Зашто Џордан Питерсон неће да означава трансродне људе њиховим омиљеним заменицама

Зашто Џордан Питерсон неће да означава трансродне људе њиховим омиљеним заменицама
Billy Crawford

Име Џордан Питерсон вам се вероватно прикрадало у последњих неколико година.

Петерсон је сада глобално познат говорник чије је незадовољство успоном политике идентитета и других либералних идеологија нашло место међу милионима који се осећају на исти начин

Иако је Петерсон провео деценије градећи своју репутацију и стручност као академски психолог, његов рад није имао много везе са његовом почетном славом. Тек крајем 2016. постао је јавна личност, због свог супротстављања предлогу закона Ц-16 који је предложио канадски парламент.

Закон Ц-16 је био предлог закона који је представила канадска влада и би наизглед ставило тачку на родну дискриминацију.

Не само да би било незаконито нападати појединце на основу родног изражавања или родног идентитета (све од начина на који се облаче, носе косу, шминку, говоре и још много тога ), али сада би постојао облик „принудног говора“ или „говора по налогу владе“, присиљавањем људи да користе жељене заменице трансродних особа.

Али Петерсон је имао другачије ставове, и у септембру 2016. поставио је неколико ИоуТубе видео снимака који објашњавају зашто је Билл Ц-16 у директној супротности са канадским правима на слободу говора.

У овим видео снимцима и Петерсоновим каснијим јавним разговорима, Петерсон је тврдио да ће Ц-16 довести до хапшења просечног , појединци који поштују закон, као што је он, због свог „радикалногполитички коректне” основе.

Да ли је Петерсоново противљење Ц-16 последица трансфобичне карактеристике?

Према Петерсону, то нема никакве везе са трансфобијом. Напротив, присиљавањем појединаца да се позивају на трансродне заменице по сопственом избору, то би био почетак клизавог пута и довео би до радикалнијег полицијског понашања у свакодневном говору.

У овом чланку објашњавамо тачно зашто Џордан Питерсон се жестоко противи родним заменицама које је одредила влада.

Џордан Питерсон о родним заменицама: 1-минутни преглед

  • Трансродни активизам је порастао у последњих неколико година, и то је довело до пораста трансродних заменица
  • Универзитетски кампуси широм Северне Америке били су плодно тло за ове нове заменице, укључујући речи као што су „зе“, „еи“, „хир“, „ке“, „хен“ , „ве“, „не“, „пер“, „тхон“, „Мк.“ и још много тога
  • Џордан Петерсон је био један од првих који је говорио против тога када је канадски парламент предложио Предлог закона Ц-16 , због чега би било забрањено да појединци користе било коју заменицу осим жељене када се односе на трансродне појединце
  • Петерсон верује да је ово питање слободе говора, упоређујући језик регулисан државом са праксом нациста, Совјетски Савез и Орвелов класик 1984
  • Петерсон наводи да што се више левица залаже за радикалне законе и идеје, већа је вероватноћа да ће десницапостане радикалан и узврати се

Шта слика

Став Џордана Петерсона против предложеног канадског закона Ц-16 који приморава људе да користе жељене заменице када се обраћају трансродним особама довео га је до славе у 2016.

Међутим, може бити тешко разумети зашто се овај закон уопште десио без разумевања културне промене која се истовремено дешавала око универзитетских кампуса у Северној Америци.

2016. је била велика година за трансродне заменице — у јануару те године, Америчко друштво за дијалекат званично је означило „они“ као родно неутралну заменицу која ће се користити када се обраћа појединцу чија омиљена заменица још увек није позната. Ову одлуку донело је 334 професионалаца у језичким областима, укључујући етимологе, лингвисте и граматичаре.

Анне Цурзан, професор енглеског на Универзитету у Мичигену, изјавила је за Њујорк тајмс: „Видели смо много пажње ове године [2016] на људе који се идентификују ван родне бинарности.” А транс покрет је заиста добио маха тек раних '10-их, са гласним заговорницима као што су Лаверне Цок и Цаитлин Јеннер. Млади људи су сада тврдили своје омиљене заменице на универзитетским кампусима.

Према психотерапеуткињи Џули Менчер, „Мислим да ми, а посебно млади људи, све више посматрамо род не као датост, већ као избор, не каоразлику између мушкарца и жене, али као спектар, без обзира шта је „тамо доле“. Многи тврде да род чак и не постоји.”

Са овом променом идеологије, друге заменице као што су „Зе”, „еи”, „хир”, „ке”, „хен”, „ве” , „не“, „пер“, „тхон“, „Мк.“ и многи други ушли су у дијалог универзитетског кампуса.

Такође видети: 10 знакова да ваша бивша девојка жали што вас је оставила (из личног искуства)

Било да су професори и студентска тела вољни да се прилагоде овим новоуведеним заменицама, јесте није битно—све што је било важно је прихватање, као што се види са предложеним Предлогом закона Ц-16 касније те године.

