Екіліктен қалай шығуға және әмбебап тұрғыдан ойлауға болады

“Мен”, “мен”, “менікі”.

Бұл біз үйренетін алғашқы сөздердің кейбірі. Жердегі алғашқы жылдарымыздан бастап біз өзімізді бөлектеу арқылы анықтауды үйренеміз.

Сен сенсің, ал мен менмін.

Біз қай жерде қарасақ та, айырмашылықтарды көреміз. Бұл екі жақтылықтың билік ететіні таңқаларлық емес. Бірақ бұл екі жақтылық бізді қоршаған әлемде ғана емес, өзіміздің ішімізде де бар.

Адам мен өмір, жалпы алғанда, бір-бірімен шатастыратын түрде бірге өмір сүретін қайшылықтар мен парадокстарға толы.

Бұл мақалада біз екіліктен асып түсетін дуализмге тереңірек үңілеміз.

Екі жақтылық деген нені білдіреді?

Екі жақтылықтың нені білдіретінін түсіну үшін біз шындықты қалай қабылдайтынымызды тереңдетуіміз керек.

Біз екі жақтылық туралы ойлаған кезде, біз әдетте жарық пен қараңғы, ыстық пен суық, күн мен түн, т.б. сияқты қарама-қайшылықтар туралы ойлаймыз. бір мезгілде. Олар бір нәрсенің әртүрлі аспектілері ғана. Барлық қарама-қарсылықтар бір-бірін толықтырады.

Егер қарама-қарсылықты алып тастасақ, бізде ештеңе қалмас еді. Сондықтан барлық қарама-қайшылықтар бір уақытта өмір сүреді, өйткені олар бір нәрсенің бөлігі болып табылады.

Екі жақтылық - бұл біз қабылдау арқылы жасайтын нәрсе. Сөздің өзі болмыстың күйін сипаттайды. Бұл жай ғана бақыланатын нәрсе емес. Екі жақтылық біз оны осылай қабылдағандықтан ғана бар.

Бірақ біз екі жақтылықты сезінсек теӨмірде көпшілігіміз шындықта көзбен көргеннен де көп нәрсе бар екенін бір мезгілде түсінеміз. Барлығы өзара байланысты және өзара байланысты. Тұтас оның бөліктерінен үлкен.

Осы кезде екі жақтылық да рухани мәнге ие болады. Екі жақтылық - бөліну елесін тудыратын нәрсе. Дуалистік ақыл парасатқа назар аудару арқылы өзін әмбебаптан ажыратады.

Дуализмнің қауіп-қатері

Біз бәріміз жеке тұлғамыз деген сенім сансыз жанжалдарға (үлкен де, кіші де) әкелді. Адамзаттың бүкіл тарихында.

Соғыстар жүргізілді, айып тағылады, өшпенділік пайда болады.

Біз «басқа» деп көретін нәрседен қорқамыз және оны жамандаймыз. Бұл нәсілшілдік, сексизм, исламофобия және гомофобия сияқты деструктивті әлеуметтік проблемаларды тудыруы мүмкін.

Біз өзімізді бөлек субъектілер деп санайтын болсақ, біз кімнің нені иеленетіні, кім кімді жақсы көретіні, кім кімді билейтіні туралы күресуді жалғастырамыз. , т.б.

Біз «олар» мен «біз» бар деп сенетін болсақ, бірігу қиынырақ. Осылайша біз екіге бөлініп қала береміз.

Бір-бірімізге деген қарым-қатынасымыз екі жақтылықты қатаң ұстанудан зардап шегеді. Бұл біздің планетамызға да айтарлықтай әсер етті.

Тіршіліктің өзара байланысын шынайы бағаламау адамзатты табиғи ресурстарды талан-таражға салуға және планетаны ластауға әкелді.

Біз жануарларды, құстарды, өсімдіктер тіршілігі және бізбен бөлісетін биоалуантүрліліктің алуан түрлілігіҮй.

Тіпті зерттеулер жаһандық жылынумен күресудегі ең үлкен кедергілердің бірі - адам баласының болашақта климаттың өзгеруіне жол бермеу үшін қазіргі қайғы-қасіретке төтеп бере алмайтын тым өзімшіл екендігі деп болжайды.

