Qanday qilib ikkilikdan oshib ketish va universal nuqtai nazardan fikr yuritish kerak

“Men”, “men”, “meniki”.

Bular biz o'rganadigan birinchi so'zlardir. Erdagi birinchi yillarimizdanoq biz o'zimizni ajralish orqali aniqlashni o'rganamiz.

Sen sensan, men esa menman.

Biz qayerga qarasak ham farqlarni ko'ramiz. Ikkilik hukmronlik qilgani ajablanarli emas. Ammo bu ikkilik nafaqat atrofimizdagi dunyoda, balki bizning ichimizda ham mavjud.

Inson va hayot, umuman olganda, bir-biriga aralashib ketadigan ziddiyatlar va paradokslarga to'la.

Ushbu maqolada biz ikkilikdan oshib o'tishga sho'ng'iymiz.

Ikkilik degani nimani anglatadi?

Ikkilik nimani anglatishini tushunish uchun biz haqiqatni qanday idrok etishimizni chuqur o'rganishimiz kerak.

Biz ikkilik haqida o'ylaganimizda, odatda yorug'lik va qorong'ulik, issiq va sovuq, kun va tun va hokazo kabi qarama-qarshiliklar haqida o'ylaymiz.

Ammo biz haqiqatan ham chuqur qazsak, barcha qarama-qarshiliklar mavjudligini ko'ramiz. bir vaqtning o'zida. Ular faqat bir xil narsaning turli tomonlari. Barcha qarama-qarshiliklar qaysidir ma'noda bir-birini to'ldiradi.

Demak, agar qarama-qarshiliklarni olib tashlasak, bizda hech narsa qolmaydi. Shuning uchun, barcha qarama-qarshiliklar bir vaqtning o'zida mavjud bo'ladi, chunki ular bir narsaning bir qismidir.

Ikkilik - bu biz idrok qilish orqali yaratadigan narsadir. So'zning o'zi mavjud holatni tasvirlaydi. Bu shunchaki kuzatilgan emas, balki tajribali narsa. Ikkilik faqat biz buni shunday idrok qilganimiz uchun mavjud.

Ammo biz ikkilikni his qilsak ham.Hayotda ko'pchiligimiz bir vaqtning o'zida haqiqatda ko'zga ko'rinadiganidan ham ko'proq narsa borligini tushunamiz. Hamma narsa bir-biriga bog'liq va o'zaro bog'liq. Butunlik uning qismlaridan kattaroqdir.

Bunda ikkilik ham ma'naviy ahamiyatga ega bo'ladi. Ikkilik - ajralish illyuziyasini yaratadigan narsa. Dualistik ong aqlga e'tibor qaratish orqali o'zini universaldan uzib qo'yadi.

Ikkilik xavfi

Bizning barchamiz alohida shaxslar ekanligimizga ishonish son-sanoqsiz to'qnashuvlarga (katta va kichik) olib keldi. insoniyat tarixi davomida.

Urushlar olib borilgan, ayblar taxmin qilingan, nafrat ko'tarilgan.

Biz "boshqa" deb ko'rgan narsamizdan qo'rqamiz va uni qoralaymiz. Bu irqchilik, jinsiy aloqa, islomofobiya va gomofobiya kabi halokatli ijtimoiy muammolarni keltirib chiqarishi mumkin.

Biz alohida mavjudot ekanligimizga ishonganimizda, kimning nimaga egaligi, kim kimni sevishi, kim kimni boshqarishi kerakligi haqida kurashishda davom etamiz. , va hokazo.

Biz "ular" va "biz" borligiga ishonar ekanmiz, birlashish qiyinroq. Shunday qilib, biz bo'linib qolamiz.

Ikkilikdan qattiq ushlashdan nafaqat bir-birimizga bo'lgan munosabatimiz azoblanadi. Bu bizning sayyoramizga ham sezilarli ta'sir ko'rsatdi.

Hayotning o'zaro bog'liqligini chinakam qadrlamaslik insoniyatni tabiiy resurslarni talon-taroj qilishga va sayyorani ifloslantirishga olib keldi.

Biz hayvonlardan, qushlardan, o'simliklar hayoti va bizni baham ko'radigan turli xil biologik xilma-xillikBosh sahifa.

Tadqiqotlar hattoki global isish bilan kurashishdagi eng katta to'siqlardan biri bu odamlarning kelajakdagi iqlim o'zgarishini oldini olish uchun hozirgi azoblarga dosh bera olmaydigan darajada xudbinligidir.

Bu dahshatli xulosa, lekin bu ajralishning asosiy muammosiga ishora qiladi. Aybdorlik uchun shaxsga butun e'tibor qaratishimiz kerak.

