二元論を超越し、普遍的な思考をする方法

"I"、"me"、"mine"。

これは、私たちが最初に学ぶ言葉です。 地球に降り立った最初の年から、私たちは分離によって自分を定義することを学びます。

あなたはあなたで、私は私です。

しかし、この二面性は、私たちを取り巻く世界だけでなく、私たち自身の中にも存在しているのです。

人間や人生というものは、矛盾やパラドックスに満ちていて、それらが混同されながら共存しています。

今回は、二元性を超越することに飛び込んでみます。

二重性を持つということはどういうことなのでしょうか。

二元性の意味を掘り下げるには、私たちが現実をどのように認識しているかを掘り下げる必要があります。

二元性というと、普通は光と闇、暑さと寒さ、昼と夜など、相反するものを思い浮かべると思います。

しかし、よくよく考えてみると、相反するものは同時に存在し、同じものの異なる側面であり、すべての相反するものは、ある意味で補完的であることがわかります。

ですから、対立するものを取り除いてしまえば、何も残りません。 したがって、すべての対立するものは、同じものの一部であるため、同時に存在します。

二元性は、私たちの知覚によって作り出されるものです。 言葉そのものが状態を表しています。 単に観察するのではなく、経験するものです。 二元性は、私たちがそのように知覚しているからこそ存在します。

しかし、私たちは二重性を経験しながらも、同時に多くの人が、現実には目に見えないものがあることに気づいています。 すべてはつながり、相互依存し、全体は部分より大きい。

二重性は、分離の幻想を生み出すものです。 二重性の心は、理性に集中することで、普遍的なものから切り離されます。

二元論の危険性

人間はすべて別々の個体であるという信念のもと、人間の歴史の中で大小さまざまな争いが数え切れないほど起こってきました。

戦争が行われ、非難が投じられ、憎悪が投げかけられる。

人種差別、性差別、イスラム恐怖症、同性愛嫌悪など、破壊的な社会問題を引き起こす可能性があります。

自分たちが別個の存在であると信じていると、誰が何を所有し、誰が誰を愛し、誰が誰を支配すべきかなどを巡って争いが絶えません。

私たちが「彼ら」と「私たち」がいると信じている限り、団結することは難しい。 だから、私たちは分断されたままなのだ。

二元論に縛られることで、私たちはお互いを思いやることができないだけでなく、地球にも大きな影響を及ぼしています。

生命の相互関係を真に理解しないまま、人類は天然資源を略奪し、地球を汚染してきました。

私たちは、動物や鳥、植物など、私たちの住処を共有する多様な生物多様性を利用し、虐待しています。

地球温暖化対策の最大の障害は、将来の気候変動を回避するために現在の痛みに耐えようとする人間の身勝手さにあるとの研究結果もあるほどです。

それは、「分離」という根本的な問題であり、「個」ではなく「全体」にこだわる私たちの姿勢に原因があるのではないでしょうか。

二元性を超えることができれば、私たちはきっと他者と、そして私たちの住む世界と、よりよく調和して生きていくことができるはずです。

デュアリティのパラドックス

じゃあ、二元性は悪いことなんですね？

二重性そのものが悪いとか良いとかではなく、単に現実を認識する方法であることを理解することが重要です。

シェイクスピアのハムレットは、「良いことも悪いこともない、しかし考えることでそうなる」と深く考えています。

二元性はある程度本質的なもので、コントラストがなければ何も存在しないといっても過言ではありません。

二元性のパラドックスは、違いがなければ、参照点としての反対語がなければ、私たちの心は世界を処理することができない、ということです。

何かを経験するためには、二重性が必要なのです。

ダウンがなければアップはありえない。 痛みがなければ喜びもない。 あなたがいなければ、私はどうやって自分を私として経験できるのだろう。

二元性は、私たちが世界を方向付ける方法です。

もし、私たちが根本的に1つの普遍的なエネルギーや神であり、それが物理的な形に現れていると信じるなら、その物理的な現実を作り出すために分離が必要であることに変わりはないでしょう。

そのとき、私たちは二元性を無視したり、処分したりすることはできません。

パラドックスは、ユニバーサルまたはスピリチュアルなレベルでの二重性は存在しないかもしれないが、それがなければ、我々が知っているような世界も存在しないということである。

アインシュタインが「現実は幻想に過ぎないが、非常に持続的なものである」と公言したように。

人生とは二元的なものなのでしょうか。

二元性の妄想の中だけで生きていくことも、非常に有害であることはこれまで見てきたとおりです。 しかし、二元性は、内でも外でも、対立を生み出すときにのみ問題となります。

大切なのは、その二面性を受け入れ、バランスをとることで、互いに争うのではなく、補完し合うことです。

その解決策は、二元性のパラドックスを受け入れると同時に、その別々の要素を統合して、ユニバーサルな全体として反映させることなのかもしれません。

人間の二面性とは？

私たちは、二元性が自分の外側に存在し、私たちが見たり知ったりする世界を形成していることに触れてきました。

しかし、すべての二元性は私たちの内側から始まっていると言っても過言ではありません。 二元性を認識し、それを現実化するのは結局のところ私たちです。 二元性が私たちの周りの世界だけでなく、内側に存在することは驚くことではありません。

