Қазір қоғам неге соншалықты сезімтал?

Мәдениеттен бас тартудан бастап, саяси дұрыстыққа дейін "ақылдан тайды", адамдар бұл күндері тым сезімтал ба?

Біздің бәріміздің сөз бостандығына құқығымыз бар (шектеулі болса да). Бірақ сол сөз еркіндігі көпшілікке ұнамайтын нәрсені айту үшін қолданылған сайын проблемалар туындай бастайтын сияқты.

Барған сайын толерантты қоғам құруға ұмтылу арқылы біз әр түрлі дауыстарға төзімділік танытып бара жатырмыз ба? Және бұл шынымен жаман нәрсе ме?

Қоғам тым сезімтал болып бара жатыр ма?

Саяси дұрыстықтың танымал еместігі

Егер ол саяси дұрыстық үнемі кеңейіп келе жатқан ұғым болып көрінсе, онда ол сондай-ақ өте танымал емес болуы мүмкін.

Бұл АҚШ-тағы адамдардың шамамен 80 пайызы П.С. проблема ретінде артық. Atlantic-те хабарланғандай:

«Жалпы халықтың 80 пайызы «біздің елдегі саяси дұрыстық проблема» деп санайды. Бұл тіпті жастарға да ыңғайсыз, оның ішінде 24 пен 29 жас аралығындағы 74 пайызы және 24 жасқа дейінгі 79 пайызы. Осы мәселе бойынша оянғандар барлық жастағылар арасында айқын азшылықты құрайды.

Жастар бұл мәселеге жатпайды саяси дұрыстықты қолдаудың жақсы проксисі - бұл нәсіл де емес. Ақ нәсілділердің елдегі саяси дұрыстық проблема екеніне орташадан азырақ сенетіні соншалық: олардың 79 пайызы осы пікірде. Оның орнына,Басқа біреудің тым сезімтал немесе негізді түрде ашуланғаны көбінесе мәселенің бізге тікелей әсер ететін немесе тудыратынына байланысты болады.

АҚШ, Ұлыбритания, Германия және Франциядан келген адамдардан бүгінгі күні адамдар басқалардың айтқандарына тым оңай ренжіді ме, әлде адамдар мұны істеу керек пе деген сұрақ қойылды. басқаларды ренжітпеу үшін олардың айтқандарына абай болыңыз. Пікірлер негізінен екіге бөлінді:

• АҚШ — 57% "бүгінгі адамдар басқалардың айтқандарына тым оңай ренжіді", 40% "адамдар басқаларды ренжітпеу үшін айтқандарына абай болу керек'.
• Германия 45% "бүгінгі адамдар басқалардың айтқандарына тым оңай ренжиді", 40% "адамдар басқаларды ренжітпеу үшін айтқандарына абай болу керек".
• Франция 52% "бүгінгі адамдар басқалардың айтқанына тым оңай ренжіді', 46% 'адамдар басқаларды ренжітпеу үшін айтқандарына абай болу керек'.
• Ұлыбритания — 53% 'бүгінгі адамдар басқалардың сөздеріне тым оңай ренжиді', 44% «Адамдар басқаларды ренжітпеу үшін айтқандарына абай болу керек».

Зерттеудің көрсеткендей, жалпы алғанда, адамдардың көпшілігі қоғам тым сезімтал болып кетуі мүмкін деп алаңдатады. .

Қоғам қашан соншалықты сезімтал болды?

«Қар ұшқыны» жаңа термин емес. Бұл идеяоңай ренжітетін, тым сезімтал, әлем олардың айналасында айналатынына және олардың сезімдері жас ұрпаққа жиі қолданылатын қорлайтын белгі деп сенетін тым сезімтал адам.

«Мен бұл қорлауды көремін!» кітабының авторы Клэр Фокс оның себебін айтады. тым сезімтал адамдар үшін тым нәзік балаларда жатыр.

Бұл автор және спикер Саймон Синектің «әр бала жүлдеге ие болатын уақытта туылған, өзін-өзі атайтын Миллениалдар туралы біршама қатал көзқарасымен үйлесетін идея. ”.

