എങ്ങനെ ദ്വൈതതയെ മറികടന്ന് സാർവത്രികമായി ചിന്തിക്കാം

“ഞാൻ”, “ഞാൻ”, “എന്റേത്”.

ഇവ നമ്മൾ പഠിക്കുന്ന ആദ്യ വാക്കുകളിൽ ചിലതാണ്. ഭൂമിയിലെ നമ്മുടെ ആദ്യ വർഷങ്ങൾ മുതൽ, വേർപിരിയലിലൂടെ സ്വയം നിർവചിക്കാൻ ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ നിങ്ങളാണ്, ഞാൻ ഞാനാണ്.

നാം നോക്കുന്നിടത്തെല്ലാം ഞങ്ങൾ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണുന്നുണ്ട്. അപ്പോൾ ആ ദ്വൈതത വാഴുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. എന്നാൽ ഈ ദ്വൈതത നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് മാത്രമല്ല നമ്മുടെ ഉള്ളിലും നിലനിൽക്കുന്നു.

മനുഷ്യരും ജീവിതവും പൊതുവെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും വിരോധാഭാസങ്ങളും നിറഞ്ഞതാണ്. ഈ ലേഖനത്തിൽ, ദ്വൈതതയെ മറികടക്കുന്നതിലേക്ക് ഞങ്ങൾ നീങ്ങും.

ദ്വൈതത്വം എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

ദ്വൈതത്വം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് പരിശോധിക്കാൻ, നാം യാഥാർത്ഥ്യത്തെ എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്ന് പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ദ്വൈതത്തെ കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും, ചൂടും തണുപ്പും, പകലും രാത്രിയും പോലെയുള്ള വിപരീതങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സാധാരണയായി ചിന്തിക്കുന്നത്.

എന്നാൽ നമ്മൾ ആഴത്തിൽ കുഴിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ വിപരീതങ്ങളും ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു. ഒരേസമയം. അവ ഒരേ കാര്യത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾ മാത്രമാണ്. എല്ലാ വിപരീതങ്ങളും ഒരു വിധത്തിൽ പരസ്പര പൂരകങ്ങളാണ്.

അതിനാൽ നമ്മൾ വിപരീതങ്ങളെ എടുത്തുകളയുകയാണെങ്കിൽ, നമുക്ക് ഒന്നുമില്ലാതാകും. അതിനാൽ, എല്ലാ വിപരീതങ്ങളും ഒരേസമയം നിലനിൽക്കുന്നു, കാരണം അവ ഒരേ വസ്തുവിന്റെ ഭാഗമാണ്.

ദ്വൈതത എന്നത് നമ്മുടെ ധാരണയിലൂടെ നാം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒന്നാണ്. ഈ വാക്ക് തന്നെ ഒരു അവസ്ഥയെ വിവരിക്കുന്നു. ലളിതമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനുപകരം അത് അനുഭവിച്ചറിയുന്ന ഒന്നാണ്. ദ്വൈതത നിലനിൽക്കുന്നത് നമ്മൾ അത് അങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നതുകൊണ്ട് മാത്രമാണ്.

എന്നാൽ നമ്മൾ ദ്വൈതത അനുഭവിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലുംജീവിതത്തിൽ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് മുന്നിൽ കാണുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഉണ്ടെന്ന് നമ്മിൽ പലർക്കും ഒരേസമയം അറിയാം. എല്ലാം പരസ്പരബന്ധിതവും പരസ്പരാശ്രിതവുമാണ്. മുഴുവനും അതിന്റെ ഭാഗങ്ങളെക്കാൾ വലുതാണ്.

ഇപ്പോഴാണ് ദ്വൈതവും ആത്മീയമായ പ്രാധാന്യം കൈക്കൊള്ളുന്നത്. ദ്വൈതതയാണ് വേർപിരിയൽ എന്ന മിഥ്യാബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. യുക്തിയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിലൂടെ ദ്വന്ദബുദ്ധിയുള്ള മനസ്സ് സാർവത്രികമായതിൽ നിന്ന് സ്വയം വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ദ്വൈതത്തിന്റെ അപകടങ്ങൾ

നമ്മളെല്ലാം വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികളാണെന്ന വിശ്വാസം എണ്ണമറ്റ സംഘട്ടനങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു (വലിയതും ചെറുതും) മനുഷ്യന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം.

