Kenapa masyarakat sekarang sangat sensitif?

Daripada budaya batal kepada ketepatan politik “menjadi gila”, adakah orang ramai pada masa ini terlalu sensitif?

Kita semua mempunyai hak untuk bebas bersuara (walaupun dengan had). Tetapi nampaknya masalah mula timbul apabila kebebasan bersuara itu digunakan untuk menyatakan sesuatu yang tidak popular.

Dalam usaha untuk mewujudkan masyarakat yang semakin bertolak ansur, adakah kita dalam beberapa cara menjadi kurang toleran terhadap suara yang berbeza? Dan adakah ini benar-benar satu perkara yang buruk?

Adakah masyarakat menjadi terlalu sensitif?

Ketidakpopularan ketepatan politik

Jika ia merasakan ketepatan politik adalah konsep yang sentiasa berkembang, maka ia mungkin juga sangat tidak popular.

Itu menurut tinjauan yang dijalankan oleh inisiatif penyelidikan antarabangsa yang mendapati kira-kira 80 peratus orang di AS melihat P.C. berlebihan sebagai masalah. Seperti yang dilaporkan di Atlantik:

"Di kalangan penduduk umum, 80 peratus penuh percaya bahawa "ketepatan politik adalah masalah di negara kita." Malah golongan muda tidak selesa dengannya, termasuk 74 peratus berumur 24 hingga 29 tahun, dan 79 peratus di bawah umur 24 tahun. Mengenai isu khusus ini, orang yang bangun adalah minoriti yang jelas merentas semua peringkat umur.

Remaja bukan golongan proksi yang baik untuk menyokong ketepatan politik—dan ternyata kaum juga tidak. Orang kulit putih berkemungkinan kurang daripada rata-rata untuk mempercayai bahawa ketepatan politik adalah masalah di negara ini: 79 peratus daripada mereka berkongsi sentimen ini. Sebaliknya,orang lain sebagai terlalu sensitif atau wajar marah selalunya bergantung pada sama ada ia merupakan isu yang secara langsung mempengaruhi atau mencetuskan kita.

Sementara itu, dalam tinjauan oleh Pusat Penyelidikan Pew, kesukaran dalam menyeimbangkan antara kebebasan bersuara dan mengambil berat tentang orang lain turut diserlahkan.

Orang dari AS, UK, Jerman dan Perancis ditanya sama ada orang hari ini terlalu mudah tersinggung dengan apa yang orang lain katakan atau sama ada orang perlu berhati-hati dengan apa yang mereka katakan untuk mengelakkan menyinggung perasaan orang lain. Pendapat nampaknya sebahagian besarnya berpecah:

• AS — 57% 'orang hari ini terlalu mudah tersinggung dengan apa yang orang lain katakan', 40% 'orang harus berhati-hati dengan apa yang mereka katakan untuk mengelak menyinggung perasaan orang lain'.
• Jerman 45% 'orang hari ini terlalu mudah tersinggung dengan apa yang orang lain katakan', 40% 'orang harus berhati-hati dengan apa yang mereka katakan untuk mengelak menyinggung perasaan orang lain'.
• Perancis 52% 'orang hari ini adalah terlalu mudah tersinggung dengan apa yang orang lain katakan', 46% 'orang harus berhati-hati dengan apa yang mereka katakan untuk mengelak menyinggung perasaan orang lain'.
• UK — 53% 'orang hari ini terlalu mudah tersinggung dengan apa yang orang lain katakan', 44% 'orang harus berhati-hati dengan apa yang mereka katakan untuk mengelak menyinggung perasaan orang lain'.

Apa yang dicadangkan oleh penyelidikan ialah secara amnya, majoriti orang mempunyai kebimbangan bahawa masyarakat mungkin menjadi terlalu sensitif .

Bilakah masyarakat menjadi begitu sensitif?

“Kepingan Salji” bukanlah istilah baharu. Idea iniorang yang mudah tersinggung, terlalu sensitif yang percaya dunia berputar di sekeliling mereka dan perasaan mereka adalah label yang menghina yang sering dikaitkan dengan generasi muda.

Claire Fox, pengarang 'I Find That Offensive!', mencadangkan sebabnya kerana individu yang terlalu sensitif terletak pada kanak-kanak yang ditipu.

