რატომ არ მოიხსენიებს ჯორდან პეტერსონი ტრანსგენდერ ადამიანებს სასურველი ნაცვალსახელებით?

სახელი ჯორდან პეტერსონი, ალბათ, მოგეპარათ ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში.

პეტერსონი ახლა არის მსოფლიოში ცნობილი სპიკერი, რომლის უკმაყოფილებამ იდენტობის პოლიტიკისა და სხვა ლიბერალური იდეოლოგიების ზრდამ ადგილი დაიკავა მილიონებს შორის. ვინც იგივეს გრძნობს

მიუხედავად იმისა, რომ პეტერსონმა ათწლეულები გაატარა თავისი რეპუტაციისა და გამოცდილების ასაშენებლად, როგორც აკადემიური ფსიქოლოგი, მის ნამუშევრებს მცირე კავშირი ჰქონდა მის თავდაპირველ დიდებასთან. მხოლოდ 2016 წლის ბოლოს გახდა ის საზოგადო მოღვაწე, იმის გამო, რომ იგი ეწინააღმდეგებოდა კანადის პარლამენტის მიერ შემოთავაზებულ კანონპროექტს C-16.

C-16 კანონპროექტი იყო კანადის მთავრობის მიერ შემოღებული კანონპროექტი. როგორც ჩანს, ბოლო მოეღოს გენდერულ დისკრიმინაციას.

არა მხოლოდ არალეგალური იქნება ადამიანებზე თავდასხმა გენდერული გამოხატვის ან გენდერული იდენტობის საფუძველზე (ყველაფერი ჩაცმის, თმის ტარების, მაკიაჟის, ლაპარაკის და სხვა ), მაგრამ ახლა იქნებოდა „იძულებითი მეტყველების“ ან „სახელმწიფოს მიერ დავალებული მეტყველების“ ფორმა, აიძულებდა ადამიანებს გამოიყენონ ტრანსგენდერების სასურველი ნაცვალსახელები.

მაგრამ პეტერსონს სხვა შეხედულებები ჰქონდა და 2016 წლის სექტემბერში, მან გამოაქვეყნა YouTube-ის რამდენიმე ვიდეო, რომელიც ხსნიდა, თუ რატომ ეწინააღმდეგებოდა კანონპროექტი C-16 კანადის სიტყვის თავისუფლების უფლებებს.

ამ ვიდეოებში და პეტერსონის შემდგომ საჯარო მოლაპარაკებებში, პეტერსონი ამტკიცებდა, რომ C-16 გამოიწვევდა საშუალო დონის დაპატიმრებას. , კანონმორჩილი პირები, როგორიც თავად იყო, მისი „რადიკალურადპოლიტიკურად კორექტული“ საფუძვლები.

პიტერსონის წინააღმდეგობა C-16-თან დაკავშირებულია თუ არა ტრანსფობიური მახასიათებლით?

პეტერსონის მიხედვით, მას არანაირი კავშირი არ აქვს ტრანსფობიასთან. პირიქით, თუ აიძულეთ ინდივიდები, მოიხსენიონ ტრანსგენდერები საკუთარი ნაცვალსახელებით, ეს იქნება მოლიპულ ფერდობის დასაწყისი და მიგვიყვანს ყოველდღიურ მეტყველებაში უფრო რადიკალურ პოლიციამდე.

ამ სტატიაში განვიხილავთ ზუსტად რატომ. ჯორდან პეტერსონი კატეგორიულად ეწინააღმდეგება მთავრობის მიერ დადგენილ გენდერულ ნაცვალსახელებს.

