உள்ளடக்க அட்டவணை
கடந்த சில வருடங்களாக ஜோர்டான் பீட்டர்சன் என்ற பெயர் உங்கள் மனதில் பதிந்திருக்கலாம்.
பீட்டர்சன் இப்போது உலக அளவில் புகழ்பெற்ற பேச்சாளராக இருக்கிறார், அவர் அடையாள அரசியல் மற்றும் பிற தாராளவாத சித்தாந்தங்களின் எழுச்சி குறித்த அதிருப்தி மில்லியன் கணக்கானவர்களிடையே இடம்பிடித்துள்ளது. பீட்டர்சன் ஒரு கல்வி உளவியல் நிபுணராக தனது நற்பெயரையும் நிபுணத்துவத்தையும் பல தசாப்தங்களாக வளர்த்துக்கொண்டாலும், அவரது ஆரம்பப் புகழுடன் அவரது பணிக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை. கனேடிய பாராளுமன்றத்தின் முன்மொழியப்பட்ட மசோதா C-16 க்கு எதிரான அவரது நிலைப்பாட்டின் காரணமாக, 2016 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதி வரை அவர் ஒரு பொது நபராக மாறவில்லை.
C-16 மசோதா கனேடிய அரசாங்கத்தால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு மசோதா வெளித்தோற்றத்தில் பாலின பாகுபாட்டிற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கப்படும்.
பாலின வெளிப்பாடு அல்லது பாலின அடையாளத்தின் அடிப்படையில் தனிநபர்களைத் தாக்குவது சட்டவிரோதமானது மட்டுமல்ல (அவர்கள் உடுத்தும் விதம், தலைமுடி அணிவது, ஒப்பனை அணிவது, பேசுவது மற்றும் பல ), ஆனால் இப்போது "நிர்ப்பந்திக்கப்பட்ட பேச்சு" அல்லது "அரசாங்கத்தின் கட்டாய பேச்சு", திருநங்கைகளின் விருப்பமான பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்த மக்களை கட்டாயப்படுத்துவதன் மூலம் இருக்கும்.
ஆனால் பீட்டர்சனுக்கு வேறு கருத்துகள் இருந்தன, செப்டம்பர் 2016 இல், பில் C-16 கனடாவின் பேச்சுரிமைக்கு நேரடியான எதிர்ப்பு ஏன் என்பதை விளக்கிய பல YouTube வீடியோக்களை அவர் வெளியிட்டார்.
இந்த வீடியோக்களிலும் பீட்டர்சனின் அடுத்தடுத்த பொதுப் பேச்சுகளிலும், C-16 சராசரியைக் கைது செய்ய வழிவகுக்கும் என்று பீட்டர்சன் வாதிட்டார். , தன்னைப் போன்ற சட்டத்தை மதிக்கும் நபர்கள், அதன் காரணமாக “தீவிரமாகஅரசியல் ரீதியாக சரியான” அடித்தளங்கள்.
C-16 க்கு பீட்டர்சனின் எதிர்ப்பு ஒரு டிரான்ஸ்ஃபோபிக் குணாதிசயத்தால் ஏற்பட்டதா?
பீட்டர்சனின் கூற்றுப்படி, டிரான்ஸ்ஃபோபியாவிற்கும் இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. மாறாக, தனிநபரை தாங்கள் தேர்ந்தெடுத்த பிரதிபெயர்களால் திருநங்கைகளைக் குறிப்பிடும்படி கட்டாயப்படுத்துவதன் மூலம், அது ஒரு வழுக்கும் சாய்வின் தொடக்கமாக இருக்கும், மேலும் அன்றாட பேச்சில் தீவிரமான காவல்துறைக்கு இட்டுச் செல்லும்.
இந்தக் கட்டுரையில், அதற்கான காரணத்தை சரியாகக் கோடிட்டுக் காட்டுகிறோம். ஜோர்டான் பீட்டர்சன் அரசாங்கத்தால் கட்டளையிடப்பட்ட பாலின பிரதிபெயர்களை கடுமையாக எதிர்க்கிறார்.
