सामग्री तालिका
“म”, “म”, “मेरो”।
यी हामीले सिक्ने पहिलो शब्दहरू हुन्। पृथ्वीमा हाम्रो पहिलो वर्षदेखि, हामीले आफूलाई छुट्ट्याएर परिभाषित गर्न सिक्छौं।
तिमी हौ र म म हुँ।
हामीले जता हेरे पनि फरक देख्छौं। त्यसोभए अचम्मको कुरा होइन, त्यो द्वैतले शासन गर्छ। तर यो द्वैध हाम्रो वरपरको संसारमा मात्रै होइन हामी भित्र पनि छ।
मानव प्राणी र जीवन, सामान्यतया, विरोधाभास र विरोधाभासहरूले भरिएका छन् जुन भ्रमपूर्ण रूपमा एकसाथ सह-अस्तित्वमा छन्।
यस लेखमा, हामी द्वैत पार गर्ने कुरामा डुब्नेछौं।
द्वैत हुनुको अर्थ के हो?
द्वैत भनेको के हो भनी बुझ्नको लागि, हामीले वास्तविकतालाई कसरी बुझ्छौं भन्ने कुराको खोजी गर्न आवश्यक छ।
जब हामी द्वैतको बारेमा सोच्दछौं, हामी सामान्यतया उज्यालो र अँध्यारो, तातो र चिसो, दिन र रात, आदि जस्ता विपरीतहरू बारे सोच्दछौं। एकै साथ। तिनीहरू एउटै कुराका विभिन्न पक्षहरू मात्र हुन्। सबै विपरीतहरू एक प्रकारले पूरक हुन्।
त्यसैले यदि हामीले विपरितहरूलाई हटाउने हो भने, हामीसँग केही पनि रहनेछैन। त्यसकारण, सबै विपरीतहरू एकैसाथ अवस्थित हुन्छन् किनभने तिनीहरू एउटै कुराको अंश हुन्।
द्वैत भनेको हामीले हाम्रो धारणाद्वारा सिर्जना गर्ने कुरा हो। शब्दले नै अस्तित्वको अवस्थालाई वर्णन गर्दछ। यो केवल अवलोकन भन्दा अनुभव भएको कुरा हो। द्वैत मात्र अवस्थित छ किनकि हामीले यसलाई त्यसरी बुझ्छौं।
तर हामीले द्वैत अनुभव गर्दा पनिजीवन, हामी मध्ये धेरैलाई एकै साथ थाहा छ कि त्यहाँ आँखा भेट्नु भन्दा वास्तविकता धेरै छ। सबै कुरा जोडिएको र एक अर्कामा निर्भर छ। सम्पूर्ण आफ्नो भाग भन्दा ठूलो छ।
यो तब हुन्छ जब द्वैतले पनि आध्यात्मिक महत्व लिन्छ। द्वैतले वियोगको भ्रम पैदा गर्छ। तर्कमा ध्यान केन्द्रित गरेर द्वैतवादी मनले आफूलाई विश्वव्यापीबाट अलग गरेको पाउँछ।
द्वैतका खतराहरू
हामी सबै अलग-अलग व्यक्ति हौं भन्ने विश्वासले अनगिन्ती द्वन्द्वहरू निम्त्याएको छ (ठूला र साना दुवै) मानिसको इतिहास भरि।
युद्ध लडाइन्छ, दोष प्रक्षेपित गरिन्छ, घृणा गरिन्छ।
हामीलाई "अरू" को रूपमा हेरेर डर लाग्छ र यसलाई बदनाम गर्छौं। यसले जातिवाद, लिंगवाद, इस्लामोफोबिया, र होमोफोबियाजस्ता विनाशकारी सामाजिक समस्याहरू निम्त्याउन सक्छ।