Ia adalah idea yang seiring dengan pandangan pengarang dan penceramah Simon Sinek yang agak pedas terhadap Milenial yang berhak sendiri dilahirkan pada masa di mana “setiap kanak-kanak memenangi hadiah ”.

Tetapi mari kita hadapi, ia sentiasa mudah untuk menuding jari kepada generasi muda sebagai yang dipersalahkan. Sesuatu yang menggembirakan dalam meme yang saya temui baru-baru ini:

“Mari kita bermain permainan monopoli milenium. Peraturannya mudah, anda bermula tanpa wang, anda tidak mampu membeli apa-apa, lembaga itu terbakar atas sebab tertentu dan semuanya adalah salah anda.”

Sama ada andaian tentang apa yang dipanggil generasi kepingan salji adalah wajar atau tidak, terdapat bukti bahawa generasi muda sememangnya lebih sensitif daripada generasi terdahulu.

Data menunjukkan bahawa mereka dalam Generasi Z (generasi dewasa termuda kini di kolej) lebih cenderung untuk tersinggung dan sensitif terhadap pertuturan .

Mengapa semua orang begitu sensitif?

Mungkin salah satu penjelasan paling mudah untuk menjelaskan peningkatan sensitiviti dalam masyarakat boleh menjadi keadaan hidup kita yang bertambah baik.

Apabila berhadapan dengan kesukaran praktikal (perang,kelaparan, penyakit, dsb.) meletakkan makanan di atas meja dan kekal selamat adalah keutamaan utama.

Ia meninggalkan sedikit masa untuk memikirkan perasaan dan emosi anda sendiri, atau perasaan orang lain. Apabila orang dalam masyarakat menjadi lebih baik daripada yang pernah berlaku, ini mungkin menjelaskan peralihan tumpuan daripada kesejahteraan fizikal kepada kesejahteraan emosi.

Dunia yang kita diami juga telah berubah secara mendadak dalam tempoh 20-30 tahun yang lalu terima kasih ke internet. Tiba-tiba sudut dunia yang tidak pernah kami dedahkan sebelum ini telah didorong ke ruang tamu kami.

Menulis di Negarawan Baru, Amelia Tate berpendapat bahawa internet adalah salah satu faktor penyumbang terbesar dalam kepekaan yang lebih besar terhadap orang lain .

“Saya dibesarkan di sebuah bandar dengan 6,000 orang. Oleh kerana saya tidak pernah berhadapan dengan sesiapa yang jauh berbeza daripada diri saya, saya menghabiskan masa remaja saya dengan berfikir bahawa menyinggung adalah bentuk kecerdasan tertinggi. Saya tidak bertemu seorang pun yang mengubah fikiran saya - saya bertemu dengan beribu-ribu orang. Dan saya bertemu mereka semua dalam talian. Mempunyai akses segera kepada berjuta-juta sudut pandangan yang berbeza sekaligus mengubah segala-galanya. Blog membuka mata saya kepada pengalaman di luar pengalaman saya sendiri, video YouTube membenarkan akses kepada kehidupan orang yang tidak dikenali, dan tweet membanjiri dunia saya yang sempit dengan pendapat”.

Concept creep

Satu lagi faktor penyumbang dalam sensitiviti masyarakat boleh jadi apa yang kita anggap berbahaya hari ini nampaknya sentiasa-semakin meningkat.

Dalam kertas kerja bertajuk "Concept Creep: Psikologi Mengembangkan Konsep Kemudaratan dan Patologi," profesor Nick Haslam dari Melbourne School of Psychological Sciences berpendapat bahawa konsep penderaan, buli, trauma, gangguan mental, ketagihan, dan prejudis semuanya telah merentangi sempadannya sejak beberapa tahun kebelakangan ini.

Beliau merujuk perkara ini sebagai "creep konsep", dan membuat hipotesis bahawa ia boleh bertanggungjawab terhadap peningkatan sensitiviti kita sebagai sebuah masyarakat.

“ Pengembangan terutamanya mencerminkan sensitiviti yang semakin meningkat terhadap bahaya, mencerminkan agenda moral yang liberal…Walaupun perubahan konsep tidak dapat dielakkan dan selalunya bermotivasi dengan baik, konsep rayapan membawa risiko pengalaman seharian yang patologi dan menggalakkan rasa menjadi mangsa yang mulia tetapi tidak berdaya.”