ჯორდან პეტერსონი გენდერული ნაცვალსახელების შესახებ: 1 წუთიანი შეჯამება

• ტრანსგენდერული აქტივიზმი გაიზარდა ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში და ამან გამოიწვია ტრანსგენდერი ნაცვალსახელების ზრდამდე
• საუნივერსიტეტო კამპუსები ჩრდილოეთ ამერიკაში იყო ამ ახალი ნაცვალსახელების გამრავლების საფუძველი, მათ შორის ისეთი სიტყვები, როგორიცაა "ze", "ey", "hir", "xe", "hen" , “ve”, “ne”, “per”, “thon”, “Mx.” და სხვა
• ჯორდან პეტერსონი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც ამის წინააღმდეგ გამოვიდა, როდესაც კანადის პარლამენტმა შესთავაზა კანონპროექტი C-16. , რაც არალეგალურს გახდის ცალკეული პირების მიერ სასურველი ნაცვალსახელის გამოყენებას ტრანსგენდერ პირებზე მოხსენიებისას
• პეტერსონი თვლის, რომ ეს არის სიტყვის თავისუფლების საკითხი, სახელმწიფოს მიერ რეგულირებულ ენას ადარებს ნაცისტების პრაქტიკას. საბჭოთა კავშირი და ორუელის კლასიკური 1984
• პეტერსონი აცხადებს, რომ რაც უფრო მეტად მემარცხენეები უბიძგებს რადიკალურ კანონებსა და იდეებს, მით უფრო სავარაუდოა, რომ მარჯვენაგახდე რადიკალი და შეებრძოლე

დიდი სურათი

ჯორდან პეტერსონის პოზიცია შემოთავაზებული კანადური კანონპროექტის C-16-ის წინააღმდეგ, რომელიც ხალხს აიძულებდა გამოიყენონ სასურველი ნაცვალსახელები ტრანსგენდერ პირებთან მიმართებაში, მას დიდება მიაღწია. 2016 წელს.

თუმცა, ძნელია იმის გაგება, თუ რატომ მოხდა ეს კანონპროექტი თავდაპირველად ჩრდილოეთ ამერიკის საუნივერსიტეტო კამპუსების გარშემო მომხდარი კულტურული ცვლილებების გაგების გარეშე.

2016 იყო დიდი წელი. ტრანსგენდერული ნაცვალსახელებისთვის - იმავე წლის იანვარში, ამერიკულმა დიალექტურმა საზოგადოებამ ოფიციალურად სცხო "ისინი", როგორც სქესობრივად ნეიტრალური ნაცვალსახელი, რომელიც გამოიყენებოდა იმ პიროვნებისადმი მიმართვისას, რომლის სასურველი ნაცვალსახელი ჯერ უცნობია. ეს გადაწყვეტილება მიიღო ენის სფეროს 334 პროფესიონალმა, მათ შორის ეტიმოლოგებმა, ლინგვისტებმა და გრამატიკოსებმა.

ენ კურზანმა, მიჩიგანის უნივერსიტეტის ინგლისურმა პროფესორმა, განაცხადა New York Times-ში: „ჩვენ ვნახეთ ამ წელს [2016] დიდი ყურადღება მიაქციეთ ადამიანებს, რომლებიც იდენტიფიცირებენ გენდერული ორობითი სქესის გარეთ. ” და ტრანს მოძრაობამ მხოლოდ 10-იანი წლების დასაწყისში აიტაცა ორთქლი, ისეთი ვოკალური დამცველებით, როგორებიც იყვნენ ლავერნ კოქსი და კეიტლინ ჯენერი. ახალგაზრდები ახლა ამტკიცებდნენ თავიანთ სასურველ ნაცვალსახელებს უნივერსიტეტის კამპუსებში.

ფსიქოთერაპევტის ჯული მენჩერის მიხედვით, „ვფიქრობ, ჩვენ და განსაკუთრებით ახალგაზრდები სულ უფრო მეტად ვუყურებთ გენდერს არა როგორც მოცემულობას, არამედ როგორც არჩევანს და არა როგორც არჩევანს.განსხვავება მამაკაცსა და ქალს შორის, მაგრამ როგორც სპექტრი, მიუხედავად იმისა, თუ რა არის "ქვემოთ". ბევრი ამტკიცებს, რომ სქესი არც კი არსებობს.”