जब हामी विश्वास गर्छौं कि हामी अलग-अलग संस्था हौं, हामी कसको स्वामित्वमा छ, कसले कसलाई माया गर्छ, कसले कसमाथि शासन गर्ने भन्ने कुरामा झगडा गरिरहन्छौं। , आदि।
जबसम्म हामी विश्वास गर्छौं कि त्यहाँ 'उनीहरू' र 'हामी' छन्, यो एकता गर्न गाह्रो छ। र यसैले हामी विभाजित रहन्छौं।
यो एकअर्काप्रतिको हाम्रो व्यवहार मात्र होइन जुन द्वैधतामा कठोर पकडबाट पीडित छ। यसले हाम्रो ग्रहमा पनि उल्लेखनीय प्रभाव पारेको छ।
जीवनको अन्तरसम्बन्धलाई साँच्चै बुझ्न नसक्दा मानवजातिलाई प्राकृतिक स्रोतहरू लुट्न र ग्रहलाई प्रदूषित गर्न प्रेरित गरेको छ।
हामीले जनावर, चरा, वनस्पति जीवन, र हाम्रो साझा जैविक विविधता को विविध एरेघर।
अनुसन्धानले यो पनि सुझाव दिएको छ कि ग्लोबल वार्मिङको सामना गर्नको लागि सबैभन्दा ठूलो बाधाहरू मध्ये एक हो कि भविष्यमा जलवायु परिवर्तनलाई रोक्नको लागि मानव वर्तमान पीडा सहन गर्न धेरै स्वार्थी छ।
यो एक घिनलाग्दो निष्कर्ष हो, तर एक जसले विभाजनको अन्तर्निहित समस्यालाई औंल्याउँछ। समग्रमा व्यक्तिमा ध्यान केन्द्रित गर्ने हाम्रो जिद्दी दोष हुन सक्छ।
यदि हामीले द्वैतलाई पार गर्न सक्छौं भने, हामी पक्कै पनि अरूसँग र हामी बसेको संसारमा अझ राम्रो मेलमिलापमा बाँच्न सक्छौं।
द द्वैतको विरोधाभास
त्यसोभए द्वैत एक नराम्रो कुरा हो, हैन?
ठीक छ, यहाँ छ जहाँ यसले तपाईंको दिमागमा गडबड गर्न सुरु गर्न सक्छ। यो हाम्रो लागि बुझ्न महत्त्वपूर्ण छ कि यो द्वैध आफैंमा खराब वा राम्रो होइन। यो केवल वास्तविकता बुझ्ने तरिका हो।
जस्तै शेक्सपियरको ह्यामलेटले गहिरो रूपमा प्रतिबिम्बित गर्दछ: "त्यहाँ राम्रो वा खराब केहि छैन, तर सोचले यसलाई बनाउँछ।"
द्वैत एक निश्चित हदसम्म आवश्यक छ। । यसको विपरित, तर्कसंगत रूपमा केहि पनि अवस्थित छैन।
द्वैतको विरोधाभास भनेको भिन्नता बिना, सन्दर्भको बिन्दुको रूपमा विपरीत बिना, हाम्रो दिमागले संसारलाई प्रशोधन गर्न सक्षम हुँदैन।
हामी कुनै पनि कुराको अनुभव गर्नको लागि द्वैत चाहिन्छ।
डाउन बिना माथि कसरी हुन सक्छ? पीडा बिना, सुख छैन। तिमी बिना, म कसरी आफूलाई म जस्तो अनुभव गर्न सक्छु?