Pada asasnya, perkara yang kami lihat sebagai tidak boleh diterima atau apa yang kami anggap sebagai kesat terus berkembang dan menggabungkan lebih banyak gelagat dari semasa ke semasa. Apabila ini berlaku, ia menimbulkan soalan yang sah yang mungkin tidak begitu mudah untuk dijawab.

Adakah sebarang bentuk penderaan fizikal pukul? Di manakah penderaan bermula dan hanya penghinaan berakhir? Apakah yang dikira sebagai buli?

Jauh daripada teori, soalan dan jawapan ini mempunyai implikasi dalam kehidupan sebenar. Contohnya, bagi pelajar kehormat yang mendapati dirinya digantung dengan tanda buli siber dalam rekodnya selepas mengadu tentang seorang guru kepada rakannya dalam talian.

Seperti yang dilaporkan di New YorkTimes:

“Katherine Evans berkata dia kecewa dengan guru bahasa Inggerisnya kerana mengabaikan rayuannya untuk mendapatkan bantuan dalam tugasan dan celaan kasar apabila dia ponteng kelas untuk menghadiri lawatan darah sekolah. Jadi Cik Evans, yang ketika itu merupakan pelajar senior dan pelajar kehormat sekolah menengah, melog masuk ke laman rangkaian Facebook dan menulis kata-kata kasar terhadap guru tersebut. "Kepada pelajar terpilih yang tidak berpuas hati dengan Cik Sarah Phelps, atau sekadar mengenalinya dan telatah gilanya: Di sinilah tempat untuk meluahkan perasaan benci anda," tulisnya. Penyiaran beliau mendapat segelintir respons, sebahagian daripadanya menyokong guru dan mengkritik Cik Evans. "Walau apa pun alasan anda untuk membencinya, mereka mungkin sangat tidak matang," seorang bekas pelajar Cik Phelps menulis sebagai pembelaannya.

Beberapa hari kemudian, Cik Evans mengalih keluar siaran itu daripada halaman Facebooknya dan menjalankan perniagaan persediaan untuk tamat pengajian dan belajar kewartawanan pada musim gugur. Tetapi dua bulan selepas pelepasan dalam taliannya, Cik Evans dipanggil ke pejabat pengetua dan diberitahu bahawa dia digantung kerana "buli siber," satu kecacatan pada rekodnya yang dikatakan dia bimbang boleh menghalangnya daripada masuk ke sekolah siswazah atau mendaratkannya. pekerjaan impian.”

Adakah masyarakat menjadi terlalu sensitif?

Kita mungkin merasakan bahawa mendesak masyarakat yang semakin betul dari segi politik adalah cara yang baik untuk melindungi mereka yang mempunyaidari segi sejarah telah ditindas atau tertakluk kepada kelemahan yang lebih besar, tetapi menurut penyelidikan, ini mungkin tidak selalu menjadi realiti.

Malah, pakar kepelbagaian yang menulis dalam Harvard Business Review menyatakan bahawa ketepatan politik, pada hakikatnya, boleh menjadi dua kali ganda -pedang bermata dan perlu difikirkan semula untuk menyokong orang yang ingin dilindungi.

“Kami mendapati bahawa ketepatan politik bukan sahaja menimbulkan masalah kepada mereka yang berada dalam “majoriti”. Apabila ahli majoriti tidak boleh bercakap terus terang, ahli kumpulan yang kurang diwakili juga menderita: "Minoriti" tidak boleh membincangkan kebimbangan mereka tentang keadilan dan ketakutan tentang memberi stereotaip negatif, dan itu menambah suasana di mana orang berjingkat-jingkat mengelilingi isu dan satu. yang lain. Dinamik ini menimbulkan salah faham, konflik dan ketidakpercayaan, menghakis keberkesanan pengurusan dan pasukan.”

Sebaliknya, penyelesaian yang dicadangkan adalah untuk menjadikan diri kita semakin bertanggungjawab tanpa mengira sama ada kita yang tersinggung oleh orang lain atau orang lain yang tersinggung. tersinggung dengan kita.

