Por que a sociedade é tan sensible agora?

Desde a cultura de cancelación ata a corrección política "toleada", é a xente demasiado sensible nestes días?

Todos temos dereito á liberdade de expresión (aínda que con límites). Pero parece que comezan a xurdir problemas cada vez que se exerce esa liberdade de expresión para dicir algo impopular.

Nun intento por crear unha sociedade cada vez máis tolerante, ¿estamos nalgún xeito a ser menos tolerantes coas voces diverxentes? E isto é realmente algo malo?

A sociedade está a ser demasiado sensible?

A impopularidade da corrección política

Se parece que a corrección política é un concepto en constante expansión, entón tamén podería ser unha profundamente impopular.

Isto é segundo unha enquisa realizada por unha iniciativa de investigación internacional que atopou que un 80 por cento da xente dos EE.UU. ve P.C. exceso como problema. Segundo se informa no Atlantic:

"Entre a poboación en xeral, un 80 por cento cre que "a corrección política é un problema no noso país". Incluso os mozos se senten incómodos con el, incluíndo o 74 por cento de entre 24 e 29 anos e o 79 por cento menores de 24 anos. Neste tema en particular, os espertos están nunha clara minoría en todas as idades.

A mocidade non é un bo proxy para apoiar a corrección política, e resulta que a raza tampouco. Os brancos teñen un pouco menos que a media de crer que a corrección política é un problema no país: o 79 por cento deles comparte este sentimento. En cambio,outra persoa por ser demasiado sensible ou xustamente indignada adoita depender simplemente de se se trata dun problema que nos afecta ou nos provoca directamente.

Preguntóuselles a persoas de EE. UU., Reino Unido, Alemaña e Francia se hoxe en día se ofenden con demasiada facilidade o que din outros ou se a xente debería teña coidado co que din para non ofender aos demais. As opinións parecían estar moi divididas:

• EE. UU.: o 57 % "a xente hoxe se ofende con demasiada facilidade polo que din outros", o 40 % "a xente debería ter coidado co que din para evitar ofender aos demais".
• Alemaña 45% "a xente hoxe se ofende con demasiada facilidade polo que din outros", 40% "a xente debería ter coidado co que din para evitar ofender aos demais".
• Francia 52% "a xente de hoxe é ofendéndose con demasiada facilidade polo que din os demais", o 46 % "a xente debería ter coidado co que din para evitar ofender aos demais".
• Reino Unido — 53 % "a xente hoxe en día se ofende con demasiada facilidade polo que din outros", 44 % "A xente debería ter coidado co que din para evitar ofender aos demais".

O que parece suxerir a investigación é que, en xeral, a maioría da xente ten algunhas preocupacións de que a sociedade poida volverse demasiado sensible. .

Cando se volveu tan sensible a sociedade?

“Fopo de neve” non é en absoluto un termo novo. Esta idea deunha persoa demasiado sensible e facilmente ofenderse que cre que o mundo xira ao seu redor e que os seus sentimentos son unha etiqueta despectiva que adoita aplicarse ás xeracións máis novas.

Claire Fox, a autora de 'I Find That Offensive!', suxire a razón. para os individuos demasiado sensibles reside nos nenos que estaban acosados.

É unha idea que vai da man da interpretación un tanto mordaz do autor e orador Simon Sinek sobre os autotitulados Millenials nacidos nun momento no que “cada neno gaña un premio. ”.

Pero sexamos sinceros, sempre é fácil sinalar co dedo ás xeracións máis novas como as culpas. Algo se burlou nun meme co que atopei recentemente:

"Xoguemos ao monopolio milenario. As regras son sinxelas, comezas sen cartos, non podes pagar nada, o taboleiro arde por algún motivo e todo é culpa túa. ou non, hai evidencias de que as xeracións máis novas son realmente máis sensibles que as súas predecesoras.

Os datos mostran que os da Xeración Z (a xeración adulta máis nova que agora está na universidade) teñen máis probabilidades de sentirse ofendidos e sensibles á fala. .

Por que todos son tan sensibles?

Quizais unha das explicacións máis sinxelas para explicar o aumento da sensibilidade na sociedade podería ser a mellora das condicións de vida.

Cando nos enfrontamos a dificultades prácticas. (guerra,fame, enfermidades, etc.) poñer comida enriba da mesa e manterse a salvo é comprensiblemente a principal prioridade.