द्वैत भनेको हामीले संसारलाई कसरी अभिमुखीकरण गर्छौं।
यदि तपाईं विश्वास गर्नुहुन्छ कि हामी मौलिक रूपमा एक विश्वव्यापी ऊर्जा वाईश्वर जो भौतिक रूपमा प्रकट हुन्छ, त्यसोभए हामीलाई त्यो भौतिक वास्तविकता सिर्जना गर्न अझै पनि पृथकता चाहिन्छ।
त्यसपछि हामी द्वैतलाई बेवास्ता गर्न वा हटाउन सक्दैनौं।
विरोधाभास भनेको त्यो द्वैत विश्वमा वा आध्यात्मिक स्तर अवस्थित नहुन सक्छ, तर यो बिना, न त संसार हामी यसलाई थाहा छ।
जस्तै आइन्स्टाइनले प्रख्यात रूपमा दाबी गरे: "वास्तविकता केवल एक भ्रम हो, यद्यपि यो धेरै स्थिर छ।"
यो रहिरहन्छ किनभने, यो बिना, हामीले जीवनलाई हामीले थाहा पाएको रूपमा अनुभव गर्न सक्दैनौं। के जीवन द्वैध हो? हो किनभने जीवन विरोधी र प्रतिस्पर्धी शक्तिहरू मिलेर बनेको हुनुपर्छ।
जस्तै हामीले देख्यौं, द्वैतको भ्रममा मात्र बाँच्नु पनि अविश्वसनीय रूपमा हानिकारक हुन सक्छ। तर द्वैत तब मात्र समस्याग्रस्त हुन्छ जब यसले द्वन्द्व सिर्जना गर्छ — भित्र वा बाहिर।
कुञ्जी भनेको ती द्वैतहरूलाई अँगाल्ने र सन्तुलनमा राख्नु हो ताकि तिनीहरूले एकअर्कासँग लड्नुको सट्टा एकअर्कालाई पूरक बनाउन सकून्।
सायद समाधान भनेको द्वैतको विरोधाभासलाई एकै साथ स्वीकार गर्नु हो, र यसलाई विश्वव्यापी समग्र रूपमा प्रतिबिम्बित गर्नका लागि यसको अलग-अलग तत्वहरू एकीकृत गर्नु हो।
मानव प्रकृतिको द्वैत के हो?
हामी' हामीले देख्ने र थाहा पाएको संसारलाई आकार दिनको लागि हामी बाहिर कसरी द्वैत अस्तित्व छ भन्ने कुरालाई छोएको छु।
तर निस्सन्देह सबै द्वैत हामी भित्रबाट सुरु हुन्छ। यसलाई वास्तविक बनाउनको लागि हामी सबैले द्वैतलाई बुझ्छौं। त्यसोभए यो कुनै आश्चर्यको कुरा होइन कि द्वैधता हाम्रो वरपरको संसारमा मात्र होइन, तर भित्र छ।
हामी सबैआन्तरिक द्वन्द्व अनुभव भयो। हाम्रो टाउको भित्र दुई जना मानिस बसेको जस्तो महसुस हुन सक्छ।
तपाईं आफ्नो एउटा संस्करण बन्न चाहनुहुन्छ, तर जतिसुकै तल धकेल्ने प्रयास गरे पनि अर्को देखापर्छ।
हामी प्रायः आफूलाई मन नपर्ने अंगहरूलाई दमन गर्छौं र यसले हामीलाई असहज महसुस गराउँछ। मनोवैज्ञानिक कार्ल जंगले "छाया" स्वयम् भन्ने कुराको सृष्टिको लागि नेतृत्व गर्दै।
र त्यसोभए तपाईंले आफैलाई गलत वा नराम्रो बनाउन र त्यसको लाजको वरिपरि बोक्नु हुन्छ। यसले हामीलाई अझ एक्लो महसुस गराउन मात्र काम गर्छ।
अचेतन व्यवहारहरू त्यसपछि आफूभित्र मन नपर्ने कुराको दमनबाट उत्पन्न हुन्छ, किनकि तपाईं आफैंको वैध भागहरूलाई दबाउन खोज्नुहुन्छ।
तपाईं हामीले मानवजातिको प्राकृतिक द्वैतलाई अँध्यारोलाई लुकाएर त्यसमा ज्योति हाल्नुको सट्टा व्यवहार गर्ने प्रयास गर्छौं भनेर भन्न सकिन्छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: 18 सूक्ष्म संकेतहरू तपाईंको पूर्वले तपाईंलाई फिर्ता चाहन्छ (र अब के गर्ने)म द्वैतबाट कसरी परे?