Бірақ мойындасақ, жас ұрпақты кінәлі деп санау оңай. Жақында кездескен мемде бір нәрсе қызық болды:

«Мыңжылдық монополия ойынын ойнайық. Ережелер қарапайым, сіз ақшасыз бастайсыз, сіз ештеңеге қол жеткізе алмайсыз, тақта қандай да бір себептермен өртеніп жатыр және бәрі сіздің кінәңіз.»

Снежинка деп аталатын ұрпақ туралы болжамдардың дұрыстығына қарамастан. немесе жоқ, жас ұрпақтар өздерінің алдындағыларға қарағанда шынымен де сезімтал екендігі туралы дәлелдер бар.

Деректер Z буынындағылар (қазір колледжде оқитын ең жас ересек ұрпақ) ренжітетін және сөйлеуге сезімтал болатынын көрсетеді. .

Неліктен бәрі соншалықты сезімтал?

Қоғамдағы сезімталдықтың жоғарылауын түсіндіретін қарапайым түсініктемелердің бірі өмір сүру жағдайын жақсарту болуы мүмкін.

Практикалық қиындықтарға тап болған кезде. (соғыс,аштық, ауру, т.б.) дастарқанға тамақ қою және қауіпсіз болу – басты басымдық екені түсінікті.

Өзіңіздің немесе басқалардың сезімдері мен эмоцияларына тоқталуға аз уақыт қалды. Қоғамдағы адамдардың жағдайы бұрынғыдан жақсарған сайын, бұл назардың физикалық әл-ауқаттан эмоционалдық әл-ауқатқа ауысуын түсіндіруі мүмкін.

Соңғы 20-30 жылда біз өмір сүріп жатқан әлем де күрт өзгерді. интернетке. Кенеттен біз бұрын-соңды көрмеген жер шарының бұрыштары қонақ бөлмемізге кірді.

New Statesman журналында жазған Амелия Тейт интернет басқаларға деген сезімталдықты арттыратын ең үлкен факторлардың бірі екенін айтады. .

«Мен 6000 тұрғыны бар қалада өстім. Мен өзімнен мүлдем басқа ешкіммен кездеспегендіктен, мен жасөспірім кезімді ренжіту - тапқырлықтың ең жоғары түрі деп ойладым. Мен ойымды өзгерткен бірде-бір адамды кездестірмедім - мыңдаған адамдарды кездестірдім. Ал мен олардың барлығын желіде кездестірдім. Миллиондаған әртүрлі көзқарастарға бірден қол жеткізу бәрін өзгертті. Блогтар менің көзімді өзімнен тыс тәжірибелерге ашты, YouTube бейнелері бейтаныс адамдардың өміріне қол жеткізуге мүмкіндік берді, ал твиттер менің тар әлемімді пікірлермен толтырды ».

Тұжырымдаманың бұзылуы

Қоғамның сезімталдығына ықпал ететін тағы бір фактор Мүмкін бүгінгі күні біз зиянды деп санайтын нәрсе үнемі болып көрінуі мүмкінМельбурн психологиялық ғылымдар мектебінің профессоры Ник Хаслам «Concept Creep: Psychology's Expanding Concepts of Zarm and Pathology» атты мақаласында зорлық-зомбылық, қорқыту, жарақаттану, психикалық бұзылулар, нашақорлық, нашақорлық, нашақорлық, психикалық бұзылулар, сондай-ақ зиянкестер мен патологиялар туралы түсініктер бар екенін айтады. және наным-сенімдердің барлығының шекаралары соңғы жылдары кеңейді.

Ол мұны «тұжырымдама» деп атайды және бұл біздің қоғам ретінде сезімталдығымыздың артуына жауапты болуы мүмкін деп болжайды.

“ Кеңейту, ең алдымен, либералды моральдық күн тәртібін көрсететін зиянға деген үнемі өсіп келе жатқан сезімталдықты көрсетеді...Тұжырымдамалық өзгерістер сөзсіз және жиі жақсы уәжделген болса да, концепцияның бұзылуы күнделікті тәжірибені патологиялау және ізгі, бірақ әлсіз құрбандық сезімін ынталандыру қаупін тудырады.»