იდეოლოგიის ამ ცვლილებით, სხვა ნაცვალსახელები, როგორიცაა “Ze”, “ey”, “hir”, “xe”, “hen”, “ve” , "ne", "per", "thon", "Mx." და მრავალი სხვა შემოვიდა საუნივერსიტეტო კამპუსის დიალოგში.

უნდა თუ არა პროფესორებსა და სტუდენტებს მოერგებინათ ეს ახლად შემოღებული ნაცვალსახელები. მნიშვნელობა არ აქვს - მთავარი იყო მიღება, როგორც ჩანს შემოთავაზებული კანონპროექტი C-16 იმავე წლის შემდეგ.

რატომ უარს ამბობს პეტერსონი ამ ნაცვალსახელების გამოყენებაზე: არაფერი აქვს საერთო ტრანსფობიასთან

პასუხი ამ ნაცვალსახელების შემოღება კამპუსში ზოგადად დადებითი იყო. პროფესორებმა და სტუდენტებმა ან მხარი დაუჭირეს ნაცვალსახელების გამოყენებას, ან საკმარისად არ ზრუნავდნენ ამ საკითხზე, რომ საჯაროდ ეთქვათ ამაზე.

ჯორდან პეტერსონს, ის დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა ამ უკანასკნელის შიშით.

პეტერსონის ერთ-ერთ ადრეულ ვიდეოში მან განაცხადა, რომ ”პროტესტის პირადი შედეგები უზარმაზარია. ჩემი წინააღმდეგობის ეფექტი საზოგადოებაზე უმნიშვნელოა. რისკი არ ღირს.” ის ამტკიცებდა, რომ ის და მისი თანამოაზრე კოლეგები პარალიზებული იყვნენ ამ ნაცვალსახელების შემოღებით და მათი გამოყენების ნაცვლად, უბრალოდ უგულებელყო ისინი.

როდესაც პეტერსონი პირველად გამოვიდა ტრანსგენდერული ნაცვალსახელების წინააღმდეგ, ის გააფრთხილა ტორონტოს უნივერსიტეტში რომ გააგრძელებდა სამუშაოს დაკარგავდასტუდენტებისა და პროფესორ-მასწავლებლების იგნორირება და მათი სასურველი გენდერული ნაცვალსახელები.

ამაზე პეტერსონმა განაცხადა, რომ ეს იყო სიტყვის თავისუფლების საკითხი: „მე არ ვაპირებ ენობრივი ტერიტორიის დათმობას პოსტმოდერნისტ ნეომარქსისტებს“. განსხვავება ისაა, კითხვას სვამს ინდივიდი თუ აიძულებს სახელმწიფოს.

C-16 კანონპროექტის შემოღების შემდეგ, პეტერსონმა კიდევ ერთხელ დაადასტურა თავისი პოზიცია:

„რა თქმა უნდა გავიმარჯვე. არ გამოიყენო ისინი ახლა, როცა კანონით ვარ იძულებული. ეს არის საყვედური კანონი... მგელი ცხვრის ტანსაცმელში. არც მე მჯერა, რომ რომელიმე ასეთი ბრალდება სასამართლოში გასაჩივრებული იყოს, თუ სასამართლოებიც არ გახდნენ კორუმპირებული, რაც სამწუხაროდ შესაძლებელია. ”

არსებობს რამდენიმე ვინ ამტკიცებს: რატომ ართულებს პეტერსონი ამას? ზედმეტია თუ არა ვინმეს ისე დაძახება, როგორც მას უნდა?

