Bagaimana untuk mengatasi dualiti dan berfikir secara universal

“Saya”, “saya”, “milik saya”.

Ini adalah beberapa perkataan pertama yang kita pelajari. Dari tahun-tahun pertama kami di Bumi, kami belajar untuk mentakrifkan diri kami melalui perpisahan.

Anda adalah anda, dan saya adalah saya.

Kami jelas melihat perbezaan di mana-mana sahaja kami melihat. Tidak hairanlah, dualitas itu memerintah. Tetapi dualitas ini bukan sahaja wujud di dunia di sekeliling kita tetapi juga dalam diri kita sendiri.

Manusia dan kehidupan, secara amnya, penuh dengan percanggahan dan paradoks yang mengelirukan wujud bersama.

Dalam artikel ini, kita akan menyelami dualiti yang melampaui.

Apakah yang dimaksudkan dengan dualiti?

Untuk menyelidiki maksud dualiti, kita perlu menyelidiki cara kita melihat realiti.

Apabila kita berfikir tentang dualitas, kita biasanya memikirkan tentang yang bertentangan seperti terang dan gelap, panas dan sejuk, siang dan malam, dsb.

Tetapi apabila kita benar-benar menggali lebih dalam, kita dapati bahawa semua yang bertentangan wujud serentak. Mereka hanyalah aspek yang berbeza dari perkara yang sama. Semua yang bertentangan adalah saling melengkapi.

Jadi, jika kita mengambil yang bertentangan, kita tidak akan mempunyai apa-apa. Oleh itu, semua yang bertentangan wujud serentak kerana ia adalah sebahagian daripada perkara yang sama.

Dualiti ialah sesuatu yang kita cipta melalui persepsi kita. Perkataan itu sendiri menggambarkan keadaan makhluk. Ia sesuatu yang dialami dan bukan sekadar diperhatikan. Dualiti hanya wujud kerana kita melihatnya seperti itu.

Tetapi walaupun kita mengalami dualiti dalamkehidupan, ramai di antara kita pada masa yang sama menyedari bahawa terdapat lebih banyak perkara yang perlu dilalui daripada yang dapat dilihat. Semuanya berkait dan saling bergantung. Keseluruhannya lebih besar daripada bahagian-bahagiannya.

Ini adalah apabila dualiti juga mengambil makna rohani. Duality adalah apa yang mencipta ilusi perpisahan. Fikiran dualistik melalui tumpuan pada sebab mendapati dirinya terputus daripada universal.

Bahaya dualiti

Kepercayaan bahawa kita semua adalah individu yang berasingan telah membawa kepada konflik yang tidak terkira banyaknya (baik besar mahupun kecil) sepanjang sejarah manusia.

Perang berlaku, kesalahan diunjurkan, kebencian dilemparkan.

Kami takut apa yang kami lihat sebagai "lain" dan memburukkannya. Ini boleh menyebabkan masalah sosial yang merosakkan seperti perkauman, seksisme, Islamofobia dan homofobia.

Apabila kita percaya bahawa kita adalah entiti yang berasingan, kita terus bergaduh tentang siapa yang memiliki apa, siapa mencintai siapa, siapa harus memerintah siapa , dsb.

Selagi kita percaya bahawa ada 'mereka' dan 'kita', lebih sukar untuk bersatu. Oleh itu, kami kekal berpecah belah.

Bukan sahaja layanan kami antara satu sama lain yang mengalami pegangan tegar pada dualiti. Ia juga telah memberi kesan yang ketara kepada planet kita.

Kegagalan untuk benar-benar menghargai kesalinghubungan kehidupan telah menyebabkan manusia merompak sumber semula jadi dan mencemarkan planet ini.

Kami menggunakan dan menyalahgunakan haiwan, burung, hidupan tumbuhan, dan pelbagai kepelbagaian biodiversiti yang berkongsi kitarumah.

Penyelidikan malah telah mencadangkan bahawa salah satu halangan terbesar untuk menangani pemanasan global ialah manusia terlalu mementingkan diri sendiri untuk menanggung kesakitan semasa untuk mengelakkan perubahan iklim pada masa hadapan.

