რატომ არის ახლა საზოგადოება ასეთი მგრძნობიარე?

დაწყებული კულტურის გაუქმებიდან პოლიტკორექტულობამდე „გაგიჟდა“, არის თუ არა ხალხი ამ დღეებში ზედმეტად მგრძნობიარე?

ჩვენ ყველას გვაქვს სიტყვის თავისუფლების უფლება (თუმცა შეზღუდვებით). მაგრამ, როგორც ჩანს, პრობლემები იჩენს თავს, როდესაც სიტყვის თავისუფლება გამოიყენება რაღაც არაპოპულარულის სათქმელად.

მზარდი ტოლერანტული საზოგადოების შექმნის მცდელობაში, ვართ თუ არა გარკვეულწილად ნაკლებად შემწყნარებლები განსხვავებული ხმების მიმართ? და ეს ნამდვილად ცუდია?

საზოგადოება ზედმეტად მგრძნობიარე ხდება?

პოლიტკორექტულობის არაპოპულარობა

თუ პოლიტკორექტულობა მუდმივად მზარდი კონცეფციაა, მაშინ ის ასევე შეიძლება იყოს ძალიან არაპოპულარული.

ეს არის კვლევის მიხედვით, რომელიც ჩატარდა საერთაშორისო კვლევითი ინიციატივის მიერ, რომელმაც დაადგინა, რომ ადამიანების დაახლოებით 80 პროცენტი აშშ-ში ხედავს P.C. ჭარბი, როგორც პრობლემა. როგორც იტყობინება Atlantic:

„ზოგადი მოსახლეობის 80 პროცენტს მიაჩნია, რომ „პოლიტკორექტულობა პრობლემაა ჩვენს ქვეყანაში“. ახალგაზრდებსაც კი ეს უხერხული აქვთ, მათ შორის 24-დან 29 წლამდე ასაკის 74 პროცენტი და 24 წლამდე ასაკის 79 პროცენტი. ამ კონკრეტულ საკითხთან დაკავშირებით, გამოღვიძება აშკარად უმცირესობაშია ყველა ასაკში.

ახალგაზრდობა არ არის კარგი წარმომადგენელია პოლიტკორექტულობის მხარდასაჭერად - და, როგორც ჩანს, რასაც არ არის. თეთრკანიანებს საშუალოზე ოდნავ ნაკლებად სჯერათ, რომ პოლიტკორექტულობა ქვეყანაში პრობლემაა: მათი 79 პროცენტი იზიარებს ამ განწყობებს. სამაგიეროდ,სხვისი, როგორც ზედმეტად მგრძნობიარე ან გამართლებული აღშფოთება, ხშირად დამოკიდებულია იმაზე, არის თუ არა ეს საკითხი, რომელიც პირდაპირ გავლენას ახდენს ან იწვევს ჩვენზე.

ადამიანებს აშშ-დან, დიდი ბრიტანეთიდან, გერმანიიდან და საფრანგეთიდან ჰკითხეს, დღეს ადამიანები ძალიან ადვილად აწყენენ თუ არა სხვების ნათქვამს, ან უნდა თუ არა ხალხს. ფრთხილად იყავით, რას ამბობენ, რათა არ შეურაცხყოთ სხვები. როგორც ჩანს, მოსაზრებები დიდწილად იყოფა:

• აშშ - 57% „დღეს ადამიანები ძალიან ადვილად აწყენენ სხვების ნათქვამს“, 40% „ადამიანები ფრთხილად უნდა იყვნენ რას ამბობენ, რათა არ შეურაცხყოთ სხვები“.
• გერმანიაში 45% „დღეს ხალხი ძალიან ადვილად აწყენს სხვების ნათქვამს“, 40% „ადამიანები ფრთხილად უნდა იყვნენ რას ამბობენ, რათა არ შეურაცხყოთ სხვები“.
• საფრანგეთი 52% „დღევანდელი ხალხი არის ზედმეტად ადვილად ეწყინებათ სხვების ნათქვამით, 46% „ადამიანები ფრთხილად უნდა იყვნენ რას ამბობენ, რათა არ შეურაცხყოთ სხვები“.
• დიდი ბრიტანეთი — 53% „დღეს ადამიანები ძალიან ადვილად აწყენენ სხვების ნათქვამს“, 44% „ადამიანები ფრთხილად უნდა იყვნენ რას ამბობენ, რათა თავიდან აიცილონ სხვების შეურაცხყოფა“.

