Hogyan lépjünk túl a dualitáson és gondolkodjunk univerzális fogalmakban?

"Én", "nekem", "enyém".

Ezek a legelső szavak, amelyeket megtanulunk. A Földön töltött első éveinktől kezdve megtanuljuk, hogy magunkat az elkülönüléssel határozzuk meg.

Te te vagy te, és én én vagyok én.

Láthatóan mindenhol különbségeket látunk, ahová csak nézünk. Nem csoda tehát, hogy a kettősség uralkodik. De ez a kettősség nemcsak a körülöttünk lévő világban létezik, hanem önmagunkban is.

Az emberi lények és általában az élet tele van ellentmondásokkal és paradoxonokkal, amelyek zavarba ejtően egymás mellett élnek.

Ebben a cikkben a dualitás meghaladásába merülünk el.

Mit jelent a kettősség?

Ahhoz, hogy elmélyedjünk abban, hogy mit jelent a dualitás, bele kell ásnunk magunkat abba, hogyan érzékeljük a valóságot.

Amikor a kettősségre gondolunk, általában olyan ellentétekre gondolunk, mint a fény és a sötétség, a meleg és a hideg, a nappal és az éjszaka stb.

De ha igazán mélyre ásunk, rájövünk, hogy minden ellentét egyszerre létezik. Ezek csak ugyanannak a dolognak különböző aspektusai. Minden ellentét bizonyos értelemben kiegészíti egymást.

Ha tehát elvennénk az ellentéteket, nem maradna semmi. Ezért minden ellentét egyszerre létezik, mert ugyanannak a dolognak a részei.

A kettősség olyasvalami, amit az érzékelésünkkel hozunk létre. Maga a szó egy létezési állapotot ír le. Ez valami, amit megtapasztalunk, nem pedig egyszerűen megfigyelünk. A kettősség csak azért létezik, mert mi úgy érzékeljük.

De bár az életben megtapasztaljuk a kettősséget, sokan közülünk egyidejűleg tudatában vagyunk annak, hogy a valóság több, mint ami látszik. Minden összefügg és függ egymástól. Az egész nagyobb, mint a részei.

Ekkor a dualitás spirituális jelentőséget is nyer. A dualitás az, ami az elkülönülés illúzióját teremti meg. A dualista elme az értelemre való összpontosítás révén elvágja magát az univerzálistól.

A kettősség veszélyei

Az a hit, hogy mindannyian különálló egyének vagyunk, számtalan (kisebb és nagyobb) konfliktushoz vezetett az emberiség történelme során.

Háborúkat vívnak, hibáztatnak, gyűlöletet szítanak.

Félünk attól, amit "másnak" tekintünk, és becsméreljük azt. Ez olyan romboló társadalmi problémákat okozhat, mint a rasszizmus, a szexizmus, az iszlamofóbia és a homofóbia.

Ha azt hisszük, hogy különálló entitások vagyunk, akkor továbbra is azon harcolunk, hogy kié mi, ki szeret kit, ki uralkodjon ki felett stb.

Amíg azt hisszük, hogy van "ők" és "mi", addig nehezebb egyesülni. És így megosztottak maradunk.

Nemcsak az egymással való bánásmódunk szenved a kettősségbe való merev kapaszkodás miatt. Ez a bolygónkra is jelentős hatással van.

Az élet kölcsönös összefüggéseinek valódi megbecsülésének elmulasztása vezetett az emberiséget a természeti erőforrások kifosztásához és a bolygó szennyezéséhez.

Kihasználjuk és visszaélünk az állatokkal, madarakkal, növényekkel és a biológiai sokféleség sokszínűségével, amelyek megosztják az otthonunkat.

A kutatások szerint a globális felmelegedés elleni küzdelem egyik legnagyobb akadálya az, hogy az emberek túlságosan önzőek ahhoz, hogy elviseljék a jelenlegi fájdalmat a jövőbeli éghajlatváltozás elkerülése érdekében.

