Cəmiyyət niyə indi bu qədər həssasdır?

Ləğv mədəniyyətindən siyasi düzgünlüyə qədər "dəli oldu", insanlar bu günlərdə çox həssasdırlar?

Hamımızın söz azadlığı hüququ var (məhdudiyyətlərlə də olsa). Ancaq görünür, hər dəfə bu azad sözdən istifadə edilərək qeyri-populyar bir şey söylədikdə problemlər yaranmağa başlayır.

Getdikcə daha tolerant cəmiyyət yaratmaq üçün biz fərqli səslərə daha az dözümlü oluruqmu? Və bu, həqiqətənmi pis bir şeydir?

Cəmiyyət həddən artıq həssaslaşır?

Siyasi düzgünlüyün qeyri-populyarlığı

Əgər siyasi düzgünlük daim genişlənən bir anlayışdırsa, onda o, həm də çox populyar olmayan biri ola bilər.

Beynəlxalq tədqiqat təşəbbüsü tərəfindən aparılan sorğuya əsasən, ABŞ-da insanların təxminən 80 faizi P.C. problem kimi artıqlaması. Atlantikdə xəbər verildiyi kimi:

“Ümumi əhali arasında tam 80 faiz hesab edir ki, “bizim ölkədə siyasi düzgünlük problemdir”. Hətta gənclər də bundan narahatdır, o cümlədən 74 faiz 24-29 yaş və 79 faiz 24 yaşdan aşağı. siyasi düzgünlüyü dəstəkləmək üçün yaxşı bir vasitə - və belə çıxır ki, irq də deyil. Ağların ölkədə siyasi düzgünlüyün problem olduğuna inanmaq ehtimalı orta səviyyədən bir qədər azdır: onların 79 faizi bu fikri bölüşür. Əvəzində,başqasının həddən artıq həssas olması və ya haqlı olaraq qəzəbli olması çox vaxt bunun bizə birbaşa təsir edən və ya tətikləyən bir məsələ olub-olmamasından asılıdır.

ABŞ, Böyük Britaniya, Almaniya və Fransadan olan insanlardan soruşulub ki, bu gün insanlar başqalarının dediklərindən çox asanlıqla inciyir, yoxsa insanlar bunu etməli idilərmi? başqalarını incitməmək üçün dediklərinə diqqətli olun. Rəylər böyük ölçüdə bölünüb:

• ABŞ — 57% 'bu gün insanlar başqalarının dediklərindən çox asanlıqla inciyirlər', 40% 'insanlar başqalarını incitməmək üçün dediklərinə diqqətli olmalıdır'.
• Almaniya 45% "insanlar başqalarının dediklərindən çox asanlıqla inciyir", 40% "insanlar başqalarını incitməmək üçün dediklərinə diqqətli olmalıdırlar".
• Fransa 52% "bu gün insanlar başqalarının dediklərindən çox asanlıqla inciyir', 46% 'insanlar başqalarını incitməmək üçün dediklərinə diqqətli olmalıdır'.
• Böyük Britaniya — 53% 'bu gün insanlar başqalarının dediklərindən çox asanlıqla inciyir', 44% 'insanlar başqalarını incitməmək üçün dediklərinə diqqətli olmalıdır'.

Tədqiqatın göründüyü kimi, ümumiyyətlə, insanların əksəriyyətinin cəmiyyətin həddən artıq həssas ola biləcəyi ilə bağlı bəzi narahatlıqları var. .

Cəmiyyət nə vaxt bu qədər həssas oldu?

“Qar dənəciyi” heç də yeni termin deyil. Bu fikirdünyanın onların ətrafında fırlandığına və hisslərinin tez-tez gənc nəsillərə vurulan alçaldıcı etiket olduğuna inanan, asanlıqla inciyən, həddən artıq həssas bir insan.

“Mən bu təhqiramizdir!” kitabının müəllifi Kler Foks bunun səbəbini təklif edir. hədsiz həssas fərdlər üçün əsəbiləşmiş uşaqlarda yatır.

Bu, müəllif və natiq Simon Sinekin “hər bir uşağın mükafat qazandığı bir vaxtda doğulmuş Milleniallar haqqında bir qədər sərt çıxışı ilə paralel gedən bir fikirdir. ”.

