Cuprins
De la cultura de anulare la corectitudinea politică "înnebunită", sunt oamenii prea sensibili în zilele noastre?
Cu toții avem dreptul la libertatea de exprimare (deși cu anumite limite), dar se pare că problemele încep să apară ori de câte ori această libertate de exprimare este exercitată pentru a spune ceva nepopular.
În încercarea de a crea o societate din ce în ce mai tolerantă, devenim oare într-un fel mai puțin toleranți față de vocile divergente? Și este acest lucru cu adevărat un lucru rău?
Devine societatea prea sensibilă?
Impopularitatea corectitudinii politice
Dacă se simte că corectitudinea politică este un concept în continuă expansiune, atunci s-ar putea să fie, de asemenea, unul profund nepopular.
Acest lucru este conform unui sondaj realizat de o inițiativă de cercetare internațională, care a constatat că aproximativ 80% dintre oamenii din SUA consideră că excesul de P.C. este o problemă. După cum se arată în Atlantic:
"În rândul populației generale, un procent de 80 la sută consideră că "corectitudinea politică este o problemă în țara noastră." Chiar și tinerii se simt inconfortabil cu ea, inclusiv 74 la sută cu vârste cuprinse între 24 și 29 de ani și 79 la sută sub 24 de ani. În această problemă specifică, cei treji sunt într-o minoritate clară la toate vârstele.
Tinerețea nu este un bun indicator pentru susținerea corectitudinii politice - și se pare că nici rasa nu este. Albii sunt puțin mai puțin predispuși decât media să creadă că corectitudinea politică este o problemă în țară: 79 la sută dintre ei împărtășesc acest sentiment. În schimb, asiaticii (82 la sută), hispanicii (87 la sută) și indienii americani (88 la sută) sunt cei mai predispuși să se opună corectitudinii politice, în timp ce asiaticii (82 la sută), hispanicii (87 la sută) și indienii americani (88 la sută) sunt cei mai predispuși să se opună corectitudinii politice.corectitudine."
Între timp, un sondaj realizat de Pew Research Center a evidențiat, de asemenea, dificultatea de a găsi un echilibru între libertatea de exprimare și grija față de ceilalți.
Persoane din SUA, Marea Britanie, Germania și Franța au fost întrebate dacă oamenii din ziua de azi se simt prea ușor jigniți de ceea ce spun alții sau dacă ar trebui să fie atenți la ceea ce spun pentru a nu-i jigni pe alții:
- SUA - 57% "oamenii din ziua de azi sunt prea ușor de jignit de ceea ce spun alții", 40% "oamenii ar trebui să fie atenți la ceea ce spun pentru a nu-i jigni pe alții".
- Germania 45% "oamenii din ziua de azi sunt prea ușor de jignit de ceea ce spun alții", 40% "oamenii ar trebui să fie atenți la ceea ce spun pentru a nu-i jigni pe alții".
- Franța 52% "oamenii din ziua de azi sunt prea ușor de jignit de ceea ce spun alții", 46% "oamenii ar trebui să fie atenți la ceea ce spun pentru a nu-i jigni pe alții".
- Marea Britanie - 53% "oamenii din ziua de azi se simt prea ușor jigniți de ceea ce spun alții", 44% "oamenii ar trebui să fie atenți la ceea ce spun pentru a nu-i jigni pe alții".
Ceea ce pare să sugereze cercetarea este că, în general, majoritatea oamenilor sunt îngrijorați de faptul că societatea ar putea deveni prea sensibilă.
Când a devenit societatea atât de sensibilă?
"Fulgul de zăpadă" nu este deloc un termen nou. Această idee de persoană ușor de jignit, prea sensibilă, care crede că lumea se învârte în jurul ei și al sentimentelor sale, este o etichetă disprețuitoare adesea atașată generațiilor tinere.