Ez egy elmarasztaló következtetés, amely azonban rámutat az elkülönülés alapvető problémájára. Az, hogy ragaszkodunk ahhoz, hogy az egyénre összpontosítsunk az egész helyett, lehet a hibás.

Ha képesek vagyunk túllépni a dualitáson, akkor biztosan jobb harmóniában élhetünk másokkal és a világgal, amelyben élünk.

A kettősség paradoxona

Tehát a dualitás rossz dolog, igaz?

Nos, itt kezdődik az, ahol ez igazán elkezdheti megzavarni az elmédet. Fontos, hogy megértsük, hogy nem maga a dualitás az, ami rossz vagy jó. Ez egyszerűen a valóság érzékelésének egy módja.

Ahogy Shakespeare Hamletje mélyen elmélkedik: "Semmi sem jó vagy rossz, csak a gondolkodás teszi azzá".

A kettősség bizonyos mértékig nélkülözhetetlen. Kontraszt nélkül vitathatatlanul semmi sem létezik.

A kettősség paradoxona az, hogy különbség nélkül, az ellentét nélkül, mint viszonyítási pont nélkül elménk nem lenne képes feldolgozni a világot.

Kettősségre van szükségünk ahhoz, hogy bármit is megtapasztaljunk.

Lefelé nélkül hogyan lehetne felfelé? Fájdalom nélkül nincs öröm. Nélküled hogyan élhetném meg magam önmagamként?

A kettősség az, ahogyan a világban tájékozódunk.

Ha hiszünk abban, hogy alapvetően egy Univerzális energia vagy Isten vagyunk, amely fizikai formában nyilvánul meg, akkor még mindig szükségünk van elkülönülésre ahhoz, hogy megteremtsük ezt a fizikai valóságot.

Nem hagyhatjuk figyelmen kívül a kettősséget, és nem is rendelkezhetünk vele.

A paradoxon az, hogy a dualitás egyetemes vagy spirituális szinten talán nem létezik, de nélküle a világ, ahogyan mi ismerjük, nem is létezne.

Einstein híres vallomása szerint: "A valóság csupán egy illúzió, bár nagyon tartós."

Azért marad fenn, mert nélküle nem élhetjük meg az életet úgy, ahogyan ismerjük. Az élet kettősség? Igen, mert az életnek ellentétes és egymással versengő erőkből kell állnia.

Mint láttuk, a kizárólag a kettősség téveszméjében élni is hihetetlenül káros lehet. De a kettősség csak akkor problémás, ha konfliktust teremt - belül vagy kívül.

A kulcs az, hogy elfogadjuk és kiegyensúlyozzuk ezeket a kettősségeket, hogy kiegészítsék egymást, és ne harcoljanak egymással.

Talán a megoldás az, hogy egyszerre fogadjuk el a kettősség paradoxonát, és integráljuk annak különálló elemeit, hogy úgy tükrözzük azt, mint azt az Egyetemes egészet, ami.

Mi az emberi természet kettőssége?

Érintettük, hogy a dualitás hogyan létezik rajtunk kívül, hogy alakítsa a világot, amit látunk és ismerünk.

De vitathatatlanul minden kettősség bennünk kezdődik. Végül is mi vagyunk azok, akik a kettősséget érzékeljük, hogy valósággá tegyük. Nem meglepő tehát, hogy a kettősség nem csak a körülöttünk lévő világban létezik, hanem bennünk is.

Mindannyian tapasztaltunk már belső konfliktust. Úgy érezhetjük, mintha két ember élne a fejünkben.

Önmaga egyik változata szeretne lenni, de egy másik folyton felbukkan, bármennyire is próbálja elnyomni.

Gyakran elfojtjuk azokat a részeket magunkból, amelyeket nem szeretünk, és amelyek miatt kényelmetlenül érezzük magunkat. Ez ahhoz vezet, amit Carl Jung pszichológus "árnyék-énnek" nevezett.

