Зошто Џордан Петерсон нема да се осврнува на трансродовите луѓе со нивните претпочитани заменки

Името Џордан Петерсон веројатно ви се прикраде во последните неколку години.

Петерсон сега е глобално познат говорник чие незадоволство од подемот на идентитетската политика и другите либерални идеологии најде место меѓу милиони кои се чувствуваат исто

Иако Петерсон потроши децении градејќи ја својата репутација и стручност како академски психолог, неговата работа немаше никаква врска со неговата почетна слава. Дури до крајот на 2016 година, тој стана јавна личност, поради неговиот спротивен став на предлог-законот Ц-16 од канадскиот парламент. навидум би ставил крај на родовата дискриминација.

Не само што би било нелегално да се напаѓаат поединци врз основа на родово изразување или родов идентитет (сè, од начинот на кој тие се облекуваат, носат коса, се шминкаат, зборуваат и многу повеќе ), но сега би имало форма на „принуден говор“ или „говор со мандат од владата“, со принудување на луѓето да ги користат претпочитаните заменки на трансродовите.

Но, Петерсон имаше други гледишта, а во септември 2016 г. тој објави неколку видеа на YouTube кои објаснија зошто Бил C-16 е во директна спротивставеност на правата на слободата на говорот на Канада.

Во овие видеа и последователните јавни разговори на Петерсон, Петерсон тврдеше дека C-16 ќе доведе до апсење на просечните , поединци кои го почитуваат законот како што е тој, поради неговата „радикалнополитички коректни“ основи.

Дали противењето на Петерсон на C-16 се должи на трансфобична карактеристика?

Според Петерсон, тоа нема никаква врска со трансфобијата. Наместо тоа, со присилување на поединците да се повикуваат на трансродовите заменки по сопствен избор, тоа би било почеток на лизгава патека и би довело до порадикално полициско работење во секојдневниот говор.

Во овој напис, ние наведеме точно зошто Џордан Петерсон жестоко се спротивставува на родовите заменки што ги налага владата.

Џордан Петерсон за родовите заменки: 1-минутниот преглед

• Трансродовиот активизам порасна во последните неколку години, и тоа доведе до подемот на трансродовите заменки
• Универзитетските кампуси низ Северна Америка беа основа за овие нови заменки, вклучувајќи зборови како што се „ze“, „ey“, „hir“, „xe“, „hen“ , „ve“, „ne“, „per“, „thon“, „Mx.“ и повеќе
• Јордан Петерсон беше еден од првите што се изјасни против тоа кога канадскиот парламент го предложи законот C-16 , што би го направило незаконски за поединците да користат која било заменка покрај претпочитаната заменка кога се однесуваат на трансродовите поединци
• Петерсон верува дека ова е прашање на слободата на говорот, споредувајќи го јазикот регулиран од државата со практиките на нацистите, Советскиот Сојуз и класиката на Орвел од 1984
• Петерсон наведува дека колку повеќе левицата притиска за радикални закони и идеи, толку е поголема веројатноста дека десницата ќестане радикален и возврати

Поголемата слика

Ставот на Џордан Петерсон против предложениот канадски предлог-закон C-16 кој ги принудува луѓето да ги користат претпочитаните заменки кога им се обраќаат на трансродовите поединци, го зголеми славата во 2016 година.

Сепак, може да биде тешко да се разбере зошто овој предлог-закон се случи на прво место без да се разбере културната промена што се случува истовремено околу универзитетските кампуси во Северна Америка.

2016 беше голема година за трансродовите заменки - во јануари истата година, Американското здружение за дијалект официјално го помаза „тие“ како родово-неутрална заменка што треба да се користи кога се обраќаме на поединец чија претпочитана заменка сè уште е непозната. Оваа одлука ја донесоа 334 професионалци во јазичните области, вклучително и етимолози, лингвисти и граматичари.

Ен Курзан, професорка по англиски јазик на Универзитетот во Мичиген, изјави во Њујорк Тајмс: „Видовме многу внимание оваа година [2016] на луѓето кои се идентификуваат надвор од родовиот бинар“. А транс-движењето навистина се зафати дури во раните 10-ти, со вокални застапници како Лаверн Кокс и Кејтлин Џенер. Младите луѓе сега ги истакнуваа своите претпочитани заменки на универзитетските кампуси.

Според психотерапевтката Џули Менчер, „Мислам дека ние, а особено младите, сè повеќе го гледаме полот не како даден, туку како избор, а не какоразлика помеѓу машко и женско, но како спектар, без разлика што е „таму долу“. Многумина тврдат дека родот не ни постои.“

Со оваа промена во идеологијата, други заменки како што се „Зе“, „еј“, „хир“, „ксе“, „хен“, „ве“ , „ne“, „per“, „thon“, „Mx.“ и многу други влегоа во дијалогот на универзитетскиот кампус.