Бұл қорқынышты қорытынды, бірақ ажырасудың негізгі мәселесіне нұсқайтын біреуі. Бүкіл жеке адамға назар аударуды талап етуіміз кінәлі болуы мүмкін.

Егер біз екі жақтылықты жеңе алсақ, біз басқалармен және біз өмір сүріп жатқан әлемде жақсырақ үйлесімді өмір сүретініміз анық.

Екі жақтылық парадоксы

Демек, екі жақтылық жаман нәрсе, солай емес пе?

Міне, осы жерден ол сіздің санаңызды шатастырады. Біз үшін екі жақтылықтың өзі жаман немесе жақсы емес екенін түсіну маңызды. Бұл жай ғана шындықты қабылдау тәсілі.

Шекспирдің Гамлетінде: «Жақсы немесе жаман ештеңе жоқ, бірақ ойлау оны солай етеді».

Екі жақтылық белгілі бір дәрежеде маңызды. . Қарама-қарсылық болмаса, ешнәрсе жоқ.

Екі жақтылықтың парадоксы мынада: айырмашылықсыз, қарама-қарсы тірек нүктесі болмаса, біздің санамыз әлемді өңдей алмайды.

Біз. Кез келген нәрсені сезіну үшін екі жақтылық қажет.

Төмен болмаса, қалай жоғары болады? Ауырмай, рахаттану болмайды. Сізсіз, мен өзімді қалай сезіне аламын?

Екі жақтылық - бұл біздің әлемді қалай бағдарлайтынымыз.

Егер сіз біз негізінен бір Әмбебап энергиямыз немесеФизикалық формада көрінетін Құдай болса, сол физикалық шындықты жасау үшін бізге әлі де бөліну керек.

Одан кейін біз дуализмді елемеу немесе жою мүмкін емес.

Парадокс - бұл әмбебап дуализм. немесе рухани деңгей болмауы мүмкін, бірақ онсыз біз білетін әлем де болмас еді.

Эйнштейннің айтуы бойынша: «Шындық өте тұрақты болса да, жай ғана иллюзия».

Ол сақталады, өйткені онсыз біз өмірді өзіміз білетіндей сезіне алмаймыз. Өмір екіжақтылық па? Иә, өйткені өмір бір-біріне қарама-қайшы және бәсекелес күштерден тұруы керек.

Көріп отырғанымыздай, тек екі жақтылықтың адасуымен өмір сүру де өте зиянды болуы мүмкін. Бірақ екі жақтылық тек іште немесе онсыз қақтығыс тудырған кезде ғана проблемалы болады.

Кілт - бұл екі жақтылық бір-бірімен күреспей, бір-бірін толықтыра алатындай етіп қабылдау және теңгеру.

Мүмкін. Шешім екілік парадоксын бір уақытта қабылдау және оны бүкіләлемдік тұтастық ретінде көрсету үшін оның жекелеген элементтерін біріктіру болып табылады.

Адам табиғатының екі жақтылығы дегеніміз не?

Біз' Біз көретін және білетін әлемді қалыптастыру үшін екі жақтылықтың өзімізден тыс қалай бар екеніне тоқталды.

Бірақ барлық екі жақтылық өз ішімізден басталады. Ақыр соңында, біз дуализмді оны шынайы ету үшін қабылдаймыз. Екі жақтылықтың тек бізді қоршаған әлемде ғана емес, өз ішінде де болуы таңқаларлық емес.

Бізде бәріміз де бар.ішкі қақтығысты бастан кешірді. Біздің басымызда екі адам өмір сүріп жатқандай сезінуі мүмкін.

Сіз өзіңіздің бір нұсқасы болғыңыз келеді, бірақ басқасы оны қанша итеруге тырыссаңыз да, көріне береді.

Біз өзімізді ұнатпайтын және өзімізді ыңғайсыз сезінетін бөліктерімізді жиі басамыз. Психолог Карл Юнг «көлеңкелі» мен деп атаған нәрсенің құрылуына әкелді.

Сонымен сіз өзіңіздің кейбір бөліктеріңізді қате немесе жаман етіп жасайсыз және оның ұятына айналасыз. Бұл бізді одан да оқшауланған сезіну үшін ғана қызмет етеді.

Содан кейін бейсаналық мінез-құлық сіз өзіңіздің заңды бөліктеріңізді басуға тырысқанда, өзіңізге ұнамайтын нәрселердің репрессиясынан туындайды.