És így a végén az lesz a vége, hogy önmagunk egy részét rossznak vagy rossznak állítjuk be, és ennek szégyenét hordozzuk magunkban. Ez csak arra szolgál, hogy még inkább elszigeteltebbnek érezzük magunkat.

A tudattalan viselkedésmódok aztán abból erednek, hogy elnyomod magadban azt, ami nem tetszik neked, mivel igyekszel elnyomni önmagad legitim részeit.

Mondhatnánk, hogy az emberiség természetes kettősségét úgy próbáljuk kezelni, hogy elrejtjük a sötétségünket, ahelyett, hogy fényt vetnénk rá.

Hogyan jutok túl a dualitáson?

Talán még jobb kérdés lenne az, hogy hogyan fogadom el a kettősségemet? Mert ez a legjobb kiindulópont, ha meg akarod haladni a kettősséget.

Arról van szó, hogy megtanuljuk elengedni a fekete-fehér gondolkodást, miközben elfogadjuk az ellentétekkel való együttélés paradoxonát. Így megpróbálhatunk a szürkeségben élni. A térben, ahol a kettő találkozik.

Ahelyett, hogy mindent az ellentétek szemszögéből látnál, elkezded megérteni minden kérdés mindkét oldalát.

Ahelyett, hogy a különbségek határoznák meg, megtanulod értékelni őket. Rájössz, hogy az érme mindkét oldala tartalmaz valami értékeset.

Így ahelyett, hogy megpróbálnád megváltoztatni a másik embert, megtanulod feltétel nélkül szeretni őt. Ahelyett, hogy fenyegetve éreznéd magad a másságától, inkább lenyűgöz. És megtanulsz osztozni benne.

Ez lehet a módja annak, hogy harmonikusan éljünk másokkal. De minden belül kezdődik.

Ahhoz, hogy teljes mértékben élvezhessük az életet, fel kell hagynunk a saját természetünk elleni harccal. Először is meg kell tanulnunk elfogadni saját kettősségünket.

Ha valóban le akarod győzni a dualitást, el kell engedned az irányítás elvesztésétől való félelmedet. Engedned kell, hogy átadd magad annak az igazságnak, aki valójában vagy.

Nem kényszerítheted magad arra, hogy valaki más legyél. Nem játszhatod el, hogy valaki más legyél. Egyszerűen csak eldöntöd, hogy vagy elrejted, vagy kifejezed. Tehát vagy tagadod, vagy elfogadod.

Amikor képes vagy elengedni a félelmeidet, azt fogod tapasztalni, hogy sokkal természetesebben áramlasz harmóniába önmagaddal és a körülötted lévő világgal.

Amikor végre átadod magad létezésed igazságának, felfedezed, hogy már tökéletes vagy. És a tökéletes alatt egyszerűen azt értem, hogy egész.

3 tipp a dualitás meghaladásához

1) Ne tagadd a sötétséget

Az önsegítő világnak van egy potenciálisan veszélyes oldala.

A pozitivitást olyan mértékben segítheti elő, hogy megtagadjuk önmagunk "negatívnak" tartott részeit. Az életben mindig lesz sötét és világos, hullámvölgyek és hullámvölgyek, szomorúság és öröm.

A kettősség meghaladása nem arról szól, hogy kiűzzük magunkból a sötétebbik oldalunkat. Nem lehet. Ehelyett arról szól, hogy integráljuk mindkét oldalt, hogy meglássuk az egészet.

Tökéletes példa erre a jin és a jang az ősi kínai filozófiából. Együtt tökéletes egyensúlyt teremtenek, amely kitölti a kört.

Ez nem azt jelenti, hogy engedélyt adsz magadnak arra, hogy bunkó legyél, mert egyszerűen csak önmagad egy részét fejezed ki.

De mérgező pozitivitássá vagy spirituális fehérítéssé válik, amikor megpróbáljuk figyelmen kívül hagyni vagy kiűzni az életben természetesen előforduló ellentéteket.

Nagyon könnyű ezt tenni. A legjobb szándékkal tesszük. Szeretnénk önmagunk legjobb változatává válni. De a végén mindenféle káros szokásokat vehetünk fel.