Негізінен, біз қолайсыз деп санайтын немесе қорлау деп санайтын нәрселер уақыт өте келе кеңейіп, көбірек мінез-құлықтарды қосады. Бұл жағдайда жауап беру оңай емес заңды сұрақтар туындайды.

Кез келген түрдегі физикалық зорлық-зомбылық бар ма? Зорлық-зомбылық неден басталып, жай ғана мейірімсіздікпен аяқталады? Қорқытуға не жатады?

Теориялық емес, бұл сұрақтар мен жауаптардың нақты өмірлік мәні бар. Мысалы, желіде достарына мұғалімнің үстінен шағымданғаннан кейін өзін киберқорқыту белгісімен оқудан шеттетілген құрметті студент үшін.

Нью-Йоркте хабарланғандай.Times:

«Кэтрин Эванс мектептегі қан тапсыруға қатысу үшін сабақты босатқан кезде оның тапсырмаларды орындауға өтінішін елемегені және қатыгездікпен қорлағаны үшін ағылшын тілі мұғаліміне ренжігенін айтты. Сол кезде орта мектептің жоғары сынып оқушысы және құрметті студент болған Эванс ханым Facebook желілік сайтына кіріп, мұғалімге қарсы сөз жазды. «Сара Фелпс ханыммен болғанына ренжіген немесе оны және оның ақылсыз еркеліктерін білетін таңдаулы студенттерге: Міне, жек көрушілік сезімдеріңізді білдіретін орын», - деп жазды ол. Оның жазбасы бірнеше жауаптар әкелді, олардың кейбіреулері мұғалімді қолдады және Эванс ханымды сынады. «Оны жек көру себептері қандай болса да, олар өте пісіп-жетілмеген болуы мүмкін», - деп жазды Фелпс ханымның бұрынғы студенті өз қорғауында.

Бірнеше күннен кейін Эванс ханым бұл жазбаны Facebook парақшасынан алып тастады. және күзде мектеп бітіруге дайындалып, журналистикаға оқуға кірісті. Бірақ оны желіден шығарудан екі ай өткен соң, Эванс ханым директордың кабинетіне шақырылды және оған «киберқорқыту» үшін жұмыстан шеттетілетінін айтты, ол оның жазбасындағы ақаулық, ол оны аспирантураға түсуге немесе оны қондыруға кедергі келтіреді деп қорқады. армандаған жұмыс.»

Қоғам тым сезімтал болып бара жатыр ма?

Біз саяси жағынан түзеліп келе жатқан қоғамды табандылықпен жұмыс істейтін адамдарды қорғаудың жақсы тәсілі деп ойлаймыз.тарихи түрде қысымға ұшырады немесе үлкен қолайсыздыққа ұшырады, бірақ зерттеулерге сәйкес, бұл әрқашан шындық бола бермеуі мүмкін.

Шын мәнінде, Harvard Business Review журналында жазған әртүрлілік сарапшылары саяси дұрыстық, шын мәнінде, екі жақты болуы мүмкін екенін атап өтті. қырлы қылыш және ол қорғауға арналған адамдарды қолдау үшін қайта ойлануды қажет етеді.

«Біз саяси дұрыстық тек «көпшіліктегі» адамдар үшін проблема тудырмайтынын анықтадық. Көпшілік мүшелері ашық сөйлей алмаса, аз өкілдік ететін топтардың мүшелері де зардап шегеді: «Азшылықтар» өздерінің әділдік туралы алаңдаушылықтарын және теріс стереотиптерге бой алдырудан қорқуын талқылай алмайды, және бұл адамдардың мәселелерге аяқтың ұшымен қарайтын атмосферасын арттырады және бір басқа. Бұл динамика түсініспеушілікті, қақтығысты және сенімсіздікті тудырып, басқарушылық пен команданың тиімділігіне нұқсан келтіреді.»