Agar biz ikkiyuzlamachilikni engib o'ta olsak, biz boshqalar bilan va o'zimiz yashayotgan dunyoda yaxshiroq uyg'unlikda yashashimiz mumkin.

Ikkilik paradoksi

Demak, ikkilik yomon narsa, to'g'rimi?

Xo'sh, bu erda u sizning ongingiz bilan chalkashishi mumkin. Biz uchun yomon yoki yaxshi ikkilikning o'zi emasligini tushunish muhimdir. Bu shunchaki voqelikni idrok etishning bir usuli.

Shekspirning "Gamlet" asari chuqur aks ettirganidek: "Hech narsa yaxshi yoki yomon emas, lekin fikrlash uni shunday qiladi".

Ikkilik ma'lum darajada zarurdir. . Qarama-qarshiliksiz, shubhasiz, hech narsa mavjud emas.

Dualizmning paradoksi shundaki, farqsiz, qarama-qarshiliksiz, bizning ongimiz dunyoni qayta ishlay olmaydi.

Biz. Biror narsani boshdan kechirish uchun ikkilik kerak.

Pastsiz qanday qilib yuqoriga ko'tarilish mumkin? Og'riq bo'lmasa, zavq bo'lmaydi. Sizsiz qanday qilib men o'zimni his qila olaman?

Dualizm - bu biz dunyoni qanday yo'naltirishimiz.

Agar siz biz bir universal energiya ekanligimizga ishonsangiz yokiJismoniy shaklda namoyon bo'lgan Xudo, u holda biz bu jismoniy voqelikni yaratish uchun hali ham ajralishga muhtojmiz.

U holda biz ikkilikni e'tiborsiz qoldira olmaymiz yoki uni yo'q qila olmaymiz.

Paradoks - Umumjahondagi duallik. yoki ma'naviy daraja mavjud bo'lmasligi mumkin, lekin usiz biz bilgan dunyo ham bo'lmaydi.

Eynshteyn mashhur ta'kidlaganidek: "Haqiqat shunchaki illyuziya, garchi juda doimiy bo'lsa ham."

U davom etadi, chunki usiz biz hayotni o'zimiz bilgandek boshdan kechira olmaymiz. Hayot ikkilikmi? Ha, chunki hayot qarama-qarshi va raqobatchi kuchlardan iborat bo'lishi kerak.

Ko'rib turganimizdek, faqat ikkiyuzlamachilikda yashash ham nihoyatda zararli bo'lishi mumkin. Ammo ikkiyuzlamachilik faqat ichkarida yoki tashqarida mojaro keltirib chiqarsagina muammoli bo‘ladi.

Asosiysi bu ikkiliklarni qabul qilish va muvozanatlashdir, shunda ular bir-biri bilan kurashmasdan, bir-birini to‘ldiradi.

Ehtimol. yechim bir vaqtning o'zida ikkilik paradoksini qabul qilish va uni Umumjahon butunligi sifatida aks ettirish uchun uning alohida elementlarini birlashtirishdir.

Inson tabiatining ikkiligi nima?

Biz' Biz ko'rgan va biladigan dunyoni shakllantirish uchun ikkilik o'zimizdan tashqarida qanday mavjudligiga to'xtaldik.

Ammo, shubhasiz, barcha ikkilik bizning ichimizda boshlanadi. Axir, biz ikkilikni haqiqatga aylantirish uchun uni idrok qilamiz. Ikkilik nafaqat atrofimizdagi dunyoda, balki ichimizda ham mavjudligi ajablanarli emas.

Barchamiz bor.ichki ziddiyatni boshdan kechirdi. Bizning boshimizda ikki kishi yashayotgandek tuyulishi mumkin.

Siz o'zingizning bir versiyangiz bo'lishni xohlaysiz, lekin uni qanchalik pastga tushirishga harakat qilsangiz ham, boshqasi paydo bo'ladi.

Biz ko'pincha o'zimizga yoqmaydigan va o'zimizni noqulay his qiladigan qismlarimizni bostirish bilan yakunlanamiz. Psixolog Karl Yung "soya" deb atagan narsaning yaratilishiga olib keladi.

Shunday qilib, siz o'zingizning ba'zi qismlaringizni noto'g'ri yoki yomon qilib qo'yasiz va buning sharmandaligini o'z zimmangizga olasiz. Bu faqat o'zimizni yanada yakkalanib qolgandek his qilishimizga xizmat qiladi.

