à nos croyances que nous les utilisons pour nous définir.

Elle nous pousse à nous mettre sur la défensive, à battre en retraite ou à attaquer lorsque nous avons l'impression que ce cadre qui nous est cher est menacé par quelqu'un d'autre.

Ainsi, au lieu d'essayer de s'attacher à un seul opposé, peut-être pourrions-nous apprendre à observer les contrastes sans porter de jugement... De cette façon, nous ne nous laisserons pas piéger.

C'est là qu'interviennent la méditation et la pleine conscience, qui sont d'excellents outils pour vous aider à vous détacher de votre ego et de ses opinions.

Cela vous permet de trouver un certain calme pour observer l'esprit, plutôt que de vous empêtrer dans ses pensées.

3) S'accepter avec compassion

Je crois fermement que tous les voyages d'exploration de soi doivent être entrepris avec une quantité incroyable de compassion, d'amour et d'acceptation de soi.

Après tout, le monde extérieur est toujours le reflet de notre monde intérieur. Il reflète la façon dont nous nous traitons nous-mêmes. Lorsque nous pouvons faire preuve de gentillesse envers nous-mêmes, il est beaucoup plus facile d'en faire preuve envers les autres.

Nous pouvons nourrir ce monde intérieur par des actes de gratitude, de générosité et de pardon.

Vous pouvez explorer votre relation avec vous-même de nombreuses manières pratiques grâce à des outils tels que la tenue d'un journal, la réflexion, la méditation, la participation à des cours, la thérapie ou même la lecture d'ouvrages sur la psychologie et la spiritualité.

Tous ces éléments peuvent vous aider à mieux vous comprendre, vous accepter et vous apprécier. Plus vous vous rapprochez de vous-même, plus vous vous rapprochez en même temps de l'ensemble.