Ini adalah satu kesimpulan yang mengecewakan, tetapi satu yang menunjukkan kepada masalah asas perpisahan. Desakan kami untuk memberi tumpuan kepada individu secara keseluruhan boleh dipersalahkan.

Jika kita boleh mengatasi dualiti, kita pasti boleh hidup dalam harmoni yang lebih baik dengan orang lain dan dalam dunia yang kita diami.

The paradoks dualiti

Jadi dualiti adalah perkara yang buruk, bukan?

Nah, di sinilah ia boleh mula mengganggu fikiran anda. Adalah penting untuk kita memahami bahawa bukan dualitas itu sendiri yang buruk atau baik. Ia hanyalah satu cara untuk melihat realiti.

Seperti yang dicerminkan oleh Shakespeare's Hamlet secara mendalam: "Tiada apa-apa sama ada baik atau buruk, tetapi pemikiran menjadikannya begitu".

Dualiti pada tahap tertentu penting. . Tanpa kontras, boleh dikatakan tiada apa yang wujud.

Paradoks dualitas ialah tanpa perbezaan, tanpa lawan sebagai titik rujukan, fikiran kita tidak akan dapat memproses dunia.

Kita memerlukan dualiti untuk mengalami apa-apa.

Tanpa turun bagaimana boleh ada peningkatan? Tanpa kesakitan, tiada keseronokan. Tanpa anda, bagaimana saya boleh mengalami diri saya sendiri?

Dualiti ialah cara kita mengorientasikan dunia.

Jika anda percaya bahawa kita pada asasnya adalah satu tenaga Universal atauTuhan yang dimanifestasikan dalam bentuk fizikal, maka kita masih memerlukan pemisahan untuk mencipta realiti fizikal itu.

Kita tidak boleh mengabaikan atau membuang dualitas.

Paradoksnya ialah dualitas pada Universal atau tahap kerohanian mungkin tidak wujud, tetapi tanpanya, dunia seperti yang kita kenali juga tidak akan wujud.

Seperti yang terkenal oleh Einstein: "Realiti hanyalah ilusi, walaupun sangat berterusan."

Ia berterusan kerana, tanpanya, kita tidak dapat mengalami kehidupan seperti yang kita ketahui. Adakah hidup itu dualitas? Ya kerana kehidupan perlu terdiri daripada kuasa yang bertentangan dan bersaing.

Seperti yang telah kita lihat, hidup semata-mata dalam khayalan dualitas juga boleh mendatangkan bahaya yang amat besar. Tetapi dualiti hanya bermasalah apabila ia mewujudkan konflik — di dalam atau di luar.

Kuncinya adalah untuk menerima dan mengimbangi dualiti tersebut supaya mereka boleh saling melengkapi, dan bukannya melawan satu sama lain.

Mungkin penyelesaiannya ialah menerima secara serentak paradoks dualitas, dan menyepadukan elemen-elemennya yang berasingan untuk mencerminkannya sebagai keseluruhan Universal.

Apakah dualitas sifat manusia?

Kita' telah menyentuh tentang bagaimana dualitas wujud di luar diri kita untuk membentuk dunia yang kita lihat dan ketahui.

Tetapi boleh dikatakan semua dualitas bermula dalam diri kita. Lagipun kita yang menganggap dualitas untuk menjadikannya nyata. Maka tidak menghairankan bahawa dualiti wujud bukan sahaja di dunia di sekeliling kita, tetapi di dalam.

Kita semua pernahmengalami konflik dalaman. Rasanya seperti ada dua orang yang tinggal di dalam kepala kita.

Anda mahu menjadi satu versi diri anda, tetapi yang lain terus muncul tidak kira betapa anda cuba menolaknya.

Kita sering akhirnya menindas bahagian diri kita yang kita tidak suka dan yang membuat kita berasa tidak selesa. Membawa kepada penciptaan ahli psikologi Carl Jung yang dipanggil sebagai "bayangan" diri.