सायद सोध्नको लागि अझ राम्रो प्रश्न हुन सक्छ, म कसरी मेरो द्वैधलाई अँगाल्न सक्छु? किनभने यदि तपाइँ द्वैधतालाई पार गर्न चाहनुहुन्छ भने यो सुरु गर्नको लागि सबैभन्दा राम्रो ठाउँ हो।
यो कालो र सेतो सोचलाई छोड्न सिक्ने बारे हो, जबकि एकै समयमा कन्ट्रास्टसँग सहअस्तित्वको विरोधाभासलाई स्वीकार गर्दै। यस तरिकाले, हामी खैरो मा बाँच्न प्रयास गर्न सक्छौं। दुई मिल्ने ठाउँ।
विपरीतको लेन्सबाट सबै कुरा हेर्नुको सट्टा, तपाईंले प्रत्येक मुद्दाको दुवै पक्षलाई बुझ्न थाल्नुहुन्छ।
तपाईँले परिभाषित गर्नुको सट्टाभिन्नताहरू, तपाईंले तिनीहरूलाई प्रशंसा गर्न सिक्नुहोस्। सिक्काको प्रत्येक छेउमा केही न केही मूल्यवान हुन्छ भनी तपाईंले महसुस गर्नुभयो।
त्यसैले अर्को व्यक्तिलाई परिवर्तन गर्ने प्रयास गर्नुको सट्टा, तपाईंले उनीहरूलाई बिना शर्त माया गर्न सिक्नुहोस्। तिनीहरूको भिन्नताबाट खतरा महसुस गर्नुको सट्टा, तपाईं यसमा मोहित हुनुहोस्। र तपाईं यसमा साझेदारी गर्न सिक्नुहोस्।
यो अरूसँग मिलेर बस्ने तरिका हुन सक्छ। तर यो सबै भित्रबाट सुरु हुन्छ।
जीवनको पूर्ण आनन्द लिनको लागि, तपाईंले आफ्नो प्रकृति विरुद्ध लड्न छोड्नुपर्छ। तपाईंले पहिले आफ्नो द्वैतलाई स्वीकार गर्न सिक्नुपर्छ।
यदि तपाईं साँच्चै द्वैतलाई जित्न चाहनुहुन्छ भने, तपाईंले आफ्नो नियन्त्रण गुमाउने डरलाई त्याग्नुपर्छ। तपाईंले आफूलाई वास्तवमा को हुनुहुन्छ भन्ने सत्यतामा आत्मसमर्पण गर्न अनुमति दिनुपर्छ।
तपाईंले आफूलाई अरू कसैको हुन बाध्य पार्न सक्नुहुन्न। तपाईं अरू कोही भएको नाटक गर्न सक्नुहुन्न। तपाइँ केवल यसलाई लुकाउन वा व्यक्त गर्न छनौट गर्नुहुन्छ। त्यसोभए तपाईंले या त यसलाई अस्वीकार गर्नुहुन्छ वा यसलाई अँगाल्नुहोस्।
जब तपाईं आफ्नो डरलाई छोड्न सक्षम हुनुहुन्छ, तपाईंले आफू र आफ्नो वरपरको संसारसँग स्वाभाविक रूपमा मेलमिलापमा प्रवाहित भएको पाउनुहुनेछ।
जब तपाईं अन्ततः आफ्नो अस्तित्वको सत्यतामा आत्मसमर्पण गर्नुहुन्छ, तपाईंले पत्ता लगाउनुहुनेछ कि तपाईं पहिले नै सिद्ध हुनुहुन्छ। र पूर्ण रूपमा मेरो मतलब सम्पूर्ण हो।
द्वैतलाई पार गर्ने ३ सुझावहरू
१) अन्धकारलाई अस्वीकार नगर्नुहोस्
सेल्फ-हेल्प संसारको लागि सम्भावित खतरनाक पक्ष छ।