Talán felismertél néhányat magadban?

Talán az az igény, hogy mindig pozitívak legyünk? Vagy a felsőbbrendűség érzése azokkal szemben, akiknek nincs spirituális tudatosságuk?

Még a jó szándékú guruk és szakértők is tévedhetnek.

Az eredmény az, hogy a végén az ellenkezőjét éred el annak, amit keresel. Többet ártasz magadnak, mint amennyit gyógyítasz.

Még a körülötted lévőket is megbánthatod.

Ebben a szemnyitogató videóban Rudá Iandé sámán elmagyarázza, hogyan esünk oly sokan a mérgező spiritualitás csapdájába. Ő maga is átélt egy hasonló tapasztalatot utazása kezdetén.

Ahogy a videóban is említi, a spiritualitásnak arról kell szólnia, hogy megerősítsük önmagunkat. Nem az érzelmek elfojtásáról, nem mások megítéléséről, hanem arról, hogy tiszta kapcsolatot alakítsunk ki azzal, aki a magunk mélyén vagyunk.

Ha ezt szeretné elérni, kattintson ide az ingyenes videó megtekintéséhez.

Még akkor is, ha már jócskán benne vagy a spirituális utazásodban, sosem késő megtanulni a mítoszokat, amelyeket az igazságnak hittél.

2) Kerülje a túlzott azonosulást

"A transzcendencia a dualitáson való túllépést jelenti. A ragaszkodás a dualitásban való maradást jelenti." - Osho

A probléma nem az ellentétek létezésével van az életben, hanem a kötődésekkel, amelyeket e kettősségek körül hozunk létre.

Hajlamosak vagyunk azonosulni önmagunk és a világ bizonyos aspektusaival, és ragaszkodni kezdünk hozzájuk. Ez vezet illúzióhoz, sőt téveszmékhez.

Hiedelmeket alakítunk ki arról, hogy kik vagyunk. Ez az elkülönülés érzetét kelti.

Annyira ragaszkodunk a véleményünkhöz, gondolatainkhoz és meggyőződésünkhöz, mert ezekkel határozzuk meg magunkat.

Védekezésre, visszavonulásra vagy támadásra késztet bennünket, amikor úgy érezzük, hogy ezt a drágán őrzött keretet egy másik ember fenyegeti.

Tehát ahelyett, hogy megpróbálnánk ragaszkodni az egyik ellentéthez, talán megtanulhatnánk, hogy csak megfigyeljük az ellentéteket ítélkezés nélkül? Így nem fogunk beleragadni.

Itt jön jól a meditáció és az odafigyelés. Ezek nagyszerű eszközök, amelyek segítenek elszakadni az egótól és annak véleményétől.

Ez lehetővé teszi, hogy egy kis csendet találjunk, hogy megfigyeljük az elmét, ahelyett, hogy belegabalyodnánk a gondolataiba.

3) Fogadd el magad együttérzéssel

Szilárdan hiszem, hogy az önfeltárás minden útját hihetetlen mennyiségű önsajnálat, szeretet és elfogadás mellett kell megtenni.

Végül is a külső világ mindig a belső világunk tükörképe. Azt tükrözi, hogyan bánunk önmagunkkal. Ha képesek vagyunk kedvességet tanúsítani önmagunk iránt, sokkal könnyebb lesz ezt másoknak is megmutatni.

Ezt a belső világot a hála, a nagylelkűség és a megbocsátás cselekedeteivel táplálhatjuk.

Az önmagaddal való kapcsolatodat rengeteg gyakorlati módon fedezheted fel olyan eszközökkel, mint a naplóírás, az elmélkedés, a meditáció, a tanfolyamok látogatása, a terápia, vagy akár csak pszichológiai és spirituális könyvek olvasása.

Mindez segíthet abban, hogy jobban megértsd, elfogadd és értékeld önmagadat. Minél közelebb kerülsz önmagadhoz, annál közelebb kerülsz egyúttal az egészhez is.