Claire Fox, autoarea cărții "Mi se pare jignitor!", sugerează că motivul pentru care există persoane prea sensibile se află în copiii care au fost cocoloșiți.
Este o idee care merge mână în mână cu cea a autorului și vorbitorului Simon Sinek, care se referă, într-o oarecare măsură, la milenialii care se mândresc cu ei înșiși și care s-au născut într-o perioadă în care "fiecare copil câștigă un premiu".
Dar, să recunoaștem, este întotdeauna ușor să arătăm cu degetul spre generațiile mai tinere ca fiind de vină. Un lucru de care am râs într-un meme pe care l-am găsit recent:
"Hai să jucăm un joc de Monopoly al milenialilor. Regulile sunt simple: începi fără bani, nu-ți permiți nimic, tabla este în flăcări dintr-un motiv oarecare și totul este din vina ta."
Indiferent dacă presupunerile despre așa-numita generație "fulg de nea" sunt sau nu justificate, există dovezi că generațiile mai tinere sunt într-adevăr mai sensibile decât predecesorii lor.
Datele arată că cei din Generația Z (cea mai tânără generație de adulți care acum se află la facultate) sunt mai predispuși să se simtă jigniți și mai sensibili la discurs.
De ce este toată lumea atât de sensibilă?
Poate că una dintre cele mai simple explicații pentru creșterea sensibilității în societate ar putea fi îmbunătățirea condițiilor de viață.
Atunci când ne confruntăm cu greutăți practice (război, foamete, boală etc.), este de înțeles că prioritatea principală este de a pune mâncare pe masă și de a rămâne în siguranță.
Aceasta lasă puțin timp pentru a vă gândi la propriile sentimente și emoții sau la cele ale altora. Pe măsură ce oamenii din societate au o situație socială mai bună decât era odată, acest lucru poate explica schimbarea accentului de la bunăstarea fizică la cea emoțională.
Vezi si: 13 semne din univers că cineva se întoarce (lista completă)Lumea în care trăim s-a schimbat dramatic în ultimii 20-30 de ani datorită internetului. Dintr-o dată, colțuri ale lumii la care nu am fost niciodată expuși înainte au fost aduse în sufrageria noastră.
În New Statesman, Amelia Tate susține că internetul este unul dintre cei mai importanți factori care contribuie la o mai mare sensibilitate față de ceilalți.
"Am crescut într-un oraș de 6.000 de oameni. Cum nu m-am confruntat niciodată cu cineva care să fie cât de cât diferit de mine, mi-am petrecut adolescența gândindu-mă că a fi ofensiv este cea mai înaltă formă de spirit. Nu am întâlnit o singură persoană care să mă facă să mă răzgândesc - am întâlnit mii. Și pe toți i-am întâlnit online. Faptul că am avut acces instantaneu la milioane de puncte de vedere diferite deodată a schimbat totul. Blogurile mi-au deschis ochii laexperiențe în afara experiențelor mele, videoclipurile de pe YouTube au permis accesul la viețile unor străini, iar tweet-urile au inundat lumea mea îngustă cu opinii".
Conceptul de creep
Un alt factor care contribuie la sensibilitatea societății ar putea fi faptul că ceea ce considerăm ca fiind dăunător în zilele noastre pare să fie în continuă creștere.
Într-o lucrare intitulată "Concept Creep: Extinderea conceptelor psihologice de prejudiciu și patologie", profesorul Nick Haslam de la Școala de Științe Psihologice din Melbourne susține că, în ultimii ani, limitele conceptelor de abuz, hărțuire, traumă, tulburare mentală, dependență și prejudecată au fost extinse.
El se referă la acest lucru ca fiind "concept creep" și emite ipoteza că ar putea fi responsabil pentru sensibilitatea noastră crescută ca societate.
"Extinderea reflectă în primul rând o sensibilitate tot mai mare față de rău, reflectând o agendă morală liberală... Deși schimbarea conceptuală este inevitabilă și adesea bine motivată, creșterea conceptelor riscă să patologizeze experiența de zi cu zi și să încurajeze un sentiment de victimă virtuoasă, dar neputincioasă."