Ancaq etiraf edək ki, günahkar kimi gənc nəsillərə barmaq göstərmək həmişə asandır. Bu yaxınlarda rastlaşdığım memda nə isə əyləndi:

“Gəlin minillik monopoliya oyunu oynayaq. Qaydalar sadədir, siz pul olmadan başlayırsınız, heç nə ala bilmirsiniz, lövhə nədənsə yanır və hər şey sizin günahınızdır.”

Qar dənəciyi adlanan nəsil haqqında fərziyyələrin əsaslı olub-olmaması. ya yox, gənc nəsillərin həqiqətən də sələflərindən daha həssas olduğuna dair sübutlar var.

Məlumatlar Z nəslinin (indi kollecdə təhsil alan ən gənc yetkin nəsil) daha çox inciməyə və nitqə həssas olduğunu göstərir. .

Niyə hamı bu qədər həssasdır?

Bəlkə də cəmiyyətdə həssaslığın artmasının ən sadə izahlarından biri həyat şəraitimizin yaxşılaşdırılması ola bilər.

Praktik çətinliklərlə üzləşdikdə. (müharibə,aclıq, xəstəlik və s.) süfrəyə yemək qoymaq və təhlükəsiz qalmaq başa düşülən əsas prioritetdir.

Özünüzün və ya başqalarının hissləri və emosiyaları üzərində dayanmağa az vaxt qalır. Cəmiyyətdəki insanlar əvvəlkindən daha yaxşı vəziyyətə düşdükcə, bu, diqqətin fiziki rifahdan emosional rifaha keçməsini izah edə bilər.

Yaşadığımız dünya da sayəsində son 20-30 ildə kəskin şəkildə dəyişdi. internetə. Qəfildən dünyanın heç vaxt görmədiyimiz guşələri qonaq otağımıza daxil oldu.

New Statesman-da yazan Amelia Tate iddia edir ki, internet başqalarına qarşı həssaslığı artıran ən böyük töhfə verən amillərdən biridir. .

“Mən 6000 nəfərlik şəhərdə böyümüşəm. Heç vaxt özümdən çox fərqli bir adamla qarşılaşmadığım üçün yeniyetməlik illərimi təhqiredici olmağın ən yüksək ağıl forması olduğunu düşünərək keçirdim. Fikrimi dəyişən bir nəfərə rast gəlmədim - minlərlə insanla tanış oldum. Mən onlarla onlayn tanış oldum. Bir anda milyonlarla fərqli baxışa çıxış əldə etmək hər şeyi dəyişdi. Bloqlar gözlərimi öz təcrübəmdən kənar təcrübələrə açdı, YouTube videoları yad insanların həyatına giriş imkanı verdi və tvitlər mənim dar dünyamı fikirlərlə doldurdu”.

Konseptlə sürünən

Cəmiyyətin həssaslığına daha bir töhfə verən amil. ola bilər ki, bu günlərdə zərərli hesab etdiyimiz şey həmişəartır.

Melburn Psixologiya Elmləri Məktəbindən professor Nik Haslam “Concept Creep: Psychology's Expanding Concepts of Harm and Pathology” adlı məqaləsində iddia edir ki, sui-istifadə, zorakılıq, travma, psixi pozğunluq, asılılıq, və ön mühakimələrin hamısının sərhədləri son illərdə genişlənmişdir.

O, bunu “konseptin sürünməsi” adlandırır və bunun cəmiyyət olaraq artan həssaslığımıza cavabdeh ola biləcəyini fərz edir.

“ Genişlənmə, ilk növbədə, liberal əxlaqi gündəmi əks etdirən zərərə qarşı artan həssaslığı əks etdirir... Konseptual dəyişiklik qaçınılmaz və çox vaxt yaxşı motivasiya olsa da, konseptual söküntü gündəlik təcrübəni patolojiləşdirmək və fəzilətli, lakin gücsüz qurbanlıq hissini təşviq etmək riskini daşıyır.”

Əsasən, qəbuledilməz hesab etdiyimiz və ya təhqiramiz hesab etdiyimiz şeylər zaman keçdikcə genişlənir və daha çox davranışı özündə cəmləşdirir. Bu baş verdikdə, cavabı o qədər də asan olmayan qanuni suallar doğurur.