यसले सकारात्मकतालाई त्यस हदसम्म प्रवर्द्धन गर्न सक्छ कि हामीले "नकारात्मक" ठान्ने आफूका भागहरूलाई अस्वीकार गर्छौं।जीवनमा सधैं अँध्यारो र उज्यालो, उतार चढाव, उदासी र आनन्द हुन्छ।
द्वैतलाई पार गर्नु भनेको आफ्नो अन्धकार पक्षलाई बाहिर निकाल्नु होइन। तपाईं सक्नुहुन्न। यसको सट्टा, यो सम्पूर्ण हेर्नको लागि दुवै पक्षलाई एकीकरण गर्ने बारे हो।
उत्तम उदाहरण प्राचीन चिनियाँ दर्शनको यिन र याङ हो। सँगै तिनीहरूले एक पूर्ण सन्तुलन सिर्जना गर्दछ जसले सर्कल पूरा गर्दछ।
यसको मतलब यो होइन कि आफैलाई झटका बन्न अनुमति दिनुहोस् किनभने तपाईं केवल आफ्नो अंश व्यक्त गर्दै हुनुहुन्छ।
तर यो विषाक्त सकारात्मकता वा जब हामीले जीवनमा स्वाभाविक रूपमा देखा पर्ने विपरितहरूलाई बेवास्ता गर्ने वा बाहिर निकाल्ने कोसिस गर्छौं तब आध्यात्मिक सेतो धुने।
यो गर्न साँच्चै सजिलो छ। हामीसँग धेरै राम्रो इरादाहरू छन्। हामी आफैंको उत्कृष्ट संस्करणमा बढ्न चाहन्छौं। तर हामी यस प्रकारका सबै प्रकारका हानिकारक बानीहरू उठाउन सक्छौं।
सायद तपाईंले आफैंमा केही चिन्नु भएको छ?
सबै समय सकारात्मक रहनु आवश्यक छ? वा यो आध्यात्मिक चेतनाको कमी भएकाहरूमाथि श्रेष्ठताको भावना हो?
राम्रो अर्थ राख्ने गुरुहरू र विज्ञहरूले पनि यसलाई गलत मान्न सक्छन्।
नतिजा तपाईंले के विपरीत प्राप्त गर्नुहुनेछ। तपाईं खोज्दै हुनुहुन्छ। तपाईं निको पार्नु भन्दा आफैलाई हानि पुर्याउन धेरै गर्नुहुन्छ।
तपाईंले आफ्नो वरपरका मानिसहरूलाई पनि चोट पुर्याउन सक्नुहुन्छ।
आँखा खोल्ने यो भिडियोमा, शमन रुडा इयान्डेले हामी मध्ये कतिजना कसरी फस्छन् भनेर बताउँछन्। विषाक्त आध्यात्मिक जाल। उनी आफैं पनि यस्तै अनुभवबाट गुज्रिएका छन्उसको यात्राको सुरुवात।
उनी भिडियोमा उल्लेख गरेझैं, अध्यात्म भनेको आफैलाई सशक्त बनाउनु पर्छ। भावनाहरू दमन नगर्ने, अरूलाई न्याय नगर्ने, तर तपाईं आफ्नो मूलमा को हुनुहुन्छ भन्नेसँग शुद्ध सम्बन्ध निर्माण गर्दै।
यदि तपाईं यो प्राप्त गर्न चाहनुहुन्छ भने, नि:शुल्क भिडियो हेर्न यहाँ क्लिक गर्नुहोस्।
तपाईं आफ्नो आध्यात्मिक यात्रामा राम्ररी लागे पनि, तपाईंले सत्यको लागि किन्नुभएको मिथकहरू बुझ्न कहिल्यै ढिलो हुँदैन।
2) अति-पहिचानबाट जोगिनुहोस्