Practic, ceea ce considerăm inacceptabil sau ceea ce considerăm abuziv continuă să se extindă și să încorporeze mai multe comportamente de-a lungul timpului. Pe măsură ce acest lucru se întâmplă, se ridică întrebări legitime la care poate că nu este atât de simplu de răspuns.
Este orice formă de bătaie abuzul fizic? Unde începe abuzul și unde se termină simpla lipsă de amabilitate? Ce se consideră hărțuire?
Departe de a fi teoretice, aceste întrebări și răspunsuri au implicații în viața reală. De exemplu, în cazul elevei de onoare care s-a trezit suspendată cu o notă de cyberbullying în dosar după ce s-a plâns prietenilor ei online despre un profesor.
După cum a relatat New York Times:
Vezi si: 13 semne de avertizare că este un jucător deghizat"Katherine Evans a declarat că era frustrată de profesorul ei de engleză pentru că îi ignora rugămințile de a o ajuta la teme și un reproș brusc atunci când a lipsit de la ore pentru a participa la o campanie de donare de sânge la școală. Așa că doamna Evans, care era pe atunci elevă în ultimul an de liceu și elevă de onoare, a intrat pe rețeaua de socializare Facebook și a scris o scandalagiu împotriva profesorului." Pentru acei elevi selecți care au avut neplăcerea de aavând-o pe doamna Sarah Phelps, sau pur și simplu cunoscând-o pe ea și nebuniile ei: Aici este locul unde vă puteți exprima sentimentele de ură", a scris ea. Postarea ei a atras o mână de răspunsuri, dintre care unele au fost în sprijinul profesoarei și critice la adresa doamnei Evans. "Oricare ar fi motivele pentru care o urăști, probabil că sunt foarte imature", a scris un fost elev al doamnei Phelps în apărarea ei.
Câteva zile mai târziu, doamna Evans a eliminat postarea de pe pagina ei de Facebook și și-a văzut de treabă, pregătindu-se pentru absolvire și studiind jurnalismul în toamnă. Dar la două luni după ce s-a descărcat online, doamna Evans a fost chemată în biroul directorului și i s-a spus că a fost suspendată pentru "hărțuire cibernetică", o pată pe dosarul ei, de care a spus că se temea că ar putea să o împiedice să intre la absolvire.școlile sau pentru a-și găsi locul de muncă de vis."
Devine societatea prea sensibilă?
Poate că avem impresia că insistarea asupra unei societăți din ce în ce mai corecte din punct de vedere politic este o modalitate bună de a-i proteja pe cei care au fost oprimați din punct de vedere istoric sau care au fost supuși unor dezavantaje mai mari, dar, conform cercetărilor, s-ar putea ca acest lucru să nu fie întotdeauna realitatea.
De fapt, experții în domeniul diversității care scriu în Harvard Business Review au remarcat că, în realitate, corectitudinea politică poate fi o sabie cu două tăișuri și trebuie regândită pentru a sprijini tocmai persoanele pe care ar trebui să le protejeze.
"Am constatat că corectitudinea politică nu pune probleme doar pentru cei din "majoritate." Când membrii majorității nu pot vorbi sincer, suferă și membrii grupurilor subreprezentate: "minoritățile" nu pot discuta despre preocupările lor legate de corectitudine și temerile de a alimenta stereotipuri negative, iar acest lucru contribuie la o atmosferă în care oamenii ocolesc problemele și se ocolesc unii pe alții." Acestea.dinamică generează neînțelegeri, conflicte și neîncredere, ceea ce afectează atât eficiența managerială, cât și cea a echipei."
În schimb, soluția propusă de ei este de a ne responsabiliza din ce în ce mai mult pe noi înșine, indiferent dacă suntem noi cei care suntem jigniți de altcineva sau dacă alții sunt jigniți de noi.