Fiziki zorakılığın hər hansı bir forması varmı? Sui-istifadə harada başlayır və sadəcə rəhmsiz olmaq harada bitir? Zorbalıq nə sayılır?

Nəzəri cəhətdən çox uzaqda, bu sual və cavabların real həyatda təsiri var. Məsələn, müəllimdən onlayn olaraq dostlarına şikayət etdikdən sonra rekordunda kiber zorakılıq işarəsi ilə təhsildən kənarlaşdırıldığını görən şərəfli tələbə üçün.

Nyu Yorkda xəbər verildiyi kimi.Times:

“Katherine Evans dedi ki, o, məktəbdə qanvermə aksiyasına qatılmaq üçün dərsdən yayındığı zaman tapşırıqlarla bağlı kömək istəməsinə məhəl qoymadığı və kobud məzəmmət etdiyi üçün ingilis dili müəllimindən məyus olub. Belə ki, o vaxt liseyin yuxarı sinifində oxuyan və fəxri tələbə olan xanım Evans Facebook şəbəkəsinə daxil olub və müəllimə qarşı küsmə yazıb. "Xanım Sarah Phelpslə tanış olmaqdan və ya sadəcə olaraq onu və onun dəliliklərini tanımaqdan narazı qalan seçilmiş tələbələrə: Nifrət hisslərinizi ifadə etmək üçün yer budur" dedi. Onun paylaşımı bir neçə cavab topladı, bəziləri müəllimi dəstəkləyən və xanım Evansı tənqid edən idi. "Ona nifrət etməyin səbəbləri nə olursa olsun, onlar çox güman ki, çox yetişməmişlərdir" deyə xanım Phelps-in keçmiş tələbəsi müdafiə edərək yazdı.

Bir neçə gün sonra xanım Evans bu yazını Facebook səhifəsindən sildi. və payızda məzuniyyətə hazırlaşmaq və jurnalistika oxumaq işi ilə məşğul oldu. Lakin onun onlayn çıxışından iki ay sonra xanım Evans direktorun kabinetinə çağırıldı və ona dedilər ki, “kiber zorakılığa” görə işdən uzaqlaşdırılıblar. arzuladığınız iş.”

Cəmiyyət həddən artıq həssaslaşır?

Biz hiss edə bilərik ki, getdikcə daha çox siyasi cəhətdən daha düzgün cəmiyyətdə israr etmək, bu işdə çalışanları qorumaq üçün yaxşı bir yoldur.tarixən sıxışdırılıb və ya daha böyük dezavantajlara məruz qalıb, lakin araşdırmalara görə, bu həmişə real olmaya bilər.

Əslində, Harvard Business Review jurnalında yazan müxtəliflik üzrə ekspertlər qeyd ediblər ki, siyasi düzgünlük əslində ikiqat ola bilər. ucu uclu qılıncdır və onu qorumaq üçün nəzərdə tutulan insanları dəstəkləmək üçün yenidən düşünmək lazımdır.

“Biz aşkar etdik ki, siyasi düzgünlük təkcə “əksəriyyət”də olanlar üçün problem yaratmır. Əksəriyyət üzvləri səmimi danışa bilmədikdə, az təmsil olunan qrupların üzvləri də əziyyət çəkirlər: “Azlıqlar” ədalətlə bağlı narahatlıqlarını və mənfi stereotiplərlə qidalanma qorxularını müzakirə edə bilmirlər və bu, insanların problemlərin ətrafında ayaqlarının ucunda dolaşdığı atmosferi artırır. başqa. Bu dinamikalar anlaşılmazlıq, münaqişə və inamsızlıq yaradır, həm idarəçiliyin, həm də komandanın effektivliyini korlayır.”

Əvəzində, onların təklif etdiyi həll yolu özümüzdən və ya başqaları tərəfindən incidildiyimizdən asılı olmayaraq, özümüzü getdikcə daha çox məsuliyyətə cəlb etməkdir. bizdən incidi.

