Prečo je spoločnosť teraz taká citlivá?

Sú ľudia v dnešnej dobe príliš citliví, od kultúry zrušenia až po "šialenú" politickú korektnosť?

Všetci máme právo na slobodu prejavu (aj keď s určitými obmedzeniami). Zdá sa však, že problémy začínajú vznikať vždy, keď sa táto sloboda prejavu využíva na vyslovenie niečoho nepopulárneho.

Stávame sa v snahe o vytvorenie čoraz tolerantnejšej spoločnosti v istom zmysle menej tolerantní voči odlišným hlasom? A je to naozaj zlé?

Stáva sa spoločnosť príliš citlivou?

Neobľúbenosť politickej korektnosti

Ak sa vám zdá, že politická korektnosť je stále sa rozširujúci pojem, potom môže byť aj veľmi nepopulárny.

Vyplýva to z prieskumu, ktorý uskutočnila medzinárodná výskumná iniciatíva a podľa ktorého približne 80 % ľudí v USA považuje nadmernú konzumáciu alkoholu za problém:

"Spomedzi celkovej populácie si celých 80 percent myslí, že "politická korektnosť je v našej krajine problém." Dokonca aj mladí ľudia sú s ňou nespokojní, vrátane 74 percent vo veku 24 až 29 rokov a 79 percent vo veku do 24 rokov. V tejto konkrétnej otázke sú bdelí v jasnej menšine vo všetkých vekových kategóriách.

Mladosť nie je dobrým ukazovateľom podpory politickej korektnosti - a ukazuje sa, že ani rasa nie je. Bieli sú o niečo menej ako priemer presvedčení, že politická korektnosť je v krajine problémom: tento názor zdieľa 79 percent z nich. Naopak, proti politickej korektnosti sa najčastejšie stavajú Aziati (82 percent), Hispánci (87 percent) a americkí Indiáni (88 percent).správnosť."

V prieskume agentúry Pew Research Center sa tiež poukázalo na ťažkosti pri hľadaní rovnováhy medzi slobodou prejavu a ohľaduplnosťou voči ostatným.

Ľudí z USA, Spojeného kráľovstva, Nemecka a Francúzska sme sa pýtali, či sa dnes ľudia príliš ľahko urážajú tým, čo hovoria iní, alebo či by si mali dávať pozor na to, čo hovoria, aby sa vyhli urážaniu druhých. Ukázalo sa, že názory sú značne rozdelené:

• USA - 57 % "ľudia sa dnes príliš ľahko urážajú tým, čo hovoria iní", 40 % "ľudia by si mali dávať pozor na to, čo hovoria, aby neurazili iných".
• Nemecko 45 % "ľudia sa dnes príliš ľahko urážajú tým, čo hovoria iní", 40 % "ľudia by si mali dávať pozor na to, čo hovoria, aby neurazili iných".
• Francúzsko 52 % "ľudia sa dnes príliš ľahko urážajú tým, čo hovoria iní", 46 % "ľudia by si mali dávať pozor na to, čo hovoria, aby neurazili iných".
• Spojené kráľovstvo - 53 % "ľudia sa dnes príliš ľahko urážajú tým, čo hovoria iní", 44 % "ľudia by si mali dávať pozor na to, čo hovoria, aby neurazili iných".

Zdá sa, že z výskumu vyplýva, že väčšina ľudí má vo všeobecnosti určité obavy, že spoločnosť sa môže stať príliš citlivou.

Kedy sa spoločnosť stala takou citlivou?

"Snehová vločka" nie je v žiadnom prípade nový pojem. Táto myšlienka ľahko uraziteľného, precitliveného človeka, ktorý verí, že svet sa točí okolo neho a jeho pocitov, je hanlivé označenie, ktoré sa často pripisuje mladším generáciám.

Claire Foxová, autorka knihy "To mi príde urážlivé!", predpokladá, že príčinou prílišnej citlivosti sú deti, ktoré boli vychovávané.

Je to myšlienka, ktorá ide ruka v ruke s autorom a rečníkom Simonom Sinekom, ktorý sa trochu kriticky vyjadril o sebavedomých mileniáloch narodených v čase, keď "každé dieťa vyhráva cenu".

Ale priznajme si, že je vždy ľahké ukázať prstom na mladšie generácie ako na vinníkov. Niečo, na čo som nedávno narazil v jednom meme:

"Zahrajme si hru monopoly tisícročia. Pravidlá sú jednoduché, začínate bez peňazí, nemôžete si nič dovoliť, hracia plocha z nejakého dôvodu horí a všetko je vaša vina."

Bez ohľadu na to, či sú predpoklady o takzvanej generácii snehových vločiek oprávnené alebo nie, existujú dôkazy, že mladšie generácie sú skutočne citlivejšie ako ich predchodcovia.

Z údajov vyplýva, že príslušníci generácie Z (najmladšia dospelá generácia, ktorá v súčasnosti študuje na vysokej škole) sa častejšie urážajú a sú citliví na reči.

Prečo sú všetci takí citliví?