ერთი საუბრის დროს პეტერსონს ეკითხებიან ზუსტად ასე: „თუ კლასში მოგიახლოვდი და გთხოვე, მომეხსენიებინა როგორც გარკვეული ნაცვალსახელი, უგულებელყოფდი ჩემს თხოვნას?“

პეტერსონის პასუხი იყო მოკლე და მარტივი: „ეს დამოკიდებული იქნებოდა იმაზე, თუ როგორ იკითხავდი“. მისი ცხოვრების დიდი ნაწილი ნაცისტური გერმანიისა და საბჭოთა კავშირის შესწავლით; მან მოიხსენია ისეთი წიგნები, როგორიცაა ჯორჯ ორუელის დისტოპიური 1984, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი რომანი, რაც კი ოდესმე დაწერილა. მას სჯერა, რომ სახელმწიფოს მიერ დაწესებული მეტყველება - ნებისმიერი მნიშვნელობისა თუ ფორმით - არის წითელი დროშა, რომელიც აღნიშნავს მჩაგვრელს და დამამცირებელს.საზოგადოებას.

ადამიანების თქმის ამა თუ იმ რამის იძულება, ეს არის სახელმწიფო ძალაუფლების აბსოლუტური ბოროტად გამოყენება.

მაგრამ ამაში უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ მჩაგვრელი მთავრობა. მიუხედავად იმისა, მოქმედი ძალა მემარჯვენეა თუ მემარცხენე, სახელმწიფო ძალაუფლების ბოროტად გამოყენება მემარცხენე იდეოლოგიების მიზნებისთვის თუ მემარჯვენე იდეოლოგიებისთვის აიძულებს მოწინააღმდეგე მხარეს გადაიზარდოს უკიდურესობამდე.

რას ნიშნავს ეს? რომ კანონები, როგორიცაა ორიგინალური კანონპროექტი C-16 (რომელიც ახლა კანონია) ქმნის ექსტრემისტებს, რადგან ის თავისთავად ექსტრემისტულია.

პეტერსონის მიხედვით:

„მე შევისწავლე. ნაციზმი ოთხი ათეული წელია. და ძალიან კარგად მესმის. და შემიძლია გითხრათ, რომ რაღაც საშინელი ხალხი იმალება კუთხეებში. ისინი მზად არიან გამოვიდნენ. და თუ რადიკალური მემარცხენეები განაგრძობენ წინსვლას ისე, როგორც ის უბიძგებს, ისინი მოვლენ. “

ადამიანისთვის, როგორიცაა პეტერსონი, სიტყვის თავისუფლება მისი ერთ-ერთი მთავარი ფასეულობაა. მას სჯერა, რომ ჩვენ სულ უფრო მეტად ვვარდებით სამყაროში, სადაც სიტყვის თავისუფლება და ზოგადად თავისუფლება თანამდებობაზეა მიჯაჭვული და ამ თავისუფალი სიტყვის გარეშე ჩვენ დავიკარგებით იმით, რასაც სახელმწიფოები გვსურს.

პეტერსონი ფიქრობს. რომ როგორღაც სიტყვის თავისუფლება იქცა "მემარჯვენე ფრთის" ელემენტად და მემარცხენეებს სჯერათ ამ თავისუფალი სიტყვის უარის თქმა.

პეტერსონისთვის ტრანსგენდერიზმს არ აქვს საფუძველი ბიოლოგიაში, მაგრამ ტრანსგენდერ ინდივიდებს შეუძლიათ ჰქონდეთ უფლებები, თუ ასეა. სურვილი. თუმცა მას იარლიყი მიაწერესalt-right არასწორად, მისი საპირისპირო პოზიციის გამო, რომელიც სცილდება ტრანსგენდერების უფლებებს, მაგრამ ზოგადად თავისუფლებას და სიტყვის თავისუფლებას.

ახლა წაიკითხეთ: ჯორდან პეტერსონის ფენომენი (eBook)

ეს სტატია არის ნაწყვეტი Ideapod-ის 58 გვერდიანი ელექტრონული წიგნიდან „ჯორდან პეტერსონის ფენომენი“. ის ახლა იყიდება 12 დოლარად (19 დოლარიდან შემცირებული). ელწიგნის შესაძენად დააწკაპუნეთ აქ.

მოგეწონათ ჩემი სტატია? მოიწონეთ ფეისბუქზე, რომ ნახოთ მეტი მსგავსი სტატია თქვენს არხში.