Сіз. Біз адамзаттың табиғи екі жақтылығын оған жарық түсірмей, қараңғылығымызды жасыру арқылы шешуге тырысамыз деп айтуымыз мүмкін.

Мен екіліктен қалай арылуға болады?

Мүмкін, одан да жақсы сұрақ қоюға болады, мен екіжақтылықты қалай қабылдай аламын? Өйткені бұл екіліктен асып кеткіңіз келсе, бастаудың ең жақсы жері.

Бұл контрастпен қатар өмір сүру парадоксын қабылдаумен бірге ақ пен қараны ойлаудан бас тартуды үйрену туралы. Осылайша біз сұр түсте өмір сүруге тырысамыз. Екеуінің кездесетін кеңістігі.

Бәрін қарама-қарсы көзқарастар арқылы көрудің орнына, сіз әр мәселенің екі жағын да түсіне бастайсыз.

Сіздің пікіріңізбен анықталудан гөрі.айырмашылықтар, сіз оларды бағалауды үйренесіз. Сіз монетаның әр жағында құнды нәрсе бар екенін түсінесіз.

Сондықтан сіз басқа адамды өзгертуге тырысудың орнына, оны сөзсіз сүюді үйренесіз. Олардың әртүрлілігіне қауіп төндірудің орнына, сіз оны қызықтырасыз. Сіз онымен бөлісуді үйренесіз.

Бұл басқалармен үйлесімді өмір сүрудің жолы болуы мүмкін. Бірақ бәрі іште басталады.

Өмірден толық ләззат алу үшін өз табиғатыңызға қарсы күресуді тоқтату керек. Сіз алдымен өзіңіздің екі жақтылықты қабылдауды үйренуіңіз керек.

Егер сіз шынымен қостілділікті жеңгіңіз келсе, бақылауды жоғалтып алу қорқынышыңызды тастауыңыз керек. Сіз өзіңізді шын мәнінде кім екеніңіз туралы шындыққа бағынуға мүмкіндік беруіңіз керек.

Сіз өзіңізді басқа біреу болуға мәжбүрлей алмайсыз. Сіз басқа біреу болып көріне алмайсыз. Сіз жай ғана оны жасыруды немесе білдіруді таңдайсыз. Сондықтан сіз оны жоққа шығарасыз немесе оны қабылдайсыз.

Қорқынышыңыздан арыла алатын болсаңыз, сіз өзіңізбен және айналаңыздағы әлеммен табиғи үйлесімге түсетініңізді байқайсыз.

Сіз өз болмысыңыздың ақиқатына ақыры мойынсұнған кезде, сіз өзіңіздің кемелді екеніңізді түсінесіз. Ал мінсіз деп мен жай ғана тұтастықты айтып отырмын.

Дуализмді жеңуге арналған 3 кеңес

1) Қараңғылықты жоққа шығармаңыз

Өзіне-өзі көмек көрсету әлемінің ықтимал қауіпті жағы бар.

Ол өзіміздің «теріс» деп санайтын бөліктерімізді жоққа шығаратын дәрежеде позитивтілікке ықпал ете алады.Өмірде әрқашан қараңғылық пен жарық, көтерілу мен құлдырау, мұң мен қуаныш болады.

Екі жақтылықты жеңу - бұл сіздің қараңғы жағыңызды сыртқа шығару емес. Сен істей алмайсың. Оның орнына, бұл тұтастықты көру үшін екі жақты біріктіру туралы.

Мінсіз мысал - ежелгі қытай философиясындағы Инь және Ян. Олар бірігіп шеңберді аяқтайтын тамаша тепе-теңдікті жасайды.

Бұл өзіңізге ақымақ болуға рұқсат беру дегенді білдірмейді, өйткені сіз жай ғана өзіңіздің бір бөлігін білдіріп жатырсыз.

Бірақ бұл уытты позитивке немесе Біз өмірдегі табиғи қарама-қайшылықтарды елемеуге немесе жоюға тырысқанда рухани ағарту.

Оны жасау өте оңай. Біздің ниетіміз өте жақсы. Біз өзіміздің ең жақсы нұсқаға айналғымыз келеді. Бірақ біз осы сияқты зиянды әдеттердің барлығын жинай аламыз.