Jedným z najjednoduchších vysvetlení zvýšenej citlivosti v spoločnosti by mohli byť naše zlepšujúce sa životné podmienky.

Keď čelíte praktickým ťažkostiam (vojna, hlad, choroba atď.), je pochopiteľné, že hlavnou prioritou je mať čo jesť a zostať v bezpečí.

Zostáva málo času na to, aby ste sa zaoberali vlastnými pocitmi a emóciami alebo pocitmi iných. Keďže sa ľudia v spoločnosti majú lepšie ako kedysi, môže to vysvetľovať presun pozornosti z fyzickej pohody na emocionálnu pohodu.

Svet, v ktorom žijeme, sa za posledných 20-30 rokov dramaticky zmenil aj vďaka internetu. Zrazu sa nám do obývačky dostali kúty sveta, ktoré sme predtým nikdy nevideli.

Amelia Tateová v časopise New Statesman tvrdí, že internet je jedným z najväčších faktorov, ktoré prispievajú k väčšej citlivosti voči iným.

"Vyrastal som v mestečku so 6 000 obyvateľmi. Keďže som sa nikdy nestretol s nikým, kto by sa aspoň trochu líšil od mňa, strávil som svoje dospievanie mysliac si, že byť urážlivý je najvyššia forma vtipu. Nestretol som jediného človeka, ktorý by zmenil môj názor - stretol som ich tisíce. A všetkých som ich stretol online. Okamžitý prístup k miliónom rôznych názorov naraz zmenil všetko. Blogy mi otvorili očizážitky mimo môjho vlastného, videá na YouTube umožnili prístup k životom cudzích ľudí a tweety zaplavili môj úzky svet názormi."

Rozšírenie koncepcie

Ďalším faktorom, ktorý prispieva k citlivosti spoločnosti, môže byť skutočnosť, že to, čo v súčasnosti považujeme za škodlivé, sa zdá byť čoraz viac.

V článku s názvom "Concept Creep: Psychology's Expanding Concepts of Harm and Pathology" profesor Nick Haslam z Melbourne School of Psychological Sciences tvrdí, že v posledných rokoch sa rozšírili hranice pojmov zneužívanie, šikanovanie, trauma, duševná porucha, závislosť a predsudky.

Hovorí o tom ako o "vnikaní pojmov" a predpokladá, že by to mohlo byť príčinou našej zvýšenej citlivosti ako spoločnosti.

"Rozširovanie odráža predovšetkým stále rastúcu citlivosť na ujmu, ktorá je odrazom liberálnej morálnej agendy... Hoci je koncepčná zmena nevyhnutná a často dobre motivovaná, pri narastaní pojmov hrozí riziko patologizácie každodennej skúsenosti a podpory pocitu cnostnej, ale bezmocnej obete."

V podstate to, čo považujeme za neprijateľné alebo čo považujeme za zneužívanie, sa časom stále rozširuje a zahŕňa ďalšie správanie. Keďže sa tak deje, vznikajú oprávnené otázky, na ktoré možno nie je také jednoduché odpovedať.

Je akákoľvek forma výprasku fyzickým týraním? Kde sa začína týranie a kde sa končí obyčajná nevľúdnosť? Čo sa považuje za šikanovanie?

Tieto otázky a odpovede zďaleka nie sú len teoretické, ale majú aj reálne dôsledky. Napríklad pre čestnú študentku, ktorá sa ocitla v situácii, keď bola suspendovaná a mala v zázname známku kyberšikany po tom, čo sa na učiteľa sťažovala svojim priateľom na internete.

Ako informoval denník New York Times:

"Katherine Evansová povedala, že bola frustrovaná zo svojej učiteľky angličtiny, ktorá ignorovala jej prosby o pomoc s úlohami a hrubé výčitky, keď vynechala hodinu, aby sa zúčastnila školskej kvapky krvi." Pani Evansová, ktorá bola vtedy maturantkou a čestnou študentkou, sa preto prihlásila na sieť Facebook a napísala tirádu proti učiteľke. "Tým vybraným študentom, ktorí mali tú nepríjemnosťmať pani Sarah Phelpsovú, alebo ju jednoducho poznať a jej šialené výčiny: Tu je miesto, kde môžete vyjadriť svoje pocity nenávisti," napísala. Jej príspevok vyvolal hŕbu reakcií, z ktorých niektoré podporovali učiteľku a kritizovali pani Evansovú. "Nech sú vaše dôvody nenávisti akékoľvek, pravdepodobne sú veľmi nezrelé," napísal na jej obranu bývalý študent pani Phelpsovej.

O niekoľko dní neskôr pani Evansová odstránila príspevok zo svojej stránky na Facebooku a pokračovala v príprave na maturitu a jesenné štúdium žurnalistiky. Ale dva mesiace po jej online ventilácii si pani Evansovú zavolali do kancelárie riaditeľa a povedali jej, že bola suspendovaná za "kyberšikanu", čo je škvrna na jej zázname, o ktorej sa obáva, že by jej mohla zabrániť v prijatí na postgraduálne štúdium.školy alebo získať vysnívanú prácu."

Stáva sa spoločnosť príliš citlivou?