Без разлика дали професорите и студентските тела биле подготвени или не да се прилагодат на овие новововедени заменки не е важно - сè што беше важно беше прифаќањето, како што се гледа со предложениот нацрт-закон C-16 подоцна истата година.

Зошто Петерсон одбива да ги користи овие заменки: Нема врска со трансфобијата

Одговорот на воведувањето на овие заменки во животот на кампусот беше генерално позитивно. Професорите и студентските тела или ја поддржаа употребата на заменките или не се грижеа доволно за ова прашање за јавно да проговорат за тоа.

На Џордан Петерсон, долго време живееше во страв од второто.

Во едно од најраните видеа на Петерсон, тој изјави дека „Личните последици од приговарањето се огромни. Ефектот на мојот приговор врз општеството е мал. Ризикот не вреди“. Тој тврдеше дека тој и неговите истомисленици биле парализирани со воведувањето на овие заменки, и наместо да ги користи, тој едноставно ги игнорирал.

Кога Петерсон првпат излезе против трансродовите заменки, тој беше предупреден од Универзитетот во Торонто дека ќе ја изгуби работата доколку продолжида се игнорираат студентите и професорите и нивните претпочитани родови заменки.

На ова, Петерсон изјави дека е прашање на слободата на говорот: „Нема да им отстапам јазична територија на постмодернистичките неомарксисти“. Разликата е дали прашањето е поставено од поединец или принудено од државата.

По воведувањето на законот C-16, Петерсон го потврди својот став:

„Секако победив Не ги користам сега кога сум принуден со закон. Тоа е закон за осуда… волк во овча кожа. И јас не верувам дека таквото обвинителство би можело да биде судско оспорување, освен ако и судовите не се корумпираат, што за жал е можно. “

Има некои кој би се расправал: Зошто Петерсон го отежнува тоа? Дали е премногу да се нарече некого онака како што сака да го нарекуваат?

За време на еден разговор, Петерсон го прашуваат токму тоа: „Ако дојдов кај вас на час и побарав да ме наречете како одреден заменка, дали ќе го игнорираш моето барање?“

Одговорот на Петерсон беше краток и едноставен: „Ќе зависеше од тоа како ќе прашате“. голем дел од неговиот живот проучувајќи ја нацистичка Германија и Советскиот Сојуз; тој ги наведе книгите како што е Дистописката 1984 на Џорџ Орвел како еден од најстрашните романи напишани некогаш. Тој верува дека говорот наметнат од државата - во кое било својство или форма - е црвено знаме што означува угнетувачки и оцрнувачкиопштеството.

Присилувајќи ги луѓето да кажат едно или друго, тоа е апсолутна злоупотреба на државната моќ.

Но, ова има повеќе од обична угнетувачка влада. Без оглед на тоа дали актуелната власт е десната или левата, злоупотребата на државната моќ за намерите на левите идеологии или десните идеологии ја принудува спротивната страна да расте до крајности.

Што значи ова? Дека законите како што е оригиналниот предлог-закон C-16 (кој сега е закон) создава екстремисти бидејќи е екстремистички сам по себе.

Според Петерсон:

„Студирав Нацизам четири децении. И многу добро го разбирам. И можам да ви кажам дека има некои ужасни луѓе кои демнат по аглите. Тие се подготвени да излезат. И ако радикалната левица продолжи да притиска како што турка, тие ќе дојдат. “

За човек како што е Петерсон, слободата на говорот е една од неговите крајни основни вредности. Тој верува дека сè повеќе запаѓаме во свет во кој слободата на говорот и слободата воопшто се врзани за функцијата, и без оваа слобода на говор ќе бидеме изгубени за што и да посакаат државите за нас.

Мисли Петерсон дека некако слободата на говорот стана елемент на „десницата“, а левицата верува во абдицирање на овој слободен говор.

За Петерсон, трансродизмот нема основа во биологијата, но трансродовите поединци можат да имаат права доколку имаат желба. Сепак, тој е етикетиранalt-right неправилно поради неговиот спротивен став за прашања кои се многу подалеку од правата на трансродовите, туку за општата слобода и слободата на говорот.

СЕГА ПРОЧИТАЈ: Феноменот Џордан Петерсон (еКнига)

Оваа статија е извадок од е-книгата на 58 страници „Феноменот на Џордан Петерсон“ од Ideapod. Сега се продава за 12 долари (намалено од 19 долари). За да ја купите е-книгата, кликнете овде.

Дали ви се допадна мојата статија? Лајкнете ме на Фејсбук за да видите повеќе написи како оваа во вашиот довод.