“Başqaları bizi qərəzli münasibətdə ittiham etdikdə, özümüzü sorğu-sual etməliyik; başqalarının bizimlə ədalətsiz rəftar etdiyinə inandığımız zaman, onların hərəkətlərini başa düşmək üçün əlimizi uzatmalıyıq...İnsanlar mədəni fərqliliklərinə və onlardan yaranan münaqişələrə və gərginliklərə özləri haqqında daha dəqiq fikir axtarmaq imkanı kimi yanaşanda, hər birvə vəziyyət, inam yaranır və münasibətlər güclənir.”

Seksist yumora məruz qalan insanlar seksizmə dözümlülüyünü norma kimi qəbul edirlər

Hətta artan həssaslığın cəmiyyətdə həmişə faydalı olmadığını etiraf etsək belə, onun olmamasının da zərərli təsir göstərə biləcəyini qəbul etmək vacibdir.

Komediya və təhqirdən istifadə uzun müddətdir ki, ən çox müzakirə olunan mövzudur. Chris Rock, Jennifer Saunders və digərləri ilə mübahisə edərək, 'oyanmanın' boğucu komediya olduğunu iddia edirlər.

Lakin araşdırmalar aşkar edib ki, məsələn, aşağılama yumoru (müəyyən sosial qrupun hesabına gələn zarafatlar) ) gülməli deyil, gülməli nəticələrə səbəb ola bilər.

Avropa Sosial Psixologiya Jurnalının araşdırması belə nəticəyə gəlib ki, seksist yumora məruz qalan insanlar cinsiyyətçiliyə tolerantlığı norma kimi qəbul edirlər.

Qərbi Karolina Universitetinin Sosial Psixologiya professoru Thomas E. Ford deyir ki, cinsiyyətçi, irqçi və ya marginallaşmış qrupa münasibət bildirən hər hansı bir zarafat çox vaxt qərəz ifadələrini əyləncə və qeyri-ciddilik donunda gizlədir.

“ Psixologiya araşdırması göstərir ki, təhqiramiz yumor “sadəcə zarafatdan” daha çox şeydir. Məqsədindən asılı olmayaraq, qərəzli insanlar təhqiramiz yumoru “sadəcə zarafat” kimi şərh etdikdə, hədəfə lağ etmək və özünə qərəz yaratmamaq üçün onun ciddi sosial nəticələri ola bilər.qərəzdən azaddır.”

Niyə hamı belə asanlıqla inciyir?

“İndi insanların “Mən bundan çox incidim” dediyini eşitmək çox yaygındır. Sanki bu, onlara əminlik verir. hüquqlar. Əslində bu, sızıltıdan başqa bir şey deyil. “Mən bunu təhqiramiz hesab edirəm.” Bunun heç bir mənası yoxdur; heç bir məqsədi yoxdur; ifadə kimi hörmət edilməsi üçün heç bir əsas yoxdur. 'Bundan incidim.' Bəli, lanet olsun."

— Stiven Fry

Cəmiyyət, şübhəsiz ki, əvvəlkindən daha həssasdır, amma bu, son nəticədə yaxşı olub-olmamasıdır. , pis və ya biganə şey müzakirəyə daha açıqdır.

Bir tərəfdən, insanların çox asanlıqla qurbana çevrildiyini və öz düşüncələrini və inanclarını mənlik hisslərindən ayıra bilmədiklərini iddia edə bilərsiniz.

Müəyyən şəraitdə bu, onlardan öyrənmək və inkişaf etmək fürsətindən istifadə etməkdənsə, fərqli fikirlərə qulaq asmaqdan daha çox narahat olan həddən artıq həssas və asanlıqla inciyən münasibətə gətirib çıxara bilər.

Digər tərəfdən. , artan həssaslıq sosial təkamülün bir forması kimi qəbul edilə bilər.

Bir çox cəhətdən dünyamız əvvəlkindən daha böyükdür və bu baş verdikdə biz daha çox müxtəlifliyə məruz qalırıq.

Bu şəkildə demək olar ki, cəmiyyət uzun müddətdir ki, laqeyd olub və bu gün insanlar sadəcə olaraq bu barədə daha savadlıdırlar.

Günün sonunda, biz hamımız (müxtəlif dərəcələrdə) konkret olaraq həssasıq. şeylər. Baxsaq da