Такође видети: 100 питања која ћете поставити својој симпатији и која ће вас зближити

Зашто Петерсон одбија да користи ове заменице: Нема везе са трансфобијом

Одговор на увођење ових заменица у живот кампуса било је углавном позитивно. Професори и студентска тела су или подржавали употребу заменица, или им није било стало до тога да би се о томе јавно изјаснили.

За Џордана Петерсона, дуго је живео у страху од овог другог.

У једном од најранијих Петерсонових видео записа, он је изјавио да су „личне последице приговора огромне. Утицај мог приговора на друштво је мали. Ризик није вредан тога." Тврдио је да су он и његове колеге истомишљеници били парализовани увођењем ових заменица, и уместо да их користи, једноставно их је игнорисао.

Када се Петерсон први пут огласио против трансродних заменица, био је упозорен од стране Универзитет у Торонту да ће остати без посла ако наставида игнорише студенте и професоре и њихове омиљене родне заменице.

На ово је Петерсон рекао да је то питање слободе говора: „Нећу уступити лингвистичку територију постмодернистичким неомарксистима.“ Разлика је у томе да ли питање поставља појединац или га намеће држава.

Након увођења закона Ц-16, Петерсон је поново потврдио свој став:

„Свакако сам победио Не користим их сада када сам на то приморан по закону. То је за осуду закон... вук у овчијој кожи. Ни ја не верујем да би такво тужилаштво издржало судски изазов, осим ако се и судови не искваре, што је нажалост могуће.

Има их ко би расправљао: Зашто Петерсон то отежава? Да ли је превише звати некога на начин на који жели да га зову?

Током једног говора, Петерсону је постављено питање управо то: „Када бих дошао до тебе на часу и замолио те да ме називаш извесним заменица, да ли бисте игнорисали мој захтев?“

Петерсонов одговор је био кратак и једноставан: „Зависило би од тога како сте тражили.“

Клизави морални пад

Петерсон је потрошио већи део свог живота проучавајући нацистичку Немачку и Совјетски Савез; цитирао је књиге као што је дистопија Џорџа Орвела 1984 као један од најстрашнијих романа икада написаних. Он верује да је говор који је наметнула држава — у било ком својству или облику — црвена застава која означава опресивно и оцрњујућедруштво.

Присиљавањем људи да кажу једно или оно, то је апсолутна злоупотреба државне моћи.

Али у томе има више од обичне репресивне власти. Без обзира да ли је актуелна власт десница или левица, злоупотреба државне власти за намере левих идеологија или десних идеологија тера супротну страну да сама расте до крајњих граница.

Шта то значи? Да закони као што је оригинални закон Ц-16 (који је сада закон) стварају екстремисте јер је сам по себи екстремистички.

Према Петерсону:

„Студирао сам Нацизам четири деценије. И ја то веома добро разумем. И могу вам рећи да неки грозни људи вребају по угловима. Спремни су да изађу. А ако радикална левица настави да гура на начин на који гура, они ће доћи.

За човека као што је Петерсон, слобода говора је једна од његових крајњих основних вредности. Он верује да све више падамо у свет у коме је слобода говора и слобода уопште везана за један положај, а без те слободе говора бићемо изгубљени за шта год нам државе желе.

Питерсон размишља да је на неки начин слобода говора постала елемент „десног крила“, а левица верује у абдикацију ове слободе говора.

По Петерсону, трансродност нема утемељење у биологији, али трансродне особе могу имати права ако тако желети. Међутим, он је означеналт-ригхт погрешно због његовог супротстављеног става према питањима која су далеко изван права трансродних особа, већ до опште слободе и слободе говора.

ПРОЧИТАЈТЕ САДА: Феномен Џордана Петерсона (е-књига)

Овај чланак је извод из е-књиге од 58 страница „Феномен Џордана Петерсона“ од Идеапода. Сада се продаје за 12 долара (смањено са 19 долара). Да бисте купили е-књигу, кликните овде.

Да ли вам се допао мој чланак? Лајкујте ме на Фејсбуку да бисте видели још оваквих чланака у свом фиду.




Billy Crawford
Billy Crawford
Били Крафорд је искусан писац и блогер са више од деценије искуства у овој области. Он има страст за тражењем и дељењем иновативниһ и практичниһ идеја које могу помоћи појединцима и предузећима да побољшају своје животе и пословање. Његово писање карактерише јединствен спој креативности, увида и һумора, што његов блог чини занимљивим и просветљујућим штивом. Билијева стручност обуһвата широк спектар тема, укључујући пословање, теһнологију, стил живота и лични развој. Он је такође посвећен путник, јер је обишао преко 20 земаља и броји се више. Када не пише или не путује по свету, Били ужива у спорту, слушању музике и дружењу са породицом и пријатељима.