Oleh itu, anda akhirnya membuat sebahagian daripada diri anda salah atau buruk dan membawa keaiban itu. Ini hanya membuatkan kita berasa lebih terpencil.

Tingkah laku tidak sedarkan diri kemudiannya timbul daripada penindasan terhadap perkara yang tidak anda sukai dalam diri anda, sambil anda berusaha untuk menindas bahagian diri anda yang sah.

Anda mungkin mengatakan bahawa kita cuba menangani dualiti semula jadi manusia dengan menyembunyikan kegelapan kita, dan bukannya memancarkan cahaya ke atasnya.

Bagaimanakah saya boleh melampaui dualiti?

Mungkin soalan yang lebih baik untuk ditanyakan ialah, bagaimanakah saya boleh menerima dualiti saya? Kerana itulah tempat terbaik untuk bermula jika anda ingin mengatasi dualiti.

Ini tentang belajar untuk melepaskan pemikiran hitam dan putih, sambil pada masa yang sama menerima paradoks wujud bersama dengan kontras. Dengan cara ini, kita boleh cuba hidup dalam kelabu. Ruang di mana kedua-duanya bertemu.

Daripada melihat segala-galanya melalui lensa yang bertentangan, anda mula memahami kedua-dua belah setiap isu.

Daripada ditakrifkan oleh andaperbezaan, anda belajar menghargainya. Anda sedar bahawa setiap sisi syiling mengandungi sesuatu yang berharga.

Jadi daripada cuba mengubah orang lain, anda belajar untuk mencintai mereka tanpa syarat. Daripada merasa terancam oleh perbezaan mereka, anda menjadi terpesona dengannya. Dan anda belajar untuk berkongsi di dalamnya.

Ini mungkin cara untuk hidup harmoni dengan orang lain. Tetapi semuanya bermula dalam diri.

Untuk menikmati kehidupan sepenuhnya, anda perlu berhenti melawan sifat anda sendiri. Anda mesti belajar menerima dualiti anda sendiri dahulu.

Jika anda benar-benar ingin mengatasi dualiti, anda perlu melepaskan ketakutan anda untuk kehilangan kawalan. Anda perlu membenarkan diri anda menyerah kepada kebenaran tentang siapa anda sebenarnya.

Anda tidak boleh memaksa diri anda untuk menjadi orang lain. Anda tidak boleh berpura-pura menjadi orang lain. Anda hanya memilih untuk menyembunyikannya atau menyatakannya. Jadi, anda sama ada menafikannya atau menerimanya.

Apabila anda dapat melepaskan ketakutan anda, anda akan mendapati bahawa anda secara semula jadi mengalir ke dalam harmoni dengan diri anda dan dunia di sekeliling anda.

Apabila anda akhirnya menyerah kepada kebenaran kewujudan anda, anda akan mendapati bahawa anda sudah sempurna. Dan dengan sempurna yang saya maksudkan hanyalah keseluruhan.

3 petua untuk mengatasi dualiti

1) Jangan nafikan kegelapan

Terdapat sisi yang berpotensi berbahaya kepada dunia bantuan diri.

Ia boleh menggalakkan kepositifan sehingga kita menafikan bahagian diri kita yang kita anggap "negatif".Kehidupan akan sentiasa mengandungi gelap dan terang, suka dan duka, kesedihan dan kegembiraan.

Melangkaui dualitas bukan tentang membuang sisi gelap diri anda. anda tidak boleh. Sebaliknya, ia adalah mengenai penyepaduan kedua-dua belah pihak untuk melihat keseluruhannya.

Contoh terbaik ialah Yin dan Yang daripada falsafah Cina purba. Bersama-sama mereka mencipta keseimbangan sempurna yang melengkapkan bulatan.

Itu tidak bermakna memberi kebenaran kepada diri sendiri untuk menjadi bodoh kerana anda hanya meluahkan sebahagian daripada diri anda.

Tetapi ia menjadi kepositifan toksik atau pemutihan rohani apabila kita cuba mengabaikan atau membuang perkara yang bertentangan secara semula jadi dalam kehidupan.