როგორც ჩანს, კვლევა ვარაუდობს, რომ ზოგადად რომ ვთქვათ, ადამიანების უმრავლესობას აქვს გარკვეული შეშფოთება, რომ საზოგადოება შეიძლება გახდეს ზედმეტად მგრძნობიარე. .

როდის გახდა საზოგადოება ასეთი მგრძნობიარე?

„ფიფქია“ სულაც არ არის ახალი ტერმინი. ეს იდეაადვილად შეურაცხმყოფელი, ზედმეტად მგრძნობიარე ადამიანი, რომელსაც სჯერა, რომ სამყარო მათ გარშემო ტრიალებს და მათი გრძნობები დამამცირებელი იარლიყია, რომელიც ხშირად ახალგაზრდა თაობებს ანიჭებენ.

კლერ ფოქსი, ავტორი „მე ვიპოვე ეს შეურაცხმყოფელი!“ - ასახელებს მიზეზს. ზედმეტად მგრძნობიარე პიროვნებებისთვის არის ბავშვები, რომლებიც მოლიკოდებულები იყვნენ.

ეს არის იდეა, რომელიც თან ახლავს ავტორისა და სპიკერის სიმონ სინეკის გარკვეულწილად გამკაცრებულ შეხედულებას თვითსახელწოდებით Millenials-ზე დაბადებული იმ დროს, როდესაც „ყველა ბავშვი იგებს პრიზს. “.

მაგრამ მოდი, ვაღიაროთ, რომ ყოველთვის ადვილია თითის გაშლა ახალგაზრდა თაობაზე, როგორც დამნაშავე. რაღაც დამცინავი მემში, რომელიც ახლახან წავაწყდი:

„მოდით ვითამაშოთ ათასწლოვანი მონოპოლიის თამაში. წესები მარტივია, ფულის გარეშე იწყებ, ვერაფერს ახერხებ, დაფა რატომღაც იწვის და ყველაფერი შენი ბრალია.”

გამართლებულია თუ არა ვარაუდები ეგრეთ წოდებული ფიფქების თაობის შესახებ. თუ არა, არსებობს მტკიცებულება, რომ ახალგაზრდა თაობა მართლაც უფრო მგრძნობიარეა, ვიდრე მათი წინამორბედები.

მონაცემები აჩვენებს, რომ თაობის Z (ყველაზე ახალგაზრდა ზრდასრული თაობა ახლა კოლეჯში) უფრო მეტად არიან შეურაცხყოფილი და მგრძნობიარენი მეტყველების მიმართ. .

რატომ არის ყველა ასე მგრძნობიარე?

შესაძლოა, საზოგადოებაში მგრძნობელობის გაზრდის ერთ-ერთი მარტივი ახსნა შეიძლება იყოს ჩვენი ცხოვრების პირობების გაუმჯობესება.

როდესაც პრაქტიკული სირთულეების წინაშე ვდგავართ. (ომი,შიმშილი, ავადმყოფობა და ა.შ.) საკვების სუფრაზე დადება და უსაფრთხოდ ყოფნა გასაგებია, რომ მთავარი პრიორიტეტია.

ეს ცოტა დროს ტოვებს საკუთარ ან სხვის გრძნობებსა და ემოციებზე დასაფიქრებლად. რამდენადაც საზოგადოებაში ადამიანები უკეთეს მდგომარეობაში ხდებიან, ვიდრე ადრე იყო, ამან შეიძლება აიხსნას ფოკუსის გადატანა ფიზიკური კეთილდღეობიდან ემოციურ კეთილდღეობაზე.

სამყარო, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ, ასევე მკვეთრად შეიცვალა ბოლო 20-30 წლის განმავლობაში, მადლობა. ინტერნეტისკენ. უეცრად დედამიწის ის კუთხეები, რომლებზეც აქამდე არასდროს ვყოფილვართ გამოვლენილი, ჩვენს მისაღებში მოხვდა.

New Statesman-ში წერისას, ამელია ტეიტი ამტკიცებს, რომ ინტერნეტი არის ერთ-ერთი ყველაზე დიდი ხელშემწყობი ფაქტორი სხვების მიმართ უფრო მგრძნობელობისთვის. .

