Kā pārvarēt dualitāti un domāt universāli?

"Es", "man", "mans".

Tie ir vieni no pirmajiem vārdiem, ko mēs iemācāmies. Jau no pirmajiem gadiem uz Zemes mēs iemācāmies sevi definēt pēc nošķirtības.

Tu esi tu, un es esmu es.

Mēs redzam atšķirības visur, kur vien paskatāmies. Nav brīnums, ka valda dualitāte. Taču šī dualitāte pastāv ne tikai apkārtējā pasaulē, bet arī mūsos pašos.

Cilvēks un dzīve kopumā ir pilna pretrunu un paradoksu, kas mulsinoši sadzīvo kopā.

Šajā rakstā mēs pievērsīsimies dualitātes pārvarēšanai.

Ko nozīmē dualitāte?

Lai izprastu, ko nozīmē dualitāte, mums ir jāiepazīstas ar to, kā mēs uztveram realitāti.

Domājot par dualitāti, mēs parasti domājam par pretstatiem, piemēram, par gaismu un tumsu, karstu un aukstu, dienu un nakti utt.

Bet, kad mēs patiešām iedziļināmies, atklājam, ka visi pretstati pastāv vienlaikus. Tie ir tikai vienas un tās pašas lietas dažādi aspekti. Visi pretstati savā ziņā ir savstarpēji papildinoši.

Tātad, ja mēs atņemtu pretstatus, mums nepaliktu nekas. Tāpēc visi pretstati eksistē vienlaikus, jo tie ir daļa no viena un tā paša.

Dualitāte ir kaut kas tāds, ko mēs radām ar savu uztveri. Pats vārds apzīmē esamības stāvokli. Tas ir kaut kas tāds, ko mēs piedzīvojam, nevis vienkārši novērojam. Dualitāte pastāv tikai tāpēc, ka mēs to tā uztveram.

Taču, lai gan mēs dzīvē piedzīvojam dualitāti, daudzi no mums vienlaikus apzinās, ka realitātē ir kas vairāk, nekā šķiet. Viss ir saistīts un savstarpēji atkarīgs. Kopums ir lielāks nekā tā daļas.

Tas ir brīdis, kad dualitāte iegūst arī garīgu nozīmi. Dualitāte ir tā, kas rada nošķirtības ilūziju. Duālistiskais prāts, koncentrējoties uz saprātu, nonāk nošķirtībā no universālā.

Dualitātes briesmas

Pārliecība, ka mēs visi esam atsevišķi indivīdi, ir izraisījusi neskaitāmus konfliktus (gan lielus, gan mazus) visā cilvēces vēsturē.

Tiek karoti kari, vainot un izsakot naidu.

Mēs baidāmies no tā, ko uzskatām par "citādo", un nolādējam to. Tas var izraisīt destruktīvas sociālās problēmas, piemēram, rasismu, seksismu, islamofobiju un homofobiju.

Ja mēs uzskatām, ka esam atsevišķas būtnes, mēs turpinām cīnīties par to, kam kas pieder, kas mīl, kam ir jāvalda pār ko utt.

Kamēr mēs ticam, ka pastāv "viņi" un "mēs", ir grūtāk apvienoties. Un tā mēs paliekam sašķelti.

Ne tikai mūsu attieksme vienam pret otru cieš no stingrās divējādības ķeršanās. Tā ir būtiski ietekmējusi arī mūsu planētu.

Nespēja patiesi novērtēt dzīvības savstarpējo saistību ir novedusi cilvēci pie dabas resursu izšķērdēšanas un planētas piesārņošanas.

Mēs izmantojam un ļaunprātīgi izmantojam dzīvniekus, putnus, augus un daudzveidīgo bioloģisko daudzveidību, kas ir mūsu mājas.

Pētījumi pat liecina, ka viens no lielākajiem šķēršļiem globālās sasilšanas problēmas risināšanā ir tas, ka cilvēki ir pārāk egoistiski, lai paciestu pašreizējās sāpes un novērstu klimata pārmaiņas nākotnē.