യുദ്ധങ്ങൾ നടക്കുന്നു, കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, വിദ്വേഷം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾ "മറ്റുള്ളവ" എന്ന് കാണുകയും അതിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് വംശീയത, ലിംഗവിവേചനം, ഇസ്‌ലാമോഫോബിയ, സ്വവർഗവിവേചനം തുടങ്ങിയ വിനാശകരമായ സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് കാരണമാകും.

നമ്മൾ വേറിട്ട അസ്തിത്വങ്ങളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ, ആരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലാണ്, ആരെ സ്നേഹിക്കുന്നു, ആരെ ഭരിക്കണം എന്നതിനെ ചൊല്ലി നമ്മൾ പോരാടുന്നത് തുടരും. , തുടങ്ങിയവ.

'അവരും' 'നമ്മളും' ഉണ്ടെന്ന് നാം വിശ്വസിക്കുന്നിടത്തോളം, ഒന്നിക്കുക എന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഭിന്നിച്ചുനിൽക്കുന്നു.

ഇത് പരസ്പരമുള്ള നമ്മുടെ പെരുമാറ്റം മാത്രമല്ല, ദ്വന്ദതയിൽ കർക്കശമായ പിടിമുറുക്കലിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്നത്. ഇത് നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തെയും സാരമായി ബാധിച്ചു.

ജീവന്റെ പരസ്പര ബന്ധത്തെ ശരിക്കും വിലമതിക്കുന്നതിലെ പരാജയം പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ കൊള്ളയടിക്കാനും ഗ്രഹത്തെ മലിനമാക്കാനും മനുഷ്യരാശിയെ നയിച്ചു.

ഞങ്ങൾ മൃഗങ്ങളെയും പക്ഷികളെയും ഉപയോഗിക്കുകയും ദുരുപയോഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. സസ്യജീവിതം, നമ്മുടെ പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വൈവിധ്യമാർന്ന ജൈവവൈവിധ്യങ്ങൾഹോം.

ആഗോള താപനത്തെ നേരിടുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും വലിയ തടസ്സങ്ങളിലൊന്ന്, ഭാവിയിലെ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം തടയാൻ ഇന്നത്തെ വേദന സഹിക്കാൻ മനുഷ്യർ സ്വാർത്ഥരാണ് എന്നതാണ്.

ഇത് ഒരു നാശകരമായ നിഗമനമാണ് എന്നാൽ വേർപിരിയലിന്റെ അടിസ്ഥാന പ്രശ്നത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്ന ഒന്ന്. മൊത്തത്തിൽ വ്യക്തിയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ നിർബന്ധം കുറ്റപ്പെടുത്താം.

നമുക്ക് ദ്വൈതതയെ മറികടക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും നമുക്ക് മറ്റുള്ളവരുമായും നാം അധിവസിക്കുന്ന ലോകത്തിനകത്തും മികച്ച യോജിപ്പിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയും.

ദ്വൈതതയുടെ വിരോധാഭാസം

അപ്പോൾ ദ്വൈതത ഒരു മോശം കാര്യമാണ്, അല്ലേ?

ശരി, ഇവിടെയാണ് അത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സിനെ ശരിക്കും കുഴപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത്. ദ്വൈതതയല്ല മോശമോ നല്ലതോ എന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഇത് യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്.

ഷേക്‌സ്‌പിയറിന്റെ ഹാംലെറ്റ് ആഴത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ: "നല്ലതും ചീത്തയും ഒന്നുമില്ല, പക്ഷേ ചിന്ത അത് അങ്ങനെയാക്കുന്നു".

ദ്വൈതത്വം ഒരു പരിധിവരെ അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. . വ്യത്യസ്‌തതയില്ലാതെ, തർക്കപരമായി യാതൊന്നും നിലവിലില്ല.

വ്യത്യാസമില്ലാതെ, ഒരു മറുവശം കൂടാതെ, നമ്മുടെ മനസ്സിന് ലോകത്തെ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ്.

നമുക്ക്. എന്തും അനുഭവിക്കാൻ ദ്വൈതത ആവശ്യമാണ്.