„მე გავიზარდე 6000-კაციან ქალაქში. იმის გამო, რომ არასდროს მქონია პირისპირ არავისთან დისტანციურად განსხვავებული ჩემი თავი, თინეიჯერობის წლები გავატარე იმაზე ფიქრით, რომ შეურაცხყოფა იყო გონების უმაღლესი ფორმა. არ შემხვედრია არც ერთი ადამიანი, რომელმაც გადამაფიქრა - ათასობით შევხვდი. და მე შევხვდი მათ ყველას ონლაინ. მილიონობით სხვადასხვა თვალსაზრისზე მყისიერი წვდომა ერთდროულად შეცვალა ყველაფერი. ბლოგებმა თვალი გამიხილა ჩემს მიღმა არსებულ გამოცდილებაზე, YouTube-ის ვიდეოებმა იძლეოდეს წვდომა უცხო ადამიანების ცხოვრებაზე და ტვიტერებმა ჩემი ვიწრო სამყარო მოსაზრებებით დატბორა“.

კონცეფციის მცოცავი

კიდევ ერთი ხელშემწყობი ფაქტორი საზოგადოების სენსიტიურობაში. შესაძლოა, ის, რასაც ჩვენ დღეს საზიანოდ ვთვლით, ყოველთვისმზარდი.

ნაშრომში სახელწოდებით „კონცეპტის ცოცხალი: ფსიქოლოგიის გაფართოებული ცნებები ზიანისა და პათოლოგიის შესახებ“, პროფესორი ნიკ ჰასლამი მელბურნის ფსიქოლოგიური მეცნიერებათა სკოლიდან ამტკიცებს, რომ ძალადობის, ბულინგის, ტრავმის, ფსიქიკური აშლილობის, დამოკიდებულების ცნებები, და ცრურწმენებს ყველა თავისი საზღვრები ჰქონდა გადაჭიმული ბოლო წლების განმავლობაში.

ის მოიხსენიებს ამას, როგორც „კონცეფციას“ და ვარაუდობს, რომ ეს შეიძლება იყოს პასუხისმგებელი ჩვენი საზოგადოების გაზრდილ მგრძნობელობაზე.

“ გაფართოება უპირველეს ყოვლისა ასახავს ზიანისადმი მზარდ მგრძნობელობას, რომელიც ასახავს ლიბერალურ მორალურ დღის წესრიგს… მიუხედავად იმისა, რომ კონცეპტუალური ცვლილება გარდაუვალია და ხშირად კარგად მოტივირებული, კონცეფციის ცოცხალი ემუქრება ყოველდღიური გამოცდილების პათოლოგიას და წაახალისებს სათნო, მაგრამ უძლური მსხვერპლის გრძნობას. 1>

ძირითადად, ის, რასაც ჩვენ მიუღებლად მივიჩნევთ, ან რასაც შეურაცხყოფად მივიჩნევთ, დროთა განმავლობაში ფართოვდება და უფრო მეტ ქცევას აერთიანებს. როგორც ეს ხდება, ის ბადებს ლეგიტიმურ კითხვებს, რომლებზეც პასუხის გაცემა შესაძლოა არც ისე მარტივი იყოს.

არის თუ არა რაიმე სახის ფიზიკური შეურაცხყოფა? სად იწყება ძალადობა და სად მთავრდება უბრალოდ არაკეთილსინდისიერი ყოფნა? რა ითვლება დაშინებად?

თეორიულისგან შორს, ამ კითხვებსა და პასუხებს რეალური გავლენა აქვს. მაგალითად, საპატიო სტუდენტისთვის, რომელიც აღმოჩნდა შეჩერებული კიბერბულინგის ნიშნით მის ჩანაწერში მას შემდეგ, რაც მასწავლებელზე უჩიოდა თავის მეგობრებს ინტერნეტში.

როგორც იტყობინება ნიუ იორკში.Times:

„კეტრინ ევანსმა თქვა, რომ იმედგაცრუებული იყო ინგლისური ენის მასწავლებელთან დაკავშირებით, რომ უგულებელყო მისი თხოვნა დავალებების შესრულებაში დახმარებისთვის და სასტიკი საყვედური, როდესაც ის გაცდენდა გაკვეთილს, რათა დაესწრო სკოლაში სისხლის აღების ცერემონიას. ასე რომ, ქალბატონი ევანსი, რომელიც მაშინ საშუალო სკოლის დამსახურებული სტუდენტი იყო, შევიდა ქსელის Facebook-ზე და დაწერა ლანძღვა მასწავლებლის წინააღმდეგ. „იმ რჩეულ სტუდენტებს, რომლებსაც უკმაყოფილო ჰქონდათ ქალბატონი სარა ფელპსის ყოლა, ან უბრალოდ იცნობდნენ მას და მის გიჟურ ხრიკებს: აქ არის ადგილი, სადაც შეგიძლიათ გამოხატოთ თქვენი სიძულვილის გრძნობა“, - წერს ის. მის პოსტს რამდენიმე გამოხმაურება მოჰყვა, რომელთაგან ზოგიერთი მასწავლებლის მხარდასაჭერად და ქალბატონ ევანსის კრიტიკულად იყო განწყობილი. „როგორიც არ უნდა იყოს მისი სიძულვილის მიზეზი, ისინი ალბათ ძალიან გაუაზრებელია“, - წერს ქალბატონი ფელპსის ყოფილი სტუდენტი თავის დასაცავად.