Tas ir pārsteidzošs secinājums, bet tas norāda uz nošķirtības problēmu. Iespējams, ka pie vainas ir mūsu neatlaidība koncentrēties uz indivīdu, nevis uz veselumu.

Ja mēs varam pārvarēt dualitāti, mēs noteikti varam dzīvot labākā harmonijā ar citiem un pasaulē, kurā dzīvojam.

Dualitātes paradokss

Tātad dualitāte ir slikta lieta, vai ne?

Lūk, šeit tā patiešām var sākt sagrozīt jūsu prātu. Mums ir svarīgi saprast, ka ne jau dualitāte pati par sevi ir slikta vai laba. Tā vienkārši ir realitātes uztveres veids.

Kā Šekspīra Hamlets dziļi reflektē: "Nav nekā ne laba, ne slikta, bet domāšana to padara tādu."

Dualitāte zināmā mērā ir būtiska. Bez kontrasta, iespējams, nekas nepastāv.

Dualitātes paradokss ir tāds, ka bez atšķirībām, bez pretstatiem kā atskaites punkta mūsu prāts nespētu apstrādāt pasauli.

Lai kaut ko piedzīvotu, mums ir nepieciešama dualitāte.

Kā var būt augšup bez lejup, kā var būt augšup? Bez sāpēm nav baudas. Kā bez tevis es varu izjust sevi kā sevi?

Dualitāte ir veids, kā mēs orientējamies pasaulē.

Ja jūs ticat, ka mēs būtībā esam viena Universālā enerģija jeb Dievs, kas izpaužas fiziskā formā, tad, lai radītu šo fizisko realitāti, mums joprojām ir nepieciešama nošķirtība.

Tad mēs nevaram ignorēt dualitāti vai atbrīvoties no tās.

Paradokss ir tāds, ka dualitāte Visuma vai garīgajā līmenī varētu nepastāvēt, bet bez tās nepastāvētu arī pasaule, kādu mēs to pazīstam.

Kā Einšteins ir slavens: "Realitāte ir tikai ilūzija, lai gan ļoti noturīga."

Tā saglabājas, jo bez tās mēs nevaram piedzīvot dzīvi, kādu to pazīstam. Vai dzīve ir dualitāte? Jā, jo dzīvei ir jābūt veidotai no pretējiem un konkurējošiem spēkiem.

Kā jau redzējām, arī dzīve tikai dualitātes maldos var būt ārkārtīgi kaitīga. Taču dualitāte ir problemātiska tikai tad, ja tā rada konfliktu - iekšēji vai ārēji.

Galvenais ir pieņemt un līdzsvarot šīs dualitātes, lai tās viena otru papildinātu, nevis apkarotu.

Iespējams, risinājums ir vienlaikus pieņemt dualitātes paradoksu un integrēt tās atsevišķos elementus, lai atspoguļotu to kā Visuma veselumu, kas tas ir.

Kas ir cilvēka dabas dualitāte?

Mēs esam runājuši par to, kā dualitāte pastāv ārpus mums, veidojot pasauli, ko redzam un pazīstam.

Taču, iespējams, visa dualitāte sākas mūsos pašos. Galu galā, mēs esam tie, kas uztver dualitāti, lai padarītu to reālu. Nav nekāds pārsteigums, ka dualitāte pastāv ne tikai pasaulē ap mums, bet arī mūsos pašos.

Mēs visi esam piedzīvojuši iekšēju konfliktu. Var rasties sajūta, ka mūsu galvās dzīvo divi cilvēki.

Jūs vēlaties būt viens no sevis, bet, lai arī cik ļoti cenšaties to apspiest, parādās cits.

Bieži vien mēs apspiežam tās savas būtības daļas, kas mums nepatīk un liek mums justies neērti. Tas noved pie tā, ko psihologs Karls Jungs dēvēja par "ēnas" es.