Deixa pouco tempo para deterse nos propios sentimentos e emocións, ou nas dos demais. A medida que as persoas dentro da sociedade melloran do que antes, isto pode explicar o cambio de enfoque do benestar físico ao benestar emocional.

O mundo no que vivimos tamén cambiou drasticamente nos últimos 20-30 anos grazas a internet. De súpeto, os recunchos do globo aos que nunca estiveramos expostos foron introducidos na nosa sala de estar.

Escribindo no New Statesman, Amelia Tate argumenta que Internet é un dos maiores factores que contribúen a unha maior sensibilidade cara aos demais. .

“Crecín nun pobo de 6.000 habitantes. Como nunca me enfrontei con ninguén remotamente diferente a min mesmo, pasei os meus anos adolescentes pensando que ser ofensivo era a forma máis alta de enxeño. Non coñecín a unha soa persoa que cambiou de opinión: coñecín a miles. E coñecinos a todos en liña. Ter acceso instantáneo a millóns de puntos de vista diferentes á vez cambiou todo. Os blogs abríronme os ollos a experiencias alleas á miña, os vídeos de YouTube permitían o acceso á vida de descoñecidos e os chíos inundaban de opinións o meu estreito mundo”. podería ser que o que consideramos prexudicial nestes días parece ser sempre-aumentando.

Nun traballo titulado "Concept Creep: Psychology's Expanding Concepts of Harm and Pathology", o profesor Nick Haslam da Melbourne School of Psychological Sciences argumenta que os conceptos de abuso, bullying, trauma, trastorno mental, adicción, e os prexuízos teñen todos os seus límites estendidos nos últimos anos.

Refírese a isto como "concepto fluencia", e hipotetiza que podería ser o responsable da nosa maior sensibilidade como sociedade.

" A expansión reflicte principalmente unha sensibilidade cada vez maior ao dano, que reflicte unha axenda moral liberal... Aínda que o cambio conceptual é inevitable e moitas veces está ben motivado, a desviación dos conceptos corre o risco de patoloxizar a experiencia cotiá e fomentar unha sensación de vítima virtuosa pero impotente. 1>

Basicamente, o que consideramos inaceptable ou o que consideramos abusivo vaise expandindo e incorporando máis comportamentos co paso do tempo. Cando isto ocorre, suscita preguntas lexítimas que quizais non sexan tan sinxelas de responder.

Hai algunha forma de maltrato físico azotado? Onde comeza o abuso e remata simplemente ser cruel? Que conta como acoso escolar?

Lonxe de ser teóricas, estas preguntas e respostas teñen implicacións na vida real. Por exemplo, para a estudante de honra que se viu suspendida cunha marca de ciberacoso no seu expediente despois de queixarse ​​dunha profesora ante os seus amigos en liña.

Segundo se informa no New York.Times:

"Katherine Evans dixo que estaba frustrada coa súa profesora de inglés por ignorar as súas súplicas de axuda coas tarefas e un brusco reproche cando faltou a clase para asistir a unha colecta de sangue na escola. Entón, a señora Evans, que entón era unha estudante de bacharelato e estudante de honra, iniciou sesión no sitio de redes Facebook e escribiu unha diatriba contra o profesor. "A aqueles estudantes selectos que tiveron o desgusto de ter á Sra Sarah Phelps, ou simplemente de coñecela a ela e as súas travesuras dementes: aquí está o lugar para expresar os seus sentimentos de odio", escribiu. A súa publicación atraeu un puñado de respostas, algunhas delas en apoio ao profesor e críticas coa Sra Evans. "Sen cales sexan os seus motivos para odiala, probablemente sexan moi inmaduros", escribiu unha antiga alumna da Sra Phelps na súa defensa.

Uns días despois, a Sra. Evans eliminou a publicación da súa páxina de Facebook. e empezou a prepararse para a graduación e estudar xornalismo no outono. Pero dous meses despois do seu desahogo en liña, a Sra. Evans foi chamada á oficina do director e dixéronlle que estaba a ser suspendida por "ciberacoso", unha mancha no seu rexistro que dixo que temía que puidese impedir que ingresase a escolas de posgrao ou que a desembarcaran. traballo dos soños."

A sociedade está a ser demasiado sensible?

Podemos sentir que insistir nunha sociedade cada vez máis politicamente correcta é unha boa forma de protexer aos que teñenhistoricamente foi oprimido ou sometido a unha maior desvantaxe, pero segundo a investigación, esta pode non ser sempre a realidade.