"Când alții ne acuză că avem atitudini prejudiciabile, ar trebui să ne interogăm pe noi înșine; când credem că ceilalți ne tratează nedrept, ar trebui să încercăm să le înțelegem acțiunile... Când oamenii tratează diferențele culturale - și conflictele și tensiunile care apar din acestea - ca pe niște oportunități de a căuta o viziune mai exactă despre ei înșiși, despre ceilalți și despre situație, încrederea se consolidează șirelațiile devin mai puternice."
Persoanele expuse la umor sexist sunt mai predispuse să considere toleranța față de sexism ca o normă
Chiar dacă admitem că o sensibilitate sporită nu este întotdeauna utilă în societate, este important să recunoaștem că absența acesteia poate avea și un efect negativ.
Comedia și folosirea jignirilor au fost de mult timp un subiect fierbinte de dispută, Chris Rock, Jennifer Saunders și mulți alții susținând că "wokeness" înăbușă comedia.
Cu toate acestea, cercetările au descoperit că umorul de denigrare, de exemplu (glumele care vin pe seama unui anumit grup social), poate avea consecințe mai puțin amuzante.
Un studiu realizat de Jurnalul European de Psihologie Socială a concluzionat că persoanele expuse la umor sexist au fost mai predispuse să considere toleranța față de sexism ca fiind o normă.
Thomas E. Ford, profesor de psihologie socială la Western Carolina University, spune că glumele sexiste, rasiste sau orice alte glume care au ca subiect de glumă un grup marginalizat deghizează adesea expresia prejudecăților sub o mantie de distracție și frivolitate.
"Cercetările psihologice sugerează că umorul denigrator este mult mai mult decât "doar o glumă." Indiferent de intenția sa, atunci când persoanele cu prejudecăți interpretează umorul denigrator ca fiind "doar o glumă" menită să facă haz de ținta sa și nu de prejudecata însăși, acesta poate avea consecințe sociale grave ca eliberator de prejudecăți."
De ce toată lumea este atât de ușor de jignit?
"Acum este foarte des întâlnit să auzi oamenii spunând: "Mă simt mai degrabă jignit de asta." Ca și cum asta le dă anumite drepturi. De fapt, nu este nimic mai mult... decât o văicăreală. "Mi se pare jignitor." Nu are nicio semnificație; nu are niciun scop; nu are niciun motiv să fie respectată ca frază. "Mă simt jignit de asta." Ei bine, și ce naiba dacă."
- Stephen Fry
Societatea este, fără îndoială, mai sensibilă decât a fost odată, dar dacă acest lucru este, în cele din urmă, un lucru bun, rău sau indiferent, este mai mult deschis la dezbatere.
Pe de o parte, ați putea argumenta că oamenii cad prea ușor în victimizare și nu sunt capabili să își detașeze propriile gânduri și convingeri de sentimentul de sine.
În anumite circumstanțe, acest lucru poate duce la atitudini prea sensibile și ușor de jignit, preocupate mai mult de a închide urechile la opiniile diferite decât de a profita de oportunitatea de a învăța și de a se dezvolta din ele.
Pe de altă parte, sensibilitatea crescută ar putea fi văzută ca o formă de evoluție socială.
În multe privințe, lumea noastră este mai mare decât a fost vreodată și, pe măsură ce acest lucru se întâmplă, suntem expuși la mai multă diversitate.
În acest fel, se poate spune că societatea a fost insensibilă atât de mult timp, iar oamenii din zilele noastre sunt pur și simplu mai educați în această privință.
În cele din urmă, cu toții suntem sensibili (în grade diferite) în legătură cu anumite lucruri parțiale. Dacă considerăm că altcineva este prea sensibil sau că este indignat în mod justificat, depinde adesea doar de faptul că este vorba despre o problemă care ne afectează sau ne declanșează în mod direct.