Ongsiz xatti-harakatlar o'zingning qonuniy qismlarini bostirishga intilayotganda, o'zingga yoqmaydigan narsalarning bostirilishidan kelib chiqadi.

Siz. Aytishimiz mumkinki, biz insoniyatning tabiiy ikkiligi bilan kurashishga, zulmatimizga yorug'lik berishdan ko'ra, zulmatimizni yashirishga harakat qilamiz.

Qanday qilib men ikkilikdan chiqib ketaman?

Balki, bundan ham yaxshiroq savol bo'lishi mumkin, men o'z ikkilikni qanday qabul qilaman? Chunki bu ikkilikdan oshib ketishni istasangiz, boshlash uchun eng yaxshi joy.

Bu oq va qora fikrlashdan voz kechishni o'rganish, shu bilan birga kontrast bilan birga yashash paradoksini qabul qilishdir. Shu tarzda, biz kul rangda yashashga harakat qilishimiz mumkin. Ikkalasi uchrashadigan bo'shliq.

Hamma narsani qarama-qarshilik ob'ektivi orqali ko'rish o'rniga, siz har bir masalaning har ikki tomonini tushunishni boshlaysiz.

Sizning fikringiz bilan belgilanmasdan.farqlar, siz ularni qadrlashni o'rganasiz. Siz tanganing har bir tomonida qimmatli narsa borligini tushunasiz.

Shuning uchun siz boshqa odamni o'zgartirishga urinish o'rniga, uni so'zsiz sevishni o'rganasiz. Ularning xilma-xilligi bilan tahdid qilish o'rniga, sizni hayratda qoldirasiz. Va siz unga baham ko'rishni o'rganasiz.

Bu boshqalar bilan uyg'un yashashning yo'li bo'lishi mumkin. Lekin hammasi ichimizda boshlanadi.

Hayotdan to'liq zavq olish uchun o'z tabiatingizga qarshi kurashni to'xtatishingiz kerak. Siz avvalo o'z ikkilikni qabul qilishni o'rganishingiz kerak.

Agar siz haqiqatan ham ikkilikni yengmoqchi bo'lsangiz, nazoratni yo'qotish qo'rquvidan xalos bo'lishingiz kerak. Siz kimligingiz haqidagi haqiqatga taslim bo'lishingizga ruxsat berishingiz kerak.

Siz o'zingizni boshqa birov bo'lishga majburlay olmaysiz. Siz o'zingizni boshqa odam sifatida ko'rsata olmaysiz. Siz shunchaki uni yashirishni yoki ifodalashni tanlaysiz. Shunday qilib, siz buni rad qilasiz yoki uni qabul qilasiz.

Qo'rquvdan xalos bo'lganingizda, o'zingiz va atrofingizdagi dunyo bilan uyg'unroq bo'lishingiz tabiiyroq ekanligini ko'rasiz.

Oxir-oqibat o'z mavjudligingiz haqiqatiga taslim bo'lganingizda, siz allaqachon mukammal ekanligingizni bilib olasiz. Mukammal deganda men shunchaki butunlikni nazarda tutyapman.

Dualizmdan oshib ketish uchun 3 ta maslahat

1) Zulmatni inkor qilmang

O'z-o'ziga yordam berish dunyosining potentsial xavfli tomoni bor.

Biz o'zimizni "salbiy" deb hisoblaydigan qismlarni inkor qiladigan darajada pozitivlikni oshirishi mumkin.Hayot doimo qorong'ulik va yorug'lik, ko'tarilish va pasayish, qayg'u va quvonchni o'z ichiga oladi.

Ikkilikdan o'tish o'zingning qorong'u tomonlarini yo'q qilish degani emas. qila olmaysiz. Buning o'rniga, butunlikni ko'rish uchun har ikki tomonni birlashtirish haqida.

Buyuk misol - qadimgi Xitoy falsafasidan Yin va Yang. Ular birgalikda aylanani yakunlaydigan mukammal muvozanatni yaratadilar.

Bu o'zingizga ahmoq bo'lishga ruxsat berishni anglatmaydi, chunki siz shunchaki o'zingizning bir qismini ifoda etasiz.

Ammo bu toksik pozitivlikka aylanadi yoki Biz hayotdagi tabiiy qarama-qarshiliklarni e'tiborsiz qoldirishga yoki ularni yo'q qilishga harakat qilsak, ruhiy oqlanish.

Buni qilish juda oson. Bizning eng yaxshi niyatlarimiz bor. Biz o'zimizning eng yaxshi versiyamizga aylanishni xohlaymiz. Ammo shunga o'xshash har xil zararli odatlarni o'zimizga olishimiz mumkin.