Ia sangat mudah dilakukan. Kami mempunyai niat yang terbaik. Kami mahu berkembang menjadi versi terbaik diri kami. Tetapi kita akhirnya boleh mengambil semua jenis tabiat berbahaya seperti ini.

Mungkin anda telah mengenali beberapa dalam diri anda?

Mungkin itu adalah keperluan untuk bersikap positif sepanjang masa? Atau adakah ini rasa keunggulan berbanding mereka yang kurang kesedaran rohani?

Malah guru dan pakar yang berniat baik boleh tersilap.

Hasilnya ialah anda akhirnya mencapai yang bertentangan dengan apa yang anda sedang mencari. Anda melakukan lebih banyak untuk mencederakan diri sendiri daripada menyembuhkan.

Malah anda mungkin mencederakan orang di sekeliling anda.

Dalam video yang membuka mata ini, bomoh Rudá Iandé menerangkan betapa ramai di antara kita yang terjerumus ke dalam perangkap kerohanian toksik. Dia sendiri melalui pengalaman yang sama dipermulaan perjalanannya.

Seperti yang beliau sebutkan dalam video, kerohanian haruslah tentang memperkasakan diri anda. Bukan menahan emosi, tidak menilai orang lain, tetapi membentuk hubungan yang tulen dengan siapa anda di teras anda.

Jika ini yang anda ingin capai, klik di sini untuk menonton video percuma.

Walaupun anda berada dalam perjalanan rohani anda, masih belum terlambat untuk mengabaikan mitos yang anda beli untuk kebenaran.

2) Elakkan pengenalan berlebihan

“Transendensi bermakna pergi melampaui dualitas. Keterikatan bermakna kekal dalam dualitas.” — Osho

Isunya bukanlah kewujudan kontras dalam kehidupan, ia adalah keterikatan yang kita wujudkan di sekitar dualitas tersebut.

Kita cenderung untuk mengenal pasti dengan aspek tertentu diri kita dan dunia dan menjadi melekat pada mereka. Inilah yang membawa kepada ilusi dan juga khayalan.

Kami membina kepercayaan tentang siapa kami. Ini mewujudkan rasa perpisahan.

Kami sangat terikat dengan pendapat, pemikiran dan kepercayaan kami kerana kami menggunakannya untuk menentukan diri kami.

Ini menyebabkan kami menjadi defensif, berundur atau menyerang apabila kita merasakan rangka kerja yang dipegang ini sedang diancam oleh yang lain.

Jadi, daripada cuba melekat pada satu yang bertentangan, mungkin kita boleh belajar untuk memerhatikan kontras tanpa menghakimi? Dengan cara itu kita tidak akan terperangkap dengannya.

Di sinilah meditasi dan kesedaran berguna. Ia adalah alat yang hebat untuk membantu anda melepaskan diri daripada ego andadan pendapatnya.

Ini membolehkan anda mencari ketenangan untuk memerhati fikiran, dan bukannya terjerat dalam pemikirannya.

3) Terimalah diri anda dengan belas kasihan

Saya tegas percaya bahawa semua perjalanan penerokaan diri perlu dilakukan dengan rasa belas kasihan, kasih sayang dan penerimaan diri yang luar biasa.

Lagipun, dunia luar sentiasa mencerminkan dunia dalaman kita. Ia mencerminkan cara kita memperlakukan diri kita sendiri. Apabila kita boleh menunjukkan kebaikan terhadap diri sendiri, lebih mudah untuk menunjukkannya kepada orang lain.

Kita boleh menyuburkan dunia dalaman ini melalui tindakan bersyukur, bermurah hati dan memaafkan.

Anda boleh meneroka diri anda perhubungan dengan diri anda dalam pelbagai cara praktikal melalui alatan seperti jurnal, refleksi, meditasi, mengikuti kursus, menjalani terapi atau malah hanya membaca buku tentang psikologi dan kerohanian.

Semuanya boleh membantu anda memahami, menerima dengan lebih baik. dan menghargai diri sendiri. Semakin dekat anda dengan diri anda semakin dekat anda secara serentak dengan keseluruhan.