Un tā jūs galu galā padarāt daļu no sevis par nepareizu vai sliktu un nesat sevī kaunu par to. Tas tikai vēl vairāk liek mums justies izolētiem.

Neapzināta uzvedība rodas no tā, ka jūs apspiežat to, kas jums nepatīk, jo cenšaties apspiest savas likumīgās daļas.

Varētu teikt, ka mēs cenšamies tikt galā ar cilvēka dabisko dualitāti, slēpjot savu tumsu, nevis izstarojot tai gaismu.

Kā es varu pārvarēt dualitāti?

Iespējams, vēl labāks jautājums būtu - kā es varu pieņemt savu dualitāti? Jo tas ir labākais sākums, ja vēlaties pārvarēt dualitāti.

Runa ir par to, kā iemācīties atteikties no melnbaltās domāšanas, vienlaikus pieņemot paradoksu, ka līdzās pastāv kontrasts. Šādā veidā mēs varam mēģināt dzīvot pelēkajā. Telpā, kur abi šie aspekti satiekas.

Tā vietā, lai uz visu raudzītos caur pretstatu prizmu, jūs sākat saprast abas katra jautājuma puses.

Tā vietā, lai atšķirīgo definētu, tu iemācies to novērtēt. Tu saproti, ka katrā monētas pusē ir kaut kas vērtīgs.

Tā vietā, lai mēģinātu mainīt otru cilvēku, jūs iemācāties viņu mīlēt bez nosacījumiem. Tā vietā, lai justos apdraudēts par viņa atšķirīgumu, jūs tas aizrauj. Un jūs mācāties tajā dalīties.

Tas varētu būt veids, kā harmoniski sadzīvot ar citiem. Bet viss sākas iekšēji.

Lai pilnvērtīgi izbaudītu dzīvi, jums ir jāpārtrauc cīņa pret savu dabu. Vispirms jums ir jāiemācās pieņemt savu dualitāti.

Ja patiesi vēlaties pārvarēt dualitāti, jums ir jāatmet bailes zaudēt kontroli. Jums ir jāļauj sev ļauties patiesībai par to, kas jūs patiesībā esat.

Jūs nevarat piespiest sevi būt kāds cits. Jūs nevarat izlikties, ka esat kāds cits. Jūs vienkārši izvēlaties vai nu to slēpt, vai paust. Tātad jūs to vai nu noliedzat, vai pieņemat.

Kad spēsiet atbrīvoties no savām bailēm, jūs atklāsiet, ka dabiskāk harmonējat ar sevi un apkārtējo pasauli.

Kad beidzot ļausies savas eksistences patiesībai, tu atklāsi, ka tu jau esi pilnīgs. Un ar vārdu "pilnīgs" es domāju vienkārši vesels.

3 padomi, kā pārvarēt dualitāti

1) Nenoliedziet tumsu

Pašpalīdzības pasaulei ir arī potenciāli bīstama puse.

Tā var veicināt pozitīvismu tādā mērā, ka mēs noliedzam tās savas būtības daļas, kuras uzskatām par "negatīvām". Dzīvē vienmēr būs tumsa un gaisma, kāpumi un kritumi, skumjas un prieks.

Pārvarēt dualitāti nenozīmē izdzīt no sevis tumšo pusi. Tas nav iespējams. Tā vietā ir jāintegrē abas puses, lai saskatītu veselumu.

Ideāls piemērs ir Yin un Yang no senās ķīniešu filozofijas. Kopā tie veido perfektu līdzsvaru, kas noslēdz loku.

Tas nenozīmē, ka atļaujat sev būt joks, jo jūs vienkārši paužat daļu no sevis.

Taču tas kļūst par toksisku pozitīvismu vai garīgu balināšanu, kad mēs cenšamies ignorēt vai izstumt dabiski sastopamos dzīves pretstatus.