Môžeme mať pocit, že trvanie na čoraz politicky korektnejšej spoločnosti je dobrým spôsobom ochrany tých, ktorí boli v minulosti utláčaní alebo viac znevýhodňovaní, ale podľa výskumu to nemusí byť vždy realita.

Odborníci na rozmanitosť v časopise Harvard Business Review uviedli, že politická korektnosť môže byť v skutočnosti dvojsečnou zbraňou a je potrebné ju prehodnotiť, aby sa podporili práve tí, ktorých má chrániť.

"Zistili sme, že politická korektnosť nepredstavuje problém len pre tých, ktorí patria k "väčšine." Keď členovia väčšiny nemôžu hovoriť otvorene, trpia tým aj členovia nedostatočne zastúpených skupín: "menšiny" nemôžu diskutovať o svojich obavách zo spravodlivosti a obavách z toho, že budú živiť negatívne stereotypy, a to prispieva k atmosfére, v ktorej ľudia chodia okolo problémov a jeden okolo druhého po špičkách.dynamika plodí nedorozumenia, konflikty a nedôveru, čo znižuje efektivitu manažmentu aj tímu."

Namiesto toho navrhujú, aby sme sa čoraz viac zodpovedali bez ohľadu na to, či sme to my, kto je urazený iným, alebo iní, ktorí sú urazení nami.

"Keď nás iní obviňujú z predsudkov, mali by sme sa spýtať sami seba; keď sa domnievame, že s nami iní zaobchádzajú nespravodlivo, mali by sme sa snažiť pochopiť ich konanie... Keď ľudia berú svoje kultúrne rozdiely - a konflikty a napätia, ktoré z nich vyplývajú - ako príležitosť na hľadanie presnejšieho pohľadu na seba, na druhého a na situáciu, buduje sa dôvera avzťahy sa posilňujú."

Ľudia vystavení sexistickému humoru častejšie považujú toleranciu sexizmu za normu

Aj keď pripustíme, že zvýšená citlivosť nie je v spoločnosti vždy užitočná, je dôležité si uvedomiť, že jej absencia môže mať aj škodlivý účinok.

Komédia a používanie urážok sú už dlho horúcou témou sporov, pričom Chris Rock, Jennifer Saunders a ďalší tvrdia, že "vtipnosť" potláča komédiu.

Výskum však zistil, že napríklad znevažujúci humor (vtipy na účet určitej sociálnej skupiny) môže mať menej vtipné dôsledky.

V štúdii European Journal of Social Psychology sa dospelo k záveru, že ľudia vystavení sexistickému humoru častejšie považujú toleranciu sexizmu za normu.

Profesor sociálnej psychológie na Západokarolínskej univerzite Thomas E. Ford hovorí, že sexistické, rasistické alebo akékoľvek iné vtipy, ktoré si robia srandu z marginalizovanej skupiny, často maskujú prejavy predsudkov pod rúškom zábavy a ľahkovážnosti.

"Psychologický výskum naznačuje, že znevažujúci humor je oveľa viac než len "obyčajný vtip." Bez ohľadu na jeho zámer, keď si ľudia s predsudkami vysvetľujú znevažujúci humor ako "obyčajný vtip", ktorého cieľom je zosmiešniť jeho cieľ a nie samotný predsudok, môže mať vážne sociálne dôsledky ako uvoľňovač predsudkov."

Prečo sa všetci tak ľahko urážajú?

"V súčasnosti je veľmi bežné počuť ľudí hovoriť: "To ma dosť uráža." Akoby im to dávalo určité práva. V skutočnosti to nie je nič viac... ako fňukanie. "Považujem to za urážlivé." Nemá to žiadny význam, nemá to žiadny účel, nemá to dôvod byť rešpektované ako fráza. "Uráža ma to." No a čo."

- Stephen Fry

Spoločnosť je nepochybne citlivejšia ako kedysi, ale o tom, či je to v konečnom dôsledku dobré, zlé alebo ľahostajné, možno diskutovať.

Na jednej strane by ste mohli tvrdiť, že ľudia príliš ľahko prepadajú obetiam a nie sú schopní oddeliť svoje myšlienky a presvedčenia od pocitu vlastného ja.

Za určitých okolností to môže viesť k príliš citlivým a ľahko uraziteľným postojom, ktoré si viac zapchávajú uši pred odlišnými názormi, než aby využili príležitosť učiť sa a rásť na ich základe.

Na druhej strane by sa zvýšená citlivosť mohla považovať za formu sociálnej evolúcie.

Náš svet je v mnohých ohľadoch väčší ako kedykoľvek predtým a vďaka tomu sme vystavení väčšej rozmanitosti.

Dalo by sa teda povedať, že spoločnosť bola dlho necitlivá a ľudia sú dnes v tomto smere jednoducho vzdelanejší.

Nakoniec, všetci sme citliví (v rôznej miere) na určité veci. To, či niekoho iného považujeme za príliš citlivého alebo oprávnene pobúreného, často závisí jednoducho od toho, či ide o problém, ktorý sa nás priamo dotýka alebo nás vyvoláva.