რამდენიმე დღის შემდეგ ქალბატონმა ევანსმა პოსტი წაშალა თავისი ფეისბუქის გვერდიდან. და წავიდა შემოდგომაზე გამოსაშვებად მომზადებისა და ჟურნალისტიკის სწავლის საქმეზე. მაგრამ ორი თვის შემდეგ მისი ონლაინ ვენტილაციის შემდეგ, ქალბატონი ევანსი დაიბარეს დირექტორის კაბინეტში და უთხრეს, რომ იგი გაათავისუფლეს "კიბერბულინგის" გამო, რაც მის ჩანაწერში იყო ნაკლოვანება, რომელიც, მისი თქმით, შიშობდა, რომ მას შეეძლო დაეტოვებინა სამაგისტრო სკოლებში ჩაბარება ან დაშვება. საოცნებო სამუშაო.”

ხდება თუ არა საზოგადოება ზედმეტად მგრძნობიარე?

ჩვენ შეიძლება ვიფიქროთ, რომ მზარდი პოლიტიკურად კორექტული საზოგადოების დაჟინებული მოთხოვნა კარგი გზაა მათ დასაცავად, ვისაც აქვსისტორიულად იჩაგრებოდა ან ექვემდებარებოდა უფრო მეტ მინუსს, მაგრამ კვლევის მიხედვით, ეს შეიძლება ყოველთვის არ იყოს რეალობა.

სინამდვილეში, მრავალფეროვნების ექსპერტები, რომლებიც წერენ Harvard Business Review-ში, აღნიშნეს, რომ პოლიტიკური კორექტულობა, სინამდვილეში, შეიძლება იყოს ორმაგი. -ლესირებული ხმალი და საჭიროებს გადახედვას, რათა მხარი დაუჭიროს სწორედ იმ ადამიანებს, რომელთა დაცვასაც აპირებს.

„ჩვენ აღმოვაჩინეთ, რომ პოლიტკორექტულობა მხოლოდ „უმრავლესობის“ წევრებს არ უქმნის პრობლემებს. როდესაც უმრავლესობის წევრებს არ შეუძლიათ გულწრფელად საუბარი, ნაკლებად წარმოდგენილ ჯგუფების წევრებიც განიცდიან: „უმცირესობებს“ არ შეუძლიათ განიხილონ თავიანთი შეშფოთება სამართლიანობის შესახებ და შიშები ნეგატიური სტერეოტიპების გამოკვების შესახებ, და ეს ქმნის ატმოსფეროს, რომელშიც ადამიანები თითის წვერებზე ტრიალებენ საკითხებზე და ერთი. სხვა. ეს დინამიკა იწვევს გაუგებრობას, კონფლიქტს და უნდობლობას, რაც აზიანებს როგორც მენეჯერულ, ასევე გუნდურ ეფექტურობას.”

სანაცვლოდ, მათი შემოთავაზებული გამოსავალი არის საკუთარი თავის მზარდი პასუხისმგებლობის დაკისრება, მიუხედავად იმისა, ჩვენ ვართ განაწყენებული სხვათაგან თუ სხვები. ჩვენზე განაწყენებული.

„როდესაც სხვები გვადანაშაულებენ ცრუ განწყობის გამო, ჩვენ უნდა დავკითხოთ საკუთარი თავი; როდესაც გვჯერა, რომ სხვები უსამართლოდ გვექცევიან, უნდა მივაღწიოთ მათ ქმედებებს... როცა ადამიანები თავიანთ კულტურულ განსხვავებებს და მათგან წარმოშობილ კონფლიქტებსა და დაძაბულობას განიხილავენ, როგორც საკუთარ თავზე უფრო ზუსტი ხედვის საძიებლად.სხვა და სიტუაცია იქმნება ნდობა და ურთიერთობები ძლიერდება.”