ஜோர்டான் பீட்டர்சன் பாலின பிரதிபெயர்கள்: 1 நிமிட தீர்வறிக்கை
- கடந்த சில ஆண்டுகளாக திருநங்கைகளின் செயல்பாடு வளர்ந்துள்ளது, மேலும் இது வழிவகுத்தது திருநங்கைகளின் பிரதிபெயர்களின் எழுச்சிக்கு
- வட அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள பல்கலைக்கழக வளாகங்கள் "ze", "ey", "hir", "xe", "hen" போன்ற சொற்கள் உட்பட, இந்தப் புதிய பிரதிபெயர்களுக்கு இனப்பெருக்கம் செய்யும் இடமாக உள்ளன. , “ve”, “ne”, “per”, “thon”, “Mx.”, மேலும்
- கனேடிய நாடாளுமன்றம் C-16 மசோதாவை முன்மொழிந்தபோது அதற்கு எதிராக முதலில் குரல் கொடுத்தவர்களில் ஜோர்டான் பீட்டர்சன் ஒருவர். , இது திருநங்கைகளைக் குறிப்பிடும் போது விருப்பமான பிரதிபெயரைத் தவிர வேறு எந்த பிரதிபெயரையும் தனிநபர்கள் பயன்படுத்துவதை சட்டவிரோதமாக்கும்
- இது பேச்சு சுதந்திரத்தின் பிரச்சினை என்று பீட்டர்சன் நம்புகிறார், நாஜிகளின் நடைமுறைகளுடன் மாநில-ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மொழியை ஒப்பிட்டு, சோவியத் யூனியன், மற்றும் ஆர்வெல்லின் கிளாசிக் 1984
- தீவிரமான சட்டங்கள் மற்றும் யோசனைகளுக்கு இடதுசாரிகள் எவ்வளவு அழுத்தம் கொடுக்கிறார்களோ, அந்த அளவுக்கு வலதுசாரிகள் விரும்புவார்கள் என்று பீட்டர்சன் கூறுகிறார்.தன்னைத் தானே தீவிரவாதியாக மாற்றி எதிர்த்துப் போராடு
பெரிய படம்
முன்மொழியப்பட்ட கனேடிய மசோதா C-16க்கு எதிரான ஜோர்டான் பீட்டர்சனின் நிலைப்பாடு, திருநங்கைகளிடம் பேசும் போது விருப்பமான பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்துமாறு மக்களை நிர்பந்தித்தது அவரைப் புகழுக்கு உயர்த்தியது 2016 இல்.
இருப்பினும், வட அமெரிக்காவில் உள்ள பல்கலைக்கழக வளாகங்களைச் சுற்றி சமகாலத்தில் நிகழும் கலாச்சார மாற்றத்தைப் புரிந்து கொள்ளாமல் இந்த மசோதா ஏன் முதலில் நடந்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம்.
2016 ஒரு பெரிய ஆண்டு. திருநங்கைகளின் பிரதிபெயர்களுக்கு - அந்த ஆண்டு ஜனவரியில், அமெரிக்க டயலெக்ட் சொசைட்டி அதிகாரப்பூர்வமாக பாலின-நடுநிலை பிரதிபெயராக "அவர்கள்" என்று அபிஷேகம் செய்தது. சொற்பிறப்பியல் வல்லுநர்கள், மொழியியலாளர்கள் மற்றும் இலக்கண வல்லுநர்கள் உட்பட மொழித் துறைகளில் 334 நிபுணர்களால் இந்த முடிவு எடுக்கப்பட்டது.
மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆங்கிலப் பேராசிரியரான ஆன் கர்சன், நியூயார்க் டைம்ஸில் கூறினார்: “நாங்கள் ஒரு இந்த ஆண்டு [2016] பாலின பைனரிக்கு வெளியே அடையாளம் காணும் நபர்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. லாவெர்ன் காக்ஸ் மற்றும் கெய்ட்லின் ஜென்னர் போன்ற குரல் வக்கீல்களுடன் 10 களின் முற்பகுதியில் டிரான்ஸ் இயக்கம் உண்மையிலேயே நீராவி எடுத்தது. இளைஞர்கள் இப்போது பல்கலைக்கழக வளாகங்களில் தங்களுக்கு விருப்பமான பிரதிபெயர்களை வலியுறுத்துகின்றனர்.
உளவியல் சிகிச்சை நிபுணர் ஜூலி மென்ச்சரின் கூற்றுப்படி, “நாங்கள் மற்றும் குறிப்பாக இளைஞர்கள், பாலினத்தை அதிகமாகப் பார்க்கிறோம் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் ஒரு விருப்பமாக அல்ல, ஒரு தேர்வாக அல்ல.ஆண் மற்றும் பெண் இடையே வேறுபாடு, ஆனால் ஒரு ஸ்பெக்ட்ரம், 'அங்கு கீழே' என்ன இருந்தாலும். பாலினம் கூட இல்லை என்று பலர் கூறுகின்றனர்."
சித்தாந்தத்தின் இந்த மாற்றத்துடன், "Ze", "ey", "hir", "xe", "hen", "ve" போன்ற பிற பிரதிபெயர்கள் , "ne", "per", "thon", "Mx.", மற்றும் பலர் பல்கலைக்கழக வளாக உரையாடலில் நுழைந்தனர்.
புதிதாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இந்த பிரதிபெயர்களுக்கு ஏற்ப பேராசிரியர்களும் மாணவர் அமைப்புகளும் தயாராக இருந்ததா இல்லையா முக்கியமில்லை—அந்த வருடத்தின் பிற்பகுதியில் முன்மொழியப்பட்ட பில் C-16 இல் காணப்பட்டதை ஏற்றுக்கொள்வதுதான் முக்கியம்.
மேலும் பார்க்கவும்: உங்கள் பிரதிபலிப்பை மேம்படுத்த சுய விழிப்புணர்வு பற்றிய 23 சிறந்த புத்தகங்கள்இந்த பிரதிபெயர்களை பீட்டர்சன் ஏன் பயன்படுத்த மறுக்கிறார்: டிரான்ஸ்ஃபோபியாவுடன் ஒன்றும் செய்யவில்லை
பதில் வளாக வாழ்க்கையில் இந்த பிரதிபெயர்களின் அறிமுகம் பொதுவாக நேர்மறையானது. பேராசிரியர்களும் மாணவர் அமைப்புகளும் பிரதிபெயர்களைப் பயன்படுத்துவதை ஆதரித்தன, அல்லது அதைப் பற்றி பகிரங்கமாகப் பேசுவதற்கு போதுமான அக்கறை காட்டவில்லை.
ஜோர்டான் பீட்டர்சனுக்கு, நீண்ட காலமாக அவர் பிந்தையவற்றுக்கு பயந்து வாழ்ந்தார். 1>
பீட்டர்சனின் ஆரம்பகால வீடியோ ஒன்றில், “எதிர்ப்பு தெரிவிப்பதால் ஏற்படும் தனிப்பட்ட விளைவுகள் மிகப்பெரியவை. சமூகத்தில் எனது எதிர்ப்பின் விளைவு மிகக் குறைவு. ஆபத்து மதிப்புக்குரியது அல்ல." இந்த பிரதிபெயர்களின் அறிமுகத்தால் அவரும் அவரது ஒத்த எண்ணம் கொண்ட சகாக்களும் முடங்கிவிட்டதாக அவர் வாதிட்டார், மேலும் அவற்றைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவர் அவற்றை வெறுமனே புறக்கணித்தார்.
பீட்டர்சன் முதலில் திருநங்கைகளின் பிரதிபெயர்களுக்கு எதிராக வந்தபோது, அவர் எச்சரித்தார். அவர் தொடர்ந்தால் வேலையை இழக்க நேரிடும் என்று டொராண்டோ பல்கலைக்கழகம்மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் விருப்பமான பாலின பிரதிபெயர்களை புறக்கணிக்க வேண்டும்.
இதற்கு, இது பேச்சு சுதந்திரத்தின் பிரச்சினை என்று பீட்டர்சன் கூறினார்: "நான் மொழியியல் பிரதேசத்தை பின்-நவீனத்துவ நியோ-மார்க்சிஸ்டுகளுக்கு விட்டுக்கொடுக்கப் போவதில்லை." கேள்வி ஒரு தனி நபரால் கேட்கப்பட்டதா அல்லது அரசால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதா என்பதுதான் வித்தியாசம்.
பில் C-16 அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, பீட்டர்சன் தனது நிலைப்பாட்டை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தினார்:
“நான் நிச்சயமாக வெற்றி பெற்றேன் நான் சட்டத்தால் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதால் இப்போது அவற்றைப் பயன்படுத்த வேண்டாம். இது ஒரு கண்டிக்கத்தக்க சட்டம்... ஆட்டு உடையில் ஓநாய். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நீதிமன்றங்களும் சிதைந்தால் தவிர, அத்தகைய வழக்கு நீதிமன்ற சவாலாக நிற்கும் என்று நான் நம்பவில்லை. ”
சில உள்ளன. யார் வாதிடுவார்கள்: பீட்டர்சன் ஏன் அதை மிகவும் கடினமாக்குகிறார்? ஒருவரை அவர்கள் அழைக்க விரும்பும் விதத்தில் அழைப்பது மிக அதிகமானதா?
ஒரு பேச்சின் போது, பீட்டர்சனிடம் சரியாகக் கேட்கப்பட்டது: “நான் வகுப்பில் உங்களிடம் வந்து, என்னை ஒரு குறிப்பிட்ட நபராகக் குறிப்பிடச் சொன்னால். பிரதிபெயர், என் கோரிக்கையை புறக்கணிப்பீர்களா?"
பீட்டர்சனின் பதில் சுருக்கமாகவும் எளிமையாகவும் இருந்தது: "இது நீங்கள் எப்படிக் கேட்டீர்கள் என்பதைப் பொறுத்து இருக்கும்."