“अतिरिक्त हुनु भनेको जानु हो। द्वैधता भन्दा पर। आसक्तिको अर्थ द्वैतभित्र रहनु हो।" — ओशो
मुद्दा जीवनमा विपरितको अस्तित्व होइन, यो त हामीले ती द्वैधताहरू वरिपरि सिर्जना गर्ने संलग्नकहरू हो।
यो पनि हेर्नुहोस्: के मेरो प्रेमिकाले मलाई हिर्काउनु सामान्य छ? विचार गर्नुपर्ने कुराहरूहामी आफैं र संसारका केही पक्षहरूलाई पहिचान गर्ने र बन्ने प्रवृत्ति हो। तिनीहरूसँग संलग्न। यसले भ्रम र भ्रम पनि निम्त्याउँछ।
हामी को हौं भन्ने विश्वास विकास गर्छौं। यसले विछोडको भावना सिर्जना गर्छ।
हामी हाम्रा विचार, विचार र विश्वाससँग जोडिएका हुन्छौँ किनभने हामीले तिनलाई आफूलाई परिभाषित गर्न प्रयोग गर्छौँ।
यसले हामीलाई रक्षात्मक बन्न, पछि हट्न वा आक्रमण गर्न लैजान्छ। जब हामी यो प्यारो राखिएको ढाँचालाई अर्कोबाट धम्की दिइरहेको जस्तो महसुस गर्छौं।
त्यसोभए, एक विपरितमा जोड्ने प्रयास गर्नुको सट्टा, हामीले निर्णय बिना विरोधाभासहरू अवलोकन गर्न सिक्न सक्छौं? यसरी हामी यसमा अल्मलिने छैनौं।
यहाँ ध्यान र सजगता काममा आउँछ। तिनीहरू तपाईंलाई आफ्नो अहंकारबाट अलग गर्न मद्दत गर्न उत्कृष्ट उपकरणहरू हुन्र यसका विचारहरू।
यसले तपाईंलाई दिमागलाई हेर्नको लागि केही शान्तता पाउनको लागि अनुमति दिन्छ, यसको विचारहरूमा अल्झनुको सट्टा।
3) आफूलाई दयापूर्वक स्वीकार गर्नुहोस्
म दृढतापूर्वक विश्वास गर्नुहोस् कि आत्म-अन्वेषणका सबै यात्राहरू आत्म-करुणा, प्रेम र स्वीकृतिको अविश्वसनीय मात्रामा गर्न आवश्यक छ।
आखिरमा, बाहिरी संसार सधैं हाम्रो भित्री संसारको प्रतिबिम्ब हो। यसले हामी आफूलाई कस्तो व्यवहार गर्छौं भनेर देखाउँछ। जब हामी आफैंप्रति दया देखाउन सक्छौं, अरूलाई देखाउन यो धेरै सजिलो छ।
हामी कृतज्ञता, उदारता र क्षमाका कार्यहरू मार्फत यस भित्री संसारलाई पोषण गर्न सक्छौं।
तपाईले आफ्नो अन्वेषण गर्न सक्नुहुन्छ। जर्नलिङ, प्रतिबिम्ब, ध्यान, पाठ्यक्रमहरू लिने, थेरापी गर्ने, वा मनोविज्ञान र आध्यात्मिकताका किताबहरू पढ्ने जस्ता उपकरणहरू मार्फत धेरै व्यावहारिक तरिकाहरूमा आफैसँग सम्बन्ध।
यी सबैले तपाईंलाई राम्रोसँग बुझ्न, स्वीकार गर्न मद्दत गर्न सक्छ। र आफ्नो प्रशंसा गर्नुहोस्। तपाईं आफूसँग जति नजिक पुग्नुहुन्छ, तपाईं एकैसाथ सम्पूर्णसँग नजिक हुनुहुनेछ।