სექსისტური იუმორის მქონე ადამიანები უფრო მეტად აღიქვამენ სექსიზმის შემწყნარებლობას, როგორც ნორმას

მაშინაც კი, თუ ვაღიარებთ, რომ გაზრდილი მგრძნობელობა ყოველთვის არ არის გამოსადეგი საზოგადოებაში, მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ მის არარსებობას ასევე შეიძლება ჰქონდეს საზიანო ეფექტი.

კომედია და შეურაცხყოფის გამოყენება დიდი ხანია აქტუალური თემაა. კამათი, როგორიცაა კრის როკი, ჯენიფერ სონდერსი და სხვები ამტკიცებენ, რომ "ფხიზლობა" დამამუხრუჭებელი კომედიაა.

თუმცა კვლევამ დაადგინა, რომ შეურაცხმყოფელი იუმორი, მაგალითად (ხუმრობები, რომლებიც ხდება კონკრეტული სოციალური ჯგუფის ხარჯზე. ) შეიძლება ჰქონდეს ნაკლებად სასაცილო შედეგები.

ევროპული ჟურნალის სოციალური ფსიქოლოგიის კვლევამ დაასკვნა, რომ სექსისტური იუმორის მქონე ადამიანები უფრო მეტად აღიქვამენ სექსიზმის ტოლერანტობას ნორმად.

დასავლეთ კაროლინას უნივერსიტეტის სოციალური ფსიქოლოგიის პროფესორი, თომას ე. ფორდი ამბობს, რომ სექსისტური, რასისტული ან ნებისმიერი ხუმრობა, რომელიც მარგინალიზებულ ჯგუფს აფერხებს, ხშირად ფარავს ცრურწმენის გამოხატვას გართობისა და უაზრობის სამოსში.

“ ფსიქოლოგიის კვლევა ვარაუდობს, რომ დამამცირებელი იუმორი გაცილებით მეტია, ვიდრე "უბრალო ხუმრობა". მიუხედავად მისი განზრახვისა, როდესაც ცრურწმენები განმარტავენ, როგორც „უბრალოდ ხუმრობა“, რომელიც მიზნად ისახავს მისი სამიზნის დაცინვას და არა საკუთარი თავის შეურაცხყოფას, მას შეიძლება ჰქონდეს სერიოზული სოციალური შედეგები, როგორცცრურწმენების გამათავისუფლებელი."

რატომ არის ყველა ასე ადვილად შეურაცხყოფილი?

"ახლა ძალიან ხშირია იმის მოსმენა, როგორ ამბობენ, "მე უფრო განაწყენებული ვარ ამით". თითქოს ეს მათ გარკვეულს აძლევს. უფლებები. სინამდვილეში ეს სხვა არაფერია... თუ არა კვნესა. „მე ეს შეურაცხმყოფელია.“ ​​მას არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს; მას არ აქვს მიზანი; მას არ აქვს მიზეზი, რომ პატივი სცეს, როგორც ფრაზა. "მე განაწყენებული ვარ ამით." მაშ, რა."

— სტივენ ფრაი

საზოგადოება უდავოდ უფრო მგრძნობიარეა, ვიდრე ადრე იყო, მაგრამ არის თუ არა ეს საბოლოო ჯამში კარგი. , ცუდი ან გულგრილი რამ უფრო ღიაა კამათისთვის.

ერთის მხრივ, შეიძლება ამტკიცებდეთ, რომ ადამიანები ძალიან ადვილად ხვდებიან მსხვერპლად და ვერ ახერხებენ საკუთარი აზრებისა და რწმენის განცალკევებას საკუთარი თავის გრძნობისგან.

გარკვეულ გარემოებებში ამან შეიძლება გამოიწვიოს ზედმეტად მგრძნობიარე და ადვილად შეურაცხმყოფელი დამოკიდებულებები, რომლებიც უფრო მეტად აწუხებს მათი ყურების დაბლოკვას განსხვავებული მოსაზრებების მიმართ, ვიდრე მათგან სწავლისა და ზრდის შესაძლებლობის გამოყენებას.

მეორე მხრივ. გაზრდილი მგრძნობელობა შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც სოციალური ევოლუციის ფორმა.

ბევრად, ჩვენი სამყარო უფრო დიდია, ვიდრე ოდესმე ყოფილა და როგორც ეს ხდება, ჩვენ უფრო მრავალფეროვნების წინაშე ვდგებით.

ამგვარად, შეიძლება ითქვას, რომ საზოგადოება ამდენი ხანია უგრძნობი იყო და დღეს ადამიანები უბრალოდ უფრო განათლებულები არიან ამის შესახებ. რამ. ვუყურებთ თუ არა