வழுக்கும் தார்மீக சாய்வு
பீட்டர்சன் செலவழித்தார் அவரது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி நாஜி ஜெர்மனி மற்றும் சோவியத் யூனியனைப் படித்தது; ஜார்ஜ் ஆர்வெல்லின் டிஸ்டோபியன் 1984 போன்ற புத்தகங்களை அவர் இதுவரை எழுதப்பட்ட மிக பயங்கரமான நாவல்களில் ஒன்றாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார். அரசால் திணிக்கப்பட்ட பேச்சு - எந்த திறன் அல்லது வடிவத்தில் - அடக்குமுறை மற்றும் இழிவுபடுத்தும் ஒரு சிவப்புக் கொடி என்று அவர் நம்புகிறார்.சமுதாயம்.
ஒன்று அல்லது இன்னொன்றைச் சொல்லும்படி மக்களைக் கட்டாயப்படுத்துவதன் மூலம், அது அரசு அதிகாரத்தை முற்றிலும் துஷ்பிரயோகம் செய்வதாகும்.
மேலும் பார்க்கவும்: ஒருவரைக் காணவில்லை என்றால் நீங்கள் அவர்களை நேசிக்கிறீர்களா? அது செய்யும் 10 அறிகுறிகள்ஆனால் இதில் ஒரு அடக்குமுறை அரசாங்கத்தை விட அதிகமாக உள்ளது. அதிகாரம் வலது அல்லது இடது என்பதை பொருட்படுத்தாமல், இடது சித்தாந்தங்கள் அல்லது வலது சித்தாந்தங்களின் நோக்கங்களுக்காக அரசு அதிகாரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்வது, எதிர் தரப்பை தானே உச்சத்திற்கு வளரச் செய்கிறது.
இதன் அர்த்தம் என்ன? அசல் பில் C-16 (இது இப்போது ஒரு சட்டம்) போன்ற சட்டங்கள் தீவிரவாதிகளை உருவாக்குகின்றன, ஏனெனில் அது தீவிரவாதமாக உள்ளது.
பீட்டர்சனின் கூற்றுப்படி:
“நான் படித்தேன். நான்கு தசாப்தங்களாக நாசிசம். மற்றும் நான் அதை நன்றாக புரிந்துகொள்கிறேன். மூலைகளில் சில மோசமான மக்கள் பதுங்கியிருப்பதாக நான் உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும். அவர்கள் வெளியே வரத் தயாராக உள்ளனர். தீவிர இடதுசாரிகள் அது தள்ளும் வழியைத் தள்ளிக்கொண்டே இருந்தால், அவர்கள் வரப் போகிறார்கள். ”
பீட்டர்சன் போன்ற ஒரு மனிதருக்கு, பேச்சு சுதந்திரம் அவரது இறுதி முக்கிய மதிப்புகளில் ஒன்றாகும். பேச்சு சுதந்திரமும் பொதுவாக சுதந்திரமும் ஒரு பதவியுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு உலகில் நாம் பெருகிய முறையில் வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறோம் என்று அவர் நம்புகிறார், மேலும் இந்த பேச்சு சுதந்திரம் இல்லாமல் மாநிலங்கள் நம்மீது விரும்பும் அனைத்தையும் இழக்க நேரிடும் என்று அவர் நம்புகிறார்.
Peterson muses. எப்படியோ பேச்சு சுதந்திரம் ஒரு "வலதுசாரி" அங்கமாக மாறிவிட்டது, மேலும் இடதுசாரிகள் இந்த பேச்சு சுதந்திரத்தை கைவிடுவதாக நம்புகிறார்கள்.
பீட்டர்சனைப் பொறுத்தவரை, உயிரியலில் திருநங்கைகளுக்கு எந்த அடித்தளமும் இல்லை, ஆனால் திருநங்கைகள் உரிமைகளைப் பெறலாம் விரும்பும். இருப்பினும், அவர் முத்திரை குத்தப்பட்டார்திருநங்கைகளின் உரிமைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட, ஆனால் பொது சுதந்திரம் மற்றும் பேச்சு சுதந்திரத்திற்கு அவர் எதிர்க்கும் நிலைப்பாட்டின் காரணமாக மாற்று-வலது தவறாக உள்ளது>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> புத்தகத்தில் இருந்து ஒரு பகுதி. இப்போது $12க்கு விற்கப்படுகிறது ($19ல் இருந்து குறைக்கப்பட்டது). மின்புத்தகத்தை வாங்க, இங்கே கிளிக் செய்யவும்.
எனது கட்டுரை உங்களுக்கு பிடித்திருக்கிறதா? இது போன்ற கட்டுரைகளை உங்கள் ஊட்டத்தில் பார்க்க Facebook இல் என்னை விரும்பவும்.