Mums ir vislabākie nodomi. Mēs vēlamies kļūt par vislabāko sevis versiju. Taču galu galā mēs varam pārņemt dažādus kaitīgus ieradumus, piemēram, šādus.

Varbūt esat atpazinis kādu no tām sevī?

Varbūt tā ir nepieciešamība visu laiku būt pozitīvam? Vai arī tā ir pārākuma sajūta pār tiem, kam trūkst garīgās apziņas?

Pat labi domājoši guru un eksperti var kļūdīties.

Rezultātā jūs galu galā panākat pretējo tam, ko meklējat. Jūs vairāk kaitējat sev, nekā dziedināt.

Jūs pat varat sāpināt apkārtējos.

Šajā video šamanis Ruda Iandē (Rudá Iandé) atklāj, kā daudzi no mums iekrīt toksiskā garīguma slazdā. Viņš pats ir piedzīvojis līdzīgu pieredzi sava ceļojuma sākumā.

Kā viņš min video, garīgumam ir jābūt par sevis pilnvarošanu. Nevis emociju apspiešana, nevis citu tiesāšana, bet tīras saiknes veidošana ar to, kas tu esi savā būtībā.

Ja vēlaties to sasniegt, noklikšķiniet šeit, lai noskatītos bezmaksas videoklipu.

Pat tad, ja esi jau krietni iegājis garīgajā ceļojumā, nekad nav par vēlu atteikties no mītiem, kurus esi pieņēmis par patiesību.

2) Izvairieties no pārmērīgas identifikācijas

"Transcendence nozīmē iziet ārpus dualitātes. Pieķeršanās nozīmē palikt dualitātē." - Osho

Problēma nav kontrastu esamība dzīvē, bet gan pieķeršanās, ko mēs radām ap šīm dualitātēm.

Mums ir tendence identificēties ar noteiktiem sevis un pasaules aspektiem un pieķerties tiem. Tas rada ilūzijas un pat maldus.

Mēs veidojam pārliecību par to, kas mēs esam. Tas rada nošķirtības sajūtu.

Mēs tik ļoti pieķeramies saviem viedokļiem, domām un uzskatiem, jo izmantojam tos, lai definētu sevi.

Tas liek mums aizstāvēties, atkāpties vai uzbrukt, kad jūtam, ka šo dārgo ietvaru apdraud kāds cits.

Tā vietā, lai censtos pieķerties vienam pretstatam, varbūt mēs varam iemācīties vienkārši vērot pretstatus bez nosodījuma? Šādā veidā mēs neieslīgtu pretstatā.

Šeit noder meditācija un apzinātība. Tie ir lieliski rīki, kas palīdz jums atslēgties no sava ego un tā viedokļa.

Tas ļauj jums atrast klusumu, lai vērotu prātu, nevis ieslīgtu tā domās.

3) Pieņemiet sevi ar līdzjūtību

Esmu pārliecināta, ka visi pašizpētes ceļojumi ir jāveic ar neticami lielu līdzjūtību, mīlestību un pieņemšanu.

Galu galā ārējā pasaule vienmēr ir mūsu iekšējās pasaules atspoguļojums. Tā atspoguļo to, kā mēs paši pret sevi izturamies. Kad mēs spējam izrādīt laipnību pret sevi, ir daudz vieglāk to izrādīt citiem.

Mēs varam barot šo iekšējo pasauli, izrādot pateicību, dāsnumu un piedošanu.

Savas attiecības ar sevi varat pētīt daudzos praktiskos veidos, izmantojot tādus līdzekļus kā žurnālu rakstīšana, pārdomas, meditācija, kursu apmeklēšana, terapija vai pat vienkārši grāmatu par psiholoģiju un garīgumu lasīšana.

Tas viss var palīdzēt jums labāk izprast, pieņemt un novērtēt sevi. Jo tuvāk jūs esat sev, jo tuvāk jūs vienlaikus kļūstat arī visam.