De feito, os expertos en diversidade que escriben en Harvard Business Review sinalaron que a corrección política, en realidade, pode ser un dobre espada de fío e necesita ser repensada para apoiar ás mesmas persoas á que se pretende protexer.

“Descubrimos que a corrección política non só supón problemas para os que están na “maioría”. Cando os membros da maioría non poden falar con franqueza, os membros dos grupos subrepresentados tamén sofren: as "minorías" non poden discutir as súas preocupacións sobre a equidade e os temores de alimentarse de estereotipos negativos, e iso engádese a unha atmosfera na que a xente anda de puntillas sobre os problemas e un outro. Estas dinámicas xeran incomprensións, conflitos e desconfianza, corroendo tanto a eficacia directiva como a do equipo.”

En cambio, a súa proposta de solución é responsabilizarnos cada vez máis, independentemente de que sexamos nós os que nos ofendan outros ou outros que estamos. ofendidos por nós.

“Cando outros nos acusan de manter actitudes prexudiciais, debemos interrogarnos; cando cremos que os demais nos tratan de xeito inxusto, debemos achegarnos a comprender as súas accións... Cando as persoas tratan as súas diferenzas culturais, e os conflitos e tensións que xorden delas, como oportunidades para buscar unha visión máis precisa de si mesmos, cada un.outros, e a situación, a confianza constrúese e as relacións fanse máis fortes."

As persoas expostas ao humor machista teñen máis probabilidades de ver a tolerancia ao sexismo como unha norma

Aínda que admitamos que o aumento da sensibilidade non sempre é útil na sociedade, é importante recoñecer que a súa ausencia tamén pode ter un efecto prexudicial.

A comedia e o uso da ofensa foron un tema candente durante moito tempo. discusións, con persoas como Chris Rock, Jennifer Saunders e máis argumentando que a "despertar" é unha comedia abafante.

Aínda que as investigacións descubriron que o humor menosprezo, por exemplo (bromas que se producen a costa dun determinado grupo social). ) pode ter algunhas consecuencias menos que divertidas.

Un estudo da Revista Europea de Psicoloxía Social concluíu que as persoas expostas ao humor machista eran máis propensas a ver a tolerancia ao sexismo como unha norma.

Thomas E. Ford, catedrático de Psicoloxía Social da Western Carolina University, di que os chistes sexistas, racistas ou calquera tipo de broma que fan un remate dun grupo marxinado adoitan disfrazar as expresións de prexuízos cun manto de diversión e frivolidade.

" A investigación en psicoloxía suxire que o humor desprezo é moito máis que "unha broma". Independentemente da súa intención, cando as persoas con prexuízos interpretan o humor de menosprezo como "só unha broma" destinada a burlarse do seu obxectivo e non prexuízo en si mesmo, pode ter graves consecuencias sociais como unliberador de prexuízos."

Por que todo o mundo se ofende tan facilmente?

"Agora é moi común escoitar á xente dicir: 'Estou bastante ofendido por iso'. Como se iso lles dase unha certeza. dereitos. En realidade, non é máis... que un lamento. ‘Isto paréceme ofensivo’. Non ten sentido; non ten propósito; non ten motivos para ser respectado como frase. "Estou ofendida por iso." Ben, así que fodide que."

— Stephen Fry

A sociedade é, sen dúbida, máis sensible do que era antes, pero se isto é, en definitiva, un bo , as cousas malas ou indiferentes están máis abertas ao debate.

Por unha banda, podes argumentar que as persoas caen con demasiada facilidade na vítima e son incapaces de separar os seus propios pensamentos e crenzas do seu sentido de si mesmo.

Nalgunhas circunstancias, isto ben pode levar a actitudes demasiado sensibles e facilmente ofendidas, máis preocupadas por bloquear os oídos ante opinións diferentes que por aproveitar a oportunidade de aprender e crecer con elas.

Por outra banda. , o aumento da sensibilidade podería verse como unha forma de evolución social.

En moitos aspectos, o noso mundo é máis grande do que nunca foi antes e, a medida que isto ocorre, estamos expostos a máis diversidade.

Deste xeito, pódese dicir que a sociedade foi insensible durante tanto tempo e que a xente de hoxe en día simplemente é máis educada sobre iso. cousas. Se vemos