“Apabila orang lain menuduh kita mempunyai sikap prejudis, kita patut menyoal diri sendiri; apabila kita percaya orang lain melayan kita secara tidak adil, kita harus menjangkau untuk memahami tindakan mereka...Apabila orang menganggap perbezaan budaya mereka—dan konflik dan ketegangan yang timbul daripada mereka—sebagai peluang untuk mencari pandangan yang lebih tepat tentang diri mereka, setiaplain, dan situasi, kepercayaan membina dan hubungan menjadi lebih kukuh.”

Orang yang terdedah kepada humor seksis lebih berkemungkinan melihat toleransi seksisme sebagai satu norma

Walaupun kita mengakui bahawa peningkatan sensitiviti tidak selalu membantu dalam masyarakat, adalah penting untuk menyedari bahawa ketiadaannya juga boleh membawa kesan yang memudaratkan.

Komedi dan penggunaan kesalahan telah lama menjadi topik hangat. pertengkaran, dengan orang-orang seperti Chris Rock, Jennifer Saunders, dan banyak lagi yang berpendapat bahawa 'terjaga' adalah komedi yang menyekat.

Namun penyelidikan mendapati bahawa humor yang meremehkan misalnya (gurauan yang datang dengan mengorbankan kumpulan sosial tertentu ) boleh membawa kesan yang kurang lucu.

Kajian oleh European Journal of Social Psychology menyimpulkan bahawa orang yang terdedah kepada jenaka seksis lebih berkemungkinan melihat toleransi seksisme sebagai satu norma.

Profesor Psikologi Sosial, Universiti Carolina Barat, Thomas E. Ford mengatakan bahawa seksis, perkauman atau apa-apa jenaka yang membuat garis panduan daripada kumpulan terpinggir sering menyamarkan ungkapan prasangka dalam jubah keseronokan dan kesembronoan.

“ Penyelidikan psikologi mencadangkan bahawa humor yang meremehkan adalah lebih daripada "sekadar jenaka." Tanpa mengira niatnya, apabila orang yang berprasangka menafsirkan jenaka yang meremehkan sebagai "sekadar gurauan" yang bertujuan untuk mempersendakan sasarannya dan bukan prejudis itu sendiri, ia boleh membawa akibat sosial yang serius sebagaipembebas prasangka.”

Mengapa semua orang begitu mudah tersinggung?

“Kini adalah perkara biasa untuk mendengar orang berkata, 'Saya agak tersinggung dengan perkara itu.' Seolah-olah itu memberi mereka pasti hak. Ia sebenarnya tidak lebih... daripada rengekan. ‘Saya dapati itu menyinggung perasaan.’ Ia tidak mempunyai makna; ia tidak mempunyai tujuan; ia tidak mempunyai sebab untuk dihormati sebagai frasa. 'Saya tersinggung dengan perkara itu.' Baiklah, jadi apalah.”

— Stephen Fry

Masyarakat sudah pasti lebih sensitif daripada dahulu, tetapi sama ada itu pada akhirnya kebaikan , perkara buruk atau acuh tak acuh lebih terbuka untuk diperdebatkan.

Dalam satu pihak, anda mungkin berhujah bahawa orang terlalu mudah menjadi mangsa, dan tidak dapat melepaskan pemikiran dan kepercayaan mereka daripada rasa diri mereka.

Dalam keadaan tertentu ini mungkin membawa kepada sikap yang terlalu sensitif dan mudah tersinggung, lebih mementingkan menutup telinga mereka kepada pendapat yang berbeza daripada mengambil peluang untuk belajar dan berkembang daripada mereka.

Sebaliknya , peningkatan sensitiviti boleh dilihat sebagai satu bentuk evolusi sosial.

Dalam banyak cara, dunia kita lebih besar berbanding sebelum ini dan apabila ini berlaku, kita terdedah kepada lebih banyak kepelbagaian.

Dengan cara ini, boleh dikatakan bahawa masyarakat telah sekian lama tidak sensitif dan orang pada masa kini lebih berpendidikan mengenainya.

Pada akhirnya, kita semua sensitif (kepada tahap yang berbeza) tentang partiukular. benda. Sama ada kita melihat