Мүмкін, сіз өз ішіңізде кейбіреулерді байқаған боларсыз?

Мүмкін бұл әрқашан позитивті болу қажет пе? Әлде бұл рухани санасы жоқ адамдардан артықшылық сезімі ме?

Тіпті жақсы ниетті гурулар мен сарапшылар да қателесуі мүмкін.

Нәтижесінде сіз керісінше нәтижеге қол жеткізесіз. сіз іздеп жүрсіз. Сіз сауықтырудан гөрі өзіңізге көбірек зиян келтіресіз.

Тіпті айналаңыздағыларға зиянын тигізуіңіз мүмкін.

Бұл көзді ашатын бейнеде бақсы Руда Иандэ біздің көпшілігіміздің қалайша бұл ауруға тап болатынын түсіндіреді. улы рухани тұзақ. Оның өзі де осындай тәжірибеден өткеноның сапарының басталуы.

Ол бейнеде атап өткендей, руханият өзіңізді күшейту туралы болуы керек. Эмоцияларды басып алмау, басқаларды айыптамау, бірақ өз жүрегіңде кім екеніңді анықтау.

Егер осы мақсатқа қол жеткізгіңіз келсе, тегін бейнені көру үшін осы жерді басыңыз.

Рухани саяхатыңыз жақсы болса да, шындық үшін сатып алған мифтерден бас тартуға ешқашан кеш емес.

2) Шамадан тыс сәйкестендіруден аулақ болыңыз

«Трансценденция - бару дегенді білдіреді. екіжақтылықтан тыс. Тіркеу екіжақтылық шегінде қалуды білдіреді». — Ошо

Мәселе өмірдегі қарама-қайшылықтың болуы емес, бұл біз сол дуалистіктердің айналасында жасайтын тіркестер.

Біз өзіміздің және әлемнің белгілі бір аспектілерімен сәйкестендіруге бейім боламыз. оларға бекітілген. Бұл иллюзияға және тіпті адасуға әкеледі.

Біз өзіміздің кім екеніміз туралы сенімдерді дамытамыз. Бұл бөліну сезімін тудырады.

Біз өз пікірлерімізге, ойларымызға және сенімдерімізге соншалықты үйір боламыз, өйткені біз оларды өзімізді анықтау үшін қолданамыз.

Ол бізді қорғанысқа, шегінуге немесе шабуыл жасауға жетелейді. Осы қымбат шеңберге басқа біреу қауіп төніп тұрғандай сезінгенде.

Сонымен, бір қарама-қарсылықты біріктіруге тырысудың орнына, мүмкін біз қарама-қайшылықтарды пайымдаусыз бақылап үйрене аламыз ба? Осылайша, біз оған ілінбейміз.

Осы жерде медитация мен зейінді сақтау қажет. Бұл сіздің эгоңыздан арылуға көмектесетін тамаша құралдаржәне оның пікірлері.

Бұл сізге оның ойларына араласпай, оны бақылау үшін тыныштық табуға мүмкіндік береді.

3) Өзіңізді жанашырлықпен қабылдаңыз

Мен қатты Өзін-өзі зерттеудің барлық саяхаттары керемет мөлшерде өзін-өзі жанашырлықпен, сүйіспеншілікпен және қабылдаумен жасалуы керек деп есептейміз.

Ақыр соңында, сыртқы әлем әрқашан біздің ішкі әлеміміздің көрінісі болып табылады. Бұл өзімізге қалай қарайтынымызды көрсетеді. Біз өзімізге мейірімділік таныта алатын болсақ, оны басқаларға көрсету әлдеқайда оңайырақ.

Біз бұл ішкі әлемді ризашылық, жомарттық және кешірімділік әрекеттері арқылы нәрлей аламыз.

Сіз өзіңізді зерттей аласыз. күнделік, рефлексия, медитация, курстар, терапия немесе тіпті психология мен руханият туралы кітаптарды оқу сияқты құралдар арқылы көптеген практикалық тәсілдермен өзіңізбен қарым-қатынаста болыңыз.

Осының барлығы жақсырақ түсінуге, қабылдауға көмектеседі. және өзіңізді бағалаңыз. Өзіңізге неғұрлым жақын болсаңыз, бір уақытта тұтастай жақындайсыз.