頭の中に二人の人間が住んでいるような、そんな内的葛藤を経験したことはないでしょうか。

ある自分になりたいのに、それを押さえつけても別の自分が現れてしまう。

その結果、心理学者のカール・ユングが「シャドーセルフ」と呼ぶ、自分の中の嫌な部分や不快な部分を抑圧することになるのです。

そうすると、自分の一部を間違っている、悪いと思い込んでしまい、その恥ずかしさを持ち続けることになります。 そうすると、さらに孤立感を強めてしまうのです。

無意識の行動は、自分の中にある嫌なものを抑圧し、自分の正当な部分を抑え込もうとすることから生じます。

人間が本来持っている二面性に、光を当てるのではなく、闇を隠すことで対処しようとしていると言えるかもしれません。

二元性を超えるにはどうしたらいいのか？

二元性を超越したいのであれば、そこから始めるのがベストだからです。

それは、白黒思考を捨てると同時に、コントラストと共存するパラドックスを受け入れることです。 そうすることで、私たちはグレーで生きることを試みることができます。 2つが出会う空間です。

対立するレンズを通してすべてを見るのではなく、あらゆる問題の両面を理解するようになるのです。

コインの裏表には、それぞれ価値あるものが含まれているのです。

だから、相手を変えようとするのではなく、無条件に愛することを学び、相手の異質さに脅威を感じるのではなく、その魅力に惹かれ、それを共有することを学ぶのです。

それが他人と調和して生きる道なのかもしれません。 しかし、すべては内面から始まります。

人生を楽しむためには、自分の本質と戦うことをやめ、まず自分自身の二面性を受け入れることを学ぶ必要があります。

もしあなたが二元性を克服したいと願うなら、コントロールを失うことへの恐怖を手放し、本当の自分の姿に身を委ねることを許さなければならないのです。

無理に他の誰かになることはできません。 他の誰かのふりをすることもできません。 あなたはただ、それを隠すか表現するかのどちらかを選びます。 つまり、それを否定するか受け入れるかのどちらかです。

恐怖を手放すことができれば、自分自身や周りの世界との調和がより自然に流れることに気づくでしょう。

あなたが自分の存在の真実についに身を委ねたとき、あなたはすでに完璧であることを発見するでしょう。 完璧というのは、単に全体という意味です。

二元性を超えるための3つのヒント

1）闇を否定しない

自己啓発の世界には、潜在的に危険な側面がある。

自分の中にある「ネガティブ」と判断する部分を否定する分、ポジティブさを促進することができます。 人生には必ず、暗さと明るさ、浮き沈み、悲しみと喜びがあります。

二面性を超えるとは、自分の中の暗い部分を追い出すことではありません。 そうではなく、両面を統合して全体を見ることなのです。

その典型が、古代中国哲学の「陰」と「陽」であり、両者が組み合わさることで絶妙なバランスが生まれ、円環を完成させる。

それは、自分の一部を表現しているだけなので、嫌な奴になる許可を与えるということではありません。

しかし、人生において自然に発生する相反するものを無視したり、追い出したりしようとすると、有害なポジティブやスピリチュアルなホワイトウォッシングになります。

私たちは、自分自身を成長させたいと願っています。 しかし、このような有害な習慣を身につけてしまうことがあるのです。

もしかしたら、ご自身の中にあるものを認識されているかもしれませんね。

それは、常にポジティブでいなければならないということなのでしょうか。 それとも、精神的な自覚がない人に対する優越感なのでしょうか。

善意の達人や専門家でも間違うことがある。

その結果、自分が求めていることとは正反対のことを実現してしまうのです。 癒すよりも、自分を傷つけることの方が多くなってしまうのです。

周りの人を傷つけてしまうこともあるかもしれません。

このビデオでは、シャーマンのルダ・イアンデが、いかに多くの人が有害なスピリチュアリティの罠に陥っているかを説明しています。 彼自身、旅の始まりに同じような経験をしました。

スピリチュアリティとは、感情を抑えたり、他人を批判したりするのではなく、自分の核となる部分と純粋につながることであり、自分自身をエンパワーすることなのです。

こんなことを実現したい！という方は、こちらから無料動画をご覧ください。

たとえあなたがスピリチュアルな旅を始めていたとしても、真実のために買ってきた神話を学ぶのに遅すぎるということは決してありません。

2) 過剰な同一視を避ける

"超越とは二元性を超えること。 執着とは二元性の中にとどまること。" - Osho

問題は、人生におけるコントラストの存在ではなく、その二元性の周りに作る愛着なのです。

私たちは、自分自身や世界のある側面を識別し、それに執着する傾向があります。 これが、幻想や妄想につながるのです。

私たちは、自分が何者であるかという信念を育みます。 それが、分離感を生み出します。

私たちは、自分の意見、考え、信念に執着してしまいますが、それは自分自身を定義するために使っているからです。

そのため、大切にしている枠組みが他者から脅かされていると感じると、防衛的になったり、後退したり、攻撃したりするようになる。

だから、1つの正反対に執着するのではなく、判断せずにただコントラストを観察することを学べばいいのでは？ そうすれば、それに巻き込まれることはないでしょう。

そこで、瞑想やマインドフルネスが役に立ちます。 これらは、エゴや意見から切り離すための素晴らしいツールです。

これにより、心の思考に巻き込まれるのではなく、心を観察するための静寂を見つけることができるのです。

3）慈しみの心で自分を受け止める

私は、自己探求の旅はすべて、驚くほど多くの自己理解、愛、受容とともに行われる必要があると固く信じています。

外界は常に内界の反映であり、自分への接し方を映し出すものです。 自分への優しさを示すことができれば、他者への優しさを示すこともはるかに容易になります。

私たちは、感謝、寛大さ、許しの行為を通じて、この内なる世界に栄養を与えることができます。

ジャーナリング、内省、瞑想、講座の受講、セラピー、あるいは心理学やスピリチュアリティに関する本を読むなど、実践的な方法で自分との関係を探求することができます。

自分自身を理解し、受け入れ、評価することで、自分自身に近づくと同時に、全体にも近づくことができるのです。