താഴ്ന്നില്ലാതെ എങ്ങനെ ഒരു ഉയർച്ച ഉണ്ടാകും? വേദനയില്ലാതെ സുഖമില്ല. നീയില്ലാതെ, എനിക്കെങ്ങനെ എന്നെ ഞാനായി അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും?

ദ്വൈതതയാണ് നമ്മൾ ലോകത്തെ ഓറിയന്റേറ്റ് ചെയ്യുന്നത്.

നാം അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു സാർവത്രിക ഊർജ്ജമാണെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽഭൌതിക രൂപത്തിൽ പ്രകടമാകുന്ന ദൈവം, ആ ഭൌതിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെ സൃഷ്ടിക്കാൻ നമുക്ക് വേർപിരിയൽ ആവശ്യമാണ്.

അപ്പോൾ നമുക്ക് ദ്വൈതതയെ അവഗണിക്കാനോ വിനിയോഗിക്കാനോ കഴിയില്ല.

ഒരു സാർവത്രികതയിലെ ദ്വൈതമാണ് വിരോധാഭാസം. അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ തലം നിലവിലില്ലായിരിക്കാം, പക്ഷേ അതില്ലാതെ, നമുക്കറിയാവുന്ന ലോകവും ഉണ്ടാകില്ല.

ഐൻ‌സ്റ്റൈൻ പ്രസിദ്ധമായി പറഞ്ഞതുപോലെ: "യാഥാർത്ഥ്യം കേവലം ഒരു മിഥ്യയാണ്, വളരെ സ്ഥിരതയുള്ളതാണെങ്കിലും."

അത് നിലനിൽക്കുന്നു, കാരണം അതില്ലാതെ, നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ ജീവിതം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ജീവിതം ഒരു ദ്വിത്വമാണോ? അതെ എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ ജീവിതം എതിർക്കുന്നതും മത്സരിക്കുന്നതുമായ ശക്തികളാൽ നിർമ്മിതമാകേണ്ടതുണ്ട്.

നാം കണ്ടതുപോലെ, ദ്വന്ദതയുടെ വ്യാമോഹത്തിൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നതും അവിശ്വസനീയമാംവിധം ദോഷകരമാണ്. എന്നാൽ ദ്വൈതത എന്നത് വൈരുദ്ധ്യം സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ പ്രശ്‌നമുള്ളൂ — ഉള്ളിലോ അല്ലാതെയോ.

ആ ദ്വന്ദ്വങ്ങളെ ആശ്ലേഷിക്കുകയും സന്തുലിതമാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് പ്രധാനം. ദ്വൈതതയുടെ വിരോധാഭാസം ഒരേസമയം അംഗീകരിക്കുകയും അത് സാർവത്രിക മൊത്തമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനായി അതിന്റെ പ്രത്യേക ഘടകങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് പരിഹാരം.

മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ ദ്വൈതത എന്താണ്?

നാം' നമ്മൾ കാണുകയും അറിയുകയും ചെയ്യുന്ന ലോകത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് നമുക്ക് പുറത്ത് ദ്വൈതത എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് സ്പർശിച്ചു.

എന്നാൽ എല്ലാ ദ്വൈതത്വവും നമ്മിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്. ദ്വൈതതയെ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാൻ നമുക്കെല്ലാവർക്കും ശേഷമാണ്. നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് മാത്രമല്ല, ഉള്ളിലും ദ്വൈതത നിലനിൽക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

നമുക്ക് എല്ലാം ഉണ്ട്.ആന്തരിക സംഘർഷം അനുഭവപ്പെട്ടു. ഞങ്ങളുടെ തലയ്ക്കുള്ളിൽ രണ്ട് ആളുകൾ ജീവിക്കുന്നത് പോലെ തോന്നാം.

നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ ഒരു പതിപ്പ് ആകാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ എത്രമാത്രം താഴേക്ക് തള്ളിയിടാൻ ശ്രമിച്ചാലും മറ്റൊന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

നമുക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതും അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കുന്നതുമായ നമ്മുടെ ഭാഗങ്ങൾ നാം പലപ്പോഴും അടിച്ചമർത്തുന്നു. "നിഴൽ" സ്വയം എന്ന് മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ കാൾ ജംഗ് വിശേഷിപ്പിച്ചത് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങൾ തെറ്റോ ചീത്തയോ ആക്കുകയും അതിന്റെ നാണക്കേട് ചുമക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ഞങ്ങളെ കൂടുതൽ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുകയേ ഉള്ളൂ.

അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള പെരുമാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്, നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ നിയമാനുസൃതമായ ഭാഗങ്ങളെ നിങ്ങൾ അടിച്ചമർത്താൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതിനെ അടിച്ചമർത്തുന്നതിൽ നിന്നാണ്.

നിങ്ങൾ. നമ്മുടെ ഇരുട്ടിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്നതിനു പകരം അതിനെ മറച്ചുവെച്ച് മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്വാഭാവിക ദ്വൈതതയെ നേരിടാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞേക്കാം.

ഞാൻ എങ്ങനെയാണ് ദ്വൈതതയ്‌ക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നത്?

ഇത് കറുപ്പും വെളുപ്പും ചിന്തകൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ പഠിക്കുകയാണ്, അതേസമയം വൈരുദ്ധ്യത്തോടെ സഹവർത്തിത്വത്തിന്റെ വിരോധാഭാസത്തെ ഒരേസമയം അംഗീകരിക്കുന്നു. ഈ രീതിയിൽ, നമുക്ക് ചാരനിറത്തിൽ ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കാം. രണ്ടും കൂടിച്ചേരുന്ന ഇടം.

എല്ലാം വിപരീതങ്ങളുടെ ലെൻസിലൂടെ കാണുന്നതിനുപകരം, ഓരോ പ്രശ്നത്തിന്റെയും ഇരുവശങ്ങളും നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

നിങ്ങളുടെ നിർവചിക്കുന്നതിനുപകരംവ്യത്യാസങ്ങൾ, നിങ്ങൾ അവയെ വിലമതിക്കാൻ പഠിക്കുന്നു. ഒരു നാണയത്തിന്റെ ഓരോ വശത്തും മൂല്യവത്തായ എന്തെങ്കിലും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അതിനാൽ മറ്റൊരാളെ മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനുപകരം, അവരെ നിരുപാധികമായി സ്നേഹിക്കാൻ നിങ്ങൾ പഠിക്കുക. അവരുടെ വ്യത്യസ്‌തതയാൽ ഭീഷണിയാകുന്നതിനുപകരം, നിങ്ങൾ അതിൽ ആകൃഷ്ടരാകുന്നു. നിങ്ങൾ അതിൽ പങ്കുചേരാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മറ്റുള്ളവരുമായി യോജിച്ച് ജീവിക്കാനുള്ള വഴി ഇതായിരിക്കാം. എന്നാൽ എല്ലാം ആരംഭിക്കുന്നത് അതിനുള്ളിലാണ്.

ജീവിതം പൂർണ്ണമായി ആസ്വദിക്കാൻ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സ്വഭാവത്തോട് പോരാടുന്നത് നിർത്തേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ദ്വന്ദ്വത്തെ അംഗീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആദ്യം പഠിക്കണം.

നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദ്വൈതതയെ മറികടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭയം നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണം. നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണെന്ന സത്യത്തിന് സ്വയം കീഴടങ്ങാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കണം.

മറ്റൊരാൾ ആകാൻ നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം നിർബന്ധിക്കാനാവില്ല. നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരാളായി അഭിനയിക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങൾ അത് മറയ്ക്കുകയോ പ്രകടിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുക. അതിനാൽ ഒന്നുകിൽ നിങ്ങൾ അത് നിഷേധിക്കുകയോ സ്വീകരിക്കുകയോ ചെയ്യുക.

നിങ്ങളുടെ ഭയം ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ, നിങ്ങളുമായും നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായും നിങ്ങൾ കൂടുതൽ സ്വാഭാവികമായി യോജിപ്പിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതായി നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും.

ദ്വൈതതയെ മറികടക്കാനുള്ള 3 നുറുങ്ങുകൾ

1) ഇരുട്ടിനെ നിഷേധിക്കരുത്

സ്വയം-സഹായ ലോകത്തിന് അപകടകരമായ ഒരു വശമുണ്ട്.