Оның орнына, олардың ұсынған шешімі - біз басқалар немесе басқалар ренжіткеніне қарамастан, өзімізді барған сайын жауапкершілікке тарту. бізді ренжітті.

«Басқалар бізді теріс көзқарас ұстанамыз деп айыптаса, өзімізден жауап алуымыз керек; басқалар бізге әділетсіз қарайды деп ойласақ, біз олардың іс-әрекеттерін түсінуге тырысуымыз керек...Адамдар өздерінің мәдени айырмашылықтарын және олардан туындайтын қақтығыстар мен шиеленістерді өздеріне дәлірек көзқарас іздеу мүмкіндігі ретінде қарастырған кезде, әрбірбасқа, ал жағдай, сенім нығаяды және қарым-қатынас күшейеді.»

Сексистік әзілге ұшыраған адамдар сексизмге төзімділікті норма ретінде қарастырады

Сезімталдықтың жоғарылауы қоғамда әрқашан пайдалы бола бермейтінін мойындасақ та, оның болмауы да зиянды әсер етуі мүмкін екенін мойындау маңызды.

Комедия және ренжіту көптен бері қызық тақырып болды. Крис Рок, Дженнифер Сондерс және тағы басқалары «ояну» тұншықтыратын комедия екенін дәлелдеді.

Бірақ зерттеулер көрсеткендей, кемсіту әзілдері (белгілі бір әлеуметтік топтың есебінен болатын әзілдер). ) күлкілі емес салдары болуы мүмкін.

Еуропалық әлеуметтік психология журналының зерттеуі сексистік әзілге ұшыраған адамдар сексизмге төзімділікті норма ретінде қарастырады деген қорытындыға келді.

Батыс Каролина университетінің әлеуметтік психология профессоры Томас Э. Форд сексистік, нәсілшілдік немесе маргиналданған топты ренжітетін кез келген әзілдер көбінесе көңілді және жеңілтектік жамылғысымен алдын ала пікір білдіретінін айтады.

“ Психологиялық зерттеулер көрсеткендей, әзіл-қалжың «жай әзіл» емес. Оның ниетіне қарамастан, немқұрайлы адамдар кемсіту әзілін «жай әзіл» деп түсіндірсе, оның мақсатын мазақ ету және өзіне нұқсан келтірмеу үшін оның әлеуметтік салдары болуы мүмкін.алдын ала болжамды босатушы.»

Неге бәрі оңай ренжіді?

«Қазір адамдардан: «Мен осыған қатты ренжідім» дегенді жиі естуге болады. Бұл оларға сенімділік беретіндей. құқықтары. Бұл шын мәнінде жылаудан басқа ештеңе емес. ‘Мен бұл қорлайтын деп ойлаймын.’ Оның мағынасы жоқ; оның мақсаты жоқ; оны фраза ретінде құрметтеуге негіз жоқ. «Мен бұған ренжідім». , жаман немесе немқұрайлы нәрсе пікірталасқа ашықырақ.

Бір жағынан, сіз адамдар құрбандыққа тым оңай түседі және өз ойлары мен сенімдерін өздерінің сезімдерінен ажырата алмайды деп дауласуға болады.

Кейбір жағдайларда бұл тым сезімтал және оңай ренжітетін көзқарастарға әкелуі мүмкін, олардан үйрену және өсу мүмкіндігін пайдаланғаннан гөрі әртүрлі пікірлерге құлақтарын жауып тастауға көбірек алаңдайды.

Екінші жағынан. , сезімталдықтың жоғарылауы әлеуметтік эволюцияның бір түрі ретінде қарастырылуы мүмкін.

Көптеген жағдайда біздің әлем бұрын-соңды болмаған үлкен және бұл орын алған сайын біз әртүрлілікке ұшыраймыз.

Осылайша, қоғам ұзақ уақыт бойы сезімтал емес және қазіргі адамдар бұл туралы көбірек білімді деп айтуға болады.

Күннің соңында, біз бәріміз (әртүрлі дәрежеде) кейбіреулерге сезімталбыз. заттар. Қараймыз ба