Balki siz o'zingizda ba'zilarini tan olgandirsiz?

Balki bu har doim ijobiy bo'lish zaruratidir? Yoki bu ma'naviy tushunchaga ega bo'lmaganlardan ustunlik tuyg'usimi?

Hatto yaxshi niyatli gurular va mutaxassislar ham buni noto'g'ri tushunishlari mumkin.

Natijada siz teskarisiga erishasiz. siz qidiryapsiz. Siz shifo berishdan ko'ra o'zingizga ko'proq zarar yetkazasiz.

Siz hatto atrofingizdagilarga ham zarar yetkazishingiz mumkin.

Ushbu ko'zni ochuvchi videoda shaman Ruda Iande ko'pchiligimiz qanday qilib bu kasallikka tushib qolishimizni tushuntirib beradi. zaharli ma'naviyat tuzog'i. Uning o'zi ham xuddi shunday tajribadan o'tgano'z sayohatining boshlanishi.

U videoda ta'kidlaganidek, ma'naviyat o'z-o'zini kuchaytirish bilan bog'liq bo'lishi kerak. Tuyg'ularni bostirmaslik, boshqalarni hukm qilmaslik, balki o'zingizning kimligingiz bilan sof aloqani shakllantirish.

Agar shu narsaga erishmoqchi bo'lsangiz, bepul videoni tomosha qilish uchun shu yerni bosing.

Agar siz ruhiy sayohatingizni yaxshi boshlagan bo'lsangiz ham, haqiqat uchun sotib olgan afsonalarni o'rganishga hech qachon kech emas.

2) Haddan tashqari identifikatsiyadan saqlaning

“Transsendensiya borishni anglatadi. ikkilikdan tashqari. Birikish ikkilik doirasida qolish demakdir”. — Osho

Gap hayotdagi qarama-qarshilikning mavjudligida emas, bu biz o'sha dualliklar atrofida yaratadigan qo'shimchalarimizda.

Biz o'zimizni va dunyomizning ba'zi jihatlari bilan tanishishga moyilmiz va bo'lamiz. ularga biriktirilgan. Bu illyuziya va hatto aldanishga olib keladi.

Bizda kim ekanligimizga ishonch hosil bo'ladi. Bu ajralish tuyg'usini yaratadi.

Biz o'z fikrlarimiz, fikrlarimiz va e'tiqodlarimizga shunchalik bog'lanib qolamiz, chunki biz ulardan o'zimizni aniqlash uchun foydalanamiz.

Bu bizni mudofaa, chekinish yoki hujumga olib keladi. Qachonki biz ushbu qadrdon doiraga boshqasi tomonidan tahdid qilinayotganini his qilsak.

Shunday ekan, bir qarama-qarshilikka qo'shilishga urinish o'rniga, balki qarama-qarshiliklarni hukm qilmasdan kuzatishni o'rganishimiz mumkinmi? Shunday qilib, biz bunga qo'l urmaymiz.

Bu erda meditatsiya va e'tibor yordam beradi. Ular sizning egoingizdan ajralishga yordam beradigan ajoyib vositalardirva uning fikrlari.

Bu sizga uning fikrlariga aralashib qolmasdan, ongni kuzatish uchun biroz sukunat topish imkonini beradi.

3) O'zingizni rahm-shafqat bilan qabul qiling

Men qat'iy ravishda O'z-o'zini tadqiq qilishning barcha sayohatlari aql bovar qilmaydigan darajada o'z-o'zini rahm-shafqat, sevgi va qabul qilish bilan amalga oshirilishi kerakligiga ishoning.

Oxir oqibat, tashqi dunyo har doim bizning ichki dunyomizning aksidir. Bu o'zimizga qanday munosabatda bo'lganimizni aks ettiradi. Qachonki biz o'zimizga mehr ko'rsata olsak, buni boshqalarga ko'rsatish ancha oson bo'ladi.

Biz bu ichki dunyomizni minnatdorchilik, saxiylik va kechirimlilik bilan oziqlantirishimiz mumkin.

Siz o'z his-tuyg'ularingizni o'rganishingiz mumkin. Jurnal yozish, mulohaza yuritish, meditatsiya, kurslar, terapiya yoki hatto psixologiya va ma'naviyat bo'yicha kitoblarni o'qish kabi vositalar orqali ko'plab amaliy usullarda o'zingiz bilan munosabatda bo'ling.

Bularning barchasi sizni yaxshiroq tushunishga, qabul qilishga yordam beradi. va o'zingizni qadrlang. O'zingizga qanchalik yaqinlashsangiz, bir vaqtning o'zida butunga yaqinlashasiz.