ഞങ്ങൾ "നെഗറ്റീവ്" എന്ന് കരുതുന്ന നമ്മുടെ ഭാഗങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നിടത്തോളം പോസിറ്റിവിറ്റി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനാകും.ജീവിതത്തിൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഇരുട്ടും വെളിച്ചവും, ഉയർച്ച താഴ്ചകളും, സങ്കടവും സന്തോഷവും അടങ്ങിയിരിക്കും.

ദ്വൈതതയെ മറികടക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ ഇരുണ്ട വശം പുറത്തെടുക്കലല്ല. നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല. പകരം, അത് മുഴുവനായി കാണുന്നതിന് ഇരുവശങ്ങളെയും സമന്വയിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്.

പുരാതന ചൈനീസ് തത്ത്വചിന്തയിൽ നിന്നുള്ള യിൻ, യാങ് എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും മികച്ച ഉദാഹരണം. അവർ ഒരുമിച്ച് സർക്കിളിനെ പൂർണ്ണമാക്കുന്ന ഒരു തികഞ്ഞ ബാലൻസ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് എന്നതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒരു വിഡ്ഢിയാകാൻ അനുമതി നൽകണമെന്നല്ല.

എന്നാൽ അത് വിഷലിപ്തമായ പോസിറ്റിവിറ്റിയായി മാറുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതത്തിൽ സ്വാഭാവികമായി സംഭവിക്കുന്ന വിപരീതങ്ങളെ അവഗണിക്കാനോ തള്ളിക്കളയാനോ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ആത്മീയ വൈറ്റ്വാഷിംഗ്.

ഇത് ചെയ്യാൻ വളരെ എളുപ്പമാണ്. ഞങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും മികച്ച ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുണ്ട്. നമ്മുടെ ഏറ്റവും മികച്ച പതിപ്പായി വളരാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇതുപോലുള്ള എല്ലാത്തരം ഹാനികരമായ ശീലങ്ങളും നമുക്കവസാനിപ്പിക്കാം.

ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ ചിലത് നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകുമോ?

ഒരുപക്ഷേ അത് എല്ലായ്‌പ്പോഴും പോസിറ്റീവായിരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാണോ? അതോ ആദ്ധ്യാത്മിക അവബോധം ഇല്ലാത്തവരേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠതയുണ്ടോ?

സദുദ്ദേശ്യമുള്ള ഗുരുക്കന്മാർക്കും വിദഗ്ദർക്കും പോലും അത് തെറ്റിദ്ധരിക്കാവുന്നതാണ്.

നിങ്ങൾ എന്തിന്റെ വിപരീതഫലം കൈവരിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഫലം. നിങ്ങൾ തിരയുന്നു. സുഖപ്പെടുത്തുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ നിങ്ങൾ സ്വയം ഉപദ്രവിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.

നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ളവരെ നിങ്ങൾ വേദനിപ്പിച്ചേക്കാം.

ഈ കണ്ണ് തുറപ്പിക്കുന്ന വീഡിയോയിൽ, നമ്മളിൽ പലരും എങ്ങനെയാണ് അപകടത്തിൽ പെട്ടത് എന്ന് ഷാമാൻ റൂഡ ഇൻഡേ വിശദീകരിക്കുന്നു. വിഷലിപ്തമായ ആത്മീയ കെണി. അദ്ദേഹവും സമാനമായ ഒരു അനുഭവത്തിലൂടെ കടന്നുപോയിഅവന്റെ യാത്രയുടെ തുടക്കം.

വീഡിയോയിൽ അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ആത്മീയത സ്വയം ശാക്തീകരിക്കുന്നതായിരിക്കണം. വികാരങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുകയല്ല, മറ്റുള്ളവരെ വിധിക്കരുത്, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ കാതലായ വ്യക്തിയുമായി ഒരു ശുദ്ധമായ ബന്ധം രൂപപ്പെടുത്തുക.

ഇതാണ് നിങ്ങൾ നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെങ്കിൽ, സൗജന്യ വീഡിയോ കാണാൻ ഇവിടെ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക.

നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ യാത്രയിലാണെങ്കിൽപ്പോലും, നിങ്ങൾ സത്യത്തിനായി വാങ്ങിയ മിഥ്യകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരിക്കലും വൈകില്ല.

2) അമിതമായ തിരിച്ചറിയൽ ഒഴിവാക്കുക

“അതിക്രമം എന്നാൽ പോകുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ദ്വിത്വത്തിനപ്പുറം. അറ്റാച്ച്‌മെന്റ് എന്നാൽ ദ്വൈതത്തിൽ തുടരുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. — ഓഷോ

ജീവിതത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ അസ്തിത്വമല്ല പ്രശ്‌നം, അത് ആ ദ്വന്ദ്വങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നാം സൃഷ്ടിക്കുന്ന അറ്റാച്ച്‌മെന്റുകളാണ്.

നമ്മുടെയും ലോകത്തിന്റെയും ചില വശങ്ങളുമായി നാം തിരിച്ചറിയുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. അവയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് മിഥ്യാധാരണയിലേക്കും വ്യാമോഹത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നത്.

നാം ആരാണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസങ്ങൾ നാം വളർത്തിയെടുക്കുന്നു. ഇത് വേർപിരിയൽ ഒരു തോന്നൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ, ചിന്തകൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവയുമായി നാം വളരെയധികം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം അവ നമ്മെത്തന്നെ നിർവചിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഇത് നമ്മെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിലേക്കോ പിൻവാങ്ങലിലേക്കോ ആക്രമണത്തിലേക്കോ നയിക്കുന്നു. ഈ പ്രിയപ്പെട്ട ചട്ടക്കൂടിനെ മറ്റൊന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതായി നമുക്ക് തോന്നുമ്പോൾ.

അതിനാൽ, ഒരു വിപരീതവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനുപകരം, വിധിയില്ലാതെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാൻ നമുക്ക് പഠിക്കാമോ? അതുവഴി നമ്മൾ അതിൽ കുടുങ്ങിപ്പോകില്ല.

ഇവിടെയാണ് ധ്യാനവും മനഃപാഠവും പ്രയോജനപ്പെടുന്നത്. നിങ്ങളുടെ ഈഗോയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്ന മികച്ച ഉപകരണങ്ങളാണ് അവഒപ്പം അതിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളും.

മനസ്സിന്റെ ചിന്തകളിൽ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നതിനുപകരം, മനസ്സിനെ നിരീക്ഷിക്കാൻ കുറച്ച് നിശ്ചലത കണ്ടെത്താൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

3) അനുകമ്പയോടെ സ്വയം സ്വീകരിക്കുക

ഞാൻ ഉറച്ചു ആത്മാന്വേഷണത്തിന്റെ എല്ലാ യാത്രകളും അവിശ്വസനീയമായ അളവിലുള്ള ആത്മാനുഭൂതി, സ്നേഹം, സ്വീകാര്യത എന്നിവയോടെ നടത്തേണ്ടതുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, പുറം ലോകം എല്ലായ്പ്പോഴും നമ്മുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. നമ്മൾ നമ്മളോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. നമുക്ക് നമ്മോട് തന്നെ ദയ കാണിക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ, അത് മറ്റുള്ളവരോട് കാണിക്കുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്.

കൃതജ്ഞത, ഔദാര്യം, ക്ഷമ എന്നിവയിലൂടെ നമുക്ക് ഈ ആന്തരിക ലോകത്തെ പോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

നിങ്ങൾക്ക് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാം. ജേണലിംഗ്, പ്രതിഫലനം, ധ്യാനം, കോഴ്‌സുകൾ എടുക്കൽ, തെറാപ്പി, അല്ലെങ്കിൽ മനഃശാസ്ത്രത്തെയും ആത്മീയതയെയും കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുക തുടങ്ങിയ ഉപകരണങ്ങളിലൂടെ ധാരാളം പ്രായോഗിക മാർഗങ്ങളിലൂടെ നിങ്ങളുമായി ബന്ധം പുലർത്തുക.

ഇവയെല്ലാം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. സ്വയം അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങൾ നിങ്ങളോട് എത്രത്തോളം അടുക്കുന്നുവോ അത്രയധികം നിങ്ങൾ ഒരേ സമയം മൊത്തത്തിൽ കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു.